红楼梦一千论文(合集20篇)

贾雨村，谐音“假语存”。名化(话)，字时飞(实非)，别号雨村，湖州人氏。也算是《红楼梦》中的灵魂人物。他本是诗书仕宦之族，自小饱读诗书。因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。

这贾雨村不是像林黛玉贾宝玉一样的男主女主，却在本书第一回中就登场。而本书的前四回一直在讲他的经历。在第一回"甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀中，甄士隐在遇见道出女儿英莲命运的痴僧人后，兀自空想时正遇上了贾雨村。便邀他到家中，适逢严老爷来拜访甄士隐，甄士隐便去迎客，独留贾雨村在屋中翻弄诗籍解闷。正是这时贾雨村遇见了娇杏，因娇杏回头看了他两次，自谓此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知己。便一直放在心上。可见也是个痴情的人。当他到如州任职时，远远看了娇杏一眼便认出了他，而娇杏却只觉"这官儿好面善!倒像在那里见过的?"两相对比到更显得贾雨村重情重义。而在娇杏与贾雨村初遇时对其相貌的描写""敞巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻方腮。可见也不是什么大奸大恶的像貌。甄士隐也觉得他是有大志向的人，遂出钱祝他上京赶考。贾雨村考取功名后，得知甄士隐离家，女儿英莲丢失后，便包了银子送给甄家娘子，并承诺帮忙找到英莲。出钱出力，不在话下。由此可知这贾雨村也是重情重义知恩图报之人。而当他被上司参了一本，惨遭贬官时一切都变了。

当他在林如海帮助下复职后，断薛蟠杀死冯渊一案时，门子告知他薛蟠不可得罪时，他便替薛蟠遮掩，助他脱罪。昧着良心判了冤案，丝毫不顾恩人女儿英莲。而后更是为了自己的仕途不择手段，在贾家落败时更是落井下石。

可是是贾雨村想变成这样的吗?不是，是这个社会逼着他这样的。《骆驼祥子》中那个不让好人有活路的社会让祥子变成了一个好逸恶劳，麻木不仁的行尸走肉。《高老头》中的拉斯蒂涅也成了一个为利益不择手段的人。而贾雨村也是这样。贾雨村被贬官时的罪名是"貌似有才，性实狡猾”说到底是因不知变通，得罪了上司。也正是因此他明白了在官场上仅有才华和正义是不行的。于是在听到薛蟠打死冯渊时，他勃然大怒，当门子向他使眼色时，他心下狐疑，只得停了手。

他为何狐疑?难道不是想起自己被贬官的缘由了吗?贾史王薛四大家族联系密切。因此，他若想保全自己便只能徇私枉法。一步一步的堕落。成为一个口是心非，面善心恶乃至过河拆桥的伪君子。

前言

人生如同一本书，一本自传。不同的人他书中的内容也有着不同的内容。书中可能有彩色的，黑白的图片;有繁华的，纯朴的文章;有快乐的，痛苦的情绪，等等。

在书中，我们的经历就是那书中的书页，辞去了旧的一天，页码就会相应的增加了一页;迎来了新一天的同时，一张空白的纸也在等着我们去填写。而且每本书的开头都标明目录，以方便我们去查找所需要的内容。那我们人生之书的目录又是什么呢?是我们的计划。出版社一般都是根据内容去制作目录，而我们的“书”则是根据目录去填写后面的内容。在不同的时期，可以根据自己的计划去完成预定的目标。古语曰：“凡事预则立，不预则废。”

想要自己人生之书内容变得丰富多彩就的先把目录写好。对即将毕业的我们而言，适应现实社会，是必须要面对的，也是我们人生中又一个门槛。二十多年的学生时代转眼间就结束了，没有一刻喘息的机会，我们马上要面对的不是课本上所讲的那个理想的世界，取而代之的却是酸甜苦辣味样样俱全的现实。

在毕业的这一年里，他们离开了朝夕相处的知心朋友和老师，离开了家人，离开了温馨的校园，宿舍，图书馆，有的甚至因为毕业失去了深爱的人，即使这些还不够，他们还必须去为了生活奔波，看着渐渐老去的父母，已经毕业的他们已经不愿再向家里索取，他们开始找工作，适应和接受残酷的社会，总之，这一年对他们来说，是灰色的。

其实，不管社会如何如何复杂，竞争如何如何激烈，总会找到属于自己的生存空间的，生存空间的大小，生活多彩不多彩肯定离不开奋斗，要奋斗就必须有动力，要有动力就要有追求，不同的追求就会有不同的动力和奋斗方式，最后就会产生多样的结果，就如，种瓜得瓜，种豆得豆那样。不要抱怨暂时的现实，没有什么事会是一帆风顺的，更何况人生呢?青春是一首歌，生命是一段路生活是一种享受。在这花样年华中，让我们一起规划自己的未来，开创属于自己的理想。为了高效的利用时间，实现自己的人生价值，特作以下个人职业生涯规划。

一、自我分析

1、职业兴趣

我出生在农村，陪伴我长大的是淘气的绿色和新鲜的空气!小的时候，我就对身边的一切好奇，喜欢有挑战性的工作，百炼成钢，拥抱更广阔的天空!喜欢与人交往、不断结交新的朋友、善言谈、愿意教导别人;关心社会问题、渴望发挥自己的社会作用;寻求广泛的人际关系，比较看重社会义务和社会道德。

2、职业价值观

基于家庭条件，首先考虑待遇较高的工作，对所选择的职业要有能从中不断学习并获得新知识的机会;当然，如果没有工资收入限制，我会先考虑自己最喜欢的工作，同时考虑这份工作是否能实现自己的目标或者自己的理想;最后，也考虑这份工作我是否合适去做，我的能力是否能胜任，等等的一些相关的问题。

3、职业能力

我认为实践是检验真理的唯一标准，因此喜欢去动手。所以说，动手能力，社会交往能力，观察能力相对比较强，而且运动协调能力也不错;喜欢挑战，有不服输，坚持不懈的精神。

4、性格特征

我是一个活泼开朗的人，很善于与人交流，人缘也比较好。善于利用符合实际的判断标准做决定，通过出色的注重实际的态度增加了稳定性。平和谦虚、勤奋严肃。乐于协助别人，喜欢实际可行地帮助他人。

5、胜任能力

1)能力优势：善于社交，精力旺盛，热情洋溢，能很快理解他人情感的需要、动机和所忧虑的事情，因此能做到与他人高度协调;会把注意力放在帮助他人，鼓励他人进步向上;性情平和，心胸宽阔，很会促进周边关系的和睦，对自己要求严格，有较强的上进心，逻辑推理能力比较强对于批评会虚心接受。

2)能力劣势：有很高的热情，急于迎接新的挑战，有时会做出错误的假设或过于草率的决定;做事有的时候会感情用事;有一点点个人中心主义,有时听不进别人的劝导。

自我分析小结

我认为自己明确职业兴趣及方向，有一定的能力优势，但是也有一定的能力劣势，所以要发挥自己的优势，培养自己不足的能力。平时要多对自己的不足进行强化训练，譬如，要多练练写作，多看课外书，拓宽自己的视野，和优秀的人交流、学习，总之，勤能补拙是良训的

生活中的老实人并不多，更可以说是少之甚少，他们都怀着一颗朴实的心去对待身边的每一个人。他的老实的事不管经历多少风风雨雨，永远得熠熠生辉。

老实人永远不会吃亏，一位老人给了我答案。

走进生活，用灵动的双眼观察每一个瞬间，有些人平凡、老实。

夏季的木棉已经纷纷洒洒地落下片片黄叶，现在已是秋天了。无人留意着这枯黄的树叶，正当我看得入迷时，一声“卖菜哟！”在我耳边响起，现在正是傍晚，夕阳西下，而附近正有菜市场，不免有些喧闹。

我转过了身，在市场外的地上，有几个人正在招呼着客人。

而我听见了一声“你们这菜是自己种的吗？”

卖菜的忙点头哈腰：“是，是，瞧，这小青菜，可嫩着呢！”

说罢，买菜的说：“那买些吧！”

卖菜的抓了几把上面的，放进袋子里，收过钱后，又喜滋滋地数了一遍，收了起来。

我看到了，摆在上面的是一些枯焉焦黄的菜，他们也太不老实了吧！

正当我想来想去时，正巧看到一位老人，用颤颤巍巍的双手挑了几把翠绿翠绿的青菜。

挑完后，一个人把钞票递给了他，他细细数后，忙站起来，追上那个人，把钱还给了他。

“你多给了一块钱。”

说完，又把钱塞了回去，我望了那个背景陷入了沉思……

在之后，我仿佛又看到了那个久违的背影，以及那个亘古不变的动作。

很多很多的人在物欲横流中扭曲了真善美的人性，变得不老实。

老实人并不吃亏，虽然看上去吃亏了，但是他这一个小小的动作，正应了“吃亏也是福”这一句话。

那个老人，平凡的老人。

他虽然没有什么惊人的举动，普普通通的一个人，老老实实的一个人，却在灵魂深处闪现着不平凡的光彩！

1919年的5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今，五四运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，五四运动绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的五四运动的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任

五四运动告诉我们，青年人要有正义感、更要有责任感;五四精神昭示我们，青年人要有爱国心，更要有进取心。我们的青春应该是飞扬的，我们的人生应该是激情的。风雨会使我们变得强壮，挫折会使我们变得坚强。成熟的思想和高尚的品质，来自于风雨的洗礼和生活的磨砺，我们要面对山峰，去欣赏它的风光，面对未来去争创人生的辉煌，体现生命的价值。

这次疫情，我看到了身边同事朋友们的积极奉献，他们走在防控第一线，做着志愿者，他们不断地穿梭在街头巷闻，排查风险隐患，宣传防疫知识，在自己的工作岗位外，他们冒着风险，积极地为防控疫情做着无私的贡献。

通过这次疫情，我觉得一个有价值的人生应该是:无怨无悔的昨天，丰硕盈实的今天，充满希望的明天。青春是美好的，也是短暂的，我们也要努力让它成为一次辉煌的闪现，不惧艰难困险，敢于拼搏。

正是因为这次疫情，让我更加感受到生命的可贵，也感受到了国家对于我们的默默付出，我为能够生活在这样一个国家而感到无比的幸运，中华民族是历经磨难、不屈不挠的伟大民族，中国人民是勤劳勇敢、自强不息的伟大人民，中国共产党是敢于斗争、敢于胜利的伟大政党。经过了这次疫情的一战，我深切地感受到了五四精神在当下的传承与发扬，为各位前辈用他们的青春为我们创造这样一个伟大的国家而感恩。

有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，是中国人的世纪。中国经过几十年的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，我们正处在两个一百年的的历史交汇期，这是一个充满希望和挑战的时代，经此一役，我们要以更加饱满的斗志，以全新的面貌，为实现全面建设小康社会，实现两个一百年奋斗目标做出自己的贡献。_ueditor_page_break_tag_

其实读书笔记就是在读书的时候对书中的精彩内容、自己的联想、迸发的灵感的记录。其目的只有一个就是在将来的某个时间翻看笔记，快速的回忆起以前的读书收获。读书笔记的形式有很多种，从简单到难依次为：做标记、做目录、摘抄、写提要、写提纲、心得、札记。下面我们分别来介绍一下这些读书笔记怎么来写。

做标记：这是最简单的读书笔记，就是在读书的时候，读到自己认为重要的地方的时候，采用自己的一套符号来画出重要内容，以便自己在复习的时候能够快速的找到重点，这种笔记的方法比较适合学生学习课本的时候。

做目录：目录的主要内容就是【书名】【作者】【重点内容】，书名和作者就不必解释了，关键是重点内容，由于这是一个目录式的笔记，所以重点内容只要是几个字概括一下即可，一般适合泛读的时候使用。

摘抄：摘抄也是一个比较简单的读书笔记，读书的时候读到精彩的地方，或者读到一些自己认为有用的地方，将这段文字抄下来，注明书名和作者，这么做是为了以后复习用，并且可以根据书名和作者快速的找到原著。

提要：提要用简短的话来总结书中某一段落的内容，有时候我们要求对每一段的内容写一个提要，只要一两句话即可概括其内容，不必写的很繁琐。下图中红色背景的文字就是提要。

提纲：提纲和提要有些类似，但是提纲是概括一篇文章的内容，而提要只是概括一个段落的内容，因此提纲比提要内容多且完整，而且提纲要能解释各个章节和段落之间的关系，所以提纲有时候是以图表的方式来呈现，不过提纲和提要都要求尽量简短明了，让人一看就明白。

心得：有时候也叫读后感，心得和提纲有些相似的地方，都要对文章的内容进行概括，但是心得更多的是些自己的想法，具有主观性，而提纲写的都是文章中的内容，不要加入自己的想法，当读一些学术论文、有哲理的故事的时候可以写一些心得，记录下自己的想法以便日后用到。

札记：札记是最复杂的可以看作是提纲和心得的综合，有时候还要插入一些摘抄，还可以对文章的写法进行评论，总之写札记不仅仅费笔墨而且费脑子，这已经不仅仅是一种笔记，应该是对学习到的内容的再创作。

《红楼梦》是曹雪芹呕心沥血大的巨著，这本书它以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主线，描述了一个大家族由盛而衰的故事。

这本书里面有许多性格鲜明的人物，我的脑子里也出现了一群婀娜的女人，但最令我感兴趣的还是“凤辣子”王熙凤了。即使在整本书的构架上，王熙凤不是主人公，但是她却是一个最不容让人忽视的配角。曹雪芹先生下的王熙凤美丽，机灵，又有着极高的地位，是一副女强人的样子，而这样的她却是我最喜欢的模样。她华贵美丽，她泼辣有心计，她是贾府的大管家，她用自己瘦弱的肩膀挑起了这个家族的重担，她或许没有林黛玉那样柔弱，也没有贾宝玉那样叛逆，但是她有的却是贾府上下的人都没有的张狂和泼辣，而机灵的她又总是可以讨到贾母的欢心。

王熙凤虽然很威风，但到最后还是落了个悲惨的结局，真是“聪明反被聪明误”啊!这依旧阻挡不了我对王熙凤的喜欢哦!

这个大家族也因为有了王熙凤才有了秩序，但最后贾府还是衰败了，几乎人人都落得了一个悲惨的结局，这也变现出了以前人民的封建思想，以及他们的懦弱无能，害的自己的家族变得越来越堕落，指出了他们种.种欺诈、虚伪、腐朽、冷漠和罪恶!

读了《红楼梦》这本书，我深感其受，既让我了解到了以前封建大家族的懦弱，又让我了解到了当时大家的无能，所以才会落得这么悲惨的结局，我们可一定不要像他们一样哦!

最近，我读了一本书，是四大名着之一的《红楼梦》，它不仅带我见证了贾、史、王、薛四大家族的兴衰史。在宝玉和黛玉爱情悲剧的背后，整个衰落的过程，也缓缓展开。

贾氏家族无疑是封建社会最典型的一个代表。小说借林黛玉进贾府介绍了这座繁华且森严的府第，而贾雨村徇情枉法的的判案，也将四大家族骄奢淫华、目无纪法揭露得淋漓尽致，与贾府表面上的繁华平静形成了巨大的落差。

整篇小说以宝玉和黛玉的爱情悲剧为线索，也通过整个贾府的兴衰揭露了封建社会的黑暗，以及不可调解社会矛盾，同时歌颂了主人公争取自由、平等、爱情反抗封建礼教的精神。

贾宝玉的父亲贾政就是一个典型的封建卫道士，他毒打宝玉并不因为宝玉做错了事，更多的是怕得罪王府，因此可见封建社会的人不顾亲情的冷酷性格。

当然，在这个黑暗的封建社会，也有不同的人在，比如晴雯，他是一个颇具反抗精神的的丫鬟，这在当时是难能可贵的，她桀骜不驯的性格使贾宝玉对她另眼相看，但也导致了她最终惨死的结局。

种.种对比都在控诉封建社会的黑暗，讲出他们的虚伪、贪婪和罪恶。

曾这样点评《红楼梦》:中国古典小说写得最好的是《红楼梦》，不读《红楼梦》就不知道什么叫作封建社会。《红楼梦》把几千年来封建社会存在的丑恶现象暴露得淋漓尽致，在盛世繁华之下存在着无数难以调和的的矛盾和积累的罪恶，发人深省。

历史在向前推进，这末世繁华下的罪恶终将被人们洗刷。

白玉为堂金作马的贾府终究还是覆灭了，只留下宝玉出家和宝钗作寡的悲惨结局供世人哀叹，究竟是什么导致了这个兴盛了几十年的大家族的衰亡?

纵观红楼历史，贾史王薛的衰败是必然。封建统治者有意的削弱了四大家族的权力，同时，四大家族内部的腐朽也是导致这种结局的必要因素。

荣国府其实就是当时社会的一个缩影。等级分明的“社会封建阶层”，“统治者”的__转职，追名逐利的争斗陷害，攀比虚荣的腐朽心理……

要说《红楼梦》中让人印象深刻的，除了宝玉黛玉宝钗三人的爱情悲剧，恐怕就是那些丫鬟们了。她们是为主子服务的直接下属，要千方百计的讨好主子。有的费尽心思为主子铺路，为的就是“一荣俱荣”;有的则想方设法地迎合“上位者”，以求更大的利益;更有甚者，爬上主子们的床，以求更高的身份……当然，有能耐再加上运气，一跃成为贾府丫鬟组成的金字塔的最顶峰也不是不可能的，金铃儿就是一个典型，可这种人毕竟在少数,剩下的人，无非是一级压一级罢了，得势的去压迫那些失势的，大丫鬟们去压迫小丫鬟们，压迫者趾高气昂，被压迫者有的苦不堪言，不堪凌辱，于是自尽在这肮脏的贾府，成为了一缕亡魂;有的怀恨在心，秉着“君子报仇，十年不晚”的心理，不择手段的向上攀爬，为的就是一朝得势，报仇雪恨，可这又陷入了不断重复的恶心循环之中了……

贾府中的真正“统治者”是谁，细细想来，不是贾赦，贾政，更不是贾敬，而是年长的贾母，在“百善孝为先”的封建社会，这个答案不足为奇，贾母偏向谁，荣国府的恩宠就指向谁，贾母忽视谁，荣国府的矛头就对准谁。贾赦与贾政的差别待遇就是一鲜明的例子，继承了荣国府的贾赦成了贾府名义上的主人，然而他住的不是贾府的正房，反倒是深受贾母喜爱的贾政住在了正房之中，贾赦长子贾琏的周岁宴甚至比不上二房次子贾宝玉的满月宴，这都从侧面说明了贾母的地位和对贾政二房的宠爱。

红楼之中，贾府是个纯消费性的“组织”，上到王公贵族打交道，下到街头小贩买物品，都要花钱，而贾府的钱来自于哪里?贾府本身经营并不太好，收入有限，更多的是上头下来的赏赐，还有祖上积累的财富。王熙凤管理贾府财政时，不仅自己补贴了很多钱，为了补贴贾府的赤字，她甚至去放了高利贷，这恰恰就是导致贾府衰亡的一个重大罪证。

再说说林黛玉吧，人们都戏称林黛玉实为零待遇，事实的确如此，林黛玉的父亲林如海是扬州巡盐御史，虽然清正廉洁，但林家身为大家，毕竟也是有几分财富的，然而，在林黛玉扶棺回贾府之后，林家的财产不知所踪，事实上是被贾府王氏所瓜分，即便如此，贾府人待林黛玉并不好。贾母与林黛玉总是带了点亲疏的，无“亲”可依的黛玉身体不好，贾府的丫鬟们总是对林黛玉“用药昂贵”说三道四，心爱的贾宝玉与薛宝钗也是纠纠缠缠不清，让她不由心中郁结，充满寄人篱下之感。

此外，贾府妻妾之间的争斗，丫鬟之间的陷害，还有贾府凭借权势，坑害他人，或使犯罪者逍遥法外的例子不在少数，这些大抵就是导致贾府衰亡的原因了吧。

大清朝四王八公的灭亡，意味着那个时代封建王权的加强，更意味着封建制度的不合理，暗示着这封建王朝也将如这贾府一般灭亡，正所谓，盛极必衰的道理。

当响彻云霄的鞭炮声早早的响起，衔接在昨夜绽放了一晚的烟花之后；当碗里圆滚滚的汤圆溢出甜腻的馅儿后；当荷包里装满糖果之后；新年迈出了它的第一步，窈窕的身姿徐徐向我们走来。

曹雪芹细腻的文字吧我们带到了宁国府和荣国府。

正月十五好不热闹。荣宁两府各子侄孙男孙媳等围坐在戏台旁，几张席上皆摆上了酒，两大梁上挂上了玻璃芙蓉彩穗灯，廊檐内外挂着的或绣，或画，或绢诸灯，更是极致地渲染了新年的气氛。醇厚的美酒，聒耳的笙歌，锦绣的盈眸，在欢声笑语背后，却是被掩盖住的暗流涌动。两大家族，沦丧道德。谱写每个人的红楼空一梦。

现实中的我们又何尝不是呢？记得小时候，一年中最期待的就是过年那几天，喜欢亲人们热热闹闹地围坐在一起，喜欢摆满了佳肴的方桌，喜欢甜腻腻的果糖。新年的气氛那样浓，没有人比小孩子更开心。可是越长大越孤单；越长大，对人情世故更了解，原先那单纯的心灵被压抑。新年，不知在什么时候，开始渐渐流失了它的韵味，留下的不知所措的瓦良格和对童年的眷恋，眷恋那浓浓的年味。不知是心智成熟了，还是人与人之间的距离拉大了。如今，我再也提不起除夕夜跑到门外看烟花的兴趣，亲戚朋友串门聚餐，也只想自己默默坐在一旁，对方桌上如往的家常美味也失去了兴趣。

春节，古往今来，已经过了几千次，却仍未被人们厌倦，只愿快些再体味到过年的意义，珍惜我的每一个安稳的年。

走在道路的两旁，映入眼帘的是堆堆的垃圾，飘入鼻膜的是臭臭的味道，行人忍不住用手捂住自己的口鼻。这就是我瞧见的景象。唉！

片段一

苍蝇成群结对地在堆满垃圾堆的上方盘旋不去，似乎在庆祝自己找到了食物。旁边的旁边，还有一罐罐的饮料瓶，塑料瓶，上面还飘着白色的旗帜，真是不可言说啊！时不时里面还飘出多种气味，让路过的行人都捂住自己的口鼻。可尽管如此，也无人将它清理掉啊。看着这一幕，我不禁摇了摇头。

片段二

停留在小道上，只见远方的黑点逐渐清晰起来，他们的嘴里时不时地哼着歌，原来赏心悦目的一幕，突然被地上的口香糖所摧毁，而当事人好像什么也没发生一样，快速地走开。地上的口香糖此时看起来是多么的碍眼，就像干净的玻璃上突然有一只苍蝇在徘徊。可过往的行人，却是毫无表情地走过。心不禁凉了半截。

片段三

公园里，不时传出来欢声笑语。看着那些和睦安宁的一大家子，突然间觉得世上的美满幸福莫过如此。笑意渐渐地浮上了脸颊，却陡然一僵，看着地上那些香蕉皮瓜籽壳……抬头一看，心中暗暗期望他们能有所觉悟，这时心中总有个声音在叫唤，好像是说只要他们弯下腰捡起这些赃物，他们的美好依旧。可现实是残酷的，看着他们怀中的宝贝女儿，希望他们能够树立好的榜样。可他们一点也不以为意。心沉入了谷底。

就在我打算放弃时，一抹绿突然跃入了眼前。只见她拎着一个大麻袋，弯身捡起地上的瓶瓶罐罐，我以为她会把地上的果皮也清除，可是我又失望了，看着眼中的绿逐渐地变成了一个点。就在我唏嘘不已时，突然那抹绿又跃进了我的视线，看着她手里拿着的清扫工具，我的心又充满了希望。真好，总会有人是保卫环境的。旋转过身，迈着轻松地步伐离去。

再次踏上归路，鼻间嗅到了一阵清香，哇，那些垃圾呢？我不敢相信，再次揉了揉眼，终于相信眼前了。看着行人脸上的微笑，心中也不禁快乐起来。

环境是我们每个人心中的家园，我们每个人都有保护母亲的责任，地球母亲是伟大的，她养育着我们，但她同样是残忍的，她可以不费吹灰之力就可将我们全部消灭，所以，善待地球母亲，保护环境，还地球母亲一个春天。

“枉自温柔和顺空云似桂如兰。堪羡优伶有福谁知公子无情。”

记得几年前初读《红楼梦》时对于书中人物除了我们那位多情的玉兄之外印象最深的就是袭人了。

这么说来自己也觉得十分奇怪而此话叫大家听了自不免更加称奇了罢莫不都要问：读罢“红楼”不仔细记忆“十二钗”中的女子反而对一个丫鬟念念不忘怕不是也受了宝玉之染而犯了呆劲罢?然而当时我确实就是这样只是“呆呆”地喜爱袭卿一个。

有些朋友听说我如此总是要怀上一种同我辩驳的态度来对我说：“袭人那么讨厌你还喜欢她有毛病!”甚至有时还会因为这事同我争个面红耳赤总之是要我“放弃”袭人、要我同他们一般地去厌恶袭人。但我却始终“固执己见”从不曾动摇过分毫闹到最后此事在我与友人们之间也就不了了之。

其实说到朋友们嫌恶袭卿的根本原因我却也知道并且理解——那全是由于“高某人”之故事情的根由只是我们那时所读到的还都是百廿回通行本《红楼梦》(其时我也尚还不知“石头”的其他版本)在思想上大大受到了后面伪续四十回中“高兄”劣笔的“感染”。

说句实话当我将百廿回通读过一遭之后也曾多少对我以前的想法产生了质疑觉得是否自己从前“看错”这“丫头”了?但由于我实在是爱喜她在先而且爱得深、喜得切所以念头挣扎了一回也就不再去理会袭卿后来的“大转型”了只还将她当作心中的最爱。之后的几年这等念想一直不改无论旁人如何嗔谤于她。这或许就是我的“恋到痴处尽包容”罢。

直到后来我由于受了“红潮”的影响也开始自行“钻研”(不过也就是自娱自乐罢了)起《红楼梦》这才逐渐对它有了略深一层的了解得知了它竟还有许多异本、晓得了“程高本”的伪劣之处。如此我便更加确定了自家先时对于袭卿的看法与“爱恋”我便更加不再“惧怕”于朋友们的争驳了。

记得最开始喜欢上袭人还只是因为从书中看到她温柔贤惠、知事通理处处都从宝玉一面设想总觉同双儿(金庸先生《鹿鼎记》中人物)有些相似但她又比双儿有过人的地方便是她对于宝玉的一些“不是”总不会像双儿那样过分地去迁就并非事事都大顺其意而行之。

《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书，小说以上层贵族社会为中心图画，及其真实，生动地描绘了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。是这段历史生活的一面镜子和缩影。

《红楼梦》里包含了很多当时的政治关系，我很想知道这本书是如何流传至今的。

作者曹雪芹在第五回合就把《红楼梦》里人物的结局都告诉读者了，但读者还是很愿意读下去，可见作者的文学功底是有多么深厚。

多情潇洒的贾宝玉、多愁善感的林黛玉、大方得体的宝钗、男孩子气的湘云、细心照顾宝玉的袭人、脾气火爆但讲义气的晴雯……在《红楼梦》里众多人物中，我最欣赏王熙凤。同时，也最可怜她。

“我来迟了，不曾迎接远客！”人还没出来，声音就已经传来了。这时，我不禁想问，这声音的主人到底是谁，长什么样？

当王熙凤一出场，所有的颜色都呼啸而出——一大群丫鬟簇拥着，可见势力之大！

“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”这是作者对王熙凤的判词。

在第六十五到六十九回中，我才真正领悟到王熙凤的“机关算尽”。贾琏不是在贾赦死的时候偷偷地娶了尤二姐吗？那是凤姐小产，参与了“金屋藏娇”这件事的人都瞒着她。等她知道后，在极度暴怒的情况下还能如此冷静地规划好一切，把尤二姐关进了一个精心打造的“监狱”里。先放着尤二姐的可怜不说，王熙凤在盛怒下的冷静、不迁怒是我所佩服的。

王熙凤把自己的情绪控制得很好，在管家方面也不差。

一个好的管理者，是不可能有百分之百的好人缘。王熙凤是一个喜欢抓权的人，所以她不可能像宝钗一样“不关己事不开口，一问摇头三不知”。更何况凤姐的管理能力也不容小窥。

在《红楼梦》里，从贾府，宁国府的佣人的口中就可以发现。他们对王熙凤恭恭敬敬，并不是因为仰慕，而是害怕。

兴儿眼中的凤姐——“嘴甜心苦，两面三刀；上头一堆笑，脚下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀，都占全了”“人家是醋罐子，他是醋缸、醋瓮。凡丫头们二爷多看一眼，他有本事当面打个烂羊头。”但我觉得这不怪王熙凤。她不到二十岁嫁到贾家，又要管好这么庞大的一个家族，自己的丈夫又不老实，这也是迫不得已。我很同情她。

《红楼梦》里没有坏的人，他们有着不同的性格，也有着不同的悲剧。上帝对我们是公平的，没有哪一个人是十全十美的。

《红楼梦》是一本好书，它充实了我的假期。

《红楼梦》书最少买过十本，很多次翻看，不过没有一次真正完整看完过，要么看过前面三四十回或者抽着看过常被提及的回目。去年看过《白先勇细说红楼梦》，最近抽着看欧丽娟老师的《红楼梦》课程视频，蒋勋的《细说红楼梦》也曾经尝试听过一部分，周汝昌先生的红学著作大学也看过几本，却没完整通读过《红楼梦》很奇怪。欧丽娟老师的课程视频应该可以算今天最棒的偶遇了，文学研究真正扎扎实实下过功夫可以做到怎样，有扎实的文论功底做文学研究可以做到怎样，对前人各种流派、各种成果进行深入辨析可以做到怎样，对《红楼梦》文本烂熟于心可以做到怎样。业余兴趣来说，其他方面很难做到，但是通读下文本，对文本慢慢做到熟悉还是可以做到的，也是应该做到的。

还是缺耐心，多次看得想把书丢开。对论述型书大多可以做到一口气读完，小说缺耐心，或者说是缺训练吧，仅止于中篇，看过的长篇也就一两部。

看下来更加对看过的欧丽娟老师的视频认同。《红楼梦》对《西厢记》《牡丹亭》等的继承仅止于文词、情绪等，更多的是批判，甚至很不屑，因为那些作者对贵族生活大多只是猜想、臆测而已，并没有真正的贵族生活体验，对贵族生活也缺乏真正的了解，显示出真空状态;而《红楼梦》则不同，展现的是真正的贵族生活，真正的贵族爱情，扎实。作者也是反对自由恋爱的，因为几个自由恋爱的结果都不好：贾宝玉和林黛玉，柳湘莲和尤三姐……都没有好下场，倒是上承天命，以父母之命媒妁之言加以落实的，反而大多有较好的结局。

抽空耐着性子把余下的回目看完，把欧丽娟老师的视频也追完。

《红楼梦》大量的谶语式表达是曹雪芹追求艺术形式结构的美感精心设计，还是他确实具有强烈的天命神道观的体现?从梦游太虚幻境里的判词到抽中的签里的命运暗示的诗谶，大观园里一幕幕戏剧上演时参透命运或泄露天机的戏谶，指引或预示人物婚恋关系走向的物谶……带来强烈的命中注定的感觉。孔子有五十知天命的说法，其实，回顾来时路，曾经经历时的看似偶然在放__的时间维度里都展现了无法抗拒的必然趋向，这应该是精心设计和一定的天命神道观的体现之外更重要的原因，正因为如此更加体现出《红楼梦》具有一定的自传性质!

整本书从头到尾都笼罩在一道一僧的的带有警醒性的对话和解救世人的企图中。就和唐僧师徒经历九九八十一难、参悟人情天机、终到西天取经成功、修成正果一样，《红楼梦》则可以算是以贾宝玉为代表的红尘众人历尽情劫、看破红尘、脱离苦海、度脱得道的人生记录;贾宝玉则和孙悟空一样由灵石幻化而成……《红楼梦》确实有些像《西游记》的现实生活修炼得道的重构。

看过一本本红学著作后，终于真的完整读过了《红楼梦》，有点像残留脑海中的红学观点的一次求证之旅。是幸?还是不幸?

今天我看了《红楼梦》，里面的贾府家里吃饭简直是太设施了，说的夸张一些就是快赶上皇上的食欲了，还有黛玉和宝玉的机智也令我很佩服，

我们这些贫民老百姓喝一个腊八粥就是相当于八宝粥，而贾府喝腊八粥的配料就是：红枣、栗子、花生、菱角、香芋等，还有大量的米豆。我不知道别人是怎么吃的反正我们家就是这么吃的，

林黛玉和贾宝玉的机智令我佩服，贾宝玉给林黛玉讲的故事刚刚一开头，贾宝玉讲的故事，林黛玉竟听出来了贾宝玉是编的故事，这一点说明林黛玉反应的比较得快，而林黛玉给贾宝玉说的你有玉人家就有金来配你，人家有冷香，你就没有暖香来配人家，然后贾宝玉才听出来林黛玉拿他和宝钗开玩笑，这贾宝玉没有林黛玉反应的快，不过最后还是反应过来了。

“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”随着宝玉了却尘缘，红楼一梦终于归结。也许是由于阅历过浅，在这一部绵长细腻的经典面前，我竟有些哑言，如同涓涓细流无意间初入大海，《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性，即便是在世界文学作品中，也理应。

若是把《红楼梦》单纯地当作爱情悲剧来读，未免低估了其中的内涵。宝黛的爱情悲剧，固然反映了封建时代的专制和那时有情人难成眷属的无奈、痛苦，我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击。而贾府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建时代某些典型的人物?贾府的兴衰史，是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡?当然，这都是一些宏观的角度。就个人而言，贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的命运?他思想的先进，又未尝不是隐含着对功名未就的抱怨?

这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识，但从那些华美传神的文字背后，我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲。

每每读到贾府丰裕的家产，诸如黄金几千两，白银几千两，绸缎多少匹，总会隐隐担心，如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去，毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，贾府中鲜见勤奋的身影，大多是笙歌不断，鼓乐不休，结果难逃败落凋敝的命运。这不免为我们敲响了警钟：由简入奢易，由奢入简难。另一个生动的例子，就是曾经活跃于历史风烟中的那一群五陵少年。他们多是皇亲国戚的后代，大富大贵，衣食无忧，不必考虑学业，不必操劳生计，衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖。为了打发难以消磨的时光，他们互相攀比，互相炫富，为非作歹，花天酒地，结果如何?终被世人遗弃，被历史遗忘。

字里行间，他仿佛在对我们说，一切繁华都是红楼一梦，何苦为儿女情长苦苦纠缠，何苦为人情世故操劳奔波，何苦为琐屑小事争执不休，何苦为追求金钱呕心沥血，何苦徒增无尽烦恼。心安即是归处。

虽然《红楼梦》只是一部文学作品，但它真是把“人”写绝了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。读这样的作品，我们便懂得了自己，懂得了我们的家庭。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造时势，唯愿不再是个传说。

自从看了剧版《红楼梦》后，我就深深的迷恋上了它。《红楼梦》是中国古代四大名著之一，作者曹雪芹，续作是由高鹗完成。书中讲了贾、王、薛、史四大家族的由鼎盛走向衰亡的历史故事，和一段在贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间纠缠的爱情悲剧故事。

厚厚的一本《红楼梦》，花了我一个月的时间才 读完。我每天晚上读一点，虽不能完全理解其意，也不能像别人所说的，和曹雪芹有一次对话，但我却因“开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。奈何天，伤怀 日， 寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》”这句歌词，而感到这故事中的是是非非“剪不断，理还乱”。“宝黛钗”的悲惨爱情使我感到古代婚姻有 许许多多的漏洞，也感到十分繁琐。因为古代婚姻大事须父母来做主，宝黛钗自身完全没有选择的余地，所以才造成那么大的悲剧。又或许，这故事本身，就是一场 令人叹惜的闹剧。

翻到《红楼梦》的最后一页，不禁令我感叹万分：这本书真是令人回味，若在不同的年龄段再回头细细的读一遍，一定又会 有不同的评论。其中的是是非 非，谁也说不清。也展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法，凄凉深切的情感格调，强烈高远的思想底蕴，容百家之长， 汇集百科之粹。

一本《红楼梦》，令多少人感慨、落泪、悲愤啊!

看完红楼梦，心里是无尽的伤感和苦泻，我不明白，为什么曹雪芹写的书的结局那么悲惨。说真的，许多诗歌我都看不懂，还是找词诗解看才读得懂的，理解完，就开始佩服曹雪芹的文笔了。

比如说，金陵十二钗的又副本的一首诗，词诗解上经过翻译，竟然和晴雯有关，是彻彻底底写晴雯的，(什么月难逢，彩云易散)仅仅两句，就以出现了 晴雯的名字，下几句，就深奥的写出了她的性格和命运。在金陵十二钗的正册上，又出现了两个性格命运都不相同的两位女子：薛宝钗和林黛玉。一句玉带林中挂， 就写出了这个女子的命运与名字。请各位想想看，玉带本是戴在腰上的，而此时却挂在林中，就预测了黛玉命运一定不妙，玉带林倒过来不就成林黛玉了吗?宝钗的 命运，此刻就不多说了。

红楼梦的结局也很悲惨，我最喜爱的晴雯和黛玉都病死了，其它人物不是走了就是死了，还有像凤姐和探春这样的女强人也无法挽救自己。在封建社会，不论你有多强，也只能依靠你的父亲，兄弟，儿子。一旦他们离去，你就只能灭亡。

还是庆幸我们不在那个时代吧，不然或许还会有个类似红楼梦的故事。

《红楼梦》,这本既是女性的颂歌,也是女性的悲剧的书给我了多少深刻的印象啊!它是了不起的!它在我的心里产生了不可磨灭的印象.它在中国古典文学也产生了不可磨灭的印象.它带来了一个在封建社会前所未有的东西——把女人当人,对女性尊重.封建社会把人不当人,尤其是把女人不当人.这样一比,就看得出《红楼梦》确实伟大.

在曹雪芹的笔下,一个个人物变的栩栩如生.林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春、王熙凤、鸳鸯、紫鹃……我觉得那几十个女人,不仅仅是外表的美丽,也是内心深处的美丽.就如贾宝玉所坚信的“女儿是水做的骨肉,男儿是泥做的骨肉”。所坚持的“凡山川日月精秀只钟于女人，须眉男子只不过是些肉沫而已”。但我反而认为贾宝玉是“通灵宝玉”，他才是“山川日月之精秀”

读《红楼梦》时，总是觉得贾宝玉有点像鲁迅作品中的“狂人”。细细品味时，一比较，才发觉：那时的贾宝玉比现在的“狂人”更模糊，更薄弱……

书架上的《红楼梦》包含着许多我不知道的东西,等待者我再读《红楼梦》……

我的书房充满了书香。在书中，无论是风轻云淡，还是悲欢离合，一切都是那么令人陶醉。

记得我最爱看《红楼梦》了。小时候看的自然是连环画，里面形形色色的人物吸引着我的眼球，有时甚至照着临摹。对于内容而言，我只知道主角很惨。后来看少年版，慢慢了解了“贾宝玉”和“林黛玉”悲惨的爱情故事，也认识到了一群多才多艺的女子。五年级了，第一次看原著，才发现星星点点的红楼气息，表面“花柳繁华地，温柔富贵乡”的大观园，背后暗藏多少不为人知的勾心斗角……今年暑假，我再次翻开这本装帧精致的《红楼梦》，依旧是繁华的荣国府，依旧是黛玉的含泪葬花，依旧是宝玉如醉如痴地遨游太虚幻境，依旧是宝钗香汗淋漓地扑蝶……但读的人却悄然变化了——变得爱阅读，爱思考了……

一本《红楼梦》伴我走过童年，又伴我走向另一个阶段。

我喜欢《红楼梦》，喜欢它营造的那个“女儿国”，喜欢它那朦朦胧胧的情感世界，喜欢它那种说不清，道不明的味道。第一次翻开，揭起“红楼”一角，就见香烟缭绕，朦朦胧胧中，一位秉绝代娇容，赋稀世俊美的佳人正拨弦而唱红楼一曲，凄凉婉转、哀怨愁叠，刹时落红成阵，人似离魂。

金陵一钗的林黛玉不单有古代美女沉鱼落雁，闭月羞花的容貌，更有着令人惊叹的才华。潇湘馆清幽的环境，书房的格调凸显出她的高雅脱俗，加上有咳血的毛病，使她呈现出腮红压倒桃花的美态，就是这样一位病西施在母亲逝世后迈着三寸金莲一步步走入了爱情的牢笼——大观园，虽然我还是个中学生，不应对此作太多的感想但我还是对她的结局深表惋惜。贾府中的男子数不胜数，但她爱上的偏偏是个多情的种子——贾宝玉，这是她人生悲剧的开始。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，一个是绛珠仙草，一个是五彩石，为了还泪，一个化为女体，到人间为他倾注毕生的泪水，泪干了，也就香消玉陨了，这注定了林黛玉的悲剧。但上苍既然让她还泪，何必让两人一见便“似曾相识”，又何必再介入什么“木石前盟”，“金玉良姻”。

林黛玉的情是专一的，她的心中只有宝哥哥一个，不再会正眼看其他任何一个男子，而贾宝玉不同，身边佳人如云，虽然心中也只有林妹妹一个，但却还流连着其他的女子，一个才貌可比黛玉有着金锁的薛宝钗，一个咬舌可爱有着金麒麟的史湘云……“都道都是金玉良缘”难道注定两人此生无缘?宝哥哥在黛玉心中的重要地位，使她有时也会“争风吃醋”耍耍一番嘴皮使她在众人心目中显得孤高自傲、尖酸刻薄，没有薛宝钗那样平易近人，但又有谁真正了解她内心那番寂寞，痛楚。

林黛玉不会像薛宝钗那样提醒贾宝玉多涉及仕途，她没有那种封建的旧思想理念，她是一个敢爱、敢恨、敢做、敢说的人，她追求的是另一种浪漫的境界。她的爱溢于言表，淋漓尽致。跟宝玉一起读《西厢记》，日夜守候在生病的宝玉床前……所以在宝玉心中黛玉更被认定是此生的知己，但她的行为在当时看来是一种“不向上”的表现，再加上身子带病，贾府的“家长们”就更加认为薛宝钗是贾宝玉的配偶，这便引出了一出“掉包计”，林黛玉也在这出戏中“香魂一缕随风去”。

“女子无才便是德”。要说错，那么一开始的“似曾相识是”一个“错”，黛玉的才华是一个错，当时封建社会的背景更是一个错。

掩卷沉思，为黛玉悲剧感慨之余，心中突然豁然开朗，其实这只是一个红楼“梦”。

红楼梦是一部超越时空的巨作，作者曹雪芹更是颇具传奇色彩的人物，在他的笔下一个豪门大族由盛到衰，其中的故事各个耐人寻味，一个个人物栩栩如生，宝玉、黛玉的真挚爱情更令人唏嘘不断，不敢妄作评论，只愿说说我读后的感受与大家分享。

其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人，一个个形象都已印入我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口角犀利，嫉恶如仇，真乃一女中豪杰，但却因此引起贾府主子的不满、恼恨，最后被逐出大观园，病死家中，不禁让人黯然泪下。金陵十二钗，每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事，尤三姐为了爱情，情愿献出宝贵的生命来证明自己的清白。

尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡猾奸诈，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从小就相互爱恋，最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知?黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容，而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧，有情人终不成眷属。曲折的故事情节，性格分明的人物，让人读起来欲罢不能，感受到艺术的魅力。

所以我的感受就是爱情是不分贫富贵贱的。不能让世俗影响纯洁的爱情，虽然现在社会的拜金主义流行，甚至某些女孩子抛出"没房、没车，就不结婚的言论。在婚姻上更讲究门当湖对，我不禁慨叹古人的爱情，他们为了敢于献出自己宝贵的生命，为了爱敢于抛弃自己的一切，为什么我们反而不成了呢?难道真的是没有钱就没有爱情吗?相信读过红楼梦的您一定也会有您自己的答案，愿世俗少一些烦扰，愿爱情少一些悲剧，愿天下有情人都终成眷属。

在语文教学中，对学生来说，最难写的是作文；对老师来说，最难教难批的也是作文。作文教学处于“二难”（教师教学难、学生作文难）、“一低”（学生作文水平低）的状况。如何彻底改变作文教学的低效状态，大面积提高学生的作文水平，这是摆在每一个语文教育工作者面前不可回避而迫切需要解决的问题。“说题写作教学法”就是针对某作文题目，正式动笔写作前，在教师主导下，以学生为主体，让学生以口头表述为主，在课堂上从审题、确立中心、选材、组材、详略等方面说出自己的认识，充分暴露学生的思维过程，在教师适时点拨下，引导学生积极思考，相互探讨，以求得问题解决和认识深入，从而提高学生写作能力的一种发展性写作教学方法。

一、清晰授课。

为达到“清晰授课”的目的，教师应做而且可以做的工作是，收齐每次说题稿后先通读一遍，掌握基本情况，找准学生在写作中的疑难问题、典型问题，以及值得巩固加深、拓展创新的问题。提高讨论质量的关键在于讨论的问题要有思考价值，有思考价值的问题可以引起学生大脑皮层的高度兴奋，并能使学生产生强烈的求知欲望，学习过程往往会变得主动而富有生气。在学生的讨论与发言中，教师也要参与其中，掌握和调节讨论气氛，引导学生以训练点、疑难点、精巧点、兴趣点为内容加以讨论，随时作好点评。老师在同学发言后要针对主要问题作具体指导，老师指导可以和学生的交流同时进行，也可最后归结。教师的参与能获得即时信息反馈，增加教学的有效性和针对性，提高教学效率。

二、多样化教学。

“说题写作教学法”这种多样化教学的作文教学新方法，有利于从整体上提高语文素质。“说题写作教学法”以学生的思维环节为突破口，通过说题训练，发展语言能力和思维能力，达到提高作文质量的目的，实际是将思维、说话、写作、欣赏、评论紧密结合，融为一体，是集语言、思维训练于一身的特殊的作文教学形式，有利于培养提高学生口头表达能力，实现内部思维语言向外部可显语言的转化，有利于培养学生良好的思维品质。

“说题”中“说”是很重要的一环，这就是在练习书面的表达能力后，再来锻炼口头的表达能力。

三、任务导向。

作文教学中，大到各类文体的结构模式，小到开头结尾、过渡照应，都有许许多多的“常格”存在。不掌握基本的“常格”，则难以成篇。“入格”教学在作文教学中有着重要的基础作用。把“入格”教学作为作文教学的基础，让学生积累作文的“格局词汇”是提高作文水平的关键。在“说题写作教学法”中，通常同一文体有大致相同的基本的说题要求。针对不同的文体，通过对基本要求的“说”来养成学生作文良好的思维定势，对学生作文的入格很有好处。

四、保学生成功率。

学生体验成功是心理需要，有利于增强学习自信心。教师应当帮助学生体验成功，帮助学生树立自信心。“说题”既然要“说”，那么对题目就得有比较深刻的了解，学生必然要深入钻研，在充分思考的基础上，作一番探究，这就促使同学在真正写作之前多动脑筋，仔细地审题，并在脑海中想好文章的思路、重点，有助于同学养成写作前先思考的习惯，增强学生作文的计划性和周密性，使写作过程全部在学生自己的掌握之中。

对成功的“说题”，“说题”中的精彩之处，就应使之成文后再以“说”的形式展现给同学，让同学在“说题”、成文两方面得到启迪，受到教益。只有说写结合，有效地进行反馈，经得起写作的检验，才能切实发挥说对于写的导向作用。

五、引导学生投入学习过程。

“说题写作教学法”能挖掘写作课中的“活动”因素，使“活动”自然渗透于写作的各个环节中，具有较强的“探究性、实践性、开放性、自主性、过程性”。“活动”促思维，思维“活动”化，相得益彰。学生的思维过程，通过“说题”来外化和具体化，从而形成学生自主、主动学习的“兴趣点”和“热点”，并不断推进课堂探究活动的进行。学生在课堂上所想、所说、所议、所评，成为了课堂教学的焦点，它激起了学生强烈的好奇心，激发学生对智慧的挑战，也成为了学生学习兴趣的强大动力。较之以往，情况发生很大变化，学生发言踊跃，整个课堂生动活泼，几乎所有的学生都动了起来。“说题”把学生从“被动听”推到“主动说”的地位，变教师单向指导方式为学生多元化互动方式，使课堂由“一言堂”变成“群言堂”，便于利用集体智慧开发个体智力，增强了启发性。以学生为主，生动活泼的自主研讨引导学生全方位、高质量、多层次的参与，课堂气氛活跃了，学生的主动性调动了，学生真正动起来了。