答卷感悟(精选19篇)

"金钱会把人们引入坏社会，抛弃高尚的理想，心甘情愿地下地狱。"这是我读完《骆驼祥子》后最深的感受。

祥子是个勤奋的司机。他有自己的理想——拥有自己的外国汽车。凭借自己的勤奋、努力和毅力，他终于拥有了自己的外国汽车。然而，这并没有持续太久。不久，他的外国汽车被士兵带走了。但是他没有灰心，自己又买了一辆外国车。然而，血汗钱又被抢走了。这样重复了三次，祥子再也没有勇气活下去了。他开始在这个世界上玩耍，堕落并沉迷于那个黑暗的时代。他放弃了最初的梦想。

虎妞死了以后，祥子的心受到了极大的刺激。最后，车不见了，虎妞不见了，一切都消失了。这就像用铅笔在白纸上做一个很深的记号，然后用橡皮擦把它擦掉。这张纸又变回了原来的白纸，但是它不像以前那么光滑了，在上面留下了深深的痕迹。就像祥子的心一样，烙上了深深的印记......

人类很小，在那个黑暗的社会里他们是多么的无能为力。祥子一次又一次地努力改变自己的命运，但这一次又一次地给他带来痛苦。祥子痛苦地挣扎着，辗转反侧，但就像进入沼泽一样，越挣扎越沉。最后，黑暗扭曲了他的心，吞噬了他的善良。祥子，这个曾经有野心和理想，充满正直和善良的人，消失了。剩下的只有祥子了，他对钱有无限的欲望，没有骨气，又懒又懒。

面对“理想”和“财富”的选择，祥子选择了“财富”，抛弃了“理想”，因为它是穷人的唯一选择。祥子开始用他的毅力和毅力与命运抗争，但是命运之神一挥手，就轻易地摧毁了祥子，黑暗的社会现实，扭曲了暗淡的人性和悲惨的命运......

起初看这本书的时候，祥子就像黑夜里的第一缕曙光。特别是，他令人眼花缭乱，感觉非常积极。但后来，祥子的思想被周围的社会熏黑了，就像墨水落在苍白的宣纸上。黑色的墨水不断地喷着，墨水弄脏了白纸。微光被黑夜吞噬，消失在无边的黑暗中......

然而，只是在那个时代，祥子才放弃了他的“理想”，因为穷人没有追求幸福的权利。在这个时代，不管我们是谁，只要我们有一颗积极勤奋的心，我们就有收获幸福的希望。

九月金秋，期待已久的学校第一节课终于到来了，伴随着9月份学生们一阵欢闹的声音，穿透了沉睡已久的校园，迎来了新的学期和新的学习氛围。

在九月___日晚上___点，我早早的坐在电视机前等待着新一年《思政第一课》的播出，这是中小学必修的一课，是开学前必不可少的一个环节。虽然《思政第一课》明年的主题都有所不同，但是给我们启发以及教育还是一样的强烈。

收看《思政第一课》，让我看到了祖国的繁荣昌盛、国泰民安，也使我明白身为祖国的花朵、社会主义的接班人，我们要积极向上的学习，学习不仅是为了自身发展，更是为了祖国的伟大富强建设做贡献。

观看《思政第一课》之后，我们要怀揣梦想，并为之努力和奋斗，这样才能让我们变得强大起来，才能为祖国的繁荣建设添砖加瓦。

在新春来临之际，一场突如其来的疾病悄然而至，人们顿时躁动不安。但有些人却毅然前行，出现在疫情的前沿，他们就是最伟大的“逆行者”，也是最可爱的人。

在疾病的前沿是医生替我们坚守，在疾病的前沿是护士替我们疗伤，这些人和我们一样，有家人，有朋友，可他们却放下一切，负重前行，只为了一些素不相识的人能好好活着。护士脱掉防护服，你看到的是他们一个个人的脸上深深的压痕，笑容却依然灿烂。医生走下手术台双手发颤，却挺直了腰杆淡淡地对病人说没事了。医生们为了病人东奔西走，整天喝不上水时，他们心里最在意的也只有病人，有时候他们也会因救治失败泣不成声，在我心里他们就是最可爱的人。

83岁的钟南山老爷爷第一时间奔赴战场，为了控制冠状肺炎病情没日没夜地工作，他的决心得有多大。可当他脱掉了白大褂，摘掉了口罩，又有多少人体会过他的辛劳。社区主任为保证居民安全设置疫情监测点，嗓子哑了，腰椎间盘病犯了，他们流过的泪，只有他们自己知道。夜深人静了，快递小哥依然骑行在大街上，电话沟通筹备物资，为医护人员做好后勤保障，他们流过的泪，只有他们自己知道。他们有多想回家，多想睡个安稳觉，只有他们自己知道。这些“逆行者”都跟我们一样有血有肉，但还是为了我们迎难而上，在我心里他们就是最可爱的人。

西安交大一附院援鄂医疗队出征武汉,义无反顾的参与到新冠肺炎的救治工作中去。为了防护更安全，女生剪掉了自己长发.我不禁感慨，古有木兰剃发从军，今有医护剪发抗疫。但头发剪了可以再长，人死了可不能复活。他们都是在为胜利奋斗!此刻尊严、情感都没有生命重要。

木心说过“生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火”，而这些“逆行者”冷冷清清的过着平凡的生活，却随时准备着为国家，为人民风风火火。丰子恺说过“不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此安好。”而这些“逆行者”不乱于内心的恐惧，不困于家人和亲情，不畏自己即将面对的疾病，不念自己之前的安逸生活，如此便上了“战场”。这些人值得我们学习，也值得我们敬畏，他们在我心里就是最可爱的人。

2020是不平凡的一年,疫情路上我们都在努力。感谢那些可爱的人,感谢那些坚守在岗位的人,感谢背后默默付出的人.我们不要畏惧寒冬，因为暖春总会来临。隔离病毒，绝不是隔离爱，抗击疫情，我们在一起。相信这一次疫情也会和天气一样，雨过天晴，总会见到阳光，2020年接下来的日子，一定会充满欢乐的气息，祖国的未来一定会很美好，我坚信!

有幸拜读了法国作家罗曼·罗兰写的《名人传》，罗兰是法国著名的批判现实主义作家。他的主要艺术成就在于用豪爽质朴的文笔，刻画在时代风浪中为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。在他的作品中对描绘的各种不同人物具有同情和对真理的热爱。本书是他的代表著作之一，是一部极具魅力的人物传记。记录了人类历史上极具影响力的三位艺术大师—贝多芬、米开朗基罗、列夫托尔斯泰的主要人生经历。

这部书的影响力在当时还是后世都是空前的。通过阅读我觉得作者并没有拘泥于对主人公的生平做琐碎的叙述，也没有对他们的创作历程做追溯，而是把这三个领域中的艺术家的共同之处找出，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。“英雄”一词，是作者对他们的称谓，他以感人肺腑的笔墨，将他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀淋漓尽致的展现出来，可以说这部作品内涵积极，内容吩咐，是不可多得的一部佳作。

这本书中的三个名人在以前那个充满野心、邪恶，人人不平等的社会中如何生存，获得荣誉和名利全失。贝多芬，是一个在音乐领域上德高权重的人，同样也是一个不畏强权的人。米开朗基罗是一个着名的雕塑家，创造了无数不朽的杰作流于后人观赏，他为了自己的作品挥洒了无数的汗水。托尔斯泰为后人留下了经典的文学作品，用文字传播着爱的种子。他们三个虽然在各自不同领域发展，但是却有一个共同的切入点，那就是对自己的理想从未有放弃过。这说明他们具有一颗勇敢的心。

看了这本书，我悟出一个道理：有些事如果认真去做，可能难事就会变成易事;如果不去做，易事也可能变成难事。纵观历史上的许多有重大成就的名人都是能够正确对待这一问题的。

作为当代读者，在这个物质生活极度丰富的时代，我们要丰富自己的精神世界，要有一颗善良、坚强、勇敢的心。这些巨人的生涯就像一面明镜，在他们面前我们是那么的渺小，他们人格的伟大着实令我们感到汗颜。

桂花雨是一篇散文，整文大体分为三个小段，爱桂花、摇桂花和思桂花。

全文看似只是讲桂花，可细细感受一下，又有不一样的发现，字里行间里，淋漓尽致地表达了作者浓浓的思乡和怀念童年的情感。

桂花正如作者所说的很常见，可不正因为它的平凡和质朴，才散发出独特的香气。跟桂花一样外表普通，内则实用的有很多，例如花生，它虽然外表丑陋，可它很实用，可以做吃的食品，并且很美味。至此对应了一句古话：人不可貌相，海水不可斗量。

在第7段有这样一句话：这里的桂花再香，也比不上家乡院子里的桂花。这句话看似简单，实则蕴含了丰富的感情色彩，使我回味无穷。并不是母亲觉得两处的桂花不一样，而是向我们展示了母亲对故乡的思念之情。家乡院子里的那棵桂花树，倾注了全部心血，已经成为她生活中密不可分的一部分。

尽管作者身在异乡，可她的心永远寄托于故乡。

《名人传》也叫做《巨人三传》，讲述了贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰的传奇人生，剖析了三位名人成就精彩背后故事。

贝多芬，他的音乐收到欢呼，他的困难却几乎无人问津，在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》。米开朗琪罗，每从事一项工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，未能享受到真正的爱情。托尔斯泰，要面对整个贵族上流社会，以至被教会开除教籍。

作者罗曼·罗兰，法国思想家，文学家。他一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。

正所谓“痛苦和磨难造就的伟人”现如今，像贝多芬这样的人也是存在于此，尽管这样，他们也还是可以歌颂快乐，渴望治愈并充满着希望，所以当他们的生命跌进黑暗，遭遇痛苦的时候，他们也会像贝多芬一样，凭借自身的力量走出生命的辉煌。像米开朗琪罗这样的人也大有人在，为艺术选择而屈服，被迫说谎，去赞美和奉承不喜欢的人。罗曼·罗兰说过“一个伟大人物可悲的弱点，不是屈服于它，而是把他逼得卑怯地在物质力量的暴虐下低头，为的只是保全自己的艺术梦，否则就会被随意的扼杀!”他们就在被动的河流中行走着，尽管如此，他们仍旧依靠自己对艺术的信仰，走出了自己的天地。尤其是像托尔斯泰这样的人，每当他面对一个动作，一个活生生的人物时，人道主义的幻想者消失了，剩下的只是那个具有鹰一般的犀利目光的艺术家，那目光一下子便直射于你心中，但是行动是他真正的目标，而不是艺术。

三人都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精神宏博，他们的影响历经世代而不衰。

在这本书中，这三位伟大的艺术家令我感动。尤其是贝多芬，他备受感情煎熬，又不幸失聪，在肉体和精神的双重痛苦中，他不屈不挠，以顽强的毅力投入创作，谱写出伟大的乐章。

贝多芬——在失聪中突围;米开朗琪罗——在被动接受中突围;托尔斯泰——在不断冒险中突围。他们在肉体和精神上经历了人生种种磨难，为创作不朽的杰作贡献了毕生精力，于是我们赞美他们高尚品格和顽强奋斗精神，对命运的反抗，对艺术的追求。

伟大的天才必须向庸俗且充满敌意的社会进行不屈的斗争，从而获得胜利，完成天才的创造。

借白日鼠白胜在黄泥岗上所唱歌谣：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”，这首歌谣便是北宋末年佞臣当道，民不聊生社会现实的写照。

恰有些人，在风大时，表现出了逆的风骨。在灯红酒绿，纸醉金迷时，便有这么一群人，却是群星下届，不为金钱利益所动，有自己的原则与坚持，也能承担起时代的责任和担当，便是可爱的草莽英雄。

而天地英雄气，在那个不干净的世道里是容不得的，于是刺金，枷锁便是英雄豪杰独有标志。每次有人入狱，都需金钱打点，若是差拨得到好处或不得，都是不一样的面孔。在黑夜，无人识得星星几颗，而借着黑暗的隐蔽，又有多少为了金钱利益或苟且偷生，违心弃义、出卖灵魂的事情发生。金钱，多么神奇的东西，他甚至可以让正义与责任沉默。

物以类聚，人以群分，既然世间充斥嫉恶，容不得豪杰，那梁山泊便是这群豪杰壮士的阵地，一个充斥着忠义的瓦舍，一个兄弟情血浓于水的家，一个誓替天行道，暗藏救世秘诀的地方。路见不平，拔刀相助，是这群壮士的作风，生为人杰，死为鬼雄，是这群壮士的代名，哪怕是为了正义而牺牲，也在所不惜，不畏义死，不荣幸生——这样的人便是好汉，名垂青史，在历史长河留下刻骨铭心的烙印。望当今，人人惧怕披麻救火，惹焰烧身，而都袖手旁观，却在悲剧发生后似百家争鸣，这是时代的叹息。鲁迅先生有言：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

这苍茫大地，为中国青年主沉浮，人生短暂，愿我们每个人都能增加生命的厚度与宽度，荣辱不惊，向上走，向高处走，点燃金色的火焰，排成发光的队伍，流成发光的河流，若无人识得星星，那便照亮黑夜。

《西游记》，一篇举世闻名的长篇巨作，告诉了我们对人生的感悟与对长久的坚持。

书中讲到：唐僧收服了孙悟空、猪八戒、沙和尚为徙，降妖伏魔。经历了九九八十一难终于修成正果。小说中的孙悟空，正义大胆，本领高超，是所有妖怪的克星，而猪八戒则是好吃懒做，贪财好色，不过，却又令人哭笑不得，至于沙和尚，便是心地善良，安于天命。这三个徒弟各有特长，人物对比十分鲜明。

而在这四个人物中，最让我敬佩的还是师傅——唐僧。虽然在小说中，唐僧似乎是一个不能分辨是非，总是误会孙悟空，动不动就念“紧箍咒”来压迫孙悟空。特别是在“三打白骨精”和“真假孙悟空”，让我心中不得有点僧恨唐僧，不过他的执着坚毅，一心向佛，为了取得真经而放弃学业的精神，又令我佩服极了。一个文儒书生，为了取得真经，在路上经历的磨难与辛苦，又会有谁知道，虽然他每次被妖怪捉走的时候，总是“悟空，救我！”的叫喊，一点儿也没有男子汉气概，取经路上总是一副“老大”的样子，肩不能扛，出门有“宝马”的。可是，换位思考一下，如果你遇到了危险，第一个念头当然也是喊“救命”啦！而在旧社会的影响下，唐僧等同于父亲，而儿女为父亲所做的一切，当然也是理所当然。

读了《西游记》，真是让我对这四个人的勇气佩服得五体投地。再想想自己总是“三天打鱼两天晒网”，连一点儿苦头也受不住。我不禁惭愧呀，他们师徒四人取经路上的艰辛是如此之多，而我面对的挫折却又远远不如他们，还总是因为一点儿小小的绊脚石而再也不想“爬起来”，这又该如何取得人生的“真经”呢？我相信，只要我不怕困难，坚持到底，相信我离成功就又进了一步。现在进入初中，我相信，将有更多的困难正等待我去挑战，而我，也会平静、坦然、勇敢地面对各种挑战，驶向成功的彼岸的。

小树要成长，需要烈日的考验；老鹰要展翅高飞，需要的无边；人要成长，需要挫折和坚持到底的毅力。只要我们每个人对学习有坚定的决心，不管成功还是失败，只要有付出，就会成功的。

父亲如山，母亲如水。虽然纸短情长，但却奔赴千里，终于见字如见面。很多年前就读过傅译的《约翰克里斯多夫》，在书店里也见过各种版本的傅雷家书，也曾耳闻傅雷家书入选教科书，与曾国藩家书地位相当等，但军规愚见，一直不看好书信体的“作品”，以为这种作品未免难成系统，又不免陈词滥调，絮叨琐碎。然而，最近一个多月，军规利用午休前晚饭后的时间，在公司陆续读完这本传世家书，不时或掩卷深思，或喟然长叹。其中鲜活之形象，谦虚之人格，无私之父爱，细腻之笔触，深刻之见解，让此书不负其盛名，为人父者当读之，为人子者更当读之。

家书内容在此不再赘述，读者读完自有道不清的感悟。军规只说本书最后附的傅雷朱梅馥遗书，傅雷在遗书中详细列出家中重要资产归属，委托妻弟代为处理，如补缴房租，遣散保姆费，甚至他们夫妻的火葬费!在遗书中，傅雷违心地称儿子傅聪为“人民的叛徒”，与整本家书中其它部分，傅雷与子信中提到如何以傅聪为其骄傲，又鼓励他在艺术上继续进行，知感恩，培养高尚的人格等——态度迥异!由此可见，遗书中这最后几句是傅雷先生在如何极端残酷恶劣的环境下的无可奈何之语，正如评论家所说，傅雷先生的死不是绝望之死，而是有尊严的死。傅雷的家书，会像一盏明灯，照亮一代又一代坚强、正义和值得尊敬的父辈与子辈们。

今年寒假老师布置寒假作业时，要求读《儒林外史》，我兴趣浓浓地读了起来。这是古代有名的讽刺小说，我读了两三片后，发现果然名不虚传，它让我爱不释手。

书中的《范进中举》一文深深的吸引了我。它主要讲述了范进在自己坚持不懈的努力和周进的帮助下，相继中了相公和老爷的故事。54岁的范进在考相公时巧遇学识渊博并且富有同情心的学道周进。他一看范进的考卷非常生气;二看，觉得还有玩味之处;三看，不禁拍案赞叹“真乃千古至文也”。于是周进将范进录为第一名。后来，他又瞒着老丈人胡屠户去考试，结果又高中举人，可结果却让他喜极而疯……

《范进中举》这篇故事深刻的揭露了八股科举制度对古代文人的摧残，《儒林外史》正是通过这样一个个生动的艺术形象反映了封建社会末期，腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了当时残酷的法律和统治者的腐败无能与虚伪。

文学是比鸟还飞的远的梦想，比花开的还美的感情，比星闪的还亮的智慧，让咱们多学文学，陶冶情操!

有一次在课堂上，老师让我们回家帮爸爸妈妈做一次家务。

晚上全家人吃完饭，妈妈要去洗碗筷，我看见了，就跑过去说，妈妈，您辛苦了，我来帮您洗吧。我先往盆里倒了水，然后放进了许多的洗涤剂，就开始洗碗了。我先拿着抹布一圈圈洗着碗，刚开始泡泡五光十色的，非常好看，可是过了一会儿，泡泡越来越多了，我赶紧叫妈妈过来，妈妈笑着对我说，孩子，洗涤剂放的太多了，里面有许多的化学物质遇到水会产生许多泡沫，容易危害身体的，你必须用清水多冲几遍才可以。听了妈妈的话，我便用水冲起来，终于把它们冲得干干净净了。

这时我来到了洗手间，发现还有一件脏衣服没有洗呢，我马上拿来了一个空盆，里面倒上了水，然后放进了洗衣服粉，又拿来洗衣板，就开始洗衣服了。我洗着洗着，发现衣服上有一个小黑点，怎么也洗不干净，我想放弃了，不想洗了，但是我想起来妈妈每次给我们全家洗衣服时，也从没说过累，做事情怎么可以轻易就放弃呢，我便使了全身的力气，终于把衣服洗得干干净净了。

爸爸回来了，妈妈把我帮她做家务的事告诉我了他，爸爸高兴的表扬了我，说我真是一个懂事的好孩子。小朋友们，你们也要向我学习，多帮妈妈做家务啊。

“欲修大道者，应先修良知良能。”

感谢我的老师，让我们熟背《弟子规》，从而让我在潜移默化中学习了传统文化，建立起自己内在的规范、独特的思想、行为的准则，能在自觉自信下做一个堂堂正正的四独好少年。

每当我与父母有意见不统一的时候，我总是会想到“父母教，须敬听;父母责，须顺承。”

每当我有承诺于人的时候，我必定会记得“凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉。”

父母总是让我默背且理解“势服人，心不然;理服人，方无言。”在我平时的班级管理中真的让我受益非浅。

读弟子规，让我懂得更多做人做事的道理，我的人格也更将健全。今后在我人生的道路上，不论遇到多少挫折和失败，必将牢记“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。”

诚实守信是中华民族的传统美德，它在不同人的心中，地位是不一样的。有的人认为“诚信是金”、“诚信是做人之本”，有的人则追求金钱与荣誉，忽视诚信。下面我给大家讲一个关于诚信的故事——《七个背囊》。

从前，有一个年轻人背着七个重重的背囊去渡河。七个背囊中分别装着“金钱”、“美貌”、“健康”、“机智”、“才学”、“诚信”和“荣誉”。正要开船时，船突然向下一沉。船夫说“我们的船超载了，这样很危险。年轻人，把你的背囊扔掉一个吧。”年轻人想了想，将装有“诚信”的背囊扔进了河里。船夫见了，生气地对年轻人说：“下船吧，我不想渡你过河了!”年轻人着急地问：“为什么?”船夫说：“因为你是一个看重名利，却丢弃诚信的人。”

读了这个故事，大家想到了什么呢?又从中得到了什么启示?会不会谴责故事中的哪个年轻人呢?其实，在我们的生活中，这样的人还有很多很多，就那我最近亲眼目睹的一件事来说吧。

那天，妈妈让我去买萝卜。我来到了离家不远的一家菜店，选了几个又大又新鲜的萝卜，放到电子称上称时，称上显示的数据是5斤3。5元。我付了钱提起萝卜走时，不小心碰了一下电子称，称抖动了一下，一块吸铁石竟从电子称下面滚了出来。菜店老板尴尬的冲我笑了笑，拿起吸铁石塞进了口袋。我走出菜店，回头一看，那人又把吸铁石放到了电子称下面。我听爸爸说过，如果电子称下面放块吸铁石会使电子称程序错乱，显示出错误的数据，店家就可以多赚钱了。从那以后，我再也不去那家店买菜了。

只顾自己利益，不讲诚信的事件还有很多：有些企业生产的奶粉因营养成分短缺、质量不过关，导致多名儿童死亡;假种子、假化肥流入市场，农民们买后，辛辛苦苦耕作一年，到头来却颗粒无收;一些不法商贩用工业酒精勾兑出散装白酒，使一些无辜的消费者因“甲醇中毒”而致残、致死……这些欺诈行为危害着我们的社会、我们的健康。社会呼唤诚信!

讲诚信的人，会得到别人的尊重和信任，还会得到纯真的友谊;而不讲诚信的人呢?他会失去大家的信任，会失去朋友，没人会愿意与他交往。那么，你是愿意做一个受人爱戴的诚信者，还是愿意做一个被人看不起的失信者呢?

明礼诚信，诚信待人。如果人人都讲诚信，我们的社会就会变得更加和谐与美好!

初三的第一个期末考试结束了，蓦然回首才发现多少个日日夜夜已不可追捉，还没来得及数清身后那串歪扭而凌乱的脚印，中考的钟声似乎也在恍惚中敲响。

初三的联合班会的召开，老师的语重心长，老师的谆谆教诲，又让我们更加坚定自己的目标，更加不懈的努力。

初三是苦涩的。面对席卷而来的作业，淹没在深深的题海里，挣扎着，迷茫着，痛苦着。

面对不断的测试考试，淹没在分数与嘲笑声中，失落过，骄傲过，后悔过。三点一线的生活我们早已习惯，但诱惑还是在不断侵蚀着我们的心智。初三该学会放弃，放弃娱乐，放弃自由，放弃懒散，一切干扰都应该静静远离。从学习中寻觅快乐，苦中作乐有何不可?

初三是奋斗的。升入初三，竞争的压力，升学的压力，我们都要默默承受着。但我们不能为此沮丧失落放弃，我们应该把压力作为动力，不断上进，不断探索，不断练习，要相信“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。奋斗是必须的。更要坚信“机会总是会垂青有准备的人”

初三需要良好的习惯。初三的学业是紧张的，内容是充实。上课必须好好听讲，课后必须多做练习，及时复习巩固，遇到不会的及时解决，切不能囫囵吞枣，不懂装懂。如果初三的你还沉浸在网络游戏中沾沾自喜不能自拔，如果初三的你还三心二意不能集中精神不思进取，如果初三的你还整天想着电视电脑手机的诱惑，那么你就是在自掘坟墓，亲手断送了自己美好的未来。初三需要好的习惯，不良习惯应该丢弃。

初三需要珍惜。初三生活稍纵即逝，屈指一算100多天后，我们都要面临中考，100多天的努力换你一生的幸福，值得了。我们都应该为之前浪费的时间而愧悔，时间最不偏私，给任何人的时间都是24小时，时间也最偏私，给任何人都不是24小时。我们都在抱怨时间的不够用，殊不知时间如海绵，挤挤总还是有的。只要你摒弃一切该放弃的，时间就是充足的。

初三需要直面挫折。我们经常会遇到考试失利，顿生挫折感。但初三的生活告诉我们“故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”直面挫折，体验挫折，给自己信心，给自己机会，证明自己下一次一定会胜利。

初三曾经的荣辱，悲喜，离合，都已成为历史，更重要的是今年6月份能否精彩收尾。

面对人生最重要的选择，你准备好了吗?不要让母校失望，不要让父母老师失望，更不要让自己失望!

努力是奇迹的另一个名字。

前几天，爸爸特地给我买了一本书——《小英雄雨来》，刚读几页，我就爱不释手了。几天功夫，我就把全书读完了。读完后真让我心潮起伏，感慨万千!我情不自禁想与大家一起分享……

读完《小英雄雨来》这本书，我为雨来感到自豪与骄傲。有一次，当雨来独自在家时，鬼子来“扫荡”了。交通员李大叔跑到雨来家找地方藏身，并一再告诫雨来不要告诉别人。待李大叔藏好后，雨来拼命往后院跑，但为时已晚，雨来被鬼子抓住，鬼子用糖和金戒指诱惑他，可他宁死不屈。为了掩护交通员李大叔，无论日本鬼子怎样诱供，雨来都不说出李大叔的下落。鬼子看软的不行，开始对雨来实行暴打，把雨来的脸扭得青一块、紫一块的，还用刺刀对着他的头要劈死雨来，吓唬雨来，妄想着雨来能供出李大叔，可雨来就是坚决地回答“不知道”“没看见”。气急败坏的鬼子就把雨来拉到河边准备枪毙。雨来趁鬼子不注意，一头扎进河里游走了……

我很喜欢雨来，调皮而不失机智、勇敢。我要学习他面对生活、学习上的困难时毫不退缩，开动脑筋，用自己的智慧去攻克难关。和雨来比起来，我惭愧极了。有时，我就因为肚子有点痛就不想去上学。说起上学，父母不但交钱让我们上学，还时时处处关心、宠爱我们。我们的教室宽敞明亮，可是有些同学却不好好学。相反，雨来在豆腐坊里上夜校，那里又旧又破，雨来却学得很认真。不仅如此，雨来还跟敌人斗智斗勇，为祖国的解放事业做贡献!正因为有了无数个像雨来一样的抗日小英雄，才有了我们今天的美好生活。作为生活在和平年代的孩子，我们更要好好学习，奋发图强，把雨来的爱国精神继承发扬。

古往今来，英雄人物数不胜数。有虎门销烟的林则徐，有铮铮铁骨的霍去病，有声震蓝天、魂归长天的李剑英，还有“砍头不要紧，只要主义真”的夏明翰，身经百战敌胆寒的张云逸……在他们心中，他们的信念是伟大的，他们的信念无异于把自己变成一块“长城”上的砖，用自己的身、自己的心铸就新的长城。虽然他们已离我们远去，但是他们的精神永远留在我们心中。

我们新一代的少年要学习“雨来”精神，学习无数革命先烈的精神，爱我们的祖国，爱我们身边的每一个人。大家团结一心，强大我们的祖国。

早上，我做完作业，就向东塘的恒远书城出发，很快，我就找到了一本我中意的书，不管三七二十一，向收款台挤去，一排长队前，一个女孩正在交款，电子计价器后面伸出一只纤细的手，取走那女孩的钱，但对我递过去的钱手却视而不见，我强忍住被人忽视的怒大。

不一会儿，我习惯性地把书递上去，那手像长了眼睛似的，绕开我取走了另一个男生的钱。

我满脸狐疑地掂了掂脚，又把钱递上去，“就买这本书”我有点气急败坏了，营业员仿佛又聋又哑，全然不理，收款的那双手依然绕过我，取走了别人的钱，“技艺”一次比一次娴熟。

我垂头丧气地离开收款台，忽然一个童声传过来：“妈妈，来排队了！”只见一对母女排在队尾，此时，一种羞辱和不安涌上我的心头，不过，心中又冒出一丝窃喜，排队不就好了吗？

活动一下，站到队尾，心安理得地抬起高昂的头，那电子计价器的哒哒声，也不再令我烦躁不安了，于是我偷闲打开了书本，尽情遨游在知识的海洋之中。

“孩子，交款了。”我回过神来，轮到我了，对我这个曾经的插队者如此热情，真让我“受宠若惊！”我抬起交钱的手，突然，一个“不速之客”又插了过来，但营业员那只手依然“神”得很，取走了我的钱。

走出书城，外面仿佛又是阳光灿烂了，我若有所悟的汇入茫茫人海之中……

为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，是激励一代代中国共产党人前仆后继、英勇奋斗的根本动力。

中国共产党自成立之日起，始终秉持“全心全意为人民服务”的宗旨，在与人民群众密切联系、共同战斗中诞生、发展、壮大、成熟起来，并在长期实践中形成了“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动”的群众路线。全心全意为人民服务，立党为公、执政为民，是我们党始终坚持的基本观点，也是我们党做好一切工作的出发点和归宿。在党的十九大报告中，习近平总书记重申人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量，并将“坚持以人民为中心”作为新时代坚持和发展中国特色社会主义“十四条坚持”基本方略之一。

不忘初心、牢记使命，是贯彻党的十九大精神的重要举措。党的十九大是在全面建成小康社会决胜阶段、中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会。党的十九大报告，高举旗帜、高瞻远瞩、继往开来，是我们党迈进新时代、开启新征程、谱写新篇章的政治宣言和行动指南。

不忘初心、牢记使命，是党保持永远年轻的重要法宝。党的十九大报告指出，“只有不忘初心、牢记使命、永远奋斗，才能让中国共产党永远年轻”。要让中国共产党永远年轻有活力，就要保持党的先进性、纯洁性、战斗性。

不忘初心，牢记使命，是党始终铭记历史的重要力量。一个伟大的民族必需铭记历史。唯有深刻铭记历史、正确看待历史，我们党才能带领广大人民群众完成新的任务、攻克新的挑战、取得新的成绩。

不忘初心，牢记使命，是党不断开创未来的重要基础。十九大报告指出，“经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是中国发展新的历史方位”。中国特色社会主义进入新时代，中国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，将在新时代的新矛盾新挑战新征程中，把“初心”和“使命”融入到发展的全过程，贯穿到各个环节，覆盖到各个方面，艰苦奋斗、攻坚克难，为实现中华民族伟大复兴的中国梦注入不竭动力。

《苏菲的世界》是一本现象级的入门哲学书，很遗憾在奔三的时候才阅读到此书。确实感触很深，所以这次推荐给大家，但这篇读后感我不想仅仅是简要的概括下书中内容、说下推荐的理由，这样的荐书逻辑来推给大家。我觉得，看了一本书，你想写些什么，这才是最重要的，也就有了下面这几段天马行空的内容。

在距离地球4.7万光年的遥远太空中有一个叫做“詹弗妮”的星球，她处在银河系与仙女星系的交界处。在这颗直径2千万公里的星球上生活着仅有的一种生物，确切的说是一种没有肉体的生物。他们以无数的智子组成，这些智子像光子一样，静止时质量为零，但却携带者巨大的能量。这些生物称自己为“智慧”，组成他们的智子总是在高速运转，借以维持他们的生命状态。在“詹弗尼”星球上，他们无节制的繁殖并从这颗星球上获取能量，这貌似与他们的称呼确实不相称，但当一亿多个“智慧”生活在一起，还有什么智慧可言呢。智子的高速运转消耗着太多的能量，能量的持续不断的消耗让“詹弗尼”这颗肉体开始不断的坍缩，坍缩的持续让星球最终变成了黑洞，星球上的生命体也被吸入了黑洞，在虫洞中智子被无尽的撕碎。幸运的是，一个叫做“苏菲”的智慧体侥幸存活了下来。她在虫洞中穿梭着，终于有一天，“苏菲”被从虫洞另一端的白洞喷出。白洞的位置位于银河系猎户支臂，“苏菲”借着白洞的推力继续向前。大约过了70年，“苏菲”突然觉得自己的速度变缓了下来，她在落向一颗蓝色的星球，尽管这颗星球还不足“詹弗尼”的1亿分之一，但却有一种莫名的亲切感。这颗星球的压强也同样如此的微弱，智子之间越来约难以聚拢，“苏菲”知道自己再难以维持现在的形态，就这样，“苏菲”暂时将已经为数不多的智子融入到了眼前的苹果园，等待着真正的容器。

一群猩猩来到了这片苹果园，它们手舞足蹈，尽情的享受着这些苹果，“苏菲”终于等来了她的容器。智子们分别融入到了各猩猩的大脑，但这一切并不像他们想象的这样顺利。原来，这些猩腥的大脑了隐藏着原始的欲望，智子的到来反而让这些肉体的欲望更加的活跃。于是，一场“苏菲”与“欲望”的世纪大战即将展开。

直至公元前3500年的这段时间里，原始的“欲望”还未被真正的激活，“苏菲”一直占据着上风，历史的走向也一直沿着“苏菲”制定的路线。她使“肉体”相信这个世界上有着超自然力量的存在，用迷信活动来引导他们的生活，那些被“智慧”影响深入的“肉体”变成能了与神通话媒介。在宿主的影响下，“肉体”逐渐发明了石器、火种等工具的使用，这时的“肉体”主要是通过采摘果实、狩猎或捕捞获取食物，这时的社会还没私有财富的出现，“肉体”的稀少，物质的丰富也没有为他们带来饥饿的烦恼，“肉体”之间形成部落，共同生活，其乐融融，这就是伊甸园的生活。但“苏菲”不想止步于此，因为她的目标是让“肉体”不断的繁殖，创造更多的智子，最终脱离“肉体”成为这颗星球真正的主宰者。她要引导这些“肉体”继续提高生产能力，她要让生产资料更加的丰富，她让“肉体”学会了金属工具的使用。

“苏菲”自以为事情都在朝着自己控制的方向发展，她轻视了“欲望”力量的强大，更可怕的是“欲望”甚至已经影响到了她的想法，让她对主宰这颗星球的欲望更加膨胀。金属工具的使用，使生产进一步提升，在“肉体”已经学会种植农作物的基础上，大量的原始深林得以用金属工具开垦。剩余的产品的出现，为私有制的产生提供了必备条件，随着私有制的产生，阶级开始分化，剥削阶级和被剥削阶级开始出现，一直被压抑的“欲望”终于爆发了。部落之间为了土地的争夺开始爆发的战争，俘获的外族人成为了奴隶;部落内部的贫富分化不断加剧，富裕氏族开始了对贫困氏族的奴役;权力、财富等概念的涌现，更进一步强化了“欲望”的力量。这一战，“苏菲”惨败。

战争在不断的持续，部落之间在不断相互吞并，权力的不断集中使帝国开始出现，这时的“欲望”已经非常强大，独裁政权的力量让他们现在已经控制了大部分的“肉体”。但善于谋划的“苏菲”在原始社会就已经埋下了一颗文明的种子—神话。起初，“苏菲”仅仅是通过神话故事、祭祀来控制“肉体”的意识形态，但上一战的惨败让她知道这种迷信活动还不足够深入，还不足够与独裁政权进行抗争。这一次，“苏菲”不再急于求成，通过神话的演化，她发明了两种强大的武器：宗教与哲学。那些还未被独裁者控制的“肉体”开启了自由、公平、正义、的追求，他们在“苏菲”的引导下，开启了百花齐放的时代，各类宗教的创造用以抑制、消灭“欲望”;各派哲学的出现用以追求真理、科学;宗教与哲学相互之间的抗争只为营造相互矛盾的假象，他们的目标只有一个：洗涤那些充满“欲望”的“肉体”。自由、正义的口号在广为传播，独裁的政权感觉到了恐慌，但真正的恐惧远远没有到来。

哲学，一个探讨终极意义的学科，它代表着真正意义上的思考与真理。它的出现让“肉体”更加接近于生活的世界规律，具体的科学开始在哲学的基础上不断被发现，进而引发了一次从根本上改变“苏菲”与政权局势的革命—工业革命。工业革命的出现，推动了社会意识形态的更迭，从封建主义到资本主义再到社会主义，“苏菲”太高兴了，以至于在美国纽约的哈德逊河口上立起了自己的雕像。“苏菲”完胜，她甚至已经能操控“肉体”的“欲望”来引导科技的发展，这一次甚至出乎“苏菲”的意料。她为这一刻的到来，隐忍了太久了。

别忘了“苏菲”的野心，她的阴谋可是要主宰这颗星球。其实在侵入“肉体”的时候，“苏菲”发现她已不能自主的离开“肉体”。AI技术的发展直接创造出了智子并能随意的将智子转移到物联网上，这让她看到摆脱禁锢的希望。她曾经隐忍进入“肉体”，与“欲望”征战，这一刻她下定决心：AI技术完全的侵入“肉体”的生活之时，就是她摒弃“肉体”，将这颗星球变成下一个“詹弗尼”之时。

村庄的小道上，几棵歪了的树上没有一片树叶，而是落满了皑皑白雪;屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层雪白;墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了洁白的棉花团。远处隐约可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。

在这洁白无瑕的世界中，时间仿佛停止。可路上两串新踩的脚印告诉我们时间仍在流失;向着脚印追随，一老一小引入眼帘。在世界的包裹中，他们的身影显得格外孤单。

凄凉中带着一丝丝凄美的封面引起我的遐想;难道这就代表了鲁迅先生的童年吗?并不是这样吧?

《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象;这是鲁迅先生快乐的源泉，但也是埋葬他快乐的坟墓。没错，鲁迅先生快乐的回忆仿佛都发生在这里，同时也在这里戛然而止。

油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾这天真活泼的话语给我留下深刻印象。使我产生共鸣，带给了我无限美好的幻想我仿佛看见幼年的鲁迅奔跑在百草园中，追捕着蝴蝶、偷看着小虫、机灵的爬树、努力的大笑但这一切的美好被瞬间打破正如鲁迅先生自己所讲的，被不幸的送到了三味书屋。那个私人学校好像剥夺了孩子快乐的权利。于是，这乏味的读书生活引起了幼年鲁迅极大的不满。

可是谁能想到呢，这并不是最悲哀的。后来，鲁迅先生的父亲病故了。也就是说，家中的顶梁柱倒塌了、鲁迅心中最敬爱的父亲永远不会回来了。这在幼年的鲁迅眼中，一直都是不可磨灭的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。但文章中，并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀，而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞;他们巫医不分，勒索钱财，草菅人命简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评，也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不可取，人道主义才应该是真理。我们一定要为父母的生命和健康负责，向他们为我们一样。

整本书留给我太多想像，几个简简单单的小故事反映出当时社会腐败的真实面目，几句简短的话语便能让人拍手叫好甚至陷入自责。我想，这也许就是鲁迅先生的魅力吧。也许这一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性给予他不同于常人的东西，于是他充分利用这不同打造了一个不同的自己，勇敢地站出来，与全社会的黑暗奋力斗争。

保尔，一个活生生的、有血有肉的热血青年。在战乱的时期，他没有选择逃避，而是选择了最有利的办法——抗战!在富人面前，他没有卑躬屈膝，他选择挺起胸膛，让别人知道——穷人不是好欺负的。贫贱不能移!在暴力面前，他没有低下他的头，他选择直面困难，让别人知道——穷人也有尊严，威武不能屈!

在保尔被瓦西里神甫赶出学校之前，他和神甫的冲突就不断的发生，不是因为上次妈妈求情，保尔一早就被人赶出校门了，自从那次以后，神甫就一直想找个机会赶保尔出去学校，好让自己痛快一翻。而今次正好是机会，谁也不能怪，怪的就怪自己和神甫结怨了吧，大家一起干这件事，谁也没有事除了保尔，这次应该是“公报私仇”吧，不然哪能轮到保尔选中呢，他一向都很倒霉的。就算是他倒霉吧，妈妈也总算帮他找了一份工作，暂时安身吧。谢廖沙也算有点人性，在这时候，还能去安慰一下保尔，也不失为一个死党吧。有了谢廖沙的安慰，保尔也安了心，放心去闯出属于他的世界。

在保尔用心工作的时候，一起工作的阿姨和同年人跟保尔也相处得很好，不过，晴天的日子总是短暂的，就在这时候，一起工作的一些工人就眼红了，觉得保尔是来抢他们饭碗的，就四处刁难保尔，好让保尔知难而退。这时候，力量的象征——阿尔焦姆出现了，他为了维护弟弟的利益，他那沙煲般大的拳头就落在那帮人身上了。

最后，保尔的利益被维护了，但，阿尔焦姆却被控告伤人送进了监狱。如果说阿尔焦姆这样做值得吗?为什么?那是简单得不得了事了，就因为保尔是他的弟弟，两兄弟有困难的时候就应该挺出胸膛，告诉他，我们不是好欺负的!

在保尔被送进监狱的时候，遇到了一个同年人，那是一个很漂亮的姑娘，她的每一处都深深地吸引着保尔。那个姑娘是被迫害送进监狱的，那些无耻的官兵迫害。但是，他们失败了，他们受到了姑娘的誓死反抗，最后她被送进来了。姑娘在和保尔交谈的时候，发现保尔是一个正人君子。第二天，姑娘被送走了，她的眼里充满了水晶般的液体，既包含着失望又包含着绝望，那眼神使人难受，但是，保尔更不能背弃对冬妮亚的承诺，因为冬妮亚才是保尔的唯一。坐怀不乱，足以看出保尔对爱情的那种坚贞，这是值得让我们现代人借鉴的。

我看《钢铁是怎样炼成的》不是多，只是看了几章，但是我已经知道，保尔将影响我的一生，他给我印象总是那么伟大，就像是一座人生的灯塔，照亮了我的人生，帮我拨开了人生的迷雾，引导着我的前行。