济南黑虎泉的由来经典20篇

春联一开始不叫“春联”，而叫“桃符”。据说贴桃符的起源很早，当时贴“桃符”是为了用来驱除妖魔鬼怪。传说，古代有一种极其凶残的怪兽，经常作恶，危害百姓，却又没有什么东西可以降住它。后来，有两位专门除妖的神仙，他们用桃枝降住了怪兽。于是，民间便传出，直呼偶在门上挂上刻有两位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后来，这样的桃枝被称为“桃符”，“桃符”便流行下来了。

在五代十国时期，桃符演变成了春联。据记载，当时后蜀主孟昶让张逊在桃木上题词，他写完之后，孟昶觉得不对仗，便又写道:“新年纳余庆，佳节号长春”，这是中国第一幅春联，而在当时还被成为桃符。后来纸张的出现，桃木换成了红纸。春联真正的出现是在明朝朱元璋时期，当时，朱元璋要求家家户户贴春联，于是大街小巷处处贴满了春联。

我见过梦境般的梅里雪山，也见过高耸云端的玉龙雪山……但我更喜欢家乡美丽的英雄山。

春天，树木抽出了嫩绿的新芽，小草从硬硬的土地里探出头来，成千上万朵鲜花争奇斗艳。我恨不得把自己的眼睛变成一架照相机，把这些美丽的景色全拍下来。

夏天，树木长得郁郁葱葱，茂密的枝叶为人们挡住了强烈的阳光。悠闲的老人们在树荫下下棋，小鸟在树枝上叽叽喳喳地歌唱，仿佛在举行一场与众不同的音乐会，还有的小朋友在兴高采烈地玩耍，仿佛忘记了这是炎热的盛夏。

秋天，无数片树叶飘落下来：有的像调皮的小精灵，在空中做着游戏不肯下来;有的像小伞兵，晃晃悠悠，好不容易才落到地面上;还有的像舞者，在地上转来转去，扭动着婀娜的腰肢。

冬天，大雪纷纷，白雪皑皑，整个英雄山成了银装素裹的世界。雪花像调皮的孩子，不时亲吻着人们的脸颊，使人感到凉飕飕的。孩子们有的在打雪仗;有的在堆雪人;还有的在溜冰，英雄山真是热闹极了。

啊!英雄山真美!我爱家乡的英雄山!

1979年10月在澳大利亚墨尔本举行的国际音理会第18届全体大会上，通过了确定每年10月1日为“国际音乐日”(简称IMD)并成立了“国际音乐日”组织，其宗旨是努力使音乐成为人类生活的基本内容，通过音乐把各国人民联合在一起。

音乐的作用

音乐是人类共有的精神食粮。古代《晋书·乐志》说：“是以闻其宫声、使人温良而宽大;闻其商声，使人方廉而好义;闻其角声，使人倾隐而仁爱;闻其微声，使人乐养而好使;闻其羽声，使人恭俭而好礼。”说明音乐中的“五音”可以把握人的性格与行为。

音乐所唤起的人类理性并不停留在语言符号的、抽象的、精神性层次(如知识领域里的概念体系，道德领域里的律令训条)上，而已经落实到调动一整套生理活动的、实践的、物质性的层次上，是一种充满热血激情的实践理性。

音乐具有组织交流功能，用于表达与交流情感，使社会成员的思想感情互相引起共鸣，达到一致，同时还能起到消除疲劳、鼓舞意志的作用。音乐的另一种实用功能是用作保健和治疗的手段。无论在古中国或古希腊，还是在中世纪的阿拉伯，都曾有学者医师用音乐治病，提倡音乐治疗。

国际音乐日的意义

国际音乐日的意义，在于努力使音乐成为人类生活的基本内容，通过音乐把各国人民联合在一起。同时让人们通过音乐实现自我与自然的沟通，实现人的自然调整，开发潜能，认识自我，增长活力，提高创造性。

导语：清代李宝嘉的《官场现形记》第十七回即言：“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休，你看如何?”你知道“不到黄河心不死”的由来吗?以下是yuwenmi小编为大家精心整理的相关材料，欢迎大家阅读参考!

“不到黄河心不死，到了黄河死了心。”是句名言，清代李宝嘉的《官场现形记》第十七回即言：“这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休，你看如何?”

这句话语，有个民间传说。

陈抟带彭祖的心游历黄河

相传有个叫彭祖的人，寿命有八百岁。一生到过不少地方，就是不曾到过黄河，他总想到黄河去游玩。彭祖就去找陈抟，要陈抟带他去游玩一次。

陈抟讲：“我可以带你去，不过要等我睡一会儿再带你去吧!”彭祖就先让陈抟歇息。哪晓得，陈抟是个神仙，他睡一会儿就需要一千年的时间。彭祖的寿命只有八百岁。当陈抟醒来，问起彭祖时，才知道彭祖早就死了。陈抟听了，叹一口气讲：“唉，这个短命儿!”

当时陈抟就走到彭祖的坟边，打开坟洞，拉出棺材。把棺材打开一看，彭祖的骨肉都烂掉了，只剩下一个心未烂。陈抟随手提起彭祖的心，带到黄河去。到了黄河边，陈抟就对彭祖的心讲：“彭祖，这里就是黄河了。”

陈抟的话刚讲完，彭祖的心一下子烂掉，变成水流走了。

就这样，后来才有“未到黄河心不死，到了黄河死了心”这句话。

比翼鸟

另有一说法是与比翼鸟有关的。

在遥远的古代，黄河附近有个小村庄。有一个小孩子叫柳生，家境困苦，每天帮家里做完事之后，最喜欢的便是在家后面的深树林里，聆听各种鸟的叫声，渐渐地柳生也学会分辨各种不同类型的鸟叫声，慢慢地他也学着各种鸟儿的叫声，久了之后，模仿出来的声音连鸟儿都分辨不出究竟是真是假。因此，他的声音经常能招来许多的鸟儿和他同乐。

年过一年，日复一日，柳生长大了。这一年柳生十六岁，唯一和他相依为命的母亲，由于长年的劳累过度，导致病重无法下床。柳生需要较多的金钱来买药。这时，有一个邻居说了，对面村的一个黄员外要买年轻家丁，只要把自己卖他十年便能得十两银子。那小伙子看着母亲日渐病重，便前往应征。黄员外看他长得还可以，身子骨也算结实，人还算聪明，便把他留了下来，但钱先付一半，另一半只能满十年的期限，才能够拿回去。

柳生拿了钱，请同来的邻居先带回去，自己则留了下来。柳生是负责花园的工作。黄员外有一个年轻漂亮的女儿，叫黄莺。黄莺很喜欢养各种各样的小鸟，然而她最喜欢听一只金丝雀的叫声。柳生每次在花园里养花植草的都能听到各种鸟叫声，他心生好奇，就偷偷去探个究竟。

柳生正好看到那百鸟群中，有一个可爱的少女，正痴痴的看着那美丽的金丝雀唱歌的模样。那金丝雀的歌声优美，和黄莺的美丽很快的就打动了这少年的心，但是柳生明白自己的身份，不管怎么努力，他和她都是不可能的，柳生便把她当成了梦，藏在自己的心底深处。转眼间，两年又过去了，中间柳生只在他母亲死时能回去一躺，其它的时间都在黄府里，尽心地照顾著这些花草，听着那少女开心的笑声，如此一来，柳生便心满意足了。

可惜那少女始终没有在意柳生尽心照顾的这些花儿，在她的眼中除了金丝雀，不能再看到什么了!但是鸟儿总有它生命的期限，虽然那金丝雀得到那少女的百般照顾，最后还是死了。

两人日久生情，生死相随

心爱的金丝雀死去后，那少女痛不欲生，整天以泪洗面，他父亲又帮她买了一只，但是少女还是一样伤心。柳生看了，真是心痛。他开始努力学习那只金丝雀的叫声，有天，他来到这少女的绣楼下，躲在花丛里，慢慢的学着那只金丝雀的叫声。那少女听到这熟悉的声音，高兴地静静的听着，以为那金丝雀舍不得她，又重生回来了。

最后，当少女发现这叫声居然是从柳生的嘴里面传出来的，大为失望，但也感到好奇，便叫这柳生教他。这柳生自然是答应了，可是这叫声也不是那般容易学，这黄莺学了一阵子之后，便不学了，就叫柳生学鸟叫给她听。柳生将以前会的那千百种的鸟叫声合在一起，唱起了鸟语，不一会便招来了许多鸟儿同乐，那少女见了更是高兴了，日子久了，两人日久生情。过了许久黄员外终于知道了这件事，便让众家丁把柳生抓了起来，打了个半死，又叫人把柳生抬到附近的黄河扔了。

少女得知，顿时血气攻心，口吐鲜血，晕了过去，一条命就这样没了。一头仅有右翅的美丽小鸟，从黄莺的心口跳了出来。小鸟不会鸣叫，只是朝着黄河的方向飞去。那鸟的飞行速度很快，不一会便追到了黄河边。本来还有一口气，正要被扔下河的柳生，看到了这只小鸟便把双眼合上，接着被众家丁甩了下去。被甩下黄河的柳生，心口上也跳出一只和那美丽小鸟一样，但只有左翅的鸟儿，和那少女变成的只有右翅的鸟儿合在一起，飞向了天际。

鸟儿唱着属于他们自己的歌，飞向那属于他们的幸福。这小鸟儿的叫声美丽无比，众人都被它的啼叫声吸引了。后来众人便说，那会唱歌的鸟是柳生的心变的，而那不会唱歌的鸟，是黄莺的心变的，两人真心相爱，死后也化成了鸟儿，人们便把这种鸟儿称做比翼鸟，从此世上便有了比翼鸟。也有人被柳生的毅力打动了，便道：不到黄河心不死，比喻是下定了决心做某件事。

早上起床后，我兴冲冲地跑下楼吃早点。待我坐在餐桌边一看，“啊，全是粽子!”咸的，甜的，肉的满满一大桌。“对了，今天是我们传统的端午节，所以必须吃粽子!你知道端午节为什么要吃粽子吗?”我们家“老学究”又要开始卖文了……

一边吃着粽子，一边听老爸讲叙端午节由来的故事。原来，端午节“吃粽子”，“划龙舟”都是为了纪念我们伟大的屈原大夫呀!想象着两千多年的今天，一个人郁郁孤独地徘徊在“汨罗江”边，然后，纵身一跃……想到这里，于是我向老爸建议“等下我们去看‘划龙舟’时，也带一点粽子去投到江水中!?”只见老爸犹豫了一下后，“当然可以!但为了更好地纪念屈原，待会我们要先学一首屈原的诗赋”。

吃完早餐，老爸选了屈原的《离骚》：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能;扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与……”哎!读起来拗口得要命，但听老爸说屈原的《离骚》，不仅是我们 中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝!看来不得不“重视”了。于是，认真地听着老爸“一字一句”的解释后，又开始学着古人“摇头晃脑”地背了起来……

“摇晃”了一上午后，终于可以去看“划龙舟”了!按奈住激动的心情，拎着一包“粽子”和老爸出发了。只见清澈的漓江上，几条挂着彩旗的龙舟漫不经心地“游戈”着。“我们桂林的龙舟赛是‘五年一小划，十年一大划’，今年既不是‘小划’，也不是‘大划’!”老爸在旁失望地说道。

唉!看来是我的“运气”不好，哪怕是“小划”也行啊。听老爸讲九八年的那次“大赛”，光参“赛”的龙舟就有一百二十多条!漓江两岸挤满了观赛的人群，还有来自国际上的龙舟队呢!那，该是何等壮观啊!

这时，远处江面划来一条插着三角形彩旗的大龙舟。对了，船中间还有一顶庄严的“黄罗盖伞”，还有“蟠桃树”，披红挂彩的龙头上还“长”着长长的龙须呢!随着阵阵鞭炮声，一支高亢、悠扬的“唢呐”声也冉冉传来。这，大概就是老爸说的“龙舟唢呐调”吧……

经过上一整周每晚三个人趴在电脑旁苦苦的搜寻下，我们终于确定两个游玩之处，一个是泉城济南，一个是峨庄瀑布，而这两个地方我们都要去，不由说了!看题目都知道了，我们先去的是泉城济南，来到这个有泉水环绕的城市我也多了一份快乐，一份激动……

泉城泉城，一泉之城，趵突泉泉群大门立了这样一个石碑，在门外，我便可以听到泉水流淌的声音，宛如一条小溪把我置身于泉水旁。一进大门，见到的第一股泉水便是漱玉泉了，它清澈见底，泉水如冰一般十分清凉，中间有一股流水，便是泉眼了。让我惊奇的是泉水底部有许多闪闪发光的银片，围着泉水添加了一份福气。我便问我身旁的导游阿姨，这是什么，阿姨告诉我的结果我却想都不敢想这百十个银片竟全都是硬币，投一枚硬币，得七十二泉的福气，阿姨补充道。可这里仅此一泉，哪里来的七十二泉?原来啊，七十二泉，泉泉相通。我也投了一枚，投向了美丽的济南。

三股泉眼像三只倒放着的没底的水桶一样，泉的一边有一个亭子，亭旁立石一块，上写大字“趵突泉”泉水清澈见底，鱼群左右皆是。此时的桥上，后厅阁，都站满了游客。令人难以想象的是，泉眼竟在一块巨大的石头上，巨石沉浸在水里，泉水不是从石头上冒出，十分美丽。我还发现，济南泉城，不是所有泉在一起的，而是在不同的地方，分成了泉水大小不一，数量不等的泉群。而趵突泉泉群则是泉群之首。

随后到中午时，我们顶着烈阳，来到了大明湖。但是因为天气太热了，一家人都不抗热，只好退回了旅馆，但在其中，我认为最有趣的便是坐船来到湖中央的“湖心亭”，我们学过一篇有关湖心亭的文言文，我在那里买了一件纪念品，是用济南的特产木鱼石做成的，都来一趟了，做个纪念吧!

下午我们一家人躲在旅馆里不敢出去，太热了，直到第二天，我们又来到了千佛山，千佛山有两个我非常喜欢的景点，一个是爬山，一个是万佛洞。我们向第二代西天取经的神僧一样，不过我们是爬山，历经万路终于在两个小时后登上了山顶，一种荣誉感悄然而来，下起小雨，凉凉的，十分舒服，向下望去，一切都尽收眼底。下山之后，我们又来到了万佛洞，万佛洞为千佛山一胜景，集我国佛教之精华，全场500余米，洞内素有造型各异，栩栩如生的佛像两万八千余尊。但在山洞里，越走越冷，最终不得不出来。

到晚上，我们登上了开往淄博的高铁，“济南可真美啊!”我默念道，我们还会再见面的，美丽的泉城——济南!

Today is the Dragon Boat Festival, I am happy! I want to know how I had the Dragon Boat Festival? If you want to know, come with me.

In the morning, we got up early. As soon as I came out of the room, I smelled a delicious smell. When I came to the kitchen, I saw that grandma was cooking my favorite meat dumpling. Grandma cooked the zongzi, and I ate two meat dumplings at the same time.

After eating the meat dumplings, and mother taking me shopping, I got two very beautiful silver bracelets, a beautiful necklace and a nice little sachet.

Having bought something, we came to the grandmothers house to eat the cake bin. Let me teach you to make a cake canister! First, take the skin of the pie, then put the main raw material on the top, then put some vegetables on it, so that it can be rolled up. The last step is to pour the broth into the mouth of the pie tube.

The Dragon Boat Festival is really interesting!

今天，我们晨刊小记者要去济南野生动物园，我心里可高兴了，早早地盼着能快些到动物园。

刚进景点，我们先是看到了许多动物的标本，有冠鹤、红嘴蓝雀、海鸥、苦恶鸡、罗纹鸭……我觉得都特别漂亮。再往里走，就是各种各样活蹦乱跳的动物了。我们隔着玻璃先看到了几只有黄蓝绿颜色的鹦鹉，非常漂亮。再往里走是孔雀，虽然没有开屏，但我还是觉得它们很好看。再走，我们就看到了在电视上看着特别威武的老虎，还有狮子、长颈鹿、斑马、熊……还有好多我以前都没有见过的动物。以前只是在电视上见到过它们，现在这么近距离地接触，我都有点不太相信了。

虽然最后我们还是依依不舍地离开了动物园，但是给我的印象特别深刻，我们一定要好好保护动物，让小朋友们看到更多的动物。

早就听说“非洲野生动物大迁徙展”将在山东博物馆对外开放，今天我兴致勃勃地和妈妈来到这里。

首先映入眼帘的是“山东博物馆”五个金色的大字。走进门厅，里面的灯光都是金色的，好像金碧辉煌的皇宫一样。上面有一个大大的绿宝石色的圆顶，刻着一些精美的图案。

我们直接到了三楼“非洲野生动物大迁徙展”。一进展厅，就被眼前活灵活现、惟妙惟肖的逼真场景深深震撼了。草原上奔跑的非洲狮，漫步的非洲象以及水中游动的尼罗鳄------我仔细地观察着，路鹨阎蒙碛谧彻鄣拇蟛菰小

我们又来到了圆明园展，通过看纪录片，我了解到圆明园是一座举世闻名的皇家园林，由于清政府的软弱无能，英法联军在1860年掠劫并大火焚烧了圆明园，从此令人神往的圆明园便永远地离开了我们。

离开了博物馆，我的心仍然久久不能平静，“少年强国则强”，我一定要好好学习，长大以后为祖国做贡献，让祖国变得更加繁荣富强！

在去年夏天，我与爸爸来到了远近闻名的济南大明湖。大明湖景色迷人，真是名不虚传。

走进大明湖，一阵清香就迎面扑来，啊！好一片荷花呀，荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。白荷花在这些“大圆盘”之间冒出来。有的荷花才展开连三片花瓣，有的花瓣全展开了，露出了小巧玲珑的莲蓬，有的还是花骨朵儿，看起来饱胀的马上就要破裂似的。一阵微风拂过，一湖的荷花就翩翩起舞，岸边的芦苇也沙沙作响，那声音令人陶醉。

走过那一片栩栩如生的荷花，就来到了植物房，那里有各种各样的植物，有茉莉花，它的香味儿芬芳迷人；有百合花，花瓣洁净如雪；还有玫瑰花，它代表尊贵。

参观完植物房，就来到了奇石馆。那里的奇石可真不少：有天然的雪莲花，它洁净，代表着人的心灵；有齐天大圣孙悟空，天然的石块竟变得如此惟妙惟肖，大自然可真美妙；还有一块石头，里面竟有闪闪发光的紫钻石，真是让我大开眼界。除了奇石，还有钻石、珍珠、粉粹、黄金项链、恐龙蛋化石、恐龙化石……

参观完奇石馆，就来到了古建筑面前，这些都是清朝的建筑，它们不仅高大，而且坚固，尽力了上千年的风风雨雨，保存到了现在。古人的创举是多么伟大呀！

在古建筑的旁边，就是游乐场。那是小朋友最喜欢去的地方，那里有海盗船、碰碰车、摩天轮、过山车、海底世界……欢快的笑声在游乐园上空回荡。

过了游乐场，就来到了书画展放区。有的画紫葡萄、有的画百合花、还有的画栀子花……画得栩栩如生，让人赞不绝口。

书画展区的旁边是广场，草坪上种着许多花，有红的、黄的、紫的、白的，它们在草坪上组成了一朵漂亮的花。广场中央有一个四四方方的坑，里面有两个石头娃娃，每个娃娃手里都有一个非常大的铜钱，两个铜钱被一根红绳拴在了一起，中间有一口非常大的铃铛，听说是求子的。

大明湖游完了，回头望着那清澈的湖水，恋恋不舍的离去了。

和氏璧，中国古代最著名的一块玉璧，相传为战国时期楚国人卞和发现，因此称为和氏璧。历史上的和氏璧更是有着许多经典的故事，下面就一起来看看吧。

据传和氏璧本身是纯白色的玉璧，但楚国地区以及可能是和氏璧产地的中国陕西蓝田县均不出产白玉，所以它的颜色和花纹史书上并没有明确的记载。和氏璧加工后成为中国历代王朝秦、汉、魏、晋、隋、唐的传国玺，最后在中国南宋末年的动乱中下落不明。由于玉器在中国春秋战国时期礼法中占有的重要地位，玉璧本身的价值被民间广泛传颂，成为诸多中国文化中典故、成语的来源。

江南美景甲天下，济南水景甲江南。哪儿的泉有济南这么多?清清的，绿绿的——绿是那种自然地碧绿，那么的清纯、鲜亮——那莫非是天使的眼泪?只看一眼，就让人觉得那么舒畅，心中的郁闷一下子就全部疏散。水藻在这里舒展它们苗条的身材，鱼儿在这里尽情的享受着：时而藏身水底漫步，时而升上水面追随那一串串水泡。在它们心中，泉是它们的天堂——冬暖夏凉，不干涸，不冰封，一年四季冒个不停。现在的济南虽然当年清泉石上流的胜景已不易四季常见到，却依然保存着当年家家泉水，户户垂柳的面貌。

不止是泉，河、湖、潭、池，处处让人感到济南潇洒似江南。大明湖里的荷花，争奇斗艳，粉的，水嫩娇艳;红的，芬芳扑鼻;白的，洁白无瑕;引得那淘气的小金鱼驻足仰望，勾得无数飞虫停歇，荷花仙子也恐怕住在这儿吧。等着微风拂过，它们便跳起一支优雅的圆舞曲，舞伴呢?当然是那碧绿的荷叶了!护城河边的碧柳，修长的枝条随风摇曳，翡翠般的碧绿细叶上沾着滴滴露珠，被阳光照射的格外耀眼。不禁让人想起诗句：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”它们对游人的喧嚣充耳不闻，它们正陶醉于它们水里的倒影呢!五龙潭里的野鸭，灰毛浮绿水，黄掌踏清波，逍遥自在，自得其乐。钻下水去捕一条倒霉的小鱼，在潭心的石桌上慢慢享用。偶尔到岸边假山上小憩，吸引来不少拍照的游客，它们便扑通一声躲入水中。游水、捕食、小憩、优哉游哉，让不少人眼羡。

清泉、绿藻、游鱼、水泡、荷花、碧柳、野鸭、湖、潭、河、池构成了一幅淡雅的水墨画。“哗啦啦，”那是泉在笑吗?

由来：

两千多年前，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日” (ALL HALLOWS DAY) 。“HALLOW” 即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人 (CELTS) 把这节日往前移了一天，即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。之后，他们又会把火种烛光重新燃起，开始新的一年的生活。传说那时凯尔特人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。

习俗：

万圣节是一个好玩的节日，“不请吃就捣乱”。万圣节的一个有趣内容是“Trick or treat”，这习俗却并非源自爱尔兰，而是始于公元九世纪的欧洲基督教会。那时的11月2日，被基督徒们称为 “ALL SOULS DAY”(万灵之日)。在这一天，信徒们跋涉于僻壤乡间，挨村挨户乞讨用面粉及葡萄干制成的“灵魂之饼”。据说捐赠糕饼的人家都相信教会僧人的祈祷，期待由此得到上帝的佑护，让死去的亲人早日进入天堂。这种挨家乞讨的传统传至当今竟演变成了孩子们提着南瓜灯笼挨家讨糖吃的游戏。见面时，打扮成鬼精灵模样的孩子们千篇一律地都要发出“不请吃就捣乱”的威胁，而主人自然不敢怠慢，连声说“请吃!请吃!”同时把糖果放进孩子们随身携带的大口袋里。

另外还有南瓜雕空当灯笼的故事。这又是源于古代爱尔兰。故事是说一个名叫 JACK 的人，是个醉汉且爱恶作剧。一天 JACK 把恶魔骗上了树，随即在树桩上刻了个十字，恐吓恶魔令他不敢下来，然后 JACK 就与恶魔约法三章，让恶魔答应施法让 JACK 永远不会犯罪为条件让他下树。 JACK 死后，其灵魂却既不能上天又不能下地狱，于是他的亡灵只好靠一根小蜡烛照着指引他在天地之间倘佯。

离我家很近，有一条美丽的小河，那就是小清河。

听妈妈说小清河是由济南西郊起点到东郊贯穿整个济南城，最后流入大海。自我小时候起，我记得小清河很脏、河水浑浊、水臭、垃圾到处都是。可是现在的小清河，河水深而清澈，可美了!

特别是在秋季，河水简直像一匹柔软的蓝段子，静静地流淌着。阵阵秋风吹起来的浪花，涌向堤岸，溅起白色的浪花，像千万只明亮的眼睛，凝视着秋天的秀色，时时河中开过一条漂亮的大木船，与岸边垂钓的人相映成一幅美丽的图画。

看到河水，河中有一座小岛，岛上有个小亭叫“五柳亭”这个小岛其实就是一个公园，观赏一下两岸拔地而起的宏伟的建筑、观赏下公园的花草树木和座座石雕、观赏一下两岸的五光十色的灯光。那才叫美呢!

清河美，河水泉水哺育的城市更美!

今年夏天，我来到大明湖游玩。

到达大明湖的那天恰好是荷花节。随游人一路来到湖边，首先映入眼帘是荡漾的湖水，在湖边、在湖畔水池中满是翠绿的荷叶和绽放的荷花。远看，一片绿绿的景致中透出一缕可爱的粉红，近瞧，只见一朵朵荷花亭亭玉立，婀娜多姿，犹如翩翩的少女。

湖边荷叶的绿最为迷人，大叶如翡翠般，而刚出水的小叶则是娇嫩的黄绿色，叶边卷曲着，尖尖的，可爱极了！满池的荷叶姿态万千，有的挺直了身子，像一位智者，有的弯着头像一位正思考的老人，有的欲展还弯，就如含羞的少女……清晨的荷叶上，尚未化去的水珠像珍珠一样晶莹剔透，在微风中随荷叶的摇动滚来滚去。

荷花从层层的荷叶中挺立出来，粉红的花瓣在翠绿的荷叶映衬下格外醒目。花的姿态各异，有的含苞欲放，花骨朵的尖儿显露出嫩红，像小巧玲珑的火把，整个花苞鼓胀胀的，就像要马上破裂似的；看那几朵刚刚开放的荷花羞答答地躲进了大片的荷叶后面，只露出半片粉红妩媚的小脸；还有的花儿歪着头，似乎也正在同我们一道在静观这如诗如画的风景。

微波荡漾的明湖水，层层叠翠的荷叶以及美轮美奂的荷花，让我流连忘返，不忍离去。荷花出污泥而不染，濯清涟而不妖，荷花的美美在高洁的品格，美在无私无欲的内心。

清明放假三天，舅舅和舅妈带我和弟弟去珍珠泉，又约了大姨夫和两个哥哥。珍珠泉去年秋天我去过一次，但我还想再去。

到了南大门，门前挂了许多各种各样、大大小小、形形色色的风筝，在庆祝风筝节。进入园内，桃花、杏花、梨花、樱花在树上的风筝映衬下显得格外优雅宛如仙境一般，一朵朵花你挨着我，我挨着你，成了一个花的海洋。草坪上，停了几个大“蝴蝶”，哈，那是风筝，蝴蝶身上的颜色非常艳丽，让单调的草坪立马“活”了起来。

我们继续往前走，进入了“梦幻剧场”。里面有许多动物正在进行表演，其中最有趣的是“猴子骑车”。出场的是一只大猴和一只小猴骑在特制的双人自行车上。让我们惊叹的是前面的大猴竟然会拐弯。更有趣的是大猴好像骑累了，便骑得很慢，后面的小猴使劲地捣大猴，大概在催大猴，但大猴仍骑得很慢，结果小猴急了，使劲地蹬着轮子，把我们逗乐了。

珍珠泉，顾名思义，就是泉底冒上来的水像珍珠呗！这是我在珍珠泉源头看到的。我们走在水边，看见许多小朋友在水里网一种有米粒大的虾米。那泉水纯无杂质，一眼就可以把水底看得一清二楚，水位很低，珍珠泉水底尽是石头，在一些石头缝之间长有水草，里面时不时地会冒出一串串小水珠，那小水珠在阳光下晶莹透亮，真的很像珍珠，随着水草一摇一晃地浮出水面。在一块有四米高的石头下有一个龙头，龙头的头上和周围有许多有彩虹一样颜色的小圆片，远远看去，五光十色，走近一看，是钱，我很好奇，看了标语才明白，上面说如果把硬币投入水中，泉中的龙王将保佑你全家幸福，如果硬币正好落在龙头上，龙王将保你全家幸福安康。我也投了一枚，可惜没落在龙头上。

时间不早了，我们向山顶上的万米长城出发。刚上山，坡不陡，但到了半山腰，我们个个爬得筋疲力尽，真羡慕缆车上的人，我和哥哥们走在前面，也不知休息了多少次，才到了山顶，最后都感觉腿不是自己的了。直到长城的最高峰，我们才往下看，哇！真美啊！整个南京尽收眼底。就像在看平面图，我看到了珍珠泉，那里面有许多的树和游乐设施。我看到了许多的高楼坐落在大地上，真是“一览众山小，会当凌绝顶”

珍珠泉很好玩，里面有游乐园、动物园、水上花坊等，我建议你秋天或春天可以去玩一玩，那里如诗如画的景色，一定会让你流连忘返的！

立春的由来

立春不仅是二十四节气中的第一个节气，而且还是一个重要的节日。在天文意义上它标志着春季的开始。每年2月4日或5日太阳到达黄经315°时为立春。

对立春的理解，古籍《群芳谱》中这样解释的：“立，始建也。春气始而建立也。”立春期间，气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏，春天的序幕还没有真正地拉开。

自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。

时至立春，人们明显地感觉到白昼长了，太阳暖了。气温、日照、降雨，这时常处于一年中的转折点，趋于上升或增多。小春作物长势加快，油菜抽苔和小麦拔节时耗水量增加，应该及时浇灌追肥，促进生长。农谚提醒人们“立春雨水到，早起晚睡觉”大春备耕也开始了。虽然立了春，但是华南大部分地区仍是很冷的“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的景象。这些气候特点，在安排农业生产时都是应该考虑到的。

立春节气各地的习俗

在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢？这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。

到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。

一、句芒神

句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。

浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。

二、迎春

迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。

三、鞭春牛

鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外，各地年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的吉祥图。

浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。

四、咬春

立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼；二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢？比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。

立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。

[文化习俗作文：立春的由来和习俗

“七夕今宵看碧霄，牵牛织女度河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”一听到这一首诗，我就会想起一个美丽的传说。

很久很久以前，有一个善良的男孩叫牛郎，他以放牛为生。有一天，牛郎在树林里边放牛，突然，从远处传来一阵嬉水声。这时，老牛忽然说话了，它对牛郎说：“前方有一条小河，那里有几位仙女在玩水，你只要把最小的衣服拿过来，它的主人织女就会嫁给你了，她是一个既可爱又勤劳的姑娘。”牛郎照着老牛说的去做了，仙女们嬉水嬉完了后，其他仙女穿起衣服就飞走了，就只有织女在河边干着急。这时牛郎把衣服还给织女，织女见牛郎忠厚老实，就决定与牛郎结为夫妻。

从此，他们男耕女织，几年后，他们生下了一个儿子和一个女儿。可是，好景不长，这事被王母知道了，让天兵天将把织女捉到银河的东边，罚她日夜织锦。老牛知道了，使出了浑身解数，把牛郎送到了天庭。

牛郎苦苦哀求了王母一个月，想让王母网开一面，让他们一家团聚。众神们也感动了，也恳求王母。王母就答应他们在每年的农历七月初七见面。可牛郎是凡人，没法过银河。织女的侍女喜鹊想出了办法，她叫上同伴，搭起了一座鹊桥，他们终于团结了。

每年的农历七月初七，他们会在银河上相聚。你抬头望着天空，好像会看到他们相聚的情景。

济南风景优美，有许多名胜古迹，其中三大著名景点是趵突泉、大明湖、千佛山。济南是个美丽的城市，是个旅游的好地方。

济南是一个富有着古典气质的城市，有着诗意的朦胧，和诗人的憧憬，济南有水这是不消说的，就先拿济南的山而言吧，老舍先生曾说过：“济南像是个婴儿一样躺在摇篮里，只有北面有一个缺口，这在数量上便已经有了基础，再看济南的山，不像是横断山去那想的险恶，没有峥嵘的刺破霄汉的气势，但却有一种别致与秀丽在里面，山抱着水水绕着山，一切都是那么的温文尔雅，像是君子，也似小家碧玉的女子，不是那么显露锋芒。也幸亏济南没有这样巍峨的山，要不环顾四周总是有一种压迫的感觉，茫然若有所失，岂不是反而不好!所以大自然的鬼斧神工便造就了这样一个钟灵毓秀的地方。

济南的水，更是给这样一个北方的城市，平添了一丝江南小镇的感觉，但却又不失特色，家家泉水，户户垂杨，想象着青石板上滋滋的冒出的泉水，在冬天气蒸云梦泽，波撼岳阳城。这些古人留下的诗句不禁把人们的思绪一身到遥远的时代，沉浸在美好的光景之中，所以你不需要多想，只是跟着这古老的诗句，轻轻抚摸着古老的街巷，任时间的年轮把你带回遥远的国度，你就会发现你也会作几首诗，吟唱几首曲子。落雨时节，你去湖上泛舟，置身雨雾冥迷之中，看锦鳞时隐时现在阵阵涟漪之中，又如何不想放歌。

济南的四季都是美的，即使你在秋天来，也可以看见连天的荷叶，满山的红叶，衬着那山那水更添几分妖娆，湖中的菱角，蒲菜，莲藕湖鱼，再沏上一杯香茶，就仿佛是置身一副泼墨山水之中，身在画中游，神游物外，岂不快哉!

这就是济南，一个充满诗情画意的城市。

[描写美丽的济南作文

来到济南怎能有不游趵突泉的道理？在此“画廊”中走上一遭，无论是细细品味，还是走马观花，都能发现这“泉城”的确不假。

今天我们乘着车来到趵突泉南大门。一路上一幢幢拔地而起的高楼大厦，使目不暇接的我有一丝担心，担心趵突泉这一处自然之美被淹没于人类文明中，也会变成人工庸俗。但我当走进趵突泉公园，这美妙的画镜映入我眼帘时，刚才的担心顷刻间烟消云散了：只见道路两旁是高大挺拔的参天古木，树下有可爱的小花小草衬托，又有不时截断道路的溪流欢快地奔跑着歌唱着，在为自己挡住道路的胜利狂欢。这朴素幽雅的趵突泉公园，如同有一块巨大的屏障，隔绝了其外的喧嚣，使人神清气爽，心旷神怡。

我满心欢喜地在清幽林荫小道上边走边赏，不知不觉来到了漱玉泉。初入眼帘的是那泉水从池底冒出，形成的串串水泡，在冬天济南温晴的阳光下，好像串串五彩珍珠摇晃着往上冒。当它们迫不及待地跃出水面，池水温柔地泛起微微涟漪，随着“咝咝”的声音扩散而去，好象少女甜美的笑声。而那些小珍珠刚跃出水面，又闹着要开始新的旅程，它们眨着空灵的蓝眼睛迫不及待地去玩赏着眼前的新世界，欢快地从南侧天然而成的石缝蹦进了另一个池中，又一下子藏了起来。叫人寻不到它们的踪影，只听到它们清脆的笑声。

看过漱玉泉里顽皮的泉水后，就该品趵突泉的壮美了。趵突泉在“济南七十二名泉”中位居第一，被誉为“天下第一泉”。趵突泉居于一个碧玉池的中央，三股泉水跳跃奔突而出，翻腾着如同沸水。这泉且拥有长久不衰、喷涌不息的特点，让我感叹其透露的坚韧。池内有鲤鱼，受这泉之养育，长年吸收之灵气，条条美丽壮硕，红、橙、黑三色鲤鱼在池里嬉戏，透过清澈的泉水，犹如飘动的虹霞。泉水携“轰轰”声响迸出水面，的确如古人形容的声声隐雷。在垂柳长发下玩赏，耳听其声，使人必须承认泉有灵性，能使人神清气爽。

游过趵突泉公园，难让它全貌显于纸上，确属遗憾，只得长存于心，不可忘怀。

济南的春天虽然短暂，短暂的让人无法察觉，但济南的春天却也如诗如画······

济南的春天是一首诗，一首令人齿唇留香的短诗。护城河畔、五龙潭边那悄然拱出的新绿，那阒然吐出的花蕾，无不在向我们昭示着生命的寓意，生存的信念。刚刚长出的小草，既有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的体态，也有“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的雅致。在这每一片叶子上，每一朵花蕾上都凝结着芬芳俊秀的诗句，细细品味，都是那么的令人齿唇留香。细细品味北方古城济南的春天这首短诗，无论是花草虫鸟还是山水雨露，你都能在盼春、赏春、惜春的章节里吟诵出令人痴迷的意境来。

济南的春天是一幅画，一幅典雅的泼墨山水画。霏霏春雨中从珍珠泉和王府池子而来的泉水汇聚成河，与曲水亭街相依，一边是青砖碎瓦的老屋，一边是绿藻飘摇的清泉。在这幅典雅的泼墨山水画中，既有“平地泉源觱沸，三窟突起，雪涛数尺，声如隐雷”趵突腾空的粗犷豪迈，也有“泉流此间瀑飞经琼，静日如闻漱玉声”漱石枕流的细腻温婉。

济南的春天是一本书，是一本让人百嚼不厌，翻阅不够的书。春日中的济南城，天蓝云白，山清水秀，薄雾轻烟，袅袅婷婷。站在晨幕中的千佛山顶，放眼北眺，九点山峰似隐若现，俨然人间仙境。面对这样的圣境，难怪唐朝诗人李贺留下了“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”的千古佳句。徐徐春风中静静地听着山上古刹中传出的悠扬的晨钟声，慢慢地体味着“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”深远的韵味和意义。

坐在霏霏春雨中的曲水亭里，品着泉水冲泡的香茗，望着掩匿在点点春色中街边青砖翠瓦的老屋，看着身边从容流过的清泉，你仿佛又听到了白妞、黑妞如珍珠落玉盘般抚弦说书声，看到了老残听书时如痴如醉的神情，闻到了曾经林立街边书肆中散发的墨香。春雨中这座北方古城的老街老巷，慢慢幻成了文人墨客“曲水流觞”的诗酒盛会与“历下亭中坐怀古，鹊华桥畔静观棋”的美景。看着雨滴在溪面上激起的点点涟漪，细细体味到了古人那种“青山不厌千杯酒,白日唯消一局棋”的洒脱。

济南的春天虽然短暂，短暂的让人无法察觉，但如诗如画如书般的济南的春天，却以艳丽的插图，隽永的语句，多变的文体，丰富的内涵，不断地吸引我们去期盼它，亲近它，探究它，吟咏它。