一位好人的作文(合集20篇)

书，就像一场春雨滋润在我们的心田；书，就像一本本厚厚的字典，帮我们解除难字词；书，就像一盏明亮的台灯，照耀着前进的路口；书，就是一位细心的老师，永远辅导着我们，永不散去那一阵阵的书香……

每一次去同学家，同学就捧起书专心的看。可是，书是什么？我便走上去：“同学，同学，书有什么好看的？书讲什么？”

可她并没有专心的告诉我，因为她在看书，哎！自己寻找答案。

过了几天，妈妈带我去同学家，同学不顾一切的把我拉到她的书房，一看，浩如烟海的书，让人眼花缭乱，一片书的海洋，真让我大吃一惊，便连忙问：“你要那么多书干什么？”

“如果没有书，我就会有无限的烦恼。”那同学愁眉苦脸地说。“不会吧，我还最讨厌书呢！”那同学古灵精怪道：“老同学，你看过几本书呢？”

“零本啊！”我还光明正大的说。顿时，她的脸露出了可笑的眼神。我的脸扑通的红了，她为什么笑我？这该告诉我，丢脸了吧！梁嘉欣。

她想让我爱上书，就从书柜里拿出了一本书，看了不久，竟然不舍得放下了。“哈哈，爱不释手了吧？”看了一页又一页，越看越有趣，还咧开大嘴哈哈大笑。

自从，那次去了同学家后，每次妈妈带我去图书馆，我都会买上几本书才慢腾腾的离开图书馆，古人说的“书犹药也，善读之可以医愚”真是太过赞了。

什么事情都要试着靠着一本书去了解，例如：难字词自己不认识，不知道什么意思，这就要靠字典解决……

我爱书，特别是吸引人的书。爱它的字像流水般的通畅；每一本都出自不同的作者，都有独特的风格。但是，无论怎样好的书，都可以表示出愉悦，犹如夏日的一杯杯冰凉的水一样，无比的清凉……

[书是好人五年级作文

诗人西川敏感到影片在告诉我们一些关于故里的事情。"这个故里的每一块砖瓦、每一个噪音都是故里，每一句骂人的话都是故里。"的确，影片细致地展现了一个正在被拆迁的故里，它的被拆迁状态（废墟状态）触目惊心，但我总觉得这个被拆迁的故里缺少点什么？缺少什么呢？所谓故里即"某人在此出生并从小生活在此的地方".影片中的这个地方即"三峡",具体而言指奉节一带。影片中的故里缺少那在此出生并从小生活在此的"某人".也许，你可以说，韩三明的妻子和那些本地船工、拆迁工就是这个"某人",但他们与故里的关系，尤其是与正在被拆迁的故里的关系在影片中空缺（故事的两个主人公都是外乡人）。一个没有"故里人"在其中的"故里"乃是一个没有灵魂、没有血肉、没有疼痛、没有历史、也没有现实的"风景"（影片中"故里"就不时向"风景"漂移），最多是一些没有切实所指的"空洞符号"（比如废墟）。作为"风景"与"空洞符号"的故里（三峡）乃是影片给我的故里，一个缺乏故里人之切身性的故里。至于西川谈到的故里则更像是诗人心里的故里，一个在浪漫主义的诗歌传统中虚构的、超历史的、类型化的、安在任何一个地方都没有什么不可以但也没有什么可以的故里。影片中的夔门、江水、云彩、噪音、骂人的话等等在诗人心中唤起的是这个故里，他又把这个故里安在了影片中的三峡。所谓"诗意"便由此而来。

观众认为影片的中心主题是"变化",是大规模的、集体性的变迁。"各种各样的叙事要素围绕着变化而展开，故里正在消失，婚姻、邻里、亲朋的关系也在变异。"因其对社会变迁的展示和对这个世界变迁的思考，影片具有了"史诗的味道".汪晖的分析与西川的说法一样有启示性，但也有些过头和失当。影片的确展示了变迁，但并没有揭示、暗示这种变迁的意义，即缺乏对特定的社会性变迁的独到理解与思考。就该影片所说的大规模的、集体性的、社会性的变迁显然指的是"三峡移民事件".此一事件的确给巨大的人群带来了摧毁性的变化，因此，就此一事件来叙述大规模的、集体性的、社会性的变迁乃是影片获得史诗性的前提。但遗憾的是影片并没有真正进入这一事件，换句话说，影片没有写这一事件中移民的命运，移民只是一个背景，影片的主人公在此事件之外。如果说影片的主题是变化，那也只是与三峡移民没有直接关系的变化，因此是没有多大社会历史性意义的变化，比如影片中夫妻关系的变化（这种变化的背景完全可以放在任何一个地方）。至于作为背景的拆迁废墟所暗示的变化因与移民之具体命运缺乏关联而成为空洞的符号。其实，正是由于缺乏对三峡移民事件给移民带来的变化的深入了解，以及对这一现实事件之历史意义的独到思考，致使编剧者诚实地选择了"由外观看"而不是"由内揭示"的策略，这就在根本上放弃了史诗性的可能。对此，编剧贾樟柯说得很清楚："在做的时候我跟副导演一起商量，我说我们要做一个这样的电影，因为我们是外来人，我们不可能像生活在当地的真的经受剧变的人民了解这个地方，我们以一个外来者的角度写这个地区。"

以一个外来者的角度写这个地区就注定了只能写这个地区表面的变化。三峡移民事件给移民带来的最为根本的变化是什么呢？是移民与故里的彻底分离。那曾经是自己安身立命的地方骤然之间就从自己的生命中消失了。摩托仔指着江面说自己的家就被淹没在水底；旅店老板住进了桥洞；色衰的暗娼弃家只身前往广州；因公伤残的工人没有社会保障且只得服从大局迁往广东；活蹦乱跳的小马哥转眼间成了埋在拆迁废墟中的手机铃声；在拆迁中谋生的农民被迫离乡背井去远方找活路┅┅。这些白描式的镜头多少表达了底层民众在这一重大事件中的彷徨、无助与无奈，但仅仅是"表皮的略过",与三峡事件有关的现实深度也就停留于此，最后镜头又含混地指向了人生的荒诞与无常：一个划空而过的飞碟，一座纪念塔冲上云霄，一个人在空中走钢丝。"带着摄影机闯入这座即将消失的城市，看拆毁、爆炸、坍塌，在喧嚣的噪音和飞舞的尘土中",作为一个外来的旁观者，编剧感觉到并刻意想表达的是"即使在如此绝望的地方，生命本身都会绽放灿烂的颜色。"这种诗性信念我们非常熟悉，但如果根本就没有深入"如此绝望的地方",所谓生命"绽放灿烂的颜色"也只能是空洞的虚构，这就是《三峡好人》的故里诗意。

故里从来就被故里人相信是"自己的"地方，但在此移民事件中，故里断然成了"别人的"地方，故里人被命令放弃自己的地方。命令的不可抗拒性揭示了一个可怕的秘密：故里从来就不是自己的，因为自己没有主宰、保护它的权利。故里只是一个暂时被恩赐又随时可以被收回的地方，"普天之下莫非王土"这才是故里人忘记了的生存真实与历史命运。所谓变化不就是这一不变命运的凸显与轮回吗？就此而言，那变化中的不变者才是变化的根源与命运，而对此命运的思考才具有史诗的力量。史诗不是什么神秘的东西，它既是描绘社会历史性变化的"史",更是启示人思考变化之根由的"诗".《山峡好人》既没有深入描绘社会历史性变化，也没有启示人思考变化的根由，因此，谓之"史诗"就有些离谱了。

影片的现实主义品格是座谈者一致推崇的，对此，我基本赞同，但也有所保留。影片关注现实的意向与善的情怀非常珍贵，尤其是在"大片"逃离现实、背弃良知的情况下更是如此。不过，影片给出的现实还缺乏足够的艺术力量，因为它没有成为启示观众深入理解现实的符号。从某种意义上说，艺术作品中的现实都是符号性的，它表达着作者对现实的理解，也开启着观众对现实的理解。那种用"复杂性"、"模糊性"、"暧昧性"等等说法来搪塞在现实理解上的无能是不可取的。任何严肃的艺术都是理解现实和解释现实的方式，这也是艺术存在的根由之一。现实是一团乱麻，艺术是揭示其内在秩序的方式而不是进一步扭麻花的游戏；现实是一团浑水，艺术是将其澄明的方式而不是进一步搅浑水的把戏；现实有多种意义，艺术要扑捉那揭示真相的意义而不是真假不分照单全收。因此，现实主义的核心是对现实的理解和解释，尽管这种理解和解释暗藏在对特定现实的虚构与描述中。

在《三峡好人》中有两大现实：其一是与三峡移民事件有关的现实（拆迁地的背景，比如废墟），其二是与三峡移民事件无关的现实（两个外来人的故事）。崔卫平说"废墟"才是这部影片的主角，这种说法触及到影片的一种关注或崔卫平本人的愿望，想让废墟成为主角，想关注由之象征的重大现实事件，可惜的是编剧没有这个能力，所以废墟并未成为主角，只能退为背景，主角仍是外来人的故事。对此，贾樟柯本人是诚实的，"当时我也很矛盾，是以一个在当地生活了很长时间的人感受这个故事，还是以外来人进入到这个现实里面展开讲，我后来觉得应该以一个诚实的视角进入，所以就采用了两个外来人来到这个地方，可能有很深入的介入，可能有表皮的略过。"贾樟柯在此说到的现实指就是与三峡移民事件有关的现实，即崔卫平说的"废墟".那"在当地生活了很长时间的人"显然是与废墟切身相关的人。对当地人来说，废墟般的现实具有切身性，对影片的两个外来主角而言，废墟般的现实则只有旁观性。由于缺乏对处身现实（移民事件）中的当地人（移民）之命运的了解与思考，编剧就不可能以当地人的视角进入当地的现实，不可能对这种视角中呈现的现实进行反思性表达。对编剧来说，选择外来人（看客）的视角显然是一种无可奈何的遗憾，而非应当如此的选择。当然，进入现实的视角可以是多元的，但就重大现实事件之现实性的表达而言，"切身性视角"是最为"基本的视角",因为重大现实事件的现实性不是别的什么，而是它所导致的人的现实命运。由于缺乏这一"基本视角",影片所呈现的就只是有关"废墟"之外部观看的印象碎片，这种碎片能构成现实性和史诗性的要素吗？

"与三峡移民事件有关的现实"因背景化而虚掉了，"与三峡移民事件无关的现实"则因韩三明那朴素的善而落实（另一对夫妻的故事也只是一个陪衬）。这朴素的善是变化中的不变者，是小百姓生存现实的最后支撑，也是韩三明妻子未来的等待，这大概是影片中真正落实的现实与感人的要素。编剧所谓"有很深入的介入"的现实其实是他熟悉的后一种现实，那"可能有表皮的略过"的现实恰恰是他不熟悉的前一种现实。就后一种现实而言，它的确是"深描写实主义",就前一种现实而言，它则是一种"表皮现实主义"了。座谈者谈论的恰恰是前一种现实，所以有些言过其实。

从这两大现实的区分中，我们可以看到编剧者的优长与限度。早在《小武》中贾樟柯便展示了一种独特的艺术天赋：对俗常人生的素朴之善及其现实状态的超常敏感，对视听叙事之细节要素的简要运用，这一天赋在《三峡好人》中也有绝妙的表现，那就是对三明故事的叙述以及对废墟场景与噪音的细描；然而，当贾樟柯试图进入重大历史事件所导致的现实时，他的艺术限度就突出了。《三峡好人》之不如《小武》，就在于它把两种现实机械地拼凑在一起，尤其是把他不甚了解且缺乏深入理解的现实急就地拼接在他熟悉的现实上，使影片中的"现实"成了不伦不类的拼盘。

再看"好人".影片给我的"好人"似乎没有座谈者说的那么玄妙，他就是韩三明那样的人，那种始终以不可思议的方式保有素朴之善的人。其实，三明之为"好人"在他所用的手机音乐"好人一路平安"中就有明确的暗示。写三明式的好人，以及这类好人的品质是贾樟柯的拿手好戏，也是他的艺术所具有的道德力量所在，甚至像"小武"那样坏在其外好在其中的人也是这类好人，至少是西川说的"不饱和的"好人。问题同样在于，将这样一个"好人"与"三峡"所象征的移民事件关联起来是否合适？三明式的好人是超然于特定的社会现实之外的，换句话说，不管你在什么样的社会时空中都可能见到这种好人，因此，他与三峡移民事件没有特殊的社会性关联。尽管三明式的好人有永恒的意义，就象最素朴的善具有永恒的价值一样，但那毕竟是一种社会性内涵稀薄的好人。在特定的社会境遇中，尤其是在重大的社会性事件中，"好人"具有复杂的社会性内涵。面对离乡背井的命运"顾全大局"是"好人";面对移民纠纷"让一步"是"好人";邻里有难"援之以手"是"好人";路见不平，"拔刀相助"是"好人";循规蹈矩，"遵纪守法"是"好人";世态炎凉"重情守义"是"好人"."好人"的社会性内涵会在重大的社会性事件中变得尖锐而充满悖论，因为你顾全的大局可能有问题，你在纠纷中让一步可能让不义进两步┅┅；你的"好人"之好就得打个问号。还有，在重大事件中，"好人"之"好"也在经受考验，一个日常好人可能会在重大事件中面目全非，"好人一路平安"的日常信念也可能遭到彻底的颠覆。因此，重大社会事件给严肃艺术提供的是这样一个契机："好人现象"会成为反思个人生存和社会关系的入口，而不是一个预定的出口，这才是高品质艺术世界中的好人！一个与问号关联在一起的好人！

从以上分析可见，《三峡好人》中既没有作为移民事件之象征的三峡，也没有在此事件中的好人，因此，它多少有些文不对题。其实，影片的英文片名Still Life（《静物》）更像编剧要写的东西。正如编剧自己所言，他在"一批又一批劳动者"那"如静物般沉默无语的表情中"看出了"一种被我们忽略的现实",但可惜的是他没有深入这种现实，而是以外来者（两个主角）的眼光把这个现实处理成了旁观之背景。事实上，影片呈现的正是与这个背景没有必然关联的外来人的现实，而不是三峡的现实，更不是"静物"的现实。但编剧何以要"三峡"?而且还要《三峡好人》？我不知道答案。

也许，《小武》还是贾樟柯的一个高度，要超过它并不容易。当然，我更愿意将《三峡好人》看作超越《小武》的尝试，尽管它还不成功，但这种尝试很重要，因为它在向社会现实的广度和深度掘进，更是在大片纷纷堕落的时刻持守艺术的基本责任与良知，因此，我非常认同座谈者的用心。不过，真要让贾樟柯的探索达到座谈者期许的高度，友情呵护固然重要，冷静的批评与苦口的良药也许更重要。

“好人”有很多，如：警察、白衣天使、环卫工人……但在我的眼中，老师才是真的好人。

老师是什么？老师是在你最无助时把你从黑暗中拉出来的人，也是授予你知识的人。我们班老师是一个很有责任感的人，每节课都要求所有同学能听懂，如果有同学没听懂，那她就会一直给我们讲，直到我们听懂为止。有时下课了，她会让我们先下课，自己则坐在教室一遍又一遍地思考该怎么给我们讲才好理解。

我们班的老师也是一个善良的人。每次学校有捐款活动，她总是第一个从钱包里拿出几百元钱放入捐款箱内，还说：“我捐的不多，大家不要笑话我啊！”听了老师的话，我看着自己手中捐的五十元钱，想：那还不算多吗？

我们班的老师还很正直。那天，我们六年级进行拔河比赛，轮到我班男生拔河时，全班人都围过去大喊加油，可轮到我们女生拔河时，人群中只有零零散散的几个人在那儿喊着加油。老师听了，没有作声，等女生拔完后，回到教室，老师就开始“办案”了。这样一步步地查，才知道在女生拔河时，男生都在一边玩游戏；这样一步步地追查，才知道有男生在骂女生。老师大发雷霆，就把男生批评了一顿！

这就是我们负责、善良、正直的老师，这就是我眼中的好人。我喜欢我们班的老师。

我们身边的好人有很多：悉心照顾孤寡老人的归庄阿姨梁雪芳；二十年如一日为大家义务放电影的陆丁兴师傅；雷锋传人郭明义等等。他们在我们的生活中不断的奉献自己，乐于助人，拾金不昧，是我们学习的好榜样。就在7月16日，我们太仓日报小记者有幸认识了多年如一日帮人寻亲的好人——小秀才顾文忠。

周日，我怀着激动的心情来到了太仓日报传媒中心五楼会议室，只见小记者们都已经有序安静地坐在自己的位子上，期待好人的出现。大约3点整，一位个子不高，身体瘦弱，大概四十多岁左右的中年人走上台，坐了下来。我想他就应该是顾叔叔吧！果然，在日报徐老师的介绍下，他真是我们久仰已久的顾文忠叔叔。顾文忠叔叔，身高一米六多一点，体重只有八十几斤，不仅瘦，看起来比较黑，他三岁就患上了哮喘，到现在也没有治好。所以他没有办发出去上班，就在2010年他四十岁的时候，为了让自己能忙起来，他就用攒了一年的钱买了一台电脑，偶然看见一个“宝贝回家寻子网”的网站，他就毫不犹豫的参加了这个网站志愿者，并取名为“小秀才555”，开始了他的寻亲生涯。

顾文忠叔叔用自己沙哑无力的声音讲述了很多自己帮人寻亲的故事，他说在网上找人是一件曲折复杂的事情，从模糊的回忆，琐碎片段细节入手，向别人索取亲人线索。其中一个令我印象比较深刻的故事是：在2016年4月，顾文忠叔叔接到了一个跨国寻亲案例，他在得知缅甸女孩伊凯的不幸遭遇后，深表同情，这个寻亲事件中他花了3个月的时间，联系了来自缅甸的寻亲人伊凯，还有警方和各个有关部门，对伊凯的身份核实，经过他的不断坚持，克服种种困难。最后，在2016年6月，几经转折，终于帮缅甸女孩找到了她的家人，让他们团聚了。顾叔叔帮别人找到家人，别人快乐，自己也很快乐。顾叔叔在现场讲了一个又一个的生动寻亲故事，台下的小记者为他响起了热烈的掌声。

接下来进行的是采访环节，小记者们一个个都积极地举起了手，采访了好人顾文忠叔叔。会议室气氛十分活跃，有的问：“您为什么要帮助他们寻亲？”有的问：“您为什么要取名为“小秀才555”？”还有的问：“您准备一直帮人家寻亲吗？”……等等。顾叔叔都一一作了认真地回答。接着，徐老师请了我，我激动地问顾叔叔：“顾叔叔，当别人认为您是大骗子时，您有什么想法”？顾叔叔的回答让我明白，虽然他经常被误解，但是他从来不灰心，慢慢地和别人沟通，总有一天大家会相信他的。原来，顾叔叔有着一颗坚持不懈地心，让他在这个寻亲路上坚持了整整5年，真是不容易啊！

顾叔叔他说过，每次帮别人找到亲人时，会有一种成就感，所以这份寻亲自愿者工作一直会做下去。我真是对顾叔叔坚持不懈地品质赞叹不已，他真是一位平凡中见伟大的人，以后我们一定要好好向他学习，帮助更多有困难的人！

白杨子

世界上有许多好人，我的姐姐就是其中一个。

我的姐姐特别善良。我记得去年春天，我和姐姐一起去爬山，刚走到山脚下，碰上一位老奶奶在捡瓶子，纸片之类的东西，身上脏兮兮。姐姐立刻就停下脚步，把我们带的零食全部跑过去送给了老奶奶。当时我还有些不高兴了。可姐姐说，老奶奶多可怜啊，她一定很饿的。我们又不饿肚子，回家我们还有零食吃的。

接着我们爬到了山顶，山上的野花好漂亮，我准备采花时姐姐说：“要不咱们别采花了。”我大吃一惊地说：“你不是最喜欢花吗？”姐姐说：“没错，是喜欢，但是花也有生命，摘下来它会疼的。”姐姐的这句话，突然让我觉得自己是多么自私啊。

姐姐你是我心中的太阳，让我懂得善良，应多帮助有困难的人。我想对姐姐说一声：“谢谢你，姐姐！”

“师宗金行在2005年被盗”电视新闻上提到；妈妈说：“在前几天，电信局里一个女人被杀，被抢200元”；妈妈在一次给汽车加油时，妈妈说：“前几天，有一个女司机驾驶员由于有人包车去雄壁，所以司机驾驶员驾驶着汽车去雄壁，到了雄壁，没想到包车的几个人过河拆桥，用绳子将司机驾驶员勒死，抢了一部手机”……这样的事情是永远无法停止的，能让死人复活吗？小偷心甘情愿自首吗？小偷会自觉承认吗？……

看到、听到这些事例，使我惶恐万分：回家时总担心有人抢钱、绑架、高价要挟父母亲；独自一人在家时，门外的风吹草动都使我想到小偷、强盗和杀人不眨眼的凶手，使我浑身都心惊肉跳、忐忑不安，一会儿躲进房间，一会儿躲进衣柜；在家弹钢琴时，门外一点动静都让我头脑浮现出一种假设：假设持刀坏人把门撬开了，父母亲和我都……

如果世界上的人都是好人，那么世界就变得更加和谐、美好、安全。比如：银行、农行、信用社等都可以放心地保管；世界上的人就不会担心自己的性命、金钱、物品；我们少年儿童就不用担心壮志未酬身先死，大可放心地去专心致志读书；世界上都是好人，也会给警察叔叔们少添加麻烦，少给阎王爷添麻烦。

我真希望世间都是好人，世间没有了恐怖，没有了惊吓，没有了害怕，没有了小偷。金钱得到保障，性命得到保障。

我真希望我的梦想能够实现。

“师宗金行在xxx年被盗”电视新闻上提到；妈妈说：“在前几天，电信局里一个女人被杀，被抢200元”；妈妈在一次给汽车加油时，妈妈说：“前几天，有一个女司机驾驶员由于有人包车去雄壁，所以司机驾驶员驾驶着汽车去雄壁，到了雄壁，没想到包车的几个人过河拆桥，用绳子将司机驾驶员勒死，抢了一部手机”……这样的事情是永远无法停止的，能让死人复活吗？小偷心甘情愿自首吗？小偷会自觉承认吗？……

看到、听到这些事例，使我惶恐万分：回家时总担心有人抢钱、绑架、高价要挟父母亲；独自一人在家时，门外的风吹草动都使我想到小偷、强盗和杀人不眨眼的凶手，使我浑身都心惊肉跳、忐忑不安，一会儿躲进房间，一会儿躲进衣柜；在家弹钢琴时，门外一点动静都让我头脑浮现出一种假设：假设持刀坏人把门撬开了，父母亲和我都……

如果世界上的人都是好人，那么世界就变得更加和谐、美好、安全。比如：银行、农行、信用社等都可以放心地保管；世界上的人就不会担心自己的性命、金钱、物品；我们少年儿童就不用担心壮志未酬身先死，大可放心地去专心致志读书；世界上都是好人，也会给警察叔叔们少添加麻烦，少给阎王爷添麻烦。

我真希望世间都是好人，世间没有了恐怖，没有了惊吓，没有了害怕，没有了小偷。金钱得到保障，性命得到保障。

我真希望我的梦想能够实现。

“造桥女孩”严意娜登上中国好人榜、宁波“造桥女孩1984年出生的严意娜，现任职于通标标准技术服务有限公司宁波分公司。2009年10月，由本人自愿报名，经过层层选拔，受公司派遣赴甘肃省陇西县宏伟乡贾家屲小学支教。支教期间，经本报牵线搭桥筹得爱心物资4000多公斤，分给辖区内15所学校的1000多名孩子。支教结束回到宁波后，帮120名贫困学生找到爱心市民结对，还通过坚持不懈的努力筹措“爱心款”60多万元，准备在甘肃孩子的上学路上架一座“宁波爱心桥”。给严意娜的颁奖词是：“怀揣着生命的感动，跨越万里雄关，她用执着，将心中的激情传扬。诠释一诺千金的真谛，是爱心，更是责任，让她一次次走进贫困山区，谱写了一曲西部长歌。大爱无疆，歌声的背后是千万颗跳动的爱心，凝结成城市的道德底色。”

去年暑假的一天，天气十分炎热。晚上，王爷爷和我爷爷在溪边的一盏路灯旁边一棵枝繁叶茂的大树下下象棋。围观的人也有许多。

我爷爷和王爷爷一会儿杀马，一会儿杀车，这一仗打得激烈极了。过了一会儿，王爷爷快要赢了，脸上露出了胜利的喜悦，便把凳子往后挪了一下，当王爷爷坐下时，扑通！王爷爷点进了溪中。旁边的人十分惊慌，无可奈何。我着急地问；快下河把王爷爷就上来呀！可他们有的说我不会游泳，有的说怕我下水时他老人家会拉住我的衣服，把我一起沉下水……这时，一个黑身影从我们这边跑了过来，我屏息凝视，原来是周叔叔。周叔叔是我们村名不虚传的好心人，无论困难有多么重大，都会热情的帮助。这次，周叔叔一定是来救王爷爷。果然不出我所料，周叔叔扑通一声跳进了水里。只见王爷爷一会儿浮出水面，一会儿沉入水底。周叔叔加快了速度。他抱住王爷爷，游到了岸边。为观的人立刻将王爷爷拉了上来。周叔叔爬上岸时，突然晕倒了。围观的人急忙将周叔叔和王爷爷送上了医院。周叔叔睁开眼睛时，连忙问；王爷爷好些了没有？我笑眯眯的说；王爷爷已经好很多了。说完，周叔叔的脸上露出了满意的笑容。

周叔叔可真是个好人，我可得向他学习，以帮助别人为快乐。

28年的复式班教学生涯，桦甸市二道甸子学校荒沟庙教学点教师梁淑华没有惊人的业绩，没有辉煌的成就，有的只是农村人的宽厚、善良和对农村教育事业的执著。

刚参加工作那年，梁淑华被安排到建设屯教学点。当时村里穷，没有固定的教学场所，教室就设在生产队废弃的办公室。

梁淑华找家人和邻居维修了破旧的校舍，求人用木板搭起简易桌椅，粉笔和墨水自己掏钱去买。20年里，她所在的教学点先后6次搬迁。面对这样艰苦的条件，梁淑华选择了坚守。

为了山里的孩子，梁淑华可没少吃苦。教学点的学生来自周边4个自然屯，2008年之前，村里没有公路，孩子们都是步行上学，最远的离学校3.5公里。

考虑到孩子们年龄小，山路崎岖，她就每天伴着家远的孩子一同上学，替他们背书包、饭盒。冬天下大雪或春季开化，遇上难走的路段，她就一个一个地把孩子背过去。晚上，她再把学生一个一个送回家。

20个孩子全部带饭，梁淑华细心照顾，从未让孩子们吃过一顿凉饭。农忙时节，孩子们的早饭、午饭都由梁淑华照管。

冬天，她每天都要细心查看孩子们的鞋里是否湿了，把湿的鞋放到火墙上烘干。对留守儿童，她帮助他们剪指甲、洗头、洗脚、刷鞋、洗袜，还常把他们领回自己家吃住，缝补洗涮、辅导功课。

遇上不好的天气，学生回不了家，她就领着他们住到亲属家。2010年春，一连几天罕见的雨雪，山间的道路无法通行，她带着孩子们连续3天寄住在亲属家。一个叫张哲的学生拉肚子，梁淑华煎药喂药，夜里一遍遍陪孩子去茅房。

梁淑华曾有一个幸福的家庭，丈夫有文化、有素养，事业有成，在村里出类拔萃。2001年，丈夫外出务工意外遇害。丈夫走后留下年迈多病的公婆、上小学的儿子和6万多元的外债，当时她无法接受这个残酷的现实，精神几乎崩溃了。

暑假过后，她准备和孩子们辞别，专心持家。可当她走进教室，看到孩子们那一张张熟悉面孔、一个个求知的眼神时，她最终还是选择了留下：“家长把孩子托付给我，是无言的信任，我不能辜负了他们。”

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广州是见证我成长的地方，提起家乡，映入脑海的画面，少不了木棉花，肠粉，白云山，珠江……

在我心中，广州是绿色的，是一座充满生机的花城。现在，我想把我们的家乡故事说给你听。

广州之城，在水一方，居于岭南一隅，是岭南文化的发源地和兴盛地之一。从春秋战国时期至今，在两千多年的建城史中，广州逐渐形成了岭南城市的独特风貌和山水交融的城市形态，尤以当地的建筑风格为最。西关大屋，东山洋房，麻石小巷，上下九骑楼，处处彰显着兼容并蓄的岭南文化。

在过去的广州，流传着这样一句话：“东山少爷，西关小姐”。说的是在当时的社会，东山的花园洋房多为世家子弟居住，西关的传统大屋则为富商人家居住。如今，当你漫步在西关多宝路、恩宁路、龙津西路那些百转柔肠的麻石小巷，用脚步丈量着每一块水墨青砖，偶尔抬头，看着那些虽显破旧但仍精巧的窗棂，仿佛与旧时光打了个照面。

再往不远处看去，街头的大榕树下，人们三五成群地聚在一起，拉起二胡、弹着秦琴、吹着洞箫、打着扬琴，开起了“私伙局”。阿婆吊高嗓子唱花旦，仔细一听，唱的就是“西关小姐”与“东山少爷”的爱情故事。

尽管传统的西关大屋与中西合并的东山洋房印证着旧时广州多元文化并存的历史，但对于多数广州人来说，骑楼才是广州真正的“脸面”。这种“下铺上居、前铺后居”的建筑风格，与广州的商贸文化相辅相成。沿街而建的骑楼，如同“长了腿”的房子，将房屋架在半空中。骑楼下面的空间，不仅能给过往行人提供遮阳挡雨的地方，也扩大了商铺的面积，方便了买卖双方直接挑货、卸货。有人说，骑楼代表了广州人的生活态度——风雨无阻。

正如同我们常挂在嘴边的这句口头禅：搵食。在广东话里“搵食”的意思是谋生，但字面意思却是找吃的，这也道出了广州人工作和生活的态度，辛苦工作是为了自在饮食。工作时不怕辛苦，而痛痛快快地“食餐劲嘅”(吃顿好的)，则是对辛苦工作的最好回报。辛苦是过程，自在是结果，由此构成了一动一静、一张一弛的快意人生。

“你今日食左饭未?”(你今天吃饭了吗)是广州人二十四小时都能用到的打招呼方式。一句“食在广州”，说的并非食肆之高档，而是广州人对一蔬一饭都绝不含糊对待。随便走进广州街头的一家早餐“铺头”(小店)，小小的店面里是广州人火热朝天的生活模样。

坐在门口的阿婆总是笑盈盈地问候街坊，收钱、找钱，再从面前花花绿绿的塑料牌子中找出一枚递给你，挥手示意进去找座位。素不相识的人挤坐在一起，却不曾尴尬，一碗艇仔粥便能融化因距离近而带来的局促感。店员用不锈钢托盘端来了粥，粥里大有文章。里边装满了各种新鲜食材：生鱼片、瘦肉、油条丝、鸡蛋丝、花生和鱿鱼，所有食材的味道都充分融进了粥里。而且米水比例恰到好处，既不会干到噎住，也不会稀到没有嚼头。整碗下肚，不辞长作岭南人。

若要问广州人最爱的食物是什么，也许就是妈妈熬的那锅老火靓汤了。讲究平衡调和之道的广州人，以天时对人体，深知食材或药材生克的道理。当这些心思以文火细细熬上四小时，便把妈妈的爱与牵挂也熬了进来，那锅汤也成了每一位南粤游子的乡愁。

若你在广州街头稍作停留，总能听到不期而遇的人在临别时说一句：“得闲饮茶”(有空喝茶)。一句看似客套的话，却藏着广州人最地道的人文特色，因为茶楼远比任何一个地方更能看懂本地生活。热闹的茶楼里，有坐在桌前看报的老头、老太太;有小聚长谈的三五老友;有洽谈生意的白领;也有家庭聚会的一家老小，等等。几屉吃食，一壶热茶，便能偷得浮生半日闲。

拿起筷子吃饭，放下筷子做事，勤勤恳恳的广州人，在开放与坚守中，依旧保持着沧海横流的英雄本色。当站在600米高的“小蛮腰”上向下望，珠江如同从两千年前的远方奔涌而来，生生不息。而开埠两千多年塑造出的兼容并蓄、“敢为天下先”的风气，也使得广州及广州人，在大江大海之间，孜孜以求地寻找新时代的定位。

刘牧青

我的爷爷是个助人为乐的人，也是大家的好榜样。

有一次，爷爷送我去学校的途中，看见一位小朋友不小心摔倒了，就赶紧跑过去，把小朋友扶了起来，并且把他身上的灰尘拍得干干净净。爷爷看见没事了，又把小朋友送到了学校。

还有一次，我和我的好朋友约好去府州广场玩，我们玩得很开心，不知不觉，就到了中午。突然，爷爷的手机响了，原来，我的好朋友的妈妈今天有事，不能来接他回家，爷爷毫不犹豫地说；“你不要担心，他由我来照看。”这下我的好朋友妈妈才放心了。于是，爷爷带着我们去饭店了，因为可以和我的好朋友一起吃饭，我特别开心。好朋友的妈妈接他回家的时候，对爷爷说：“谢谢，今天太感谢您了！”“不客气，这是我应该的”爷爷微微一笑着说道。

平日里，爷爷对我无微不至，对别人很热心。我想对爷爷说：“您是我的好榜样，也是大家的好榜样，我要向您学习。”

活动现场，主办方通过播放人物事迹短片、现场采访的方式，展示出“吉林好人•最美教师”立德树人、严谨笃学、无私奉献的感人故事。同时，活动组委会还号召全省教育工作者以“最美教师”为榜样，学习他们立足本职岗位，自觉践行社会主义核心价值观的优秀精神品质和高尚师德师风，充分展现教育新形象，传播社会正能量。

他们中有面对一群特殊孩子的“渴望”，风霜雪雨二十余载，不离不弃，只为教书育人尽责任的松原市特殊教育学校特教教师刘雪莲;把“献身教育事业”做为自己人生的座右铭，资助贫困学生，无私奉献的辽源市第五中学教师刘新昕;为儿子做了10年康复训练，用心记录学生成长，热衷慈善活动的安图县安林中学教师孙文晶;以“快乐教学的课堂模式”生动了三尺讲台，将苦难转化为快乐的镇赉县第一中学教师周兴亚;跨学年、跨地区教课，将学生引进快乐学习的殿堂的长春东师中信实验学校教师降伟岩;学生称他“引路人”，农民称他“贴心人”，把论文“写”在大地上，辛勤耕耘、默默奉献的吉林农业大学教师胡文河;教学上严谨、苛刻、缜密，生活中“爱生如子”的吉林艺术学院教师胡连华;十七度寒暑，不忘初心为学子的农安县前岗乡永德小学教师郭晓英;患癌症15载，不抛弃不放弃，坚持工作在教育一线的延吉市延新小学珠心算教师崔京玉…… 每一个“最美教师”的感人故事，都谱写着一曲曲“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的人生赞歌。

“我只是做了一个老师应该做的，只要有孩子需要我，我还会在那里坚守下去。我唯一的想法就是，有朝一日让山里的孩子都能上得起学。我相信知识能够改变命运，希望孩子们能早日走出大山。”坚守山村三十载，默默践履着自己承诺的桦甸市二道镇中心小学教师梁淑华说。

获奖教师们的事迹深深打动了在场的观众，整场发布活动充满着温情和感动。“‘师者，所以传道受业解惑也’。我觉得一个好老师，就应该像韩愈《师说》里说的那样，传授知识，解答疑惑，教学生做人的道理，并相互成为好朋友，这是我心目中的‘最美教师’。”长春工业大学经济管理学院国际经济与贸易专业学生聂根慧说。

据了解，2016吉林好人•最美教师活动自今年5月份启动以来，通过各地区教育部门选送、群众推荐、各学校上报等方式，共评选出了239位候选教师。经过初选和终选，共评选出10名“2016 吉林好人•最美教师”获得者，1个“最佳团队奖”获得者。本场发布活动将于9月10日晚19:30分在吉林教育电视台播出。

在当今社会中，总会有那么一些强词夺理、不分青红皂白，没有道德的人，但是也有善良的人会在你不经意间出现在你的身边。

那个周末老师说要收集网上的资料，而家里的电脑刚好坏掉了，所以只能去附近的网吧里面查询了。最近的一个网吧就在家附近，我拿着钱走了进去，发现里面全是玩游戏的，都是大人，他们旁边的桌子上面还放了一些零食，看来是整天泡在这里的，我走向店老板，店老板看着我说：“小孩子来什么网吧，况且你还是女生不安全。”我说：“老板，我是来查资料的，一个小时就好了。”老板听了，还给我找了一个单独的位置，那时我就在想这个老板是好人下凡吗，简直比老师还靠谱啊！

我坐在位子上面查起了资料，过了没多久，一个男孩走了进来，看起来应该上六年级了，他从裤兜里拿出了几百块，说道：“老板，三个小时，这些钱够了吗？”老板看着他说：“你还是个学生吧，上这么久网可是不行的哦。”小男孩听了说：“是嫌钱不够吗，没事我还有，娜，给你。”说完，小男孩又从裤兜里拿出了一张一百的，老板看了，说道：“不是钱的问题，只是你有这么多钱你家长知道吗，况且三个小时的网你不要眼睛了，这样是不安全的。最多只能一个小时，多一点都不行，你要是不愿意就回去好了。”小男孩见老板这样，没有办法，说道：“一个小时就一个小时。”这一幕居然让我给撞见了，网吧老板居然是一个良心商人，我走过去对他说了一句：“老板，你真棒！”老板听了冲我笑了笑。

网吧的这一幕让我明白了世上还是有好人的，即使不会处处都有，但是也不是所有人都像你想象中那么坏。

王语诺

我的妈妈，她很善良。有一次，我和妈妈从超市回来，还没走到大门口，就听见了“汪汪”叫声，原来是一只小狗。我问：“妈妈，它怎么了？”妈妈说“应该是饿了。”说着，妈妈从包里拿出一根火腿肠，它不吃，妈妈眼睛一亮，看见小狗的腿受伤了，妈妈小心地抱起小狗。我问妈妈：“妈妈怎么了？”妈妈说：“书书，这只小狗的脚受伤了，我们养它吧！”我说：“太好了。”妈妈给它包扎了伤口，给了它一些食物和水。我问：“妈妈，它大约几岁？”妈妈说：“one一岁，”我说：“到底是谁家的小狗呢？”

妈妈做的饭也很好吃，尤其在我饿的时候。第二节课刚下我的肚子就饿了，王丽说：“王语诺我们去跳绳吧！”

没办法，我只好去跳了。放学了，我三步并作两步跑回了家，我家离学校很近，桌上有很多食物要到我的肚子里去“旅行，”我大口大口地吃了起来，妈妈就喜欢我这样的“食客。”

我喜欢我的妈妈。

我的妈妈在红山地下通道开小店，这里来来往往的人非常多，每天什么样的人都能遇到，什么样的事都能碰见。每到周末，我和哥哥就去妈妈店里玩。

那天我们一大早就和妈妈一起来到店里，简单地收拾完就开门营业了。妈妈在招呼客人，我和哥哥在通道里玩耍。我们正玩着，就听见通道的中央，一群人围着，一个老奶奶哭泣的声音传了过来。好奇心驱使我和哥哥立即跑到通道中央，我俩挤过人群，就看见一位穿着朴素的老奶奶坐在地上哭着，老人一边哭，一边摸着眼泪说：“那可是我看病的钱啊，那可是我看病的钱啊。”可怜的声音传进我们在场每一个人的耳朵里，大家都明白了，老人是遇到可恨的小偷了，偷走了老人的治病钱。

人群沉默了，正在这时，人群里一个小伙的声音响起来：“老人家，你别哭了，我们大家帮帮你。”说着他把五十元一张的票子放在老奶奶的面前，我抬头一看，是一个维吾尔族的小伙，小伙长得很帅，穿的也很整齐，但是汉语说的很生疏。经小伙子这么一带头，大家你十元，我五元，他二十元，一会老奶奶面前就有一堆面值不等的钱了。老奶奶从地上颤巍巍站起来，抓着小伙子的手说：“谢谢你，谢谢你”！小伙子着急地说“不谢不谢，这样子的事情谁都遇到呢。”围观的人们都向小伙子投去了赞叹的目光。卖衣服的大爷说：“这真是一个好小伙啊。”

小伙子好像不好意思了，腼腆一笑，就走了。围观的人们也离去了，老奶奶边走边说：“真是个好小伙啊！”这件事我和哥哥都铭记在心里。不管哪个民族都有好心人。

一个好人就是一枚火炬，一个典型就是一面旗帜，一个模范就是一座丰碑。生活在我们身边的好人，总是以自身的光和热，温暖你我，照亮社会，这就是好人的力量。为进一步弘扬主旋律，传递正能量，描绘中国梦。从即日起至2015年12月底，《开封日报》将举办官瓷“莲花如意”杯“身边好人·精彩故事”纪实文学征文活动，现面向社会各界征集作品，欢迎广大读者踊跃参与。

本次征文活动由开封市御品官瓷文化艺术有限公司冠名，《开封日报》、顺河回族区委宣传部、市纪实文学学会联合举办。

征文要求：

1.作品要围绕“身边好人·精彩故事”主题，内容健康，积极向上，从不同侧面讲述身边发生的丰富鲜活、感人至深的好人故事和个性鲜明、事迹突出的典型人物，发现他们在生机勃勃的当代实践中的闪光点，体现普通人身上蕴藏的巨大力量，展现新时代的精神风貌。

2.内容要求用小切口呈现大主题、小视角反映大变化、小事例承载大内涵，既讲老故事也讲新故事，见人见事见思想见精神。应征作品要注重文学品质和故事性，主题突出，真实生动，文笔细腻流畅。

3.作品体裁为纪实文学，字数在2500字以内。来稿要求原创、未公开发表，如因抄袭、盗用他人作品或歪曲事实等情况产生纠纷的，由作者负责。

4.本次征文仅接受电子邮箱稿。来稿请寄kfhaorengushi@163.com，并在邮件主题注明“身边好人·精彩故事”及作品标题，在邮件正文粘贴作品内容，同时以附件形式附上作品文档。征文须经宣传部门审核签章，并注明作者姓名、电话、通讯地址。

本报副刊将从征文来稿中择优刊登作品。征文结束后，将邀请有关专家评奖。

奖项设置：

1.一等奖2名，每人奖金各1000元;

2.二等奖5名，每人奖金各500元;

3.三等奖10名，每人奖金各300元;

4.优秀奖若干名。

今天下午，我和爸爸在俱乐部观看了河南的传统文化豫剧——《程婴救孤》。虽然我并不喜欢戏曲表演，可是这部戏却让我深深地沉浸其中。

这部豫剧主要讲述了这样一个感人的故事：在春秋时期晋国，赵氏一家因为得罪了晋灵公，一家三百余口几乎无一生还。公主把自己所生的儿子交给了程婴，程婴等人冒死历险，慷慨赴义，与屠岸贾上演了一场正义与邪恶的较量、善良与残暴的比拼。当孤儿长大成人，程婴已经白发苍苍……

这部豫剧深深地打动了我，让我明白了什么叫真正的好人。好人并不在嘴上说的怎么好听，而在实际的行动上。在危难时刻，舍身为他人着想，先人后己，这才能称得上真正的好人。就像这部豫剧中的程婴，就是一个顶天立地的男子汉，一个真正的好人，他的作为感动着全场观众。程婴为了营救一个跟自己素不相关的一个忠臣后代，宁愿牺牲了自己刚出生十几天的亲生儿子，去替那个孤儿。他亲眼看着自己的儿子被乱刀砍死，却无法报仇，无法掉下一滴眼泪。妻子为想念儿子而去世，自己天天被冤枉着，被大家臭骂……这一切一切都是为了养一个孤儿，这难道不是一种伟大的作风吗?

为了孤儿的生命，曾有多少人都献出了自己年轻的生命。大将韩厥就是第一个为孤儿付出生命代价的，韩厥放了程婴带孤儿出宫，支持他保护赵家的后代。但韩厥明白自己逃不过屠岸贾的魔爪的，为了不泄露秘密，自己当场横剑自杀。彩凤也为孤儿付出了生命，她是公主手下的侍女。但被屠岸贾抓住后，誓死不招出孤儿的秘密。在酷刑逼迫下仍然什么都不说。到死也没有说出孤儿的一丝秘密。公孙杵臼是为孤儿献身的第三者，他为了拯救孤儿，把程婴的孩子放在了自己家，让官兵在自己家里搜查。最后在地窖里搜出了婴儿。公孙杵臼也为此付出了生命的代价，和婴儿倒在了一起。

这群人身上，有着值得我们学习的品质。他们身上闪耀着人性的光辉和顽强的正义感。这次欣赏豫剧，让我了解了河南豫剧精粹，让我喜欢了戏曲。同时，我还明白了一个道理。

我们人人都要做一个好人，一个乐于奉献的人，一个勇于为正义献身的人，这样的人生才会是快乐的。

每当看到明星们采取各吵闹啊，打架啊、低俗的、露骨等方式吸引大众眼球，以博得知名度或者大众欢心，我便为此行为而感叹：平淡惬意的生活远比喧嚣与繁华更有意义!

作为一名普通百姓的我，今生今世是都不会选择那种逢场作戏，阿谀奉承，甚至出卖自己的生活。相比之下，雷锋的默默无闻、艰苦朴素、为人民倾注一生的生活是多么的惬意啊!人生短短几十年，我们能为需要的人送去一个微笑，送去一粒米，一粒盐，奉献我们的微薄之力，是件多么令人愉快的事啊!

妈妈家的邻居是个60多岁的大娘，眼睛有些昏花、耳朵也有些聋了，右腿又是老风寒。因为她身体的不适，没有人愿意和这样一个眼睛、耳朵、腿脚都不方便的人搭讪，怕说多了会引来麻烦。我每每看见她步履蹒跚、孤孤单单的坐在凉亭里，我的眼泪就会忍不住的流下来。我不想这位老人这样孤独的生活。于是每到周末，借着看望妈妈的机会，我都要过去和她拉拉家常。她说;“姑娘，有个人能这么近的和我说说家常，我心里真的很高兴”!看着老人幸福的摸样，我的内心也充满了喜悦，充满了爱怜!

那是一个平安夜的下午，我坐公交车回妈妈家。一位大娘由于腿脚不方便，在下车的时候我帮助她下了车，并把她送到小区门口。路上大娘揽着我的胳膊说：“世上处处有好人，我快到站的时候就寻思着我怎么下车呢，这不刚想到这就遇见了姑娘你啊!要做个好人啊，好人会一生平安的”。是啊,“好人一生平安!”大娘的这句话至今都萦绕在我的耳畔。

人这一辈子，最开心的事不就是做一个好人吗?雷锋就是我们的榜样，22岁的生命尚可能做的到，我们成年人更应该能做得到。做一个好人在这个世上生活着，我们的心会更凝聚，我们彼此分担着大家的忧愁与烦恼，那么所有的人也就不会再有忧愁和烦恼。人们之间会更祥和、生活会更惬意，更美好!

希望世上的人都做一个好人。

好人一生平安!

从懂事到现在，老师和长辈一直教导我，要我多做好事，说是帮助别人，快乐自己。可是，近来却我才发现，做个好人其实也不容易，因为我每次做好事都会被别人误会。

那次去上街，一位老奶奶正要过马路。马路上车来车往，老太太的脚好几次刚迈出去又缩了回来。看她走路都打颤的样儿，我飞快地跑过去，说：“奶奶，我扶您过马路吧!”谁知一听这话，老奶奶像被蛇咬了一口似的，手摇得像拨浪鼓：“不用，不用，你应该是和上次那个小偷一伙的吧?他说扶我过马路，结果等到了马路那边，他人不见了，我买菜的钱也不见了。”老奶奶说完，就急急忙忙地走了。听了老奶奶的话，我心凉了半截，怎么也想不明白：自己的一番好意怎么就成了驴肝肺了呢?

说来也真巧，那事没过几天，在9路公交车上，历史的“悲剧”不幸又在我身上重新上演了。当时我被人挤得靠窗站着，，听见车上有人不停地抱怨道：“早知道就不坐9路车了，挤死了……”忽然，司机来了一个急刹车，在我前面站的那位上了年纪的老爷爷，因为没扶稳把手，重重地摔了一跤。旁边的人一个个都唯恐避之不及，个个都闪到一边。看到此情景，我不假思索，一个箭步上前，想扶上老爷爷一把，早把前几天的“教训”抛到脑后去了。看到我上前，原本疼得哎哟直叫唤，坐在地上半天起不来的老爷爷好像被电触了一下，很是神奇地一下子就站了起来并闪开了，生气地说：“走开，我不要你扶。你想趁人之危，偷我身上的钱不是?”我正想辩解，可是，但车已到站，老爷爷也顾不得听我辩解就急着下了车。在众人怪异的目光中，我不由自主地又一次流下了伤心的眼泪。

为什么他们都把我当成小偷呢?回到家，我对着镜子，仔细地端详自己，怎么看我也不像电视里贼眉鼠眼的小偷呀，认识我的人谁不夸我是位美丽、可爱的小姑娘呢!可是为什么在老爷爷、老奶奶眼里我却成了蛇蝎一般呢?这个社会到底怎么了，怎么做点好事，当个好人就这么难呢?真希望以后不会再碰到这样的事了!

刘炳辰

我的爷爷是一个好人，他是个善良又热情还爱关心他人的好人。

记得有一次爷爷带我去石牌楼玩。我们走到大石狮子面前，我刚想要进去石狮子的大肚子里参观这雄伟壮观的石狮子，爷爷突然向石狮子的左边走去，他看到一个6岁左右的小男孩在那伤心的哭，爷爷就拉着我跑过去关心地问：“小朋友你家长呢？”小孩伤心地说：“我和

妈妈走散了，我也不知道妈妈在哪里？”爷爷又问小孩，那你知道你家人的电话吗？小孩说

知道一个，爷爷就拿出自己的手机对小孩说：“你念号码我来给你家人说。一会小孩家长就

来到这找到孩子，还不停地对爷爷说：“谢谢，谢谢你，真是个大好人啊！”

还有一次，爷爷带我去超市买东西。回家的路上，爷爷看见一个人在路边讨钱，爷爷看见那人可怜，就热情地给了那人一些吃的和喝的。讨钱的拉住爷爷的手说：“好人啊！谢谢，谢谢……“

这就是我的爷爷，我为有这样的爷爷而感动骄傲。