我的家训主题征文【精选20篇】

“在合肥，幸福就是坐在166路上绕天鹅湖转圈，有点微风就让人沉醉;在合肥，幸福就是登清风阁，看庐州城包河水悠悠;在合肥，幸福就是渔汛的时候坐一回巢湖上的小艇，感受江南水乡渔民的淳朴……”平凡的生活亦是身边美景，这样一篇网络热传的原创美文，表达的是合肥人对“家”最炽热的情感。

全国文明城市、全国森林城市、全国最幸福城市、长三角世界级城市群副中心、一带一路节点城市……合肥的成长让合肥人充满骄傲与自豪。为鼓励文艺创作、抒发市民情感，展现合肥“大湖名城、创新高地”的独特魅力，拟开展“合肥是我家”主题征文活动。

一、组织机构

主办单位：安徽省作家协会 安徽省文学艺术院

中共合肥市委宣传部 合肥市文学艺术界联合会 共青团合肥市委 合肥报业传媒集团

承办单位：合肥市文学艺术创作研究所

江淮晨报

二、征文内容

1、对合肥美好山水的体验和感悟;

2、对合肥历史文化的捡拾和解读;

3、对“大湖名城、创新高地”的理解、展望及建设成就的讴歌;

4、对合肥人艰苦创业、追求幸福的事迹及其体现出的良好品质予以记述和赞美。

三、征文体裁

诗歌、散文、小型报告文学。

四、活动时间：

即日起至2015年8月31日。

五、评奖及奖项设置

1、本次活动将邀请专家组成评委会进行公正评审。

2、社会组。散文、小型报告文学类设一等奖1名，奖金8000元;二等奖3名，奖金各5000元;三等奖6名，奖金各3000元;优秀奖10名，奖金1000元。诗歌类设一等奖1名，奖金5000元;二等奖3名，奖金各2000元;三等奖6名，奖金各800元;优秀奖10名，奖金300元。

3、学生组。不分类设奖。共设一等奖5名，奖金各1000元;二等奖10名，奖金各800元;三等奖15名，奖金各300元;优秀奖20名，奖金各100元。特别优秀稿件可参加社会组评选，奖金不重复领取。

4、获奖者由活动组委会颁发证书。邀请获奖代表参加颁奖典礼并朗诵获奖作品。获奖征文在市直媒体上刊登(播)并结集出版。

六、投稿注意事项

1、稿件为作者本人原创作品，未曾发表，一般不超过3000

字。每位参赛者投稿不能超过2篇。

2、来稿请写明作者学习或工作单位、真实姓名、身份证号码、通讯地址、联系电话。

3、稿件请寄：合肥市临泉中路合肥报业传媒集团江淮晨报(来信信封注明“合肥是我家”主题征文活动稿件字样)，邮编*****，电子版请发至邮箱*****，联系人：**，联系电话0551—*****。

“合肥是我家”主题征文活动组委会

2015年5月8日

一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。以下是小编给大家带来的我说我的家风家训征文的内容，欢迎大家查看。

家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。

站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志;愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩认为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风;……

优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。

家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。

传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。

良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。

有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命;懂得敬畏;懂得珍惜光阴，趁早好好地读书;懂得创业难守业更难，知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理;明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力……

成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实;他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗;举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠;生活杜以俭朴著称，不贪求奢华;诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利;从善如流，厚德载物。

生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。

自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神……

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。

良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展;给力伟大的“中国梦我的梦”的实现;千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。

我很小的时候，父亲就告诉我，人要善良的活着。渐渐地长大了，也就把善良当成了我们的家风。等到我有了家有了孩子，当听到儿子第一次叫我妈 妈的时候，我就自己在心里说，孩子妈 妈不希望你多优秀，但是一定要做个真善美的人。也就从那时候开始，潜移默化的我就把"真善美"当成了我家庭的家风。

记得教孩子表演的第一个节目就是手语《感恩的心》。粉嫩粉嫩的小手，站不稳的脚步，唱不清的歌词，却让孩子成了我的老师。我爱孩子的认真，但我更想让孩子懂得：感恩，真的不是唱的，而是用一颗心用行动去实现的。而从那一天开始，感恩的种子已经在孩子的心里发芽。

孩子四岁，我就开始领着他参加所有的公益活动。在敬老院，说话并不清楚的他却能大方的为爷爷奶奶唱《小燕子》，义工宣传现场，他是跑得最快发名片最多的一位，在募捐衣物的现场，而他会在众多大人的眼皮下，拖着大大的衣服，向对面捡垃圾的老爷爷走去。不知不觉中，孩子已经有了一颗向善的心。

言传身教。参加活动越多，孩子的认识也越强烈。有一次在市场买菜，一转眼看不到孩子了。着急的寻找，才发现他在不远处一位卖菜的老大爷摊前。他把一张义工的联系卡给了老大爷，并告诉爷爷如果需要衣服和钱就找临淄义工帮忙。

我拉着他离开后问为什么这么做，儿子的回答让我很感动。"妈 妈，你没看到爷爷脚上穿的鞋都破了个洞，衣服破破烂烂的吗?他家里一定很穷，义工不就是帮助穷人的吗?我是小义工，当然得帮他们了。"一刹那感觉儿子真的长大了。三天后，我和儿子再次见到老爷爷，给老人买了一双棉鞋，那位大爷激动的恨不得把所有的白菜都给我才能表达他的谢意。

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”在日常生活中，国有国法，校有校规，家有家训。而我们家的家训是：诚实守信。

打小，我的家人就教育我做人要守信。很小的时候，爸爸就给我讲过《狼来了，狼来了》的故事。故事中，放羊的孩子一而再，再而三的欺骗村民，结果他的羊被狼都咬死了，这是一个失去诚信的人得到的惨痛教训。

爸爸说：“守信是一双有魔力的鞋子，只要你穿上它就会带来幸福和快乐，缺少了这双鞋子就像在铺满石子的路上走路，那是很痛苦的。”妈妈也总告诫我：诚实就是做人的根本，也是我们中华民族的传统美德，一定要诚实做人。平时，就连哥哥也学着爸爸妈妈的样子来教育我：“做人一定要厚道，厚道!”说多了，我会很不耐烦，但也会虚心的去接受。所以从那个时候起，我就知道没有守信的人，一定会寸步难行。

我从小就受到了妈妈和爸爸诚实守信的影响。生活中，我敬爱长辈，时常会帮助年迈的老人拎东西，得到爷爷奶奶们赞赏的眼神;公交车上，我会为行动不方便的人让座，收获他们一句小小的谢谢。家里，我会经常帮妈妈干一些力所能及的家务活，看到妈妈欣慰的笑容。在学校，答应了同学的事一定会尽心尽力做好，收获大家的信任。

也正因为这些简单而质朴的家风家训的影响，我才收获如此丰富。古语有云：“君子一言，驷马难追。”现在，我也想做个倩倩军女，叫人敬佩。所以，我一定要牢记长辈的话，将我家良好的家风传承下去，这样，会使我的生活变得更加充实美好。

校训是一所大学文化的精髓，是其精神和灵魂的重要象征。天津大学(原北洋大学)的校训为“实事求是”，由北洋大学老校长、著名法学家赵天麟首倡并承继至今。2015年适逢天津大学120年校庆，同时也是校训诞生的第一百个年头。为继承和发扬“实事求是”的校训精神，倡导师生品读校训、感悟青春、激励自我，学校党委宣传部决定开展“校训在我心中”主题征文活动。

一、征文内容

阐述对校训的理解;紧扣校训，围绕天津大学发展的多彩风姿，结合自己在学校的成长经历，抒发爱校情怀，畅想美好未来。

二、征文对象

全校师生及广大校友

三、征文要求

1、体裁、形式、字数不限，可以为诗歌、小说、散文等。题目自拟，内容积极向上，富有真情实感。

2、作品应为原创，不得抄袭、改编他人作品。违者将取消其参赛资格。

3、请参赛作者自留底稿，来稿一律不退。宣传部享有参赛作品的处置权。

4、作品以WORD文档电子版的形式上交。电子邮件发至校园网邮箱tjuhtj2015@163.com。请注明投稿人的姓名、单位及联系方式。投稿未注明真实姓名、单位及联系方式者视为参赛无效处理。

四、征文时间

2015年3月26日——2015年4月10日。

五、评奖及奖励方法

1、参赛者均可获得精美奖品。

2、由学校宣传部聘请资深教师担任评委，评审公正，严格把关，确保获奖作品质量。

3、优秀作品将在学校官方主页、校报等相关媒体和刊物发表。4月3日前投稿的优秀作品将在2015年天大海棠季开放日活动中公开展示朗读。

党委宣传部

2015年3月26日

【篇一】

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!

中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。

有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。

我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

【篇二】

“孝悌、诚信、礼让、勤俭、崇学、敬业、友善、上进……”我校三至六年级学生家庭“家训家风”调查活动正如火如荼地进行中，上述词语是出现频率最高的，也完全吻合“务实、守信、崇学、向善”为内涵的当代浙江共同价值观。

有的同学说：“正直做人，认真做事，勇于担责，勤奋上进，是我家的家训。爸爸妈妈希望我的意志像磐石一样坚定，胸怀像大海一样宽广，做一个快乐、阳光、自信的男子汉!”他的同学说：“我家的家风是：孝为先，和为贵，勤为本。堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业工作，勤勤恳恳治家。”五二班苏晴同学家的家训是“诚信做人”;五一班吕持斌同学家的家训是“孝顺、平静、诚实、豁达。”

有的同学家的家训是“孝顺为先，尊老爱幼;诚实守信，言行一致;有礼有节，无私奉献;勤学好问，强健体魄。”家长陈慧良认为：家风要真正落实到自己的生活、工作和学习当中，做到言必行，行必果，如此我们一定能受益终生，拥有一个幸福、安康、和谐、美满的家庭。王张洋同学和大家交流了“王氏家训”：“王氏子孙，谨记家训：诚实做人，勤奋好学;乐观向上、积极向善;勤俭朴实，忠孝仁义;邻里和睦，兄弟团结;人均有错，知错就改;富不忘本，穷不言弃;一生谨记，家和事兴。”“所谓国有国法，家有家规。每家每户都该有家训家规，不仅要让孩子去遵守执行，作为家长更应做好榜样。”家长包月红如是说。

我的家训是“尊老爱幼、团结互助、诚实守信、精益求精、勤俭节约。”姐姐家的家训是“学问浩如沧海，人生渺如沙粟，求知明理冶性情，贵在持之以恒。”哥哥家的家训是“仁爱、诚信、担当”;许多家长认为：百善孝为先，老实做人，言而有信，敢于承担责任，这些都是做人之根本。

在这次家训家风调查活动中，祖辈们也不甘落后，纷纷参与讨论。然而，我的外婆说：“做人一要诚实，二要善良和勤劳。先成人后成才。做人最重要的莫过于养成‘勤俭、诚信和积极向上’的品质，这是我家的家训。正确的家训能形成良好的家风，有助于培养和教育好子女。”我的爷爷则认为：“家长的责任不在于给孩子铺路，而在于为其指明方向。家训就起到了这样的作用，培养孩子的良好习惯，刻苦学习，健康、快乐、幸福地生活。”

爸爸妈妈认为：家庭教育其实是一种家风熏陶，只有家庭具有良好的家风，才能给子女提供良好的成长环境。而家训正是家庭成员修身持家、自省自励的重要载体;培育好家风、好家训是弘扬优秀传统美德、凝聚正能量、培育社会主义核心价值观的重要载体。因为家训家风，不仅仅是道德教化的口号，还是家族精神的体现，通过代代家族成员具体的行为而践行和传承。学校倡导家风家训，努力使传承好家训、培育好家风转化为每个家庭的内在需求，充分发挥广大学生家庭实践“中国梦”的作用和力量。

醒广大家长家训家风不能搞模式化、程式化，要与时俱进，要善用家训警诫自己和子女的言行，如与別人有了矛盾，可告诫自己“海纳百川，怠时，有容乃大”;学习懈警示自己“业精于勤荒于嬉”;铺张浪费时，提醒自己“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”。

“忠厚传家远，诗书济世长。”浩然家风，伴我成长。

2019年12月31日晚19：00，习总书记向全国人民发表了2020年新年贺词。贺词大气磅礴与温情朴实并重，既在回顾过去与展望未来间彰显了大国胸襟，也在恳切真诚的言辞中表达了习总书记对人民群众的备至关怀。回顾往昔，是岁月峥嵘;展望明天，则是希望与挑战并存。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，新时代的“追梦人”在新的一岁要继续积极响应习近平总书记的号召，不惧风雨、不畏险阻，从“心”扬帆、为“梦”起航、以“汗”为桨，做“有心人”、“探险家”、“奋斗者”，砥砺前行、勇往直前，为绘就人民群众美好生活不断贡献智慧和力量。

2020，让我们做个“有心人”，坚定一颗为民服务的赤子丹心。“无论走得多远，都不能忘记来时的路。”习近平总书记的谆谆教诲言犹在耳。为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，是激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。深藏功与名的张富清、不悔奉献青春和生命的黄文秀、为人民群众种下一片森林的杨善洲……无数共产党人用他们的一生坚守了中国共产党人的初心和使命。作为“有心人”，我们要继续发扬中国共产党人的优良传统，时时刻刻将人民群众放在心上，想民之所想，急民之所急，坚决践行全心全意为人民服务的根本宗旨，为解决人民群众最关心最现实的问题，为人民群众过上更美好的生活坚持到底，矢志不渝。

2020，让我们做个“探险家”，追寻一席全面小康的凌云之梦。2019年是新中国成立的第70个年头，在这特别的一年里，我们取得了诸多辉煌的成就。在这一年，经济持续高质量平稳发展，全国贫困县大面积脱贫摘帽，嫦娥四号在人类历史上首次登陆月球背面……放眼神州大地，处处都有新变化新气象，可以说这一年无愧为“硬核”的一年。而2020年，则是“决胜”的一年，在这一年我们离中国梦的实现更进了一步，我们要决胜脱贫攻坚，我们立志在这一年全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，此间我们还需啃下更多“硬骨头”，打下更多“硬仗”。因此，2020，让我们做一个“探险家”，越是艰难越向前，把短板补得再扎实一些，把基础打得再牢靠一些，为实现梦想不畏千险、排除万难，顺利到达成功的彼岸。

2020，让我们做个“奋斗者”，挥洒一地激流勇进的淋漓大汗。伟大的成就是干出来的、是奋斗出来的，中华民族是全世界最勤劳最讲求实干兴邦的民族之一。正是因为中华民族不怕苦不怕累的勤劳智慧，我们的文明传承数千年屹立不倒。这数千年里，我们留下了无数实干家的励志故事，既有身先士卒，打开丝绸之路的张骞，也有在炮火中崛起的民族英雄张謇，还有有“喂饱”全中国的最可爱“90后”袁隆平同志，以及无数默默无闻为民族复兴添砖加瓦的新时代奋斗者，他们身上的实干精神需要一代又一代的“奋斗者”们薪火相传。2019年，我们用汗水浇灌收获，以实干笃定前行;2020年，我们要一以贯之地只争朝夕，不负韶华，携起手来用汗水播种未来，用奋斗书写更加美好的明天。

今天的晨曦，天还是浅蓝一片。“铃……铃……铃!”一年一度感恩老师大会的铃声响起来，全体师生浩浩荡荡向宽阔的操场方向奔跑，同学们脸上洋溢着灿烂的微笑，像朝阳一样。

路过二楼的楼梯转步台，我的目光望向有为广场的异木棉树，初秋时分，树上挂满了一颗颗花骨朵儿，圆圆的，非常饱满，微风轻轻一吹，仿佛要和我们一起冲到大操场，在今年的感恩会向全校的老师绽放它们的美丽，感谢老师们辛勤的付出。跑在我前面的同学们，每个人手上拿着礼物，有的是一朵鲜花，有的是一张贺卡，有的是一颗小星星，他们要把最心爱的礼物，在感恩会上赠给最爱的老师。我呢?准备了贺卡，里面写着我最想和我最爱的老师说的悄悄话。

操场的音乐声更响亮了，同学们都聚集在自己的位置。老师站在班级前面，就像阳光一样温暖的。我听着《感恩有你》的旋律，学着领舞的样子比划手势，轻快的旋律，温暖的歌词，蕴含着老师无数的师恩。当手势动作从心向外释放的时候，我眼前闪烁出无数画面。我仿佛看到王老师不怕辛苦，时常深夜仍坐在教室后面批改作业的身影;期末时，Dolly老师时常带着一幅沙哑的声音，依然站在讲台不停讲课的身影;生活黄老师每天带我们穿梭在宿舍与教室之间的身影，吃饭时怕我们挑食营养不均衡大声吆喝的身影。老师，是这个世界上唯一和我们没有血缘关系，却希望我们每天都进步的人。教师节到了，我比划着感恩的手势，比划得更认真，更专致了。感恩所有的老师，因为他们，我才懂得更多。

音乐声结束了，我们异口同声向我们的老师道一声：“老师们，你们辛苦了!”每个人都拿着自己手上的鲜花、礼物、贺卡兴奋地跑向自己的老师面前，他们面带微笑，向老师道谢。有的同学说着说着，眼眶噙着泪花，扑进了老师的怀里。远远的，隔着人群，我有着依偎在老师怀抱的同学同样的感受，老师的怀抱就像母亲的怀抱一样，温暖了我们的童年。我把贺卡送给我最爱的老师，他们笑了，像花儿一样灿烂。我知道，用最好的成绩，成为最懂事的人，让自己成为一个适应时代发展的有用的人，报答父母，报效国家，就是给老师最大的感恩。

感恩会结束了，同学们陆陆续续走回教室，操场恢复了清晨的宁静。天空依然湛蓝，有为广场的异木棉花迎风摇曳，正努力给校园的秋天增添一份绚丽缤纷的色彩。而我，也在用自己的努力，绽放不一样的光芒。师恩难忘，感恩我的所有老师，藉教师节之际，我还想在我的周记里对你们说一声：老师，您辛苦了!

我们处处要为别人着想，我们要不断地传递爱心，才会让爱心传满世界。

梁晓声在美国过马路时，遇见一个老奶奶，此时是红灯，马路两边并没有车，而老奶奶却止步不前，他问老奶奶为什么不过去?老人回答：“也许后面房子里，有一个小孩正在看景，如果我们过了，他可能也会学着过，可能就会出事。”

我从这个故事想起了我自己。

有一次，我正学滑板，结果摔了一跤，我本想大哭一场，但看到一个和我差不多大的女孩在学滑旱冰，也摔了一跤，并开始“哇哇”大哭，可是他妈说的话让我不由羞愧万分：“你那个大哥哥多坚强，摔了一跤都没哭，你怎么哭了呢?”我一听这话，脸就红了，然后马上站起来，拍拍身上的土，继续学。

一个细微的不经意的举动，都可能给人带来深刻的教训，这就是榜样的力量!

我家有一套独特的家风家训，它既不同于《颜氏家训》又不同于《诫子书》，更不是《勉谕儿辈》，它使我家过着紧张而温馨的生活。我们一家人的性格也是奇形怪状：我的爸爸是一个奇怪的人，他有时候非常严肃，有时候变得非常温柔，使得一家子人不知道如何面对他;我的妈妈是一个爱开玩笑的人，她有时候以假乱真，使得一家都人心惶惶，真不知道这两个人是怎么走到一起的;我的妹妹非常聪明，但她的聪明从来都不用在学习上。至于我嘛，他们都说我古灵精怪的，任凭谁也治不了我。

我家的家风家训有以下内容：1、凡事都要禀告父母，在我家不管是校园的事还是在校外的事都要告诉父母，如果不认真禀告，就要罚款，2、每天在家里只能有1～2小时在玩电脑，其余时间就在搜集学习资料或在写作业，不然多一小时就罚五块钱。3、不得和父母顶撞，顶撞一次就不得进屋一天。4、如果考试排的班级前三名的话，就得以物质奖励。就这四条使得我们家过着紧张而又温馨的生活。

有一天，我在玩电脑，忘记了时间，在玩的过程中我很开心，但爸妈发现时，我感觉到了天堂和地狱的区别，我超出时间太多，罚了好多钱，我当时欲哭无泪。在那天我既感受到了天堂的滋味，也感受到了地狱的滋味，简直是天壤之别啊!但在吃饭前，爸爸用极其温柔的语言安慰了我，并问我今天都发生了什么事，玩得开心不开心，在那时我想着“爸爸刚才还那么严肃，现在怎么这么温柔?”，也是在那时我知道了爸爸是时而严肃时而温柔的性格。

我们家和别人家不同，有着独特的家训，有着独特的家风。在别人家看来我们家一直保持着老祖宗的规矩，所以家里的孩子一定苦不堪言，可谁知就因为这一套独特的家训，使我们家既紧张又温馨，我爱这独特的家风家训。

孟子廉政思想是廉政文化建设不可或缺的思想资源。有效整合传统廉政文化资源，使孟子廉政文化传统与不断发展的先进文化和反腐倡廉的新形势相适应，实现廉政文化建设的与时俱进，具有非常现实的启示作用。

一、清廉自守应成为党员干部之为政根本。孟子明确地把为官者的腐败与廉洁两种行为联系起来考察。他说：“可以取，可以无取，取伤廉”。他认为，为官者不取不义之财，即为廉：相反就是伤害了廉。“伤廉”小则身败名裂，大则国亡族灭。这些关于吏治清明重要性的思想，对防范官吏的腐败有重要的警示作用。“廉”与“贪”仅一字之差，却反映了两种绝然不同的人格形象。那些清正廉明之士，高官不能变其节，重利不能易其行，公正无私，光明磊落，深受人们爱戴，留芳千古;而那些贪官污吏，“率兽食人”，见利忘义，临财变节，终遭万民唾骂，被钉上历史的耻辱柱，遗臭万年。这两种人格在历史上产生的两种不同反响，表明了历史的公正评判，反映了我们民族反贪拥廉的价值选择，值得我们大加发扬。官员是社会的一杆标尺，一面镜子，他们爱好什么，追求什么，对社会大众具有极大的暗示、导引和示范作用。现实生活中，一些人千方百计为自己敛财，他们的信仰是“不要白不要”、“不取白不取”，这同孟子所追求的“廉”德水火不能相容。这就要进一步加强思想政治教育，使广大党员干部把清廉自守奉为为官准则，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观，能够经受住权力、金钱、美色的考验。

二、重义轻利应成为党员干部之道德取向。孔子认为：“不义而富且贵，于我如浮云”。即通过“不义”手段取得富贵，视如浮云。孟子进一步阐释说：“非其道，则一箪食不可受于人;如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。”。孟子反对的是“见利忘义”和“后义而先利”。他认为，如果人人都“怀利以相接”，“为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄”，那就会导致人们不顾廉耻，互相倾轧，天下大乱。因此他提倡君子应该做到“仁民而爱物”，在“鱼和熊掌不可得兼”的情况下，要舍利取义、“舍生取义”。孟子进一步阐述说：“非其义也，非其道也，禄之天下弗愿也;系马千驷弗视也;非其道也，非其义也，一介不以与人，一介不以取诸人”。如果不符合道义的准则要求，那么即使一根小草也不随便交给人或不随便从别人那里取得。孟子还说：“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉?”表现了孟子重义轻利的道德取向。正确处理“义与利”的关系问题，对于为政者来说尤其重要。为政者在执行公务过程中，不可避免地会遇到形形色色的金钱与道义的关系问题。一些人常常出于个人私利，千方百计诱惑拉拢官员，以实现其不可告人之目的。处于这种环境下，官员们怎样才能经受得住各种诱惑的考验?毫无疑义，“以义制利”原则，给了人们思考问题的价值取向。它教导为官者，对于“利”要有一种理性的约制，不苟取，不妄得，不受不义之财，这种道德意识，给了为政者拒腐防变的精神支柱，使为官者养成“两袖清风，一身正气”的高尚人格。正是从这个意义上，我们说孟子的“重义轻利”原则，对于保证廉政的实施，具有极大的指导意义。

三、修身养气应成为党员干部之立命根本。孟子思想的另一个重要特征是注重人格和道德修养，引导人与社会崇尚真、善、美。孟子认为：“古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世”;“士，穷不失义，达不离道。穷则独善其身，达则兼善天下。”孟子还强调：“养心莫善于寡欲”“我知言，我善养吾浩然之气”。孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的道路上，能实现志向就与百姓一起去实现，不能实现志向时就独自施行，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这就是大丈夫!也就是说，一个人应该行得正，站得直，为理想目标去奋斗，其中表现出了高度的原则性和大丈夫人格。孟子的“修身”、“养气”思想，传达的是一种做人的道理，他告诫我们：一个人，无论你贫穷还是富贵，都必须要有良好的修养和崇高的人格，否则将难以“见于世”。这一思想对于党员干部加强党性修养、永葆先进性具有同样的借鉴价值。新形势下加强党性修养，保持共产党员先进性更显示其必要性，这是巩固党的执政地位，提高党的执政能力的现实需要;是激励昂扬精神，立志为党为人民有所作为的力量之源;是抵制腐朽思想影响，树立党的良好形象的固本之举;是完成新世纪历史任务的重要保证;也是改善党员队伍现状的重要保证。孟子也说过，在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”党员干部是要担负历史上空前未有的改造世界的“大任”的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。要“善养浩然之气”，经常检查自己的言行，不断提升自己的道德境界，志存高远，淡泊名利，清正廉洁，勤政为民，自重、自省、自警、自励，不断培养自己高尚的道德情操、健康的审美情趣和良好的行为品质。

四、知耻明德应成为党员干部之道德操守。孟子说“羞恶之心，义之端也”。这就是说，知耻乃做人之本。“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”。一个人之所以不清廉，乃至于违犯礼义，做出不合乎道德的事，原因就在于不知羞耻。当官的人无耻，就会使国家蒙受灾难和耻辱。现在贪官犯赃，怕的是刑法，就是不怕羞耻两字。古人说：“教人,使人必先知耻;无耻，则无所不为。既知耻，又须养护其知耻之心，督责之使有所畏，荣耀之使有所慕。督责荣耀，皆非所以为教也。”这又告诉我们，必须在社会上培养知耻明德的风气，重在“督责”，重在教育、重在预防。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠刑法而不教育干部明德知耻，也不可能从思想根子上铲除腐败。毛泽东说过，治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。毛主席的这段话，使我们明确廉政文化建设与知耻文化的建立有很大的关系。胡总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德与时代精神的精辟概括，明确提出了在市场经济形势下应倡导的道德观念和行为准则。强调“知耻”，就是教育党员干部和社会大众反对腐败行为，形成不容腐败的社会环境，为反腐倡廉提供公众性舆论支撑，占领和挤压腐败文化的生存空间。

开展“两学一做”学习教育是落实党章关于加强党员教育管理要求、面向全体党员深化党内教育的重要实践，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。

作为审计干部，肩负着保障国家经济社会健康发展的重任，更要结合自身实际，统一思想，高度重视，各尽其责，做到认识到位、行动到位，务必使学习教育落到实处、见到实效，力求一个“真”字，突出一个“实”字，求真务实抓好学习教育。

以学促做，刚正身躯

刚正出于公心，正派源于正气。开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。审计因其自身特殊性，决定了审计人员生活单调、工作辛苦，广大审计干部更要在审计过程中坚持原则，敢于碰硬，不徇私情，执法公正。通过认真学习党章党规、习近平总书记系列重要讲话精神，进一步理解、吃透其精神实质，坚持把纪律和规矩牢记心中，以合格党员的标准树立行为规范、严明纪律底线。在遇到权与法错位、利与法倒置等矛盾和冲突时，必须坚决捍卫和维护法律尊严，不以权枉法;正确处理利与法的关系，不以钱渎法;正确处理情与法的关系，不以情换法。审计干部要把“刚正”作为修身立命之本，以心正服人，办事不离“章”，行为不越“轨”。以言正聚人，言而有度，言而有理，言而有据。

边学边做，廉洁从审

清正廉洁是为官从政的基本要求，也是审计干部的基本职业道德和核心价值观的重要体现。做合格的审计干部要从我做起，从现在做起，从细微处做起，必须时刻以党章党规为准绳，以系列讲话精神为指导，牢记宗旨，笃学笃行。立足岗位，着力日常，慎独慎微，从点点滴滴做起，边学边做。要时刻保持清醒头脑，把好三道关口。一要慎用权力。牢记权力人民赋予，监督依靠法律。在审计过程中，必须牢记为人民服务的宗旨，真心诚意地为人民谋利益，切不可将权力视为己有、为己所用。二要淡泊名利。审计人员面对错综复杂的考验和形形色色的诱惑，如果不能自律，而是为私心所扰、名利所累，就难免会走歪路。三要坚守节操。坚持生活正派、情趣健康。做到不法之事不干、不义之财不取、不正之风不染，始终守住审计干部纯洁的精神家园。

常学常做，谋事务实

“两学一做”学习教育面向全体党员，体现了党内教育从“关键少数”向寻常普通党员拓展、向基层延伸。推进“两学一做”过程中，审计干部要将自学、集体学习研讨、“三会一课”多种方式有机结合，做到学思一体，努力增强学习的广度和深度，不断用党章党规要求和习近平同志系列讲话精神武装头脑，改造主观世界。审计工作是一项复杂的系统工程，常常涉及方方面面的人和事，审计干部要坚持“实、高、新、严、细”的工作作风，将“学”和“做”贯穿审计项目始终，确保在项目实施过程中，目标明确、重点突出、措施具体。“学”与“做”都只有进行时，没有完成时。

真学真做，学以致用

在深入推进“两学一做”学习教育的过程中，“学”要带着问题学，“做”要针对问题改。审计是项严谨细致的工作，来不得半点虚假，审计干部在审计实施过程中要脚踏实地、真抓实干，将学习体会转化为实际行动，具体来讲就是要认真对待审计项目、仔细研究审计事项、扎实获取审计证据、准确定性审计问题、合理提出审计建议。

坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。审计干部要具备坚定的理想信念，践行“两学一做”学习教育，通过“学习”和“做人”，心存敬畏、慎独慎微、勤于自省，将他律变为自律，变外在规则为内在价值，勇于创新、敢于担当，毫无保留地为国家、民族和人民贡献自己的一切力量。

在日常生活中，税收与我们的生活息息相关。它伴随着人类文明的足迹一路走来，是国之血脉，是公共需要。为引导全社会树立税收法治观念，增强广大公民依法纳税意识，推动国税法治同行文化建设，市国税局特面向社会和广大纳税人，举办“法治与税收”主题征文活动。具体事项通知如下：

一、征文要求

1. 征文要围绕“法治与税收”主题，题目自拟，内容积极向上，既可讲述令人难忘的征税故事，也可追忆印象深刻的办税经历;既可畅谈法治税收对生活的影响，也可写税收对社会的贡献;既可以情节打动人，也可以思辨启迪人。

2. 文体以散文、记实、随笔为主、字数2000字左右。

3. 要求原创作品，且未公开发表过，不得抄袭，套改，文责自负。

二、征集时间

即日起至2016年11月25日。

三、报送渠道

征文邮箱：jiandesgs@163.com;

来稿请在邮件主题注明“法治与税收”征文字样，稿件文末注明真实姓名、有效联系电话、所在单位。

四、奖项设置

税收法治征文大赛组委会将在截稿后将组织有关单位专家和资深作家，对全部有效参赛作品进行评选。结果将在今日建德、“建德国税”微信公众号进行公布。本次活动设一等奖1名，奖金800元;二等奖2名，奖金各600元;三等奖3名，奖金各400元，优秀奖10名，奖金各200元。

本次征文相关规定及未尽事宜，由建德市国税局负责解释。

人们常说，我们是祖国的花朵，是新时代的少年。国家对我们这一代少先队员提出新的要求——要从小学习做人。他强调要从小学习立志，努力做祖国和人民需要的好孩子，做祖国和人民事业发展的接班人。

我们是小学生，读书是我们的本职。周恩来总理目睹中国人遭受欺凌，从小就立下了“为中华之崛起而读书”的志向。那么我们呢?又应该为什么而读书呢?虽然我现在还是小学生，但我也立下了志向，要做一个对社会有用的人，做一个有道德、有知识的人。

做一个有道德的人，就要有社会公德心。热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法。这些都是社会公德，也是我们民族的传统美德。我们是新时代的少先队员，需要传递时代的接力棒;我们是未来的希望，身上背负着重任。因此，我们应该从小事做起，从身边的点滴做起。在家里，我会给劳累的爸爸妈妈端上一杯热水;在街头，我会弯腰捡起地上的垃圾;在公交车上，我会主动给老人让座;在学校，我会帮助同学解决难题。开学初，我还参加了为山区学校募捐的公益活动。在这些活动中，我知道了“助人为快乐之本”，学会了“坚持就是胜利”;在这些活动中，我体会到了道德的含义，那就是一份爱，一份付出，哪怕它很小很小，但滋味却很甜很甜。

做一个有知识的人，就要爱学习。在学习上，我从不懈怠，课前自主预习，课堂上专心听讲，课后认真完成老师布置的各科作业。我喜欢阅读课外书籍，从课外书籍中我能看到更宽更广的世界，因为我知道现在是知识型社会，唯有多掌握知识才能有新出路，才能对社会和人民做出更多贡献。

同学们，让我们争当新时代的好少年，无论什么时候都要严格要求自己，遵守小学生守则和行为规范。“信义和美，拼搏实干，共建图强”，让我们铭记新时代金华精神，用我们的实际行动，创建一个文明和谐的社会!

一个家，既要有令，也要有暖，二者不可缺。下面是小编给大家整理的关于家风家训征文的内容，欢迎大家查看。

家风又称为门风，家风其实就是在家庭里形成一个统一的道德标准。所以说，一个良好的家风可以帮助在家庭中的成员更好地学习一些人生的道理和做人的道理!

家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。

如果一个家庭，没有规则，只有溺爱与包庇，那请问这是一个家吗?家原本是一棵参天大树，是一座巍然耸立的大山，万一。他忽然倒了，塌了。请问，这是谁造成的?是我们。爸爸没有威严，妈妈全是溺爱，我们变成一个个蛮横无理的人。家这棵参天大树一倒，大山塌了，我们后悔了，懊恼了，可惜晚了。

我记得寒假临近过年时，电视上出现了一种许久未听过的新词“家风”。这一词是新闻联播上所播出的，他们派出记者，随机提问，“家风是什么?家教是什么?”行人的答案各不相同。

家风，我认为是家里人的一种行为，是好是坏。我认为我家的家风是热情，爽快和执着，因为家中的每个成员都十分热情好客，遇到困难不退缩，说到做到，很少食言。

家教，我认为是家人的素质，是深是浅。家人如果不学习，将得不到知识，学不到文明。教育，是尤其重要的一点。从小，父母教育我们要认真做事，知错就改。现在老师教导我们分清黑白，认真做人，踏踏实实。将来，会是社会教育我们坚持不懈，守法牢记。每一天，我们都学到东西，学到知识，学会了文明，懂得了道理。

家训，我认为是家人的教训，是严是松。如果每个人都官官相护，隐藏事切，我认为就要使用杀手锏了。如果每个人都坦诚相待，大公无私，我认为规则没有必要了。家训，该用的时候，一定不能手下留情，不该时千万不要用，否则会铸成大错。

“学以增智，学以立身”，把勤于学习作为培育良好家风的常态任务。圣贤由学而成，才能由学而得。一个政党会因学习而强大，民族会因学习而富强，同样，家庭会因学习而不断进步和发展。高尚的人格，美好的操守，是一开始从家庭的熏陶、而后在学习和工作的实践中长期培育而成。古往今来许多有识之士，无不重视以文化人、以学治家，把个人的修身立业与培养良好学习家风联系在一起。从小就养成善学、爱学、勤学的习惯，才能不断陶冶道德情操、提升气质风范，也才能避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境。古人说：“学者非必为仕，而仕者必为学。”党员干部不仅要做勤于学习的表率，还要激发家庭成员的学习兴趣、培养学习习惯，通过学习立身立德、增智强能，这样也能使良好的学习家风薪火相传。

“为官发财，应当两道”，把甘于清贫作为培育良好家风的价值追求。是为子女留下万贯家产，还是留下宝贵的精神财富，这是检验党员干部是否具有良好家风的重要标志。唐代诗人罗隐就有“国计已推肝胆许，家财不为子女谋”的名句留传后世。李克强总理对政府官员也有着掷地有声的话语：“为官发财，应当两道，既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。”当官即不许发财，这是党的性质宗旨决定的，是职业要求决定的，也是家庭教育必须遵循的。事实说明，家财越多越有可能滋生懒惰心理，扼杀创造精神，这对家庭对社会都是极为不利的。真正高明的父母，是把优良思想和品德操守留给子女，这样才能为家人赢得长久的荣誉和尊敬，为家庭带来长久的欢乐和安详。

“俭以养德，德由俭来”，把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。崇尚节俭是中华民族的传统美德。在古代，就有“勤于持家，俭以养德”之说。节俭，是一种生活态度和价值取向，是一种催人奋进的精神力量，唯有从小就接受艰苦朴素、勤俭节约的教育，才能真切懂得“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”，防止产生优越感，自觉克服骄娇气。节俭既是一种美德，也是个人健康成长的护身法宝。现实中，有的党员干部就是从追求奢侈生活开始，逐渐走上违纪违法道路的。要自觉远离奢侈欲的诱惑，始终保持艰苦奋斗的思想，不仅自己要以俭为荣，还要让子女过过穷日子、苦日子，使他们真正把节俭作为一种意识，嵌入灵魂深处，作为安身立命之本，成为生存智慧的理性选择。

“堂前教子，枕边教妻”，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。家庭给人以归属感，成为人们内心情感最柔软的一部分。正因为此，家庭容易成为人性弱点的避风港，原则易在亲情面前变通，底线易在亲情面前突破。对家属子女管理不严，常常导致家庭不幸。党员干部要自觉把好作风贯穿于家庭生活之中，经常向家人宣传政策法规，帮助他们划清是非、美丑、荣辱的界限，对枕边风善而从，恶而弃;对子女的不正当要求，要坚决予以拒绝。同时，“身教重于言教”，要求子女家庭和睦，自己首先要感情专一;要求家人洁身自好，自己首先要远离低级趣味。只有这样，才能把家庭打造成一个追求进步的家庭，一个经得起风浪考验的家庭，一个和谐幸福的家庭。

希望家家户户都能够形成一个良好的家风，让家风帮助我们学会做人的道理，在社会中形成良好的风气!

作为一名普通员工，我的工作是生产一线的装调操作工，虽然岗位很平凡，工作看起来简单，但是最后的结果往往存在着这样那样的问题，不尽如人意。我觉得把简单的事做好就是不简单，把平凡的事做好就是不平凡。无论做人做事，都要“做一行，爱一行”，不是随便说说而已。

记得刚进厂的时候，班组长说的最多的就是“质量意识一定要深入人心，如果没有了质量，就没有了明天，质量是我们的前途”，这句话在我以后的工作中给我的印象越来越深刻。公司的发展离不开市场，而市场的开拓又取决于我们给顾客提供什么样的产品。“顾客是我们的上帝”不是口号，是实实在在的市场理念。所以说，产品的质量决定了公司的发展，同时也决定了我们的前途。

“一个木桶所能盛的水的高度取决于最低的那块木板”，我们提供给顾客的是一辆辆合格的汽车，每一辆汽车都要经过成百上千道工序，在成百上千道工序流水线上站立的是那几千个普普通通的操作者，我们就是那一块一块木板。我们的工艺技术水平决定了产品的质量评价。

我们每一道工序中为什么要自检、互检?为什么还要跟上一道工序和下一道工序互相沟通?因为我们都是公司这个木桶的一块木板，我们互相镶嵌，构成了整个木桶并且决定了木桶所能盛水的高度。只有一道工序好不是真好，每一道工序都好才是真

好;只有每一道工序都环环相扣，才能做到滴水不漏。

要想完善这块最短的木板，第一步，我们要踏踏实实的工作，先把本职工作做好，完成好自己的这一道工序，同时要认真检查自己负责的任务。第二步，我们不能自扫门前雪，我们要有协作精神，上一道工序有问题要及时反馈，要止于我而不能止于下。并且要听取下一道工序的意见，及时的更正自己的错误，做到自检的同时也有完成互检。第三步，加强文化素质与技术修养，多读书，增加见识，开阔眼界，努力研究新方法、新方案，力争创新，在工作中不断学习不断提升自己的技术能力，达到完善自我，提高产品的质量，不断为公司创造财富的同时也提升了自己的价值，达到双赢。

在工作中我会做到认真负责，吃苦耐劳，灵活变通，对自己负责的工序、产品质量严格把守，自检互检毫不含糊，真正把质量意识刻在脑海中用到实处上，真正做到“做一行，爱一行”。

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。以下是小编给大家整理的弘扬朱子文化征文的内容，欢迎大家查看。

作为宋代理学的集大成者，朱子文化对后世影响深远，其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念，是中华传统文化的重要组成部分。

一、道南、道东之传与闽台朱子文化

朱子是我中华民族自孔、孟以来最重要的思想家。他的著述宏富，思想博大精深，他所编著的《四书集注》自元朝以来成为科举考试的重要依据，对我国的政治、思想、学术及教育乃至一般社会文化之发展，产生了全面性深远的影响。1175年，朱子与吕祖谦合编北宋四子之言论选辑为《近思录》，并以《近思录》为《四书》之阶梯。由于朱子对教育的重视与身体力行，才使得他的学问能感召众多弟子，而终能大行于其身后。

儒学在明郑时期传入台湾，主导明郑历史的延平郡王郑成功与晚明儒学有深厚的渊源。因此，明郑时期的台湾儒学，虽刚萌芽，却是上承有明一代儒学，下启清代台湾儒学。延平王郑成功军旅中的一批儒者，则是把中华传统儒学和福建朱子学最早传入台湾的开拓者。台湾儒学的另一来源是清康熙以及此后的理学家。他们在台湾建造学校，开办书院，把福建朱子学即闽学全面系统地传入台湾。闽、台仅一衣带水之隔，荷据时代台湾之汉移民以闽人为主，明郑之时自郑成功以迄下属亦多闽人。清代台湾在1885年(光绪十一年)建省之前，也一直是福建辖区。因此，闽学传入台湾乃顺理成章之事。

由于康熙皇帝是朱熹的崇拜者，清代成为台湾儒学的重要发展期。康熙对朱子“最为尊崇，天下士子莫不奉为准绳”，一时朱子学大兴，学者遍及全国。经过200多年的垦殖，儒学已在台湾的土壤里生根，并开花结果。此期的思想主流是福建朱子学，程明道曾视其大弟子杨龟山归闽为“道南之传”，则朱子学入台可称为“道东之传”。就思想的原创性言，台湾儒学系出福建朱子学;但是就思想的历史性、社会性、文化性而言，台湾朱子学所浮现的问题，诸如与异文化(台湾少数民族文化)的邂逅，与民间信仰(如文昌帝君的信仰)的遭遇，与移民社会的互动，都使台湾朱子学展现奇异缤纷的多元色彩，并彰显其独有的地域文化特色。

进入二十一世纪全球化的时代，信息媒体的发达，两岸交流的频繁，促使朱子文化的流布更加普及，相关活动的举办成功见证朱子思想的魅力不分古今。新竹鹅湖书院的落成及经典读书会的举行，象征中国哲学史上精彩的朱陆心性论辩，其理性精神的再度弘扬。2013年新春，台湾举行了为时半个月之久的颩灯会系列活动，“2013台湾颩灯会系列活动——新竹朱子学堂系列讲座暨书院文化论坛”，是台湾颩灯会的卫星(satellite)活动。新竹朱子学堂代表象征新竹之人文特色，更成为推广在地人文、传承朱子文化之重要交流平台。“新竹朱子学堂系列讲座”以“儒家与庶民生活”为主题，扩展朱子文化的社会普及，提高民众的人文素养与社会关怀。

朱子的许多诗词格言，是弥足珍贵的文化遗产，其中所蕴含的伦理道德、民本思想、治政理念、和谐追求都根深蒂固地存在于民族文化的传统中，为使其广布流传，特敦请福建省歌舞剧院专业作曲家骆季超教授为朱子诗词格言谱曲，融合古乐今声，以合唱、独唱、声乐、演奏等表演方式进行，结合两岸地域文化、人文历史，打造两岸同声之经典画面。2014年10月在台北中山堂演出的“朱子之歌·道东之传——光复节闽台文化交流音乐会”由南平南词艺术团、台北国乐团及附设合唱团携手合作;在新竹县文化局演艺厅演出的“朱子之歌·两岸同声”则由南平南词艺术团、新竹市立国乐团、新竹县教师合唱团、新竹市立混声合唱团等艺术团体联合演绎，共同谱出朱子心曲，再现圣哲古风!

二、朱子文化的传承、实践与创新

朱熹的思想理念极具“融旧铸新”之内涵，其融合前人智慧之结晶，以开拓新时代之需求，富有温故知新之效果。朱熹认为读书应“少看熟读，反复体验”在于重视实践之哲学，主张将所学融入并实行于日常生活之中。这与邓小平所言的“实践是检验真理的唯一标准”甚为贴切。

世界朱氏联合会(世朱联)于1993年成立以来，以促进全世界朱氏宗亲之间的亲睦团结、贡献国际亲善及世界和平，承继发扬以朱子为代表的东方优秀传统文化、修复朱子遗迹为宗旨。世朱联作为全球朱氏族裔唯一的世界性组织，自首任会长韩国朱昌均先生创会迄今已走过了20年的光辉历程。2008年10月在婺源第七届会员代表大会上朱茂男被选为会长后，力图以三个层次实践推广朱子文化：“一以学术研讨学习为视野，二以经典论坛对话为核心，三以文化教育推广为脉络。”

世界朱氏联合会在2010年欣逢纪念朱熹诞辰880周年，举办一系列的庆典活动，获得广泛的回响与关注。于一系列多元文化的活动中，包括海峡论坛暨武夷山朱子文化节开幕式、韩国朱子庙大际。东南亚六国联办庆典活动，以朱子家训中英文版的碑文揭牌仪式，及近500位学生默写朱子家训的壮观场面令人印象深刻。台湾方面则以新竹朱子学堂的揭牌仪式，开启两岸书院合作的新起点，又以嘉义朱子公庙依照朱子家礼举行的祭朱子大典，最为经典。而接续下来，在大陆南宁举办庆祝活动与北京成立全国朱熹研究会及武夷山朱子文化节闭幕式(涵盖：邮票首发、朱熹铜像落成典礼、朱子文化园启用典礼、朱子林的兴建等重要的仪式)。在学术活动方面，除了大陆安徽主办的两岸四地朱子学研讨会，更特地在海外的日本及台湾举办朱子学学术研讨会，足见朱子学不仅促进东亚文明，更具备全球化的视野与价值。促使朱子文化之精神延续到2011年世界朱氏联合会第八届会员代表大会而达到高峰，亦为传承朱子文化揭开了新的里程碑。

2008年“朱子之路”的首航，由杨儒宾教授担任领航者的角色，得到了热烈的回响与鼓励，使我们感到这是一项值得推动的文教志业。“朱子之路”即走访一遍朱熹出生成长、求学、讲学、终老的地方，行程中借由学者及学员们读朱子书行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累积对于经典中知识的体认，进而发扬朱子学，达其永续传承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”参与人员，除了两岸硕博士师生团，还有台湾新竹博爱、关西、新埔国中书法团学员参与此行，并与南平书画社成员于南平市玉屏阁，举办海峡两岸朱子文化书画交流笔会，以朱熹诗词格言为主轴，于活动中挥毫落纸，借由书画墨宝以增进两岸朱子文化的交流，寓朱子诗文于芳墨之中，为此届“朱子之路”增添书香雅韵。

未来朱子之路将规划三条不同路线，分别为闽北遗迹之旅、闽南海洋之旅、书院文化之旅。我们的目标，一是让朱子之路成为庶民生活的国际品牌。从纵向扎根的薪火相传，到横向拓展的精神发扬，结合学术教育、文化创意与观光旅游，融合多元文化，让朱子之路成为庶民生活的一环，继而推广到全世界，成为国际品牌。二是建立以“朱子之路”为主题的朱子学院。整合地方社科研究团体、研究会及各级文化部门的人力，并在各地书院及紫阳楼等地设置研究员。平时从事朱子文化之研究和古迹维修之监管。朱子学院可于春、夏两季举办朱子文化夏令营、研习营之活动，或协办海内外之朱子学术研讨会。

多年来以发扬朱子文化的传承与创新为志业，其活动成果，对朱子文化的传承与开拓注入一针强心剂，更见证灿烂的朱子文化对于世界文明的影响力。

青春是个耐人寻味的词汇，青春是道人生亮丽的风景线，青春的路上，我们有太多的梦想。

就像朝阳刚盛开的花朵，我们还未长大成熟，就像黄昏翱翔的雄鹰，我们已经褪下稚气，这个迷茫的年龄里，我有梦想。

青春里，我有叛逆。不再是小时候磨破了皮就向父母哭诉的孩子，对于烦恼，青春期的我更愿意把心事写在属于自己的日记里。有时面对父母的责骂，甚至会想离开这个束缚的家。在这个倔强的少年眼中，教育是死板。可是每当看见母亲厨房里忙碌的身影，父亲在外奔波劳累而鬓边长出的丝丝银发，我的心里会波澜起伏甚至内疚。青春告诉我，做错事必须低下头承认，这不是失去自尊，即使多严厉的父母背后也是藏着一颗大爱的心。所以，学会感恩是我的梦。

青春里，我有时尚。我不喜欢一成不变的生活，当个所谓的“宅女”，但却不是迷恋网上风靡的非主流。我喜欢旅游，我喜欢领略碧海蓝天的魅力和风的气息，在多彩的自然里感受青春;我喜欢音乐，我喜欢八九十年代古典的歌词和动人的歌声，在跳动的旋律里读懂青春。所以，美的情趣是我的梦。

青春里，我有情谊。回想起刚刚踏入中学的时候，陌生的环境陌生的面孔、安静的教室使我茫然失措。可是渐渐地，在时间的调味剂下我结交了许多知心朋友，欢声笑语充溢着整间教室。在学习上，我们有时是敌人，一起在光荣榜上竞争不分高下，有时是伙伴，常凑在一起为一道数学题而写满草稿纸，更多的是知己，一起在周末逛街一起谈心里的秘密。朋友充实了我的生活。所以，知心朋友是我的梦。

青春里，我有更多的激情。在这个青春的花季里，梦想就像是美丽妖娆却带刺的玫瑰，若想要摘，必须小心谨慎且付出努力。我有对梦想的激情，我会一点一点建造起属于我梦的城堡，永不止步。

青春，梦想在路上。

在我们家，有一个延续很久的家风，那是我从小爸爸妈妈就教导我们必须遵守的事情，是什么呢，下面，我来给大家介绍一下。

在我们家，爸爸从小就一直规范我的行为，那就是，我们家在吃饭的时候，必须有一个吃饭的礼节，那就是吃饭一定要等家人到齐了，人全了，我们在吃饭，人不全的时候，吃饭那是对别人的不尊重和不礼貌，这是爸爸妈妈一直遵守的的事情，所以我从小就一直遵守着这件事情，爸爸说，我们在吃饭的时候，等着家人到齐了吃饭，那样才是家的感觉，爸爸说，我们家吃饭的时候，你想想，如果你在外边忙着，然后，很晚了，拖着疲惫的心情回到家，到那个时候，你回家一看，自己的家人都已经吃完饭了，那你的心里会是什么样子的感受，反过来想一想，如果我们在外边辛苦一天之后，我们回到家，看着满桌子的饭菜，还有我们最爱的家人在等着我们回家吃饭，在那样一想，那会是什么样子的感受呢，这就是我们的生活，我们一家人在一起吃饭，那会是多么的热闹，多么的有那种家的感觉，那样我们的生活会是多么的幸福啊，所以，在家人回家之前，我们一般情况下都会等到家人到齐了才会吃饭，这就是我们家的家风，虽然，在别人看来，可能有点不能够接受，但是，我觉得这也是一件很好的事情，值得我们去继承和延续。

家风，是一个家庭的风尚，是我们的家族的高贵的品质，我们要继承我们的家风，并且要坚持这种好的习惯，这样我们的家庭才会很幸福。

1949年农历6月11日，我出生在小金县新桥乡穷沟

一个农民家庭。我成长的岁月，生活困苦，工作艰辛，近亲结婚，身患疾病，失学在家，饱受欺凌。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”是我人生的真实写照。

小时候，母校老师教我“刻苦学习文化科学知识，长大了为建设社会主义实现共产主义贡献力量。”父母教我“尊老爱幼，清白做人，清正做事。”老师的循循善诱和父母的谆谆教诲，培养了我正直、善良、纯洁的思想品格。使我树立了正确的人生观。

1966年5月，我还不满17岁，文教科安排我到水坪小学代课。从1966年担任代课教师到1989年考入威师校，我当了23年民办老师。就在我刚担任代课教师的时候，父母叮嘱我：“你现在当了老师，就要像个老师的样子。家长把他们的子女交给你，你就要对他们负责，你要好好教，不要误了他们的前程。”

家规家风对我为人处世有很大影响，我牢记父母的教诲，在漫长的教学生涯中，我恪尽职守，利用节假日给学校义务修理课桌椅，给困难家庭的学生无偿支付学杂费。圆满完成了教学任务，输送了一批又一批合格的小学毕业生。1984年我所在的共和小学被阿坝州教委评为“小学教育先进单位”颁发了一面锦旗，奖励了30套课桌椅。阿坝州教委印发调研材料，在全县广泛宣传。现在，我所教的学生战斗在各行各业，有的担任县、乡的领导干部，有的当上了白衣大夫，而更多的当上了人民教师。

2004年6月，我刚满55岁，县教育局叫我办了退休手续，手续办好后，又上了一个多月的课，我站完了最后一班岗。

我从小喜欢写作，爱好文学。退休后就有了充沛的时间搞创作，我想把我一生坎坷的经历写出来，教育青年人。于是，我将自己平时写的诗歌、散文汇编成文集，在许多文友的关心和支持下，经过几年的努力，2012年9月，记录我人生的文集《夙愿》由中国文联出版社出版。

为了使族人严格遵循家规家训，我寻祖采访，收集关于李氏家族的家规家训资料，一手策划编修了“李(吴)氏族谱”免费发至李氏族人，每户各执一册。对于李氏族人爱家爱国，遵纪守法，团结和睦，勤劳节俭等方面的品质培养，起到了积极作用。

为了在有生之年做自己喜欢做的事情，2009年6月19日，我参加了第二轮县志的编修工作，学会了使用电脑。在史志办巫国庆主任的指导下，我编写了“社会风土”一章，还收集了十多万字的地震志资料，写了地震志的绪论，为编写《地震志》做了大量的基础工作。

2009年，我参加小金县老年协会，在退休干部职工活动中心党支部任支部委员兼办公室主任。我为协会和支部书写材料，编写简报，尽职尽责，热心为老年人服务，连续三年被党支部评为“优秀共产党员”。2014年7月1日，获得“两新组织优秀共产党员”，受到小金县委的嘉奖。

在岗尽职尽责，退休发挥余热。2010年6月，应小金县委政法委之聘，到政法委书写材料，搞平安创建工作，创作了许多平安创建的三字歌、三句半、四字歌谣、快板等文艺宣传作品。政法委将这些文艺宣传作品打印成册，在全县各乡镇、各机关发行，起到了平安创建的宣传作用，小金县通过省州验收，被评为“省级平安创建先进县”。我被阿坝州委政法委评为“平安创建宣传先进个人”，给我颁发了荣誉证书。

老骥伏枥，志在千里。2012年10月，受小金县县委党史办聘请，编写《中国共产党小金县历史》，在县委领导的关心和支持下，我和青年大学生黎伟，花了两年时间编著完成，将45万字的送审稿呈送有关单位审读，通过省、州党史办终审后，不日将由中央党史出版社出版。我为全县人民了解党在小金的光辉历程，做了一件有意义的大事。

我虽然年近古稀，仍笔耕不辍。2014年以后，我花了两年多时间，创作编著了《新编三字经》、《小金民俗风情》、《小金民间故事》、《懋功红色故事》。通过阅读，教育青少年学生在德、智、体、美、劳诸方面全面健康地发展。使青少年学生弘扬真善美，明辨假恶丑，使他们树立正确地人生观，对青少年学生进行革命传统教育，发扬红军长征精神，当好革命接班人。这四本书，作为小金县中小学学生课外读物，由小金县教育局出版发行，现付印在即，不日将与青少年读者见面。还有历史故事《懋功烽烟》、《懋功风云》、章回体 小说《追梦记》三本书待来年出版发行。

回首我的人生，我为小金的文化教育事业献出了青春和热血，我所取得的成绩，得益于家规家风对我的影响，实现了自己的人生价值，我没有虚度年华而感到悔恨，反而感到欣慰。父母把我养育成人，党把我培养成一个国家干部，现在我们衣食无忧，在生之年不做点对人民有益的工作，怎么对得起养育我们的父母和情深似海的党呢?我决心拿起这支永不生锈的笔，写完我的人生，实现我的文学梦。

我写的这些，绝不是往自己脸上贴金，客观真实地叙述，目的就是让青年朋友们知道，千千万万个共产党人，正在为党和人民的事业鞠躬尽瘁、忘我工作。

为深入开展法制宣传教育，弘扬社会主义法治精神，宣传展示安顺依法行政、法治政府建设成效，促进行政机关严格规范公正文明执法，市人民政府法制办公室、市文联联合承办“与法同行”安顺法制杯主题征文活动，具体活动事宜通知如下：

一、活动主题：

展示安顺法制宣传成效

彰显安顺文明城市风貌

二、组织机构：

主办：市全面推进依法行政工作领导小组办公室

承办：市人民政府法制办公室

市文联

协办：市作家协会

市摄影家协会

顾问：曾永涛 市委副书记、市人民政府市长

赵贡桥 市委常委、市人民政府常务副市长

陈好理 市委常委、市人民政府副市长

组委会主任：

唐 薇 市人民政府办公室党组成员、法制办主任

姚晓英 市文联主席

征文办公室成员：

杨 勇 市人民政府法制办副主任

罗念刚 市人民政府法制办副主任

邹春芳 市法制研究中心副主任

张 麟 市文联副调研员、《安顺文艺》编辑部主编

杨汝祥 市作家协会副主席、西秀区文联主席

林 媛 市文联办公室主任

李天斌 市作家协会副主席、关岭县文联主席

尹文武 市作家协会副主席

梅培源 市文联《安顺文艺》编辑部副主编、市作家协会秘书长

征文评审专家组成员：

佟建安 市委宣传部副部长

马启忠 地方文化专家

宋茨林 作家

唐 薇 市人民政府办公室党组成员、法制办主任

姚晓英 市文联主席

胡一平 安顺日报社副总编辑(副社长)、党委委员

三、征文目的：

(一)通过征文活动，广泛传播安顺近年来依法行政、法治政府建设成果;

(二)通过征文展示安顺近年来法制宣传所取得的成效;

(三)通过征文突出法制观念提升对普通安顺人思想上和生活上的转变。

四、征文期限：2016年4月1日----2016年8月1日

五、颁奖时间：2016年8月下旬

六、参加对象：全市广大干部群众。

七、征文内容：征文内容紧扣建设法治安顺主题，反映我市在全面推进依法行政、加快法治政府建设过程中的新举措新成效新业绩，涌现出的先进人物、成功经验、典型案例等。

八、征文形式：文字稿件，字数在3500字以内。

九、征文要求：

(一)征文作品必须客观真实，系作者原创，杜绝虚假捏造，严禁抄袭剽窃，若经发现，将取消评比资格。

(二)各县区政府(管委会)、市政府各工作部门、各直属机构应积极参与征文活动。市政府各工作部门、各直属机构每个单位至少报送2篇文章;各县区政府(管委会)至少报送10篇文章。

(三)征文版式为纸张A4纸，正文标题采用二号黑体，正文采用三号仿宋字体。

(四)所有作品务必在首页注明作者姓名、单位、联系方式等。

(五)各县区、各单位参加本次征文活动情况，将列入2016年度依法行政目标考核。

十、征文评审：

征文截止后，由市依法行政领导小组办公室联合承办单位，组织有关专家学者对来稿进行评选。

十一、奖项设置：

一等奖：2名，每篇奖励1500元;

二等奖：4名，每篇奖励1000元;

三等奖：6名，每篇奖励500元;

优秀奖：若干名，每篇奖励200元;

组织奖：3名，每个奖励1000元。

获奖作品将刊发在市政府法制办主办的《法制动态》刊物上，并由市政府法制办向省政府法制办主办的《政府法制工作》、省政府法制信息网、安顺市人民政府网站、《安顺工作》等推荐，对先进人物先进经验联系电视台进行专访。同时，对优秀征文作品编印成册，入选作者每人获赠1册。

十二、投稿方式：

本次征文统一接受电子文稿，来稿请注明“征文”字样。征文收稿截止到2016年8月1日。

联系人：林媛(市文联)

联系电话：33281925

收稿邮箱：770633119@qq.com

安顺市人民政府法制办

安顺市文联

2016年4月1日