北京孔子庙观后感汇总20篇

《北京青年》终于零零散散的看完了，之所以看这部电视剧，是被他们重走青春的理想和抱负而吸引，也许自己心里也有那样一种渴望与情怀吧，可是自己的青春早已走过，再也不能重来了。看着他们四对年轻人重走一下青春也算是还给自己一个梦了。

很欣赏他们四个年轻人在剧中因为自己的梦想与期待，决定重走青春的果敢，因为要重走青春，因为要挣脱父母的束缚与约束，因为要让自己的青春自己做主，四个年轻人做出了胆大妄为的决定，做出了瞒天过海的逃离家庭远离父母的抉择。

可是重走青春的路并不是那么一帆风顺，也并不是如期待中的那么美好，他们所面对的有失败，有欺骗，有找不到工作的无奈，有被别人误解的尴尬，有情感上的悸动与落寞，也有心灵上的大度与宽容，也正是因为如此，才让他们变得成熟，也正因为这些阅历，才能让他们在平凡中变得更坚强。

很欣赏何北的超凡脱俗，和他身上的大哥大精神，走了一圈，最后才发现自己的真爱是权筝，都说好马不吃回头草，其实如果是好草，回头又有何妨，也欣赏丁香的豁达与明智，终于能够和心爱的人一起欣赏日落与明月。

《北京青年》教给我们的是要正视年轻的美好，还要正视在青春的道路上要经遇的磨难，有磨难不必怕，要有的事战胜它们的决心与信心，与磨难作战才是人生不可多得宝贵的财富。

中外合拍的纪录片《孔子》于2016年元旦在中央电视台科教频道首播。这部具有国际范儿的长达90分钟的纪录片，不仅是献给亿万电视观众的精神大餐，也是思想文化领域的一件大事，值得引起人们高度关注和思考。

中国国务院新闻办公室副主任郭卫民在发布会上表示，习近平主席此次访问英国，将促进中英两国在各个领域的合作进入一个新时期。在这个历史时刻，纪录片《孔子》正式在全球上线开播具有重要意义。这部纪录片既富有鲜明的中国元素和浓郁的中国风格，也体现了宽广的国际视野和丰富的世界表达。

是东西方文明的重要代表，都创造出辉煌的历史和灿烂的文化，都为人类发展进步做出了重要贡献。纪录片《孔子》既为中外观众奉献了一部值得长久记忆的经典作品，也探索出一条中英合作拍摄历史题材纪录片的新模式。进一步深化中英两国文化交流，对于推动持久、开放、共赢的中英全面战略伙伴关系长期稳定健康发展，将起到积极的促进作用，期待两国相关方面继续合作，创作更多的文化精品。

孔子，是一个永恒的话题。二千多年来，褒贬不一，从汉代独尊儒术直到晚清，孔子及其儒家思想与帝制的亲密关系是传统的主流，然而正如该纪录片所描述的，二十世纪的批孔批儒浪潮，尤其是文革破四旧运动对孔子的极端否定，使得孔子的地位降到历史最低谷。中国近几十年在发展经济的同时，重新尊孔，并且再次认可其伦理道德价值。纪录片《孔子》在此历史与时代背景下，从国际视野寻找孔子的灵魂与终极意义，传播孔子与儒家思想的价值观，对于中国文化走出去，作用巨大!

该片的第一大亮点是人物采访。国际上著名的汉学家，比如悉尼大学教授王安国、耶鲁大学教授金安平、加州大学伯克利分校教授戴梅可、夏威夷大学教授安乐哲、清华大学教授贝淡宁，他们向世界观众解释孔子的内涵，很有说服力。同时，采用北京外国语大学田辰山博士的外语同期声，消除西方人士的语言接受障碍，可谓事半功倍。

故事化讲述，使得抽象理念具象化。这是该片的第二大亮点。不仅讲孔子的传奇故事，还通过今天的典型事例讲述孔子思想的生命力和影响力。比如，通过山东一个名叫北东野村的礼教缩影，说明《弟子规》儒家教化的作用;通过春节团聚的真实纪录，阐述家庭、孝道的凝聚力与人情味;通过京博石化集团运用儒家文化管理企业，证明传统价值观对当代经济运行的效果;通过四海孔子书院的教育实践，给素质教育提供新的启迪。这些活生生的事实，告诉人们，孔子的灵魂已经深入世俗生活，绝不是空洞的说教。

提炼关键词，为观众找到理解孔子思想的钥匙。是该片的又一亮点。礼、君子、孝、仁、六艺，这些内涵丰富的汉字词汇，是儒家经典的精华。比如，君子，不仅是精英领导者的楷模，也是一般人学习的榜样。做人，就是要做具有君子人格的人，君子喻于义、小人喻于利!今天，我们看看拜金主义对道德的损害，就更加理解义的重要性。曾经有过一种观点，认为中国传统农业社会轻视商业利益，导致社会发展迟缓。而事实证明，唯利是图也绝不是市场经济的唯一选择，普通人做人也不能见利忘义。否则，就会丧失道德底线。人们呼唤儒商，崇尚义利平衡，特别是主流价值观提倡为官、发财两分开，已经说明君子的德行毕竟是真正的正能量。纪录片《孔子》重新让儒家思想发扬光大，对于世道人心大有裨益。

此外，该片在叙事结构上采取经纬交织、时空转换的方式，避免了枯燥乏味，能够激荡人的思想。情景再现与影视资料的丰富运用，增加了可视性和感染力。精美的片花穿插，消除了观众的收视疲劳。显然，主创团队具有国际化的业务素质，体现了追求精品力作的实力。

国中央电视台副总编辑李挺表示，在习近平主席访问英国期间，中英两国机构推出《孔子》纪录片有着很特殊的意义。孔子作为中华文明最具象征性的文化符号，已经成全世界了解和认识中国的一个重要途径，孔子的智慧也已经跨越时空和国界。

据了解，该片是迄今为止首部以孔子为题材中外合作拍摄的纪录片，90分钟时长客观呈现了孔子的生命历程、思想体系及其对后世的深远影响。

孔子原名孔丘，字仲尼，汉族人，春秋时期鲁国人。他是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的一生极为坎坷，曾风尘仆仆地奔走于卫、陈、曹、宋、郑、蔡诸国之间，宣传“仁”之思想，可乱世将孔子的时代改变了，没有一个国家听他的思想。十四年后回到鲁国从事教育活动，七十三岁病逝。

《孔子》电影中有一个片段我至今记忆犹新。陪葬的一个小男孩漆思公为了保住性命拼命地跑，遇到了孔子的弟子子路，子路救下了漆思公，最后，在孔子的强力辩说下，漆思公重得自由，并拜孔子为师。这个事例说明了孔子宣传“仁”道的重要性，在这个战争的世界，宣传仁爱精神才能挽留住一些生命。

孔子宣传的不仅仅是“仁”，还有“义、礼、和”，这四点综合在一起，就是治国之本。在孔子离家出去宣传他的政治主张时，也曾大力倡导过这四点，可结果是处处碰壁，孔子的理想也未能实现。

导演胡玫最巧妙的一点在于她把南子这个妖娆的形象生动地描绘了出来，更从侧面烘托了孔子的思想道德之端正。面对南子，孔子没有心动，而是淡淡地说了一句：“吾未见好德如好色者也。”迫使南子放弃了对他的诱惑。

孔子被尊为“至圣先师”、“万世师表”，对后人的影响力很大。我们也永远记住了这位推广“礼、义、仁、和”、心静如水的先师——孔子。

“己所不欲，勿施于人”“朝闻道，夕死可矣”……电影《孔子》带我们重回那个战火纷飞的时代，恍惚中，我仿佛听到了孔子对弟子们的谆谆教导；听到了颜回谦和恭敬的话语；听到了子路勇敢果断的声音……

孔子，名丘，字仲尼，被人们奉为“至圣”，他如一颗绚丽的流星，在历史漫长的黑夜中用短暂的生命照亮了夜空，给后人们带来了无尽的启示……

铭记战争的教训。

孔子助鲁国抗齐时，几大桶油，扔上火把，向敌军泼洒而去。霎时间，火光把天都映红了，惨叫声一片，有些人竟被火活活烧死！孔子，自然也是悲恸不已，可在那个战火纷飞的混乱年代，有什么对错可言？弱肉强食，或许是战争年代最残酷的。

保卫和平的年代。

试看战争年间，战火纷飞，民不聊生，百姓们流离失所，无家可归，一场战争动辄就要死几千人，甚至几万人；而和平年间呢？社会安定，百姓们丰衣足食，一派欣欣向荣的景象。这两者相比较，保卫和平，难道不应该吗？

珍爱宝贵的生命。

古代封建社会，仅一个季平子死亡就要几百人甚至几千人陪葬，难道人命真的有贵贱之分吗？不，只是因为封建社会是历史的必然趋势。那时候的统治者视人命如野草般，动不动就草菅人命！孔子为了救一个陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌战群儒”，以一己之力驳回咄咄逼人的季平子家管家，这就是孔子“仁义智慧”的君子品格。

在电影中，孔子曾与弟子失散，路人这样描述他：“气度像个大人物，却是像丧家之犬般狼狈。”让人有些心疼：一个圣人，怎会落魄至此？有几人又能理解孔子？

从血淋淋的历史中，我们得到的启示太多太多：铭记战争的教训；保卫和平的年代；珍爱宝贵的生命。

在这春意盎然的日子里我们来到了北京汽车博物馆。在学校的组织下同学们开展了一次主题为“中国梦，汽车梦”的社会实践活动。

到了馆内我们班分成了六个小组，我们小组有5名同学，大家一起走进了汽车的世界。

馆内共有五层展览，各个楼层都有很多珍贵稀奇的车，有指南车、蒸汽车、装甲车，看后让同学们叹为观止。还设有汽车科普和汽车娱乐。我们每个人都有一张博物馆发的答题卡，大家一边观看一边回答问题。

最让我们小组同学好奇的是，有一个汽车只有两个轮子，并且还站的很稳。有一个汽车像火箭一样，尾巴长长的，头尖尖的，可它还是一辆汽车，在地上走。有一个汽车没有门，它是通过遥控器指令，把整个车棚锨起来，再坐进去。还有一个车又像雪橇又像马车，但它不用在雪上走，也不用马拉，最特别的是它没有方向盘！

我们还看到了用废旧汽车的零件做的各种装饰品，有自行车、长颈鹿、羚羊、小号等，真是巧夺天功、维妙维肖让大家感慨艺术的想像力。

这次实践活动，让我们学到了许多有趣的汽车知识。了解到汽车的起源和改进经历了漫长的时间，制作一辆汽车要非常幸苦认真，不能有丝毫放松。

《北京遇上西雅图之不二情书》观后感：不二情书与慢生活

今天看的7点40的那场电影，由于先前已经了解到剧情中一些槽点，看的时候也就没那么雷了。或者说，别人吐槽的点恰恰是我喜欢的地方。

平心而论我觉得第二部拍的比第一部好看，叙事上依然起承转合，算是一个完整的故事。比起看第一部的如何在美国生孩子，我更喜欢炒房话题——中国人占领全世界啊，听起来多有架势。

抛开这些热搜话题梗，我们来谈谈爱情梗。

我尤其喜欢这种与流行做抗争的态度，发什么微信，打什么电话，有本事你也写一年的信交个笔友啊。听起来好像文文绉绉的，可在这个文学被唾弃的年代，“文学”二字又显得很金贵了。

丹尼尔和小虾这两个深陷囫囵的单身汪，突然卖起了情怀写起了信，是多么不可思议啊。最不可思议的是，这个无心插柳柳成荫的点子还是因为那本书的作者想到并实行的。广阔的地球之上，茫茫人海之中，毫无联系的两个人被“月老”大人就这么牵线搭桥成功了。

在世俗中“不仅苟且着”，他们还真的做到了“还有诗和远方”。他们比大多数人勇敢，敢于行动，敢于爱。敢于面对内心去让自己的感情画上一个句号。

突然想到另外一部电影和一个人。

那部电影是今天白天看的，张国荣、张曼玉和梅艳芳主演的《缘分》。这种不顾别人眼光追着内心所想而奔跑的桥段颇有几分相似之处。一份好的爱情，不就是你爱我，我也爱你，并且努力维系它么。

而我想到的那个人，是我喜欢的歌手李健。他和妻子的爱情故事百度云云说了很多，堪称佳话。他的世界里才真的是有着“诗和远方”啊。

这个发展过快的世界里，但凡感受到一丝丝文化底蕴的东西，心里都是极其开心的。美好的传统总要有人继承下去，尤其中华文化博大精深，古人天马行空的精神世界就是用时间慢慢熬出来的，那些东西都不能丢。

丹尼尔说，当一份爱可以直接用来做的时候，谁还需要去谈呢。听起来挺可悲，不过世界发展也就这样，风水轮流转，总是一种极端走向另一种极端，只是也许你喜欢的那个极端并不在你生活的那个年代而已。

男女主角小时候都遭遇过不同程度感情上的背叛，所以说父母教育很重要，不能全怪社会或学校。幸好，幸好他们心里还有一片净土，希望污秽不堪的生活可以被谁来拯救。好巧，他们拯救了彼此。

所以爱情中或许真的是一个萝卜一个坑，遇到了想分开都难。

情怀。这个世界最缺的就是一颗维护美好精神世界的情怀之心了。

感谢导演与这浮躁世界做对抗，呼吁“慢生活”。

教师自制400件教具

李二伟，男，密云区新城子镇中心小学科学教师。近20年来，他制作了四百余件不同类型的教具。

团长重塑京剧之魂

松岩，男，北京风雷京剧团团长，上任后曾在两年时间里带领剧团演出793场。2015年，他自创京味儿话剧《网子》，将多种艺术融合，重塑京剧之魂。

照顾孤寡老人27年 王凤双，女，怀柔区庙城社区居民。她和丈夫将非亲非故的孤寡耳聋老人王月接到家中赡养，至今已27年。

慷慨解囊为公益

郝金明，男，大前门(北京)文化艺术有限公司董事长。近20年来，他多次为身患重病的儿童、贫困县和灾区捐款，累计75万余元。

捐献造血干细胞挽救生命

焦海健，男，顺义区高丽营镇西王路村村民。2016年3月，他瞒着母亲住院一周献造血干细胞。

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《孔子》是中国歌剧舞剧院最新创作的大型民族舞剧，全剧分为《序·问》《乱世》《绝粮》《大同》《仁殇》《尾声·乐》等六部分，讲述了孔子周游列国的历史故事。

且不说用舞蹈形式表达抽象的思想，其难度有多大；仅是舞美、服饰、舞蹈中对春秋时期文化元素的运用，就已是一项不易的工作。一群“80后”的主创，本着对传统文化的尊重，在舞台上艺术地再现了春秋时期的生活环境。舞台上，一些用于营造时代氛围的道具总是似曾相识，细想，原是仿制了那些出土的春秋时期文物，如灯台、案几、傩面具等。

该剧的服装基本定位在春秋时期服装样式。主创人员找到相关历史文物资料，借鉴战国楚墓出土的彩绘木俑，认真研究，提炼出最具时代特征的元素，结合现代审美进行了创作。演员一亮相就能看出鲜明的时代特征。史料记载和出土文物都表明，当年的服装是“绕衿谓裙”，也就是舞台上呈现的沿宽边的下身缠绕式的服装。其缠绕采取横线与斜线的的空间互补，获得动静结合的装饰效果。而从春秋时期的木俑、玉人，以及画像砖上都不难看到，“曲裾深衣”是当时盛行的服饰；所以在舞剧中诸多桥段都可以看到曲裾的元素。

该剧的舞蹈运用了春秋战国时候的舞蹈元素，根据当今现代人的审美特质进行融合，富有古代韵味也具有时代感。舞蹈的设计上也是对春秋战国舞蹈进行改良，这样既充分体现了古典韵味又赋予了新的创意。比如序幕中的执羽舞蹈，借以表现孔子注重礼制规矩：男右手执羽，左手盖之；女左手执羽，右手盖之，所谓男左女右。再如，春秋战国时期的青铜剑，士者佩剑是地位身份的象征。剧中就设计一段剑舞：公赐剑于孔子，代表公对孔子的认可和信任。

不偏离历史，又非照搬描摹，《孔子》对文化遗产的成功运用值得称道。

被热炒了很久的电影《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。我却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的潜力，远远不及于丹老师。据观察，影院里电影《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。我想从散场之后大家的反应来看，电影《孔子》这部电影给了怀揣这两大期盼的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。

CCTV-6电影频道有一句着名的广告语：“打开电视看电影”，套用在电影《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自我的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的资料想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。

平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，透过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。我想有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。

美女医生商场急救产妇

王子慧，北京朝阳医院药事部药师。今年8月15日晚，王子慧在商场卫生间偶遇一产妇急产，她迅速运用在产科实习时学到的方法紧急处理，并联系朝阳医院急救。第二天，“美女医生”走红网络并广受网友赞誉。

帮403个被拐儿童回家

郑浩，北京市公安局网络安全保卫总队二大队警察。郑浩带领团队为全国公安机关成功打掉了600多个服务器在境外的淫秽网站，帮403个被拐儿童找到家。5年来协助各警种破案超过3万起，战绩卓著。

真情继母书写大爱

胡秀珍，通州区梨园镇怡乐北街社区居民。她把4岁继子养育成人，继子却在2011年突发脑溢血成为植物人。近70岁的胡秀珍从此在病床边悉心照顾，两年后儿媳也突发脑梗半身瘫痪。她日夜守护，如今儿媳已有好转。

有事就找黄警官

黄文祝，海淀公安分局西山派出所民警。黄文祝为管片内维族群众建立了每户每人档案，先后帮助少数民族群众解决了租赁摊位问题，讨回被拖欠的26万元货款等。当地群众把他视作亲人，都说“有事就找黄警官”。

忠于职守英勇擒贼

万华胜，丰台区公益西桥地铁站停车管理员。今年5月23日凌晨，万华胜发现有人在停车场偷电动车。拦截对方时，偷车男子突然将一瓶液体泼向老万夫妇随即点燃，老万身上六处被烧伤仍不放手，随后民警赶到将窃贼制服。来北京6年，老万停车处的小房子里已有6面锦旗。

热心帮助苦难孤儿

王冬梅，门头沟区大峪街道新桥南大街社区居委会委员。刘子豪一降生妈妈就不辞而别，姥姥是重症智障。4年前，王冬梅成了刘子豪的义务姥姥。小子豪生病，王冬梅没日没夜地陪护，子豪没户口上不了学，她跑了两年终于将问题解决。

我趁暑假的时间读了《叶圣陶作品精逊，我觉得这本书特别好，也很有创意，我很喜欢看。而且这本书的封面也设计得不错，上面画了一个稻草人，还有几只蝴蝶在飞舞，很美，很漂亮。

叶圣陶，大家一定听说过吧?他就是我国著名的作家，在我的眼里，他写的作文都是很棒的。据我所知，叶圣陶爷爷写的散文、小说、歌谣、童话等作品一共差不多有七八十篇呢!打开书本，第一、二、三页上画的栩栩如生的图片顿时吸引我的眼球，加之书本中的几十篇文章写得楚楚动人，我看得津津有味，还从中学到了许多好词好句呢!

其中，我最喜欢叶圣陶爷爷写的那篇《三棵银杏树》。书中的银杏树生命力非常强，经历了30年的风吹雨打后还能保持原来的样子。而且这个银杏树结出的果子可以拿来听，虽然不甜，但是有一种清香的味道。叶圣陶对银杏树的喜爱可见一斑。银杏树开出的花并不起眼，容易被人忽略，可这些美得不起眼的花儿却成了叶圣陶眼里耀眼的明星。叶爷爷细致的观察加之细腻的描写，使得黄里透白的小花一下子折煞群芳，似乎成了花中之王。

作为小学生，平时写作文和日记是我们最头疼的事了，但看到叶圣陶爷爷通过自己的悉心观察，把平凡的银杏树写得那么可爱，美丽。我想，我们也应该多留心生活，观察生活，体会生活。将自己的真情实感，切身感受写到文章中去。

同学们，请用心热爱我们的生活，从生活出发，写出真实、优美的文章来。

我趁暑假的时间读了《叶圣陶作品精逊，我觉得这本书特别好，也很有创意，我很喜欢看。而且这本书的封面也设计得不错，上面画了一个稻草人，还有几只蝴蝶在飞舞，很美，很漂亮。

叶圣陶，大家一定听说过吧?他就是我国著名的作家，在我的眼里，他写的作文都是很棒的。据我所知，叶圣陶爷爷写的散文、小说、歌谣、童话等作品一共差不多有七八十篇呢!打开书本，第一、二、三页上画的栩栩如生的图片顿时吸引我的眼球，加之书本中的几十篇文章写得楚楚动人，我看得津津有味，还从中学到了许多好词好句呢!

其中，我最喜欢叶圣陶爷爷写的那篇《三棵银杏树》。书中的银杏树生命力非常强，经历了30年的风吹雨打后还能保持原来的样子。而且这个银杏树结出的果子可以拿来听，虽然不甜，但是有一种清香的味道。叶圣陶对银杏树的喜爱可见一斑。银杏树开出的花并不起眼，容易被人忽略，可这些美得不起眼的花儿却成了叶圣陶眼里耀眼的明星。叶爷爷细致的观察加之细腻的描写，使得黄里透白的小花一下子折煞群芳，似乎成了花中之王。

作为小学生，平时写作文和日记是我们最头疼的事了，但看到叶圣陶爷爷通过自己的悉心观察，把平凡的银杏树写得那么可爱，美丽。我想，我们也应该多留心生活，观察生活，体会生活。将自己的真情实感，切身感受写到文章中去。

同学们，请用心热爱我们的生活，从生活出发，写出真实、优美的文章来。

[孔子学堂观后感

我们首先来到了孔庙博物院。千百年来，孔庙总共经历大修15次，中修31次，小修数百次，终于达到今日九进庭院的宏大规模。要到孔庙，那先知孔子是谁?孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国，孔子是中国古代著名思想家、教育家，他倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人，跟老子是师徒关系。我刚刚踏进这个大门，就看见了一个用白色的石头雕成的一个石像，我好奇极了，这是谁的雕像竟然能摆在孔庙里头。我东看看西看看这个人，他双手在一起好像祭拜呀。这时导游过来为我结了谜：“这个手代表人，一撇一捺，他的意思就是，要学会如何做人。对于中国人来说，石雕孔子雕像的意义在于这是一种信仰与尊重。”我抬头向上，正好遇见了孔子的目光，他的目光充满了智慧，让人有油然而生的敬佩之情。

我发现，孔庙上面的瓦都是用琉璃瓦，琉璃瓦一般是皇室才能用的，这体现出了皇帝对孔子的尊敬，琉璃瓦在阳光的照耀下，显得闪闪发光，好似在照耀着孔子那伟大的精神。接着我们就来到了雍正皇帝讲学的地方-辟雍，辟雍建于清代乾隆，建在一座圆形水池中央的四方高台上，是一座尖顶殿宇。四面开门，设台阶六级。辟雍周围环绕着长廊，四面架设精致的小桥横跨水池使殿宇与院落相通，这种建筑形制象征着天元地方。康熙皇帝之后，每逢新帝即位，都要来此做一次讲学，以示中央政府对国子监的重视。

皇帝在殿中讲学，旁边有一个专门喊话的官员，把皇帝的讲学传递给外面的学者。雍正皇帝一般讲的都是儒家学派的经典。那个专门喊话的官员官职比普通的进士还要高，所以说有一句话，“十年寒窗苦，不如一声吼。”

我看着这个皇座，仿佛我回到了清朝，听着雍正皇帝的耐心讲解，我又突然来到了春秋时期，看见了孔子在到处太阳儒家学派精神的场面。我仿佛感到了学习的重要和乐趣。国子监深深印到了我的脑海中。在学习困难时想想国子监，便精神百倍，萎靡一扫而空。国子监归来后，便下定决心要上孔子一样，努力学习，成为一名大学问家。

4月17日，电影《北京遇上西雅图之不二情书》在清华大学举行首映礼，该片监制江志强、导演薛晓路携主演汤唯、吴秀波、秦沛、吴彦姝、惠英红、颜卓灵、祖峰、王茜一同亮相，为影片首映造势，首映红毯还获得白百何、许诚毅、杜江、霍思燕、伍仕贤等众多圈内人士的助阵。

此次在《北京遇上西雅图之不二情书》中，汤唯饰演澳门的赌场公关焦姣，而吴秀波饰演的Daniel则是在洛杉矶生活的房地产经纪人，在书信往来过程中，两人更巧合般地在全球各地数次擦身错过，相遇过程相当曲折。

影片中，汤唯和王志文、祖峰和陆毅各有一段情感，此次是汤唯和吴秀波的第二次合作，汤唯称是“我从没试过的默契”。

今天我们上完白天的课，晚上7点在魏老师陪同下我们观看了一部具有强大的教育性质的电影《孔子》说到孔子我想人人都知道这位历史文人名人，在春秋割据，各国战乱时期，孔子的历史就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十多年。

一直未曾放弃的是礼义礼节仁和，能让我记住很多故事精彩情节，但他带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种非常好团队文法、团队精神，他带着他心爱的弟子和一些文弱的书生一起漂荡。但给我感觉到好像他带领的是我们中国的革命前辈，因为他们改变了一个世界，统领着一个朝代。

在影片中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国，当时因为是国难时期鲁国的诸侯非常欣赏他智慧和才华，鲁国的诸侯希望以他超越时代的思想和智慧来改变春秋诸国的历史，然而就在鲁国与齐国会盟之时他利用自己的聪明才智不仅震慑了齐军，还为鲁国夺回了三个城市，正因为他的正义和忠诚遭到了奸人三桓相国的陷害，后来回到鲁国后遇到三桓相国的反对势力欺压。

随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其文化思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾被魏国宋国乱军围困而身陷绝境，还曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解，后来经三桓相国的多次邀请，见到相国的玉环后才同意回到鲁国。

孔子临终说的那句话：“后人对我的赞赏是因为这部书《鲁春秋》，对我的误解也是因为这部书，孔子生前颠沛流离如丧家之犬，死后极尽哀荣成万世师表，他拥有一个强大的精神世界，并且为了一个理想不断前进，能够在困境中始终坚持自己认为正确的东西这才是孔子的伟大之处。

我从电影《孔子》中感受到，在我们平时工作和生活中要多关心自己身边的每一个人，多组建像孔子那样的团队，不要犯我们鲁国诸侯的那种错误，错失良将，错失良将后会给我们国家或者企业带来损失，也会增加自己的竞争对手，所以我们要分清楚什么人该用什么人不该用什么事情能做什么事情不能做，不要轻易被美色等诱惑，要长期保持良好的品格，应当多学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神敬业精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对企业，社会有用的人。

我们可以从电影《孔子》中学到了很多关于现代管理的很多办法，具体的感想如下。

1：要有一个始终对你不离不弃的团队。在这部片子中最让我感动的是孔子门下的弟子为了宣导孔子的礼仪文化。对孔子不管贫穷、富裕、始终如一的追随者他随他。这就是当前比较流行的非权力影响力。

2：通过这部片子感受到了文化礼仪的重要性。在这部片子中孔子宣导的文化就是礼仪。并不是以暴治暴。我国有着礼仪之邦的美誉。在加上我们维也纳酒店有事一个服务行业、想我们的服务礼仪的重要性。

3：一个人要坚持自己的目标与理想。在现在的很大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目标和自己的理想。在这部片子中孔子为了宣导自己的文化不惜在外颠沛流离18年这种精神正是我们学习的榜样。正所谓有志者立长志无志着长立志。

春秋割据，各国战乱，孔子他的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。

我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子他》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子他带给我的，不仅是故事和情节那么简单。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。

电影中孔子他出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子他的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子他为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只可惜霸道如此世间，不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国，他归而不隐，不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。

孔子他力主禁止活人献祭的戏，十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，展现了孔子他的从容和智慧，更大是幽默。

另外就是老子和孔子他那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子他向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的需要，让孔子他去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子他最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕，有很多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我相信颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，很多观众也落泪了，我也相信当孔子他一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面，震撼了万千人。

给我印象较深的是孔子他的弟子颜回之死，颜回是孔子他最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子他的书简比自己的命都重要，仔细想想，正因为后来有着无数个颜回，我们现在才可以领悟到孔子他的精神。当我看到孔子他抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓不过来了。可是夫子依旧抱着，那个场面真的和悲惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但是他始终记着夫子的教诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，但是夫子没有让泪流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。

我从电影《孔子他》中感受到，我们应当学习孔子他钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子他“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

孔子的课堂丰富多彩，与现在大不相同。他不布置作业，不考试，不惩罚学生，而是与同学们交流知识，周游列国，让同学们只是面更广，学到更多知识。

在《孔子学堂》这本书里，咱们不仅可以知道孔子言行的原文与翻译，它给咱们呈现出孔子上课时的情景，让咱们更了解到孔子是一个讲理、礼让、谦虚的人。

孔子从不写书，而他和他的弟子讨论的话题都是常见的，也是从古书上总结的。可他们却可以“温故而知新”，从旧的知识中找到新的理解和体会。有时一个话题可以聊上几节课，孔子老师也会有时被同学们问得答不出，只能思考，却不会为学生的问题而恼怒。

子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”可见礼让多么重要，只要礼让治国，还有什么事办不到呢？人们要学会礼让，别人就会尊敬您；国与国之间互相礼让，战争也不会发生；君臣民之间互相礼让，这个国家民心不会动摇，将坚不可摧。孔子对他人礼让相待，他人也就以礼相待。

“三人行必有我师焉”，几个人走在一起，一定有我的老师。每个人都有长处与短处，要学会谦虚，要相互学习。孔子老师在谈论“君子”时，子贡夸他而孔子却说这是给他戴高帽子。以及谈论其他问题时，孔子让学生们各抒己见，只要有道理，就值得深思。可见孔子是个多么谦虚的人。

走进《孔子学堂》，让咱们重新认识到一个不同的老师——孔子，他在课堂上与学生们讨论，让学生们学会为人处事的道理，怎样才算有君子风范，让学生们在社会上能更好的生活，交到更多朋友。如果每个人都有孔子的精神，那么世界不再有战争，各地都有您的朋友，那是多么美好！

电影《孔子》中的情节主要从孔子五十多岁起展开。五十多岁的孔子受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以踏上仕途。在鲁定公的支持下，孔子在那一时期完成了自己许多的政治设想，设计帮助鲁国收回了被齐国侵占的三城，维护了鲁国的尊严，提出堕三都的想法。然而就是因为如此导致三都对此大为不满，在季桓子的设计下，孔子开始流亡，周游于列国，直至晚年才回到鲁国。

电影《孔子》改编了史书中记载的堕三都、周游列国、子见南子、孔子回国以及韦编三绝等故事，除了阐述中国儒家“仁义礼乐”思想外，两千多年前的陪葬祭祀、叩拜礼数、木简文书、建筑风格等都映射着中国深厚的传统文化。片中孔子带领弟子离开鲁国踏上周游列国的颠沛之路——他们走过四季轮回，在传道授业的同时遭受百姓非议、经历饥寒和战乱、忍受弟子死亡的切肤之痛等场景，气壮悲歌，令人敬畏。

电影中孔子在没有季桓子军队的帮助之下，巧用计谋夺回被齐国侵占的三城这一情节很令我震惊。我们都知道孔子是世家大儒，是位圣人，这似乎就给了我们其实孔子只是个书生的感觉，却不知其实孔子也是很善于用兵作战的，他的射艺其实也是颇为高超的，这可以从孔子与季桓子比试那一情节中看出来。通过电影孔子，我们不难发现，孔子其实是一位文武双全的大儒。

在整部影片中，孔子都像观众们展示了一个大爱大仁，拥有高尚政治理想的形象。他可以为一个陪葬的小奴隶而向君王求情不惜得罪在鲁国权势滔天的季桓子，可以在被鲁国抛弃的情况下依旧让弟子回去解救鲁国于危难中，可以在被困饥寒交迫之时依旧弹琴、讲授······这样看，称孔子为圣人当真不为过，他的言行举止貌似已超脱于“人”这个概念了。

然而，我想说，孔子的确当真是个圣人，但也绝对是个普通人。这部电影将孔子拉下神坛，从一个凡人的角度去诠释这个“圣人”。孔子亦是一个普通人，他也有缺点，也有七情六欲。不经意见了南子给后人留下口实，他是惊艳和动心于南子的美貌的，但他终以一句“可有些人就是好德如好色”决然斩断了即将升华为暧昧的一种情愫。简单的人物出场，寥寥的情节铺陈，却巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之间的取舍，耐人寻味。

有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报其君，恋故土而不能立其足，怀理想而不能偿其志。孔子周游列国十四载，受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，依然坚守礼仪仁和，坚持在求索，这样的孔子留下的是立足万世的思想，是奠定中华文化两千年文化的核心，是使后人受益匪浅的精神之髓。

周润发饰演的孔子是这部电影的主线和灵魂。不管在何境地，自始至终坚决淡定，礼仪之说娓娓道来。颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。在电影中，颜回死后，孔子一直紧紧地抱住他的尸体，始终一语不发，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。孔子爱颜回甚至比爱他的儿子还要多一些，因为儿子只能传承血脉，颜回却可以传他的大道。

当影片最后皓首霜须的孔子再回到阔别多年的故国之时，跌落尘埃痛哭失声，既符合一个受尽颠沛之苦的游子应有的情怀，也凸显了这个于平凡之中孕育伟大的生命个体的不同凡响之处，同样地这一手也深深拨动了我内心中那根最脆弱的弦。

孔子说：后人理解我，后人误解我，都因为《春秋》。不难预料，《孔子》也一样，会在不同人心里留下不同的印象，在不同人的内心埋下不同的种子。电影抓住了孔子的神，抓住了那个时代的症结点，让我有悲伤又有感动。君子固穷、君子死义、君子传道以及君子不愠，这便是一部《论语》，这便是一个孔子。

这部片子在前部分都是讲孔子他投身政治与教育，使用“仁义礼治”来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，感觉一切都是那么的顺利。然而，在后部分却峰回路转，即从孔子他推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子他便开始里颠沛流离的苦难生活，最后到老的时候回到鲁国投身教育。孔子他一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。

电影几乎没有涉及到孔子他在学术上的成就和“仁义礼治”的思想，只是从一个很普通的视角来描述孔子他的一生。片子的前半部分和孔子他的面孔一样，看起来一切都是那么的平和。然而，前半部分也为孔子他的命运埋下了伏笔，即该部分实际上是危机四伏。同样的，平和的孔子他，背后是其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界和对信念的执着。

这部片子有几个情节让我记忆尤深。

第一个情节是孔子他推翻三桓失败后，孔子他和鲁王的对话以及孔子他和老子的对话。孔子他以一腔充满“仁义”的热血誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。鲁王便说了，“仁义只是一个说辞，如果失败了，谁还在乎你仁义与否”，“我们应该‘无为方能无不为’”。于是，孔子他便回忆起和老子的对话，老子提了一句话，如果做不到便索性放弃吧，这非常符合老子“无为”的思想。老子的“无为”，即无违，不要违反规律，也就是如果你真的做不到的话，说明条件还不成熟，无需勉强硬来。孔子他眼见马上得以成功推行“仁义”，却在这一时刻失败了，要放弃以前所做的所有的努力，这真是一般人难以接受的。于是，孔子他便离开鲁国，颠沛流离到周朝列国，每到一个地方便开始“仁义”的教育。

第二个情节是孔子他和卫国君夫人南子的对话。南子对孔子他说了一句话，“世人也许容易理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境”。南子在电影出现的第一幕是，她拿着一卷书，趴在草上读书，从这一幕可以看出南子是一个有知识知礼节的人，当然也是一个美丽性感的女人。同样的，从她与卫君和太子等人的对话中，你也会发现，南子是一个聪慧、做事强硬果断的女强人。她对孔子他充满一种“惺惺相惜”的敬仰与钦佩，他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界。南子的出现，让我能够进一步理解孔子他的内心和执着。

第三个情节是颜回之死。这个情节是让我最无法忘记的情节。我对颜回的体会是，他在片子是一个非常帅气、有才和忠诚的人。在这一个情节，一方面是颜回为了挽救孔子他流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里，捞起一卷又一卷的竹简；另一方面是夫子恸哭的说道“回，你给我回来”，夫子只想颜回安全的爬出水面，而不是要他去捞那些花费了无数心血编写的书籍。颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情，真是让人无法言表。

第四个情节是孔子他回到鲁国。他和弟子们经历了诸国战火，颠沛流离的回来后，在城墙底下哭着喊，我回来了。

在这个片子，孔子他给我留下最深刻的印象是“世人也许能够理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的境界”。孔子他内心的痛苦和对信念的执着让我无法忘记。这是一部非常有内涵的国产片。该片弘扬传统文化中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。能把这样的题材拍成如此优秀的电影，在当前文化缺失、物欲横流的大环境下，有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。

看了电影《孔子》后，我知道了孔子出生在2500年前的鲁国。他是一位伟大的思想家、教育家。

那时侯人的打扮和现在的人不一样，男人都梳着一个发髻，穿着用粗布做成的衣服。那时侯的字都写在竹简上，非常麻烦，碰到水，字会慢慢消失。而且竹简很重，要用车子来搬运。比较起来，我们现在写字读书都方便多了。

孔子是个文武双全的人。他在鲁国当官的时候，打了很多胜仗，敌人都非常怕他。他的很多弟子也非常能干。在孔子带着他的弟子们周游列国的路上，他们受冷受饿，非常艰苦，但是他们仍然保护好自己的书。而在回鲁国的路上，地冻天寒、大雪纷飞，装满书的车子突然翻进了冰窟窿，弟子颜回不顾寒冷，跳进了进去，书被救回来了，颜回却失去了生命。孔子还教育他的弟子，做人自己先要懂礼。所以他的弟子子路在战场上被敌人围困的情况下，还要先整理好自己的官帽。

看了这部电影后，我知道了2500年前和我们现在的差别很大很大，但是要读书还是没有变的。

《孔子》这部电影已经上映几天，今天才抽出时间去看，在去看这电影之前，我重新找回看关于《孔子》的历史。周润发饰演的孔子没有传说中的那么高大、伟岸、不食人间烟火，而是和普通人一样，体会着各种苦痛，充满悲情。让自己很失望的是，我已经对孔子的一些事迹没有很大印象了。看完这部电影后，更想自己重新去研究这位伟大的思想家，教育家。导演胡玫通过这部电影，让我们对这位我国古代伟大的政治家、思想家和教育家，同时在军事上亦有建树，儒家学派创始人，世界最着名的文学名人之一。与孟子并称“孔孟”，孔子是“内圣”，孟子是“外王”

孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；()形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。弟子：子贡、子路曾皙冉有公西华曾参、子夏、子张…

在电影当中扮演孔子弟子：颜回--任泉饰演

颜回为了救回夫子的着作，不顾自己的安危坠入冰湖，最后离开人世。当孔子抱着颜回冰冷的身体，想用所有的办法想救颜回时，那一幕是非常的感人，我差点哭了。里面颜回说的一句话，使我记忆犹新：“如果人不能改变世界，那应该改变自己的内心。”

是的，有些世间的事物，环境的导致，都是我们无法控制，无法改变的，只有自己才能改变自己。

剧情里面有好多台词都是大家熟悉的--孔子名言。

“己所不欲，勿施于人”。

“危邦不入，乱邦不居”、“苟利国家不求富贵”、“士不可以不弘毅，任重而道远”等等。

对这些名言生动的注解

看完这部电影，有种想去学习研究历史的想法。觉得自己之前全心全意投入工作当中了，却很失误怎么会对这些历史都不够了解呢。要好好的学习。

子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。”勤求学问而不用心思考，还是不能明白究竟，仅是空想而不肯勤学，变成疑不能解，危不能安，是靠不住的。

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。孔繁森电影观后感北京爱情故事电影观后感同桌的你电影观后感

“2016北京榜样”颁奖典礼，由中共北京市委宣传部、首都文明办主办，北京广播电视台、北京人民广播电台、北京电视台承办。

当天的颁奖典礼以“北京向你致敬”为主题，采用访谈、人物短片、儿童点赞团朗诵颁奖词等形式，为11位年度人物颁奖，并穿插了精彩的文艺表演。现场再现了十大“北京榜样”和特别奖获得者的先进事迹。

据介绍，根据评选标准和规则，从62名“北京榜样”候选人中推选出市民心中最具典型性的十大榜样人物和一名特别奖获得者。年度榜样人物事迹涵盖助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲、热心公益、自强不息等类型。

其中，既有科技创新的领军人物中国生物蕊片探路者、中国工程院院士程京，又有痴心传承国粹京剧传统文化的风雷京剧团团长松岩;既有卖房救母勇于担当奉献的青年楷模、密云广电中心主持人张博研，又有坚持18年爱心助学的“宏志妈妈”、北京工美集团退休职工孙晓兰;

还有把医疗志愿的公益阳光送到基层百姓身边的中日友好医院专家张晓艳;二十年如一日守护地下轨道安全施工的首都地铁建设者童松;在车辆失火的危急关头挺身而出救人的公交司机张宏伟;亲民爱民贴心服务各族群众的社区好民警黄文祝;

此外，靠诚信经营重塑民族奶粉品牌形象的三元奶业事业部总经理吴松航，自强不息带领千人志愿服务队奉献社会的残障人士李颖也上榜。

特别奖获得者是北京市网信办干部范涛，他生前与病魔顽强抗争7年仍情怀事业敬业爱岗，逝世后捐赠器官无私奉献社会。

主办方表示，北京已形成了学习榜样，争做好人的热潮。在开展的为期一个月的“为榜样点赞，集徽章有礼”网络互动宣传活动中，点赞超过6000万个，149万人次参与集徽章活动，收到网友留言4万余条达240万字。

2016年，北京市持续开展了“北京榜样”大型主题活动，全市举荐张榜6万多人，推荐到“北京榜样”官网平台的候选人达6688位，共选树周榜人物135名，月榜人物60名，覆盖了各个群体、各行各业。