济南黑虎泉的由来【最新20篇】

江南美景甲天下，济南水景甲江南。哪儿的泉有济南这么多?清清的，绿绿的——绿是那种自然地碧绿，那么的清纯、鲜亮——那莫非是天使的眼泪?只看一眼，就让人觉得那么舒畅，心中的郁闷一下子就全部疏散。水藻在这里舒展它们苗条的身材，鱼儿在这里尽情的享受着：时而藏身水底漫步，时而升上水面追随那一串串水泡。在它们心中，泉是它们的天堂——冬暖夏凉，不干涸，不冰封，一年四季冒个不停。现在的济南虽然当年清泉石上流的胜景已不易四季常见到，却依然保存着当年家家泉水，户户垂柳的面貌。

不止是泉，河、湖、潭、池，处处让人感到济南潇洒似江南。大明湖里的荷花，争奇斗艳，粉的，水嫩娇艳;红的，芬芳扑鼻;白的，洁白无瑕;引得那淘气的小金鱼驻足仰望，勾得无数飞虫停歇，荷花仙子也恐怕住在这儿吧。等着微风拂过，它们便跳起一支优雅的圆舞曲，舞伴呢?当然是那碧绿的荷叶了!护城河边的碧柳，修长的枝条随风摇曳，翡翠般的碧绿细叶上沾着滴滴露珠，被阳光照射的格外耀眼。不禁让人想起诗句：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”它们对游人的喧嚣充耳不闻，它们正陶醉于它们水里的倒影呢!五龙潭里的野鸭，灰毛浮绿水，黄掌踏清波，逍遥自在，自得其乐。钻下水去捕一条倒霉的小鱼，在潭心的石桌上慢慢享用。偶尔到岸边假山上小憩，吸引来不少拍照的游客，它们便扑通一声躲入水中。游水、捕食、小憩、优哉游哉，让不少人眼羡。

清泉、绿藻、游鱼、水泡、荷花、碧柳、野鸭、湖、潭、河、池构成了一幅淡雅的水墨画。“哗啦啦，”那是泉在笑吗?

唐朝时，醋是皇宫中很流行的调味品。当时，房玄龄是唐宫的宰相，家有一妻子，日日霸道横行似河东狮吼，房玄龄的“妻管严”在朝中是众人皆知的。一日，唐太宗突然兴致大涨，请开国老臣和心腹赴宴，酒足饭饱后，房玄龄在微醺之下说了几句自己不惧内的牛皮。知晓他家中情况的唐太宗在听了这些话后，有意下旨赏给房玄龄两位美人。

面对圣上隆恩，房玄龄收也不是，不收也不是，想到家里有一只“母老虎”，他不由得要出一身冷汗。这个时候尉迟恭出面安慰房玄龄说，怎么说也是皇上恩赐的美人，房夫人不会拿她们怎么样的。结果，房玄龄的老婆又吵又骂地把两位美人赶出了房府。

很快，这个事情在朝臣中就传开了，唐太宗也想借机惩治一下房夫人，灭一灭她的妒火，便召令夫妇二人来问罪。唐太宗指着大殿上一个坛子说：“两个选择，第一，带着美人回家，平平和和过日子，不若，那就第二，喝下这一坛子毒酒。”房夫人自知年老色衰，看着二位美人，心一横，仰头便喝。房玄龄急得直跺脚，其他大臣却大笑起来，原来这坛子中装的并不是什么毒酒，而是一坛子醋。

太宗见此情形，也笑言罢了，夫人心性如此，也是因为太关爱自己的丈夫。自此，“吃醋”成了女子善妒心眼小的代名词。

每年的11月11日“光棍节”，又叫“单身节”。关于光棍节的来历倒还有些说法。

“光棍”最初并非指单身而是流氓地痞

“光棍”一词在中国最先出现于元朝。元朝萧德祥的杂剧《杀狗劝夫》“楔子”里写道：“却信着这两个光棍，搬坏了俺一家儿也。”这里的“光棍”就是流氓、地痞、无赖、人渣、烂仔的意思。

明末凌蒙初的小说集《初刻拍案惊奇》卷27：“元来临安的光棍，欺王公远方人。”

清朝吴敬梓的长篇小说《儒林外史》第46回：“恐怕是外方的甚么光棍，打着太尊的旗号，到处来骗人的钱。”也是这个意思。(呵呵，即使从今天来看，这个最初的意思也还是有一定道理哟!)

只是到了明朝以后，“光棍”才指没有老婆的单身成年男人。明朝冯惟敏的杂剧《僧尼共犯》第一折：“哄俺弟子都做光棍，一世没个老婆。”清朝洪楝园的杂剧《后南柯·招驸》：“妹妹已有人家，阿兄犹然光棍，岂不愧煞人也。”就是这个意思了。

此外在一些方言里，“光棍”还有聪明人、好汉、识趣者的意思，如“光棍不吃眼前亏”的说法。

更有意思的是，在云南的西双版纳，有种树也叫“光棍树”。

济南是我的家乡，说起济南，我不得不说泉了，美丽的济南有泉城的美誉。因为济南有七十二个名泉，趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龙潭。下面我一一的跟你们介绍这些泉。

趵突泉：名列72泉之首。泉自地下溶洞的裂缝中涌出，三窟并发，浪花四溅，势如鼎沸，池内清泉三股昼夜喷涌，状如白雪三堆，池水澄碧，游鱼可数北有源堂，始建于宋，后代重建，西南有明代观澜亭，中立趵突泉观澜第一泉等明清石碑。1956年趵突泉及附近名泉估古迹以规划一区。

珍珠泉：七十二泉之一。泉从地下上涌，状如珠泉。泉水汇成水池，约一亩见方，清澈见底。

黑虎泉：七十二泉之一，源出悬崖下洞穴中，泉水经三石虎头喷出，波澜汹涌，水声喧腾，附近有假山平台，回廊曲径。夏日绿荫遮天，鸟语蝉鸣，为游人品茶玩景胜地。

五龙潭：七十二泉，又名灰湾泉。在山东济南市旧城西门外，南距趵突泉约0。5公里，五处泉水汇注而成，水深数尺。相传唐代秦琼居此。旧有“唐左武卫大将军胡国公秦叔宝故宅”周围尚有古温泉，月牙泉，悬清泉，江家池等泉水21处组成五龙潭泉群。

这就是我美丽的泉城济南。我爱我的家乡济南，济南的名胜古迹会一直流传下去，我们济南人也会因为这些名胜古迹而骄傲的。

“抛砖引玉”一语，其说法不一。

抛砖引玉一种说法是相传唐代诗人赵嘏甚有诗名，求诗者盈门。诗人常建慕其名，想求其诗，却不得其门而入，赵嘏游苏州时，常建料他必游灵岩寺，便先于寺壁题诗两句。赵嘏来到寺中见壁上此诗尚未写完，就补了两句，成为一首绝句。后人因赵嘏补得两句优于常建得前两句，边说常建是“抛砖引玉”。然而，常建是唐玄宗开元15年(公元727年)中的进士，而赵嘏是唐武宗会昌二年(公元842年)中的进士，两者相距115年。可见赵嘏补诗一说是不可能的。然而由这个有悖历史事实的讹传，引出一个有关“抛砖引玉”一词的说法，却已是一个历史事实。

另一种说法出自宋真宗景德年间(公元1004-1007年)高僧道原所编《景德传灯录》·从谂禅师：“师云：比来抛砖引玉，却引得子。”者句话也源自一个佛门故事。传说活了120岁的唐代禅师从谂，一天晚上，同弟子们一同参禅悟道。刚入座，从谂便宣布：今晚要你们回答问题，谁对禅学有深刻理解，可以跨前一步。众僧皆疑虑凝心，静坐参禅，唯有一个小和尚大胆跨步向前，躬身一揖。从谂见了，缓缓说道：刚才我是抛砖引玉，不想却引来一块土砖坯子。

此语后来还见于元代贯云石(公元1286-1324年)所作《斗鹌鹑·佳偶》曲：“见他眉来眼去，俺早心满意足：他道是抛砖引玉，俺却道因祸致福。”

[关于抛砖引玉的历史典故

母亲节是一个感谢母亲的节日，在美国、加拿大和一些其他国家，每年5月的第二个星期天就是母亲节。在其他一些国家的日期并不一样(参见世界各国母亲节日期)。母亲们在这一天通常会收到礼物。康乃馨被视为献给母亲的花。

节日起源于古希腊。在这一天，古希腊人向希腊众神之母赫拉致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年青人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。

现代的母亲节起源于美国，由安娜·贾维斯(AnnaJarvis，1864-1948年)发起，她终身未婚，一直陪伴在母亲身边。安娜·贾维斯的母亲心地善良，极富同情心，她提出应设立一个纪念日来纪念默默无闻做出奉献的母亲们，可是这个愿望尚未实现她就逝世了。她的女儿安娜·贾维斯于1907年开始举办活动，申请将母亲节成为一个法定节日，节日于1908年5月10日在美国的西弗吉尼亚和宾夕法尼亚州正式开始。她曾亲自在教堂中安排仪式，组织活动，同时要求前来参加者胸前要佩戴白色的石竹花。这一活动，曾引起了不少人的关注和兴趣。翌年，便有更多的教堂纷纷组织同样的活动。

1911年，庆祝母亲节的活动已经开展得非常广泛，不仅席卷美利坚合众国的每一个州，而且连加拿大、墨西哥和南美的一些国家也都开始庆祝这个节日。美利坚合众国人还把宣传母亲节的传单用十种不同文字印发到各国去，以便扩大影响。此后几年中，庆祝母亲节运动的热潮有增无已。1912年，美利坚合众国专门成立了母亲节国际协会。1913年5月，美利坚合众国众议院一致通过决议，号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。1914年，美利坚合众国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，并要求总统发布宣言，号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。紧接着，威尔逊总统昭告全国公民也在自己的住宅上挂国旗以表达人们对美利坚合众国全体母亲的热爱和尊敬。此后美利坚合众国总统每年都要发表一篇内容相同的宣言。

1913年，美国国会确定将每年5月的第二个星期日作为法定的母亲节，并规定这一天家家户户都要悬挂国旗，表达对母亲的尊敬。而安娜·贾维斯的母亲生前最爱的康乃馨也就成了母亲节的象征。

[母亲节的由来初中作文

我的老家叫做林家寨，它以前可不是这个名，你就和我一起了解一下它的由来吧！

以前，林家寨叫做苏家寨。可林家也在那儿也有居住面积，人口也比苏家多。所以，林家与苏家常常为村名吵得不可开交。终于，苏家决定打官司！这下可把林家吓坏了。要知道，林家和苏家打官司，胜算可不大。林家有个老者，十分机智，大家都叫他“智老爷”。老者见此，想了一个法子：他到法官要 经过的地方，给哪儿的小孩一人一颗糖，（那时的糖十分少）并对小孩子们说：“中午，法官要经过这，到时候你们就去林家寨看法官，好不好？ ”小孩子们当然愿意，都说“好哇，好哇！” 中午，法官每经过一家，那家的小孩子们都跟着轿子 ，边走边说：“走喽，去林家寨看法官了！”刚开始，法官还半信半疑，直到所有孩子都这样喊，法官才彻底信了 。法官刚到林家寨就转头走，苏家迷惑不解，跑上去问：“法官大人，官司还没开打呢。”法官终于火山爆发了，说：“你***的，你还问！这些小孩都知道这叫林家寨，你还问！！！”就这样，苏家寨就改名林家寨。苏家也被赶出了林家寨这个地方。

从这件事，我懂得了：拥有智慧的人，才是无敌的！

[林家寨的由来500字作文

万圣节的服装起源于恶作剧，大人带孩子一起出门(一般是大人驾车停在路边，小孩说：“不给糖，就捣蛋(trick or treat)的游戏。大人事先要求孩子只许去门口有节日布置的并点了灯的人家，否则不许打扰。另外讨糖过程中必须始终站在大门口等待，不许进屋，讨回的糖也要交给大人检查后才许吃。对接待孩子的人家也要求不给自家制作的食品，也不给未包装的食品[1]。

万圣节的服装，万人万相，不只是单调的大鬼小鬼。制作最简单的鬼服就用一张白床单顶在头上，抠两个洞留出眼睛;若要扮演魔术师，就穿上黑衣黑裤，再戴上黑礼帽，并在礼帽与头顶之间藏一只绒毛小兔备用;小孩穿上白衣白裤，再在背后绑一个手电筒在头上就打扮成了小天使;也有家长把孩子打扮成他们喜欢的卡通形象的[2]。

一年一度的万圣节就要来，瞧!南瓜灯都摆出来了，你知道万圣节南瓜灯的由来吗?万圣节上为什么要用南瓜灯?以下是小编整理的关于万圣节南瓜灯的由来，以供大家参考。

南瓜是万圣节的标志性象征。南瓜是橘黄色的，所以橘黄色也成了传统的万圣节颜色。用南瓜雕制南瓜灯也是一个万圣节传统，其历史也可追溯到爱尔兰。

万圣节南瓜灯的故事

传说有一个名叫杰克的人非常吝啬，因而死后不能进入天堂，而且因为他取笑魔鬼也不能进入地狱，所以，他只能提着灯笼四处游荡，直到审判日那天。于是，杰克和南瓜灯便成了被诅咒的游魂的象征。人们为了在万圣节前夜吓走这些游魂，便用芜菁、甜菜或马铃薯雕刻成可怕的面孔来代表提着灯笼的杰克，这就是南瓜灯(Jack-o-lantern)的由来。

爱尔兰人迁到美国后，便开始用南瓜来进行雕刻，因为在美国秋天的时候南瓜比芜菁更充足。现在，如果在万圣节的晚上人们在窗户上挂上南瓜灯就表明那些穿着万圣节服装的人可以来敲门捣鬼要糖果。

小时候，家中院里种着几株葡萄，妈妈总是告诉我们，在七夕节这天的晚上，可以在葡萄藤下听到牛郞和织女在鹊桥上的谈话。那时，姐妹几个对这个故事信以为真，相邀着七夕晚上来听。可那时太小，对阴历没有太多概念，一直错过，直到现在，葡萄藤已不存在，牛郎织女的稍稍话，再也不能听到了。

上学后，很喜欢秦观的《鹊桥仙》“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。……”心里总会对牛郞织女不能常相见而叹息。

七夕节起源于汉代，又称为“乞巧节”。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，希望女孩都可以心灵手巧。魏晋南北朝时，随着牛郎织女爱情故事的日趋完善，七夕已成为普遍的节日，节俗活动日臻丰富多彩，而“乞巧”之举则成为最为普遍的节俗活动。《荆楚岁时记》一书中描述此俗云：“七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。是夕，妇人结彩楼，穿七孔针，或以金银等为针，陈瓜果于庭中以乞巧”。现在，七夕节原本的习俗已被遗忘，而由于牛郞织女爱情传说的存在，被大家称为“中国情人节”。

今天老师告诉我们要在学校过中秋，什么东西都可以带，一放学我们一大组的学生都围在一起，商量着谁带什么谁带什么，白谨祺激动地说：“我带月饼!”白谨祺这一带头，我们一组人都开始激动起来!陈静举手示意说：“我带水果!”张嘉琪说：“我搜集关于中秋的来历和准备节目!”我也凑来说：“我也准备水果!”人都走了，只剩下我们几个女生，我们又在一起商量带点饮料，我们先去勘测价钱，在分工，我们带八个杯子!

饮料买好了，可是没有落脚处了!现在才1：20几啊!戚馨家不能去，我家妈妈在睡觉他会把我死啦死啦滴!张琼心家太远，陈静家更远!我们只好去学校门口等着，白谨祺突然出现，对我们说：“我来吧饮料带进去吧!”他有熟人吗?能进去?他还真进去了!佩服佩服!在学校门口等到开门，第一节，第二节，到第三节了!

好激动啊!老师把放映器拨出来，我们领略了中秋节的来历和中秋节的小故事，正在播放时就有忍不住要大吃特吃了!老师拍了拍马骏驰对我们大家说：“就像马骏驰一样吃吧!”我们都忍不住了，都开始狼吞虎咽放映期播完，杨东林有吉他表演了一首哥，我们组长赶紧找鼻子，可是怎么找也找不到，组长欲哭不止，鼻子不见了鼻子不见了!我们都开始呵呵呵大笑，组长要给我干杯，我想说我嘴里的东西没吃完呢!可是却说成，我嘴里的牙齿没吃完呢!惹得组长哈哈哈大笑，今天还是戚馨的生日，我们都为了他唱生日歌!

这是我过的最有意思的中秋节!

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联因古时多悬挂于楼堂宅殿楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言独特艺术形式。

对联是中国传统文化瑰宝，有历史记载早对联出现在三国时代。明洪武年间（1368-1399年），在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。在铁十字架上又铸有艺术精美对联云：“四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香蔼千秋。”观其形式与内容，与中国早期基督徒有关联。春节时挂对联叫春联，办丧事对联叫做挽联，办喜事对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中对偶句才需要押韵）。

楹联者，对仗之文学也。这种语言文字平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”。即把世界万事万物分为相互对称阴阳两半，在思维本质上极为相通。因此，我们可以说，中国楹联哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。阴阳二元论，是古代中国人世界观基础。以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。这种阴阳二元思想观念渊源甚远，《易经》中卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一之谓道。”老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第42章。）荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。”（《荀子·礼论》）《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中人对自然界和人类社会万事万物认识和解释中。

《周易·序卦传》“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪有所措。”《易传》中，分别各种具体事物象征阴阳二爻。阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。这种无所不在阴阳观念，深入到中华民族潜意识之中，从而成为一种民族集体无意识。而阴阳观念表现在民族心理上，重要特征之一，就是对以“两”、“对”形式特征出现事物执着和迷恋。对联格式严格，分大小词类相对。传统对联形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。

去年夏天，我有幸去了我的出生地——泉城济南。泉城的大明湖给我留下了深刻的印象。

大明湖位于山东省济南市市中心，湖水来源于珍珠泉、趵突泉、五龙潭等诸泉，景区内不仅人文景观丰富，而且自然景色秀美，被誉为“泉城明珠”。

到了大明湖，首先映入眼帘的是门口镀金的大明湖三个字，放眼望去，整个大明湖就在眼前，沿湖垂柳环绕，柔枝披拂，湖中四十余亩荷池，碧叶田田，白荷红莲，交相辉映，争奇斗艳，荷香飘溢，沁人心脾。“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”是其风景的最好写照。继续前行，漫游湖畔，处处花繁树茂，点点亭台楼阁掩映绿荫之间，大明湖名胜古迹众多，历下亭、汇波楼、稼轩祠、雨荷厅等30多处名胜景点掩映绿荫之间，应接不暇。步移景异，游趣无穷。稼轩祠，用以纪念南宋爱国英雄、豪放派词人辛弃疾。这里曲桥漾波，方亭临水，垂柳弄影，大有辛弃疾田园词的风韵。历下亭是大明湖中最大的岛，岛上绿柳环合，亭阁掩映，大诗人杜甫曾在此作诗一首呢。“雨荷厅“和杜梨树记述着一段感人的故事：乾隆下江南傍晚散步时与夏姓女子一见钟情，临行时在琴的背面写下“知音难觅“四个字。电视剧《还珠格格》中说的就是这个女子。

总而言之，大明湖的景色是美不胜收的，如果你有幸到了济南，一定要去大明湖呀。

[介绍济南大明湖的作文

泉城-----山东省省会济南，位于山东省中西部，北濒黄河，南依泰山。济南自然风光秀丽，自古素有“泉城”之美称。“家家泉水，户户垂杨”，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。说的就是“泉城”济南。这是一处以泉水众多、风光明秀而著称于世的美丽城市。济南城内原来百泉争涌，分布着久负盛名的趵突泉、黑虎泉、五龙潭、珍珠泉四大泉群，有美泉100多处，享有“七十二名泉”之美称。趵突泉有“天下第一泉”之美称，是72泉之首，喷高三尺已不复见，然奇泉不可不看，更有易安与李攀龙，非去不可。黑虎泉，深凹如洞穴，泉水汩汩上涌，幽深清澈，绿如翡翠，清似琼浆，叮咚过洞前石雕虎头三个，飞溅于方池琵琶泉，常年流水淙淙，似琵琶乐声不断，又有九天泉，似九天仙女梳洗

泉城---济南“一城山色半城湖”的独特风光。山光水色在这里得到了最好的结合，这就是有“泉城”之称的济南。

抑制不住心中欢喜的心情，蹦蹦跳跳跑进了一片蓝色的世界。

啊哈!在水池里玩的两个胖家伙是什么海洋生物啊?近去一看，是两只活泼可爱的海狮在练习游泳呢!

咦?这里面怎么还开着空调?那站着一动不动的家伙不就是企鹅吗?看来这里面是企鹅的领地哦!那三只企鹅站成一排，一动不动，活似三个布娃娃。难道想跟我玩“木头人”的游戏吗?嘿嘿，你们是必败无疑!于是，我也一动不动的看着企鹅们。N秒钟过去了，爸爸叫我看鲨鱼，我答应了一声，结果这场游戏我输了。三只企鹅高兴的跳下水，游来游去，仿佛在嘲笑我这个输家。

“鲨鱼和海龟!”闻声而去，揉揉眼睛，只见眼前两条鲨鱼神奇的游来游去，根本不给海龟露脸的地儿。惊讶之中，一位戴着氧气罩的人突然闯了进来。开始表演节目了!这叫做“人鲨共舞”，好戏上演喽!这位潜水员想抓到那条小鲨鱼，可是小鲨鱼一点儿也不配合，它摇摇尾巴，扭头就跑。潜水员左抓抓，右抓抓，就是抓不到。于是，潜水员去抓那条大鲨鱼，可是大鲨鱼趴在下面不想动了，一副懒洋洋的样子。后来，潜水员想站在海龟背上一展风采，但是海龟很不乐意的游走了。看这些可爱的动物们!

那精彩的海狮表演，更是掌声如雷。驯兽师拿来一小桶鱼，喂给了海狮们两三个鱼。现在，海狮们乐意表演了。海狮们从水底嗖的蹦出来，顶了一下头上的皮球，真可爱!现在好像要表演套圈圈了 ，驯兽师扔出去圈圈，海狮把头探过去就套中了，真厉害!台上的观众不住的叫好，小朋友的眼睛紧紧的盯住可爱的海狮。有一只调皮的海狮还舔了一个小朋友的脚呢,那位小朋友吓得慌忙跑走了。

再看看那些奇怪的鱼儿、海藻、浮游生物，真舍不得离开呢!

国庆节放假，爸爸和妈妈带我去济南大明湖游玩。

我们走到湖边，碧绿的湖水里倒映着湖中的小亭、天空的白云、岸边的杨柳，像一幅美丽的画。宽阔的湖面上波光粼粼，在太阳的照射下五彩斑斓。一只只小船载着游客，就像一条条出水的鲤鱼在游来游去。我们也租了一条小船。刚开始我不会划，后来爸爸把我教会了。我划呀划，把船划到荷叶丛中。我看到圆圆的荷叶，有的贴在水面上，还有的高低不齐地立在中央，像一把把绿色的小伞。湖水溅到荷叶上变成了无数个晶莹的小水珠，它们在荷叶上滚来滚去，好玩极了！一阵风吹来，我闻到一股浓浓的清香。济南大明湖真美啊！

妈妈让我作一首诗，我坐在船中想了一会儿，突然想起一首李白的诗，叫《赠汪伦》，我把它改成了：游客乘船湖上游，忽闻岸上歌声有。济南大明湖水深千尺，不及小船送我情。

第一种说法：那是李白七岁时，父亲要给儿子起个正式的名字。李白的父母亲酷爱读书，他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。父亲平时喜欢教孩子看书作诗，在酝酿起名之时，同母亲商量好了，就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。

父亲看着春日院落中葱翠树木，似锦繁花，开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接着道：“火烧叶林红霞落”。李白知道父母吟了诗句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接续下去。他走到正在盛开的李树花前，稍稍想了一下说：“李花怒放一树白”。

“白”——不正说出了李花的圣洁高雅吗?父亲灵机一动，决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作孩子的名字，便为七岁的儿子取名为“李白”。

第二种说法：李阳冰的《草堂集》序中说：“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之”。范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道：“公之生也，先府君指天(李)枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸取所象”。

从以上文献中我们不难看出，李白的姓名是其父回到蜀中给自己恢复了李姓后，为后来出世的李白取的名字，李母梦到太白金星后于是有了身孕，在阵痛难忍中生出李白，李白的名字就是根据这一梦境得来的。

唐朝长安元年，李白出生于武则天执政后期的公元701年。李白少年时代的学习内容很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书。他很早就相信喜欢道教，喜欢隐居山林，求仙学道;同时又有建功立业的政治抱负。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。

关于中秋节的由来有以下一种解释。

有的人说：很久很久以前，天上有10个太阳，晒得庄稼寸草不生。后来一个名叫后羿的人，力大无穷，运足神力把9个太阳射了下来。

后来，后羿娶了一个名为嫦娥的女人。后羿除了教导徒弟和狩猎外，终日与妻子同在。人人都羡慕这对恩爱的夫妻。

有一天，后羿到昆仑山访友求道，便向皇母娘娘求得一包不死药。据说，服下药，就能升仙。

后羿让嫦娥保管那包药，但不巧被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药，让后自己成仙。

三天后，后羿外去打猎，蓬蒙假装生病没去。待后羿走后不久，篷蒙手持宝剑闯入后院，逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是篷蒙的对手，就拿出不死药一口吞了下去。由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到人间最近的月亮上成了神仙。

傍晚，待后羿知道所发生的事时，想杀了蓬蒙时，可小人“小人”早已逃之夭夭了。忽然，他看见月亮上面有一个影子，他就跟，可是他怎么也跟不到那个影子，因为他前进三步，影子也跟着他前进三步。

后来后羿就放弃了，回到家，由于牵挂妻子，就在嫦娥平时最爱的花园那里点香、供水果等。

后来百性知道这件事以后，就也学点香、供水果等后来就发展到了吃月饼。希望嫦娥能保佑他（她）们。

下面是小编给大家整理的关于十二生肖的由来的内容，欢迎大家查看。

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上? 十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号.

其实，民间一直流传着这麽一个故事：话说当年，佛陀召集了所有的动物出席群兽大会，最早到的十二头野兽将作为十二个年号 群兽大会当天,老鼠最早到，所以兽年中它排行最大，接着是牛，虎，兔，龙蛇，马，羊，猴，鸡和狗。猪最后一个才到，因此十二年兽中它排行最后.

这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁. 岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇. 我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一(与“子”时搭配)，以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 鼠：晚上11时到第二天1时(即“子时”)。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它们。

我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一(与“子”时搭配)，以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

鼠：晚上11时到第二天1时(即“子时”)。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

牛：凌晨1-3时(即“丑时”)。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。

虎：凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

兔：清晨5-7(即“卯时”)。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。

龙：早晨7-9时(即“辰时”)。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

蛇：上午9-11时(即“巳时”)。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

马：上午11时至下午1时(即“午时”)。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。

羊：下午1-3时(即“未时”)。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

猴：下午3-5时(即“申时”)。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

鸡：下午5-7时(即“酉时”)。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

狗：晚上7-9时(即“戌时”)。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

猪：晚上9-11时(即“亥时”)。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

昨天，我们去了济南金象山乐园。

进了大门，我们来到了雨林谷，进了雨林谷，要拿一把伞，因为有许多喷泉，会喷到我们的身上。走出雨林谷，我们来到了欢乐谷，首先看到的是迪斯尼转盘，之后有过山龙、碰碰车、豪华转马、海盗船……还有男生喜欢玩的cs激光野战。我还看见了旋转飞机，趴到上面，我感觉我是飞翔的鸟儿。

走出欢乐谷，我们去吃午餐，吃完了午餐，来到了吊桥这里，我们玩了各式各样的吊桥，非常好玩。

然后，我们来到了水上乐园，可以划船，我们排了好长时间的队，终于到了我们，我们玩了10分钟，结束了，我买了一支雪糕，开始吃起来。

过了一会我们要走了，我们匆匆离开济南，回到了淄博，我们玩的非常开心，非常快乐。

[济南金象山作文400字

城市建设应体现城市的特色,反映城市的风貌和历史文化.我市是具有五千年悠久历史的历史文化名城.泉文化是我市的特有文化.城市建设应在保泉护泉上做好文章.

去年九月份开始的泉水复喷,让每位泉城市民欢呼,这长达900多天的泉水停喷,泉眼干枯与城建也有着很大的关系.在城市建设中经意或不经意地破坏,对泉水造成 很大的影响.随着楼厦的大量涌现,许多泉水被填埋、淤塞,令泉城市民十分伤心着急.如一直让老城区小巷子骄傲的几处无名泉在2001年6月24日突然莫明其妙地消失,与无名泉同属一个水系的珍珠泉也受到连累,这主要是附近一建筑工地违法施工抽水所致.又如由于规划不当,趵突泉公园周围建设的楼宇群阻挡了泉水汇集,致使趵突泉的喷涌水位比正常水位（26.8米)上升了0.18米.9月11日,五龙潭西侧的三处名泉除蜜脂泉被得以保护外,著名的醴泉、赤泉已不见踪影,原有的泉池已被一片忙碌的工地所埋没.饮虎池是趵突泉边的一处颇有名望的名泉,但在附近道路开挖过程中,整个泉池被连根铲除.有许多名泉像饮虎池一样被填埋损毁而无法修复.

城市建设对泉的破坏应引起重视了,为此特提出以下建议供有关部门参考实施.

1、强化执法力度,依法保泉

为保护泉水,早在1997年市政府就制定了《济南市名泉保护管理办法》,就对城市建设对泉水的影响予以考虑,并做了具体规定,明令在名泉保护规划控制区内禁止建设有碍名泉风貌和可能造成泉系阻淤的建（构）筑物,相关工程项目应当通知名泉管理部门参加审查,深基础工程还要组织专家进行论证,施工时则要采取相应保护措施.但规定是规定,几乎没有一个工程主动申报,也没有相应惩处与制约,因此有必要加大执法力度,按照法规要求严格审核规划,审批设计与施工,从源头抓起,杜绝城建对泉水的破坏.

2、严格规划控制保护城区泉系

城市建设的关键在于规划,规划部门应严格按照国务院批准的《城市规划法》、《济南市城市整体规划》及《名泉保护管理办法》的要求做好城市规划,不得在城区泉水保护区内,再搞破坏性建设,不能单纯为了建设单位的利益或上级领导的宗旨而行破坏泉水之为.

3、强化舆论监督,加大举报力度

对破坏泉水的行为,广大市民深恶痛绝,新闻部门也频频反映.这充分体现了社会对济南泉水的深切关注,应进一步加大这方面的工作,及时曝光、及时惩处城建违法行为,有必要设立举报电话,让有关部门及时得到信息,城区监察大队更应及时制止违法施工工程.

4、进一步做好名泉保护方面的奖罚

对保泉护泉有贡献的单位、个人给予重奖,对毁泉破坏泉的单位和个人给予严肃处罚,用经济手段激励市民的保泉热情.

泉水是济南的骄傲,尽管这两年由于大旱等诸多因素影响了泉水的喷涌,但这些天工造化的泉眼总会喷水的.只要我们耐心呵护,认真保护,一旦丰水来临,一定会呈现百泉喷吐、啐玉细珠的秀美风景.