传承文明 践行美德征文实用两篇 作文怎么写【最新20篇】

科技迅速发展，大家代步的工具也随之增多，为了使这些工具更好地造福于人类，国家也采取了许多措施，修了许多条新路，出台了许多政策等等，这些措施大大提高了这些代步工具的效益。社会在推广它们，我们在学习它们。从而我认为这就如同形成了一种文化——交通文明。现在的科技越来越强大。我们以后的祖祖辈辈都离不开这些代步工具。从而这种文化会一直延续下去，最终形成一种古文化。

作为一名小学生我们驾驶这些代步工具独自上路的机率几乎为零。所以现在想在实践中争做文明标兵的机率也不大，但是我们终有一天会长大，也会跟这些代步工具打交道。那怎么办呢?不怕，我们有聪明的头脑，我们可以从小学习‘了解交通文化。我们照样可以成为交通文明的小标兵。

同学们，当你们长大后，当你们可以使用这些代步工具独自上路，你们是否胸有成竹，肯定自己不会违反交通规则，否定自己不会不安全回家。同学们，我们是新时代的少年，每个人都有一种不服输的精神，当然这场比赛也不可以输，上我们一起加油，争做文明交通的小标兵。

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

文明，人生的起步点，道德，人生的标志。

悠悠中华五千年，中华民族创造了灿烂的文化，华夏礼仪被世人所称道，“文明古国”、“礼仪之邦”等美誉便是其见证。

文明的传承需要从我做起，从现在做起。今天的太阳落了，明天又会升起，文明今天传承了，明天继续传承，文明美德将和我们同行。

文明，要从自己做起，从生活中的点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，尊老爱幼。

文明始于心，道德鉴于行，树立正确的道德观，努力做一个讲公德的文明人。

文明礼仪是什么？周国允道：“用诚实守信闯一片天，说到必须做到，要做就要做最好，钱财可以不要，诚信永不可失”。礼仪并不是很难了解，我们中国人就有中国的一片天，要把传统的礼仪发扬光大，一句“谢谢！”，“对不起”，“你好！”，并不是很难说出口，只是你不愿去体会其价值罢了。

人生的成功在于努力，人生的价值在于坦然，人生的标志在于文明，欣欣向上，欢欣悦喜。我们的总理xxx说：“读书可以使人智慧，使人勇敢，可以让人温暖”，是的，读书可以改变人的命运，然文明美德也可以改变人的命运。纵观中华五千年的发展史册，我们的民族形成了以爱国主义为核心的团结为一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、奋发向上的民族精神，也正是这种精神文明的鼓舞，赢得了国家的繁荣昌盛和人民的安居乐业。

爱是人类永恒的文明，它创造了人类的最高阶梯，爱是人类永远的光芒，它结束了人类最初的黑暗，爱是人类永存的信念，它鼓励人类最远的意志。让爱在蓝天下庇护着人类生存吧！让生命更有价值，更有内涵，丰富我们求知的大脑滋润我们幼小的心灵，开阔我们窄小的胸襟，努力去做一个有道德的文明人。

一份付出，一分收获。为了人类的文明，为了人类的道德，让我们行动起来吧！传递文明，践行美德，从我做起！

魂，是一个人的精神所在。何为中华魂？我想，中华魂就是中华民族的优良传统美德——孝道。传承美德共铸中华魂作文500字

翻开浩瀚的历史，《黄香温席》让我们看到了中国古代年满9岁的小黄香就懂得孝敬父亲，冬天为父亲暖被的感人事迹。《张良拾鞋》的故事告诉我们要尊敬长辈。《汉文帝亲尝汤药》更让我们看到了一个仁义、孝顺的好皇帝。这些脍炙人口的故事传诵至今，激励了一代又一代中华好儿女。

古人云：“百善孝为先。”这句话告诉我们，孝是第一位的，我们想要得到别人的尊重，首先就要孝敬父母。

在我的家乡——襄阳，发生了一个真实的孝道故事。程威，一个年仅20岁的90后大学生。在2010年10月，母亲被查出患上了癌症之后，他打工救母—背母上学—休学侍母，陪母亲走完了人生的最后一程。上大学期间，为了能多挣180元钱给母亲治病，程威哥哥经常用瘦弱的身体在建筑工地搬运重达几十斤重的钢管，每次都累得双眼冒金星，双腿直发抖。有一次，程威哥哥拖着疲惫的身体从建筑工地回来给母亲做好面条端给她时，母亲却责备他不管自己，并打翻了面条。身体上的疲劳与生活上的艰辛让20岁的小伙忍不住鼻子发酸，他看着憔悴的母亲，咽下了泪水，回报给母亲一个微笑，“妈，是不是又疼了，我给您揉揉”。

600多个日夜的坚守，程威哥哥用行动诠释了为人子女的真情孝道。这是中华之魂的传承与发扬！

同学们，讲到这儿，我们是否该认真思考了？我们该如何孝顺父母，尊敬长辈，继承和发扬中华之魂—孝文化呢？我想，平时在家里，自己的事情自己做，不做“小皇帝”、“小公主”；帮父母做些力所能及的家务活；长辈们生病了，我们及时给他们端茶送水，关心他们；父母批评我们了，我们不顶嘴，不任性，学会体谅父母的良苦用心。在社会上，我们要尊敬长辈。更重要的是我们要珍惜现在，努力学习科学文化知识，用优异的成绩来回报父母。

习爷爷说中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。我们是21世纪的骄子，我们身上流淌着中华的血液，同学们，让我们行动起来吧，向程威哥哥学习，从现在开始，从我做起，热爱我们的父母，孝敬我们的长辈，让我们传承孝文化，共铸中华魂！

家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神……

现在，家风是人们热议的话题之一。其实，对家庭成员而言，有什么样的家风，就会有什么样的处世态度。孝敬父母，关爱父母，就是一种最重要的家风。好的家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用，是某种品德和力量的源泉。就是说，做儿女的，在好的家风熏陶下，会用好的家风内容来塑造自己的行为，从而成就自己的一生一世.

俗话说：“百善孝为先”，我们祖祖辈辈都以“孝”为家风的核心。我国古代人就十分孝顺，比如《三字经》中的黄香，在他9岁时母亲就去世了，他十分悲伤。可母亲已经不能生还了，于是他决定把对母亲的思念以及爱全部都倾注到父亲身上。冬天的天气十分冷，晚上睡觉时，黄香就先躺在父亲的被中，等被窝热后才回到自己冷冰冰的被窝里。这就是著名的“香九龄，能温席。”这个故事让我初步认识到了孝，而让我深刻理解的孝是从爸爸身上学到的……

记得小时候，家里条件非常不好，爸爸妈妈只能背井离乡到很远很远的黑龙江打工谋得一份工作。为了赚钱，他们每天四点多就要起床，晚上几乎六七点才能回家。后来我姥姥和姥爷因为和我大舅妈在家乡闹别扭，无奈之下来到了爸爸妈妈的身边。

在接下来的生活中，每次爸爸妈妈买点好吃的，一定会让我和弟弟将姥姥姥爷叫过来，一家六口人吃的其乐融融。可是偶然一次吃排骨到时候我发现，爸爸妈妈几乎都不夹排骨，他们一直给姥姥姥爷夹排骨，让我和弟弟多吃点，我就主动的给他们都夹了块排骨，好奇地问“你们怎么不吃啊?”他们竟然又夹回来了，并摆摆手说不喜欢吃。年幼无知的我想着，很好吃啊，你们竟然不喜欢吃?现在想想当年的我多么无知，家境不好的爸爸妈妈能买多少排骨，他们只能以这样的借口来让我们多吃点。平时的点点滴滴都表现了父母对姥姥姥爷的爱。

“一个小小的关怀对父母来说是一份大大的爱”这句话在我心底里扎下了根，从小的熏陶也让我学会了孝。我不善言语，也不会对父母说什么甜言蜜语，只是吃完饭后洗洗碗筷，睡完觉后叠叠被子，自己的衣服自己洗自己的事情自己做。现在的我只有父母，以后的父母只有我们，现在用成绩报答他们，以后用爱报答他们，让他们过上简单而又幸福的生活。

诚信也是父母教给我的另一样重要的品质。记得四年级的期末考试，偶然去老师办公室知道成绩后感觉很害怕，因为考到了班级的第十名，这样一直在前三名的我不敢和父母说，怕让他们失望，也怕他们不高兴。我想着能拖一天就是一天，等到家长会的时候他们会知道的。我去同学家聊到了这个问题，阿姨说帮我保密。可是，几天后我们一起去逛街，妈妈聊到成绩阿姨说漏嘴了，妈妈当时没有说什么。可是回了家就打了我一巴掌，这是我有印象以来第一次被打，因为我一直都是一个很听话的女生。当时妈妈真的很生气，严厉地说：“考不好妈妈不怪你，可是你不应该瞒着妈妈，这么长时间就我自己一个人被蒙在鼓里，我最讨厌别人骗我”。是啊!我怎么能瞒着最爱我的妈妈呢?她一定失望极了。所以从那以后有什么事我一定会及时和妈妈说，也不再想偷点巧去骗别人。

在这个世界上，最亲近你的人，最包容你的人，最舍得花时间陪你的人，一定是父母。孝与感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，体现的是人内在的品质。儿女最需做好的一件事情，就是好好报答养育自己的父母。

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展;给力伟大的“中国梦我的梦”的实现;千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。

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中国，一个历史悠久的文明古国。几千年来，中华民族不但创造了焰烂的文化，也形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦。”诚实、守信、宽容、孝顺、节约……许多文明美德，没有被历史遗忘，古风把他们从遥远的古代吹到现代，再次展现在人们的面前。

说到宽容，我不得不说，自古以来，心胸狭窄都是小人气量的表现，而宽容则是君子风范的体现。

大家一定知道我国古典名著《三国演义》中的周瑜吧！他就是心胸狭窄，容不得诸葛亮的才华胜过自己，百般算计。先是让诸葛亮在三天之内造出十万支箭，后是设计想杀掉刘备。结果，诸葛亮不费吹灰之力就从曹操那儿得到十万支箭，还用锦囊妙计令周瑜赔了夫人又折兵，最后被诸葛亮气得吐血而死。除了周瑜，历史上还有很多像他这样的人，例如庞涓。庞涓和军事家孙膑是同学，两人都拜同一位老师学习兵法。后来庞涓到魏国做了大官，但又怕孙膑胜过自己，在魏王面前诬告孙膑，还令人把孙膑变成残疾，最后落得个拔剑自刎的下场。

这些人都是心里容不了别人，嫉妒心太强，最后都令人唾骂。但是，凡事都有两面性，有心胸狭窄的人，也有心胸宽广的人。

“将相和”中，赵国大将军廉颇非常瞧不起比他职位还要高的上卿蔺相如。渑池之会，劳苦功高的蔺相如理应加官进爵。可廉颇就是不服气，凭什么他蔺相如没有上过战场，没有经历生死，职位竟然比我还高。他还当街拦路，当堂讥笑蔺相如的身份低贱。如此种种，要是别人，肯定咽不下这口气。可是蔺相如呢？廉颇拦路时，他就退让，嘲笑他时，蔺相如不与争辩。也许旁人会认为，蔺相如是个胆小怕事的人，其实并不是。渑池会上，他与秦王辩论得唇枪舌剑，针锋相对，丝毫没有害怕。比起廉颇，蔺相如又怎么会怕他呢？他之所以这样忍让，是因为蔺相如知道，秦王不敢侵犯赵国，就是因为赵国武有廉颇，文有蔺相如啊！如果他们不和，秦王就会乘虚而入，后果将不堪设想。蔺相如的忍让不是胆小，而是顾全大局，深明大义。后来，廉颇知道蔺相如一再忍让他的原因后，便背着荆条向蔺相如请罪，最终两人成为一对好朋友，这就是附近请罪的故事。

有时候，宽容不是软弱更不是屈服。小不忍则乱大谋。退一步海阔天空。宽容也许会关系到一个国家的安危，可见宽容何等重要。

说完宽容，接着谈孝顺。大家一定听过孔融四岁让梨，黄香九岁温席的故事吧。孔融才四岁就懂得谦让，让哥哥姐姐拿大的梨。黄香九岁时，就知道孝顺父母。冬天，为了不让父亲睡在冰冷的席子上，就用自己的体温把席子温暖，多么感人哪！

中国人一向以“百善孝为先”为宗旨。父母养育了我们，付出了许多汗水，我们就应该知恩图报，孝顺父母。

记得有一次我得了风疹，妈妈整天为我忙来忙去。清晨，她就顶着寒风去菜市场买鱼、鸡蛋，来炖鱼汤给我补身体。每顿饭都要从四楼送到二楼，再从二楼送回四楼，反反复复。我的眼睛湿润了，妈妈为了我的健康，不辞辛苦。我也深刻体会到父母对我的爱。正如书上所说“父母对子女的爱是世界上最无私最真挚的爱”。我也下定决心，要努力学习，在生活中体谅父母、关系父母，少惹他们生气，少让他们操心，“孝”不只挂在嘴上，而是融在行动中。

亲爱的同学们，仔细观察一下，那生活中的点点滴滴折射出的不正是“文明美德”吗？如果人人都讲文明，人人争做好公民，那社会不就更美好了吗？让我们与文明携手，与美德相伴，共同努力，让“文明美德”一直陪伴我们茁壮成长！

中国，泱泱大国，一个有着五千年历史的文明古国，作为一个炎黄子孙，了解中国历史文化是理所当然的。在理解中国历史的过程中，《中华上下五千年》成为了我的良师益友。

《中华上下五千年》讲的是五千年来中国——这个大国的改革和变迁，生动有趣地介绍了中国历史上重大的历史事件、重要的历史人物或历史现象。

中华民族的历史源远流长，博大精深，从盘古开天到三皇五帝，再到中华民国，世事沧桑，历尽了数不胜数的悲凉与欢喜。

中华民族已经有了五千多年的文明历史了，我们祖先所缔造的国家，是世界文明古国之一。中华民族是勤劳、勇敢、热爱自由、热爱和平的民族。

我们的祖先，经过原始社会后，首先在人烟稠密、物产丰富的黄河一带的中原大地，建立了以华夏族为中心的多民族国家。

从此，各族人民共同建造了中华文明的历史和灿烂的文化。其中，我最佩服的要数古代劳动人民的智慧，最典型的两个代表就是举世闻名的长城和秦兵马俑了。

《中华上下五千年》汇集了人间的喜怒哀乐，酸甜苦辣，当读到越王勾践为过牺牲时我为他的满腔热血所振奋：当读到大禹治水时，我被大禹顽强的毅力和不怕困难的精神深深地打动了;当读到夏朝国君暴虐荒淫时，我的心中不禁生起团团怒火，为当时的平民百姓抱不平;当我读到清王朝腐败而签订一条条丧权辱国的不平等条约时，不时觉得心寒。

上下五千年，好汉千千万。我们的祖先创造了灿烂的民族文化，我们的民族孕育了许多杰出的人物：如思想家孔子、民族英雄林则徐、文学家陶渊明、科学家张衡等，他们以优异的成绩为中华民族添光增彩。

曾几何时，巴比伦、古罗马等国家和中国一样，有着灿烂的历史文化，但在科学技术高速发展的今天却失去了昔日的光泽，惟独中国——这条东方巨龙还闪耀着光辉，中华浩浩五千年创造了无数令人叹为观止的奇迹：世界上最大的皇宫是中国北京的故宫，世界上最高的宫殿是布达拉宫，世界上最早最全的医药书是李时珍的《本草纲目》，最早的兵书是春秋孙武的《孙子兵法》，最早的传记文学是西汉的《史记》……这些都凝聚着中华民族古代劳动人民智慧的结晶。历史是一座取之不竭的知识宝库，蕴藏着人类文明的光辉成果与高深的智慧。

“读史使人明智”——这是英国哲学家培根在300多年前说过的一句话。的确，读史能让我头脑变得睿智，让心胸变得开阔，让目光变得敏锐，让志向变得高远，真正成为天地间一个大写的“人”。

中华民族的历史上不知有过多少奇迹，我真为我是一个中国人而感到骄傲，为我们的祖国而感到骄傲!书中一个个生动的历史故事，一位位鲜活的历史人物，激励着我在今后的学习中一定要加倍地勤奋。

我们在学习现代科技时，也要扎扎实实地学好我国的历史文化，我们要认识中华文化的博大精深，吸收民族文化智慧，尊重多样化，汲取人类优秀文化的营养。我们要继承和发扬中华民族的优秀文化传统，把上下五千年的灿烂文明代代相传，这就是我们义不容辞的责任。

中华民族自古以来就是一个注重个人修养的“文明古国”，一种执着的追求，一次美丽的笑容，都能体现一个人的文明，文明的社会，自然就需要我们这一群文明的祖国花朵。

每个人都是想做文明人的，就是不知道该怎么办，我是一个文明的花朵，下面就有我的文明事迹，如果你有兴趣的话，不妨跟随我的脚步，一起去看看吧!

那是一个大雨滂沱的日子，我很幸运的拿雨伞来了，我走在平滑的马路边。忽然，一个陌生的身影映入了我的眼帘：她浑身湿透，雨水无情地敲打着她那红扑扑的脸蛋，她在大雨中缓慢的走着。我的身后好像有一股神奇的力量在推动着我，我为小姑娘撑伞，。她似乎觉出了异常，她那天真可爱的眼神在我的心中留下了深深的烙印。我送小姑娘回家了，离别时，她用稚嫩声音对我说：“大姐姐谢谢你，再见了!”我笑了笑说：“不用谢，你回家要记得换衣服哦，别把自己弄感冒了，再见!”虽然我淋湿了一大半，但我的心里却美滋滋的，那胸前的红领巾仿佛更加鲜艳了呢!

文明的事迹还多着呢!我记得那是一个星期三的下午，我走在放学回家的路上，哼着小曲。忽然，我看见一个老爷爷正拄着拐杖颤颤巍巍地走着。老爷爷那精力了沧桑的脸上布满了皱纹，他那一头白发如霜似雪，老爷爷瘦得像颗干红枣。他正一步一步慢慢走着，看样子他是要过马路。我的良知不断让我前进，“老爷爷，让我来扶您过马路吧!”我热心地说。老爷爷和蔼可亲地说：“好啊!那可要麻烦你了!”我扶老爷爷过了马路。老爷爷感激地对我说：“谢谢你呀!小朋友!”“不用谢，这是我们文明少年应该做的!”我摸摸胸前的红领巾说。望着老爷爷远去的背影，我的心海荡起了喜悦的浪花。

啊!文明在我心!让人人都拥有文明的好美德，让文明美德伴我成长!

文明，它在我们心中是第一的。当然，除了生命以外，在我心中有两件事想和大家一起分享一下。而这两件使我十分惭愧的事，你们可不要笑话我!先来谈一谈第一件吧!

新的一天，静悄悄地走来了。清晨，我踏着温暖的阳光，走进了校园。校园里的小叶榕昂首挺胸地站着;桂花的叶子上滚着晶莹剔透的朝露;相伴着阵阵的欢呼声，整个校园充满了生机与活力。

就在我沉醉于观赏美景时，突然，我看见许多人把果皮纸屑丢在了垃圾桶旁。这让我的心情变得糟糕透了。

这时，两位同学来到了垃圾桶旁。看起来他们心中也一定很不自在。其中一位女孩默默地弯下了腰，用她那娇小的手一点一点地把果皮纸屑捡进垃圾桶。站在旁边，我的心好象被什么触动了一下。那个女孩快捡完时，男孩从教室里拿出了纸和笔，静静地趴在地上写着什么。

女孩捡完时，也浑身大汗淋淋。可她的脸上始终挂着一丝微笑。这时，男孩走了过来，和她一起把那张纸贴在垃圾桶旁。那上面写着：“文明只差一步。”

这时，同学们纷纷走到他们的面前，赞不绝口。他们俩红着脸，低着头走开了。但没过多久，就被一些孩子撕了。

我们再来分享第二件事吧!

星期六，我到郊外散步，路两旁花红柳绿，散发着泥土的清香。看到这景象，我不禁陶醉了……

正当我沉醉于美景中时，一阵笑声打断了我的思路。原来是一对衣着时髦的夫妇，相互挽着胳膊，边走边吃着冰棍。在他们身后，一张像尾巴似的冰棍纸随风飘动，和这里的美景极不协调。不难猜想，这就是他们扔的。我想去捡，可就在我弯下腰的时候，一个念头在我脑海中闪过：如果我现在捡起冰棍纸，那么人们就会怀疑是我扔的，那时我就有口难辩了…。。正当我犹豫不决时，不远处，一个小女孩朝我们奔来。她跑到冰棍纸跟前，蹲下身，刚要将冰棍纸捡起，一阵顽皮的风又把它刮到半空中。小女孩不气馁，也不放弃，一边追，一边用脚踩。最后，冰棍纸终于被她那灵巧的小脚踩住了。她弯下腰，用她那娇小的手捡起，扔进了“小鲸鱼”早已张开的大嘴里。行人静静地望着这一刻。周围的空气似乎都凝固了。我的脸“刷”的一下涨红了……

这虽然是两件小事，却令我受益匪浅。看来，做好事最重要的是心灵的纯洁啊!文明在我心中，我们从身边的小事做起!

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

清明将至，这是一个不同寻常的日子，它不像其他节日那样热闹非凡，相反的是清明节很悲凉。到这时，我们的心情格外沉重，我们伟大的革命先烈们啊!我们已经走得很远，但不能忘记当初是如何出发的。

是谁让我们依偎在祖国的怀抱里的?是伟大的革命先烈!他们用年轻的生命打造出了一条血染的道路，使生活在现在的我们有了幸福的生活。回首几十年前，革命先烈们是怎样为革命、为共和牺牲的呀!

革命先烈像一块煤，像一捆柴，像全部投入焚烧旧世界通红的炉火!他们让敌人畏惧，使百姓光明。为了革命，为了人民，为了新中国的诞生。革命先烈献出自己宝贵的生命。就像蜡烛，燃尽自己的身躯，但是留下的绝不是死灰一堆漫天飞舞。他们留下的是为革命，为中国奋斗的精神。草儿会为革命先烈变得绿，花儿会为革命先烈开得红，而我们新中国的年轻一代将更加茁壮成长。

如今，我们依偎在你们身旁，心潮激荡，如果你们是晶莹的水珠，正一路吟流向大海，那我们就是无数颗小水滴，正跟在你们身后，冲破惊涛骇浪;如果你们是银河系的星星，虽陨落了，但还会有无数颗小星星，在银河系放射着自己微弱的光芒，崎岖小路已踏平，金光大道要靠我们开通，理想的风帆已高高扬起，我们会沿着你们的足迹，去踏完你们来不及走完的路。

站在烈士墓前，我们心潮起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命;有的为了彻底埋葬旧世界、建立社会主义新中国而前赴后继，英勇作战，抛头颅、洒热血;也有的在和平建设时期，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血。

今天，我们生活在幸福的社会主义时代，生活在繁荣、民主、富强的新中国我们是幸福的一代，我们是幸运的一代。我们要珍惜这来之不易的幸福生活，继承革命先烈的意志，做一个热爱祖国、热爱学习、热爱劳动、积极向上的好少年。我们要把感恩之心化作行动，热爱学校、尊敬师长、勤奋学习、文明礼貌，以此来缅怀先烈。同学们，让我们继承先烈遗志，为祖国的日益强大、繁荣富强而努力学习、积极锻炼，共创祖国美好明天!

人类历史不能没有文明来伴，人类发展也不能没有文明来陪伴，人类进步离不开文明的进步。而中华民族以勤劳、勇敢、善良、智慧创造了独具特色的中华文明，是生命中抹不去的痕迹。

几千年来，中华虽历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新。

独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工艺，异彩纷呈的文学艺术，充满智慧的中国哲学，完备而深刻的道德伦理共同演绎了中华文明。

在生活中，“吃一堑，长一智”告诉我们经过失败教训中要吸取经验;“车到山前必有路”讲述了上帝在为你关上一扇门的同时也会给你撕开一扇窗;我们中华民族在自己的发展历程中，在创造中华民族文明的同进，也形成了代代传承的美德：例如，敬业乐群，公而忘私的奉献精神，天下兴亡，匹夫有责的爱国情操，行天下之忧而忧，后天下之乐而乐的崇高志趣…

作为传统道德的精华，中华传统美德，具有生生不息，历久弥新的品质，随着时代的变化和实践的发展，其内容和形式也在不断丰富和发展。

中华文明如人生中大写的人，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”阐述了人生的无私奉献，这种精神难道不值得我们学习吗?

中华文明是一朵文明花朵，生活里最重要的是讲文明、礼貌，它比最高智慧，一切学识都重要。”生活中难道我们不应该尊重他人，讲礼貌吗?中华自古以来就称为“礼仪之邦”，这种文明道德需要我们继承。

中华文明又是崇尚科学的。古代四大发明告诉我们科学的真理，然而中华文明是带我们走现迷信、蒙昧，走向开化文明的动力。

中华文明又是自强不息的。不论经历多少磨难，我们要保持着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的情怀，不论困难多大，我们都可以战胜它。

传承文明，践行美德，每一个都可以做到。

继承并且发扬光大是我们每个青少年应做的事，这不仅是时代给予我们的光荣与梦想。更是时代赋予我们的责任与使命。大家一起行动吧!让中华民族的精神在我们这一代发扬光大、熠熠生辉吧!

当下，民间俗称的“七月半”将至，在我国封建社会，农历七月十五，道教称为中元节，佛教称为(盂兰节)，民间旧称鬼节(俗称七月半)。七月半有“探亡人”、“烧阴香”等民间活动。七月半起源于亡灵信仰和祖先崇拜。“万物本乎天，人本乎祖”，祭天祀祖成为古代宗教生活的两大要务。对于普通百姓来说，祖先与自己血肉相连、情感相通，祀祖尤为有意义，七月半就是在上古秋祭习俗的基础上发展演变而来的。难怪七月半成为人民“烧钱化纸”，祭祀祖先的一种习俗文化。

一些年来，这种“祭祀”祖先文化，被民间推陈出新，“烧钱化纸”、“烧香撒酒”、“放鞭炮”、“泼水饭”、“供祭品”、“磕头作意”等且有愈演愈烈之势。据传说，每年七月十五，是祖先和主管祸福的神灵地官来到人世间考察和判定人间善恶的日子，也是人们为了尽孝;普度是为仁义，我们姑且把封建迷信、旧风俗、老传统放在一边，就传统的本身内涵上讲，祖先神灵来到世间是为了判定后生人间善恶、仁义良知，说白了就是检查后生哪些做对了，哪些做错了，你才把这些祭祀活动搞得乌烟瘴气、“尘灰”飞扬、熊熊烈火、爆竹惊天，破坏了清晰空气，阻碍了交通。有的甚至引发了森林火灾，这本身就从客观上违背了神灵和祖先来到了人世间的本意，何谈善恶?尽孝和仁义?我们中华民族的传承的真、善、美和人义道德又从何处体现?

习俗“祭祀”文化，如果横加干涉或强行取缔，是乎从几千年的习俗孝义上讲还有一些说不过去，取缔这一习俗当今还“法无授权”，是必惹民众怨恨，这就是摆在我们当今基层政府和各级干部面前的一道难题，心存疑惑，放任不管，确实到了“祭祀”期间，一些地方到处是熊熊烈火，给森林造成了巨大威胁，烧钱化纸浓烟滚滚，给空中地上交通带来了很大麻烦。长时间鞭炮雷鸣影响了居民的正常学习和生活。有的为了“祭祀”活动还专门修建了到祖先坟头的公路占用了粮田，有的为了“祭祀”踏碾了群众的庄稼引发了民间纠纷，有的因“祭祀”活动烧毁了植被，破坏了森林而判刑入狱。“祭祀”商店品类繁多、五花八门，纸制“金条无宝”、“衣物服饰”、“车辆电脑”、“灵房别墅”给国家有限资源造成了巨大浪费。

正确引导修缮“祭祀”文化活动，点亮传承现代文明。是我们当下实践“三严三实”需要做好的一项长时间工作内容，着力三个提倡，提倡文明“祭祀”尽孝。摆上鲜花，借鉴道教(中元节)以干果为主，素菜为辅，不烧钱化纸、燃香放炮。提倡集中“祭祀”，以老百姓为主体，在一个村、组空闲开阔地，限时开展“祭祀”活动，使用专门人员避防火灾事故发生。提倡语言“祭祀”，全家大小人等在祖先坟头放上花圈，将祖先英德诵扬，并就家人善恶进行一次汇报，既弘扬了先人美德，又教育了后人一举两得，且不更美?传说中的佛教(盂兰盆节)，也是俗称中的七月十五日，木兰为母念经超脱，便之脱离了苦海，其目的就是教育人们供养宗教僧众，教育人们多做善事超脱先人罪孽，并提倡孝道。把习俗的“祭祀”文化延伸到现实文明“祭祀”文化，中华民族的礼、义、孝、德、善传统文明何愁不发扬光大?

一些较长时间形成的明俗传统、风俗要一时得到有效纠正，效果甚微，这就需要我们作长时间艰苦细致的努力，修缮这些传统习俗需要我们拿出一些老百姓可以接受、可以传承的好方法，横加干涉不行，一下取缔更不行，还需要我们的党员干部、仁人志士、亲属朋友模范带头，给民众作出表率，通过长时间的教育、引导、感化，辅之以规矩鞭策，一个文明的传统“祭祀”文化，定当成为现实文明而延续。

城市文明是社会文明、社会和谐在城市的缩影，是社会文明、社会和谐在城市的集中表现。

20XX年是辉煌的一年，创建全国文明城市，需要我们广大市民积极的参与和配合，我们是创建文明城市最有力的参与者，最广大的受益者。

创城迎检工作尤为紧迫，也很关键。要从我们身边的事做起，讲文明、讲卫生、爱环境、守秩序、尊师长、尚美德、树新风、文明乘车、文明行路、文明说话，我们当前是配合交警叔叔，维持好交通秩序。帮助环卫工人搞好卫生，不乱扔垃圾，不随地吐痰，随手捡起别人丢在公共场所的垃圾，让我们养成良好的个人素质。

而还有一个要改善的也就是低碳生活，随着科技的发展，车辆越来越多，越来越高碳，这使得生活都是高碳的。我希望未来能够低碳生活，马路上都是人行道，实在离家远的乘坐公共汽车，也显得很整洁，美观。

还要改善的就是最重要的一点——教育。现在由于生活混乱，免不了一大群学生在街上鬼混，尤其是初中，都是小混混儿，我希望未来的初中生都能认真学习，为那些混子上一堂教育课，使他们真心悔改，好好学习，是生活不再那么混乱。

最好要改进的就是经济问题，以现在的经济，虽然良好，但是仍不够，还有一些穷苦人和年轻人都找不到工作，解决不了生活问题，我觉得未来应该是人们的生活美好，每个人都可以安居乐业，走在街上，都能看见人与人亲密交流，高声谈笑。

这就是我对未来文明城市的想象和希望，希望濮阳早日变成文明城市，为咱河南人争口气!!

中国，一个古老的国家，在世界长河里漫步了五千年之久。泛舟在中国的史河里，中华文化在黄河、长江两大流域间萌芽。中华文化源远流长、博大精深，无不令我们感概!

我们是华夏子孙，是龙的传人，我们都要继承中华优秀的传统文化。我们弘扬它、培育它、创新它、建设它、传播它……。

在生活中，它随处可见。在公交车上，“尊老爱幼、为老幼孕妇让座”的大字标题体现了我们尊老爱幼、互相关心的传统美德，“蓝天义工”、“存心善堂”“阳光工程”等公益活动体现了乐于助人、关爱他人的传统美德;与盲者在路口相遇，我们会主动搀扶他，有不幸者急需输血，我们会在百忙之中赶赴医院;有落水者急需救援，我们会伸出援手…。。。但在今天的社会，随着物质文化在高速发展，我们的生活水平在逐步提高，我们逐渐富裕了起来，可是，我们的传统美德还依然完好无缺地存在么?

2011年10月16日发生在广东佛山市的“小悦悦事件”就已经激起许多人对这个问题的热议了。肇事司机竟然毫不理会，逃之夭夭;面对一个倒在血泊中，孤独无助、伤势严重的两岁女孩，18名过路人居然能够无动于衷，扬长而去。唯有第19位好心人——拾破烂的陈阿姨，对倒在血泊中已被两辆汽车碾过的奄奄一息的小悦悦伸出援助之手。对于这件事，许多人不禁发出：那18名过路人、那两位司机的心到底是什么做的?他们还有道德心吗?他们面对记者的采访时怎么可以心安理得地说“别人不敢碰，我怎么敢?”“我没看到”“我没看清楚啊”“我没路过啊，你有证据说我看见了吗，你拿出证据来啊，拿得出来，我就死给你看。”……更气人的是，热心人崔先生帮助小悦悦父母亲寻找肇事司机，他在事发地点周围了解情况，附近的一位店员竟然说出这样的话“你管什么管啊，又不是你孩子!”，面对这些人，而社会上还不知道又有多少人也类似于此，我们每个人是不是都要在脑海中打上一个疑问：中国的传统美德只是徒有虚表吗?我们在继承和发扬中是否走错了某个路口?而真正像陈阿姨那样，不为钱财所动，无私救人的中国人究竟有多少呢?在那18个路人中，有的是接受过高等教育的读书人，有的好歹也度过几年书，至少他们心里有传统美德的基本概念，至少他们明白不可以见死不救的道理，至少他们也知道救人一命胜胜造七级浮屠，救人如救己，可是他们的行为却远远比不上一个从事拾破烂但品德却无比高尚的好心阿姨。如果当第一辆车开过后，司机能够停下车来，将小悦悦送往医院，那她是否只会受了轻伤而已呢?如果前几个人能够救起小悦悦，那小悦悦是不是可以还有生还的希望呢?她至少可以减少一次被碾压的痛苦。或许她就不会有如此大的伤势，或许她会活下来，或许……。但是，10月21日凌晨3点，小悦悦走了，她离开了这个给不了她帮助，给不了她温暖，让她饱受痛苦的世界，一朵尚未享受阳光沐浴的花朵就这样凋谢了，她走向另一个世界，那里有阳光，有温暖，有幸福，有快乐，不在有痛苦和冷酷。小悦悦走了，留下的是我们的深思与反省……

我还看过这样一则报道：有几个小孩结伴到江河游泳，其中一个小孩不慎陷入了漩涡，其余的小孩在岸上呆看，直至那个小孩被淹没了也没有任何行动。事后，记者问他们为什么不救他，或者找人来帮助呢?他们的回答是：“我们不太会游泳，不敢声张，怕被大人骂。”哎，平时家长和老师只知道告诉孩子们身边什么事该做，什么事不该做，而却极少告诉孩子们，如果遇到某些紧急危险的事情又该如何来解决呢?所以小孩子们只知道他们做了不该做的事，只知道逃避，却不知道当时只要叫喊一下，在附近打渔的渔民就能赶过来，就可能阻止了一起悲剧的发生，不是吗?所以，家长老师们是否该告诉孩子们：你们不可以怎么做，但一旦遇到某个事件，你们要怎么做，怎么来解决问题。而不是一味地强调你不能做什么，你不该做什么。这样我们的传统美德才能更好更完美地继承和发扬，不是吗?

从古代的蚩尤、轩辕、孔夫子到雷锋、刘胡兰、王二小等的现代，我们中华民族的传统美德呈现出各个时期的特色，各个时期的不同内容，它与时俱变，因时而变，但始终保持不变的是它特有的内涵、根基。我们弘扬乐于助人、无私奉献、艰苦奋斗、富有爱心等传统美德，坚持以孔子的“仁人、爱人”思想来治国，但在关键时刻，我们似乎忘却了它的真正涵义，扭曲了它的本义，我们仿佛只摘取了它的枝叶，却摧毁了它的根基;只品味他的清泉，却迷失了它的源头。面对悲剧在一出出地上演，我们是否该深思：社会变了吗?我们在哪走错了?我们是否该质问：中国的传统美德只是徒有虚表吗?

预防地震，主要有一个好的心态，在危急时刻能保持冷静，重要是保持镇静，不要惊慌失措，不能失去理智，特别是不要恐慌，因为恐慌才是最大的危险。除此之外还要掌握一些防震的方法。

地震时的应急防护原则 震时就近躲避，震后迅速撤离到安全的地方是应急防护的较好方法。所谓就近躲避，就是因地制宜地根据不同的情况作出不同的对策.。地震一旦发生，首先要保持清醒、冷静的头脑，及时判别震动状况，千万不可在慌乱中跳楼，这一点极为重要。其次，可躲避在坚实的家具下，或墙角处，亦可转移到承重墙较多、开间小的厨房、厕所去暂避一时。因为这些地方结合力强，尤其是管道经过处理，具有较好的支撑力，抗震系数较大。地震时，门框会因变形而打不开，所以在防震期间，最好不要关门。夜间地震时，要争分夺秒向安全地方转移，不要因寻找物品和穿衣而耽误时间，如有可能，要立即拉断电源，关闭煤气，熄灭明火。照明最好用手电筒，不要用火柴、蜡烛等明火

总之，震时可根据建筑物布局和室内状况，审时度势，寻找安全空间和通道进行躲避，减少伤亡。在学校中，地震时要在比较坚固、安全的房屋里，可以躲避在课桌下、讲台旁、教学楼内开水间、有管道支撑的房间里，决不可乱跑或跳楼。地震时，在街上行走时如何避震?地震发生时，高层建筑物的玻璃碎片和大楼外侧混凝土碎块、以及广告招牌，马口铁板、霓红灯架等，可能掉下伤人，因此在街上走时，最好将身边的皮包或柔软的物品顶在头上，无物品时也可用手护在头上，尽可能作好自我防御的准备，要镇静，应该迅速离开电线杆和围墙，跑向比较开阔的地区躲避。

一旦遇难，要尽量改善自己所处的环境，稳定下来，设法脱险。设法避开身体上方不结实的倒塌物、悬挂物或其他危险物;搬开身边可移动的碎砖瓦等杂物，扩大活动空间。注意，搬不动时千万不要勉强，防止周围杂物进一步倒塌;设法用砖石、木棍等支撑残垣断壁，以防余震时再被埋压;不要随便动用室内设施，包括电源、水源等，也不要使用明火;闻到煤气及有毒异味后灰尘太大时，设法用湿衣物捂住口鼻;不要乱叫，保持体力，用敲击声求救。

如果你正在影剧院、体育馆等处遇到地震时，要沉着冷静，特别是 当场内断电时，不要乱喊乱叫，更不得乱挤乱拥，应就地蹲下或躲在排椅下，注意避开吊灯、电扇等悬挂物，用皮包等物保护头部，等地震过后，听从工作人员指挥，有组织地撤离。

地震时，你正在商场、书店、展览馆等处，应选择结实的柜台、商品(如低矮家具等)或柱子边，以及内墙角处就地蹲下，用手或其它东西护头，避开玻璃门窗和玻璃橱窗，也可在通道中蹲下，等待地震平息，有秩序地撤离出去。

千百年来的文明礼仪之风传承至今,因此我国向来就有“文明古国”之称.一个素质高、有教养的现代文明人,必须有良好的礼仪文明.文明礼仪处处可见,这些利益就常常发生在我们身边的小事中,但往往被我们所忽略.

其实,文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的.下课时主动向老师问好;进老师办公室前先敲门;坐公交车时主动给老人让座;不乱扔垃圾……

文明礼仪是自身的修养,它就如同一棵小树,只要你注重它,从点点滴滴的事去表现它,它就会在你的心中扎根,成长.虽微不足道,但却是我们每个人都不能缺少的.

公共文明是社会意识的集中体现,但是,公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上,所以,个人文明才是根本.鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡举.”所以首先要完善个人修养,人的文明修养斌不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的.

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵,给予我们心灵的慰藉.

前进的路已经为我们铺好,下一步,就是要我们顽强的走下去,事在人为,我们首先就是要具备中学生的美德,具备我们中华民族的美德,没有美德的人,不算高尚,别让陋习沾染如花的青春,更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽,让我们的社会迸发出文明的火花,让我们抱文明,和美德手拉手,结伴同行!

我们伟大的中华民族,一颗世界最璀璨的东方之珠——她高昂着胸脯,像一位巨人一样屹立在的世界东方,是那样的坚定、那样的自豪.回想这五千年以来——那段可歌可泣的血色历史,真是百感交集.从誉有“开元盛世”之美称的唐朝,到“弘治盛世”、开放的元朝,那曾是多么的辉煌——可因为慈禧的不肯变法,令康熙、乾隆创下的强盛国力付之一炬……多少仁人志士为了国家的兴亡而抛头颅、洒热血,多少名人志士为了国家的崛起而倾尽所有!

正是他们无悔、无私的付出,新中国才可以迎来一次又一次的辉煌!五千年来,祖国历尽风风雨雨,正是这群满腔热血、顶天立地的好男儿、女豪杰的浴血奋战才得以今天繁荣昌盛的中国!

1949年,在毛主席带领下中国人民获得了民族的解放,伴随着雄壮的国歌和天安门广场上冉冉升起的五星红旗,站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女,无不热血沸腾、壮志激昂.耻辱和不幸已经成为过去,中华民族迎来了新的辉煌.中华人民共和国宣告成立了.中国人民从此站起来了,中国历史开创了新的纪元.

1964年,我国第一颗原子弹爆炸成功——祖国的大地上绽开了一朵美丽的蘑菇云!这个巨大的工程仅用了四年多的时间就完成了,真是不可思议!再加上那艰苦的环境,更是让世界人民感到震撼!

正当中华民族在黑暗中不断摸索发展前进方向的时候,改革开放的总设计师中国共产党的领导人邓小平为中国指明了道路.第十一届三中全会的春风吹遍了祖国大地,也吹进了每一个中国人民的心中.在“改革开放”思想的指导下,中国人民群情激昂,纷纷出谋划策寻求最适合中国的发展道路,并互相借鉴,共同进步,全国上下一心,勇往直前,于是,中国这片广阔的土地上发生着翻天覆地的变化.楼宇大厦拔地而起,代替了柴棚草屋,柏油马路代替了羊肠小道;人民生活水平不断提高,向小康水平迈进……

作为宋代理学的集大成者，“朱子学”(或称“闽学”)的创始人，朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。他在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔孟，其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学，不仅深刻地影响了中国的传统思想文化，还远播海外。

同安是朱熹的首仕之地，为朱熹的思想转变和理论形成提供了扎实的实践经验，同安由此被称为“闽学开宗之地”。朱熹一生为官9年，其中有4年多是在同安担任主簿，在同安期间，他的思想经历了“逃禅归儒”的重要转折，最终使其成为理学的集大成者。

同安文史专家颜立水介绍，朱熹任同安簿事前，受刘子羽、刘子翚、胡宪三位业师禅学的影响，对佛学禅学非常有兴趣，还借用禅学作文而考中进士。赴任同安途中，朱熹拜访了其父生前好友，二程(程颢、程颐)的三传弟子李侗，介绍自己学习佛释的情况，李侗对此并不赞许，劝朱熹好好看儒学的圣贤书，朱熹“心疑而不服”。

到任同安后，朱熹进一步理解儒学中“理一分殊”的道理。他本希望用佛教教化百姓，相信佛老之学可以治理社会，但在现实中却发现行不通。回看圣贤书，渐觉有味，其思想有了明显的转变。朱熹在同安做了很多实事，最终体会到为官应该“务实”，而非佛老主张的“清静无为”。在同安期间，以自己的政绩验证了“理学”对巩固封建制度的功用，因此“三年之绩，有百年之思”。

离开同安后不久，朱熹便拜李侗为师，逐渐构建起理学的思想体系，逐渐成为理学的集大成者。

大家好!今天，我演讲的题目是：《文明礼仪》。礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，也可以增进人与人之间的友谊。

大家都知道，我们中国是人类历史上四大文明古国之一，是一个历史悠久的礼仪之邦。中华民族五千年的发展历程，代代传承了许许多多的传统和美德。从孔融让梨到张良拜师，从周总理为中华之崛起而读书到做好事不留名的雷锋叔叔，他们都是中华民族传统美德的具体体现，他们为我们树立了榜样，是我们每一位小学生应该学习的楷模!

作为一名新世纪的小学生，作为祖国的花朵、世界的未来，我们必须做一名文明的小学生!但是，如何才能做一名文明的小学生呢?我们首先要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养;遇到老师、同学，主动问好;上下楼梯，人多拥挤，注意谦让;讲究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡起;爱护公物，不乱写乱划;在与同学的交往中，能和睦相处，共同学习。做到得理让人，失理道歉，相互尊重，相互信任;家里来了客人，热情、大方、有礼貌地招待;在外面，遵守交通法规，不乱扔果皮纸屑，保护环境卫生;尊老爱幼，帮助别人，做到处处为别人着想。

让我们一起努力，做一名穿戴整齐、懂礼貌、不乱扔垃圾的小学生。

我的演讲结束了，谢谢大家。

中国是文明古国、礼仪之邦。文明在几千年前就被人们视为美德，然而在科技等飞速发展的今天，又是如何呢?

据统计，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣。清除一块口香糖残渣要用铁铲铲二三十下，然后用铁刷刷100次，这样黑色的痕迹才能消失。这将耗费多少的人力和财力啊!

21世纪，我们都是文明人。不过，社会上仍有不文明的现象存在。有的学生满口脏话，大人对待孩子的方式也是很粗暴。更不用说大街上乱贴小广告、旅游点乱涂乱画、公园里随手丢果皮纸屑的现象了。文明哪儿去了?

跟着我去找找文明的足迹吧!

清晨，一早来到学校，看见老师就上去问好，见到同学要道声“早上好”。你听!文明就藏在这问候里。

走进教室，打开书包，交上作业，开始朗读。文明就藏在这井然的秩序里。

体育课上，一位同学不小心踩了另一个同学的脚。一声“对不起”换来灿烂的一笑。文明就藏在这谦让和宽容里。

……

办文明的事，说文明的话，做文明的人。这是我们每一个人都应该做到的。只有小事做好了，才能做成大事。文明藏在点点滴滴的小事里，让我们给人留下文明的好影响吧!要知道，文明是一个人形象的名片!

走进校园，我又听见那熟悉的歌谣：“上课铃响进教室，安静坐好迎老师……”这琅琅的声音久久在我的耳边回荡。

扎根在我们每一个人的心中，让我们牢记“办文明事，说文明话，做文明人。”文明从你我他做起，从今天做起，从身边的小事做起。让我们每一个人都成为文明的使者，让文明之花处处开放!

五十六个民族，五十六朵花。五十六个兄弟是一家，五十六种语言汇成一句话：爱我中华，爱我中华。“宋祖英的一首歌表现了我们中华民族的大团结。在我们中国的土地上又何尝不是有一片历史的天空。我们的大地是用战士们的鲜血挥洒而成的，我们的国歌是雄伟壮烈的，我为我的祖国而骄傲，我爱中华。

在中国的土地上有多少个关于战斗的故事，在一次次的战斗中中国损失了多少珍品古玩。例如：第二次鸦片战争以后，中国割让给俄国多少土地!英法联军把我们中国在世界上的七大奇迹之一----圆明园，烧的烧，抢的抢。大火把这个伟大的奇迹烧了三天三夜。这是我们中国人的耻辱。我一定要努力学习，长大后报效祖国。因为我明白了：落后就要挨打。

中国又是多么的广阔，它有着960万平方公里的土地，有着世界第一人口大国的称号。中国还有着先进的武器以后不再怕敌人来侵袭了。中国的航天事业也为重要，现已有了伟大的丰功伟绩，中国在农业，工业，服务业中也正在加倍努力。愿中国的未来美丽无比。

中国的地形又是别有一番情趣，蒙古在中国境内时，中国像一块肥肥的肉，谁见了谁想吃，能没有战争吗?所以战争频繁。但蒙古自从被中国“踢“出去之后，中国像一只雄鸡，谁见了谁怕，都不敢靠近。中国才能像现在一样快速的发展起来。我很自豪。我觉得我更爱中华了，我更爱祖国了!

我国的英雄可真多呀!你看正向著名笑星潘长江所说的一样：董存瑞个儿不高关键举起炸药包。雷锋同志文化低，报效祖国，助人为乐。刘胡兰，女英雄在敌人的酷刑下也不怕。花木兰不顾生死，代父打仗，成为一代佳话;杨门女将各个都是女英雄。我对她(他)们可是又恭又敬。我被她(他)们的英雄事迹所感染。这就是我们中国人民都有的----国魂。我爱我的祖国，我爱中华!

我为我是一个中国人而自豪，我为我的祖国有这么多的发展前途而骄傲。我爱我的祖国。我爱我的家乡，中华爱我，我爱中华。让我们为祖国的明天而努力学习吧!

校园的文明关系着一个学校的形象和社会声誉，也关系着同学们优良品德的养成。走进校园，书生朗朗、欢声笑语、相互间的问候传入耳中;整洁的场院、干净的服装、映着朝阳的每一张笑脸、有秩序、有情趣的各种游戏收入眼底;教师寄语、文明标语、特色专栏引人注目……和谐的氛围、浓厚的文化、文明的言行、会激发起我们每位师生对美好的向往，对生活的热爱，对知识的渴求。校外人员走进校园，也会深受这种环境的影响和熏陶。

文明的校园会使我们每个人受益，但创建文明的校园却需要每个人自律和奋斗，在这和谐的氛围中，一个随手扔垃圾的行为、一声尖叫怪喊、一句脏话出口、一件打架事件、一幕破坏花草树木的场景都会使校园的文明荡然远去。所以，我们要学会管住自己。同时，一声亲切的问候、一个个认真清扫卫生的身影、一个弯腰捡拾垃圾的瞬间、一个帮助他人的场面、一个个全神贯注学习的神情，都会使校园的文明悄然增色。所以，文明校园的创建还需我们努力。

为此，我们学校布置了‚建设文明校园，从我做起‛的有奖征文活动，征文之后还要组织参加教师素质大赛以及学生演讲比赛，目的就是引起大家对建设文明校园的重视和思考。创建文明的校园对我们有什么好处，我们应该为创建工作做些什么、不该做什么?我们都要认真的想一想、写一写。我相信，只有我们全体师生形成共识、共同努力，我们的校园就会越来越文明、越来越美好。