济南黑虎泉的由来【最新20篇】

济南大明湖是济南的三大名胜之一。“四面荷花三面柳，一城春色半城湖”就是它的真实写照。

走过写着毛主席诗词的大理石碑，一直向前，一棵棵立在湖边的垂柳，就像一个个苗条的少女在湖边梳理秀发，一边梳一边唱着“沙沙，沙沙”动听的歌曲，给人一种飘逸、舒适的感觉。

走在湖堤上，眺望水势浩淼，“芙蓉镜”似的济南大明湖，真令人心旷神怡！数十只游船、画舫从水面上悄悄地划过，留下一路燕尾形波纹。湖水清澄，清得都能看到水里嬉戏的鱼儿。

湖中心有一组喷泉——趵突泉。趵突泉南靠千佛山，东临泉城广场，北望济南大明湖，面积达到158亩。今日之趵突泉正越来越为世人瞩目，拥有“游济南不游趵突，不成游也”之盛誉。该泉位居济南七十三名泉之首，被誉为“天下第一泉”，也是最早见于古代文献的名泉。趵突泉是泉城济南的象征与标志，与千佛山、济南大明湖并称济南三大名胜。喷泉中间的一个泉眼能喷五六十米高的水柱，周围的几十个小水柱相互交叉在一起，犹如巨型水塔的塔座，水珠四散，洒落在游人脸上、手上，清爽极了；偶尔还会出现七色虹，这更为济南大明湖增添了一道亮丽的风景。

在喷泉的西南方有一个湖心小岛，那就是“历下亭”，亭子被层层垂柳包围着，掩映在绿荫之中。里面有许多文人墨客的题字，使“历下亭”显得更加古朴、典雅。

喷泉的周围是大片大片的荷花。此时，正是炎炎夏日，湖面上大片大片的荷花开出白色、粉红色的花朵。有的躲在荷叶背后，不肯露头，像个羞涩的小姑娘；有的从荷叶中探出头来，含笑怒放，散发出阵阵清香；有的还是花蕾，看起来饱得马上就要破裂开似的。一片片合荷叶就像一个个翠玉雕刻的大圆盘，有的亭亭玉立，有的贴在水面……

傍晚，微风中，夕阳下湖面碧波荡漾，闪烁着亮晶晶的光点，像洒满了大片的碎金、碎银。

济南大明湖多美啊！此时如能乘一叶扁舟，荡漾在济南大明湖上，那就如同进入了仙境一般，令人陶醉。

如果说泉城是一块翡翠，那济南大明湖就是嵌在翡翠上的一颗明珠。如果有机会的话，我一定再次欣赏这济南大明湖——那用泉水盈育出的名胜。

[济南大明湖话题作文

今天是201x年的5月12日，是母亲节。有心的一定会记得。

日起源于古希腊。在这一天，古希腊人向希腊众神之母希布莉（Cybele，宙斯、波塞冬、哈德斯、得墨忒耳、赫拉和赫斯提亚的母亲，故称众神之母）致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年轻人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。

2006年11月13日，全国政协委员李汉秋就曾以《创设中国母亲节》为题，提出设立中国人自己的母亲节，并提出孟母可作为中国母亲节的形象代表。2006年12月，中国民协节徽文化委员会、邹城市委市政府、北京东方道德研究所、石家庄市中小学生校外综合实践活动基地等4家“母亲节”核心发起单位正式成立“中华母亲节促进会”，确定将农历的四月初二，也就是孟母生孟子这一天定为中华母亲节，并决定在首届中华母亲节到来之际举行一系列庆祝活动。现在世界流行的母亲节是5月的第二个星期日，是美国最先设立的。

[讲述母亲节由来的作文450字

侧目而视这个成语出自《战国策·秦策一》。

战国时期，游说家苏秦到秦国去游说秦惠王实施连横的计谋，没有被采纳，只得从秦国离开。当他狼狈地回到家乡的时候，他家里的人都看不起他:妻子坐在织布机上对他不予理睬，嫂子不给他做饭吃，连他的父母也不跟他说话。

一年后，他又到赵国去拜见赵王，献合纵之计。所谓合纵，就是联合齐、楚、燕、韩、赵、魏等国，一起对付日渐强大的秦国。赵王认为这个策略很好，便封他为武安君，拜做相国。当苏秦做了大官之后，经过洛阳，他的父亲知道了这个消息，赶到城外三十里的地方去迎他。他的妻子见了他，“侧目而视，倾耳而听”，吓得毕恭毕敬地立在一旁。他的嫂子伏在地上，朝他拜了四拜，请求他饶恕自己的过错。这儿的“侧目而视”是说眼光斜对旁边，不敢正视，含有敬畏之意。

《史记·汲黯列传》中记载汉武帝的臣子张汤和汲黯的事，说汲黯曾经咒骂廷尉张汤：如果按照张汤的苛法实行，那将会使天下的人“重足而立，侧目而视”。这儿的“侧日而视”，包含有敢怒却不敢言之意。

后来人们就用“侧目而视’来比喻敬畏的神情或愤怒的神色。

十二生肖作为我们每年的一个生肖代表物，以下是小编搜索整理一篇文学常识：十二生肖的由来，欢迎大家阅读!

十二生肖的由来

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗和猪应用在历法上? 十二生肖始于纪元前六世纪，初期跟地支一组的数字互相应用，到后来才变成的纪年的年号.

其实，民间一直流传着这麽一个故事：话说当年，佛陀召集了所有的动物出席群兽大会，最早到的十二头野兽将作为十二个年号 群兽大会当天,老鼠最早到，所以兽年中它排行最大，接着是牛，虎，兔，龙蛇，马，羊，猴，鸡和狗。猪最后一个才到，因此十二年兽中它排行最后.

这个故事的另外一章讲述的是猫鼠为何成仇人。当时，猫和鼠原是好朋友，在赴群众大会前，它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁. 岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会，不理会猫。等猫醒来赶赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了。猫和鼠便从此结下深仇. 我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

当然传说归传说，民俗学者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证。人们是为了便于记住天干地支名岁，而将代表十二辰的动物来称呼它们。

我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。

虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。

龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。

羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

花儿，是个多民族国家五十六个民族围成一朵花，不同的民族，便有不同的民族风情。不一样的风俗也造就了不一样的节日风俗。泉城，一座幽雅的古城;泉城，一座拥有七十二名泉的城市;泉城，一座赋有诗意的城市……

走进济南市的老城区：乡间的幽雅小路;古朴典雅的门楼;贴在门楼上的一幅幅对联;路边清澈见底的小河;成荫的绿色柳树;水中盛开的荷花;水面上平稳滑行的船只;人们古朴的乡村服饰……男人们笑着在街边聊天;女人们在家纺织;孩子们在像路上嬉戏……

不仅仅是济南，内蒙古也有蒙古包，烤全羊;北京传统民居四合院，北京烤鸭;西藏夏季的雪山，骑马射箭;东北大鱼大肉，大口喝酒……

过年时，人们都穿上新衣服，人人都是满面春风，迎接新年的到来。大人们忙着在家炸耦合、炸麻叶、做年饭、发红包或是走亲串巷，孩子们则是在一旁吃点心、放鞭炮、收红包。做好了饭，大家便都围坐在一张大桌子前吃年夜饭，看春晚，一起等待着新年钟声的敲响。济南的春节热闹非凡。到了元宵节，大家又都围坐在一起吃汤圆、看晚会、放爆竹，等到人们吃完了饭，便都会走到街边，观赏五颜六色的花灯;花灯的品种也不少：有的挂满了小灯笼，有的写满了诗歌、谜语。

鞭炮在一边响着;孩子们在一边玩着;大人们在一边走亲访友;老人们也不时看看礼花、不时看看花灯、又不时看看正月十五的圆月，面带微笑，在月光下聊天……

过了正月十五，人们都开始忙碌了：大人们要上班，孩子们要上学;万物也都复苏了：花儿开了，树枝发芽了，长出了美丽的花骨朵，黄色的草地变绿了，一切生机盎然。

山东是我国的教育与文化圣地，我为他骄傲自豪，山东的民风民俗我也会铭记在心!

农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”、“新年”。这是我国最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源于商朝时期。按照我国农历，正月初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。

千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。

我生活在素有“泉城”、“泉都”之称的山东省省会城市――济南。

济南清甜的泉水还以质纯著称。泉水来自岩层深处，受气温影响甚微，水温比较稳定，常年保持在17～18摄氏度，无色无味，清冽甘美，为优质饮料。众多清冽甘美的泉水，从城市地下涌出，汇为河流、湖泊。盛水时节，在泉涌密集区，呈现出“家家泉水，户户垂杨”、“清泉石上流”的绮丽风光。早在宋代，文学家曾巩就评价道：“齐多甘泉，冠于天下。”元代地理学家于钦亦称赞说：“济南山水甲齐鲁，泉甲天下。”可最近几年，由于气候干旱和人们节水意识淡薄，不少泉眼没有了当年的气势了。我们济南人可急坏了。

2013年是不寻常的一年，趵突泉复喷了，停喷了三年的趵突泉终于复喷了！趵突泉则为济南72名泉之冠，被誉为“天下第一泉”。泉眼昼夜喷涌，浪花飞溅，势如鼎沸。趵突泉的复喷，为济南挽回了“泉城”这一美誉，这是因为济南关闭了所有的自备井，并且经过了大家的不懈努力，节约用水，才使趵突泉水位不断不涨，最后复喷。但是近年大家“因胜而骄”，越来越不注意保护泉水，导致趵突泉水位再次下降，并有停喷的可能。若不是夏季暴雨连绵，恐怕早就……。

作为一名济南本地人，我们不能让济南成为名不符实的“泉城”，我们也不能让后代子孙只能从资料上了解“泉城”，要让他们亲眼目睹“泉城”的芳容，这是我们每个公民的责任。

所以保护泉水，从我做起。在平时的日常生活中，节约用水。平时洗手洗脸用水时，把水开小点，最好用感应的水笼头。洗手正确步骤：开小水沾湿手→关闭水龙头→涂抹肥皂→双手搓揉→开小水冲洗→关闭水龙头。小件、小量衣物提倡手洗，可节约大量水；用洗菜水、洗衣水、洗碗水及洗澡水等清洗水來浇花、洗车；洗衣服的水可用来涮拖把或冲厕所，绿化、洗车、冲地水采用节水喷雾水槍冲洗；；发现有人浪费水，主动过去制止，为保护泉水尽我们一份力。

远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们诉说了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从这以后，中秋节拜月的风俗在民间传开了。圆圆的月亮代表着人们的愿望能一一实现得很圆满！日子越过越充实！

六月的一个星期天，我和姥姥一起去了山东的省会济南。

我听大人说济南是个古老而又美丽的城市。我们乘坐聊城到济南的快客，车窗外那一片片绿色的农田，就像绿色的海洋，一望无边。路两旁一排排的白杨树就像卫兵一样站立在路两旁。

一到济南就让我耳目一新，高大的楼房，笔直的马路，五颜六色的广告，让我眼花缭乱。更让人稀奇的是整个大街是无比的干净。

首先，我们来到了趵突泉。这里景点很多。有吸引人的趵突泉，整个湖有三个泉眼和许多小泉眼组成。清澈的泉水源源不断地喷射而出，有趣极了。你看大自然是多么神奇呀!

从趵突泉出来又来动物园，我最喜欢看的是猴子。猴妈妈抱着猴宝宝的猴山跳来跳去，高兴地吃着游客给它们的食物。接着我们又来到了象园，听动物园的人介绍最大的大象有三吨多重。我们又观看了黑熊和海马等野生动物。

今天我玩的很高兴，很开心。我怀着依依不舍的心情，乘上了返城的汽车。同学们，你们觉得济南好玩吗。

这一天，我真高兴，因为我要和同学们去济南九顶塔。听说在济南南部山区柳埠镇秦家庄有个九顶塔，那里的美丽风景数不胜收啊，所以我要去参观一下，一路上我和同学们说说笑笑，终于到九顶塔了。那里最美丽的风景就一个字“山”。那里有的山连绵起伏，有的山层峦叠翠，还有的山悬崖峭壁，危峰兀立。

当我们来到第一个风景区的时候，我被眼前的这一处景象给迷住了。

这里有那川流不息的溪水，那声音好像一个著名的音乐家，拿着一把电子琴在弹奏似的，“叮叮当，叮叮当……”

还有那层峦叠翠的山峰，上面的那尖尖的角，好像形成了一个个“山”字。

我费了九牛二虎之力才翻过那高高的山峰，到了第二个风景区，风景区东北方向有个水池，水池里面有一群黑豆般的小蝌蚪，它们正在那无忧无虑地游来游去。

有个蝌蚪正在追另一个蝌蚪，好像在说题目：“嘿！哥们等等我。”

今天玩得很开心，特别是认识了那些只是听说过的景色，他们独特具有魅力，很美，以后还有机会要好好看个够还要多拍拍照片。

除夕是春节的前夜，又叫年三十。有一种传说：是古时候有个凶恶的怪兽叫夕，每到岁末便出来害人，后来，人们知道夕最怕红色和声响，于是年三十晚上，家家户户贴红春联，燃放爆竹，来驱除夕兽。以求新的一年安宁。这种习俗从此流传下来，年三十晚上便称为除夕了。

除夕

年三十，也就是"除夕"。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似"元宝"，年糕音似"年高"，都是吉祥如意的好兆头。

除夕之夜，全家人在一起吃"团年饭"，有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时，桌上的"鱼"是不能动的，因为这鱼代表"富裕"和"年年有余"，象征来年的"财富与幸运"，它属于一种装饰，是碰不得的。

关于年的由来，还有一个传说。相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫"年"，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。

为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了"过年"。

除夕的高潮是年饭后长辈发"压岁钱"。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门"接财神"。接下来就是全家人守岁到凌晨。

除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称"光年"。

各地的除夕风俗大致相同，但有些地方的风俗很有特点，如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时，都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色，传到千家万户时，就标志着新春的来临。无论春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为"分夜钟"。这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出现在诗中，流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

现在，每年除夕，苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗，击钟以分岁。姑苏城乡，到了守岁的最后一刻，会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声，报导一年的开始。千家万户，听到钟声，爆竹齐鸣，使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征。

北京的除夕这一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的仪式一开始，整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中。人们还在自己家院子里，铺上芝麻秸，全家人都去踩，叫"踩岁"，取长命百岁的意义。除夕通宵灯火齐明，人们辞岁守岁。当新年的钟声敲响时，各家的饺子也下锅了，人们尽情的娱乐。

除夕在台湾不叫除夕，而叫"过年日"。午后，在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上，合家焚香叩拜，然后对长者辞岁。接着是"围炉"，也就是丰盛的年夜饭，一家人围坐一桌，桌上摆满菜肴，桌下放置火盆。"围炉"为除夕带来高潮，远在他乡的游子，除非万不得已，再远再忙也要赶回家团圆。年夜饭后，便高燃蜡炬来守岁，儿媳妇为长辈们添富寿，不能早睡，坐得越久，长辈得富寿越长，这是表示孝心。

[除夕的由来600字作文

母亲节是一个感谢母亲的节日，在美国、加拿大和一些其他国家，每年5月的第二个星期天就是母亲节。在其他一些国家的日期并不一样(参见世界各国母亲节日期)。母亲们在这一天通常会收到礼物。康乃馨被视为献给母亲的花。

节日起源于古希腊。在这一天，古希腊人向希腊众神之母赫拉致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年青人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。

现代的母亲节起源于美国，由安娜·贾维斯(AnnaJarvis，1864-1948年)发起，她终身未婚，一直陪伴在母亲身边。安娜·贾维斯的母亲心地善良，极富同情心，她提出应设立一个纪念日来纪念默默无闻做出奉献的母亲们，可是这个愿望尚未实现她就逝世了。她的女儿安娜·贾维斯于1907年开始举办活动，申请将母亲节成为一个法定节日，节日于1908年5月10日在美国的西弗吉尼亚和宾夕法尼亚州正式开始。她曾亲自在教堂中安排仪式，组织活动，同时要求前来参加者胸前要佩戴白色的石竹花。这一活动，曾引起了不少人的关注和兴趣。翌年，便有更多的教堂纷纷组织同样的活动。

1911年，庆祝母亲节的活动已经开展得非常广泛，不仅席卷美利坚合众国的每一个州，而且连加拿大、墨西哥和南美的一些国家也都开始庆祝这个节日。美利坚合众国人还把宣传母亲节的传单用十种不同文字印发到各国去，以便扩大影响。此后几年中，庆祝母亲节运动的热潮有增无已。1912年，美利坚合众国专门成立了母亲节国际协会。1913年5月，美利坚合众国众议院一致通过决议，号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。1914年，美利坚合众国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，并要求总统发布宣言，号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。紧接着，威尔逊总统昭告全国公民也在自己的住宅上挂国旗以表达人们对美利坚合众国全体母亲的热爱和尊敬。此后美利坚合众国总统每年都要发表一篇内容相同的宣言。

1913年，美国国会确定将每年5月的第二个星期日作为法定的母亲节，并规定这一天家家户户都要悬挂国旗，表达对母亲的尊敬。而安娜·贾维斯的母亲生前最爱的康乃馨也就成了母亲节的象征。

[母亲节的由来初中作文

夏日的济南骄阳似火，热浪滚滚;偶有薄云遮日，阳光漫散开来，树荫处也如火烤一般，令人无处躲藏。

炎热的济南幸亏有了泉水的滋润和清凉，给酷暑中的人们营造了一个舒适的去处。我想，当初古人选择在这里生活，大概是因为依恋此处的泉水：可以想象，当人们又热又渴，忽然看到了清澈、甘甜、冰凉的泉水，那份欣喜是可以想见的。

济南有着丰富的泉水，不单是黑虎泉的虎头吐出的水流哗哗作响，趵突泉喷涌而出的水柱能“声震大明湖”，就连剪子巷一带的石板路上，每每就有泉水从石缝间涓涓流出。这些冰凉的泉水注入了护城河，使得河水清澈见底，并且透着一股清凉：这种流淌着地下泉水的河流，在所有城市的河流中，难得一见。

济南夏日的生活场景因不同的年代而有不同的特点，其实真正能够反映夏日济南泉水文化的生活画卷，应该是上世纪七十年代之前的济南。那个时候，在大明湖、东流水、趵突泉、黑虎泉一带，居住着“家家泉水，户户杨柳”的众多“济南土著”。他们住的都是平房，屋里的地面大都是砖铺的，渗透出地下的湿气和凉爽，抵御着南部山区吹来的热风，使居民在酷暑中感到一些舒适。而院子里都有一眼水井，早晨，人们把买来的西瓜、西红柿、黄瓜等水果放到篮子里，篮子把上系上绳子，然后把它续到水井里，让冰凉的井水冰镇着，到了炎热的中午，想吃的时候就提上来。经过井水浸泡的瓜果，带着泉水的甘甜和清凉，清脆可口，好吃极了。也有喜好喝茶的男人，从井里取来水，烧开泡茶，一面听着柳树上蝉的歌唱，一面细细品尝，透露出一种生活的恬淡和悠闲。

那个年代，济南人夏日的晚餐大都吃凉面。下好的面条用冰凉的井水浸过，然后配上切碎的香椿芽、胡萝卜咸菜，拌上黄瓜丝，浇上蒜泥，淋上醋，调上芝麻酱，复杂的程序像调配一服中药。不过，这种沁人心脾的凉面在炎热的夏天吃到肚子里，浑身透着一股凉意。

晚饭后的女人们，在院子里铺一凉席，和孩子们躺在上面仰望星空;而男人们，则手里摇着一把蒲扇，光着的脊梁、肩膀上搭着一条毛巾，到街上走走。酱油螺蛳是济南人的最爱，地摊上坐着一片赤膊上阵的食客，他们喝着低档白酒，吸溜着酱油螺蛳，不富有，但快乐着。

也有到护城河一带纳凉的人们，还隔着挺远，就已经感到了泉水的丝丝凉意。男人们赤条条地跳进泉池里游泳，冰凉的泉水冻得他们发抖;女人和小孩则在清泉石上流的诗情画意中享受着夏日里的清凉。

如今的济南，护城河一带那些平房小院已不复存在，取而代之的是拔地而起的水泥森林和耀眼的玻璃墙幕。中央空调里吹出凉爽的风，在里面坐着的是穿着讲究的白领，他们每日都在劳心伤神，精打细算，渴望做出业绩，以求获得升迁。

在赤日炎炎似火烧的马路上闲逛的人稀少，而到了夜晚，泺源大街上车水马龙，拥挤的私家车睁亮了眼睛，与街道两侧高大的写字楼上闪烁着的霓虹灯交相辉映，显示出城市的喧嚣和浮华。

泉城广场成了人们消夏纳凉的好去处。音乐喷泉的水柱随着优美的节奏翩翩起舞，恋爱中的男女在河边的石阶上依偎亲吻，年轻的妈妈带着可爱的孩子在水边嬉戏。不时有身着性感的美女从广场上款款走过，身后留下了一串男人贪婪的目光。劳累了一天的民工，到这里看看夏日里特有的风景，聊解心中的苦闷。

到了7月中旬，济南的雨季就到来了。从“高处不胜寒”的地方飘洒下来的冰凉的雨滴，一扫夏日的燥热，使得干热的风不再无休止地肆虐，济南的夏日在雷雨后的凉爽与雨过天晴后的湿热中拉开了帷幕。

夏日济南的炎热，受到了一些人的抱怨。其实，人对炎热的感受完全出于一种习惯，土生土长的济南人没觉得夏日的济南有多热;而面对炎热的心态，也基本由心境决定，所谓“心闲自然凉”。当那些家有空调，出有小车，在单位里吹着凉风的人们，看看那些在滚烫的马路上骑着三轮汗流浃背地匆匆走过的送水人，还有在烈日暴晒下的建筑工地上那些挥汗如雨的农民工，以及在街头巷尾冒着酷暑守着一车西瓜叫卖的农民兄弟，实在没有理由抱怨天气的炎热。

到了8月下旬，常有北风带着秋天的凄凉和空旷，从遥远的地方吹来，它让人感受到一种空荡荡的感觉，济南已经变得很凉爽了。

人们都知道端午节来临时要包粽子和吃粽子，但你知道为什么要在端午节包粽子和吃粽子吗？让我来跟你讲一讲吧。

在很久以前，有一个叫屈原的诗人，与村民的关系很好。但是有一天，屈原把一块很大的石头绑在自己胸前，走到湖边，纵身一跃，跳进了湖里，投湖自尽。村民见状连忙大喊；“屈原先生跳湖了！屈原先生跳湖啦！”大家快来救人啊！于是大家捞了三天三夜也没有见到屈原先生的尸身。

于是，人们把蒸好的糯米揉成三角形丢进湖里说；“鱼儿啊，你饿了就吃这个饭团吧！别去吃屈原先生的尸身啊！”村民又往湖中倒入了雄黄酒说；“毒虫啊！你喝了这雄黄酒，你就醉了吧！别去啃屈原先生的尸身啊！”

从此以后，每当端午来临时，人们都会以吃粽子形式和把粽子丢入湖中的方式来纪念屈原。

端午节这天，人们都会在家里包粽子，我也去凑热闹，我觉得十分新奇，就一起包起了粽子，粽子的做法是，先把两张粽叶卷在一起，然后放糯米和自己喜欢吃的馅料，也可以不加。还可以包咸味的粽子，喜欢咸味的人可以尝试一下。

我在街上玩，看见了包粽子比赛，在规定的时间内包多少就可以拿回家。只见阿姨们正在手忙脚乱的包粽子，她们绝不会浪费一秒钟的时间。在最后的时间里，她们包完了最后一个粽子。

夜幕降临，我回家吃晚饭，今天是端午节，看见外婆也在包粽子，准备晚饭吃。

为了纪念屈原先生，家家户户都要包粽子吃粽子，这就是端午的由来。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”我想许多同学都知道这首关于清明节的诗，但是你们对清明节的来历是不是很清楚呢？今天我们就来了解一下吧！

春秋时期，晋国公子重耳因国乱出逃，来到了一个非常穷的地方，这是他们的食物也没有了，身边只有介子推等几个臣子了。重耳因长期风餐日晒饿的快不行了，介子推偷偷的从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉羹汤给重耳吃，但重耳并不知道这是介子推自己身上的肉，过了许久，重耳才知道并流下了感动的眼泪。十九年后，重耳作了国君，就是历史上的晋文公。作了晋国国君后的重耳奖赏了当初伴随他流亡的臣子，但唯独没有介子推，许多人都未介子推鸣不平，劝他去面君讨赏，但介子推并没有去，而是带着母亲在绵山隐居。晋文公听说后羞愧极了，亲自带人登门去请介子推，但这时的介子推已离家去绵山。晋文公带人来到绵山，但莽莽大山，让他们无法找到介子推，为了将他找出来，于是晋文公下令火烧绵山。大火并没有将介子推逼出绵山，却将他活活烧死了。火熄灭后，大家看到的是介子推背着母亲，靠着一颗大柳树烧死了。晋文公见状十分悲伤，这时大家在树洞里发现了一封血书：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为了纪念介子推，晋文公下令，这一天定为寒食节。第二年去时，发现那棵老柳树又复生了，所以，寒食节的后一天是清明节。

看了这个故事你们是不是对清明节有了更多的了解。

我和小恬在家人的带领下来到了泉城济南，第一件事就是去闻名遐迩的趵突泉公园。一进公园，缠缠绕绕的紫藤和高大的柳树交织在一起，搭成一个天然凉棚，和外面的骄阳似火形成了鲜明的对比。这儿还点缀着朱红的亭台楼阁。随处可见的是不足一两平米的泉池，泉水一点点流着。我们急切地寻找课本上的趵突泉。

前面有许多人，我们挤过去一看，果然是趵突泉！一个长约10米，宽约8米的泉池中央，有三大股泉，翻滚吞吐着，如同三堆跳跃的白雪。池里的水是透明的蓝色，把银白色的小鱼也映成浅蓝的了。泉水散着寒气，让人心旷神怡。我跑到泉边的石头上，把手探进水里。沁人肌骨的凉气顿时涌进了手心。小恬也装了两瓶泉水，笑哈哈地浇在身上。趵突泉不愧是七十二名泉之冠呀！

我们又参观了公园里的许多其他名泉。无忧泉的水清澈冰凉，传说喝了可以消愁，让人不再烦恼；南宋婉约派女词人李清照洗漱过的地方叫漱玉泉；北宋抗金英雄关胜的马因为主人被杀，前蹄刨地出泉，人们称此泉为“马跑泉”；金线泉的泉眼在泉池的南北两边，涌出的水流在阳光下形成金丝线，唐代大诗人杜甫称之为金线泉；一虎泉的得名是刚挖开时里面有个兽头，被认为是虎头……

来趵突泉公园真是不虚此行呀！

[济南游记作文400字

最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。

关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。

据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红纸包了八枚铜钱，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。

除夕之夜，当象征新年来临的钟声敲响后，孩子们就成群结伙地向长辈们索要压岁钱；长辈则怀着对孩子们的疼爱，把一张张钞票塞到孩子们手中。这本来只是一种传统习俗，无可非议。然而，今天也出现了令人焦虑的局面。

过去，长辈们给孩子们少量压岁钱，寄托祈求吉祥的心愿。可是，现在，压岁钱已失去了它原来的意义。对正在成长中的少年来说，它竟成了一个财源，受之当然，挥霍之亦当然。这样，对孩子来说，压岁钱已成为有百害而无一益的了。

其一，不少人凭着自己的主观感觉，扭曲了对压岁钱的看法，总是用压岁钱的多少衡量长辈对后辈的疼爱程度。这样，不但离间了亲人们的感情，甚至会发展到孩子们以钱的多寡来作为衡量一个人亲情的标准。

其二，现在人们生活水平提高了，手头也宽绰了，大人们为了显示生活富裕，就无节制地给孩子们压岁钱，甚至相互攀比。孩子们起而效之，也互相攀比。这就催发了孩子们的虚荣心理。虚荣心对任何人都无一点益处，更何况是正在成长中的少年儿童呢！有的孩子在这种心理作用下，为了得到的钱，竟不择手段，最后锒铛入狱，落了个可悲的下场。

其三，压岁钱助长了孩子们的消费欲望和浪费习气。现在孩子们的压岁钱，大多当零用钱花掉了，很少用在学习方面。男孩子把压岁钱源源不断送到零食店、台球案、游戏机厅；女孩子把压岁钱用来“武装”自己，或买化妆品，或买几件流行的衣服。这样的孩子，将来岂能在社会的漩涡中自立？又怎能承担起时代赋予他们的重任？！

当然，也有一部分孩子，把压岁钱花到了该花的地方，可惜这样的孩子太少了。

这使我想起了这样一句话：世上的喜剧不需要金钱就能产生，但世上的悲剧多半和金钱脱不了关系。

[压岁钱的由来四年级作文

下雪了，下雪了！济南下雪了！！！当我听说济南今夜有暴雪我就高兴的睡不着觉了！当夜我在床上翻来覆去怎么也睡不着，一会就爬起来向窗外看看下雪没有，但是看了几次都还没下，我只好倒在床上。不知怎么回事，我竟然睡着了？我就迷迷糊糊的睡了一夜。

第二天一早我就被妈妈给“吓”醒了！只听见她那如同打雷的声音叫道“下雪了！！！下雪了！！！”我一听急忙爬起来一看外面是白茫茫的一片，如同白色的世界，天空还在下着雪，我一看高兴得不得了。

到了外面只见所有的都是白皑皑的，有车.树.房子.路面……等我一进我的学校到处都是白的，随处可听见同学们打雪仗的欢笑声，上午的产雪打扫卫生同学们打扫的更是卖力，就连天空还在下的暴雪也挡不住同学的激情……时间慢慢过去了，到了放学的时间了，老师告诉我们由于暴雪的影响下午和明天停课，当老师刚一说完，我们就狂欢了起来（我也不例外）。

下午回到家我就想干什么好，于是我就像一个沉思者一样沉思了起来。我突然想到这么大的雪堆雪人一定很好，说干就干。我和爸爸拿了产子就下去了，爸爸做身子我做头。不一会爸爸的身子就做好了，这时我的头也完成了。我们给雪人安上了鼻子眼就准备照相了，谁知那不争气的雪人被我一碰就到了，顿时我和爸爸就傻了眼。没办法了只好重做，功夫不负有心人第二个雪人就做好了，然后我们开始照相。照完后望着我们的雪人心里别提有多高兴了！ 济南的冬天真美啊！

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”以下是小编给大家整理的爆竹的来历的内容，欢迎大家查看。

《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。其实，这完全是由古人的误解所致。据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。

人们为了对付这种动物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。

到了唐初，瘟疫四起，有个叫李田的人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”(即鞭炮)。关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。

游五龙潭浙江省宁波市镇海区实验小学三(3)班何毅诚昨天，妈妈对我说我：“诚诚，明天妈妈带你到五龙潭去。”我听了一蹦三尺高。今天，我一大早就起床了，穿好衣服等在妈妈房间门口，等着妈妈说“出发”两个字，过了一会儿，妈妈终于说能出发了。爸爸、妈妈、外公、外婆和我乘车去了宁波。

我们到了宁波汽车南站，东找西问终于找到了去五龙潭的候车室。可是，我们等了好长时间也没看见五龙潭的车子来，妈妈提议到天一广场去，我不赞成，一定要到五龙潭去。又等了许多时间，车子终于来了。我们高高兴兴地上了车，一路上，我们说说笑笑，我说：“那五龙潭的泉水一定很多吧？”妈妈说：“那里一定是个人间仙境吧！”我又说：“为什么要取名‘五龙潭’，我一定要探索个究竟。”不知不觉间，我们就到了五龙潭门口，那时已经中午了，我们的肚子早就“咕咕”地叫了起来，爸爸说：“我们吃了饭再走吧。”我们找了一家乡村酒家，点了一些五龙潭特产：有炒年糕、红烧蛳螺、油炸溪鱼等等，炒年糕端来了，我一闻那香味就知道那年糕一定很好吃，我迫不急待抢了过来，津津有味地吃了起来。

填饱了肚子，我们进了风景区，看了雕塑，我知道了一个美丽的传说：古时候，有个姑娘吃了一个顺流而下的桃子，那桃子原是东海龙王的龙种，她吃了以后肚子越来越大，后来被族里人知道了，就把她赶出了族门。于是，她到处流浪，最后她接连生了四个孩子，来到了五龙潭生活，孩子们长大成了神龙，她也成了龙母娘娘。五龙潭也因此得名。五龙潭的风景又多又美，有百丈瀑、五龙神堂、孚泽潭、昭泽潭、石头寨、润泽潭等等。我们沿着弯弯曲曲的山路一步一滑艰难地走着，过了好长时间，我们终于到了孚泽潭，那里的瀑布沿着青山直冲而下，好像给青山扎上了一朵洁白又漂亮的蝴蝶结一样。最美丽的要数利泽潭了！远离瀑布好几里，就能听到瀑布“哗哗哗”的响声，像在给我们演奏乐曲一样，走上去一看，瀑布四周是陡峭的山崖，崖石上蔓延着许多绿色的植物。我迈着轻快的脚步走近一看，一股股水流像万马奔腾，倾泻而下，在深不可测的潭里激起一团团巨大的浪花，浪花里的一些水花在阳光照耀之下，那水花晶莹而多芒，像从天上飘下来的朵朵白梅花。还有一些调皮的水花不时地溅在我的手上，跟我亲吻。

[济南五龙潭作文

我有一个普通得不能再普通的名字。它不像别人的名字那样华丽，我真是喜欢极了!

我叫袁宏慧，这个名字没有很深的含义，让人一眼就看出它是什么意思，很明显，“宏”就是宏伟，“慧”就是智慧，合起来就是用智慧创造宏图伟业。这个名字包含着爸爸妈妈对我的期望。

我清楚的记得爸爸对我说的话：“在你妈妈还挺着大肚子的时候，有一个人欠把爸爸债，爸爸满街找，就是找不到。后来妈妈把你生出来了，我就没再找那个人，每天坐在家里翻字典给你取名字。几天后名字定下来了，就在这时，也发现了欠爸爸债的那个人，你的名字给爸爸带来了福气!呵呵!”我越听越觉得有趣，对爸爸说：“爸爸，后来呢?后来呢?”“后来呀……”

我的名字居然还有这样的经历，我好喜欢这个名字!