中学生家风家训征集稿【合集20篇】

有一天，我和爸爸妈妈在永和吃饭。我点了自己最喜欢的鸡丝饭。我们边聊天，边吃饭，很快吃好了。我放下筷子，就要去玩。

妈妈把我叫住，告诉我说：“吃完饭，应该将碗、勺子、筷子、饮料杯子都整理好放进盘子，并将垃圾收拾好。”

我不懂，问妈妈：“为什么啊？打扫卫生的阿姨不是会收拾吗？”

妈妈耐心地解释说：“因为这样整理好了，就大大方便打扫卫生的阿姨。她可以把盘子一次性端走。”

我恍然大悟，说：“这样阿姨就不用那么累了，还可以节省时间。”

妈妈夸奖我说：“邓于零真棒！”

于是我把餐桌上的东西整整齐齐地收拾好。

打扫卫生的阿姨过来了。她看着我们桌子上的三个整齐的盘子，很开心的朝我们笑了笑，还说了声谢谢。然后轻松地把盘子收走了。

我站起来，准备离开，扭头看见旁边桌子上，一个小男孩正在认真地整理自己的盘子。

我们三个人开心地笑了。

爸爸对我说：“饭后收拾好盘子，对我们来说，不过是举手之劳，但对阿姨来说，就大大节省了劳动。方便别人，就是方便自己。”

从此以后，我在外面吃饭，都会把自己的盘子收拾的整整齐齐，这个细节和行为，得到很多人的表扬。

中央电视台新闻频道曾以系列报道形式播出了持续很多天的专题节目《家风是什么》，让“家风”这个离我们有些遥远的词语瞬间成为被大家讨论的热点。家风到底是什么?相信很多人一口答不上来，却又隐隐想起什么，也许是看到的一部电视剧，也许是读到的一个故事，也许是要坚持的一种品质，也许就是一句挂在耳边的不经意的教导。

每个行业都有行风行规，而作为社会最基本的细胞—家庭，也有着历久传承的家风。 家风是什么呢?家风就是一种家庭规范，也是一个家庭内部的文化滋养，或者是有据可依的古法门规，或者是口口相传的人生哲理。

“家风是一种无言的教育，润物无声地影响孩子的心灵”，这是中宣部部长刘奇葆的感言。是的，家风是一种无形的力量，也是一种有形的传承。家风一般通过家规、家训等有形的行为遵守，形成一个家庭或家族无形的道德精神氛围。自古以来，文化家庭都讲究“家风”传承，很多历史上曾经显赫长久的家族，都有自己独特的家风、家训和家教。泱泱华夏文明中，很多经典古籍都留下了家风传承的影子，成为后世学习的典范，如《国语》、《论语》等许多典籍中都蕴含家风家教精神，《颜氏家训》、《曾国藩家书》等更是成为家教典范。

不同的家庭氛围会塑造出不同的性格和处事之道。有的家训处事公道，积德行善;有的则自私自利，背信忘义。因此，家风的纯正与否直接影响着整个社会的风气。

好家风、好家训是传家宝。一些历史故事中，我们也能窥见家风对后代为人处世的影响。我们所熟知的张英“六尺巷”故事，“千里家书只为墙,让他三尺又何妨”， 这样的胸襟与包容，化干戈为玉帛，很好的化解了邻里之争，传为后世美谈。而这种淡泊致远、克已清廉的家风也获得了其后代很好的传承，张英儿子张廷玉三朝为官，清廉公正，学识过人，为史家公认的学者大儒，六尺巷在父辈那里宽了六尺，而在他的心胸中又宽了万丈， “心底无私天地宽” ，无私的心胸因此坦荡而无垠!

家风虽小事，关乎大国治。家是最小的国，国是千万家，家风相连形成民风，民风相融促成社会风气。家风正，则民风淳;民风淳，则社风清。传承好家风，对社会而言，是一种巨大的道德精神力量。一个社会要和谐美好，弘扬家风不可或缺。当前，培育和践行社会主义核心价值观，也必须从一个家庭做起。尤其要重视家风和家教，突出价值观和道德教育，使社会主义核心价值观融入每个家庭和每个公民的日常道德行为中，真正凝聚起践行社会主义核心价值观的最基本力量。

好家风是祖辈经历沧桑岁月，用智慧结晶出来的精神财富。但随着时代的进步，家风传承内容也应与时俱进，适时补充外延，做到与时代同歌，与发展共舞。特别是要与我们倡导的核心价值观顺接，要延伸至我们今天的时代主题中去，使得诸如环境保护、低碳生活、生态文明建设等要素增添到家风家教中，为这些好的倡导增添一份遵守与执行力，同时也使美好家风获得新的发展空间而千载传承。

中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重物品必须上交；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；每天都要运动（至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。

从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。

[家风家训作文写事

俗话说：没有规矩不成方圆，也就是说国有国法，家有家规。家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而当我呱呱落地时“诚实、孝顺”便伴随我的成长。

先来说说我家的诚实之风。从小爷爷就教育我要诚实守信，因为它是做人的道德标准。记得有一次，我悄悄地把家里的花瓶拿出去和小伙伴玩，一不小心把小花瓶打碎了，回到家，我没敢和妈妈说。过了两天，妈妈无意中问到我看到花瓶了没有?怎么找不到了?这时的我支支吾吾，站在那儿都没敢动，爸爸看出了端倪，拉着我说：“菲菲，你一定知道咱家的花瓶哪儿去了是不?”我低下了头，说出了事情的经过。可爸爸并没有批评我，还表扬我是诚实的好孩子。爸爸说：“花瓶打碎了还可以再买，而诚实是用金钱买不到的。”我看着爸爸，用力的点点头，并把他的话深深地记在心里。

再来说说我家的孝顺之风。百善孝为先。从我记事那天起，爸爸妈妈对爷爷奶奶的孝顺就刻在了我的脑海中。他们从不和爷爷奶奶顶嘴，家里的大事小情，爸爸妈妈都会听取爷爷奶奶的意见，有时奶奶发脾气，爸爸总是陪着笑脸，不停地讨好。事后还不忘教育我：“奶奶年纪大了，有时事情做得多，就会有脾气，我们要让着她”。去年暑假，奶奶的脚受伤了，躺在床上休息，一个暑假，在医院工作的妈妈下班后，会马上来照顾奶奶，看着妈妈每天忙碌着，很是辛苦，这些我都看在眼里。妈妈曾经对爸爸说过“百善孝为先，孝顺是没有底线的”。就在这一刻，我暗暗下定决心，以后也要像爸爸妈妈那样，做个孝顺的女儿。

树立和继承端正的家风，是“正能量”的传递。有了这些优秀的品质，我们的家，我们的社会一定会更加和谐，更加幸福。

我家的家风家训——孝、俭、勤；“没有规矩不成方圆；首先是孝，在我的眼里，父母都很孝顺，其次是节俭，“勤”就是勤奋；我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的。

首先是孝，在我的眼里，父母都很孝顺，每天，爸爸妈妈都要给爷爷奶奶与姥姥姥爷打个电话，问问他们在做什么，身体怎么样，叮嘱他们要注意锻炼身体。只要有时间，他们就会回家看看老人，陪着聊天、散步、购物。爸爸妈妈的每一句话与每一个举动，都在影响着我，我也十分关心爷爷奶奶、姥姥姥爷，是他们的开心果。

其次是节俭，小时候，爷爷就常讲：“节俭兴家，浪费可耻。”这个浅显的道理深深地印在我的心里，影响着我的言行：我的铅笔总要用到抓不住为止；书包也是从一年级一直用到现在；至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿过的；过年的压岁钱我从不乱花。我养成了不攀比，不浪费的好习惯，这得益于我严格的家教。

“勤”就是勤奋。“世上无难事，只要肯攀登”，勤奋的重要性不难理解，在我家勤不仅仅体现在学习上，也体现在生活中。爸爸妈妈工作很努力，妈妈很少看电视，忙完家务，大多时候她总是看些有关教育类的书籍，她总说要与时俱进，不断给自己充电。爸爸爱鼓捣他的电脑，妈妈不会操作时，爸爸轻点鼠标，就把问题解决了；很多时候，爸爸的同事在下班后还会向爸爸请教电脑问题。

勤奋才能让人上进，在爸爸妈妈的影响下，我也爱读书，勤思考，学习成绩一直很好。养成了好习惯。

我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的，每个家庭都有自己的家风家训。只有我们每个人认真遵守好自己的家风与家训我们的祖国才能更加稳定、与谐、繁荣、强大。

我的父母都是知识分子，作为高级工程师的爸爸会把“学习第一”作为口头禅，作为教师的妈妈会时常念叨“应该文质彬彬”。这两句把我耳朵都磨出厚茧的“圣诏”也可以说成是我的家风。

从记事起，每逢来客+都会看到父母满脸堆笑，落落大方接待客人。于是，不是一顿香甜可口的饭菜，便是一场“之乎者也”类的高谈阔论。我和哥哥则不问不开口，有问必答，大人说话不插言，大人吃饭不上桌，于是博得了客人的夸奖：“你家的孩子真懂事。”“不愧是知识分子，就是与众不同。”但是平时，淘气的我和哥哥会时不时“犯上”的。例如给睡觉的老爸别上一只发卡，再梳两个标致的小辫，于是老娘手执笤帚将我们统统赶到厕所或阳台上，还能听到老爸的怒斥：“竟敢在皇上头上动土。”

虽说是90年代了，但由于封建意识的影响，父亲总是用些封建教育方法来管制我们。但正是这些教育方法，使天生贱皮子的我和哥哥在学习上总是名列前茅。每当夜晚;家中从无哗啦啦的搓麻将声，也无地动山摇的音响声，只有我和哥哥写作业的沙沙声和父母翻书报的声音。有时，全家人也会为了一道数学题而争得面红耳赤。但毕竟是封建的教育，于是出现了一切的封闭政策!收音机不让听，假日不许出去游玩，似乎想让我和哥哥成为书呆子。不，连课外书也只能在厕所或被窝里偷看。我真想对父亲说：“都90年代了，老掉牙的教育方法也该改改了。”但怯于父亲的威严，话到嘴边总是又咽了回去。

这就是我的家风，有利有弊。但我坚信，随着时代的进步，新时代的家风会落脚于我家。我的家庭将变得更充实，更美好!

我住在农村，父亲母亲常跟我说：“人穷志不穷，我们一定要做一个诚实的人，要拾金不昧。”我那时并不明白那句话，直到八岁那时候，乐乐才让我明白了这句话的意义。

觉得八岁那年，乐乐和我一起到花都湖骑自行车。乐乐和我正骑在中途的时候，我忽然看见了一个很漂亮的钱包。和乐乐说：“乐乐，快看！有一个很漂亮的钱包被别人给丢在地上了，我们得发财了！我们把它捡回家吧！”乐乐听了，十分生气，说：“我们不能把这个钱包捡回去，如果我们把这个钱包捡回去的话，那这个钱包的主人一定会十分着急的。我们还是把这个钱包送到失领处吧。好吗？”我听了，感到羞愧万分。于是，我和乐乐说：“乐乐，那我们现在就把这个钱包送到失领处吧。”乐乐听了，心情就变好了，马上一边拿着那个漂亮的钱包，一边拉着我到失领处哪里了。

我和乐乐一起骑着自行车，有说有笑的。骑了差不多七分钟，我和乐乐就到了失领处。到了失领处的时候，乐乐就把钱包交给了失领处的阿姨，阿姨见了，对我和乐乐说：“你们真是两个拾金不昧的好孩子呀！”我和乐乐听了，甜甜地笑了。

不久，那个钱包的主人来到了失领处，那个阿姨告诉她：“看，坐在那儿的两个孩子。您的钱包就是她们找回来的。”钱包的主人知道了，对我们连连道谢。我们连声说：“不用谢！”于是，我和乐乐就一起继续骑自行车了。

从这件事中，我明白了：做人一定要诚实。

我很小的时候，父亲就告诉我，人要善良的活着。渐渐地长大了，也就把善良当成了我们的家风。等到我有了家有了孩子，当听到儿子第一次叫我妈 妈的时候，我就自己在心里说，孩子妈 妈不希望你多优秀，但一定要做个真善美的人。也就从那时候开始，潜移默化的我就把“真善美”当成了我家庭的家风。

记得教孩子表演的第一个节目就是手语《感恩的心》。粉嫩粉嫩的小手，站不稳的脚步，唱不清的歌词，却让孩子成了我的老师。我爱孩子的认真，但我更想让孩子懂得：感恩，真的不是唱的，而是用一颗心用行动去实现的。从那一天开始，感恩的种子已经在孩子的心里发芽。

孩子四岁，我就开始领着他参加所有的公益活动。在敬老院，说话并不清楚的他却能大方的为爷爷奶奶唱《小燕子》，义工宣传现场，他是跑得最快发名片最多的一位，在募捐衣物的现场，他会在众多大人的眼皮下，拖着大大的衣服，向对面捡垃圾的老爷爷走去。不知不觉中，孩子已经有了一颗向善的心。

言传身教。参加活动越多，孩子的认识也越强烈。有一次在市场买菜，一转眼看不到孩子了。着急的寻找，才发现他在不远处一位卖菜的老大爷摊前。他把一张义工的联系卡给了老大爷，并告诉爷爷如果需要衣服和钱就找临淄义工帮忙。······我拉着他离开后问为什么这么做，儿子的回答让我很感动。“妈 妈，你没看到爷爷脚上穿的鞋都破了个洞，衣服破破烂烂的吗?他家里一定很穷，义工不就是帮助穷人的吗?我是小义工，当然得帮他们了。”一刹那感觉儿子真的长大了。三天后，我和儿子再次见到老爷爷，给老人买了一双棉鞋，那位大爷激动的恨不得把所有的白菜都给我才能表达他的谢意。

一个人的真诚才能成就他的善良。孩子走进小学，成了一名一年级的孩子。攀比心也愈发的重。有一天他回来告诉我，让他当小义工的领导。我问为什么，儿子回答，因为我已经告诉同学，我是小义工的领导。我说，为什么呢。孩子说，因为义工是好人，小义工更是好人，我想当好人。我笑着告诉儿子，好人不是你当什么官，而是你做什么事。首先一个不诚实的人不配当义工。再说，并不是所有的义工都是领导，他们都默默地奉献爱心，做好事是不需要留名的。也因为此，我罚儿子写拼音表两遍，因为他向同学撒谎了。而就在两个小时前手拉手情系贫困小伙伴的现场，他把这番话讲给了同去的小孩。并严肃的告诉他，“如果撒谎会剥夺你当义工的权利”。

如今我们一家都在从事公益事业，每次儿子都会以能参加义工活动感到自豪。每天晚上他总是爱不释手的摆弄我获得的道德模范奖杯。他说，妈 妈，你不用把你的名字改成我的了，因为我长大了也会得到这个奖杯。在他的心里，他也正在以做一个好人而严格要求自己。虽然还有这样那样的不足，但是我只希望他快乐善良。

因为真诚而善良，因为善良而美丽。沿着真善美的家风之路，我相信孩子的明天会更灿烂!

家庭是园，孩子是苗，家庭如雨点，随风潜入夜，润物细无声。——题记 中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆。从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！

如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗？家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的？是我们。爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。家风在中国古代是一个家族或家庭的“名片”。家风不是自然形成的，好的家风都是由家族的人或者说家庭的人努力营造而形成的，其中可能付出了几代人的心血。

中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好；互相尊重彼此；路上捡到钱包等贵重物品必须上交；自己的事情自己做；作业做完了才有娱乐时间；当天的事情当天做，不能拖拉；每天都要运动。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了现在我。

家风，是家里人的一种行为，是好是坏。我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。

要真正培育好家训、家教、家风文化，首先要搞好社会政治、社会教育与社会风气，因为他们对家庭教育和风气的形成有巨大的影响和带动作用。如果社会政治、社会教育和社会风气不好，家庭教育和风气就很难遂人愿，古今同理，现代尤甚。

一个晴朗的日子，妈妈带我出去玩。

到了地方，我去买了一瓶水，我喝完了以后，就随手往后一丢，就在这时，被妈妈看见了，就教训了我一顿，还对我说，“不乱扔垃圾是我们家的家风家训，你一定要记牢。”我走在路上时，看见有一个阿姨，她丢了一个垃圾，我就走上前跟这个阿姨说：“阿姨，你不应该乱丢垃圾！”说完，我就把垃圾扔进了垃圾桶。回到了家，我就把今天的事情告诉爸爸、妈妈。她们对我说：“你真是一个文明的小孩呀！”我说：“我一定要保护环境！”妈妈爸爸说：“我们一定会支持你的！”我今天又做了一件好事！

通过这一件事，我知道了不能破坏环境，要不然大自然会对我们进行惩罚的！

有一天，我下去玩的时候，看见那边有好多好多的话，我就摘了几朵花，回家后我把它放在我的小房间里。

中午的时候爸爸回来一看，就把我拎了起来狠狠地对我说：“小蜜蜂的家是什么呀？是花朵。如果你把花摘了那么小蜜蜂住在哪呀！保护小动物是我们家的家风家训，你一定要记牢。”

听到这话以后我就再也不摘花了。

[家风家训小作文

没有规矩，不成方圆。

国庆佳节，举国欢腾。在中华人民共和国成立64周年之际，我不禁想起那些为了给我们带来现在的幸福生活而牺牲的老一辈革命家们。于是，我便利用长假时间阅读了《伟人故事——毛泽东让中国人民站起来》，书中毛泽东勇敢果断、英明睿智的形象给我留下了深刻的影响，他的所作所为也让我获得了许多启示。

《伟人故事》这本书讲述了毛泽东从出生、入学到参加革命运动、最后解放全中国的艰辛历程。而书中给我留下最深印象的是“巧渡金沙江”。

红军四渡赤水后，决定以最快的速度抢渡天险金沙江，甩开国民党军队。但因没有云南的详细地图而耽搁了时间。在截获云南详图后，毛泽东立刻同中共中央、中革军委负责人研究抢渡金沙江的行动部署。然而，在军委干部团到达皎平渡口之前，国民党军已经封锁了皎平渡口附近的所有渡口，还没收了所有的渡江船只。在这危急关头，红军俘虏了正在巡逻的国民党兵，缴获了船只。得知北岸国民党军防务松懈，总参谋长刘伯承立即命令一个连的战士利用船只秘密渡江，没有费一枪一弹便完全控制了皎平渡口。当晚毛泽东等率军委纵队赶到皎平，过江后在北岸组成渡江指挥部。因船小人多，中央政治局委员陈云严肃告知各部队渡江纪律：有序上船，严禁争先恐你推我搡，无论是谁，都一律服从船上司令员的命令。就这样，从五月三日至九日，七只破船载运了两万多部队及无数骡马，未失一人一骑。

国民党军平日里防务松懈，上下不同心，才致使关键时刻被红军攻破防线，失去“围剿”成功的机会。而红军正是因为领导人无与伦比的组织能力以及严明的军队纪律、众志成城的决心，才能在短短七日内，利用七条小船成功抢渡金沙江。

一个军队，只有有了纪律，才能长久地打胜仗，才能名留青史。而我们，在团队比赛时，也是只有团结一心，秩序井然，才能获得最终的胜利。由此可见，“没有规矩，不成方圆”，一个团队，只有有了严明的纪律和高度的凝聚力才有可能冲破一切风雨阻碍，达到顶峰。

家是沃土。良好的家风家训是中国传统文化传承的重要组成部分，是家庭教育的重要内容。中华民族素有“礼仪之邦”之称，所以是非常重视家庭教育的。 家风是一个家庭在世重要风气，家训则是用来对子女所做的错事而做出的教训。家风家训会使在成长道路歪斜的小树，变得挺拔，最终成为参天大树，成为国家栋梁，为国家的富强，和全面小康社会做出贡献。

自从我刚懂事，我爸爸就经常用孟子说的一句话告诫我：诚者，天之道也；诚之者，人之道也。开始我不知道是什么意思，只是觉得爸爸随口一说罢了，但是有一次我匆匆忙忙地拿了几块钱忘记了和他说，结果我回来时我爸爸问我你哪来的钱买的东西，我就如实向爸爸说来事情的过程，我本以为爸爸会大发雷霆但他并没有，而是不紧不慢的对我说：“你虽然拿了钱没和我说但你如实回答了，并没有隐瞒，和欺骗而是讲了诚信。”从那以后我便知道了“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”的真正含义——就是诚实是天地之大道,天地之根本规律.追求诚信,则是做人的根本原则。我从那时便谨记爸爸的告诫。在生活中，我诚信待人，同学们也变得更加信任我，喜欢和我玩耍，老师也更加信任让我去办事。让我有了更多的知心朋友。俗话说的好“光阴似箭，日月如梭”人生就只有那么短暂的几十年，所以我们要过得有意义，不能因为眼前的一丝丝钱财而违背道德，这样的人生我觉得是没有意义的，只有真诚待人，帮助他人，做一个诚信道德，乐于助人的人。同样我们不是经常也可以看到不讲诚信的人最后落得身败名裂，害人害己的惨境吗？诚信 是什么？诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。诚信是我们立足的根本，是一种高尚的品德。人在生活中会和他人交往，然而在这时候我们要遵守道德诚信的原则，做到有章必循，有诺必践。不能破坏这种原则，否则人就失去了立足的根本，社会就不再真诚就会变得虚假了任何事都不能再相信他人了，这样的后果是多么的可怕。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，诚信虽然是一件小事但它的背后而伸引出的是一个人的道德修养，品质，和对人生的态度。

所以我们在生活中，在人际交往中我们要做到言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金，谨守家风家训的人不能因为一点点小事而违背道德，诚信虽似小善，但却非小事，有些人若视而不为，其实看似小恶，但实则大恶。一旦养成这样的不良风气，你就失去了人之基本，立足的根本。

[我说我的家风家训中学作文450字

我的家乡在云石，这儿风景优美，空气清新，有许多人都喜欢来这儿休闲娱乐。我的家就在一个极为普通的小村子里。别看我家很不起眼，但是，我家却有着极为可贵的家风家训。那就是全家人经常挂在嘴边的那个成语：尊老爱老，更要有爱心以及诚信。

妈妈从小就教育我要有爱心，要尊老爱老。而她也在从自身给我树立了一个榜样风范。妈妈每隔两三天就会买回许多有助于身体健康的药片，给奶奶吃。或者又是带奶奶出门去游玩，尽管奶奶嘴巴上说不要去。我们家里，我们每天都在一起，生活很融洽。一天，我在看电视，正当我捧腹大笑时，奶奶走了过来，换了一个她喜欢的频道，惬意地躺在沙发上看了起来，我顿时火冒三丈，但我又想起来了妈妈的那句话，就安静下来，陪奶奶看完了这部电视。

有一天，我在戴村店里玩小皮球，突然，球飞了出去，我跟着出去了，只见一个老乞丐正在向路人乞讨，可没一个人搭理他，他的目光是多么的可怜，多么的无助，我的心软了，我直冲进店里，拿出妈妈的钱包，但很快我又放了回去，我担心妈妈看见钱少了会批评我，但是那位乞丐更可怜，他无依无靠，死神随时都可以将他带走。我犹豫不决，最后，我拿出一张50元的纸币，直奔出去，放进了那个乞丐的碗里，那个乞丐用感激的眼神望着我，我冲他微微一笑就走了。妈妈知道了，表扬了我，我心花怒放！

记得有一位名人说过：诚信是做人的根本，有一次，我再买东西，这次用了我8·5元，我只剩下1·5元了，我垂头丧气地走着，一摸口袋，妈呀！我的五角不见了，我继续走着，咦？哪来的10元钱？地上有一张10元钱，我脑子里出现了一个邪恶的念头：把钱据为己有，我张望了一下四周，没人，我便把钱捡了起来，放进口袋，若无其事地走开了。我告诉了爸爸整件事的经过，原本以为会被表扬，可换来的却是一顿臭骂，我只好把钱交给了保安来归还失主。

孝心、爱心、诚信是我家的家风家训，这些也是每个人理应做到的，如果你还没做到，就加油努力吧！

在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。小编收集名人的家风家训的故事，欢迎阅读。

1.吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。

1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"

吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

2.司马光教子有方

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。

国有国法，家有家规。我家也有家规。但我这里写的不是家规，而是家风。

我们家的家风可多了，说上三天三夜也说不完。我就挑几个给你们讲讲吧：

爷爷奶奶都爱帮助人。有一次，对门的小哥哥一个人在家，奶奶就让他到我们家吃。吃饭时，奶奶不停地给他夹菜，把我都给忘了，也没见她给自己夹几口菜。真是为别人想得多，为自己人想少。

爷爷对自己很小气，对别人却很大方，他总是告诉我们对别人一定要慷慨。有人借东西，爷爷二话不说双手奉出;有人遇到难处，爷爷定会鼎力相助。

爷爷从小就告诉我们要拾金不昧。有一次，我和妈妈捡到三百元钱，我就在妈妈的公司里东问问西问问，但是这是徒劳的。就在我和妈妈焦急地等待失主“找上门来”的时候，一位阿姨跑过来说钱是她我丢的。仔细询问过后，我和妈妈把钱还给了她。阿姨不断地向我们说谢谢。回家的路上，我和妈妈都为这件事而高兴，仰望星空，满天的星星都为我们拾金不昧的精神眨着眼，露出敬佩赞许的目光。

我也听过别人家的家风，大到国家领导人，小到普通百姓：卖切糕的小哥的家风是用心去做每一块切糕，某位国家领导人的家风是把每一个百姓的小事情做好。家风再普通不过了，但是，它是每一个家庭的支柱，支撑着每个家庭的良心。家风最普通不过了，但是，它都牵动千千万万炎黄子孙的正能量。

乐于助人、慷慨大方、拾金不昧、诚实守信……家风让我家和睦快乐，让我们幸福健康。我会让这股正能量继续传递发扬。

【篇一】

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!

中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。

有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。

我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

【篇二】

“孝悌、诚信、礼让、勤俭、崇学、敬业、友善、上进……”我校三至六年级学生家庭“家训家风”调查活动正如火如荼地进行中，上述词语是出现频率最高的，也完全吻合“务实、守信、崇学、向善”为内涵的当代浙江共同价值观。

有的同学说：“正直做人，认真做事，勇于担责，勤奋上进，是我家的家训。爸爸妈妈希望我的意志像磐石一样坚定，胸怀像大海一样宽广，做一个快乐、阳光、自信的男子汉!”他的同学说：“我家的家风是：孝为先，和为贵，勤为本。堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业工作，勤勤恳恳治家。”五二班苏晴同学家的家训是“诚信做人”;五一班吕持斌同学家的家训是“孝顺、平静、诚实、豁达。”

有的同学家的家训是“孝顺为先，尊老爱幼;诚实守信，言行一致;有礼有节，无私奉献;勤学好问，强健体魄。”家长陈慧良认为：家风要真正落实到自己的生活、工作和学习当中，做到言必行，行必果，如此我们一定能受益终生，拥有一个幸福、安康、和谐、美满的家庭。王张洋同学和大家交流了“王氏家训”：“王氏子孙，谨记家训：诚实做人，勤奋好学;乐观向上、积极向善;勤俭朴实，忠孝仁义;邻里和睦，兄弟团结;人均有错，知错就改;富不忘本，穷不言弃;一生谨记，家和事兴。”“所谓国有国法，家有家规。每家每户都该有家训家规，不仅要让孩子去遵守执行，作为家长更应做好榜样。”家长包月红如是说。

我的家训是“尊老爱幼、团结互助、诚实守信、精益求精、勤俭节约。”姐姐家的家训是“学问浩如沧海，人生渺如沙粟，求知明理冶性情，贵在持之以恒。”哥哥家的家训是“仁爱、诚信、担当”;许多家长认为：百善孝为先，老实做人，言而有信，敢于承担责任，这些都是做人之根本。

在这次家训家风调查活动中，祖辈们也不甘落后，纷纷参与讨论。然而，我的外婆说：“做人一要诚实，二要善良和勤劳。先成人后成才。做人最重要的莫过于养成‘勤俭、诚信和积极向上’的品质，这是我家的家训。正确的家训能形成良好的家风，有助于培养和教育好子女。”我的爷爷则认为：“家长的责任不在于给孩子铺路，而在于为其指明方向。家训就起到了这样的作用，培养孩子的良好习惯，刻苦学习，健康、快乐、幸福地生活。”

爸爸妈妈认为：家庭教育其实是一种家风熏陶，只有家庭具有良好的家风，才能给子女提供良好的成长环境。而家训正是家庭成员修身持家、自省自励的重要载体;培育好家风、好家训是弘扬优秀传统美德、凝聚正能量、培育社会主义核心价值观的重要载体。因为家训家风，不仅仅是道德教化的口号，还是家族精神的体现，通过代代家族成员具体的行为而践行和传承。学校倡导家风家训，努力使传承好家训、培育好家风转化为每个家庭的内在需求，充分发挥广大学生家庭实践“中国梦”的作用和力量。

醒广大家长家训家风不能搞模式化、程式化，要与时俱进，要善用家训警诫自己和子女的言行，如与別人有了矛盾，可告诫自己“海纳百川，怠时，有容乃大”;学习懈警示自己“业精于勤荒于嬉”;铺张浪费时，提醒自己“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”。

“忠厚传家远，诗书济世长。”浩然家风，伴我成长。

孩子们的健康成长，就犹如一棵树生长的过程。家长需要精心教育与帮助孩子健康成长。孩子们的缺点与不足，不是来源于他自己，而是来源于家长。对于这些缺点与不足，家长不能对孩子进行粗暴的打骂，而是先纠正家长本身的错误，从而再引导孩子往正确的方向走。面对那些误入歧途的孩子，大多数是由于外界因素与家庭因素造成的，不良的家庭坏境会给孩子造成了负面的影响。这时候，家风、家训与家教的好与坏就是最有利的证明。

首先，家风就是一个家庭的风气。它是精神一层表面的教育，也是一种潜移默化的理念。家风是一种正面的、积极向上的行为准则。它在于内化心灵，而外化行为。所以，孩子的家风教育不只停留在表层的行为教育上，更重要的是对孩子精神上的教育。因此，家训对于孩子的精神教育就起到至关重要的作用。

家训是中国自古流传的一种家庭传统，至今在我们的生活中仍然有强烈的影响。对于家风来说，家训更为具体、易懂。它就是对孩子的一种要求与警示，能够更确切地指出孩子的不对。将家规熟记于心，每当孩子做事时，都会以家规为准，符合则为之，不符合则拒之。无形中，起到了警告、监督的作用。其实，家训也可以理解为在家风的基础上加以补充，达到内外要求，共同形成的目的。

我认为，家风与家训的主要体现还是在家教。家教是由父母双方共同对孩子的亲身教育。这种教育是其他教育不能代替的。总而言之，家风与家训都属于家教。所以，家庭坏境的好坏直接影响了孩子的人生观、价值观以及世界观的形成。当然，家教是否成功，也能够直接反应你是不是一名合格的，负责任的家长。孩子在初始阶段，他们所有的认知标准都来源于父母对孩子的引导，在这段时间内，父母能否让孩子正确地认识人生观，价值观以及世界观。这些观念一旦形成，就很难再次改变。因此孩子的一生与家庭教育的质量是密不可分的。想要孩子拥有一个美好的未来，家长必须给孩子一个良好的家庭坏境与良好的家庭教育。

家风不是说说而已，家训也不是背背也罢，家教就更不是简单粗暴的那种打骂教育。家长对孩子做得够不够、好不好、严不严，就体现在孩子的未来。千万不要等到无可挽回的地步才开始后悔当初对孩子教育的懒惰与放纵，要从现在就开始对孩子教育，担负起自己作为家长的责任，百分百地投入到教育中去，严格地要求孩子，以高标准的家庭教育帮助孩子成就人生最美好的未来。

好家风，好家训，好家教，中华民族发展史上不可或缺的一部分，也是无法忽视的话题。愿我们每个人都能在好家风，好家训，好家教中幸福成长。

好家风，实力厚是指家风内涵共同约定，崇德好礼，向上向善，金玉良言。

家风是一个家庭代代恪守家训家规而形成的，一种较为稳定的具有鲜明家族特征的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和。家风是家庭的灵魂，是家族最宝贵的财产，是家族成员引以为豪的源泉。家风是融化在我们血液中的气质，是沉淀在我们骨髓里的品格;是我们立世做人的风范，是我们言行举止的标杆。

家风是道德品质的披沙拣金、世代积累，是嘉言懿行的代际沉淀、流风余韵，犹如家庭成员的血脉脐带，代代相传，绵延不绝，成为一个人精神成长的母体。“家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱”。[6]因家风清廉质朴、善良守信、进取有为而赢得赞誉的古今名人不胜枚举。包拯家风“犯赃滥者，不得放归本家”，严厉要求其后代不犯脏滥，不违其志，否则就不是包家子孙，死了也不得葬在包家祖坟。岳母姚氏“精忠报国”，刺于儿背，岳飞再将这一家规传承，严格教育参战的儿子，一心报国。清代名臣林则徐留给后辈的家训：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。”视金钱如粪土，世人点赞，世代颂传。

家风非一成不变，当一脉相承，与时俱进。以家国情怀托举复兴使命，故而具有撼人心魄的大实力。

人人都有自家的家风跟家训，可我在一年级的时候却不明白，上了四年级，家里的家风跟家训慢慢的显露了出来。

大家都说回家做作业有难度，可我却不以为然，因为妈妈说：“作业有难度，一看、二想、三就会！”这几个字一直铭记在我的心里，所以，当我遇到难题的时候，我先认真地看上几遍，然后再回忆老师课堂上讲的内容，经过认真思考，一般的难题都会迎刃而解。

每当晚上睡觉的时候，姥姥就给我讲故事跟做人的道理，她说：“我为人人，人人为我，要做一个多做好事的人！”这句话在四年级的开学的那一天得到了认可。

四年级开学的第一天，老师告诉我们：要分班了，我心里非常难过，可也没办法，最后，不得不接受了现实，我被分到了四（七）班，班主任是曹老师，她跟蔼可亲，我便沾沾自喜，可是面对的却是一张张陌生的同学的面孔，我在那时想起了姥姥的话：我为人人，人人为我。我便主动跟周围的同学打起了招呼：“你好！你叫什么名字？我们可以交个朋友吗？我叫***，”我得到了同学的回答，大多数的同学会说：“你好！我叫***，我们当然可以交朋友！”虽然这只是简单的问候，可是我的心里却很温暖，相对我的同桌而言，她性格内向，不愿跟人交往，所以到现在也只有除我之外的几个朋友。

家风是家庭的传统文化，更是文化传递的重要方法，从爸爸那里知道了我们家的家风——讲礼貌，懂知识，做一个文明的人，为祖国做贡献。我对这句话深有感悟：家风是一个人重要的标杆，而标杆就是梦想，梦想就是人唯一的目标，目标立的近或远，都没有本质的区别，区别就在于有没有把目标当成自己的唯一。

中华民族的传统美德就是家风跟家训，传播家风跟家训就是传播中华民族的传统美德，让我们朝着目标前进吧！让我们中华民族的传统美德传递的更为广泛。

啊！我爱我家的家风家训，更爱祖国的大好江山！

平时在家里，妈妈最常和我说的一句话是：“高兴也是一天，不高兴也是一天，那为什么不高高兴兴地过每一天呢？”这句话是一句很朴素很简单的大白话，比之前妈妈告诉我的“大肚能容容天下难容之事，张口便笑笑天下可笑之人”那句拗口的对联容易懂得多了。

上学期间的一个上午，我和同学项显钧在一起玩时，陈同学走来，对我说：“我能和你们一起玩吗？”因为我们这个游戏只能两个人玩，所以我让他等会再玩。他一下子变得恼羞成怒，说：“三个人有什么不行？这儿我做主！”说完便挥着拳头朝我冲来，猛得扑向我，压在我身上，把我手指压折了。我挣脱出来，飞速跑向王老师的办公室，气愤地把这件事情告诉了老师。之后，老师批评了他，还罚他放学留下来。

没过几天，我捡到一块橡皮，正准备问一下谁的。陈同学又来捣乱，抢了橡皮，用力砸向我，我的眼睛立刻红肿一片。

连续两次事件，我实在忍不住了，回家以后，向妈妈愤愤不平地告状。妈妈耐心地听我说完，把我拉到身边，说：“你现在不是没事了吗？这种事情笑一笑就过去了，为什么还要去计较呢？男孩子之间的小打小闹是正常的，不用太放在心上。”

从此以后，我遇到不顺心的事情就尽量让自己笑一笑，天天都开心多了。我懂得了：我们要用笑脸去面对世间万物，这样生活也会用笑脸面对你。微笑是世界上最美的语言，是人和人之间最短的距离啊！

家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。

在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。因此，古往今来，中国文人留下了不少“家教联”，令晚辈耳濡目染，成为“言传”和“身教”的典范；明朝书画家徐渭，晚年曾撰写一副令人费解的家教联：“好读书，不好读书；好读书，不好读书。”此联妙在一个“好”字，语意双关，耐人寻味：少年时期正是读书的好时光，可惜不知读书的重要不喜欢读书。年纪老了，懂得读书的重要性，想好好读点书，可是老眼昏花力不从心，已经不能好好读书了。

徐谓以此告诫子孙珍惜时光，趁早好好读书；林则徐也十分重视家教，其家教联写道：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。”其晚年因病辞官回乡，俭朴生活，对子孙要求甚严，处处言传身教，时时督促教导，乡亲们无不称赞他是做人的楷模；曾国藩的家庭教育有着令人瞩目的成就。他以“勤”字为人生第一要义，自己身体力行，教育子女也养成勤劳作风。他曾告诫子女：“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。”曾国藩作为封侯拜相之人，对子女的“日课”定期检查，亲自抓落实。俗话说，“人贵勤”，曾家的“崇勤”家风着实可赞。自古文人重“家风”，“染于苍则苍，染于黄则黄”。

这些家教对联，底蕴厚重，韵味深长。于家，这是风范；于国，那是脊梁。