济南黑虎泉的由来（推荐20篇）

早听说珍珠泉景区历史悠久，耐人寻味，更富有诗情画意的景色。暑假，这个心愿终于如愿已尝了。我和妈妈一起去观赏了美丽的珍珠泉。

我们坐车很快便来到了水冶珍珠泉公园。走进大门，只见园内绿草如荫，树木郁郁葱葱，古柏参天，环境清新宜人。沿着绿树如荫的小路向前走，便来到了泉中的一小岛上。岛上有一古色古香的八角凉亭，亭中有人在聊天，有人在下棋，一副怡然自得的神情。站在岛上举目四望，只见泉中有岛，岛中有亭，亭台楼榭，再配上沿泉长廊，石桥流水，秀丽的园林风光呈现在眼前，让人心旷神怡。岛上有数株参天古柏，其中有两株古柏令人称奇，它位于泉心正中，两株根部相邻，出土为二，树干却在离地1米多处合二为一，形如柏门。此柏树在《中州古树志》中被列为千古第一奇柏。相传“柏门树下钻一钻，至少活到九十三”。这柏门与珍珠泉合称“柏门珠沼”，被誉为安阳八大景之冠。然后，妈妈还给我讲了一个关于拔剑泉的故事。相传朝廷名将韩琦西征西夏途径此地，时值盛暑，兵士干渴难忍。韩琦十分着急，随手将宝剑插在地上，等拔剑时，竟有一眼泉水冒出，士兵们也纷纷效仿，便涌出了越来越多的泉水，遂名此泉为拔剑泉。

听到这里，我不由的快步走到泉边，想亲眼目睹一下它的神奇与魅力。展现在我眼前的是那如翡翠绿般的泉水，绿的像被周围的绿树染过似的;水是那样清，清的能看见沉积在水底的沙粒和石头。最有趣的是，当然是那晶亮的，饱满的，一嘟噜一嘟噜从水底冒出的水泡了。那些活泼可爱的水泡源源不断的从地下冒上来，一开始，水泡很小，摇晃着越升越高，越来越大，最后在水面上拱起一个泡泡，但瞬间又消失了，融在水中。太阳筛下一束束金光，照在水面上，照在飘摇的水草上，照在正在升起的水泡上。只见金色的光斑和银色的光斑交错着，射出红的光，紫的光，黄的光，绿的光，多像一串串彩色的珍珠啊!那冒不完的水泡就像一朵朵的水花，组成了晶莹剔透的一簇簇的水花。这边凋谢了，那边又盛开了。它们多像一群活泼的水孩子呀，在嬉笑着追逐着，又像一条条漂亮的美人鱼在参加盛大的比美会。

此时的我仿佛也变成了水中的一株水草，和正在升起的泡泡们一起摇摆一起跳舞，一起度过这美好的快乐时光……

我的家乡济南，是个美丽富饶的地方。济南有 “泉城”的美誉。因为济南有七十二个名泉：趵突泉、黑虎泉、百脉泉、珍珠泉…… 趵突泉有一个好听的名字，叫“天下第一泉”，这个名字足以让济南居民骄傲了。趵突泉的水清澈见底，像一面镜子。水中有许多可爱的鱼儿，它们欢快地游着。家乡的湖叫“大明湖”，湖里荷花繁多，碧绿的荷叶上，嫩黄的花蕊旁，闪亮着晶莹的露珠，湖边环绕着翠绿的柳树，使大明湖显得异常美丽。这就是著名的“四面荷花三面柳，一城春色半城湖”。要是天气晴朗，在湖里会看见一座山的倒影，这座山叫“千佛山”，山上有许多的大佛，据说一共有一千个佛呢！要是在有雾的天气里，你在千佛山顶就会看见著名的“齐烟九点”这梦幻般的景象。每当夜幕降临，在千佛山上就会看见那灯火通明的泉城广场，就像镶嵌在泉城上的一颗巨大的夜明珠。还有那美丽的经十路，好像一条闪闪发光的项链。

这就是我美丽的泉城济南，我爱我的家乡济南。

八月一日是中国人民解放军建军节。它于中国国内民主主义革命时期中国人领导的南昌起义。1927年8月1日的南昌起义，打响了中国武装反抗国名党反动派的第一枪，标志着中国进入了中国独立领导武装革命的新时期，标志着中国新型的人民军队的诞生。

1933年7月，中华苏维埃共和国临时中央政府决定八月一日为中国工农红军(中国人民解放军前身)成立纪念日。从此，8月1日成为中国人民解放军建军节。建军节期间，中国各地都要集中开展“拥军优属、拥政爱民”的活动，纪念人民军队的诞生。

每年的八月一日是中国人民解放军建军纪念日，因此也叫“八一”建军节。1933年7月11日，中华苏维埃共和国临时中央政府根据中央革命军事委员会6月30日的建议，决定8月1日为中国工农红军成立纪念日。1949年6月15日，中国人民革命军事委员会发布命令，以“八一”两字作为中国人民解放军军旗和军徽的主要标志。中华人民共和国成立后，将此纪念日改称为中国人民解放军建军节。

我有很长时间没去海洋馆参观啦，这个周末虽然要上课，但妈妈还是决定用下午休息的时间带我去海洋馆看我最喜欢的小丑鱼。

我们坐车来到了广州动物园，买了门票，我就迫不及待地直奔海洋馆。我们首先来到“海底世界”，乘坐扶手电梯缓缓而下，这时我好像真的在海底漫步，无数条小鱼“簇拥”在我们身边，一条条“魔鬼鱼”像风筝一样从我们头上飘过，难怪它又叫“风筝鱼”。

下了电梯我们就进入了“海底世界”，只见各种各样的鱼在各自的鱼箱里自由自在地游，这些鱼五彩斑斓，长短不一，形状各异。啊！我终于找到可爱的小丑鱼啦，它们披着橙色、黑色、白色的花纹，虽然身体短小，但动作敏捷，只有它们不怕海葵有毒的触手，成群结队的在海葵中穿梭不停。咦，谁在用水射我？原来是射水鱼，它们用射水来捕捉猎物——飞虫。在馆内我还看见了200岁的海龟爷爷以及在冰室里游泳的小企鹅等等有趣的海洋生物。

出了海底世界，我恨不得一步跨到海洋剧院，因为那里很快就要进行海狮海豚的精彩表演啦。我和妈妈找了一个最佳观看位置，刚坐下，表演就开始啦：首先出场的是海狮，表演它的拿手好戏-顶球，滑稽的是无论它顶到了球或是失手了，它都没忘记给自己鼓掌；接着三只海豚从水中腾空而跃，它们时而跃起高空击球，时而跃起准确无误地穿过铁圈，动作如此之整齐，跳得如此之高，在空中划出一条条优美的曲线，引起人们一阵阵的赞叹，观众席上掌声此起彼伏…。

时间过得真快，一眨眼半天时间就过去啦，我依依不舍地离开了海洋馆，走在回家的路上，我觉得天格外地蓝，有时间我还要再去拜访小丑鱼。

每至端午，每读到“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎”，都要被屈原深深感动。今天是端午节，我更加感动。端午，中国人的传统节日，三百六十五天的其中一天。屈原怎么也不会想到，由于他的爱国之举，从而在以后的几千年里会产生这样的一个节日。

自怀石投江之后，屈原便一直为人们传诵至今。先民们专设一个节日来纪念一个人并且延续两千多年，这至少在中国是绝无仅有的。秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗，在中国疆土上驰骋了那么久，却人死如灯灭，只留下辉煌的业绩在史册上；李白、杜甫、辛弃疾，同样的文采风流，绣口一吐，何止是唐宋的繁华，也似天空的云，虚无缥缈于蓝天，只在文学史上留下绚丽的一笔；是的，没有人能象屈原一样，是伟大的诗人、爱国者，能得到人们用节日来纪念他。

屈原以自己强烈的爱国情怀和疾恶如仇、洁身自爱的高风亮节，赢得了后人对他人的永世敬仰！屈原之死，感天动地，气贯长虹！没有几个人能象他一样伟大，能以节日的形式存在，只要有中国人的地方，都知道端午节，一个想家的节日。“众人皆醉而我独醒，众人皆浊而我独清”。不难想象，作为一个“竭忠尽智，正道直行”的忠信之臣，一再被疑被谤直至被贬，作为一个有着爱国之心的国之栋梁，眼看祖国山河破碎而自己却回天乏术，这该有多么痛苦！在极端痛苦之中，用死来求得永恒的解脱，以死来保持自身的清白，以死来报效祖国，这实在令人同情、令人感动、令人油然而生敬意。

屈原的精神让我们沉思了几千年。而我们却不能够象他那样活着。虽然生活很好，但是没有屈原的傲骨，我们面对许多歪风邪气不敢出头，面对恶势力只是缩头缩尾，明哲保身，想起来真的是不如人家古代的人刚直正义，并真的是无地自容。人们为了纪念他，才立了端午节，也应该说是屈原节。而现在，人们只知道端午节吃粽子，而忘了屈原。端午节重要内容之一就是吃粽子。几千年来，粽子的吃法以及包装被爱吃的国人演绎的淋漓尽致，登峰造极。蜜枣粽、肉粽、冰糖粽等等，花样不少，千般滋味，万般享受。嚼着粽子的同时，有谁真正的想到此节的深层含义呢？还有，龙舟赛也是我们先人为纪念他而很早就流传下来的活动。明镜如画的湖面上，竞相争游的龙舟，显示的是我们中国好男儿的风采。岸上的人们看得热血沸腾，惊心动魄。真是过足了眼福。此时的他们是否真正想到几千年前的屈原为了江山社稷而遭小人迫害的情景呢?

屈原是人，活生生的人，活在《离骚》中，活在爱他的人们的节日中。在这个时代，人们不会遗忘了屈原，更不会忘了端午节。他已融入了这个节日，他已成为一种精神，一种象征。我们都知道，每一个民族，在漫长的历史发展中，形成自己独特的语言、文化和风俗习惯，形成自己的民族精神和历史传统。端午节也是一样的。愿端午节与屈原的精神同在。

[学生作文：端午节的由来

冬天的济南滴水成冰、寒风刺骨，却有一种与众不同的美丽。

那天，雪花纷纷扬扬的从空中飘落，在半空中翩翩起舞。把济南变得银装素裹、粉妆玉砌。我从睡梦中醒来，时间还很早。往窗户一瞟看见外面下雪了，我高兴极了！仔细一看外面的雪已经冰冻三尺，那一层层滑溜溜的冰壳和积雪让人们寸步难行，一不小心就会摔得人仰马翻、鼻青脸肿。我不经担心起来了。我出去打雪仗、堆雪人，会不会摔个大跟头会不会摔掉牙，会不会……

我一边担忧一边穿衣服，走出家门。可以出门我惊呆了路上的雪全没了，但是路旁的雪到不少。我连忙找一个人问。原来勤劳的人们早开始扫雪。他们手持“武器”——扫帚、铲子、小桶，齐心协力，说干就干。大家十八般“武艺”样样精通，铲、抬、移、倒，费了九牛二虎之力，一丝不苟的仔细打扫，扫帚挥呀挥，开辟了一条条一尘不染的小路，刚才还“耀武扬威”的积雪和冰壳，在大家一番热火朝天的扫雪活动后，早就落荒而逃。因为他们是从最里面扫到最外面。我家就在大门口，我所看见的那一大片雪是唯一一个还没扫完的地方，现在也扫完了。

其实济南最美的不是景而是人。那淳朴的民风，让人们在寒风凛冽中，感受到春天般、太阳般别样的温暖！

[济南的冬天作文400字

人们都知道端午节来临时要包粽子和吃粽子，但你知道为什么要在端午节包粽子和吃粽子吗？让我来跟你讲一讲吧。

在很久以前，有一个叫屈原的诗人，与村民的关系很好。但是有一天，屈原把一块很大的石头绑在自己胸前，走到湖边，纵身一跃，跳进了湖里，投湖自尽。村民见状连忙大喊；“屈原先生跳湖了！屈原先生跳湖啦！”大家快来救人啊！于是大家捞了三天三夜也没有见到屈原先生的尸身。

于是，人们把蒸好的糯米揉成三角形丢进湖里说；“鱼儿啊，你饿了就吃这个饭团吧！别去吃屈原先生的尸身啊！”村民又往湖中倒入了雄黄酒说；“毒虫啊！你喝了这雄黄酒，你就醉了吧！别去啃屈原先生的尸身啊！”

从此以后，每当端午来临时，人们都会以吃粽子形式和把粽子丢入湖中的方式来纪念屈原。

端午节这天，人们都会在家里包粽子，我也去凑热闹，我觉得十分新奇，就一起包起了粽子，粽子的做法是，先把两张粽叶卷在一起，然后放糯米和自己喜欢吃的馅料，也可以不加。还可以包咸味的粽子，喜欢咸味的人可以尝试一下。

我在街上玩，看见了包粽子比赛，在规定的时间内包多少就可以拿回家。只见阿姨们正在手忙脚乱的包粽子，她们绝不会浪费一秒钟的时间。在最后的时间里，她们包完了最后一个粽子。

夜幕降临，我回家吃晚饭，今天是端午节，看见外婆也在包粽子，准备晚饭吃。

为了纪念屈原先生，家家户户都要包粽子吃粽子，这就是端午的由来。

济南市是我美丽的家乡，那里一年四季风景优美，名胜古迹特别多，以泉多而闻名天下，故济南市称为 "泉城"。

春天的济南市是最有生机的一座城市。当春天来临时，大明湖畔的柳树抽出一根根枝条，枝条上露出了嫩绿的春芽，就像含羞的小姑娘躲在妈妈的身后。水面上飘来一阵阵的春风，它就随着风儿在翩翩起舞，水中倒映着美丽的身影，生动极了。不甘寂寞的水珠也一群群聚集起来，在阳光的照射下，散发出耀眼的光彩。

夏天的济南市是一个热闹的城市。济南市被称为"四大火炉"之一，这是因为济南市夏天非常炎热。夏天到来时，人们都会聚集在泉水边，柳树下乘凉避暑，许多名泉就成了避暑胜地。人们在乘凉的同时可以聊天，喝茶，下棋，打扑克，就像在室外参加聚会，不仅可以轻松地度过炎热的一天，也促进了人们之间的交流。我也喜欢到泉水边，因为一看到泉水就不会感到炎热了。

秋天的济南市是一个火红的城市。当秋天到来时，各种树木的叶子变黄了，随着秋风纷纷扬扬飘落下来，而千佛山，植物园，金牛公园里的枫叶是火红火红的，它们紧紧地凑在一起，织成一簇簇焰火，为人们的工作加油助威，使人们心里感到温暖。

冬天的济南市是一个童话世界里的城市。冬天到来了，人们盼望着下雪，下雪可以净化空气。大雪过后，千佛山上，大明湖湖面上纷纷裹上了洁白的银装，在阳光的照耀下五光十色，晶莹剔透，好像是童话世界里的景色，美妙极了。

济南市——我的家乡，一年四季风景秀美，景色宜人，我喜欢我的家乡。

出一段名人的经历材料,然后根据材料写作文是中考作文的惯用手法,同学们平时练习应该注重的是材料的分析,多找出几个可以作为作文的话题,然后挑选一个而自己擅长的话题进行写作,下面是老师们对于2016年中考作文预测的题目,同学们可以多加练习……

文学泰斗巴金先生就曾经说,他晚年有三种痛苦:一是为什么不可以拿着笔死去?二是深爱的人一个个离他而去,三是生命失去了奉献的意义.巴老正是在这种精神炼狱中最终完成"自己独立人格的历史选择.

请以"坚守精神的家园"为话题,写一篇不少于600字的文章.自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇文章.所写内容必须在话题范围之内.

五千年前，有一个部落，其族称为“华”。自从汉朝以来，该族群改名为“中华”。19世纪后期，近代民族学术语的“民族”概念被引进我国，“中华民 族”这个民族学词汇产生。虽然“华”、“中华”、“中华民族”这些族称之间有差异，但是其所表达的意思是一样的，都是指生活在中国的民族都成为中华民族。

“中 华民族”的“华”肇始于中国历史上五帝时代之最后一帝舜的名字“华”。“五帝”时代是中国原始社会晚期部落联盟时代。五帝时代的“帝”即部落联盟首领。 “舜”是谥号，即死后所进的尊号。《谥法》曰：“仁圣盛明曰舜。”“有虞氏”最初是舜所在部落的名称。“虞”本是帝尧时掌山之官，即部落联盟中负责管理山 林及山林中鸟兽的部落世袭公职名称。中国上古有“以官为氏”的习俗，即以其在部落联盟中所担任的公职名称为部落名称，故称其部落为“虞”或“有虞氏”。在 虞帝舜时，部落联盟向民族和国家发展。“虞”或“有虞氏”因此演变为朝代名称，如同夏后氏之称为夏朝。按先秦文献记载，有虞氏是中国历史上先于夏朝的第一 个朝代，虽然这个朝代还带有若干部落联盟的痕迹。中国现存最古的一部史书《尚书》，即以《虞书》为开篇。

传说炎帝神农成王之前，在天台山练 出了一身好武艺。一次，他约请天下部落首领，汇聚天台山比武论艺，还邀请了天帝仲裁。由于炎帝神农武艺超群，天帝感到欣慰，想提携炎帝作为人间帝王。便有 意发下一道口谕：“谁能一夜建造一座登天梯，能使茫茫大海之中长出石莲，吾便封谁为人间帝王，统管天下人事。”

炎帝神农果然在一夜间造成了三座排空的天柱峰，怀中抱着一座石莲。天帝一见，万分惊喜，当即封炎帝神农为“赤帝”。随后，天帝沿着天柱峰登上了莲花顶，腾云驾雾，升天而去。

炎帝神农作一代帝王，分管南方天下，南方属火，所以号称“炎帝”。炎帝施行仁政，受到人类拥戴。后来，炎帝神农为了驱瘟除病，造福人类，亲自尝百草，制百药，终于制服了瘟疫。而他自己却因吃了毒草“火焰子”，不幸死于莲花峰下。

炎帝神农的子孙后代，为了纪念他们的先祖，便以“三味生奇花”为缘由，把天台上莲花峰称为“中华”（古代：“华”与“花”相同）。世人为纪念炎帝神农的功德，便沿用此称，把中国叫做“中华”。

国庆节放假，爸爸和妈妈带我去济南大明湖游玩。

我们走到湖边，碧绿的湖水里倒映着湖中的小亭、天空的白云、岸边的杨柳，像一幅美丽的.画。宽阔的湖面上波光粼粼，在太阳的照射下五彩斑斓。一只只小船载着游客，就像一条条出水的鲤鱼在游来游去。我们也租了一条小船。刚开始我不会划，后来爸爸把我教会了。我划呀划，把船划到荷叶丛中。我看到圆圆的荷叶，有的贴在水面上，还有的高低不齐地立在中央，像一把把绿色的小伞。湖水溅到荷叶上变成了无数个晶莹的小水珠，它们在荷叶上滚来滚去，好玩极了！一阵风吹来，我闻到一股浓浓的清香。大明湖真美啊！

妈妈让我作一首诗，我坐在船中想了一会儿，突然想起一首李白的诗，叫《赠汪伦》，我把它改成了：游客乘船湖上游，忽闻岸上歌声有。大明湖水深千尺，不及小船送我情。

暑假里的一天，我们坐上K1047列火车前往济南。一路上，我们欢声笑语，不知不觉就到了目的地。

我们到了以后，爸爸先找了一家酒店，坐车实在是太累了，我们就休息了一天。

第二天起床后，我们商量着先去大明湖，先在门口买好票，接着有序地步入大明湖。我们先到荷花池参观，里面全是荷花，有的完全开放，有的还是花骨朵，这时让我想起了一首古诗：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。接着，我们来到岩石洞，里面全是巨石，我和弟弟站在那里合了个影。再往前走就是鸽子的住处了，里面有大批大批的鸽子。我和弟弟一人买了一包鸽子食喂了起来，我们把鸽子食放在手里，不一会儿就有鸽子来吃了。走了一会儿，我们觉得有点累了，便找个地方坐了下来，休息了一会儿，又开始前进。我们走到了一个乘船的地方，租了一条电子船。爸爸当司机，我们坐在船舱里，是多么的豪放自在。一旦有大船经过时，我们的小船就不平衡，一高一低，虚惊一场。这时天下起了毛毛细雨，真是太惬意了。时间一到，我们下了小船，赶快回到火车站，坐上了火车回到了家。

这就是我济南二日游，使我终生难忘。

四面荷花三面柳，一城山色半城湖”绘声绘色地道出了美丽的的佳绝之处。于是，在炎热的暑假，我来到了闻名于世山东济南美丽的。

哇！美丽的风景优美。湖上画舫穿行，岸边人山人海，犹如一幅巨大的彩色画卷。

美丽的里有“四怪”——青蛙不鸣，蛇踪难寻，久旱不落，久雨不涨。这些困扰着古人们的四大谜已经有三个被大家解开了谜底。所谓的“蛇不现”是因为美丽的内的水鸟众多，使得蛇类很难在其中生存下去；而“恒雨不涨”，则是因为美丽的的出水口众多，当水涨时候，自然而然的就流了出去；至于“久旱不涸”，则是因为美丽的的湖底为质地细密的火成岩，致使源源不断流注湖中的泉水不能下泄。但是对于所谓的美丽的里“蛙不鸣”之谜，时至今日仍无人能找到一个合理的答案。

大家来到了小沧浪，是沧浪亭的缩小版园林。这里汇聚着苏州园林的精巧和山东园林的创新。无论是荷池还是小沧浪亭，都汇聚着这样的风格。最主要的是，小沧浪国门两旁，镌有清朝刘凤诰描绘济南风光的着名对联“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”

今天，我和贝贝哥哥跟随爸爸妈妈一起去了濮阳市海洋馆。

一进门，我们就看见一条水帘在哗哗地流淌着。穿过水帘，首先映入眼帘的是一个鳄鱼池。我跑过去，大声喊：“快看！这儿有鳄鱼！”大家都跑了过来。呀！这条鳄鱼真大！足足有两米长，它趴在浅水中，微微闭着眼睛，露着凶恶的大牙齿，好像随时准备扑向围观的人群。

接着，我们来到了鱼类观赏区，这里有很多种海洋生物：凶猛的鲨鱼、巨大的海龟、珍贵的中华鲟、可爱的海豹、色彩绚丽的血鹦鹉、可怕的食人鱼等等。

在鲨鱼区观看“美人鱼”表演的时候，我终于见到了《寻找美人鱼》中描写的海蝙蝠。它的头宽大而扁平，口大如盆。它像长鞭似的尾巴，再加上两个很大的胸鳍，看上去好像是一架滑翔机。我还第一次见到了人称“免费旅行家”的䲟；鱼。它的头上有一个吸盘，可以吸在大鲨鱼、大海龟等海洋动物的肚子和头上，毫不费劲地跟着它们漫游大海。

令我特别高兴的是，我见到了国家重点保护的珍贵动物——娃娃鱼。它全身都是棕色的，远远望去好像一片泥巴，叫声很像娃娃的声音。接着。我还在给海龟喂食时摸了摸它坚硬的壳，又硬又滑，可好玩了！

最后，我们来到了海豹表演馆，海豹精彩的表演，赢得了阵阵喝彩声！

在观看完雪白的北极狐以后，我们穿过水帘，结束了这次“海洋”之旅。

[济南海洋馆的作文

一：1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月1日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。

二：国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载。我国封建时代,国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰(清朝称皇帝的生日为万岁节)等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天将国家建立的纪念日为国庆。 1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月1日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。 那么，10月1日的国庆又是怎么回事呢?在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说:“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。

三：1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。

那么10月1日的国庆又是怎么回事呢？在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：“马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”1949年10月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。

[国庆节的由来精选作文

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推  ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。  大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老妈妈的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血诗，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

你们一定都很喜欢春节，因为春节大人们会给我们许多压岁钱。今天，我就给大家讲讲压岁钱的来历吧!

在很久很久以前，有一个小妖叫“祟”，它每到大年三十，就作恶多端。当小孩熟睡时，它就去摸小孩子的头，小孩子一开始会哇哇大哭，过一会儿，头就发热，变成傻子，甚至会死亡。但这个名叫“祟”的小妖怕光，所以在年三十的晚上，家家户户都点着灯，坐着不睡，叫做守。有一对老夫妻，他们年老得子，把自己的孩子视为掌上明珠、心肝宝贝。有一次年三十，他们拿出8枚铜钱逗小孩子玩耍，小孩子玩累了，就躺下睡着了。那对老夫妻便把8枚铜钱放进红袋子里，放到孩子的枕头旁，夫妻俩也不敢合眼。半夜，一阵阴风吹开房门，吹灭了蜡烛，“祟”来了。它来到枕头旁，刚想去摸小孩子的头，突然，那个口袋射出了万道金光，吓得“祟”屁滚尿流，落荒而逃。原来那八个铜钱是八个神仙变的。第二天，那对夫妻把这件事告诉全村人，从此以后，大家学着做，“祟”再也不敢来了，孩子就太平无事了，因为“祟”与“岁”谐音，就逐渐演变为“压岁钱”。

久而久之，大年三十发压岁钱就这样变成了文化传统，它是长辈对晚辈的一种美好祝福，保佑孩子在新的一年里健康平安。

李明蔡东汉末年，在长沙有一位名医，名叫张仲景，因年事已高，便告老还乡。

当时，天下大乱，盗贼四起，到处弥漫着战争的硝烟，生灵涂炭，民不聊生。

张仲景回到家乡，发现这里已不是从前记忆中的模样了。以前，店铺无数，大街上的人摩肩接踵，客栈里满是客人。可现在，路上的行人极少，都是衣衫褴褛，食不裹腹。这时,正是冬日, 大量饥民不光衣不遮体，很多人的耳朵都冻裂了，溃烂发炎。张仲景见了心里很不是滋味，长长地叹了一口气，该怎么拯救家乡人民于水深火热之中?他陷入深深的沉思中.

冥思苦想了几个日子，张仲景吩咐自己的徒弟在路边架起了一个大医棚，把新鲜的羊肉、火红的辣椒还有一些驱寒药材放到大锅里精心熬制。

这天正值冬至，行人比往常更少，可肉香一下子就吸引来了无数家乡人，张仲景吩咐弟子将煮好的食材捞起来，剁碎，碾成泥，再用面皮包成耳朵状，这便是今天饺子的雏形。锅中煮熟的饺子和汤水香飘十里，医棚里接受施舍的人越来越多，人们吃了后，赞不绝口。几天后，冻裂的耳朵也因吃了饺子，喝了汤水而痊愈。这汤水人们叫它“驱寒矫耳汤”。

从此，为了纪念名医张仲景，就有了冬至吃饺子的风俗，至今还流传着一句话：“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”。

元旦在我国汉语中是一个合成词，元是开始或第一的意思。旦是一个象形字，表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的青铜器上有旦的象形字了。

每年公历的1月1日，人们称它为“元旦”，这是为什么呢?

原来在汉语里，“元”是开始，也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思，两字合称就是指新年的第一天了。但这从一开始就并不是固定的。

在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。元"有始之意，"旦"指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。"元旦"一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗："四气新元旦，万寿初今朝。"宋代吴自牧《梦梁录》卷一"正月"条目："正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。";汉代崔瑗《三子钗铭》中叫"元正";晋代庾阐《扬都赋》中称作"元辰";北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为"元春";唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之"元朔"。历来元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫"年初一"的，一般又叫"正月初一"。 我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一日为元旦，自此历代相沿未改(《史记》)。汉武帝太初元年时，司马迁创立了"太初历"，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称"夏历"，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立，孙中山为了"行夏正，所以顺农时;从西历，所以便统计"，定正月初一(元旦)为春节，而以西历1月1日为新年。

1911年辛亥革命成功后，决定采用国际通行的公历，于是将农历元旦改为“春节”，而把公历的1月1日称为元旦。新中国成立之时，开始正式使用“公元纪年法”，把每年公历的1月1日定为元旦。

现在，世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，因为他们多采用了国际通行的公历。但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同，因而他们的元旦日期也不一样，这也使得这个世界多姿多彩，更显民族的特色了。

元旦是全世界人民传统的新年。元旦，就是一年的头一天。元旦是合成词，拆开来讲，元是第一或开始的意思，旦字的原意是一轮红日从地面升起。

在中国，元旦这一名称，都说起自传说中三皇五帝之一的颛顼，他以农历正月为元，初一为旦。据《史记》载：夏代以正月初一为元旦;周代以十一月初一为元旦;秦以十月初一为元旦。辛亥革命后，我国把正月初一称作春节，公历1月1日叫新年，不称元旦。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用公元纪年法，才又将公历1月1日正式定为元旦，农历正月初一定为春节。

阴历的祖先埃及历，把天狼星和太阳一同升起的那天作为元旦;阿富汗把春分作为元旦;犹太人把秋分作为元旦;而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的，他们把第一次下雨作为元旦。公元前46年，罗马皇帝儒略.凯撒制定儒略历，开始时他把冬至作为元旦。但是，人们坚持要把朔日作为元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。

复活节和圣诞节一样，是外来的节日。

《圣经新约全书》记载，耶稣被钉死在十字架上，第三天身体复活，复活节因此得名。

复活节是基督宗教最重大的节日，重要性超过圣诞节，宗教起源与节期在以色列。按《圣经?马太福音》的说法，耶稣基督在十字架上受刑死后三天复活，因而设立此节。历史学家根据《圣经》和先进以色列人逾越节的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月满后的第一个星期天就是《圣经》中讲到耶稣复活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的复活节的具体日期也是不确定的。但节期大致在3月22日至4月25日之间。

关于耶稣基督之死，按基督教教义，是为了赎世人的罪;耶稣基督的身体复活，是为了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，复活节具有极度重要伟大的意义。

英国大部分节日都起源于宗教。复活节发生在过了春分月圆后的第一个星期日，原是纪念西亚异教神明巴力的同父异母妹妹亚斯塔路降生的日子，亚斯塔路也是巴力的情妇。相传巴力得知妹妹亚斯塔路生于一枚天鹅蛋中，就去灌木中寻找;找到了，就抱在怀里孵化出了一只兔子;兔子长大后成了一个美女，和巴力同居，后来在巴力危难之际还救过巴力一命。英语单词Easter的词源就是亚斯塔路。

济南大明湖是济南的三大名胜之一，座落在济南市的偏东北处。

济南大明湖的美、静是济南大明湖的主旋律，它虽没有趵突泉的趵突腾空的胜景，但它像一位文静的少女静静地、略带羞涩地等待四面八方游客地观看，品头论足。天气朦胧时，垂柳倒映在湖中，缥缈如仙境。曙光下，波光闪闪，不是有船儿穿梭于湖面，时隐时现。

如果到了夏天，荷花仙子会屹立在湖中，微风轻轻地吹拂，垂柳也随风飘动，湖水涟漪层层泛起，船儿自由自在的游动，“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的描绘是对济南大明湖的真实写照。

说起济南大明湖的奇特之处就是“蛇不出，蛙不叫”。这是为什么呢？传说康熙皇帝有一次去济南大明湖游玩，蛇、青蛙们也出来凑热闹，青蛙伴奏，蛇出来跳舞，皇帝很生气，就下令不让青蛙叫，不让蛇出来。从此，济南大明湖的“蛙不叫，蛇不出”的奇特现象也就成了一个谜。

济南大明湖，因它天然、奇特，成为旅游胜地，游客们到了流连忘返。

我爱济南大明湖！