济南黑虎泉的由来（精彩20篇）

对于一个在灵丘住惯的人，早已看透冬季的千变万化。像我，冬天要是不刮风，便觉得是怪事，灵丘的冬天，风声是极大的；像我，冬天要是不下雪，便觉得是奇迹，灵丘的冬天，飘雪十分猛烈。可是若没有狂风暴雪，灵丘的冬天，也不会是这么独一无二吧！

灵丘的冬天冷得出奇，站在窗前，望着漫天大雪，仿佛就可以感受到冬天的冷。大片大片的雪花，犹如鹅毛一般，纷纷扬扬地飘落下来。落在屋顶上，落在大街上，世界变成了一个银色的世界。设若走在大街上，寒风刺骨，起初必是冷的不能前行。但细细聆听，你会听到风在与你同行，在与你对唱，你的心便不再孤独，感觉到一丝温暖。

灵丘的冬天妙得出奇。雪化了，一眼望去，松树上的绿更绿了，星星点点的雪屑，凝结成了小水珠。满眼都是一个水亮亮的世界。空中，半空中，天上是那么清亮，犹如一块空灵的蓝水晶。这块水晶里，包着红屋顶、黄草山，像地毯上的小团花，美美的。

这就是灵丘的冬天！

我的家乡济南，它以泉水而闻名于天下，有“泉城”之美誉，是一座非常美丽的城市。

白天，登上美丽的千佛山往下看，有很多高楼大厦，护城河两岸有成行的绿柳，有绿绿的草坪，马路上来来往往的汽车在奔跑，热闹非凡。

在西边趵突泉位于济南的中心位置，居72名泉之首。趵突泉又叫槛泉，据说已有二千七百年的历史。泉水一年四季恒定在摄氏１８度左右，即便到了严冬，水面上水气袅袅，薄雾冥冥，一边是泉池波光粼粼，一边是亭台楼阁，飞彩流丹，构成了一幅奇妙的人间仙境图。历代着名文学家、哲学家、诗人诸如曾巩、苏轼、张养浩、王守仁、蒲松龄等都忍不住在此留下美文以志之。进入趵突泉公园，未到泉边，那趵突喷涌的声音就会响彻耳畔。泉池中央三股泉水喷涌而出，高约

半米，水势强劲，声音洪亮，非常壮观。金色的鲤鱼悠然自得地穿行其间，好像片片红云落入水中，又好像朵朵落花飘在水面。到了冬天就更好看了，泉上起了一片热气，白而轻软，在深绿的长的水藻上飘荡着，不由你不想起一种似乎神秘的境界。听妈妈说前几年这里的泉都不喷了，所以我们一定人节约用水，不然的话我们就看不到泉水了！

除了趵突泉，公园内还散布着漱玉泉、金线泉、柳絮泉、马跑泉等很多名泉。另外，在济南的东边城郊还星罗棋布的着很多泉，章丘的百脉泉群尤为引人注目。去年我就和刘先晴等几个同学去了百脉泉，那里的泉群喷涌得也非常厉害！

在济南的北边有大明湖。大明湖风景秀丽，清雅迷人。岸上花繁树茂，杨柳依依；湖中碧波粼粼，小舟点点穿梭，夏天更有大片的荷花竞相开放。我和爸爸曾经泛舟湖上，感觉就象在画中一样。有空也请全国的小朋友来美丽的泉城济南玩吧！

我爱我的家乡——济南。

红领巾是国旗的一角。其实红领巾的历史悠久，源自俄罗斯的东正教。当年，伟大的革命祖师列宁领导人民在俄罗斯取得革命胜利，时为1917年。那时候东正教会在俄罗斯势力很大，小孩子每个星期天上“主日课”时都会戴着红领巾当作一个识别标志。在布尔什维克革命取得胜利之后，俄共(布)为加强孩子的共产主义教育，设立了少先队，那时候俄罗斯社会以红领巾当作一种光荣，俄共(布)就全盘接收，以红领巾作为少先队的一种标志，并赋予新的含义——队旗的一角。

中国有许多传统的节日，例如：春节，元宵节，中秋节，重阳节等，其中我最喜欢的是清明节，因为它的由来很耐人寻味。

清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。重耳耳垂大，肋骨是连在一起的，一只眼睛里有两个眸子。晋国内乱，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾杀太子自封晋惠公，对他更加无礼，重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国，在途中公子重耳因连日吃野草，发病了，奄奄一息，可在荒山野岭中哪有大夫？为了救自己的主公，介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤，把肉汤送给重耳，他的病好了。

他到了秦国，在秦穆公的帮助下回到晋国做了晋文公，国家建立后，晋文公把手下的有功之臣都封了官，有人告诉他那肉汤是介子推的肉，说重耳忘记给介子推封官了。于是他后悔忘了给介子推封官，可是现在六部的尚书都有人做了，他去请介子推去做官，谁知介子推隐居绵山，文公不忘本，就亲自去绵山请他，但就是找不到他。

有人出了一个馊主意：放火烧山逼他出来。但介子推和老母就是不出来，后来两个人抱着两棵老柳树被烧死了。文公一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名为介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳，还将4月5号命名为清明节，又称寒食节。

两千年来，我们中国人很重视这个节日，在清明节这一天家家不动火，只吃一些隔天的菜或青团之类的。近来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青。

清明节，标示着中国千百年来的一个传统，说明中国人是讲义气重感情的，中国人有恩不忘，正因为这个，我忒儿喜欢清明节。

昨晚，我乘坐了去往2020年的时光机器，来到了未来的济南。

到了！我从时光机器上走下来，便大吃一惊：“这还是我们的济南吗？”只见，城市的天空瓦蓝瓦蓝的，洁白无暇的白云静悠悠地飘在天空上。工厂再也没有放过臭气把天空弄得乌烟瘴气。楼前，已经种了许许多多的花草树木，树木苍翠欲滴、郁郁葱葱，有日本的五针松、红叶李、阔叶十大功劳……珍贵树木。草地绿油油的，绿得像被绿颜料染过似的。绿油油的草地上盛开着五颜六色的花朵，争奇斗艳、芬芳迷人。多美啊！我不由得赞叹！置身其中，仿佛是一个五彩缤纷的大花园。

我来到一栋楼房前，哇！有各种各样的动物，正在楼前的树林里玩耍呢！动物们像人一样也保护环境了，它们也不随地大小便了。我来到湖边，定睛一看，湖水依然很深，但清澈见底。湖底，鱼儿形状千奇百怪，清晰可见。有的只有头和尾巴，没有身子，反而变得更加可爱了；有的两只眼睛非常大，还在顽皮地看着我呢；还有的尾巴像剪刀一样，不仔细看，还以为是燕子呢……人们有的和狗赛跑，有的人和袋鼠比跳高，人们和动物玩的可欢了。动物和人类成为了好朋友，因为人类再也不会伤害它们了。整座城市干净整洁，纤尘不染，像一座美丽的大花园，我不由地笑出声来……

突然，我听到一阵喊叫声：“宝贝，起床啦！”我这才知道原来是一场梦呀！当我醒来，只看到窗外的天空是灰色的……如今，由于经济利益的吸引，人们不顾一切地开采地球上的宝贵资源，违背自然规律，破坏生态平衡，我们已经不断遭受来自大自然的惩罚。但是我相信，未来的济南一定像我梦中那样美好。为了世界的明天更加美好，所以我呼吁人们保护环境，保护地球，地球是我们唯一的家园！

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”绘声绘色地道出了大明湖的佳绝之处。于是，在热闹非凡的寒假，我就来到了闻名于世山东山东济南大明湖。

哇！大明湖景色真是优美秀丽。湖上画舫穿行，岸边人山人海，犹如一幅巨大的彩色画卷。

听导游说，大明湖里有“四怪”——青蛙不鸣，蛇踪难寻，久旱不落，久雨不涨。这些困扰着古人们的四大谜已经有三个被我们解开了谜底。所谓的“蛇不现”是因为大明湖内的水鸟众多，使得蛇类很难在其中生存下去；而“恒雨不涨”，则是因为大明湖的出水口众多，当水涨时候，自然而然的就流了出去；至于“久旱不涸”，则是因为大明湖的湖底为质地细密的火成岩，致使源源不断流注湖中的泉水不能下泄。但是对于所谓的大明湖里“蛙不鸣”之谜，时至今日仍无人能找到一个合理的答案。

我们来到了小沧浪，是沧浪亭的缩小版园林。它汇聚着苏州园林的精巧和山东园林的创新。无论是荷池还是小沧浪亭，都汇聚着这样的风格。最主要的是，小沧浪国门两旁，镌有清朝刘凤诰描绘山东济南风光的着名对联“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”

望着浩浩荡荡的湖面，隐隐约约看到了一座小岛，于是我便好奇地随着导游来到了小岛上最有名的亭阁——历下亭。。它四面临水，柳树环绕，它挺拔端庄，古朴典雅，红柱青瓦，八角重檐，朱梁画栋，是一座轩昂古雅的木结构建筑。历下亭年代久远，几多变迁。唐天宝四年（公元745年），着名诗人杜甫曾与北海太守李邕饮宴于历下亭，并写下《陪李北海宴历下亭》诗。诗中“海右此亭古，山东济南名士多”一句被人广为传诵，历下亭也因此名扬天下。

大明湖的一山一水处处是秀丽奇美，让人无不赞叹这秀美的景色。如此之湖，怎可不是天下第一湖！

星期六，我们在学校老师的带领下，来到了济南参观山东科技馆。

走进科技馆，便来到了宽敞明亮的大厅。大厅中间有一个巨大的地球模型，全部用玻璃制成，晶莹剔透、五彩斑斓。地球模型后面是模仿“神舟六号”发射的模型，它形象地展示了“神舟六号”在发射前的全过程。

乘电梯到二楼，便迎面扑来一股浓厚的科学气息：墙壁上挂着各位科学家的头像，各式各样的科普仪器，使我们急于领略其中的奥妙。向左走，是几个测量体重的仪器，你别小看它，它可不一般，这种仪器测量的是你在其它星球的体重。它除了一个底座外，还有一个架得高高的屏幕，我先去水星，当我站上去后，黑黑的屏幕上方出现一行字“欢迎来到水星，您在水星的体重为12.4公斤。”真神了，居然能报得这样精确，后来才知道，它是先测出我在地球上的体重，然后再应用它们的差来算出我的体重。

再向前走，我看到了仿真的地动仪，这是一个黄铜做的椭圆形，球体八个方面各有八条龙，嘴里含着一颗珠子，下面对应有八只黄色青蛙，据说地震来时龙口中的黄珠子会落到青蛙嘴里，用这样的方式来告诉大家地震的方位。

一直向前走，转个弯，就来到了“倾斜小屋”门前。我进了小屋，里面并不大，房顶的灯发出黄色的光。可进去之后，多立刻感到天旋地转，迷迷糊糊，在倾斜的地面上找不到平衡，东倒西歪。同学们像一群醉汉，从一边倒向另一边，这又让人不由自主地想到了地震，我尖叫起来，摸索着，急切地走出了小屋。当我的脚踏到平地的那一刻，我才感到踏实，可忍不住再一次走进小屋……太神奇了，我通过看介绍，向工作人员询问，知道了那是一种幻觉，因为地面是斜的，墙面不垂直，我们的各种感官接收到的不同信息传到大脑，使大脑不能正常指令，才会平衡感失控，导致眩晖。

后来，我们又去了三楼和四楼，玩了更多更有趣的东西，我们亲身领略到自然界的奥秘和科技的神奇，激发了我们探索科学奥秘的强烈愿望。你们如果感兴趣的话，也来吧，你一定会度过快乐的一天。

[参观济南科技馆作文800字

有两个传说。一说佛祖释迦牟尼成佛前进山修行，十二月初八这天因饥饿劳累栽倒路旁，被一牧羊女发现，用大米粥救活，使他大彻大悟，得道成佛。一说，明朝皇帝朱元璋小时给财主放牛，因牛腿摔断被财主关在一间屋子里，3天没给饭吃，他饥饿难忍，到处搜寻，终于发现了一个老鼠洞，从中挖掘出豆、谷等各种粮食，煮成粥食用，觉得非常香甜。

后来朱元璋做了皇帝，想起小时候吃那顿粥的味道，就命太监用各种粮食煮了一锅糖粥，欢宴群臣，后朝中文武百官争相效仿并传入民间，遂成了一种节日习俗。因朱元璋吃糖粥的日子是腊月初八，所以这粥也就叫“腊八粥”了。

“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。

传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”，“福寿粥”意思是说吃了以后可以增福增寿，可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。

因为小学课本里老舍的文章，我知道了济南。因为工作关系，我来到了济南。没来济南前想它惹得老舍先生费那么多笔墨，该是多么美丽的地方啊，可是末了才知道，现实和理想的距离，真的是不止一点点。济南，因其泉水多也叫泉城。

平心而论，如果不是为了增加谈资，一个平和的城市是无法引起那么多话题的。很奇怪老舍先生对济南有如此多兴趣，但我们寝室人对济南所一贯采取的魔幻现实主义批评言论，估计部分也是出于话题需要。

总觉得还是应该去探访有着“七十二泉之首”之称的趵突泉。

趵突泉公园位于济南的市中心，里面古木参天，小径边洒落着一泓泓清池和不那么著名的金线泉、漱玉泉、马跑泉等20余处名泉，让人感觉很幽静。而且这些水池其实是互通的，水也是活的，那么干净、那么清澈见底，真惹人喜爱，把手伸到水里，冰凉沁骨。水位的确很高，很多地方的水面已经和池岸持平，甚至溢出了岸边。说实话在真见到趵突泉之前我寄予了很高的期望，因为中国的所谓名胜往往都会让人产生不过而而的感觉，何况最近这些年常常能听到由于地下水位下降导致趵突泉不突这样的负面新闻。然而真的走近趵突泉，虽然比较失望，但还是会被感动的，泉池呈长方形，周围有围廊也有戏台，大红色的楼榭亭台围绕着一池碧水，中间3个泉眼不息地喷涌着，势如鼎沸，真的很神奇。

公园里也有一些人文建筑，比如李苦禅纪念馆，还有就是我最喜欢的宋代女词人李清照的故居也座落于此。都是值得静下心来走进去看看的。其中李苦禅纪念馆位于万竹园内，是个小小的四合院，院子中间种了四棵石榴树。离开趵突泉公园后，我想去济南的老城区走一走，见识一下“家家泉水、户户垂柳”的老济南风味。没想到老城区就躲在济南最繁华现代的步行商业街泉城路后面，刚一走进去，竟有种时空倒错的晕眩，眼前拥挤破败低矮的简陋砖木结构的平房窄巷，和身后巍峨高大透亮橱窗中陈列着奢侈品的大型商铺完全是两个世界。

然而在这个破败的老城区里穿梭了很久很久，却还是没有找到传说中的清泉和垂柳的影子。没有灰心，凭借脑子里天然的罗盘，终于在迷宫般错综复杂的小巷中找到了王府池。来济南之前做过功课，知道王府池所在的地方曾经是明德王府的王府西苑，后来随着改朝换代，江山易主，这一带也逐渐划归民居，池水主要源于池西小楼下的一泓甘泉：濯缨泉，泉名取孟子所咏古歌中“沧浪之水清兮，可以濯我缨”之意，但一般老百姓叫不惯那么文绉绉的名字，还是称之为王府池子。

虽然已经知道位于曾经的王府后苑的这个池子，现在已经成为平常百姓消暑纳凉的场所，但当我面对陋巷尽头豁然出现的这个巨型水池，还是愣了片刻。首先是讶异于水池的规模，完全超出我的想象，比游泳馆的标准短池还大，周围环绕的建筑都已经是陈旧而破落的民居，然而这个巨池还是能使我推想得出当年王府的恢弘气派。其次就是那些在池中、池边的人们，他们穿着泳衣尽情地互相嘻闹，完全不介意我这个外来闯入者好奇打探的眼光，反倒让我不好意思多看了。他们脸上那种由心而发的快乐很具有感染力，让我想起小时候同学家的弄堂生活，这也是香港人常说的“草根”生活，的确别富魅力。

离开王府池子顺着巷子往东北折行，即是曲水亭街。街两侧是珍珠泉、王府池等众泉汇流成的小河，河沿上小瓦翘檐、青砖粉墙的民居格局依然保留着明清古韵。这里便是《老残游记》中“家家泉水，户户垂柳”描述的所在了。在2004年仲夏的这个周末午后，妇人们在河边清洗衣物，男人们在河边的家门口的竹椅上摆上两盘象棋，没有喧嚣远离繁华，时间在这里仿佛静止。我走在这老街上，独享属于我自己的清静。。。

多次出差，从来都只是机场-工厂-酒店-饭馆几点一线，从来没有自己可支配的时间，也没有机会走在大街上体会当地的民风民情，所以对我来说城市和城市之间只是名称变换而已，没有实质的区别。

第一次去济南，也是我第一次在出差的时候为自己偷得半日闲，值得回味。

[印象济南作文

重阳节的由来重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节 倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢？

原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重 阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事： 东汉时，XX县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”

桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、 乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排 好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。

不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。

今天我一大早就起床了，因为今天是端午节，我又要吃到香甜可口的粽子了。

我忽然听到门外有动静，仔细一听：轩轩，我买了糯米和红枣，你找好朋友美池一起包粽子吧。只听咚咚！咚咚！的敲门声，我打开门真是洋溢轩，我们两个互相拥抱后，便准备包粽子了。

我小时候就盼望着能吃上自己包的粽子，今天如愿以偿。我将一碗糯米倒扣在案板上，轻轻把碗拿起，一个碗型的饭团端端正正的呈现在眼前。我用手捧着饭团在案板上不停的旋转，我把饭团切成三角形的，又在每个三角形上面摁下一个个闪闪发光的大红枣。还在上面撒上了白糖。然后我们就一丝不苟的往上裹鲜海苔，最后缠上线绳。一个个身穿海苔的粽子宝宝诞生了！再看看洋溢轩，她竟然做了一个个菱形的粽子，真有创意啊！

十几分钟后，我打开锅盖一股香味沁入心脾，各种形状的粽子让人垂涎三尺，我迫不及待的拿一个，不顾一切的咬了一口，里面露出了一一颗颗糯米，还有大红枣。啊，好香！我情不自禁的赞叹道。我一连吃了好几个，那香甜的粽子让我回味无穷。

今天我过了一个快乐的端午节。

一个美丽的旅游胜地并不是天然的美，美也要我们的保护。一旦让垃圾自由自在的飞翔，美丽的胜地就变成了垃圾场。

有一天，森林医院突然来了许许多多的病人，这是怎么回事？小猴说：“我无家可归，冷死了。”“我也无家可归，呜呜呜……”小鸟说。小鱼告诉布布花医生，他家的突然变得很脏，无法呼吸，好难受。

布布花医生让大家在医院养伤，自己出去调查一下，这美丽的旅游胜地象不象小动物们说的一样。她走着走，她发现树木越来越稀疏。她问了问树桩才知道，近来人类社会在不断砍伐树木做原料，所以小鸟和小猴无家可归呢！

她又走着走，原本美丽清澈的小河，现在变得浑浊不清，小鱼住在这，不生病才怪呢？布布花医生随着污水的源头走去，发现有很多工厂，每个工厂边都有一个大大的排水口，排水口不断地排出的污水流进小河里。在小河的下游，有堆积如山的垃圾，周围一片死气沉沉，从前那片绿绿的草地被堆积如山的垃圾淹没了。小河的中上游，漂浮着死去的家禽。一条条鱼儿浮在水面上，原本一片美丽，生机勃勃的森林，因人类变得乌烟瘴气。

除夕是春节的前夜，又叫年三十。有一种传说：是古时候有个凶恶的怪兽叫夕，每到岁末便出来害人，后来，人们知道夕最怕红色和声响，于是年三十晚上，家家户户贴红春联，燃放爆竹，来驱除夕兽。以求新的一年安宁。这种习俗从此流传下来，年三十晚上便称为除夕了。

除夕

年三十，也就是"除夕"。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似"元宝"，年糕音似"年高"，都是吉祥如意的好兆头。

除夕之夜，全家人在一起吃"团年饭"，有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时，桌上的"鱼"是不能动的，因为这鱼代表"富裕"和"年年有余"，象征来年的"财富与幸运"，它属于一种装饰，是碰不得的。

关于年的由来，还有一个传说。相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫"年"，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。

为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了"过年"。

除夕的高潮是年饭后长辈发"压岁钱"。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门"接财神"。接下来就是全家人守岁到凌晨。

除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称"光年"。

各地的除夕风俗大致相同，但有些地方的风俗很有特点，如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时，都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色，传到千家万户时，就标志着新春的来临。无论春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为"分夜钟"。这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出现在诗中，流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

现在，每年除夕，苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗，击钟以分岁。姑苏城乡，到了守岁的最后一刻，会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声，报导一年的开始。千家万户，听到钟声，爆竹齐鸣，使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征。

北京的除夕这一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的仪式一开始，整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中。人们还在自己家院子里，铺上芝麻秸，全家人都去踩，叫"踩岁"，取长命百岁的意义。除夕通宵灯火齐明，人们辞岁守岁。当新年的钟声敲响时，各家的饺子也下锅了，人们尽情的娱乐。

除夕在台湾不叫除夕，而叫"过年日"。午后，在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上，合家焚香叩拜，然后对长者辞岁。接着是"围炉"，也就是丰盛的年夜饭，一家人围坐一桌，桌上摆满菜肴，桌下放置火盆。"围炉"为除夕带来高潮，远在他乡的游子，除非万不得已，再远再忙也要赶回家团圆。年夜饭后，便高燃蜡炬来守岁，儿媳妇为长辈们添富寿，不能早睡，坐得越久，长辈得富寿越长，这是表示孝心。

[除夕的由来600字作文

我有很长时间没去海洋馆参观啦，这个周末虽然要上课，但妈妈还是决定用下午休息的时间带我去海洋馆看我最喜欢的小丑鱼。

我们坐车来到了广州动物园，买了门票，我就迫不及待地直奔海洋馆。我们首先来到“海底世界”，乘坐扶手电梯缓缓而下，这时我好像真的在海底漫步，无数条小鱼“簇拥”在我们身边，一条条“魔鬼鱼”像风筝一样从我们头上飘过，难怪它又叫“风筝鱼”。

下了电梯我们就进入了“海底世界”，只见各种各样的鱼在各自的鱼箱里自由自在地游，这些鱼五彩斑斓，长短不一，形状各异。啊！我终于找到可爱的小丑鱼啦，它们披着橙色、黑色、白色的花纹，虽然身体短小，但动作敏捷，只有它们不怕海葵有毒的触手，成群结队的在海葵中穿梭不停。咦，谁在用水射我？原来是射水鱼，它们用射水来捕捉猎物——飞虫。在馆内我还看见了200岁的海龟爷爷以及在冰室里游泳的小企鹅等等有趣的海洋生物。

出了海底世界，我恨不得一步跨到海洋剧院，因为那里很快就要进行海狮海豚的精彩表演啦。我和妈妈找了一个最佳观看位置，刚坐下，表演就开始啦：首先出场的是海狮，表演它的拿手好戏-顶球，滑稽的是无论它顶到了球或是失手了，它都没忘记给自己鼓掌；接着三只海豚从水中腾空而跃，它们时而跃起高空击球，时而跃起准确无误地穿过铁圈，动作如此之整齐，跳得如此之高，在空中划出一条条优美的曲线，引起人们一阵阵的赞叹，观众席上掌声此起彼伏…。

时间过得真快，一眨眼半天时间就过去啦，我依依不舍地离开了海洋馆，走在回家的路上，我觉得天格外地蓝，有时间我还要再去拜访小丑鱼。

Today is Dragon Boat Festival. My mother let me watch the origin of the Dragon Boat Festival from the computer. In fact, it was a memorial to Qu Yuan. Qu Yuan was a patriot. He wanted to make his country strong and often give advice to the king, but the king did not like to listen and he drove him out of the country.

Once the Qin state came to the state of Chu, the state of Chu was quickly defeated, the country was soon lost, and Qu Yuan was more sad. In the early May of this year, five, he moved a big stone and threw himself into the river. People know, very sad, in order not to let the fish eat Qu Yuan, put the dumplings inside the bamboo tube, throw it into the river, hope that the fish will not eat Qu Yuan, the dumplings are like this.

This story tells us to love our country. I also know, now eat dumplings, but is bamboo, replaced by a kind of broad leaves. Eating zongzi is also a memorial to Qu Yuan.

今天，天气特别热，但是一听说到要去济南玩，我心里还是很是高兴。上了车，我看见许多树在路边站立，好像是几名工作人员在站岗呢！又看见树在跑仔细一看原来是我在跑呢！

下车了感觉好热呀，在车上感觉很凉爽，可一车就像进了烤箱一样炎热。下了车，我和爸爸去了动物园看到哪里有猴子、老虎，大熊猫，大象，猩猩，长劲鹿，还有很多很多……小猴子真淘气，一会儿上了山，一会儿下了水，一会儿又爬到屋子上面去了，老虎长着一双尖尖的牙齿，就像是锋利无比的匕首，张着嘴巴，吼一声，就像自己到了它的嘴里一样。

第二天，下起了小雨，天终于凉快了，我们又去了大明湖，雨后的大明湖真美丽，往前一看一池的荷花，有时会看到几个小莲蓬，碧绿碧绿的荷叶，这时我就觉的自己就是一个荷花仙子，静静的站在那里，过了好一会儿，我才想起我不是荷花，我是在看荷花呢！

我好喜欢济南，这也是一次难忘的旅行。

农历五月初五为端午节，也称端阳节。是日清晨，家家户户门头插柳枝，有为屈原招魂和避瘟疫之意。小孩手腕系五色棉线或丝线绳，身佩香囊荷包，并在口、鼻、耳边涂抹雄黄酒，相传这样可以避五毒（即蛇、蝎、壁虎、蟾蜍、蜈蚣）。武威有五月端午穿出来”的说法，男女青少年身着时兴的夏装，尽情游玩。青年妇女讲究绣香草荷包，缀上流苏，赠送亲友。旧时，未出嫁的姑娘将荷包带在衣襟或系在发辫上，诱人摘取，如不被人摘去，便会自惭貌丑。是日，家家吃粽子或油饼子卷糕，亲友间相互馈送。下午，城乡居民成群结伴，游览寺庙，旧时游海子，现在海水干涸，庙宇也毁于地震，改游文庙、古钟楼、雷台、海藏公园、西郊公园等。小孩到野外攀树折枝，编制柳帽，以预防暑气。

趵突泉的水分三股，昼夜喷涌。水清澈见底，鱼儿在水里自由的游来游去。趵突泉的水味道甘美，是十分理想的饮用水。“趵突腾空”，是济南八大景观之首。严冬，水面上水汽袅袅，像一层一层的薄薄的雾，构成了一幅人间仙境。今年的雨水多，趵突泉更加壮观。

千佛山，是济南三大景观之一，也是一处好玩的地方。千佛山树木成林，威严挺拔，东西横列，其位深秀，从远处望去，犹如一架巨大的锦屏。千佛山到处都有雕刻精致的佛像，所以叫做千佛山。

我最喜欢的景观就是大明湖了，大明湖的景色秀丽优美，湖上鸢飞鱼跃，荷花满塘，画舫穿习，岸边杨柳阴浓，繁花似锦，游人如织。其间又点缀着各色亭，台，楼，阁，远山近水融为一色，犹如一幅巨大的彩色画卷，美丽极了!

我的家乡，就是这美丽的济南!

每年春节我都会收到很多压岁钱，以前我总以为压岁钱就是大人送给小孩的过节礼物，有时候我就不肯要，可外婆说非收不可，我问她为什么，她也解释不清楚。后来还是妈妈告诉了我，原来，这其中还有一个典故呢。

传说在很久很久以前，天上有一种怪兽名叫“岁”，它特别喜欢玩弄小孩，轻者让小孩生病，重者把小孩吃掉，每年的除夕夜，它都要到民间来一趟。在一座古老的山上，住着一对老夫妇，他们晚年得子，非常疼爱，生怕他受到任何伤害。那一年大年三十晚上，老夫妇怕“岁”又来折腾自己的孩子，便一刻都不敢离开，紧紧地守在他的身边，一直守到了下半夜。这时，老俩口也累了，于是就拿了枚铜钱给小孩子玩。正当老俩口睡着的时候，“岁”又来了，但它见钱眼开，一看到钱，就不再逗那个小孩子玩了，那小孩终于平安无事。第二天早上，老夫妇知道“岁”已经来过，而且自己的小孩安然无恙，高兴极了，从此以后，每年的除夕夜他们都要给小孩钱，用来压“岁”。压岁钱，顾名思义就是压“岁”的钱。

从此以后，年三十晚上大人给小孩压岁的风俗就这样传了下来，而且大年三十晚上大家都要守岁，一直要等到新年的钟声响起。

原来，这么个小小的压岁钱还有这么大的典故哪!

俗话说：‘天有不测风云。”我觉得，用这句话来形容济南夏天的天气，真是太恰当不过了。 暑假里的一天，天气热得厉害。太阳毒辣辣地烘烤着大地，整天没有一丝风，护城河旁的柳树垂头丧气，没有一点儿生气；知了拼命地叫着“热……热……”；地面上连只蚂蚁也难寻——它们也受不了这热魔。

就这样煎熬了一整天，到了傍晚，天还是这么热。 突然，柳条稍微动了一下。谢天谢地，终于起风了。一会儿工夫，风大起来了，吹得尘土和纸屑乱飞。我高兴地跑出去，享受这珍贵的凉风。看天上，好像是天公不小心打翻了墨水瓶，浓浓的乌云迅疾地盖住了半边天。

风一阵紧似一阵，可是那整整一天积攒下来的热浪却总也赶不走。“啪嗒”，一个凉凉的东西打在我身上，雨！而且是这么大的雨，刚开始下，雨点就有五分硬币那么大！雨点不断地往我头上落，头上顿时感到凉凉的，真痛快！那讨厌的热浪仍然缠着我的腿和脚，马路仍然烫人。

雨，越下越大了，最后一丝热气终于被“驱逐出境”了。密集的雨点砸到人身上，还真有些疼呢！我浑身上下像只落汤鸡，赶紧往家跑。这时，雨更大了，窗外只见白晃晃的雨水，没头没脑地往下浇。那一排排柳树闪着翠绿的颜色，使劲地左摇右摆，像是在狂欢；天上电闪雷鸣，像是在快乐地欢呼！

过了半个多小时，雨下小了——更小了。最后只是轻轻地蹦雨星。天晴了，云散了。天空碧蓝碧蓝的，那快要落山的太阳，又露出了笑脸。柳树经过风和雨的洗礼，显得更加垂翠欲滴。 济南的夏天就是这样——多变。

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联因古时多悬挂于楼堂宅殿楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言独特艺术形式。

对联是中国传统文化瑰宝，有历史记载早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂对联叫春联，办丧事对联叫做挽联，办喜事对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中对偶句才需要押韵）。

楹联者，对仗之文学也。这种语言文字平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”。即把世界万事万物分为相互对称阴阳两半，在思维本质上极为相通。因此，我们可以说，中国楹联哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。阴阳二元论，是古代中国人世界观基础。以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。这种阴阳二元思想观念渊源甚远，《易经》中卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一之谓道。”老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第42章。）荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”（《荀子·礼论》）《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中人对自然界和人类社会万事万物认识和解释中。

《周易·序卦传》“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪有所措。”《易传》中，分别各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。这种无所不在阴阳观念，深入到中华民族潜意识之中，从而成为一种民族集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上，重要特征之一，就是对以“两”、“对”形式特征出现事物执着和迷恋。对联格式严格，分大小词类相对。传统对联形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。