答卷感悟最新20篇

人生的价值在于阅读，近期我阅读了《鲁滨逊漂流记》这一本书。让我受益匪浅!这本书主要讲述了小说主人公鲁滨处一心想要去航海，航海的过程中，经历了许多困难，最后流落荒岛，自食其力在岛上生存了二八年!二十八年!你们想想，这是个多么惊人的数字啊，可是这并没有难倒鲁滨逊，反而成了他生存的垫脚石，最后他回到了英国。

他的那种敢于同恶劣的环境作斗争，热爱生活的精神深深打动了我!他在那么艰苦的环境下，努力让自己脱离绝望，鲁滨逊对于二十八年的希望并未泯灭，而是他的毅力!我不禁想到生活中那些软弱的人，因为一点挫折，就产生出轻生的念头，跟鲁滨逊比起来，就如同尘埃一般，再说我们的生活条件不知道要比鲁滨逊好多少倍，我们为何还要想不开呢?因此，我们得更加珍视自己的生命。虽然我们的生活有千千万万个困难，但是，也存在着许许多多的精彩与幸福。

鲁滨逊在荒岛上生了病，他与病魔在抗争，为了活下去，他使用偏方虚弱的身躯，粮食也快要吃完了不得不去打猎，可又怕野人，在激烈的思想斗争中，在生存的危逼中，他去打猜了山羊，那天晚上，他睡了一个安心的觉。

读完之后，我不禁打起了寒颤，人生不就是一座荒岛吗?假如我来到这座荒岛，能活一天，是两天?我会像鲁滨逊一样打猎吗?会劈柴吗显然不会!一个人在这里，除了荒凉还是荒凉，多寂莫啊!我可能不是被饿死的，而是被闪死!不禁佩服鲁滨逊!

我站在人生的荒岛上，望着四同全是空的，不知何去何从，只有那四李陪着我，鲁滨逊可比我历害多了!

开学了，老师给我们每人发了一本《弟子规》，这是我认识的第一本关于孔子的书籍。对于这位新“朋友”，刚开始时我可并不欣赏它。

漫不经心的打开这本书的第一页，我就开始发怵，因为这里面有很多我不认识的字，不明白的意思。我不情愿的朗诵起来：“弟子规，圣人… …咦!这是什么字呢?”我奇怪的自言自语。随手翻开了字典，找到了这个字。我本以为自己已经记住，可读到第二遍时，我又忘记了。“真烦人!”我大声喊起来。妈妈走过来，问我发生了什么事，我把刚才的一切告诉了妈妈。妈妈听了，亲切地说：“这是一本国学书籍，里面讲述了很多做人、做事的道理。”妈妈还耐心的讲了讲里面的内容。听了妈妈的话，我又继续读了起来，读到了：“事虽小，勿擅为;苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏;苟私藏，亲心伤。”这一段时，我明白了：孝顺父母要从小事做起。我为我自己能够理解这些道理而感到高兴。于是我更加渴望能把它读懂。渐渐地我开始越来越喜欢这位新“朋友”了。

我发现，通过读《弟子规》不仅让我懂得了做人的道理，它还直接引导了我的行动。有一次在课间游戏中，一不小心我把梁辰语的胳膊给碰伤了，我本想给他道歉，可又觉得这样做太丢人了，不好意思说出来。回到座位上，我心里很不安，仔细想了想，突然《弟子规》里面的一句话在我的脑海中展现：“无心非，名为错;有心非，名为恶。过能改，归于无;倘掩饰，增一辜。”一想到这句话，我心里踏实了。我走到梁辰语身边，诚恳地说：“对不起，刚才是我错了，我不应该使劲儿推你，还把你的胳膊弄伤了，请你原谅我。以后我们还是好朋友，再玩的时候我会注意的。”

这件事发生以后，我更加喜爱我的好“朋友”《弟子规》了。它是中华传统的美德，更是我道德行为规范的指明灯，我要把它牢牢的记在心里。

他有着坚韧的性格，即使在再艰苦的环境中他也能自得其乐的干自己的事业而不埋怨周遭的一切;他有着坚强不屈的品质，不会在任何困难面前倒下，因为他不愿向困难屈服。他少年时期辍学，当了一名洗碗工;战争爆发后，又成了一名光荣的战士;他因为战争双目失明，却弃武从文，走上了文学创作的道路。

保尔顽强的一生深深的感动了我，他被病魔缠身、丧失战斗力，却仍然跟病魔斗争，争分夺秒，顽强地学习写作。到底是什么能够让他顽强地克服一切困难，不知疲倦地工作、工作、再工作，直到结束生命?保尔有着旁人所无法媲美的恒心与意志力，他坚忍不拔、百折不挠，为了实现自己与社会的理想而甘愿牺牲。

从保尔充满坎坷与荆棘的一生中，我读懂了两个字——毅力。即便处于再艰苦的境遇下，保尔都能够凭借惊人的毅力克服一切的难关。他的生命不仅拥有丰硕的果实，其过程也同样壮观到震撼人心!

钢铁是在熊熊的烈火中经历不间断的燃烧和冷却锻造而成的。而保尔则是在重重的困境下经历无数次跌倒，却又一次次爬起。对于我们来说，保尔本身就已经成为了一块钢铁——一块上等的钢铁!

然，没有什么东西是与生俱来的。世界上没有天生的英雄，亦没有自然形成的钢铁。只有通过自身坚持不懈的努力，才能够到达胜利的顶峰。正如保尔，他在一次又一次的挫折中不断展示着这股惊人的力量——毅力。

有了毅力，便不会再向挫折低头，即使困难一直阻挡在前方，也不会再气馁，而是用更加稳健的步伐向更远的山峰奔跑。钢铁的柔韧、保尔的顽强、如此般的精神，就像一面鲜红的旗帜，召唤人们奋勇前进，使我们勇敢的走下去。

通向成功的路没有捷径。只有执著地去追求，靠着恒心与意志力一步步向上攀登。只有真正理解“毅力”的含义，并赋予实际行动，才能够攀上泰山之巅，饱览盛景。毅力——这便是钢铁的精神!

这些天无事可做，当书柜看到一层灰铸爱清诗，轻轻刷掉灰尘，翻了几页。爱清中国蓝色忧郁深深吸引了我。

艾青的诗是古诗的内涵和这首诗的外套的完美结合。它通常能够是我的开放，小幽默地描绘它。在他的诗中，现在有一个安静流动的蓝色忧郁。我爱爱清的诗，因为诗这种蓝色的忧郁。是第一个担心和担心的世界，经过音乐和音乐的世界的忏悔精神，锻炼出了诗人对我的大感受;所以痛苦不是因为自己的私人，所以悲伤不是因为自己的利益。

如果我是一只鸟，我应该用一根嘶嘶的喉咙唱歌，这根喉咙被风暴打了;为什么我的眼睛常常含有泪水，因为我深爱这片土地。诗人的感情从自己的悲伤出来，会去哪里?中国的文化土产生了对祖国，人民和光的这样一个答案。人们的土地被栖息，作为诗人的心的形象自发地出现。

曲元的香草美，杜甫的国家在山川和河流，城市春天深植被。感觉当花飞溅，恨其他鸟惊。不是因为时事的艰辛和选择精神逃避，不是因为食物和水果，担心整天吃没有鱼。也许无处不在，永远不会是一生，但我仍然会站在那里，微笑，看着大海(爱清礁)。诗人走出了未来的内心经验，与古国的未来，未来和忧虑。你不能想象诗人的肩负荷的力量，他想要把更多的责任给世界作为他的职责。这是中国知识分子和思想基础的来源。

我爱爱清的诗，因其诗歌充满语言紧张。爱清的诗经常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是诗的最后使用表达方式达到诗的高潮，然后在高潮的窗帘调用。这经常产生一种已经做出的话，没有感觉，所以留下的声音，三天无休止。好的!

我爱爱清的诗，从爱清的广义;我爱爱清的诗，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化积累，彻底消化产品;我爱爱清的诗，因为我和诗人一样，爱这片土地和太阳。

平常在家，如果我要做家务事，爸爸妈妈是不会让我做的，我只需要“衣来伸手，饭来张口，”只要我的作业做完，爸爸妈妈就要我出去玩，所以我以前从来没有做过事。

有一天，妈妈去上班了，我也把作业写完了，准备去看电视，我到了妈妈的房间，打开电视看见电视旁有一些很脏的衣服，它们好像都在说我不会洗衣服，我觉得非常惭愧，谁怕谁呢，我就要洗衣服。

我把一些脏衣服放到了洗衣盆里，准备开始“大显身手”，结果我洗了好半天才洗了一件衣服，但是我的手已经出了一点血了，衣服还是有点脏，我就不信了，我洗不干净那些脏衣服？啊，我终于把衣服和所有的裤子都洗完了，我好高兴呀！可是最衣服还是有点脏，感觉没有妈妈洗得干净，由于没什么经验，洗衣液都被我用了三分之一，俗话说“看花容易，绣花难。”但是我还是很高兴。

虽然我觉得衣服洗的不是很干净，但通过这件事我知道了，爸爸妈妈是多么的辛苦！我以后一定要帮助爸爸妈妈做更多的力所能及的事。

读完《骆驼祥子》这本书，我感触颇深。老舍先生用朴实的语言和细致的描写，揭露了旧社会的黑暗，也让读者明白社会底层人员在那样的社会很难有出路。

《骆驼祥子》真实地描绘了一个老北京人力车夫的悲惨故事。

祥子，一个来自农村的青年，一身正气，他希望在大城市以自己的诚实劳动过上幸福的生活。他吃苦耐劳、坚韧顽强，并且立志要买一辆属于自己的车，自主经营，不受车主的操控。经过三年的辛苦打拼，他如愿以偿了。可是好景不长，才几个月，就被大兵抢去，此时他没有服输，一直坚持着自己的理想，绝不退缩。后来多少次的动摇和失败，他都咬牙过来了……但是，让人扼腕痛惜的是，最终他还是被万恶的旧社会逼到了绝路，变成了没有灵魂的行尸走肉。

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到非常遗憾，也感到无奈，但也着实敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。惋惜他最终没能战胜自己，没能战胜社会。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变或多或少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会秩序好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

祥子的遭遇反映了旧中国黑暗社会下老百姓的艰辛生活。这使我们更懂得今天的光明社会来之不易，今天的美好生活值得珍惜!生活在当今幸福的新时代，祥子的悲剧不会重演了，只要付出就有收获，只要奋斗就能成功。我们完全可以放心地学习祥子骆驼般的坚韧和执着，认准自己的目标，本着初衷，砥砺前行，实现心中的梦想!

最近，我读完了《昆虫记》这本书，感触很深。

读了这本书后，我学到了很多关于昆虫的知识，如蝉是怎样脱壳的，屎壳郎是怎样滚粪球的，蜘蛛是如何织网的。各种蜂是如何建巢的和为子女准备食物的……

透过了解昆虫，我发现昆虫的世界真的很奇妙，又十分让我着迷。昆虫世界十分的奇妙，在没有读过书之前，我不明白管虫会穿“衣服”，不明白松蛾虫会预测天气。也不明白，

蜘蛛会用丝线飞到各个地方，此刻我全明白了。有些动物的思维方式比人的还高，例如，舍腰蜂捕蜘蛛只捕最小的，这样每只都能够把蜘蛛一顿吃完。每顿只吃新鲜的。蜂抓青虫不是当成儿子养，而是为了养后代，等。怎样样，聪明吗?

是法布尔生活的每一天每一夜，第一次带我走进了一个真实的昆虫世界，喜欢上了这个真实的真实的昆虫世界，让我迷上了去仔细观察那些小昆虫。

我觉得法布尔的昆虫记是一部值得阅读的好书，我想无论是谁只要认真阅读，读出滋味读出感想，必须能够开阔眼界的。也给我很大的启发，在生活中和学习中我们要学习法布尔勇于探索世界付出的精神，让我感觉到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦也要为了理想坚持下去。

暑假期间，我读了著名儿童文学作家曹文轩的短篇小说集——《桂花雨》。

《桂花雨》讲的是雀芹家里有一棵桂花树，而八月是摇花的季节。村里大大小小的孩子都会去，但总有两个孩子不被邀请，一个是长脚二鬼，一个是婉灵。最终婉灵挺身而出扑灭了长脚二鬼引起的大火，保护了桂花树，才被孩子们接纳，允许参加八月的摇花仪式。

看完《桂花雨》，我十分感动。同时，我也陷入了深思。婉灵和长脚二鬼形成鲜明的对比：婉灵和长脚二鬼的待遇是相等的，而婉灵是善良的，长脚二鬼是自我打击和放弃。长脚二鬼则一心想破坏桂花树，婉灵看到着火后，她一心只想尽全力地去扑火救火，只见“瘦弱的婉灵双手提着满满一桶水。”尽管婉灵被遭受误会和委屈，也不会像长脚二鬼一样。

婉灵让我想到了在语文书上的一篇文章《这条小鱼在乎》。

一场暴风雨过后，成千上万条小鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩在捡水洼里的小鱼并且用力把它们扔回大海。一位先生看见了，对他说：“你救不过来的，也没有谁在乎。”小男孩说：“我知道，但起码我救的那一条小鱼在乎。”我觉得这个小男孩和婉灵一样，都很善良，虽然他不能救完所有的小鱼，但他可以靠他自己救很多的小鱼。在生活中，我们不能做许多大事，但我们能多做一些力所能及的小事。

同学们，现在社会上人与人之间变得冷淡，内心深处的那一些善良渐渐地被淡忘了。如果我们每个人多一些善良，多一些理解，世界会变得更加美好。

很快地读完了这七天，每一天的故事问我也不能清楚记得。故事的主人公好像平淡淡的性格，宽容又善良。善良好像不是什么表扬的词，本身跌宕的命运也在他平淡的诉说中透着温馨，是内心充满爱的人。

看完《活着》的时候，受到很大冲击。相比而言，这本书看完没有想象中的绝望。每一个故事太真实，真实的像每天的新闻头条。当看到这些故事，不再觉得骇人听闻的时候，说明我们对人性的底线早就大开眼界了。

可能是看的太快了，又关掉了书评大家的评论，所以当看完自己的心里没有太多起伏的时候，我就在想现下的我处于麻木的状态。

对自己状态的无知，对外界问候的慌张，对新闻事件的冷漠。等到再恐怖的事情出现，也没有感知的时候，对生命缺少敬畏，对生活也会缺少热爱。

安徽，是我妈妈的故乡，更是我的故乡，是一片让我深爱着的土地。

“婷，慢点跑……”小时候，姥姥总是这样叮嘱我。“唔，好了，知道了——”我嘴里塞着满满的菜瓜，没等姥姥说完话，就迫不及待地向稻田奔去。

熟悉的小路出现在眼前，它从这里弯弯曲曲地穿过，尽头便是我的目的地——池塘。我悠悠地踏上这条路，沁人心脾的稻香气，甜蜜芬芳的瓜香味，充斥在我幼小的心田里。两旁的稻田像是上帝用心涂抹的，一片一片的嫩黄，在阳光下，洋溢着灿烂的笑容。走着走着，风大了些。这可让稻秆们高兴坏了。她们在蓝宝石般的天幕下，嬉戏，舞蹈，演绎着一场自然的盛会。“拜拜啦!”走出稻田，我回首向她们道别。满目的金黄映入眼帘，啊，稻子怎么掉在地上了?

原来是到了池塘。岸上的树木，屋舍通通倒映在清澈的池水中。坐在岸边的石阶上，把两只小脚丫伸入水中，清凉而细腻的水流从脚边滑过，这是一种怎样的感受呀!是“吹面不寒杨柳风”的温柔，还是“起舞弄清影”的灵动?我想，这大概就是徜徉在故乡怀抱的感觉吧。岸边立着一片“水蜡烛”，姥姥说它点着了可以驱蚊。正想拔一根来玩，“呱呱”，一道墨绿色的身影吸引了我的注意力。

青蛙唱着轻快的歌，鱼儿听得畅快，开心地跃出水面，溅出一朵朵晶莹剔透的水花，漾开一圈圈涟漪。我小心翼翼地屏着呼吸，生怕打扰到它。

“婷啊，回家吃饭了!”姥姥的呼唤声传来，“哦，来了”。我牵着姥姥温暖干燥的手，走在小路上。远处，几缕炊烟在夕阳的映射下闪闪发光，像一件只应天上有的宝物。

故乡，让我深爱着的土地。你如稻谷般的芬芳，沁人的清香净化着我幼小的心灵;你如细流般的温柔，清凉的水流抚平了我疲惫的内心;你如歌曲般的动听，绵长的乐声荡涤着我的灵魂。故乡，你的一切，让我永远难忘。

人的一生会经过许许多多的第一次，如：第一次骑自行车，第一次上网，第一次做饭……但令我最为难忘的还是第一次洗碗。

那是暑假时的一个星期天的中午，吃过午饭，爸爸妈妈就去招待客人去了，并交给我一个光荣而又十分困难的任务，那就是：洗碗。当时，我十分高兴而又十分忧虑，高兴的是终于可以帮妈妈做家务了，而忧虑的是我并不知道因该怎么洗碗？我不懂装懂的走进厨房，学着妈妈的样子戴上手套，不过，我的手太小了，暂时无法操控手套工作，所以，我索性脱掉手套，来开展我的工作。开始洗碗了，我把堆成了一座小山，然后在放碗的盆里放了水，又加了些洗洁精，开始用洗碗布用力地刷去碗上的油，洗啊洗，水盆的表面被泡泡占满了，这时的我开始沾沾自喜起来，结果，在我得意忘形的时候，一个盘子从我手中滑落，我努力想接住它，但是，这次“营救”行动还是以失败告终，那个盘子哐当一声跌到了地上——摔碎了！真是乐极生悲啊！这时，妈妈走过来，帮我把碎片都清理掉并把碗全都重新冲洗了一遍。

经过这次洗碗的经历，我不仅学会了洗碗，而且还明白了一个道理：只要有信心，没有什么事可以难倒我们，正可谓：世上无难事，只怕有心人！

我第一次知道老人与海这个故事是我在初中时，历史老师课上给我们看的，但是那次是通过电脑下载电影来看的。电影中我看到了一位不服输不放弃不相信命运的老渔夫。

故事中主要是在围绕着老人，大马哈鱼以及大海中潜在的一系列危险。我看的这部电影是由《老人与海》这本书中的故事情节拍摄的，而这本书的作者，海鸣威，他以其独特的写作手法和写作思维，给读者展现的并不是传统结局(老人胜利而归)，而是老人空手而归，这种结局给读者更加大的思考，这样，读者就会更加会注意到主人公的过程而不是结果。我想海鸣威他这样写的目的也就在于此。

老人与海的真正协作目的不是为了告诉我们读者这样一个故事，而是告诉我们有这样一种精神是值得我们每一人去学习的：锲而不舍，努力拼搏，不畏风险，改变命运。

我是在保送(2)班班主任的提示下，才到网上寻找这本书来读的，这几天读了之后，在文字和人物精神上有了更多的认识，我不说是重新的认识，因为电影已经通过强悍的视觉，听觉两大方面为我们生动形象地展现了故事的大概面貌，这很大程度上满足了读者时间上的允许范围，但是由于电影并不是原汁原味的，而是被导演先咀嚼过，再送到我们嘴边的精神食粮，不是吗?读书比看电影更能真实地完整地接近作者的内心世界。作者的内心世界即使细微，哪怕藏匿得很好，也会在其笔尖在不经意间流露在文字深处，也许这就是文学创作的真正魅力。

我从《老人与海》这本书中看到的是作者更多的对老人的心理活动和语言表情的细微描写。这是我从看点验的过程中难以捕捉到的，因为电影放映的时间短暂，而对于书，如果你拥有它并渴望拥有它，那么它就会成为你忠诚的奴仆，他会等待这你去读它，它可以等你一天，一月，一年，知道你死或直到你不需要它，书它会等待你任何时候读它的任何部分，不是吗?

我再联系起了我不久前在胜利剧院观看的北京大学曹文轩教授的讲座，我想起了他所说到的文章的魂，想到了他所说到的文学的未来发展趋势，我突然想到了一本书的存在意义，书的存在实不过为了表达作者的某些观点，想法，心情，或记录某些相对重要的内容，或其他。但是书终将成为人们要看的载体，如果书对人是无用的不如不要书。

今天我向大家推荐一本书，它就是四大名著之一的《西游记》

这本书写了唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧他们师徒四人去西天取经的事。

他们师徒四人都有各自的优点和缺点。

唐三藏他十分善良，就是有妖怪，想要他的命或者想和他一起生活，他也不同意打死妖怪。同时他也很坚强，他知道走向西天的路很艰难，随时都有生命危险，可是他还要继续前进，没有丝毫退缩的意思。缺点是自己分不清人和妖，却经常不分青红皂白，就要教训他的徒弟孙悟空。

孙悟空对师父忠心耿耿，认真负责，勇敢机智，冲锋在前，不怕得罪人，一心帮着师傅取经，愿意为师父付出一切。缺点是有点翘尾巴，自以为是，不断捉弄猪八戒，脾气有点不好。

猪八戒会照顾人，缺点是好吃懒做，老觉得自己干的多，得到的少，有点骄傲自大。

沙僧一直默默无闻，不论干什么都任劳任怨，对师父也很忠心。缺点是本领不大，没有自己的主意。

这就是西游记，一本有启发的书，我懂得要学习唐僧的坚持不懈，勇敢地追求。学习孙悟空一心为他人着想，任劳任怨的精神。猪八戒会照顾人，风趣幽默的作风。沙僧默默无闻，无私奉献的精神。

当一个人只能靠自己的智慧，梦想，坚持在人烟稀少的荒岛上生活28年!海岛上诱人的阳光、海浪、沙滩、棕榈树还会是我们的梦境吗?

《鲁滨逊漂流记》记叙了主人公鲁滨逊在一次航海中遇到风暴，一个人流落人烟稀少的“绝望岛”上，依靠自己，克服困难，让生命延续，过了28年的荒岛生活，最后帮遇难船长夺船回国。鲁滨逊从未做过惊天动地的大事，和世人一样生活着。流落荒岛的初期，他也曾孤独、恐惧、无助，但有阴影的地方，必有光。这时他应对处境，通过记事，把好处和坏处相比较，使他振作起来，开始在这片荒芜的岛屿上建立自己的王国。

“我只要尽力而为，只要我还能划船，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下，也许就因心中那分信念，在坚持着，这位坚强的人艰难地活着。”在鲁滨逊看来，天底下没有克服不了的困难，只要充分利用自己的人生价值，一切难题都能解决。

应对困难坎坷有着坚持，智慧，打造出属于自己的小天地，在苦中寻乐，先苦后甜。比如爱迪生，几乎每天在实验室工作，近18个小时，在那吃饭午睡，但他不觉得苦，日日夜夜在工作，发明灯泡电话等1000多个专利产品，改变生活，改变世界。从一个从未上学过、报童出生的人，脱胎换骨，变成了一个举世闻名的科学家。

其实我们的学习难道不要具备鲁滨逊这样的精神吗?我们马上要上初中，新的学习环境，新的学习任务、新的老师同学，这一切犹如将我们送入了一座新的“荒岛”。如何面对这一切的不适应，不就要具备鲁滨逊面对困难时的那份乐观、自信吗?人生就像打牌一样，如果你抓到破牌，不必抱怨，你要做的就是玩下去，发牌人不管是上帝还是谁!你能做的就是把手中的牌玩好，玩到最好!用智慧征服。

坚时如山般不可憾，柔时如水般不可移，一刚一柔，它们如心灵上的并蒂莲，成就精彩人生!

从古至今，家书都是连通家人的情感桥梁，它有过“烽火连三月，家书抵万金”，也有过“雁字回时，月满西楼”的种种典故。《傅雷家书》始于1954年，傅聪――傅雷的长子出国留学波兰，学习钢琴演奏。父子俩情深意切的交谈，贯穿在一封封家书中。而傅雷的家书中，却不仅是亲人的思念，我读这本书，更是看到了傅雷一家对艺术的追求，对生活的感悟，对祖国的热爱……

每个人心中，都暗藏着一个心灵的归属，可以在此，发自肺腑地与亲人畅谈。而从无声的文字中，我似乎也看到了，不仅仅有傅雷与儿子的深厚温情，还有一种若有若无的熟悉。

这是一位严谨的父亲对儿子耐心的指导。几乎每封信中，都有父子俩对于钢琴艺术的感悟。傅雷不仅关心儿子练琴的生活，还不断强调各种曲调的情感，比较不同演奏者的不同。朴实的语句中更体现的是父亲对于儿子的关怀，对于艺术的追求。

这是一位伟大的父亲对儿子的教育。傅雷将自己的希望寄托在儿子身上，嘱咐他坚定立场，待人谦虚，礼仪得体，心怀爱国之情。做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”含情脉脉的文字后，是远隔两岸的.深厚情义。文字本无情，却承载了爱的温情，似细水长流，滋润干涸的草地。在一个时代的孕育下，傅雷有力而坚决地告诉儿子，告诉我们每一个人“生活中困难重重，我们必须不断自我改造，向一切传统，资本主义的，非马克思主义的思想，感情与习俗做斗争，我们必须抛弃所有的人生观和旧的社会准则。”

傅雷对儿子的关心更多让我看到了我的生活，我的家庭。没有分离，没有书信，但仍有那种熟悉的感觉，那种爱的关怀。父母对于我的帮助，也是无私的，他们教我感恩，细致，对学习，对生活……家书记录的，是我的生活，它教会了我懂得与珍惜。

我诞生在了一个与傅雷完全不同的时代，一直以来的幸福团聚让我们缺少了书信的交谈，但那份来自父母细致的关怀，那些点滴的爱仍然熟悉在我的脑海里，无论何时，无论爱的表达有什么不同，从傅雷的家书中，我更看清了这份爱，我会在淡淡的清欢中感受爱，感恩爱。

父亲如山，母亲如水。虽然纸短情长，但却奔赴千里，终于见字如见面。很多年前就读过傅译的《约翰克里斯多夫》，在书店里也见过各种版本的傅雷家书，也曾耳闻傅雷家书入选教科书，与曾国藩家书地位相当等，但军规愚见，一直不看好书信体的“作品”，以为这种作品未免难成系统，又不免陈词滥调，絮叨琐碎。然而，最近一个多月，军规利用午休前晚饭后的时间，在公司陆续读完这本传世家书，不时或掩卷深思，或喟然长叹。其中鲜活之形象，谦虚之人格，无私之父爱，细腻之笔触，深刻之见解，让此书不负其盛名，为人父者当读之，为人子者更当读之。

家书内容在此不再赘述，读者读完自有道不清的感悟。军规只说本书最后附的傅雷朱梅馥遗书，傅雷在遗书中详细列出家中重要资产归属，委托妻弟代为处理，如补缴房租，遣散保姆费，甚至他们夫妻的火葬费!在遗书中，傅雷违心地称儿子傅聪为“人民的叛徒”，与整本家书中其它部分，傅雷与子信中提到如何以傅聪为其骄傲，又鼓励他在艺术上继续进行，知感恩，培养高尚的人格等——态度迥异!由此可见，遗书中这最后几句是傅雷先生在如何极端残酷恶劣的环境下的无可奈何之语，正如评论家所说，傅雷先生的死不是绝望之死，而是有尊严的死。傅雷的家书，会像一盏明灯，照亮一代又一代坚强、正义和值得尊敬的父辈与子辈们。

常有人说人生就是一场未知的旅途，也有人说人生就是一首轻柔的音乐，但人生也能是一张答卷。人生的答卷不是用笔写的，而是用行动去交上一份你自己的‘人生答卷’，而这份答卷，没有纠错的机会……

那一年冬天，我兴高采烈地踏上了返家的路程，一路上满满的是新春的喜悦，阔别半年了，我终于可以见到心爱的奶奶了。一下车，我闻着乡间新鲜的气息，望着宁静祥和的村庄，真令人神清气爽。奶奶就在门前等着我们呢，见我们到了，脸上露出了慈祥的笑容。我冲上去抱住她，却发现她手里的冰凉，原来她已经等了一个时辰了。“奶奶，等我们到了你再出来嘛，这么冷的天，你身体受得了吗?”“没事，回来就好，进去吧，饭都做好了”奶奶温和的声音在耳边响起，我牵着奶奶的手，到厨房一看，锅里正热着已烧好的饭菜，中间竟还有我最爱吃的双全糕，我高兴地跳起来，“太好了，我都半年没吃了，谢谢奶奶，我就知道你给我准备好了。”奶奶摸摸我的头笑道：“吃吧，我还准备了很多呢，就怕你吃不完。”我对着双全糕咬了一口，淡淡的甜香马上在嘴里散开……

我才吃了三块，妈妈便催我快点吃完，说这次回来时间紧迫，顺路去看看外婆，我虽然不情愿也只好跟去了。奶奶依依不舍地说：“那么快就走了?呆会儿再走吧!”妈妈摇了摇头，“我们明天会回来的。”我理解妈妈想见父母的心情，但看到奶奶不舍的神情又很为难，哎，母命不可违哪。刚出门，奶奶忽然想起拿出糕点要我带让路上可吃，我揣着糕点，感到心里暖洋洋又沉甸甸的。

到了外婆家，一眼就看到早来了几天的妹妹，大舅、舅妈和许多认识的、不认识的外婆家村人围在一块，在高声地说着什么事，我被他们热闹的氛围感染了，心情忽然又愉快起来。第二天在外婆家玩了一天，到了晚上我才想起了要去奶奶那儿。“明天再去吧!现在天太黑了，开车回去不安全。”妈妈脸上浮现一丝愧意。“可是……”我说，妈妈犹豫了一下柔声说：“要不，你给奶奶打个电话吧，告诉她一声，我们明天上午就回去吃中饭”听妈妈这样说，我只好无可奈何同意了。“喂，是谁啊?”奶奶电话里的声音透露出一些疲惫。“奶奶，是我，对不起，我们今天失约了，明天，明天我们一早就到，好吗?”我听到一声叹息，“行，明天来吧，我等着”“对不起，奶奶，我不是故意的”“没关系，奶奶怎么会怪你呢?”我挂了电话，心里愈加沉重了。挨到第二天终于到奶奶家了，我一见奶奶就读出了奶奶眼里的一种大度和宽容理解，却使我反而感到了内心深处的愧疚，希望她骂我一句，这样我心里才会轻松好受点。可惜才相处了短暂三天，我们就匆匆踏上了归途，窗外，依然是奶奶不舍的眼神……

我没想到，再一次见面时，我看到的竟是她的遗像，照片上的奶奶是那么慈祥和谒可亲，周围却是多了份冰冷，我心里猛地扎了一下涌出冷意，茫然无措地看着陌生的一切，心里很难过，眼里涩涩的，但却哭不出来。那一刻，才知道生命的脆弱及珍贵。

如果能重新再来一次，我一定会陪她再久一点，再久一点。可惜，人生没有如果，它不会给你重来的机会。我交上的这份答卷，是我永久的遗憾……

看了《鲁滨逊漂流记》，我对鲁滨逊十分敬佩，他的离奇遭遇让我为之一振，并立下目标——做一个有毅力有勇气的人。

这本书主要讲述了英国人鲁滨逊，在不听父母的劝阻下，去海外历险，不幸的是他被困于孤岛上，生存十分艰难，但他并没有放弃生活，在这个孤岛上砍树建房，圈养山羊，修造船只，并救出了一个即将被野人吃掉的俘虏“星期五”。在这个孤岛上，鲁滨逊整整生活了28年，成为岛主，并回归祖国。

28年!这个数字多么的触目惊心呀!这可是一个奇迹呀!鲁宾逊是怎么做到的?鲁滨逊艺人们难以想象的坚强和毅力，勇敢的向各种困难挑战，以他不屈不挠的坚强意志。这本书就是要告诉我们在困难与挫折面前，只要有勇气，有毅力，并充分调动自己的智慧，就会出现奇迹。

想想自己，我有毅力有勇气吗?记得小时候，我学骑两轮自行车，坐在车座上，想学着爸爸那样轻松自如的骑车样子——只脚先放在脚踏板上，另一只脚撑着地，先让车子往前跑，在这一段时间，撑着地的这只脚马上放在脚踏板上，可是我脚还没放上去呢就摔倒了地上，我爬起来，心想;我一定要学会。

就这样我在没人扶着我的情况下，先推着车走，学会扶好把，再坐在车座上一只脚蹬着脚踏板，另一只脚撑着地，滑着走，再慢慢的双脚骑，如果感到不平衡了便马上停下，脚撑地，不过这样还是会摔跤，凡事慢慢来，我不停地练习，终于，功夫不负有心人，我也能像爸爸妈妈那样轻松自如的骑着车。现在，我会说，是的，我有毅力，我有勇气!练骑车总是会摔跤，但我不怕，摔倒了再站起来，接着练。虽然我的毅力和勇气没有达到最佳点，但我却知道毅力和勇气的重要性。

毅力，就是坚定持久毫不动摇的意志。

勇气，就是敢作敢为毫不畏惧的气魄。

周兴铭说过，意志和毅力是靠练出来的。我想我也要去磨练自己才可以做一个有毅力有勇气的人。

打开《傅雷家书》，就是走近一位父亲，聆听他“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教诲”。父亲对孩子的深爱作为一条人类的公理，如同太阳的光辉温暖着其间的每一个人。傅雷对傅聪的爱也是如是，这样的爱是高尚的、纯洁而又无私的，它荡涤了世间尘事的功利，洗去了人生的浮华，留下的是舔犊情深的人间第一情。“多少对你的爱，对你的友谊，不知如何在笔底下传达给你!孩子，我精神上永远和你在一起!”这是多么真挚的人间真爱呀。

然而，这样的爱毕竟又是特殊的，它超越了那种爱加威严式的教导，代之的却是建立在父子心与心相互交流基础上的一种隐没、深沉的父爱。傅雷是“清高”的那类人，在他的骨子里都渗透着这种独特的个性，当他把这种“清高”带到给儿子的信中，却成就了一份“清高”的父爱!

于是这一封封家书中便少了几分唏嘘不已，更没了世事钻营的技巧，写下的却是对人生、艺术的见解，对崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而这又是多么可能会使这些家书变成概念的准则!然而没有，做父亲的以他自己大半生的心路历程来给爱子揭示生活的方向、精神的归宿!这般的揭示却不是那种艺术化的“展示”，却是结合了百般的勇气和无私的爱。

傅雷极其敏锐地觉察到孩子在艺术之外所遇到的问题，譬如交友、感情、花销等等。家书中有一句话是“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!永远保持赤子之心，到老也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一个人有了它，也便有了整个世界!

在生活上，他教给儿子外国的礼节，指导儿子的为人处世;在事业上，他为儿子搜集资料，一起研究音乐艺术，他们是一对父子，却更胜似一对朋友。在儿子跌入人生低谷的时，他以激情的语言唤起儿子的自信;在儿子演出成功时，他以平实的话语说服了儿子的躁动。他为儿子所付出的，远远胜过自己。

在那段父子离别的日子里，父亲用一封封家书，一段段感人肺腑的文字，延续了一段远隔重洋的父子情，让远在他乡的儿子不再孤独。是那一封封家书，让我们看到了父亲的另一面，读懂了父亲那份热烈却又深沉的爱。傅雷对儿子的爱，不是那么强烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很温暖，慢慢地流入心里，滋润着整个灵魂。

春天，是万物复苏的季节。春，带来了希望与生命，轻盈地走来了。温柔甜美的气息在空气中弥漫。

春风姑娘迈着轻盈地步子走来了。她鼓起樱桃小嘴儿轻轻吹，冰雪融化了，草儿泛青了。柳树发芽了，花儿开放了。春风姑娘暖暖的吹，带着春雨小弟下着淅淅沥沥的小雨，农民伯伯喜气洋洋地忙着春耕春种，过不了多少天，大地就变成了一块绿色的毯子。

春雨是柔和的。亮晶晶的春雨，像一群天真烂漫的娃娃，在高空中云集，嬉戏而下。伊伊呀呀，欢蹦乱跳地扑进大地母亲的怀抱。春雨绵绵，如细丝，密密地斜织着。春雨不停的下着，细细的雨丝织成了一张硕大无比的网，从云层里一直垂到地面上。远处的群山，近处粉红的桃花，嫩绿的杨树，柔软的柳枝，都被笼罩在这张无比的大网里。

你听!雨落在屋檐上，“嘀嗒嘀嗒”，就像奏着打击乐，雨下到水塘里，“叮叮叮”地唱起来，水面上还溅起一朵朵小水花，又似水花姑娘在轻盈地跳舞。春雨纷纷，染绿了山，染绿了水，染绿了石板小路……

春雨带给了我无限的遐想，我爱春雨，也爱雨过天晴，尤其是漫步在乡村的羊肠小道上，一种悠然闲适的情趣，布满我的心头。春雨，大自然中那快活的小精灵……

暑假期间我读了《红楼梦》一书，它是由清代小说家曹雪芹所作的家喻户晓的四大经典名著之一。这本书以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境的描绘，深刻而尖锐地批判了封建社会制度、政治吏治……满腔悲愤地控诉了封建主义的残酷无情和灭绝人性。

这本书在描写人物的技巧方面达到了炉火纯青的地步，精雕细刻出了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物形象，书中对王熙凤的描写是这样的。“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这样的外貌描写让我们对王熙凤印象深刻，像刻在脑海里似的。在众多的人物中我最喜欢薛宝钗了，因为她不仅性格温和，而且长得美丽大方还很会说话，讨人喜欢。书中写道：有一次宝钗生日，院里搭了个戏台，贾母先叫宝钗点，宝钗点了个贾母喜欢的《西游记》，贾母很是喜欢，宝钗不仅善解人意会说话，而且很有才华，有一次元妃来了，她让宝钗、黛玉等姐妹各题一匾一诗，大家看了看觉得还是宝钗和黛玉写得。宝钗还提醒宝玉不要和元妃唱对台戏，让宝玉把“绿玉”改作“绿蜡”并把典故讲给他听。书中曹雪芹刻画了许许多多鲜活的人物形象，读着读着，我的眼前好像浮现出他们的身影。曹雪芹刻画人物栩栩如生，令人惊叹!

让我喜欢的还是《红楼梦》里的古诗词了，这是有了这些诗词《红楼梦》才焕发出迷人的光彩。这些诗句中我最喜欢“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲!”这首诗是说，黛玉在为宝玉流泪，除了为宝玉还能为谁呢?本来在为宝玉流泪，收到宝玉赠送的手帕，知道宝玉深知她的心意，于是哭得更厉害了。上面这两句话是林黛玉的心声，但是，她之所以会在那个时候将这两句话说出来，正是因为当时的环境，因为那方帕子而引出的感慨。我喜欢《红楼梦》，不仅是因为这本书刻画人物细致入微、栩栩如生。更是因为这本书是中国古典诗词的百花园。