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高中坚持议论文素材【20篇】

其实我们中华民族五千年的历史又何尝不是一本书呢?打开这本书,微微泛黄的书页上还散发着缕缕书香,轻轻翻动书页,里面的内容也尽入眼帘,这里有欢笑,有幸福,有美好的遐想,有无限的希望,但也有哭泣,有痛苦,有丑陋的现实,有无尽的绝望。开学吧小编整理了相关作文,快来看看吧,希望对你有帮助哦。

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成功在于坚持议论文

全文共 746 字

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坚持是时间的源源不断,坚持是行为的持续不止,坚持是精神的永不放弃。一颗小草因为坚持,才会收获破土而出的喜悦,一支蚕因为坚持,才会得到破茧化蝶的惊喜,一颗胡杨因为坚持,才会获得坚韧持久的生命。

坚持与放弃常伴随我们左右,面对选择时,你是坚持还是放弃。在你作出选择的那一刻,也就决定了你的成功与失败。也许你坚持了最终是失败,但是你放弃了就不可能成功。

60年的坚持歌德成就了《浮士德》,37年的坚持托尔斯泰打造出《战争与和平》,15年的坚持司马迁留下了千古绝唱的《史记》,10年的坚持曹雪芹的《红楼梦》到达了中国小说的高峰……他们的成功都是建立在坚持的基础上的。

水滴石穿,绳锯木断是坚持的结果。贝多芬曾说过:“涓滴之水终可以磨损大石,不是由于它的力量强大,而是由于昼夜不舍得滴坠。”勤劳是齐白石一辈子艺术生活的特点,在长期的艺术实践中,他不断刻苦努力,至死不衰。在70余年的作画生涯中,他差不多天天都要作画。27岁以后,只有两次害病,一次遭父母之丧才搁过笔。他的勤奋是持之以恒的,即使到了晚年,也没睡过早觉,每天照例黎明即起,吃过早饭,便要画上几幅,对艺术真是孜孜不倦。1957年他逝世这一年的春夏之际,他的精神有些不济了,健康的状况已大不如前,还丝毫不服老,顽强地和衰老作斗争。花了一幅花中之王——牡丹,这是他一生中最后一幅画。齐白石画画——生命不息笔不辍。

成功在于坚持。美国科学家富兰克林幼年家贫。他8岁上小学,12岁就当印刷所的小学徒。但恶劣的环境并没有堵塞他寻求知识的途径。他发奋自学,从而正确地揭示了电的性质——电荷守恒定律,成功地解开了雷电的秘密。

坚持是成功的前提,没有坚持就断然不会有成功。

坚持是攀登珠峰顽强向上的足迹,坚持是万里长征不停的脚步。坚持成就了个人的辉煌,坚持是成功的前提。

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篇1:高中关于不走寻常路议论文

全文共 894 字

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我只是茫茫苍穹浩浩天宇中的一粟。做不成尼罗河的深邃,也不能拥有太平洋的广袤浩瀚,也不似一簇洁白的浪花淹没在它无垠的蔚蓝之中。那我是什么?我是流芳百世的大文豪,我是腰缠万贯的大亨,我是伟大的热血战士。不!我都不是,我是我自己。我要不走寻常路。可,怎样才能办到呢?`

首先,把自己当成自己。不要一味地模仿,张贴,打印他人的模子。柳永“黄金榜”上偶失龙头后,并没有因为周围的达官贵,显赫之势而自卑,却在词坛上印上了“柳词”。陶渊明性本自然,洁身自爱,不在趋炎附势的社会旋涡中迷失自我,毅然辞官归隐,

在南山下赏菊种豆。正因为如此,他才会成为田园诗的门宗。《红楼梦》里没有花魁。只有宝钗的端庄,黛玉的优雅,湘云的开朗,妙玉的清高,熙凤的泼辣,晴雯的俏丽,紫鹃的聪慧,平儿的细致。这样大观园才显得以流光。走自己的路,让别人去说吧!

其次,我们要走弯路的勇气,要有足够的经验,要有拼搏高峰的毅力。当百花凋零的寒冬来临时,腊梅独立在百丈冰的悬崖,甜甜的微笑。当其他昆虫都在为前面的大物困扰时,蚂蚁毅然地背着食物绕道回家了。徐霞客踩着根根荆条,走过白皑皑雪原,越过茫茫荒山,跋山涉水写就《徐霞客游记》在别人贪图享乐,贪图美酒,痴迷靡音时。你要不走寻常路要随机应变世间万物,要谨慎小心,不要贪恋。

同时,人要鲜活起来,这样路才能铺满鲜花。“无厘头”电影的开创者——周星驰,总不按套路出牌,几乎每一部电影里都有创新的火花。所以他才能赢得观众的笑与泪。因循守旧,使中华民族在160多年前的中西文化碰撞中无法摆脱多灾多难的宿命。贝多芬说过:一个卓越的人的一大优点,就是在陈旧与新颖之间果敢地选择了新颖。所以,中国跳出了枷锁,走中国特色的社会主义道路,到今日的不断富强。不走寻常路,为民族注入一种鲜活的思想——创意

既然如此,在不走寻常路的同时,人应该有“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”的高洁品质。人还应有“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的傲然烈骨。人更应该有“苟利国家生死已,岂因祸福避趋之”的民族精神。不陷入别人的套子里,不盲目从众。人之所以为人,是因为他要走自己的路,而不是重复别人的路。请记住以上,不走寻常路。

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篇2:议论文随笔高中

全文共 418 字

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独立寒秋,共看层林尽染,漫江碧透。

仔细回想一下,时间过得还真是挺快,不知不觉中高中生涯即将走到尽头,现在还真是有点割舍不下啊。回首过往的点点滴滴,真是酸甜苦辣咸,五味杂陈。有感动,有伤心;有成功,又有失败。一切的一切都已化作今生最难割舍的回忆,它是我们人生路上的一笔财富,必将永存于我们心间。

鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。

这是一个充满竞争的年代,这是一个张扬个性与展现自我的年代。今天,我们充满自信与激情,敢于迎接任何困难与挑战。依稀记得那个飘着细雨的运动场上,汗水与雨水汇成一股顺着脸颊流下,疯狂的擂鼓呐喊之声充斥着整个耳膜。我们在逆风中竭力呐喊:这是我们的时代。

怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?

一腔热血,游走于我们年轻的躯体中。今天,我们是战士,即将走向六月的战场。满怀热忱,我们向着远方齐头并进。艰难险阻,挡不住我们年轻的脚步;继往开来,我们能够肩负起历史的使命。我们,要向世界证明我们这一代年轻的力量。

今天,我们,风华正茂。

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篇3:高中作文守望议论文

全文共 586 字

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清抚素琴,夜耕南山,叹一首《归园田居》,那时一份守望时的淡薄;乐斗长风,喜弄浊浪,哼一首豁观沧海,那时一份守望时甜美的努力。

守望成功,需要一份淡泊!

南山耕种者陶渊明闲适清平,那时一种“采菊东篱下“的悠然。清风月影,透明了一科轻盈的心,轻盈了一把飞舞的锄,飞舞了一袭漂动的袍。千古的智者屏弃了肮脏的世俗,选择了纯净的淡泊,纵然“草盛豆苗稀“,依然拥有成功的快乐。恒古的守望穿越时间时间的空洞,携着一份淡泊,方可奔向成功。

守望成功,需要一份自信!

浩浩荡荡,吞云吐月,无尽的江河撕裂着无边的天空。峭岩上伫立着曹操,青须漂动,战袍飞舞,手中的剑铮铮作响,眼中闪烁着一股豪气,一股霸气。“日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里“仿佛天下已归于自己,无尽的自信背后是一统江山的成功之感。刀光剑影中的这种守望,正是以自信为翅膀,方可翱翔万里,驰骋千年。

守望成功,需要一份努力!

白雪飞天,寒风扫地,挡不住宋濂求知的努力。一卷在手,一烛在桌,哪管什么衣破缺食?冰天雪地,凄风冷雨,听到的却是“不知日体之奉不如人也“。几十年单调的重复,几十载的痛苦的努力,终于化作成功一刻的幸福,终于化作“获有所闻“的欣喜。在苦难中守望成功,必定要以努力为船桨,方能驶出无边的苦海。

饮一壶痴情淡泊,为守望成功平添底气;喋一口无尽的自信,为守望成功鼓起希冀;喝一杯甜美努力,为守望成功提供动力。

心,依然守望着。

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篇4:初三坚持不懈议论文

全文共 812 字

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有一天,一个蜗牛,名叫欢欢。她是一个出众的蜗牛,她喜欢做一些具有挑战性的东西。

一天,她碰到了小猫可可,看见她一身打扮贵气,便上前问道:“你好漂亮啊。“可可高傲的回答道:“管你什么事?“欢欢觉得不服气,便上前一步说道:“你怎么能这样呢?要不我我们比比看,输了,就要为你的行为道歉哦!”可可抬着头说:“切,就你还想和我比试,就给你个面子。来吧,比什么?”

欢欢觉得自己什么方面都不占优势,就对可可说:“你说吧,比什么?”可可一看就想:她这个小蜗牛,能和我比什么啊,“就比上数吧。”可可漫不经心地说到。

可可一说完,欢欢就抬头看了看比头顶还高的参天大树,咽了咽口水,勉为其难的回答道“好、好、好吧,什么时、时、侯啊?“可可看了她这个样子,嘴角自然地上扬:“下个星期一啊,有空吗?”“有空的、没事。”说着,眉头皱了起来。

在星期一的到来前,她一直在坚持不懈的练习,但始终没能达到可可的成绩。”但是就算这样,她也在努力,虽然知道自己不可能超过可可,但是还在拼命地努力,梦想超越可可。

就在星期一前一天晚上,她还梦到了自己超越了可可。

到了星期天,她轻装上阵,而可可是左一个右一个漂亮的衣服。

刚刚开始,可可就在树旁转悠,一副满不在意的样子。而欢欢可是在那死命的爬,嘴里还不是喊着:“一二一二”好给自己加加油。

时间不知不觉就到了天黑,可可不高兴的离开了现场。而欢欢却在一旁一边含着泪一边继续往下爬。

而到了许许多多的天之后,可可去看欢欢的时候,她已经离树顶不远了,欢欢三步并作两步“嗖“地爬上了树,眼看就要上顶了,可可用尽全力,疯狂地追上去。可还是没用,因为欢欢轻松地上去了,在上面欢呼。

这时,可可意识到自己错误了,所以她跑到欢欢前面,声音细细地说:“对不起欢欢,我不该轻视你,请你原谅我。”“没关系,你认识到自己的错误就好了,下次你可不要再骄傲了哦,要知道‘勤能补拙是良训,一分辛苦一分才’呀!”“嗯,谢谢!”

她们人互相都笑了,笑声传得很远很远……

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篇5:为梦想坚持的高中

全文共 819 字

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梦想,人皆有之,大小之别罢了。

心中有梦,为了它我们全力以赴,拼尽全力,不曾退缩过。但是,追梦的脚步不断,追梦的路程却是漫长而又艰难的。最终,又有多少人能够从一而终?又有多少人能够矢志不渝?在漫漫长路上,我们失败过,受伤过,跌倒过,流泪过……我们也曾停下来过冷静思考,追问自己,究竟自己这般努力有没有意义?如此费尽周折能够得到什么?

很多人,在挖到宝藏的前方一寸的地方就坚持不下去了,拖起疲惫的步伐沮丧的往来时方向返回,徒留一条空洞洞的隧道,寒风呼啸……还有的人,在人生重要的分叉口,因为受不了来时路上的艰难曲折,不想让痛苦继续,因此得了机会,果断弃了原来的道路,转而奔向另一条平坦、行人往来频繁的大道……或许这是他们的选择,旁人不足以评头论足。但是,梦想终究沦为了他们平凡人生的牺牲品,岂不悲哉!

梦想之所以为梦想,是我们心之所向,能力暂时无法企及的目标,或者称为期盼。梦想不同于其他,正是因为它是否能够实现的不确定性,除去一切外界因素,直接决定梦想实现程度的,是人的主观能动性。其中最重要的是坚持。

坚持,简单的一个词,却是不同寻常的艰辛来实践,来实现。而这是实现梦想所必备,而又是最难的一个因素。说来容易,大家都说,嗯,我得好好学习了。或许说完你立刻就拾起书本了,但是明天呢?后天呢?都有在努力,那么你能坚持多久呢?

实现梦想,需要恒心和坚持下去的毅力。追寻梦想的路上,需要踏实的每一个脚印,一步一步。只有做好量的积累,方能发生质的飞跃,正如罗马不是一天建成的一样,梦想需要耐心,恒心,还有毅力,这样,每一天,都能够离梦想近一点,再近一点……但凡能够坚持,你就该知道,你离梦想不远了。

梦想最难在坚持,坚持的路上,我们每天在经历中成长蜕变,我们在慢慢变成一个有责任心,有担当的大人。梦想最美,也是在坚持。实现梦想的人不多,或许可能不是我,但是即便如此,我们也知足了。因为:

人生就像一场旅行,不必在乎目的地,在乎的只是沿途的风景,和看风景的心情。

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篇6:有关快与慢的议论文素材精选

全文共 2245 字

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快是一种速度,吗是一种心态。在快与慢之间,每个人有不同的看法。小编整理了相关的作文范文,快来看看吧。

1、“慢”的长处在于可以以“慢”打“快”。武打小说中每描述高手对垒时,常有精彩的刻画,有以快制慢的,也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳,速战速决,短时间内几招便置敌于死地,痛快淋漓,不着痕迹;慢则在于控制大局,避其锋芒,冷静观察对手的弱点与不足,从而抓住战机克敌制胜。文武之道,其实相通。

2、音乐节奏有快和慢,快的时候表达一种欢快喜悦激动兴奋的情感,慢的时候表达一种柔和抒情哀怨悲伤深情等等的情感。节奏的快和慢谱写一首首美妙动听的歌曲。

3、球场上有句话:“谁控制了比赛的节奏,谁就控制了整场比赛。”而节奏的控制关键就在速度的把握,该快则快,快如闪电;该慢则慢,慢得让对手心焦。让对手跟着你的节奏打,是至关重要的。为什么尤文图斯能取得意甲冠军,原因在于他有强大的中场,善于控制比赛的节奏,穷于应付,从而嬴得胜利。

3、小桥流水人家,这里的流水低回缓慢,富有诗情画意。滚滚长江东逝水,浪花淘尽千古风流人物。这里的水澎湃奔腾,犹如天上来,气势非凡,充满历史的沧桑和悲壮。

4、俗话说:兵贵神速,打仗是要讲究速度的,速度要快,否则就会贻误战机。俗话也说:慢工出细活。我们要小心谨慎地去做,虽然花了不少时间,但是却能够出精品,值得。关于画画也有这样的说法一天画三幅,三年卖不出;三年画一幅,一天卖出。这里也有快和慢的辨证。俗话说:欲速则不达,我们不能一味求快,而忽视事物发展的规律。成语里说:拔苗助长。想让禾苗快快长大,结果恰好相反,禾苗死了,因为没有遵守生长规律。

5、生活中,快使人活泼、反映敏捷、做事迅速,不拖泥带水,但往往还会使人毛躁、粗心,失误连连。慢使人沉稳、细心,做事有条不紊,但会使人死板、拖拉,错失时机。所以我们应该懂得控制节奏,该慢的时候就要慢,该快时一定要快,这样才能在人生中游刃有余,获取更多的成功。

7、古人云:“欲速则不达。”大跃进时期的中国,正是因为盲目追求速度,而导致生产的停顿,使得中国的实力更加落后与其它的国家了。而1978年,党的十一届三中全会以后,在邓小平的领导下,我们“稳”字当头,一步一脚印,慢慢的推进改革,才有了快的发展速度,才取得了今天这样的成就。

8、诚然,快是一种挑战极限,那么慢则是一种稳抓稳打。就拿这会来说,离考试结束也不过只剩下短短几十分钟的时间,就我所在考场中,已经有一大部分人做完了试卷,坐在座位上无所事事,甚至有的在睡觉。相比而言,我承认他们速度比我快多了,但这样真的是好的吗?如果能做既快又好也就罢了,如果不能呢,与其错误一大堆等到后来复查,还不如做的时候细心认真呢!慢一点,你或许可以更仔细一点,避免一些无谓的失误,那样不也是赢得成功的方法之一吗!有句话叫:追着鹿的人是看不见山的。记得一篇文章里写到一个博士生出来工作,他没有选择一步登天,直升高级职位,而是让从基层慢慢做起,让老板一步步地发现了他的超常的能力。他也因此更加熟实业务,更加能够了解工作,使日后的管理更加得心应手,最终稳稳地坐上副总的职位。

范文阅读:

停一停,等待灵魂的脚步

印第安有谚语云:“请停一停,等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停,放慢匆匆的脚步。”

随着社会的进步,我们生活的节奏的确越来越快了,从柴火烧饭到电磁炉料理,从飞鸽传书到电子邮件,从徒步单车到汽车飞机??快,似乎是人们共同追求的目标。白领们一回到办公室就要开始紧张的工作,学生一靠近书桌就要马不停蹄地学习,连农民一下地也要刻不容缓地劳作、赶农时??

可是,激素催长致癌蔬菜,赶工期导致豆腐渣工程,高强度工作使白领过劳死??因“快”而起的灾祸屡见不鲜。应“文化快餐”而生的作品被批评没营养又低品位,“速成”的外语蹩脚得让人难堪??

原来有些事是急不得的,只有静下心来,慢慢地欣赏才能品出味儿。就像功夫茶,一遍水下去,是喝不得的,那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍,茶叶经过沸水的洗礼,在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来,那时,清香四溢,唇齿间茶香萦绕,这才是品茶的绝佳时机,才有可能品出茶之韵,茶之魂。

自古带兵打仗,讲的是“兵贵神速”,可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖,哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服,司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭,休息了多少时间。诸葛亮求快胜,司马懿却偏偏慢慢来,最后的结局谁都知道:诸葛亮累死了,司马家的后代得了天下。

太极拳,慢悠悠的,可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这便是张三丰几十年武术的最高境界。

所以“慢”成就了司马懿和张三丰,慢不仅是一种智慧,更是一种坚守,一种心境。

一本《本草纲目》写了20年,一部《资治通鉴》写了19年,一本《红楼梦》

写了10年,慢慢磨出来的东西才是精品。

陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”;孟浩然“开轩面场圃,把酒话桑麻”;辛弃疾“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态,现代人岂能感受得到?

停下脚步吧,寻一处桃源,沏一壶清茶,从容地坐下,敬领“日三省吾身”的古训,听耳畔昆曲婉转荡人心,赏庭前花开花落,望天际云卷云舒,任东风融日消解心头的熙攘纷杂,凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境,以期心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”,方使人“一吟双泪流”。只有慢,才能使我们剔除浮躁求得真意;只有慢,才能使人体悟人生真谛。

请停一停,给心灵以小憩的时间;请停一停,给情感以宣泄的空间;请停一停,给灵魂以思索的机会。

请停一停,等待灵魂的脚步!

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篇7:高中优秀议论文及点评

全文共 1132 字

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这个时代,各种各样的文化扑面而来,让人目不暇接。不管是文字、图片还是音像,不管是书籍、电视还是网络,每天有无数的信息摆在你眼前。文化,不管是好的或坏的,精细的或粗糙的,有价值的或没价值的,饕餮大餐或残羹剩饭,都在这个忙碌的世界里穿梭,最终,等待你的采撷。

有人说,现在已经进入了读图时代,我不敢苟同。图片比起文字,的确有它的优势。图片给人的视觉冲击力是文字无法达到钢琴曲仍在重复,好像每一个音符都在注解人生。我分明看到,—座座凝固了大理石般坚韧的信仰的塑像屹立起来,挑起了日月星辰……的,且对于绝大多数人来讲,读图要比阅读文字更方便快捷。图片以它的直观性在这个快餐时代里占据了一席之地。但文字是不可替代的。文字凭借它的精准性,使它从被创造以来尽管经过了无数变迁却依然万古长存。文字无疑比图片更加利于传承思想。现代都市的繁华和浮躁致使许多人失去了静下来阅读文字的耐性,他们通过随手翻阅图片来了解信息,但这并不能说明我们进入了读图时代,就像快餐业发展得如火如荼,却从未撼动过大餐的地位。

有报告显示,近五年国内读书人口持续下降,一半国人不读书。我觉得这未必是文化衰落的表现,而更可能是文化发展的表现。现今我们了解世界的方式早就不仅仅局限于书本了。“没知识你也得有常识,没常识你也得看电视”,电视和网络已经成为人们文化生活中不可或缺的事物,越来越多的人放弃了书本,改为电子阅读。诚然,纸质阅读不会被淘汰,但不可否认的是,电子阅读突飞猛进的发展已经对纸质阅读产生了一定的冲击。现在有很多人像追电视连续剧一样追网络连载的小说,包括我,追一部书已经追了近十个月。如果叫我等待它出书,这个过程太过漫长,但是网上时不时的更新,让我有了看下去的兴趣。当然,在越来越多的电子阅读的同时,我感到自己是离不开纸质阅读的,也许电子阅读更让我喜欢,但纸质阅读更让我习惯。

随着科技的发展,我们面前放着“一本本”色、香、味俱全的“百科全书”,我们可以眼观六路,耳听八方,足不出户,走遍天下。这是这个信息时代带给我们的至上便利,但这同样意味着信息泛滥。每天,你的邮箱里可能会收到最新的病毒,你的手机里可能会收到垃圾信息,你看电视总能看到千篇一律的冗长广告。这些是我们不愿看到的,但它也是信息,只不过他们是信息爆炸、泛滥的产物罢了。

当各式文化扑面而来的时候,我们要有选择地去接受,找到最合适的、最需要的、最有益的,不要被蒙蔽了双眼。

这是我们在这个科技和文化主导的时代里应该学会的。

评点

李跃

文章开头从文化信息说起,提出了自己对于当前这种文化现象的不同看法。继而从形式、内容上分析,有肯定有质疑,观点新颖,语言纯朴,阐述全面。接着又提出有取有舍的观点。但最后部分结束得略显随意仓促,如能再将观点升华就更好了。

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篇8:篇高中满分议论文

全文共 779 字

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古来有云:修身、齐家、治国、平天下。可见,古时之人就把修

身放在了

第一位。我也认为:安家、安国、安邦,必先安心。

志者,必先安心。有志之士,必先有心。确定心之所向,志向也将势如破竹地冲破一切阻碍,成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知,一句“鞠躬尽瘁,死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的,孔明将心安在了汉室统一上,最后虽然出师未捷身先死,可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋,一首《满江红》,歌出了“精忠报国”的英雄气概,志者, 安心,心如磐石。

治者,必先安心。冰心诗中写道:“心若冰清,天塌不惊”。治国之人,必先做到天塌不惊。心安得稳,国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘,不可念”,用在这里正合适,所谓国仇不可忘,天

塌不可惊;家耻不可念,心应若冰清。治者,

安心。心若冰清。

智者,必先安心。曾经疑惑,曾经迷茫,将心放平,你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱,做得到去留无心,看天上云卷云舒,这才是将心放平,一朝不得志便抑郁而终的人,也许是诗人,也许是文学家;也许是富五车,也许家财万贯,但不懂得笑看风云,不懂得安心的人,决不是智者。智者,是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢,五份安心。智者,安心。心比镜湖。

知者,必先安心。佛曰:“渡人自渡。”也许这就是安心的最高境界。与人争名逐利,不如守掘归园田的恬淡轻松;与人比权量力,不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼,人至察则无徒。只有懂得宽宏,懂得不把世界看得太清楚,懂得笑看得失,淡观荣辱的人,才是知者,才懂得笑看得失。知者,安心。心似苍穹。 安家,安国,安邦之人,必先安心。将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。

安心、安家、安邦,之后安天下。

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篇9:高中生800字议论文:适”者生存

全文共 840 字

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浴不必江海,但求去垢;衣不必绫罗,暖者最佳;食不必珍馐,须适脾胃。很明显,如此简单却实际的追求,在当今社会忙忙碌碌者看来,注定会被扣上“不思进取”的帽子。我们竭尽所能,创造了令人叹为观止的物资财富。这种财富是巨大的,它以所有人的急功近利为代价,却将无数人平淡的追求、简单的梦想吞噬。

很欣赏一句话:万钟于我何加焉。是啊,我们崇尚高大,崇尚峰顶,可是终有一天,我们住进了大房子,谋得了高职位,可心灵却因为疲惫而再也焕发不出活力。此时,大房子是一座港湾还是一座坟墓?高职位是一张名片还是一块墓碑?

不由得赞叹起“适”这个字的美妙。“适”者生存,与物竞天择无关。如果一杯香茗一捧炉火就能满足,何必违背本心追求浮华!于山林间放浪天性,于茅屋中闲听风雨。如果一本好书一方纸砚是你的最爱,何必钻营入世之道!闲敲棋子落灯花,更能让你体会到生活的妙不可言。“适”,是汪清潭,它不是华丽的浴缸,丝绣的浴氅,却能恰到好处地让你体味到洗濯灵魂的快乐;“适”是古朴的线装书,没有让精美的装帧蒙蔽它的本质,却可以让人如坐春风。

于身心疲惫时,我喜欢到各处流连徜徉。凡世中不乏乐观满足之人。酒店旁边的大排档里,有穿着随意的人喝酒划拳;商场打折的专柜前,常会看到小姑娘用很少的钱装点自己而露出喜悦目光……他们都是那么地让人动容。他们不去奢求不去攀比,他们泰然自若地料理柴米油盐;他们更容易获得平凡又奢侈的快乐。比起那些节衣缩食换得一只名牌包回家供奉,为了按揭逐渐变成赚钱机器的人们,他们找到了“适”的所在。难道我们还依然将他们看成社会的草芥吗?不,我觉得,他们才是这个社会的中流砥柱。

一切的一切,“适”者为佳。我们之所以有生活不顺人心,幸福难觅的感觉,恰恰因为我们背上了太多不适合自己的包袱。当我们看到电视上山村的孩子即使困顿也依然笑容灿烂,我们的心理会涌起隐隐的羡慕吗?若果真的如此,我们何不找到适合自己的事情去做?

万钟于我何加焉。如果我们逐心灵之水草而居,我们将发现,“大”是那么的浮夸,而“适”才是幸福的真谛。

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篇10:知足常乐高中生议论文

全文共 664 字

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人们常说知足者常乐,但安于现状时时知足,真的欢乐吗?在我看来,知足未必常乐,而不知足者则常乐。

不知足,是生活的推动器。

数万年前的远古时代,正因为原始人不知足于茹毛饮血的生活方式,才有了熟食的产生和今日的我们。孔子,学识渊博却不知足,在晚年时依旧周游列国,为了后世的思想而努力。爱迪生因不满足于自我的发明,若干次的尝试最终找到钨丝,让光明照亮了千家万户。

不知足方有前进的动力,不知足才能拥有更好的生活,不知足才能常乐。

不知足,是国家的根本点。

秦始皇能一统中国,就是因为无数次的不满足,所以不断地改革完善,才有了秦国的强大。孟子曾说:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”若一个国家知足于现状,没有了“野心”,便将要灭亡。中国的改革开放,美国的独立战争,法国的大革命,无不向我们证明了不知足对国家的重要性。不知足方有忧患意识,不知足才能振兴国家,闯出一片天地。

可是何为不知足呢?不知足就是不安于现状,不甘于平庸,是有一种持久不灭的热情前。不知足,使人勇往直,从中获得的乐才是真正的乐。

不知足是“驿外断桥边,寂寞开无主”的独赏之乐;是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的执着知乐;是“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷”的无畏之乐。再看看此刻的我们,假使你经过奋斗能够拥有更好的未来,却因知足而放弃,未来的你会是欢乐的吗?所以,仅有不知足的人才能为了更好的未来去奋斗,在不断的升华之中才能常乐。

不知足者常乐,这既是对我们的教导,也是让国家强大的动力。让我们从此刻开始做一个不知足的常乐者,让祖国因我们的不知足而常乐于世界之林。

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篇11:议论文作文素材.80美元环游世界

全文共 234 字

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有一位叫罗伯特克里斯托夫的美国人,想用80美元来周游世界,他坚信只要有信心,有诚意,任何目的都能达到。

年仅26岁的罗伯特完成了准备后,他就在口袋里装好80美元,兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功?全在于他有积极的心态坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标,就得坚定不移地走下去,那样才能取得最后的胜利。

分析:世界上有多少不可能完成的任务?罗伯特的经历印证了一句俗语:世上无难事,只要肯登攀。只要下定决心,坚持到底,就没有完不成的事情。

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篇12:高中议论文:吃一堑长一智

全文共 931 字

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昨天晚上,我在文化城参加了“蓓蕾舞蹈培训中心”举办的舞蹈专场演出。

妈妈、大姨、小姨和哥哥都来看我的演出,我真高兴,他们都能来。

可表演不不成功,因为妈妈交代的那位阿姨,忘记拿4个话筒,只拿了2个,这可怎么办呀?

我还表演两个节目呢!第一个是群口相声《如此表功》,6个人;另一个是故事《联合国里的吴多多》,7个人。这没有话筒怎么办?

我们都在着急,心里很担心!

可妈妈并没有着急,也没有埋怨。真是:皇上不急,太监急。

只听妈妈和颜悦色地说:“没关系,孩子们,这是考验你们的应变能力的时候了,你们一定要......”

后面的话,我一句也没听,只是干着急。

第一个节目群口相声《如此表功》我们表演得很失败。因为妈妈的话我们压根儿就没记住,不会传话筒,导致声音出不来,还关了好几次话筒,让主持人几次上台,来调话筒。

哎!真不该不听妈妈的交代呀!

接受上个节目的教训,这次妈妈的话,我们是句句入耳,牢记在心。

什么你们一定要把话筒对着嘴,这样才能出来声音了;什么手上的动作可以不做那么多,但语言一定要打动观众,一定要感染观众,所以一定要让自己的声音出来了;什么拿话筒时一定要尽力往下拿,不要让手触碰开关了;什么交接话筒是一定要保持镇定,不要慌乱,导致话筒关闭或掉到地上了;什么表演要到位,情绪要高涨,但心态要放宽、放平稳了;什么还要有自信,要把自己最棒的表演,最佳的状态展示给台下的每一位观众,使他们对你所表演的形象印象深刻,记忆犹新了;什么既然我们无法改变现状,改变不了外界条件,那我们就得试着去适应坏境,改变自己,提高自己,利用现有的条件,把演出继续进行下去,并能达到满意的效果,让观众为之叹服了......之类的话。

我们再也不敢掉以轻心,只能洗耳恭听。

就这样,我们的第二个节目取得了满意的效果,不像上个节目那样的手忙脚乱。

大姨、小姨和哥哥都夸奖我表演得好,还为我鼓掌、叫好了呢!他们还为我找了许多照片呢!可惜的是,她们还没有把照片给我传过来呢!

为了奖励我,小姨还请我去吃了冰粥、牛肉面和馄饨呢!

我真高兴!因为今天我不光完成了演出,得到了奖励,而且还掌握了一些舞台应变能力呢!

这真是:“吃一堑长一智”呀!我要牢记这次的教训,今后不再重犯!我相信:我的明天会更灿烂,更精彩!我的明天会更好!

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篇13:高中议论文我理解的雷池

全文共 711 字

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轻启,泛黄书卷,卷卷走千年。

千年天天年年,霸王血,英雄泪,引剑向颈乌江前,书卷圈圈点点。僧袍飘,禅杖坚,万里磨难朝西天。当惊雷闪起耀眼电光,当深池卷起血色的波浪,我看见……

断剑、残甲、乌江绝!

那一日乌江,天色非常,江头狂风做,江面雷振天。西楚霸王项羽,败走于此。

凝立。观涛滚滚,拍岸四面;听雷声阵阵,裂空动八方。项羽一生立地顶天,能笑怒涛,傲风雷。而此刻无计彷徨乌江边:若乘舟逆渡归江东,蓄锐气,养兵力,他日仍可东山再起;若东渡归家,八千子弟尽失彼岸,以溃败之身,诚然愧对江东父老。……

乌江,是一道雷池。所向披靡的西楚霸王,最终也没能越过。残剑影,掠眉宇,闪須髯,乌江畔,血殷红。纵然项羽震撼了世人,完成了英雄的定义,但终究……

英雄,败。败在雷池前!

僧袖、佛法、漫西天!

古寺,轻絮不起。

平仄朗朗经韵里,那个文弱的僧人踏上了西天取经的征途。东土大唐国,西天雷音寺,遥遥千万里,坎坷九九难,魑魅明枪易躲,魍魉暗箭难防,纵有龙马代步,行者相护,八十一难,难难险峻,千百万里,里里艰辛。

唐玄奘,西天取经是一场考验,雷池九九八十一。锦鸾袈裟,紫金钵盂,天子的所赐不能奢华他的行程;白龙腾云,美猴降妖,徒弟的神通没有淡化他的意志。他懂得,取经的路要一步步地走,途中的雷池须一道道地跨。辛苦无所畏,妖魔无所惧。当贝叶禅经悠然惊现,他,成功了!

金蝉子涅磐,无量功德佛。

跨步、昂首、任逍遥!

敢不敢越雷池一步?

敢越雷池,生命也是千年书卷!

电闪雷惊,动九州隆隆;雨暴风狂,惊四海涛涛。山洪决堤,雪山崩凌,寒冰彻骨,地列天轰,迎头雷池若斯,定神,不惊。涌一口勇气,横一颗定心,昂首,跨步,越雷池。

越雷池,逍遥冰霜破。且看得——

花香鸟语,天朗气清!

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篇14:坚持就是力量议论文

全文共 1191 字

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人们常说坚持就是胜利,可现实生活中又有多少人真的做到坚持了呢?恐怕没有多少人会坚持到底。也许我们不禁会问坚持究竟有什么用处又会起到什么作用呢?答案就要从日常的生活中去找寻了。

在当今的生活中缺少的就是一种坚持,我们可以从一些特定的日子看出坚持的可贵性和重要性。

先说植树节。每年都有植树节,这是我们人所共知的。只有植树节这天才能见到一些人在植树造林。可植树节过后又有几个人能坚持护理那些刚刚植入的树呢?又有几个人真正的关心过真正的管过这些树的死活呢?现在的内蒙古正在不断的沙漠化,植树造林对沙漠化的地区是有非常重要的意义和改善的。如果人们坚持植树造林,我相信不会是今天沙进人退的样子。看到不断缩小的土地和不断扩大的沙漠真的令人心痛不已。

再说学雷锋日。平日雷锋不出手,三月来了四月走。到学雷锋日的时候大街小巷都在学雷锋。我不知道这一天有多少好事要做,但这一天学雷锋的人却到处都是。人们呼唤雷锋,可平日却不见“雷锋”的影子,只有到了学雷锋日“雷锋”才集中扎堆出现,这说起来让人既可笑又可气。如果平日大家都坚持献爱心学雷锋,我相信社会将是怎样的一片和谐景象啊。也许那些真正需要关怀的人们每天都在翘首以盼学雷锋日的到来,那样他们就会得到一些帮助以解燃眉之急。可“雷锋”却只在固定时段出现,过了这个时段也只能等下一个雷锋日的来临了。

还有就是消费者权益日,也叫“3.15”。和上面的两个是一样的,都是在当日才有所作为。细心的可能会发现到了消费者权益日会集中曝光一些伪劣产品和假冒产品,在平时是不多见的。结果是假冒伪劣越来越多,只有在“3.15”这一天才会有所收敛有所回避。那也只是为了逃避打击和查处,等这阵风过了又会死灰复燃了。平时人们买到假冒伪劣商品靠谁□?又到哪去□呢?如果3.15坚持打假维护消费者权益,就会成为真正的百城万店无假货。才能创造真正有序健康发展的市场环境,才能让众多的消费者买到放心的商品。才能真正的体现出职能部门的存在价值和意义。

坚持是一种力量,也是一种品质,更是一种作为;坚持贵在持久,贵在持续不断;

无论是事业上还是生活中只要你不断的坚持再坚持,你就会看到胜利的曙光,你就会走向成功的巅峰。其实坚持并不难,只要你养成不放弃的习惯;其实坚持并不难,只要你有执着的奔向目标的信念;其实坚持并不难,只要你有不达目的誓不罢休的精神。

我们不妨去想一想,由于我们的不坚持,放弃了多少未能实现的理想;由于我们的不坚持,丢掉了多少成功的机会;由于我们的不坚持,又放任了多少的不法之徒;由于我们的不坚持,有多少的环境在不断的恶化。由于我们的不坚持,有多少人在痛苦中挣扎。

请大家记住在做任何事的时候,只要是正确的合法的目标明确的,一定要坚持坚持再坚持。因为坚持是你成功的必经之路,也是考验你的试金石。坚持就是力量,因为没有什么事是一蹴而就的。最后送给大家一句话以求共勉:没有不成功,只有不坚持!

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篇15:有关平庸的议论文素材:拒绝平庸

全文共 992 字

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导语:拒绝平庸,望子成龙。这样的教育让孩子们被感压力,失去了快乐。药家鑫的哭诉,马加爵人性的沦丧,难道不是对现行教育的鞭挞吗? 庸者,佣也。下面是yuwenmi小编为大家整理的论据素材,欢迎阅读与借鉴,谢谢!

大海如果失去巨浪的翻滚,也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,也就失去了壮美;人生如果失去了坚强的神韵,也就成_‘绝对平庸之人。所以作为普通平凡的人,切不可存平庸之志,应该拒绝平庸。

且看古人,屈原拒绝平庸,才有_‘“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,才有了“吾将上F而求索”的执著;陶渊明拒绝平庸,归隐田园,才有了“采菊东篱下,悠然见南山”的畅快,才有了桃花源的神秘与期待;李白拒绝平庸,才有了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。

再看今人,不甘平庸的俞敏洪不想种一辈子田,于是以惊人的毅力,考入了北大,创建了新东方,创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗拒绝平庸的心,敢于和国家体制叫板,走上职业化道路继续奋斗,2011年法网夺冠后界排名第四,她的目标是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中国达人秀》,这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者,源于他们想过一种不平凡的生活,寻找梦想,张扬个性,追求卓越,创造辉煌,而在这条道上执著、坚持。

拒绝平庸,首先甘于平凡。平凡是人生的常态。绝大多数人岗位平凡,角色普通,生活平淡,琐事连连,感受人生的喜怒哀乐。从容面对平凡,摆正心态,多一份宁静,少一份浮躁。其次创造不凡。从平凡中掘取激情,积极向上,勇于进取,挖掘潜力,奉献自己的光和热,执著追求,少一份抱怨,多一份从容。你会远离灯红酒绿纸醉金迷,不会贪图享受,庸碌无为,不求显达于世,但求有所作为。

拒绝平庸,需要勇气,志向远大信念坚定义无反顾勇往直前;需要意志,没有毅力不能到达光辉的顶点;需要学习,脱离低级庸俗而变得不再平庸;需要创新,才能立于竞争激烈的社会。

拒绝了平庸,你会拥有“会当临绝顶,一览众山小”的气魄;你会领略到“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的快意;你会独享“奏裂帛之音,荡回肠之曲”的幸福。

在某种程度上,平庸是失败者聊以自慰的借口,是懒惰者无所事事的理由。拒绝平庸,是对成功的追求,让生命绽放光彩力量,也是对个人、国家和社会的一份责任。处于青春年少风华正茂者,放飞梦想,追求卓越,身处平凡而超越平凡,让生活阳光灿烂,奏响时代的最强音。

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篇16:2024年高考满分作文议论文素材

全文共 816 字

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结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。好一首《归园田居》,好一个视功利为粪土的陶渊明,好一派平淡的生平。

轰轰烈烈的生活我不喜欢,惊天动地的举措我没有去做过。朋友们,在这个激越的年月里,我却钟爱一种平淡,因为那是一种享受。

品一杯香茗,翻几页书,每有会意,便欣然忘食,平淡是一种享受。

看着李清照东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖,一种凄美的平淡,却是“帘卷西风,人比黄花瘦”的叹息,因为她有着令人羡慕的前半段生活,待到末年时,过着平淡的生活,就耐不住那寂寞了。

平淡,是一种享受。桃花源便是陶渊明平淡的畅想的境界。在那里,人们老有所养,幼有所乐,人们尽享平淡的天伦之乐。

平淡,是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”。没有功名,没有皇帝的垂青,终于在平淡中明白“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。而他在享受平淡中是否悟出了那真意?

平淡,是一种享受。吴钧在与朱元思书中,早已告诉了我们。他是一个享受平淡之人,在富春江中从流飘荡、任意东西。因为他平息热衷功名利禄之心,放弃经纶事务之任,他过得平淡、潇洒,一种快乐和喜悦溢于言表。

平淡,是一种享受。欧阳修虽遭贬谪,但却在平淡的生活中与滁民同乐,没有悲叹,没有灰心丧气,而是享受一种平淡的快乐,所以他才有“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”。

平淡,我是宇宙中之一员,我不喜欢灯红酒绿,成名利欲。在平淡中,可以读古人之心;在平淡中,可以观自然之美;在平淡中,可以明白事物;在平淡中,可以感动彻悟;在平淡中,可以兼济天下;在平淡中,可以拥有许多。

高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。古人有古人的平淡,我也有我的平淡。平淡即生活,平淡即快乐,快乐即享受。虽然现在的我尚年小,没有明白那陶渊明的“真意”,但我想让喧哗的齿轮在内心停止,让平淡带来宁静的喜悦,这是一种生活,也是一种享受。

平淡,也是一种享受,来自于心灵深处。

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篇17:奋斗成就梦想高中议论文

全文共 837 字

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人生路上坎坷多,人们只有不断奋斗才能不断前行,奋斗的人生最美丽。

君不见,那于曲折的小河中欢快淌着的河水克服了多少泥沙石块的阻挡。

君不见,那于空中翩翩起舞的蝴蝶挣脱了蛹多大的束缚。

君不见,那于墙角鲜艳绽放的花儿经历了多少阴暗潮湿、不见天日的苦痛。

君不见……

小河因奋斗得以欢歌;蝴蝶因奋斗得以起舞;花朵因奋斗得以吐蕊;人因奋斗而得以美丽。

著名科学家玛丽·居里和她的丈夫长期待在实验室里,拒绝见客,排除外界的干扰,潜心于科学研究。在科学研究中,他们耐住寂寞,耐心、努力克服一切困难,终于发现了镭。无上的荣誉随之而来。玛丽·居里的人生因奋斗而熠熠生辉。

著名音乐家贝多芬在双耳失聪后仍坚持音乐创作。耳朵是音乐家的生命,双耳失聪的他受到的是一个致命的打击,他得忍受常人无法想象的痛苦。可他始终未放弃,他将一根木棒抵在牙齿和钢琴间,以此来感受琴弦的震动从而进行创作。他,一如既往地奋斗着,终创作出轰动世界的《命运交响曲》。至此,他举世闻名。贝多芬的人生因奋斗而华丽无比。

我国著名的乒乓球运动员邓亚萍小时候就是身材矮小,热爱乒乓球的她不顾身体上的缺陷,坚持不懈地为她心中那个坚定的信念而奋斗着。没人陪她打球,她甚至一个人练,不管风霜雨雪,她始终坚持不懈。就这样,她终在奥运会上折桂。邓亚萍的人生因奋斗而光芒四射。

我国著名的作家史铁生,在双腿瘫痪后性情大变,可唯一未变的便是他对于文学创作的那份始至不渝的激情和爱。有多少人跌倒后便一蹶不振,终生碌碌无为。可是史铁生坚持创作,他并未因瘫痪放弃自己心中的梦。他以执著的笔见证了风雨中的美丽,见证了自己的奋斗历程。他终于拿着笔在文坛傲然挺立。史铁生的人生因奋斗而充实美丽。

“世上无难事,只怕有心人”,“有志者事竟成”这都告诉我们人生路上的困难与挫折并不算什么,只要你用坚定的信念和坚持不懈的精神执著地奋斗,你终会成功。

朋友,请相信,奋斗的人生最美丽。让我们一起坚定自己的信念,摆出最好的姿态为心中各自的梦想而无悔地奋斗,共同迎接属于自己的美好明天!

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篇18:关于成功的高中议论文

全文共 1488 字

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成功,是每一个人的梦想,人人都希望成为一个成功的人,追求成功是个人进步和社会完美的最伟大的驱动力.

什么是成功.

成功就是人生的一个梦想目标的实现过程

成功源于人生梦想和目标,因此,孙中山先生说:”人类因梦想而伟大.”

“人类因梦想而伟大”.梦想是成功的动力之源,不管任何挑战都坚持下去,任何事业都有阻碍,成功的人会克服重重困难,而继续前进,坚持梦想,相信明天会更好,相信只要不懈行动就一定会更好,就一定会成功,因为有动力将支持你不畏艰苦的奋斗,到达成功的目标,”衰大莫过于心死”人人都需要建筑伟大的梦想.

许多人有梦想,但不成功,为什么呢?因为没有目标,不知道努力的方向,梦想只是空想,犹如百轮梦想驶上大海,但没有确定航标,许多人也曾看到了机遇,也曾梦想实成功,但他没有设立人生目标,我要用多长时间达到初级人生目标,用多成时间到达中期人生目标,用多长时间达到长远人生目标,为了实现目标我每天干什么,干多少,我愿意付出什么,一份耕耘,一份收获,成功者知道目标都是一点一点一步一步地达到的.”立竿见影,即刻如意”是不现实的,而是要动手去做,做付诸行动.

不怕口袋空空,就怕脑袋空空,人生就是学习的过程,也许你曾经辉煌过,也许你在别的行业横成功,那都只代表过去或者别的行业,成功的人士往往都有一个空怀的心态,非常善于学习,从书本学习,从实践学习,从周围的人学习,从成功中学习,从失败中学习.

人生的道路上不可能是一帆风顺,任何人要想成就一番事业必然会遇到困难,挫折和失败,在面对问题是成功者往往依然充满了热情,积极乐观的态度,努力地去坚决问题的方法,而不是怨天尤人,自暴自弃,他们相信任何事情的发生必有其原因,然而必将有助与我,成功者的思维:”今天做的事情,不要拖到明天.”成功者一遇到问题就马上动手去解决,他们不浪费时间去发愁,去怨天尤人,因为抱怨不能解决问题,而只能不断地增加忧虑,相反他们集中精力,立刻就兴致勃勃,干劲十足地去寻找解决问题的方法.

不努力奋斗,一切梦想,一切目标都是纸上谈兵,因为世上没有不行动不努力就能获得的成功,成功往往是多年不断奋斗的结果,不愿意付出的人是不可能成功的.行动,再加行动,这是通向目标的必经之路,我们能做的是要全力以赴去行动,成功者不管处在什么情况下,都竭力自己的权利把所有能力使用出来,成功就是最大限度地发挥自己的能力,成功者往往为了事业,把自己的体力,智力,想象力,创造力,精力都发挥到了极限.

世界上没有失败,只有暂时的不成功,没有失败作基础,成功是无源之水,失败使我们更坚强,挫折使我们更勇敢,打击使我们更成熟,逆境使我们更聪明,而坚强,勇敢,成熟,聪明都是成功者必备的品质,就等于说,失败使你成功。

电影巨星席维斯史泰龙以前十分落魄,身上只剩一百美金,连房子都租不起,睡在金龟车里,当时,他立志当演员,并非常自信地到纽约的电影公司应聘,但都因外貌平平及咬字不清而遭到拒绝,当纽约所有五百家电影公司都拒绝他之后,他仍然坚持“过去不等于未来”的信念,从第一家电影公司开始再度尝试,在被拒绝一千五百次之后,他写了“洛基”的剧本四处推荐,也继续被嘲笑奚落,一共被拒绝了一千八百五十五次,终于遇到一个肯拍那个剧本的电影公司老板时,又遭到对方不涯他在电影中演出的要求,但最后,坚持到底史泰龙终于成为闻名国际的超级影星,你能面对一千八百五十五次的拒绝仍不放弃吗?史泰龙能,他可以做别人做不到的事,所以他能成功,我相信只要你要,你也一定能。

我们渴望成功,因为不成功亲人骂我们不争气,没出息,社会的人会说我们是“窝囊废”。我们又将是怎样的悲哀呢,成功难,不成功更难。

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篇19:关于真情的议论文论据素材

全文共 3464 字

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导语:红楼梦是一部用情写成的书,是演义情的著作。是作者用一生的情写成的长篇巨著。下面是小编为您收集整理的关于《红楼梦》中的情相关材料,希望对您有所帮助。

一、摘抄红楼梦中的句子及赏析

1、任凭弱水三千,我只取一瓢饮。

[评价与赏析]:红尘滚滚,奈何不了一往情深。人欲横流,唯简单笃定不乱一心。

2、寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。

[评价与赏析]:寒山诗云:“我心如明月,寒潭清皎洁。”一心清冷,双目清明。

3、一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?

[评价与赏析]:世人皆堪不破,缘之所以是缘,本就是要散的。

4、草木也知愁,韶华竟白头,叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留。

[评价与赏析]:人生本是孤寂,热闹都是强装。看叶子绿又黄,心头一点凉。

5、他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生的眼泪还他,也偿还的过他了。

[评价与赏析]:人与人,从来是债。

6、黄金万两容易得,知心一个也难求。

[评价与赏析]:自古长如此,叹息未曾止。

7、我就是个多愁多病身,你就是那倾国倾城貌。

[评价与赏析]:玉体易枯,红颜易老。好景不长,放下趁早。

8、都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信;纵然是齐眉举案,到底意难平。

[评价与赏析]:人生多的,就是遗憾。几人办得到,放眼看。

9、莫失莫忘,不离不弃。

[评价与赏析]:明知道不可能,才一再地说。人总是这样。

10、厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿。

[评价与赏析]:四海又五湖,古今儿女泪。

11、一聚一散最伤神,还不如不聚的好,所以向来喜散不喜聚。

[评价与赏析]:《东邪西毒》里欧阳锋说:“要想不被人拒绝,最好的办法是先拒绝别人。”人的拒绝,常常是因为害怕。

12、女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。

[评价与赏析]:从来女儿多情,男儿欲盛。

13、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁。

[评价与赏析]:一个情字,最是磨人。

14、乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。

[评价与赏析]:我们已经走得太远,以至于忘记了为什么而出发。进不了的前程,回不去的故乡。

15、质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

[评价与赏析]:就算对世间污浊无能为力,也还能干干净净地走。

16、好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。

[评价与赏析]:曲终人散,如梦无痕。

二、红楼梦中的情

红楼梦的作者受到冯梦龙至情思想影响很大,对于情这个概念,红楼梦作者在写书时,冯梦龙的思想贯穿其中:

因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。

——红楼梦第一回

石头记录的,其实是一个“因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空”的过程。

佛家认为,“色”、“空”是两个性质,万事万物表面是色,实质都是空的。众生迷惑于“色”失去本性不能悟“空”。主张一切所见的事物都是虚无的,了悟可得人生解脱。

红楼梦的作者虽有“色”“空”描述,而实际写的是“情”,将“情”放在比“色”“空”“礼教”更高的位置,充分表现了至情的理念。红楼梦是群像小说,这些群像都是情演化出来的人物,最后都要归结到情上去。

开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

——红楼梦第五回

开辟鸿蒙说的是天地初开万物之始,问谁是情种,显然蕴含着情生一切的概念。问句后面自做了回答,一切都是为风月情浓。情遇到了“奈何天”“ 伤怀日”“ 寂寥时”就要排遣演化。引子总领着整个红楼梦,情贯穿始终。接下来裙钗的判曲就是“演化”,所有的判曲都蕴含着“情”,最后归结红楼梦。

为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽。有恩的,死里逃生;无情的,分明报应。欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报岂非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!

——红楼梦第五回

三、情榜

是处引十二钗总未的确,皆系漫拟也。至末回警幻情榜,方知正、副、再副及三四副芳讳。

——红楼梦第十八回

情榜并不是红楼梦作者的原创,情榜正是冯梦龙所创。冯梦龙在情史上罗列了情的分类,每个分类里都有若干个有情的故事。冯梦龙把故事分类为情贞、情缘、情私、情侠、情豪、情爱、情痴、情感、情幻、情灵、情化、情媒、情仇、情芽、情报、情秽、情累、情疑、情鬼、情妖、情外、情通、情迹二十四种。红楼梦的作者显然借鉴了冯梦龙情史的分类方法写了红楼梦的情榜,这从贾宝玉和林黛玉的情榜考语中可初见端倪。贾宝玉的情榜考语“情不情”、林黛玉的情榜考语“情情”都有着精到的表述。

“情不情”,前面的情为动词,即将感情也会赋予没有感情的人或物或事上,总结贾宝玉的多情性格。也可以断句,“情,不情”,指的是宝玉或者说石头作为记录者,是来人世记录“情”和“不情”的。作者用这个考语概括了贾宝玉角色,合于主旨。

“情情”,解释为将情感投入到有寄托有感情的人和事上。这个考语告诉我们,林黛玉是个专一的人,她所暧昧的只有贾宝玉一人,往往没有顾及周遭人的感受。情情,是对“情”的强调,是对情的至真。比如黛玉在打趣宝玉的时候,不经意就伤及偷东西的丫鬟,这样的描写都是符合情情考语。

“冷情”是众多红学家对于薛宝钗情榜考语的揣测。脂砚斋没有透露其他人的考语,所以几乎不得而知。但是我认为红楼梦其他裙钗的考语,应当与冯梦龙所列的二十四种考语类似。唯独宝玉、宝钗、黛玉三人的考语具有比较深的意义,总领其他裙钗的考语。

脂砚斋透露一个信息,情榜乃是警幻仙子处的,要在末回出现。这里的末回应指的是红楼梦的最后一回,警幻仙子将在那时太虚幻境挂号的所有裙钗进行罗列,末回应当是一个归结,昭示,对人物进行谒语性质的评判,当然每个人物的考语中都带着“情”字,也是作者在写作人物过程中把握人物的总结性的语句。

四、至情至真思想的源头

讲到至情思想的出现要从宋朝开始。宋朝的理学家把儒家的伦理学说哲学化、宗教化,提出“天理”与“人欲”对立的命题。主张扼杀人的正常情感和欲望,主张“存天理、灭人欲”。于是“情”的宣传被认为是异端学说。到了明末,特别是到了汤显祖生活的嘉靖、隆庆、万历年间,明王朝行将就木,日益尖锐的社会矛盾使得理学家束手无策。统治机构开始涣散,封建法制废弛,思想界出现了缝隙,一股清新的思想潮流从缝隙中流出,这就是至情的思想源头。

明末商品经济的发展使得社会风尚急剧变化,封建道德的传统信念已没有吸引力。在金钱万能的城市社会里,纲常权威低落了。汤显祖的言情理论和实践在戏曲界掀起轩然大波,一时间风起云涌。做“有情痴”是一种时髦。冯梦龙为代表的一些文人更甚。如袁于令论及戏曲的时候,讲剧场认为是情的世界。演剧乃是统合剧作者、演员和观众的一片真情的创造活动。他说:

剧场即一世界。世界即一情。人以剧场假而情真,不知当场者有情人也,顾曲者尤属有情人也,即从旁之堵墙而观听者——若童子、弱瞽叟、若村媪……无非有情人也。倘演者不真,则观者之精神不动;然作者不真,则演者之精神亦不灵。

——《焚香记》序言

在此其基础上,汤显祖还提出了“情真”的原则,主张作文要说“真实语”。要说“真实语”,则必先做“真人”,有“真情”。做真人的最高境界是保持未被污染的“童心”。“童心”说为罗汝芳、李贽等人所认同。红楼梦作者受到至情至真的思想影响相当大,以至于笔者一度想论证红楼梦作者系明末清初的人。因为一部作品有时代性,有一定的时代印记,好比我们现在写文章不会引用毛主席语录一样,红楼梦写作的时代,应当是至情至真思想盛行的时代。

红楼梦中,真假问题也始终存在着,且不论文本,就连脂批也有对真讨论:

谚云:“一日卖了三千假,三日卖不出一个真”

——红楼梦第一回

对于情的表述更是不胜枚举,第一回文本连同脂批中就有38个字情字,许多情字具有点题的作用,第五回也有38个情字,太虚幻境有“假作真时真亦假,无为有处有还无”的对联,“孽海情天”上牌坊横批中有情,有“厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿”的对联,始终强调情。

红楼梦从一个神瑛侍者和绛珠仙草的神话故事、石头的下凡引出红楼梦中一干风流冤家的群像,从一到繁,从繁到一。红楼梦是一部用情写成的书,是演义情的著作。是作者用一生的情写成的长篇巨著。

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篇20:高中议论文作文:误会

全文共 1363 字

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我曾猜想,误会是一个简单抑或是复杂的词.说它复杂,只要凭着良好的心态,也便不觉得那么委屈;说它简单,又好象不止那一回事.

人与人之间在交往时发生碰撞和接触会产生一定的火花,但这火花同时也带来了一个副作用-误会.

误会往往给人带来痛苦和委屈,甚至乎绝望.一个原本善良的人会因为误会而成为罪犯,一个充满正义的人会因为误会而错怪了好人,一个至情至性的人会因为误会而变得冷酷无情.一个误会能够改变人的一生.现实社会当中有不少人宁愿相信自己眼睛所看,耳朵所听的部分事实而不愿相信当事人的一番解释,也有些人明知道这样做可能会产生误会,但他依然坚持要做.如当一个自尊心很强的人在贫困潦倒的时候,他的朋友在物质上对他伸出援手,那位朋友明知道他可能会误以为自己在施舍他,同情他,但他依然要帮,这样做虽然会产生一些不必要的误会,但对于人的本性来讲,任何一个拥有大爱的人都会这么做的.当然,也有些人为了避免误会的产生而委屈了自己.如亲朋好友借了钱不还或是当真忘记了,如果这笔钱是小数目的话,有些人会想就算了吧,没必要为了钱而伤了感情,这样的结果就只能是委屈自己了.但我认为换作是我,我一定会把钱要回来.无论多少,无论是谁,除非那人没有能力还,否则我非亲自开口去要.并非我这人小气,贪财,爱计较,我若真是小气,贪财,爱计较还会把钱借给别人吗?不是有句话说:"亲兄弟,明算帐"嘛.中国人大概就是太受封建影响才会不好意思.其实,往往就是因为自己太要面子,太怕别人说闲话,才会把委屈往肚子里咽,甘愿吃哑巴亏.然而,有误会就是坏事吗?难道就没有利于别人的误会吗?其实是有的.看过一出戏,说一女子由于太热情使一男子误以为她对自己有好感,于是这名男子也在这女子面前过分地表现自己,后来,女子也发现男子的好,最后两人就走在了一起.这便是由一个误会而引发的好的结局.但我总觉得这种爱情是存在于误会中,当有一天真相大白时,两人不知是否会决裂,这样就太可悲了.

但当产生误会时,我们需要去解释吗?绝大部分认为是需要的.他们不甘心就这样平白无故受委屈,觉得自己一定要讨回公道,而有少数人会觉得没必要,他们认为真相终有一天会大白,只要自己保持有好的心态,任别人误会去吧.这些人往往都是独行者,比较脱离社会群体,也比较会保护自己.

而解释的方法也有很多种.一种是直接自己通过某种方式去解释,有些人直言直语像先前已经背好了一样,一盏茶的工夫就解释完了,完全不让对方有喘息和质问的机会,这种解释虽然快,却没有实际效率,对方虽然口头上说理解了,但只是他为了掩饰自己无力反驳和不想再听下去的借口.事实上他心里还是半信半疑的.有些人则是等对方质问自己再一句一句地解释,像答题一样,按部就班进行,这样做虽然慢却很有效率,对方因为在时间上对你的解释有充裕的时间去思考和衡量,所以也会比较相信你从而化解误会.还有一种方法是间接通过他人代替自己去传达.但这种方法是最不切实际的.一旦第三者将你的信息传达错误或是理解错你的意思,使信息内容变质,这样可能引起更多的误会,非但没有将误会化解,还引出更多,甚至乎会把第三者搭进去,真是得不偿失,"赔了夫人又折兵"啊!

所谓误会,大概也不是一句两句就能说得清,也不是一天两天就理得明.不过,多多少少还是总结了一句话:其实误会的前提并非事实而是人心,后补的才是事实.

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