2016北京高考语文作文(合集20篇)
高考临近,在最后不到半个月的时间里还有哪些复习工作可以“提分”?考生越是应该加强书面表达训练,掌握以下书面表达写作技能方法,冲刺阶段英语高考书面表达会有较大的提升空间。具体方法有:以下是开学吧为同学们收集的一些2016北京高考语文作文优秀作文,欢迎阅读,希望能帮助到您。
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4502024年北京高考零分作文:我与民族英雄度过的一天
全文共 1084 字
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在中华民族发展的历史长河中,从古至今有无数英雄人物:岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、黄继光、邓稼先......,他们为了祖国,为了正义,不畏艰险,不怕牺牲;他们也不乏儿女情长,有普通人一样的对美好生活的眷恋。中华英雄令人钦敬,是一代又一代华夏儿女的榜样。
请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题,写一篇记叙文。
要求:自选一位中华英雄,展开想象,叙述你和他(她)在一起的故事,写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。
老师,您好。看到这个作文题目我的内心此起彼伏,忍不住讴歌一下我心中的民族英雄。
我是一个少数民族的莘莘学子,我内心中的英雄是阿尔德雅·巴拉猛干·驲索眉德虎·破利息桑·乃弯莫琴·桑德利亚·斯科尔波波斯科特·弗拉基米尔·米哈伊尔·尼古拉耶维奇·图哈切夫斯基·伊利奇·乌里扬诺夫·约瑟夫·维仨里奥诺维奇·朱加什维利。
如果我能够和阿尔德雅·巴拉猛干·驲索眉德虎·破利息桑·乃弯莫琴·桑德利亚·斯科尔波波斯科特·弗拉基米尔·米哈伊尔·尼古拉耶维奇·图哈切夫斯基·伊利奇·乌里扬诺夫·约瑟夫·维仨里奥诺维奇·朱加什维利一起生活一天,那么将会是多么充实啊。
早晨,我陪着阿尔德雅·巴拉猛干·驲索眉德虎·破利息桑·乃弯莫琴·桑德利亚·斯科尔波波斯科特·弗拉基米尔·米哈伊尔·尼古拉耶维奇·图哈切夫斯基·伊利奇·乌里扬诺夫·约瑟夫·维仨里奥诺维奇·朱加什维利一起砍柴;中午,我陪着阿尔德雅·巴拉猛干·驲索眉德虎·破利息桑·乃弯莫琴·桑德利亚·斯科尔波波斯科特·弗拉基米尔·米哈伊尔·尼古拉耶维奇·图哈切夫斯基·伊利奇·乌里扬诺夫·约瑟夫·维仨里奥诺维奇·朱加什维利一起眺望远方的草原;晚上,阿尔德雅·巴拉猛干·驲索眉德虎·破利息桑·乃弯莫琴·桑德利亚·斯科尔波波斯科特·弗拉基米尔·米哈伊尔·尼古拉耶维奇·图哈切夫斯基·伊利奇·乌里扬诺夫·约瑟夫·维仨里奥诺维奇·朱加什维利会带上我一起去猎狼。
而我,也将有幸见证阿尔德雅·巴拉猛干·驲索眉德虎·破利息桑·乃弯莫琴·桑德利亚·斯科尔波波斯科特·弗拉基米尔·米哈伊尔·尼古拉耶维奇·图哈切夫斯基·伊利奇·乌里扬诺夫·约瑟夫·维仨里奥诺维奇·朱加什维利的丰功伟绩。
短暂的一天结束了,但是从此以后每一个夜晚,我都会心潮澎湃的默念着英雄的名字伴我入睡:阿尔德雅·巴拉猛干·驲索眉德虎·破利息桑·乃弯莫琴·桑德利亚·斯科尔波波斯科特·弗拉基米尔·米哈伊尔·尼古拉耶维奇·图哈切夫斯基·伊利奇·乌里扬诺夫·约瑟夫·维仨里奥诺维奇·朱加什维利。
一个平凡,却又伟大的名字。
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篇1:学习今说北京卷高考
全文共 882 字
+ 加入清单我认为,数学,是所有学科中最能令人感到喜悦与自信的科目;而它的魅力所在,有三点——
首先,它能使人们通过以身试“法”,享受成功的喜悦。任何学习都需要方法,没有方法,那学习起来只算是被动的;想到哪学到哪,听起来似乎很潇洒,但没有一个目标,也许你会多走一些弯路才能到达,更甚者无法到达;树立一个目标,相当于把自己的人生之路修成了一条直线——而数学这一科,就把这一道理体现得淋漓尽致。为什么有些学生非常讨厌数学、总是学不好它?原因很简单,那就是没有掌握适合自己的学习方法。初一这一年,我一有空就会琢磨各种方法,有的感觉可行,就在学习时使用出来,试一试适不适合自己。无数次的尝试,有数次的失败,我寻找着自己学数学的特点,不断完善着它,完全着它。直至今日,我仍没有终止这个计划:寻找数学方法,完全属于自己的。这是个艰难的历程,但我们必须走过来,因为它是一劳永逸的,但“不劳”,永远不会“逸”。以身试“法”,试出自己的“法”,你就会感到一种莫大的成功,莫大的喜悦,莫大的自信。
其次,它能令人们竭力去思考数学思想。真正潜进其中去思考时,那种感觉是很美妙的,无法用笔墨写出。努力转动自己的脑子,调动自己的每一个脑细胞,去思考数学的奥妙,待精疲力竭、从中出来时,你不仅会感觉到自己的进步,还会有一种快感,一种不仅是喜悦的快感……我曾体会过许多次,这种感觉令我流连忘返,不自觉地就会爱上这种感觉,爱上数学,也就爱上了动脑筋,爱上了学习,爱上了进步。
最后,它还能令人们赞叹逻辑的奇妙。我在课堂上学到的数学逻辑已经很令我折服了,但暑假中,我翻阅的《几何原本》更让我赞叹。逻辑这东西,真的很奇妙,说会也会,但又不那么理解:怎样理解逻辑呢?能不能去解释它?这个问题真的很复杂,很奇妙。但锻炼逻辑的过程就是思考逻辑的过程,在数学中,我们不断思考着逻辑,在其中不断翱翔,定能找到自己满意的答案!
数学,很多时候不能仅仅那“一门学科”去理解它。它包含着许多至深的哲学——但想必正是因为如此,许许多多的人们才会这么热爱它吧!
要我看,学习数学,真的很享受!——
享受以身试“法”,享受思想数学,享受思考逻辑!
篇2:北京高考作文点评
全文共 755 字
+ 加入清单首先是基础性,三道微写作题目分别考查了描述事物、表达观点、抒发情感等基本的表达能力;大写作考查了中学常练的两种基本文体:议论文、记叙文。特别需要关注的是微写作与大写作的题目要求都十分具体、清晰地体现了其基础性的要求。微写作题目的要求分别为:“条理清晰,言之有物”“言之成理,自圆其说”;大写作题目的具体要求是:“从老腔的魅力说开去,不要局限于陈忠实散文的内容,观点明确,论据充分,论证合理”(题目一),“表现爱读书、读好书的主题;有细节,有描写”(题目二)。这些要求应该说都强调了写作表达的基本能力。
另外,2016年作文要具有指导性与导向性。题目延续了2015年作文命题采用的“读写结合”形式,并在此基础上作出新的尝试。2015年由“梅花”引出一个“物”,命制而成话题作文,2016年的作文题目则在考查考生理解文本所记述的老腔演出“撼人胸腑”这一现象深层原因的基础上,产生观点,再由此“说开去”。这个题目既考查了学生对文本理解的深度,也要求考生联系自己的生活,表达自己对相关文化现象的思考与见解。这使阅读与写作之间的联系更加紧密、更有深度。
作文题目要求考生叙写自己与“神奇的书签”为伴的故事,要求考生大胆发挥想象,并联系生活实际。这让考生在发挥想象力的同时表现其创造能力,但又杜绝学生凭空无据的想象,强调想象的合理性。从积极的角度说,作文题目的表述内容与要求都对学生写作具有指导与引导意义。
再有,2016年的两道作文题目,分别考查了议论文与记叙文的写作。这使每个题目的考查指向更为明确清晰,同时也为不同考生发挥特长优势留有空间。
总的说来,2016年的北京高考作文题,无论是微写作、还是大写作,都突出了基础性、开放性。而题目的基础性、开放性特点,可以说对语文教学具有积极的导向作用,其中也蕴含着对教学的修正意义。
篇3:2024最新高考语文作文万能素材
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+ 加入清单1.或许,我们缺少了像贾宝玉与林黛玉那样两小无猜的开始;或许,我们不及梁山伯与祝英台死后化蝶共舞的执着与浪漫;或许,我们不能像海德格尔倡导的那样“诗意地栖居“着;或许,我们不会像徐志摩那样给心爱的人写类似〈爱眉小扎〉那样的情书。然而,你可知道:一起走过斜阳便是种幸福,一起欣赏雪飘便是种甜蜜?
2.寒山寺的钟声流进枫桥边的泊舟,唐朝诗人张继正在为科举落第而愁眠,对着月落乌啼的寂寥,看着江枫渔火的温暖,他渐渐忘却了寒彻心扉的悲凉,与舟人欢饮夜语,与江潮共沉共浮。于他而言,何必执著于仕途,无非是“春潮带雨晚来急”的空欢喜,清楚了,明白了,但“野渡无人舟却自横”,释然后,官场少了一个过客,诗史多了一首鸿篇--《枫桥夜泊》。此时的张继化悲为喜,此乃心境第一层。
3.阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处,借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避,却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中,不肯向生活做出任何妥协,最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》,人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步,将幻想与现实稍加中和,也许就不会落得生者隐入迷幻,死者融入苍穹,只留给后人无尽的怅惘。
4.在那个人人埋怨的时代,沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。现实没有湮没他对人生的希望,他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会,看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。
5.是钱钟书曾居住的三里河的寓所吗?一位学贯中西的硕儒,不求闻达的学者,“嘤其鸣兮,求其友声”,大儒已逝,但后人瞻仰,仍能感受到那严谨的治学之风。踱步走过,仿佛看见一盏孤灯下,独编《管锥篇》的身影。
6.苏东坡乌台诗案后被贬黄州,物质匮乏,精神萧索,可苦难终使他振作、使他成熟。尖啸的山风于谷口处受住,化为温柔的何须;湍急的河流于河口处放缓,化为宽广的浩瀚;绚烂的人生于苦难处收束,化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围,终成赤壁二赋,大江一词,名传千古,恩泽了后世无数书生骚客。
7.我想到了矮小的贝多芬,以他旋风击电般的音乐,扼住命运的咽喉。米勒毕生以农民的身份抵挡巴黎精致的画室艺术,对于上流社会,他始终有一种宁静的藐视,当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时,他感叹到:“可怜的小王子!”他只是那样固执着的画他笔下的农民,在铜黄色所铺设的宁静安详底下,我突然读懂了他的灵魂,那是一种精神的亢奋和难言的内心的悸动。对于米勒来说,任何财富都阻挡不了他对完美的追寻,他只是勇敢的追寻灵魂的高洁,决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。
8.川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟,看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵。这是梦和现实完美的结合,让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解,让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。
9.记得海德格尔曾说过,生命充满了劳绩,但还要诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格,这位精神的探索者,为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际,能够冷静地思考,吟上一句“人生天地间,若白驹过隙,忽然而已”;让我在忙碌中,能够偷得浮生半日闲,欣赏一段“他年傍得蟾宫客,不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生,“怀良辰以孤往,或植杖而耘籽”;如东坡先生,“颂明月之诗,歌窈窕之章”;如守着瓦尔登湖的梭罗,如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人,在属于自己的空白天地中,诗意地栖居。
10.从普希金汹涌澎湃的《致大海》,到冰心那充满母爱、童真、自然的《春水》,从闻一多回味悠长的《红烛》,到舒婷含蓄深沉的《致橡树》。青钱千张,香波浮上,嗅之若无,若即若离,恍兮忽兮,令人神移。这是从一种思想到另一种思想,从一种个性到另一种个性的张扬,他们思想的棱角,闪烁着灼人的光芒。
11.传奇女子三毛,浪迹天涯几十年,头发上沾的什么风都有的她,一来到江南便哭了,像见到了亲切的老祖母,她终于找到了生命中可以停歇心灵的地方。江南巨贾沈万三,历经商场的风风雨雨,最后仍是定居在周庄的水边,不再争名逐利。还有不留名的文人隐士,或许他们也曾想金榜题名,仕途得意。然而日复一日的尔虞我诈,勾心斗角终是使他们累了,于是他们打点行囊。到了江南,终老于斯。
12.我把屈子说成是晶莹的,远观他朝搴之木兰,远观他夕揽州之宿莽。何为晶莹?远远望去,他的赤子之心,那颗“来吾道夫先路也”的剔透之心。那,他的纤瑕呢?我宁愿把他的纤瑕比作与常人一样的复杂而饱受折磨的灵魂近观,看他的纤瑕,上官大人的争宠,楚王的昏庸使其心灵苦痛,然而,几人能看到他的纤瑕?晶莹,是一种赤子之心,纤瑕是一种苦难之果,可是,晶莹的同样是一种信仰,纤瑕的又是一种信仰之后的艰辛。
13.一生为医是谁背着竹篓,在深山老林中穿梭;是谁脸上沾满泥土,对着草儿开心地笑;又是谁每天冒着死亡的威胁,生无所息地尝遍百草。没有语言,只是为了让医学著本更加完备;没有赞扬,只有满屋的草药味伴他一生;没有人知道,他付出了多少艰辛,只留下一部旷世之作《本草纲目》默默向人们吐诉。他的一生都给了草药,没有停歇,没有停歇……(李时珍)
14.当盘古用肩膀扛起蓝天时,他肩负的责任是为大地上、蓝天下所有生灵创造生存空间。于是他的血液流淌成江河,身躯矗立成高山,呼吸幼化为微风,泪水挥洒作细雨,当他用双肩挑起日月,他用生命成就肩负的责任。
当女娲用肩膀担起五色石时,她肩负起了为暴雨中的生命创造一方晴空的责任。于是,她燃起熊熊烈火,任滚滚浓烟暗淡她明亮的双眸,任红热炭火灼伤她的细嫩肌肤。当她用柔弱肩膀担起五色石飞向倾斜的天柱,她用美丽成就肩负的责任。
当大禹一次次用肩膀担起泥沙时,他肩负的责任不是自己一个小家的安危,而是天下苍生的忧乐。于是,他三过家门而不入,用毅力与洪水斗争,用智慧对洪水的纠缠,当他挺起坚实的胸膛,用有力的肩膀担起治水的重任,他用无私成就肩负的责任。
黑夜渐渐过去,太阳慢慢地从东方升起来了。夸父张开双臂,向着东方跑去。风在他耳边飞过,他听得到;鸟在他耳边欢唱,他也听得到。脚下仿佛踏上了云彩,他觉得自己跑得飞快。他感到光明的太阳一直在他的前方,他不停地跑,忘却了他身后黑暗的世界。以前的种种苦难都显得不那么重要,现在的他,只是跑,只有跑,才能体验到光明。“这才是我所向往的世界!”他大声地喊道。
太阳神炎帝的小女儿掉进大海淹死了。她死后,灵魂化作一只小鸟,叫做“精卫”,花头、白嘴、红足,她被悲恨无情的海涛毁灭了自己,又想到别人也可能会被夺走年轻的生命,因此不断地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头,丢进海里,想要把大海填平。她无休止地往来飞翔与西山和东海之间。晋代诗人陶渊明在诗中写道:“精卫衔微木,将以填沧海”,热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。
15.无意中想起了海子,那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海,春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时,海子无言了。在他的眼睛里,整个世界,远看是伊甸园盛开的美丽花朵,近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他,春天也留不住他,诗歌的翅膀折断了,只剩下山海关的铁轮隆隆而过,海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问,到底是什么伤了他,伤了这个时代的诗人,人们也许不明白,因为自己置身这个世界,未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大,反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里,盛开了一个面朝大海,春暖花开的世界。这距离是悲剧,是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想,仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。
16.巴金曾说:“人不单是靠吃米活着的。”而庸常者却往往仅以追求物质满足为生活目的。刘和珍们没有奢华的生活,却有坚定而崇高的信仰:为国家强盛,为民族复兴,为人民幸福而奋斗。有了这样崇高的信仰,他们还会在蝇营狗苟中戚戚不已吗?他们有时也许会因革命的暂时受挫而“黯然至于泣下”,但更多的时候他们不是“始终和蔼而微笑着”吗?刘和珍们的确是“幸福者”,因为他们是理想的实现者。
17.西天漫漫,险过多少难关;滚滚长江,演义千古风流;梁山聚义,只为替天行道;美玉仙葩,诉尽情缘佳话。自古至今,这四颗明珠蕴含了多少情感与理智的较量,主观与客观的斗法,叫后世子孙们评其理,度其情。
18.凡*高看见了那一片夏日的向日葵,氤氲着生命的气息,一种躁动,一种恍若隔世的力量在他体内跳跃。从那明丽的花瓣里,他看到了超越时空的精神世界。于是挥动画笔,用色彩记录这一感悟,用感悟陶醉了几世几代的后人。
19.曾记否?海明威的《老人与海》的主人公--老人桑地亚哥,面对着猛勇的恶鱼,硬是拖着疲惫的身体与之进行不懈的抗争,整整八十一天!他胜了,胜得坦荡!他像一面旌旗,立在海岸上,面对着浩瀚的大海和汹涌的波涛,无语,只是挺着胸脯,以撼人的气魄迎着海风猎猎作响!“一个人可以被战胜,却不可以被打败。”强而有力的音符从桑地亚哥的嘴里,不,是从心里涌出。他虽是虚构的人物,但他的精神却是真实的,他的精神是活的,震撼人心的!桑地亚哥,一位沧桑的老人,以他的实际行动演绎了他的誓言:一个人可以被战胜,却不可以被打败!小说中的老人犹如此,我们呢?我们现实的人呢?
20.要明白啊,从你整个生命的过程中看,所谓的“灾难”,都渺小得不足挂齿。霍金在他事业的顶峰时期,却连遭病创,沉重的打击足以使他的精神崩溃,然而他跳出了“灾难”的圈外,遥望到了病痛的逾越性、人生的坎坷性,终于战胜了病魔,飞越了坎坷。他那样伟大的毅力被世人所景仰,他那样伟大的成果被世人所珍重。
21.那个深秋的日子,王勃凝望着水天相接的江面,感叹人生如浮柯,飘摇如浮云,这一刻,他甚至感觉心凉如冰雪。他的书生之迂,终惹大祸,一场意料之外的变故使龙颜大怒,王勃险丧性命。 但是,他没有就此屈服,在“豫章故郡,洪都新府”,他潇洒泼墨,写就千古奇文《滕王阁序》。没有世事的骤变,没有意料之外的人生挫折,又怎能有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古奇句?又怎能有“时运不济,命途多舛”的人生感慨?
22.(杜甫)看着你在成都郊外过着悠闲的日子,人们讶然于你的轻松。你忘记了自己的不得志,却依然记得黎民百姓的日子。因此,你说“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,心胸是何等的博大,爱民是何等的情深!你忧国忧民的情感,你宽广无边的胸襟,让后来人铭记于心。你的佳作,流传百世。一个“诗圣”之称,你当之无愧。
23.鲁迅的笔下始终有一只鸦。象征黑色、毁灭的鸦。他在凄冷的寒风中,他在瘦硬的秃枝上,它在华小栓和夏瑜的坟前,它静静伫立,默默凝想。它“呀”的一声刺破死一般的沉寂,直冲云霄,飞进鲁迅黑色的深沉与静默中。振翅的瞬间,摇落了残叶,卷起了冷风。鸦见证了那墨黑的世界,愚弱的国民。鸦在自嘲,嘲自己不容于世,鸦在嘲人,嘲人世不能容己。那傲然伫立在树梢头的鸦的瘦削的身影,不正是鲁迅先生的化身么?他,不正是特立独行于苍凉的人世间的一只鸦么?在那个腐朽而悲哀的世界,为民众,为民族呐喊着。他嘲笑那些即将毁灭的,他呼唤那些即将新生的。他嘲笑一个没落民族蹒跚离去的步伐,在悲怆中喊出这个民族涅磐前的自嘲。鲁迅原本就是那只冷峻的、自嘲中充满深刻思想智慧的、横眉冷对千夫指的鸦啊!只有他,站在天人交际的云端,看清了历史来路的悲痛与血泪,劈开民族新生路上的荆棘。
24.一位叫做阿炳的盲人,拉着二胡,那悠长的曲调,穿越时空忧郁地流淌着,在山间,在溪畔,在野草蔓生的大地上…… 经历了青年的迷茫,经历了中年的荒诞,眼睛看不见了,他发誓暮年的人生不能再黯淡下去,他发誓此生要拉断一百根琴弦。从此,他沿着小路,奏响沉重的生命之音,映出心中的明月,把沧桑写满脸膛,把光明引向天涯……他的阴郁人生终于在傍晚时分有了亮丽的彩霞。
25.史怀哲是一位听命于自然呼唤的人,一个春天的早晨,他被他的同学拉去打鸟,但给弹弓装上小石头并拉紧之后,却无法瞄准小鸟,有一个神秘的命令来自内心深处,“我面对的是一个活生生的小鸟,它是一条生命。绝不能伤害它,于是,扔下弹弓,惊走了鸟儿”作为诺贝尔和平奖得主,他的一生似乎都在不断重演着儿时的选择,一个哈姆雷特式的选择,是举起“弹弓”,学会杀戮,还是扔下“弹弓”,劝善与行善。30岁那年,他由神学改习医学,并告别奢华拜物的欧洲,到贫瘠清苦的非洲丛林,为当地土著服务了60年。他毕生的理念是“敬畏生命”。
26.读庄子,读到的是空灵的澄净,心如澄澈秋水,行若不系之舟,他甘愿做一棵守护月亮的树,他甘愿“曳尾于途泥”,为的是守护那纯净的心灵之树。
读李白,读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去,我辈岂是篷蒿人”铸就了他的豪迈与飘逸。“天生我材必有用,千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐!
读司马迁,读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚,面对众人的嘲笑,他没有屈服,他依旧屹立在历史的巅峰上。“通古今之变,成一家之言”,刚正不阿,留作正气满乾坤;幽怨忧愤,著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气,才能使得他站在人生的高峰上呼啸:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”
读李清照,读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流”是怎样的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”是怎样的一缕忧伤。“生当人杰,死亦为鬼雄”是怎样的一种悲壮。“只恐双溪蚱蜢舟,载不动,许多愁”又是怎样的一帘断肠。
27.“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?
篇4:学习今说北京卷高考优秀
全文共 764 字
+ 加入清单“学”这个字我们并不陌生,因为我们现在都是一名学生。
“学”是我们的基本义务;“学”是我们的人生汉字;“学”是我们一生的追求。
有句老话说的好:“学无止境。”也就是说,学习是没有尽头的。就如《两小儿辩日》,就连学识渊博的孔子都不能判断两小儿到底谁对谁错,便足以说明了这句话——“学无止境。”
“学”是我们每个人都需要的,无论你的生活是像白开水那样无滋无味,还是像珍藏已久的老酒那般醇香浓厚,你都需要学。因为我们现在的生活水平在日益增高,科技也自然是越来越发达了,你若是不学,便是什么也不懂,一无所知。“没文化,真可怕”说的就是那些不学习的人。
“学”,它不分年纪、不分时候。青少年的时候学习就似那刚刚升起的太阳,精力茂盛却太过浮躁;中年的时候学习,就似那傍晚孤山相衬的一抹灿烂的夕阳,成熟稳重却无常闲暇;老年的时候学习,就似那漆黑恐怖的夜晚中的那盏照亮前方的长明灯,渺小微弱却能指引你走出那些错综相连的路径。所以才有了:“活到老,学到老。”就算学习的时间已经晚了,但学了总比没学要好,人的肚子里总要有点墨水才行。
“学”,是人生要经历的万道挫折与困难中最令人感到愉快的一个。为什么说它是挫折?是困难呢?那很因为在学习的过程中,我们总会提出很多的疑问,这些疑问就是困难,你没有解决它便是挫折——你在这里翻了跟头,就要从这里爬起。而我们就是在这些挫折与困难中不断汲取新知识,才有了现在的满腹经纶、学富五车的我们。所以说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”我们不仅要会学,还要会思考,会提问题。
“学”,是我的人生汉字,几乎涵括了我的一生。如果没有“学”,我就是一个身体庞大,精神空虚的怪物;如果没有“学”,我就无法体会到这种只独特的感受;如果没有“学”,我们就投那些畜牲没有什么差别……
“学”,它必不可少;“学”,它处处都有;“学”,它此生信仰!
篇5:高考语文作文热点素材
全文共 562 字
+ 加入清单1、【人类命运共同体】
当今世界,贸易保护主义、单边主义、内顾倾向不断抬头,新冠肺炎疫情等非传统安全威胁持续蔓延,经济全球化遭遇更大的逆风和回头浪。经济全球化是不可逆转的历史大势,中国政府将始终秉持人类命运共同体理念,坚持开放合作、普惠共赢,促进经济全球化健康有序发展。
适用话题:合作共赢、人类命运共同体、开放合作
2、【未成年人与网络】
一些无良商家和企业把他们当成牟利的对象,通过直播打赏、网络游戏、灰色交友等,诱使未成年人沉迷网络,挥霍家长血汗钱,构建了一条灰色产业链。轻者,影响未成年人的生活学习和健康成长,导致亲子关系紧张、家庭矛盾凸显;重者,把未成年人引上违法犯罪的邪路,养成一个恶习,毁掉一个孩子,引发家庭危机。
孔子说,少之时,血气未定,戒之在色。未成年人涉世未深、自制力差,心智发育不成熟、识别风险能力和自我保护能力弱。特别是一些由老人看护的留守儿童,由于父母长期不在身边、疏于监管,更容易被网上的不良信息所影响。
适用话题:道德底线、习惯、家庭教育
3、【共克时艰】
面对百年变局和世纪疫情,在全球经济充满不确定性的条件下,宏观稳定成为稀缺的资源。面向未来,我们有“打硬仗的充分准备”,有压倒一切困难而不为困难所压倒的决心和勇气,有底气有信心共克时艰、战胜风险挑战,继续奋勇前进。
适用话题:挑战困难、共克时艰、艰苦奋斗
篇6:北京高考零分作文1000字:当爱迪生遇上手机
全文共 1087 字
+ 加入清单今天是高考第一天,作为帝都一苦逼学生,有种得到解放的感觉。今年号称史上最严高考,不但手机不能带,连胸罩的钢圈都不能有。裸奔进考场的我,看到关于手机的题目,感到莫名的喜感。
一方面不给学生用手机,一方面又出跟手机相关的作文题目,我去年买了个手机...
好了,为了表达对高考阅卷老师的尊重,我开始写作文了。
爱迪生说:智能手机=99%的应用+1%的硬件
老师说,开头要点题。(我设定阅卷老师知道应用是什么东西,就是约炮用的微信的那种东东),上回书说到,100年前爱迪生发明了手机,经过这么多年的发展,爱迪生想知道手机变成了什么样子。
当我很装逼的拿出花了我一个肾买来的iPhone,递到爱迪生面前。爱迪生英俊的脸庞微微错愕:“你给我一块玻璃板干嘛呢?骚年”。我无语了一会儿,伸出手,在“玻璃板”上华丽的一划。爱迪生把玩了一会儿,拍了几张自拍,感觉还不错。接着问我,“这货电源线在哪里?是直流电吗?”作为新时代的好骚年,我怀着深深的鄙视,跟他介绍了下乔布斯。
第二天,听说爱迪生把自己的肾卖了,也买了一个iphone5。在那个烧烤摊,爱迪生说出了他的经典名言:“智能手机=99%的应用+1%的硬件”。说罢,他将微信上约到的妹子照片给我看,说已经约好今晚吃小龙虾了。
爱迪生与安卓
iPhone5占7个字,Galaxynote2,算上空格占13个字,为了凑够八百字数,我决定接下来跟爱迪生介绍下Galaxynote2,当我拿出比我脸还大的Note2时,爱迪生明显被震惊了。赶紧双手接过去,找到微信,打开微信翻看妹子的照片。“果然清晰的多啊,啧啧~~。”爱迪生留着口水说到。
为了挽救陷入微信约炮中的爱迪生,我觉得跟他探讨一些技术上的姿势,哦不,是知识。
安卓用户的三大爱好,当然是刷机刷机刷机了。我先通过手动刷机,给爱迪生掩饰了一番,在爱迪生假装羡慕的眼神中,我看到了鄙视。但当他自己试验了一番的时候,他终于承认我这位高三学子的牛逼之处。更震惊的事情当然在后面。在爱迪生求知若渴的眼神中,我打开了某刷机助手的网址,然后把我从XX之家官网下载的ROM刷机包放进去刷了起来,其实直接在下载的刷机包刷机也可以的,从XX之家官网上下载只是为了装逼。
华丽丽的刷机开始了,一番高端大气的一键刷机流程过后,我们换了一个新的界面。爱迪生愣了良久,吐出一句话:“这个跟苹果手机有啥区别”。我愣住了,无言以对。
爱迪生最后的归宿
作为穿越而来的人物,爱迪生同志不等不靠,本着不为政府添麻烦的原则,通过使用某刷机助手帮人刷机在北京西砖胡同口,摆了个祖传刷机的摊子,不过最近听说被一个二百斤的城管临时工给踩了一脚,现在还在医院中。
篇7:语文高考作文题目预测
全文共 317 字
+ 加入清单阅读下面这幅名为“巧干活”的漫画,围绕漫画内容写一篇不少以800字的文章。
要求:①所写内容必须与给定的材料相关;②题目自拟;③不少于800字;④不得抄袭、套作。
【文题解析】:①漫话的标题是《巧干活》。漫画由两部分构成。左边的一部分一只手拿“高产奖”奖牌的母鸡,头高高的昂起,眼睛微闭,一副得意忘形、趾高气扬的表情,身边是它的产品:在一鸡窝里,10个鸡蛋立着垒起来,摇摇欲坠,右边的一部分,一只母鸡蹲在鸡窝上,鸡窝里只有半窝蛋。而旁边还有满满三筐蛋,可是高度没有左边那只母鸡的鸡蛋高。它正惊疑地看着左边的母鸡:“这样干也能得高产奖?”
②主旨:既讽刺了那种投机取巧迎逢上级的虚假现象,又讽刺了主管部门只看表象,不看实质的官僚主义工作作风。
篇8:高三语文高考满分作文大全
全文共 510 字
+ 加入清单一阵阵令人感到舒适的秋风吹过,秋天到了?不知不觉中秋天已经到了。天空湛蓝湛蓝的让人赏心悦目,出门的时候去外面赏秋,已经成了人们心中的一项任务。
每天个公园里的各种花都开了,还招引了许多蜜蜂。有许多品种,五彩缤纷,特别是菊花最多。看,看那菊花最多,红的热烈。蓝得深沉,黄的灿烂……花的颜色多得让人简直目不暇接。菊花的姿势也各式各样的,有的含苞待放,有的羞羞答答,有的花枝招展。那可真是让人留连忘返啊!
田野里,丰收的季节。金黄的稻子果实累累,一个个十分饱满,收割机在稻田中穿梭着。一阵阵秋风吹来,田野里就像金色的海洋,收割机就像金色的海洋中航行的小船。
在田野边,果园里新鲜的柿子,像一个个大红灯笼高高的挂在枝头。苹果园里的苹果已经掉落,像铅球一般掉落在地上。梨已经熟透了,黄澄澄的让人有种看着就想吃的欲望。
果园里,一片繁华,农民伯伯都满怀笑容的采摘着五颜六色果子,一忙就是好几天。忙过后,自家的院子里,有着和房顶般高的果子,与家人们都露出了会心的微笑。
马路边,树上的叶子也有的变黄,有的变红纷纷落下。地上还是一大片一大片满是的像一个金色地铺。人走在路上发出咯吱咯吱清脆的响声,很是好听。
秋季是一年四季是最热闹的,也是最美丽的。
篇9:《学习今说》高考北京卷作文800字
全文共 851 字
+ 加入清单学习就像雨水,我们就是沙漠,等着雨水来滋润;学习就像蚯蚓,我们就是泥土;等着蚯蚓来松动;学习就像一盏灯,来为我们照亮。学习,就是我们不可缺少的一个重要部分。
好学就要好问,好学就要勤奋,如果我们不趁着现在好好学习,不然我们就会感受到“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的场面。有人说:“少年时期都没有学好,老年时还补得回来吗?”只要我们谨记“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明”这样就不会因为年龄的问题,而阻挡了我们学习的激情。在学习中,是没有年龄限制,不管年纪大与否,只要对学习充满了兴趣,一样可以学习,这让我想起了一位老奶奶,她已经70多岁了,但是她依然想要学习,想学更多的知识,而且再加上她从小成绩就好和她对学习的兴趣,这份好学就一直延续到了她70多岁,她的这份执着和对学习的热爱让我深感佩服,按照常理来想:70多的人已经有子孙了,应该是在家里享清福了,但她依然在学习,从没有因为年龄越来越大而放弃。学习是没有年龄制的。
好学,就是要喜爱学习,喜欢读书、就好比把学习当成我们的一个特别的朋友,和它一起去思考,和它一起去探索,正如我们在学习上一样。要勤于思考,不然,久而久之,我们的脑袋就会生锈,就像方仲永一样,虽然他刚开始非常聪明,从小就可以题诗了,但后来结果呢?还不是和平常人一样,而造成这样的原因就是因为,在平时,他没有使脑子转动,没有去思考,所以就生锈了,如果他父亲没有贪财,让他去私塾读书,那么,等他长大后,肯定是一个有用之才。
汉代的孙敬和战国时期的苏秦大家应该不陌生吧,汉代的孙敬读书到深夜,为了驱除瞌睡,把头发结在屋梁上,这样可以防止他想睡觉而就忘了学习;战国苏秦读书读到疲倦时就用锥子刺他自己的大腿,以肉体上的疼痛来驱除瞌睡。他们两个人都没有教导督促,完全凭借自己刻骨学习,也凭借自己对学习的兴趣越来越浓起来,来告诫自己不能睡觉,要学习,他们这样的执着,又有几个人能坚持呢?
勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。呜呼老矣,是谁之愆?
篇10:2024年北京高考作文题目:老规矩
全文共 436 字
+ 加入清单2014年北京高考(微博)第一科语文考试作文题:北京过去有许多老规矩,“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿 话不高声”、“站有站相 坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世 勤俭持家”等,这些从小就被要求遵守的准则,点点滴滴,影响了一辈辈北京人。
世易时移,这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前,有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上,引发了一片热议。
老规矩被重新提起并受到关注,这种现象引发了你哪些思考?请自选角度,自拟题目写一篇文章,文体不限,不少于700字。
微写作(10分)
从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过150字。
1.毕业前,语文老师请同学们把自己学习语文的体会写下来,与下一届同学分享。要求所写的体会具体、切实,易记忆。
2.今天早晨是家长[微博]送你来考场的吗?请对“家长送考”现象予以评论。要求观点鲜明,有理有据。
3.写一段抒情文字(可写诗歌)纪念自己的18岁。要求感情真挚,富有文采。
篇11:2024高考语文作文押题:坚持
全文共 663 字
+ 加入清单《浮士德》一部几十年血汗著成的巨著,包含了一位作家歌德一生的努力。相比于今天的快餐文化,那里面写满了坚持。在这个物欲横流纸醉金迷的社会里,人们往往只注意眼前的利益却忽视了通往成功最重要的因素——坚持。为什么古今中外无可计数的作品随时间的流逝而烟消云散?为什么几十年著述而成的《本草纲目》流传至今?又为什么天才的爱因斯坦会懊悔不已?又为什么一个平凡的邮差永驻人们心间?是坚持!坚持着以理念已被封为创业者的必备素质之一。
有了坚持,才能劈荆斩棘,才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨,自己坚持了,自己努力了,为什么还不成功?那是因为坚持还没有累积到足以成功的高度。有了坚持不一定成功;但没有坚持,就注定失败。对于成功,坚持的塑造必不可少!
英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活,不管刮风下雨,每天都坚持到街头去观察、谛听,记下行人的零言碎语,积累了丰富的生活资料。这样,他才在《大卫?科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写,在《双城记》中留下逼真的社会背景描写,从而成为英国一代文豪,取得了他文学事业上的巨大成功。爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池,其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持,经过了五万次左右的试验,终于取得成功,发明了蓄电池,被人们授与“发明大王”的美称。
狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的。坚持,使狄更斯为人们留下许多优秀著作,也为世界文学宝库增添了许多精品;坚持,使爱迪生攻克了许许多多的难关,为人类的进步作出不可磨灭的贡献。可见,坚持能够使人取得事业和学业上的成功。
篇12:2024北京高考零分作文:我是谁的风景,谁是我的过客
全文共 883 字
+ 加入清单高考将至,小编整理了关于高考零分作文,非常有才,快来围观吧。祝高考顺利,金榜题名。
每个情感纯真的人,心底都有一首情歌,它美丽且忧伤,心动又销魂。
心怀淡淡烟愁的女子,注定比别人多一缕细腻的伤感,注定比别人多一抹触景生情的悲凉。
总是轻易就被一些悲情的东西,忽然触碰了至低的泪点。一颗温柔的心,竟然变得那么敏感那么脆弱。
在爱的世界里,每个人都有自己致命的软肋,爱是人生中经历的一段插曲,更是一种心酸的浪漫。
昨天你那么爱我,今天你在哪里?开始笑得最美,最后哭得最真,这就是最真实的爱情。
多少真爱被现实击败,回忆只能证明自己爱过,并不能说明那段爱可以白头偕老,更不能把丢失的一切复原。
时间,没有给任何人留下一张折返的车票,我们只能一路前行,甚至连回头悲叹的时间都没有。
我在天涯一角平静的生活,疏远着尘世里的一切,那些流逝了的曾经,在谁忽然记起的瞬间里闪过?
好不容易跨过了一段艰难的时间,又被一种低落的情绪侵占泛滥。我的世界,你的世界,幸福和忧伤不再交换,挥手即是永远……
谁是谁的风景,谁是谁的过客都是注定的。你握过他的手又怎样?你拥抱过他的一切又怎样?最终都是指尖划落的尘烟……
一个人疼痛不堪的时候,总想找一种方式来麻痹自己,麻木自己的一切神经,好让自己在一瞬间忘记了那疼,忘记了那殇。
暮然间,一股酸楚的感觉,忽然在眼底流淌泛滥。有些东西注定在远去的同时,也在心上留下抹不去的疤痕。
在心角处寻一个凄美的位置给自己,再华美的文字都不能召唤回那个温暖的怀抱。那盈握在心的美好,不舍得它走远,又该将其存放于何处?
一段爱情,分离了,也就散了,一颗沸腾过的心,变成一池死水微澜,一个人安静的忧伤,是唯一镇痛的方式。
爱是美丽的忧伤,爱是甜美的心碎。看着一个熟悉的背影,终于消失在自己的视线里,双唇颤抖着,心却已无言。
爱到忘却了自己,等到有一天从那个爱情的痴梦中醒来,发觉自己的身心竟已是伤痕累累。
曾祈祷此岸彼岸,莫失莫离,如今却已失已离。无力改变的结局,无法持久的炙热,情深缘浅是早就拟定了的结局。
斑驳的情话,凋谢成旧忆旧年,贴在胸前找不到那时砰然跳动的感觉,代替它的却是一种隐隐的痉挛。
篇13:北京卷《学习今说》高考
全文共 1143 字
+ 加入清单古人云,“学不可以已”,意思是学习是没有止境的,重视学习一直是中华民族的优良传统,古人给我们留下了很多名句:书中自有黄金屋,书中自有颜如玉;学而时习之,不亦说乎;读万卷书,行万里路;博古通今,学富五车。外出旅行时,我们经常可以看到孔子的雕像,不少家长带着孩子竞相参拜,为的是孩子取得好成绩,考上心仪的学校。
不同时代的人有不同的学习经历,对学习的看法也不同,比如我和我的爷爷。
我的爷爷出生于1950年,打记事起,他就教导我要好好念书,要倍加珍惜现在的大好时光,他经常与我分享他年轻时学习的故事。上世纪60年代,他响应号召去鄂东南的大山里开荒种地,但经常没有多少活干,无聊至极,他打发时间的办法就天天看《新华字典》,看了一遍又一遍,我问他怎么不看别的更有趣的书,他说:压根就没有。
那时候,他只能与他的舍友们交换着书看。谁倘若有一本新书,尤其是小说,那绝对是抢手货,很多人愿意讨好他,跟他交朋友。书绝对是那个年代的稀缺品,读书与学习是一件无比奢侈的事。没有文化,读书少,导致爷爷只能一辈子固守农村老家,做一辈子农民,至今。
时至今日,古稀之年的爷爷很喜欢与村里的文化人打交道,喜欢与大学生交流,和他们下棋,讨论乡村振兴、人口老龄化等话题。我当然清楚,没有机会学习、没有上大学是爷爷这辈子最大的心结。
时过境迁,现在的学习环境发生了巨大改变,与从前相比简直是天壤之别。
以我所在的城市广州为例,广州正在创建学习型城市,给广大市民提供了充足的学习空间与良好的学习氛围。除了在学校上课外,我周末都去各种图书馆、博物馆和展览馆,我可以学到很多知识,了解到很多在课堂上学不到的资讯。不仅如此,我还从iPad上订阅了一些网络学习的平台,我有空就上去看看。
为了拓展我对热点话题的掌握与熟悉程度,提高我对社会现象的分析能力,我爸经常给我分享一些澎湃及中青评论,这对我积累素材、分析问题、提高写作水平都很有好处。
近十年来,我都利用暑假和寒假参加游学活动,我先后去了贵州、云南、四川、青海、宁夏、西藏、新疆等地,所到之处,我都学到了很多在大城市学不到的知识与智慧,深切感受到了我国的文化多样性,这些宝贵的经历与体验开拓了我的视野与眼界,增进了我对乡村与民族的理解与认识。
同时,我也感觉时下学习氛围里也出现一些不好的苗头,比如一些孩子只注重书本知识的学习,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,其目的只有一个——考高分;一些家长只重视孩子对文化课的学习,而忽略或剥夺孩子汲取其他知识与营养。
对此,我不能苟同,我认为真正的学习应该是全方面和全方位的,学习的内容不只是书本知识,还包括各种社会知识及实践知识;学习的目的不只是为了应付考试,而应该是每个人的终生习惯,学习可以充实而丰盈我们的人生,增强我们认识、探索与改造世界的能力。
篇14:语文高考必背文学常识
全文共 4998 字
+ 加入清单孔子说:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”这也就说明学习一定要对所学的知识感兴趣,有兴趣去学习,是学好的根本,学习语文也一样。下面是语文高考必背文学常识,欢迎参考阅读!
必修一文学常识
1、戴望舒,浙江杭县(今余杭)人,中国现代派诗人。《雨巷》是其成名之作,并由此获“雨巷诗人”的称号。
2、《再别康桥》作者徐志摩,浙江海宁人,现代诗人、散文家,是新月派主要诗人。
3、《大堰河——我的保姆》作者艾青,浙江金华人,现代诗人。
4、《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。依孔子修定的鲁史《春秋》编次,主要记载东周前期240多年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的一些事件,是研究我国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作。
5、《战国策》是西汉刘向根据史料编定的,共33篇,属国别体史书。主要记载战国时代谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。
6、《史记》,西汉司马迁著,我国第一部纪传体通史,原名《太史公书》,共一百三十篇,分为“八书”、“十表”、“十二本纪”、“三十世家”、“七十 列传”。它记载黄帝到汉武帝时长达三千年的历史,其人物传记开我国史传文学的先河。《史记》是古代散文史上的一座丰碑,给后人以无尽的启示和深远的影 响,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。 与司司马光并称为“史界两司马”,与班固并称“班马”。司马迁另有《报任安书》,记述他下狱受刑的经过和著书的抱负,其坚毅之品质为历代传颂。
7、鲁迅,原名周树人,字豫才。伟大的文学家、思想家、革命家。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是他一生的真实写照。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》。 主要作品有小说集《呐喊》(包括《狂人日记》《阿Q正传》《药》《孔乙己》等)、《彷徨》(包括《祝福》《伤逝》等)、《故事新编》;散文集《朝花夕拾》 (包括《藤野先生》《范爱农》等)和散文诗集《野草》;《坟》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》等多部杂文集。《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》。
8、巴金,原名李尧棠,字芾甘,是我国现代著名的小说家、散文家。《家》是新文学第一部畅销小说。主要作品为长篇小说“激流三部曲”(《家》《春》 《秋》)、“爱情三部曲”(《雾》《雨》《电》),中篇小说《寒夜》《憩园》等,晚年所作的散文集《随想录》是其真诚反思“文革”的最重要的作品。《小狗 包弟》选自《随想录》。
9、《记梁任公先生的一次演讲》作者梁实秋。梁启超,字卓如,号任公,又号饮冰室主人,广东新会人。中国近代维新派领袖、学者。其著作合编为《饮冰室合集》。
10、《包身工》作者夏衍,浙江杭县人,现代著名剧作家。主要作品有剧本《赛金花》、《上海屋檐下》、《法西斯细菌》。
11、孔子,名丘,字仲尼,春秋末期的著名思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子言行的书,从记录的称呼和口气上看 是孔子弟子及其再传弟子根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的。全书共二十篇,内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。《论语》是有关 儒家思想的最重要的经典著作。
12、《大卫·科波菲尔》作者查尔斯·狄更斯,是享誉世界的英国小说家,一生共创作十四部半长篇小说和大量其他作品,是唯一可以与莎士比亚比肩的英语作家。《大卫·科波菲尔》是一部“半自传体”的小说。
必修二文学常识
1、朱自清,字佩弦,中国现代著名诗人、散文家、学者、民主战士、爱国知识分子。他的散文中艺术成就较高的是收入《背影》、《你我》诸集里的《背 影》、《荷塘月色》、《温州和踪迹》之二的《绿》等抒情散文。朱自清的散文不仅以描写见长,并且还在描写中达到情景交融的艺术境界。他的炉火纯青的文字功 力在《荷塘月色》中更是表现得淋漓尽致。1948年8月拒绝接受美国的救济粮,因贫病在北平逝世。毛泽东称他“表现我们民族的英雄气概”。
2、郁达夫原名郁文,字达夫,浙江富阳人,中国现代著名小说家、散文家、诗人。1921年6月,与郭沫若、成仿吾、张资平等人酝酿成立新文学团体创造社。郁达夫的第一部短篇小说集《沉沦》在当时产生很大影响。《故都的秋》文笔简洁、优美,是郁达夫抒情散文代表作。
3、陆蠡(1908--1942)现代散文家、翻译家。著有散文集《海星》、《竹刀》、《囚绿记》等,译著有《罗亭》、《鲁滨孙飘流记》等。
4、《诗经》是我国最早的诗歌总 集,相传为孔子编定。原本只称为“诗”,儒家列为经典之一,故称《诗经》。编成于公元前六世纪,共305篇,故又称作“诗三百”。《诗经》从内容上分为 “风”、“雅”、“颂”三大类。反映西周初期到春秋中叶500年间的社会生活。《诗经》开创我国现实主义的文学创作道路。《诗经》以四言诗为主,间有 杂言。普遍采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手法。“诗经六义”:“风”、“雅”、“颂”“赋”、“比”、“兴”。《诗经》在章法结构上多采用重章叠句的 形式,《采薇》即是一例。在语言上多采用双声叠韵连绵词、叠字来状物、拟声、穷貌。
5、屈原,名平,字原,战国时期楚国人,是我国古代伟大的浪漫主义诗人。《楚辞》收集屈原、宋玉、贾谊等人的诗赋,由西汉刘向编辑。这些作品运用楚 地的诗歌形式、方言声韵、描写楚地的风土人情,地方色彩浓厚,故曰《楚辞》,也称“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国最长的抒情 诗。
6、《孔雀东南飞》选自南朝陈徐陵编《玉台新咏》,原题为“古诗为焦仲卿妻作”。这是我国古代最长的一首叙事诗,它与北朝民歌《木兰辞》并称“乐府双璧”。
“乐府”,原是西汉的一个官署的名称,职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”或 简称“乐府”(包括文人乐府和乐府民歌两部分)。其特点是继承《诗经》的写实传统,叙事成分增加,在形式上突破四言体和骚体,形成在我国诗坛上占有 重要地位的杂言诗和五言诗。
7、《涉江采芙蓉》选自南朝梁萧统《文选》。《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选集,最早见于《文选》。
8、 曹操,字孟德,东汉末年杰出的政治家、军事家、诗人,代表作有《短歌行》、《龟虽寿》、《观沧海》等。与其子曹丕、曹植均以诗文闻名,被后人称为“三曹”。
9、 陶渊明,字元亮,一说名潜,字渊明,号五柳先生,东晋著名诗人、文学家。代表作有诗歌《归园田居》、《饮酒》、《读山海经》,散文《桃花源记》《五柳先生传》以及辞赋《归去来辞》等。
10、王羲之,字逸少,东晋时期人。善书法,有“书圣”之称,又因为他曾任右军将军,世称“王右军”。
11、苏轼,北宋文学家,字子瞻, 号东坡居士。与其父苏洵、弟苏辙同为唐宋八大家,后人称之为“三苏”。散文、诗词、书法,都独具风格,自成一家。诗词开豪放一派。与韩愈并誉为“韩潮苏 海”。他的书画同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。著有《东坡全集》《东坡乐府》。1079年,被贬黄州,其间两游赤壁,写下两篇赋,课文所选为第一 篇,又称“前赤壁赋”。(唐宋散文八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)
12、《游褒禅山记》选自《临川先生文集》。王安石,字介甫,号半山,北宋临川人,政治家、文学家,“唐宋八大家”之一,人称王荆公、王文公。
13、《巴黎圣母院》的作者是法国19世纪浪漫主义文学家雨果,他是法国文学史上最伟大的作家之一。《巴黎圣母院》是他的第一部长篇小说。
必修三文学常识
1.曹雪芹(1715~1763)清代小说家。名 霑 ,字 梦阮 ,雪芹是其号,又号芹圃、芹溪。红楼梦是我国古代最伟大的长篇小说,也是世界文学经典巨著之一。现通行的续作是由高鹗 续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉 、林黛玉爱情悲剧为主线,着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程,全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
2.《祝福》是鲁迅的小说代表作之一,它是鲁迅第二个小说集 《彷徨》 中的第一篇。小说反映辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。鲁迅的三部小说集分别为:《呐喊》、《彷徨》、
《故事新编》 。小说《狂人日记》 是中国第一篇白话文小说,收录于鲁迅的小说集 《呐喊》 中。
3.海明威, 美国现代作家,1954年获诺贝尔文学奖,代表作《老人与海》 、《太阳照常升起》 、《永别,武器》 和《丧钟为谁而鸣》。 勇气 是海明威作品的中心主题。
4.李白,字 太白 ,号青莲居士,盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有 “诗仙” 之称。他善于从民间文学吸取营养,想象丰富奇特,风格 豪放飘逸 ,色调瑰玮绚丽,语言清新自然。他和杜甫 齐名,人称“李杜”。杜甫 曾说他“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。他的诗歌现存900多首,著作有《李太白集》。
5.杜甫(712~770)字 子美 ,自号 少陵野老 ,河南巩县(今河南巩义市)人。官至左拾遗、检校工部员外郎,故世称 杜拾遗 、 杜工部,盛唐时期伟大的现实主义 诗人,有《杜工部集》传世。杜甫一生写诗1400多首,以古体、律诗见长,诗风沉郁顿挫 ,由于生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,因而其诗被誉为 诗史 ,被后世尊称为 诗圣 。代表作有“三吏”、“三别”等,三吏为《石壕吏》、《潼关吏》、 《新安吏》 ;三别为 《新婚别》 、 《垂老别》 、《无家别》。
6.白居易(772-846),中唐著名 现实主义 诗人,字 乐天 ,晚年号香山居士 。他主张 “文章合为时而著,歌诗合为事而作”,是“新乐府运动 ”的倡导者。写下《新乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”,反映劳动人民的痛苦生活,揭露统治阶级的腐朽和罪恶。白居易与 元稹 并称“元白”。
7.李商隐,唐代诗人。字玉山,号玉溪生。他的诗作,也有揭露现实黑暗的,但为数不多;他的主要成就在诗歌的艺术上,特别是他的近体律绝,其作品大多具有 朦胧晦涩 的艺术特色。他一生大约创作六百多首诗,有《李义山诗集》。他与杜牧合称为小李杜。
8.孟子,名 轲 ,字子舆 。 战国 时期邹(今山东邹县)人。曾受业于孔子的孙子子思,是继孔子之后的又一位儒学大师,被后世尊为亚圣 ,是我国著名的思想家、教育家、文学家。孟子以“平治天下”为己任,游说诸侯,反对霸道,提倡以“仁义”为中心的“仁政”、“王道”。 《孟子》是儒家经典著作之一,主要记载孟子的政治活动、政治学说以及哲学伦理、教育思想等。全书共7 篇。
9.荀子(约公元前313~公元前238),战国时著名思想家、文学家。名况 ,当时人们尊称他为荀卿 。战国末期赵国人。荀子是先秦儒家学派的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论,认为后天 环境可以改善人的恶的本性,所以他主张“明礼义而化之”重视教育的作用,强调教育功能的重要,有积极意义。
10. 贾谊(前200─前168), 西汉时期洛阳人,政论家,文学家。世称贾生、贾太傅、贾长沙。代表作品:政论散文《过秦论》、 《陈政事疏》 、 《论积贮疏》 等,辞赋以《吊屈原赋》 、《鵩鸟赋》》最著名。《过秦论》选自《新书》。《过秦论》原有上中下三篇,课文选的是上篇。
11.韩愈,字 退之 ,中唐著名文学家、哲学家。世称韩吏部,又称 韩昌黎 ,又因死后谥“文”,故称韩文公 。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代 古文运动的倡导者,宋代文学家苏轼 曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”。后世尊他为唐宋八大家之首。
“说”是古文中的一种文体,属议论文范围,一般为陈述自己对某种事物的见解,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“师说”即解说关于“从师”的道理。
12.巴尔扎克, 法 国 19 世纪伟大的 现实主义 作家。他创作的《人间喜剧》共91部小说,包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等,如长篇小说《欧也妮·葛朗台》(1833)、《高老头》(1834),该巨 著写两千四百多个人物,充分展示19世纪上半叶法国社会生活,是人类文学史上罕见的文学丰碑,被称为法国社会的百科全书。恩格斯称该著作“提供一部 法国‘社会’,特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史”。
篇15:2024年高考语文写作素材:《英雄与恶魔》
全文共 1070 字
+ 加入清单近日读巴顿最权威的传记《巴顿将军》,刚读了不到一半儿,另一个人的影子就不断在书页中闪现,匪夷所思,这个人竟然是希特勒!一个是二战的大英雄,一个是二战的大恶魔。
巴顿和希特勒都是具有这样特质的人:意志坚强,非常勇敢,具有战略战术上的杰出才能,有偏执的种族成见。
作家兼出版商约翰•D•霍尔特和巴顿经常在一起聊天。他说,巴顿看待种族就像饲养员看待动物。他认为,任何种群都有自己固有的特征,环境造成的改变很小。
大战前期,巴顿在夏威夷制定了一个逮捕一百二十八个人的“橙子计划”,仅仅因为他们是日本种族。上世纪八十年代,当历史学家迈克尔•斯莱克曼看到这份计划时说,巴顿“不只是一个残忍的笨蛋”。
巴顿和希特勒还有一些相同之处,比如:巴顿和希特勒都喜欢战争。巴顿的名言是:“为我悲者,不知我也。和平是我的地狱。”
巴顿和希特勒都有“超人”情结。巴顿认为:“战争的历史实际上是勇士的历史,尽管其人数少之又少,征服世界的不是马其顿王国,而是亚历山大;摧毁迦太基的不是罗马,而是西庇阿;战胜法国的不是同盟国,而是马尔伯勒;推翻查理一世的不是圆头党,而是克伦威尔……在战争中有这样一条真理:士兵也许什么都不是,将领却是一切。”
巴顿著名的战前动员讲话是:“我们要强奸他们的女人,掠夺他们的城镇,把那些狗娘养的赶下大海!”
巴顿用希特勒的方式喊反犹太人的口号。甚至,巴顿不顾一切的突击战术和希特勒的闪电战都如出一辙
作为人的素质,希特勒要比巴顿高出很多,可是他们一个成为恶魔,一个成为英雄,这是非常荒谬的。原因何在?如果他们是汽车的话,希特勒是一部所有方面都比巴顿要优秀得多的汽车,只有一样,希特勒这部汽车马力太大,制动装置失效,他疯狂地一路狂奔,结果是一头撞在了山崖上,粉身碎骨。而巴顿好在马力还不够大,有良好的制动装置,一到他要发疯的时候就被人及时踩住了刹车。例如他的部下在西西里岛枪决了俘虏,牵连他差点儿受到军事法庭的审判;他打了士兵的耳光,被新闻媒体抓住不放,弄得臭名昭著,最后被上级命令亲自向被打耳光的士兵赔礼道歉;他说话常常口无遮拦,被上级艾森豪威尔不断地警告:闭上你的臭嘴!
即使巴顿在最巅峰的时期,也始终被牢牢地控制在一个体制之中。任何一位英雄失去制约,都有可能成为恶魔。
强大的制度紧紧地束缚住了巴顿这匹野马,使得他成了英雄。德国出了世界上最优秀的哲学家、思想家、科学家,可它偏偏没有制定出一个能管制住疯子的装置,使得希特勒最终成了恶魔。
英雄与恶魔只有一步之差,人类就是这样的一个物种,任何人失去制约都会走向自己的反面,无论他是英雄还是领袖,概莫能外。
篇16:2024高考安徽卷语文零分作文:《尘色》
全文共 635 字
+ 加入清单吾阅此题,久久不能平,曾梯闲而横放,剧本改之而寻主,而今,蝶之斑斓有无之论,吾心思,出题者实乃趣人,或其幼时常与蝶为伴,相嬉于林间,或蝶舞时,因美而感。岁月逝,人亦老,怀童趣,而著此题。
斑斓之有无,犹如花之娇艳,美不胜收,亦如花之凋零,无声无息。
斑斓之有无,犹如人之奉献,大爱无私,亦如人之阴暗,落井下石。
吾静坐考场,闭目而思,以何明心镜,奈何无文而书,无词可称,然世间无闻而默行善事者,数不胜数,常言,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。消防兵为救火中难者而殉职,大义凛然。吾当奋笔疾书时,丹田燥热,元神腾空而起,化蝶而飞。吾飞向场外,见无数考者父母于栏徘徊,凉荫处,烈日下,时而祈祷,时而静坐,只盼子女优异。然科举,实乃误人,当以《弟子规》而教子女,善为本,而以成绩论成败,可笑也!积德行善,品性良好者,何处不是天地?
吾意念飞行,至街内一包子店,见三位身着官服大汉,殴一半旬老者,因其摊位放置于店外,市容不整,而掀摊位,老者掩泪而求,奈何拳脚相向。身为官却不爱民,遇官高者低头摇尾奉承,遇平民肆意妄为欺压,实属贼寇,官僚相护,贪官纵行,民不敢言,官兵更是妄为,狗仗人势,欺压百姓。吾愤怒,而分三缕意念于官兵,控其三人解衣跪于店前,磕三百响头,烈日下,官兵皮如火烤,额前凸血泡,吾仍不解恨意,控其三人街边横躺暴晒,一刻钟后,意念收回,三人惊恐不已,狂吼暴窜。
吾返考场,意念回神后,见数位考生掩面而泣,深知命题之奇葩,坑煞考者,灵感来袭,寄情于词。
尘世斑斓虽闪耀,
亦有黑白。
篇17:高考语文万能作文素材
全文共 3472 字
+ 加入清单1.潘多拉的盒子:潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后,主神宙斯为惩罚人类,命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘,取名“潘多拉”,意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒,然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯(意为“后知”)。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒,潘多拉趁机打开它,于是各种恶习、灾难和疾病立即从里面飞出来。盒子里只剩下唯一美好的东西:希望。但希望还没来得及飞出来,潘多拉就将盒子永远地关上了。“潘多拉的盒子”被用来比喻造成灾害的根源。
2.达摩克利斯剑:达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣,他常说帝王多福,以取悦帝王。有一次,迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上,头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑,以此告诉他,虽然身在宝座,利剑却随时可能掉下来,帝王并不多福,而是时刻存在着忧患。人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
3.缪斯:缪斯是希腊神话中九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领,分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告,祈求灵感。后来,人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
4.斯芬克斯之谜:斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是:什么东西早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答:是人。在生命的早晨,他是个孩子,用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午,他变成壮年,只用两条腿走路;到了生命的傍晚,他年老体衰,必须借助拐杖走路,所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
5.皮格马利翁:皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性,决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像,并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她,装扮她,并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动,赐予雕像生命,并让他们结为夫妻。“皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上,也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”,比喻教师对学生的期待不同,对他们施加的方法不同,学生受到的影响也不一样。
6.犹大的亲吻:犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟12门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护,却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用30个银币收买了犹大,要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时,犹大假装请安,拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕,后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。
7.诺亚方舟:出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧伤,决定用洪水消灭人类。诺亚是个正直的人,上帝吩咐他造船避灾。经过40个昼夜的洪水,除诺亚一家和部分动物外,其他生物都被洪水吞没。后被用来比喻灾难中的避难所或救星。
8.伊甸园:出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子,里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞,上帝从亚当的身上取出一根肋骨,造成一个女人——夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。人们用伊甸园比喻人间的乐园。
9.禁果:出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中,上帝允许他们食用园中的果实,唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果,从此他们懂得了善恶,辨别出真假,而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。
10.多米诺骨牌,这是一种西洋游戏,将许多长方形的骨牌竖立排列成行,轻轻推倒第1张牌时,其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时,“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应,即“牵一发而动全身”。
高考语文作文万能素材(二)
李嘉诚亲自去接老师
香港著名的塑胶商、房地产巨商李嘉诚常常捐资助学。一次,他邀请汕头大学的一批教师来港并准备亲自去车站迎接。恰好此时他又接到通知,国家经贸部一位官员专程来港与他洽谈生意,请他去迎接。经过考虑,李嘉诚先生安排了别人去接经贸部官员,而自己还是去了火车站。由于火车晚点,他在车站足足等了一个多小时。汕头大学的老师知道后感动地说:“这件事使我们更加深刻地体会到李嘉诚先生对教育的诚心。他能舍命办教育,我们也应该努力去做。”
分析:商人捐资办学,不能沽名钓誉。李嘉诚以自己的行动,证明了他的言行一致。 话题:“尊师重教”“表率”“做人与做事”
如此“廉洁”
据记载,窃国大盗袁世凯生活上奢侈腐化,但常常装出一副廉洁的样子。一次,他故意在吃饭时召见内阁成员,当大家来到他的住所时,只见他正端着一碗小米粥,就着一条红烧鲫鱼吃得津津有味,时而从一个佐料瓶往碗里倒些什么。内阁成员见了,都赞道:“总统生活这么俭朴,我辈值得仿效。”事后,卫士告诉大家,那是仿效不了的。总统吃的是西北上等小米,且都是一粒粒精心挑选出来的;那鲫鱼是有名的洪河鲫,为了保鲜,是专门放在猪油里从千里之外的河南运到京城的;就是那佐料,也是东北的千年老山参和鹿茸做成的。此言一出,众人哑然。
分析:欺世盗名者,往往是言行不一的小人。虚假面具总会被揭开的,其丑恶嘴脸,终究会大白于天下。 话题:“面具”“贪婪”“作秀”
李苦禅烧画
李苦禅是我国当代著名画家,他为人爽直,凡答应给人作画,从不食言。有一次,有位老朋友请他作一幅画,李苦禅因有事在身,未能及时完成。不久,当他接到老友病故的讣告后,面有愧色,即趋作画,画了幅“百莲图”,并郑重其事题上老友的名字,盖上印章,随即携至后院,将画烧毁。事后,对儿子说:“今后再有老友要画,及时催我,不可失信啊!”
分析:真正的画家、艺术家都是些感情真挚而丰富的人。他的不虚伪造作,讲诚信,从不食言,真可谓画品如人品。话题:“诚信人生”“重诺”
高考语文作文万能素材(三)
经营人心
清代乾隆年间,南昌城有一点心店主李沙庚,最初,以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便搀杂使假,对顾客也怠慢起来,生意日渐冷落。一日,书画名家郑板桥来店进餐,李沙庚惊喜万分,恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字,墨宝苍劲有力,引来众人观看,但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点,李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说:“没有错啊,你以前生意兴隆,是因为‘心’有了这一点,而今生意清淡,正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟,才知道经营人生的重要。从此以后,痛改前非,又一次赢得了人心,赢得了市场。
分析:人心是一笔无形资产,是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言,经营人心是事业健康、持续发展的关键。此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。 话题:“经营人心”“诚信”“名人的智慧”
买鞋子
珍妮发现一家鞋店挂着清仓甩卖的牌子,便走进去看看。蓦然她的眼光被一双红色的吊带凉鞋吸引住了。珍妮一试刚合脚,看看价格才17美元,太便宜了。珍妮满心欢喜地去收银台,收款员小姐看了看珍妮疑惑地说:“小姐,您真要花17美元买这双鞋?”珍妮很纳闷:“难道价钱不对,还差多少?”“不,是这双鞋有问题。左边的比右边的大一码。可能是上回哪个顾客拿错了。我把它放在那儿并不准备卖,要不,我给您换一双,行吗?”珍妮细心一看,可不是嘛,左边的比右边的稍大一些,不过不仔细看是看不出的,顿时心中有一种莫名的感动。
分析:在商界中,除了要商品货真?
海明威和他的“硬汉形象”
美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴,在墨西哥斗牛场亮过相,闯荡过非洲的原始森林,两次世界大战都上了战场。 第一次世界大战时,19岁的他见一意大利士兵负伤,便冒着奥军的炮火上去抢救,结果自己也被炸伤了腿,但他仍背着伤员顽强前进。突然间,炮击停止,探照灯大亮,海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领,下令放他过去。 作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,“干掉”屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定,就得奋力拼搏。1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败。倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖。
他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言:“人是不能被打败的,你可以把他消灭,但不能打败他!”
分析:是的,人是不能被打败的,只要我们心中有目标,有信念。即使过程艰幸,最终也能有所收获。 话题:“成功的曲折”“永不言败”
篇18:高考语文满分作文题目示例
全文共 255 字
+ 加入清单1、思想,是不过时的美丽
2、微笑是一把神奇的钥匙
3、为感情喝彩
4、将奉献进行到底
5、品味遗憾
6、预习青春
7、遗忘教你洒脱
8、皈依自然
9、不能向生活称臣
10、揣好梦想上路
11、我最重要
12、守候心灵的春天
13、勤俭,从这里开始
14、与往事干杯
15、有一种失败叫成功
16、作别失去
17、让心灵在书中憩息
18、爱,是这样炼成的
19、深爱无痕
20、心灵的储蓄
21、倾听心灵的钟声
22、月若有情月长吟
23、心星点灯
24、与诚信同行
25、带着“诚信”上路
26、生命的出口
27、点一盏心灯
28、人生也是一张答卷
29、期待诚信
篇19:高考语文作文万能开头结尾原则二:自然收束
全文共 211 字
+ 加入清单例:(开头)人生,其实就是一次过程,很多事,很多人,失败过,经历过才会懂,才会成熟。当失败来临的时候,不要伤悲,而应该看作是一次成长的机会,一次锻炼的机会。冲过去,会更美好、更灿烂的生活等着你,更会有一番成就感;如果退而不前,那只能迎来更多的失败,更多人生的遗憾。
(结尾)当我们快要走完人生路时,回首这一生,特别是那些困难和失败时,会觉得,或许正是由于这些,丰富了我们的人生,战胜、克服了它们,才让我们的人生更加完美无瑕。
篇20:“在线”北京高考作文800字
全文共 861 字
+ 加入清单时代的一粒灰,落到个人的身上,就是一座山。
——方方
面对新冠肺炎气势汹汹的疫情,很多人唯恐避之不及。可总是还有一些人逆风而行。
那7000多名为建造火神山医院而不顾个人安危的工人就是这样的人。其中有一位让我印象十分深刻:他是专门为了医院的建设而来到武汉的河南大哥,听到记者说,“辛苦了!”笨拙的他不会说话,连续说了两个“应该的,应该的”。难道这真的是应该的吗?我想,没有什么是应该的,只是在危难面前,有人依然善良,依然热忱!在大是大非面前,这些普通人不再普通。世上没有从天而降的英雄,只有挺身而出的凡人。哪里有什么基建狂魔?不过是一群坚韧的逆行者10天不眠不休的坚持!这世上哪有什么岁月静好,只不过是有人为你负重前行。鲁迅先生曾说:“我们自古以来就有埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人。这就是中国的脊梁。”正因为有这些人,中国才屹立不倒。他们中的绝大部分都是普通的人,靠卖力气养家糊口。或许,平时里,他们还有普通人的各种小毛病——市侩、计较。可当祖国需要时,他们可以挺身而出。何为匠心?匠心就是在重复的岁月里,对得起每一寸光阴。
与此同时,韩红也是触及我心灵的名字。她本来是个歌唱家,她本来可以衣食无忧,她本来可以不谙世事。“我们这些人,有点钱、有点号召力、有点名声,就应该干这个。没有什么值得炫耀,也无需别人对我赞美。”正是这样质朴的念头,她又一次冲到疫情一线,亲自为武汉出一份力。大灾面前,明星救援捐款已经屡见不鲜,然而,像韩红老师那样,能十年如一日的,将慈善当成自己终身事业的,却凤毛麟角。罗曼罗兰曾经说过:“世界上只有一种英雄主义,那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”如今,韩红已经48岁,她将人生的大半时光都献给了慈善。在她看来,慈善是一个人内心最应该做的东西,要做的就是坚持自己本心,不改初衷。而在我看来,慈善是一个人内心难能可贵的正能量,是孤身一人前进的信仰,是破碎以后重新再来的勇气。
疫情终究会过去,热爱可抵岁月漫长!愿我们每个人都能活出逆行者的精神,愿明日之我,胸中有丘壑,立马振山河!