关于历史的作文怎么写(最新20篇)

翻开中国的当代史，追随到99年前，在嘉兴南湖的一艘船上，中国共产党开始编织鲜艳的党旗——这是一面代表中国人民火红岁月的旗帜，这是一面代表真理与光明的旗帜，这更是一面渗透着无数党员为追求真理和民族希望洒下鲜血的旗帜。从此，沉睡的中国人民耳畔终于有了自己清凉的声音——中国共产党!

历史的烟尘掩盖不住岁月的风雨，当年的星星之火发展成燎原之势。无数的革命先驱将希望的种子撒向了人间，绽开了一片烂漫的红色。还记得在那个残酷的岁月里，他们在风雨飘摇中生存。此时，是中国共产党以傲然之气担当天下之大义。在血与火的考验下，在烽火连天的战场上，前赴后继、英勇战斗。是中国共产党领导全国人民从民不聊生的封建中国，走向一个人民当家的新中国。是党领导人民在苦难中撑起一方蓝天，使民族的希望重现在世界东方，使中华人民共和国巍然屹立。

回望我们过去走过的日子，那是老一辈人民所不堪回首的。吃树皮、挖草根、饥一顿饱一顿那是常有的事，有时几天都吃不上一顿饭。姥姥经常给我讲起他们的过去，每次讲起她都会老泪纵横。她说她小时候有一年五六天都没吃一顿饱饭，身体虚弱得很，用墙扶着走路，最后还是晕了过去，那一年她的奶奶就是那样被饿疯了……

姥姥每次说到这里，我的心里也是酸酸的。那是我想象不出的生活，对于我们这些生在新中国，长在红旗下的21世纪的幸运儿，我感觉那是天方夜谭，就像是在讲故事，可那真的是过去的事实。不过，不幸已经过去，我们新中国的诞生，让我们开始扬眉吐气。从此走出逆境，走上幸福大道。现在的我们不仅吃穿不愁、衣食无忧，我们的乡村也在发生着翻天覆地的变化，村里修上了宽敞的柏油马路，家家盖上了现代的新房，家用电器摆满了屋子，人们脸上洋溢着幸福的微笑。这一切的一切都是因为有了我们的共产党，正是在他的正确领导下，中华民族才一步步地实现着民族的振兴和国家的富强。

无数次地看到五星红旗冉冉升起，我会无数次的按捺不住心中的激动，总有一种声音在我的心地呐喊：我爱你，中国!我深深的相信，在党的领导下，在新中国的带领下，我们的祖国会越来越美好!

忘记历史就等于背叛。

——题记

英国诗人雪莱曾这样说：“历史，是刻在时间记忆上的一首回旋诗。”铭记历史，不断反省，吸取教训，历史才不会重演，中国才能繁荣昌盛。

铭记昔日辉煌

曾经中国古代的科学技术灿烂辉煌。勤劳智慧的中国古代科学家创造出举世闻名的四大发明，它对中国，对周边国家乃至整个世界文明的进程产生巨大的影响。至今让人想起，总有一份深深的民族自尊心和自豪感。

“路不拾遗，夜不闭门。”这是对唐朝太平盛世的评价，唐朝的经济、政治、文明空前繁荣，杜甫有诗这样称赞道：“依稀开元全盛世，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓库俱丰实。九州道路无豺狼，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班。男耕女桑不相失。”鉴真六次东渡，玄奘西行天竺，中外文化交流空前密切。中国的对外贸易成就了今天人们口中的“China”，铺造了驰名中外的“丝绸之路”，开创了中国古代的盛世繁华。这些古代历史都是我们的光荣，我们引以为傲！

不忘近代屈辱

然而近代中国却落后于世界，并且饱受屈辱。由于中国封建统治腐朽和西方近代工业文明的冲击，中国逐步落后于世界。当大刀、长矛遇上大炮、洋枪时，落后的中国注定就要被挨打。中国成为世界列强瓜分的对象，随之而来的，是一系列惨无人道的侵华战争，是一系列丧权辱国的不平等条约，中国处境危急，存亡堪忧。

其中有一个国家，它在中国身上深深的烙下不可磨灭的疤痕，它时刻警醒的中国人落后就要挨打，那就是日本。中国完全沦为半殖民地半封建社会有它的参与，“九一八事变”、“华北事变”是它的蓄谋。最让人无法原谅的是惨绝人寰的南京大屠杀！日本士兵烧杀抢掠，无恶不作，杀害我国同胞多达三十万！其中有多少手无寸铁无辜的普通百姓啊！我们的母亲——中国，她的心在颤抖，在隐隐作痛！她遍体鳞伤，苦不堪言，谁来救救她？这段屈辱的历史，让我们饱受冷眼和欺凌，它如一道伤疤刻在每一个中国人心中，时时提醒着我们：落后就要挨打！

重铸今朝辉煌

终于，中国这头沉睡的雄狮苏醒起来了，它的怒吼撼动了世界。1937年中国抗日全民族统一战线形成，中华儿女浴血奋战！持续八年的艰苦作战，全国人民的心拧成一条绳，团结抗战，奋力抵抗，终于将日本侵略者赶出中国，中国取得近百年来反侵略斗争的完全胜利。这是多么激动人心的时刻，这是所有中国人无法忘怀的荣耀，举国欢呼雀跃，我们骄傲地向世界宣称：中国人民站起来了！

自此以后，中国励志自强，抓住机遇，创造奇迹，中国出彩地绽放在世界的舞台上。1978年后，新中国迎着改革开放的东风，在中国地图上划出了第一批经济特区。昔日破落的小渔村一夜崛越，如今已是灯火阑珊的现代化都市。“同一个世界，同一个梦想。”2008年北京成功举办了奥运会，中国以自信、自强的大国姿态大步走向世界；“城市，让生活更美好！”中国向全世界宣告它的美好追求；“在地理上，我觉得你们日本离中国也很近。”这句霸气十足，充满智慧的话赢得了世界的掌声，中国可以冷静沉着地站在世界外交上，回应每个问题。今天的中国让世界刮目相看！

再回首，曾经满目疮痍，惨遭列强欺悔的中国土地上，现在已经百花齐放，一片生机盎然。这是一代又一代优秀的人民继往开来，与时俱进，为中国的伟大复兴梦前仆后继，艰苦奋斗的结果。

牢记历史，当今中国，实现中国梦，重铸辉煌，作为当代青少年，我们应励志自强。梁启超说，“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”青少年是祖国的希望，未来的明星。古有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国诗人文天祥，今有“忧国不谋身，无私奉献”的爱国科学家师昌绪。爱国火炬永不熄灭，日益显现出无穷的魅力。青少年应树立远大理想，发奋读书，为中国梦载创新辉煌。青少年应肩负起这“祖国强大”神圣的复兴使命，牢记历史，励志圆梦。

毛泽东曾说：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。青少年朝气蓬勃，好像早晨八九点钟的太阳。”我们是八九点钟的太阳，我们朝气蓬勃，我们前途无量，让我们牢记历史，发奋读书，励志自强，实现中国梦，铸就中国新辉煌！

齐国内乱， 管仲和鲍叔牙分道扬镳，各为其主，成了敌对的好友， 鲍叔牙举贤不避亲， 小白用贤不避敌，齐国的霸业由此奠基，管鲍之交称为千古美谈。 下面是小编为大家整理的历史典故：鲍叔牙荐管仲，欢迎阅读！

周平王在公元前年把国都迁到洛邑。从这一年起到公元前年周被秦消灭为止，历史上称为东周。东周又分为两个时代，一般把公元前年到公元前年叫做春秋，把公元前年到公元前年叫做战国。东周是个动荡的时期，周天子一天天丧失了权势和威力，称霸的诸侯国的权力大于天子。到后来周天子的国土只相当于一个很小的诸侯国了。

春秋初期，齐（都城临淄，在今山东淄博）是个大诸侯。公元前年到公元前年，齐桓（ｈｕáｎ）公在位。齐桓公即位七年后就开始称霸。他得力于管仲，管仲又叫管敬仲，名夷吾，字仲，治理国家的本事很大。齐桓公任命他为国相以后，齐国一天比一天强大。可是以前管仲却是齐桓公的死敌。这是怎么回事呢?那就不能不归功于鲍叔牙了。

原先，齐国的国君是齐桓公的哥哥齐襄公。齐襄公残暴荒唐，连他的两个兄弟都逃到别国去了。这两个兄弟是两个母亲生的。一个叫公子纠，逃到了鲁国（都城在今山东曲阜）姥姥家。一个叫公子小白，就是后来的齐桓公，逃到了莒（ｊǔ）国（都城在今山东莒县）的姥姥家。公子纠的师傅是管仲，公子小白的师傅是鲍叔牙。

管仲和鲍叔牙从小就是好朋友。他们分别在当纠、小白公子的师傅以前，合伙做过买卖。鲍叔牙本钱出得多，管仲家里穷，出的本钱少。赚了钱呢，管仲倒多拿一份。伙计不服，鲍叔牙说：“管仲家里难，等着钱用，多分点给他我乐意。”他们俩也一块儿打过仗。冲锋时，管仲排在鲍叔牙后头，退兵时，管仲跑在鲍叔牙前头。人家说管仲贪生怕死。鲍叔牙分辩说，管仲不贪生，不怕死，他的母亲老了，多病，不能不奉养母亲。还说：“他的勇敢天下少有。”管仲听了这些话就对人说：“唉，生我的是父母，了解我的却是鲍叔牙!”

公元前年，齐襄公被人杀死了。第二年春天，齐国的大臣派使者迎接公子纠回去做国君。鲁国的国君鲁庄公亲自派兵护送。管仲怕小白抢在前头，就带着几十辆兵车赶紧走。走到即墨（在今山东平度东南），听人说公子小白已经跑在头里了。管仲使劲地追，追了三十多里路才追上。管仲瞧见公子小白坐在车里，也不多说，偷偷地拿起弓箭，对准了公子小白，“嗖”地一箭射过去。公子小白大叫一声，口吐鲜血，倒在车子里。管仲一看，小白死了，急急忙忙带着人马逃跑。他想公子小白已经被射死，公子纠的君位稳坐了。

谁知道公子小白并没有死，只是咬破舌头，弄得满口的鲜血装死。鲍叔牙护着小白抄小道赶到都城临淄（ｚī），可是公子纠年龄比公子小白大，照理应该立公子纠。鲍叔牙硬是说服了大臣们，立公子小白为国君，就是齐桓公。齐桓公任命鲍叔牙做宰（最高助手），鲍叔牙推辞不做，说管仲才可以当这个官。

不久，鲁国的兵马送公子纠回到了齐国地界。齐国的鲍叔牙立即请齐桓公发兵抵抗，结果鲁庄公吃了败仗，又把公子纠和管仲带回鲁国。不料齐国的追兵追上门来打。鲁庄公没有法子，逼死了公子纠，拿住管仲。鲍叔牙关照齐国的使者对鲁庄公说：管仲射过齐桓公，齐桓公要报一箭之仇，亲手杀了他。鲁庄公只好把管仲装上囚车，押回齐国。管仲明白，自己能活着回去，全是鲍叔牙的主意。原来鲍叔牙要举荐管仲帮助齐桓公治理齐国，怕鲁国先杀管仲。等到管仲一回到齐国，鲍叔牙就亲自到城外迎接。

接着，鲍叔牙大力把管仲保举给齐桓公。齐桓公说：“他拿箭射我，要我的命，你还叫我用他吗?”

鲍叔牙说：“那会儿他是公子纠的师傅，管仲自然冒死帮着公子纠啦。管仲的本领比我强十倍。主公要是用他，他准能给您立大功。”

齐桓公听了鲍叔牙的话，立即拜管仲为相国。鲍叔牙反倒做了管仲的副手。

管仲当相国以后，发挥他的政治才能，大力实行改革，使齐国的国力迅速增强。七年后，齐桓公就称霸四方，不久齐桓公就成了春秋第一霸。他尊称管仲为仲父。鲍叔牙则一心为齐国着想，甘居管仲之下，历史上传为美谈。

汉书。卷三十一。陈胜项籍传：「方今江西皆反秦，此亦天亡秦时也。先发制人，后发制于人。」

秦二世时，陈胜、吴广揭竿起义，南方风起云涌，会稽郡代理郡守殷通对项梁说：「江西一代地方全反了，这正是上天要亡秦国的时刻。我听说：『先发动就能让别人受我控制，动作慢了就受人控制。』我准备起义，并且任命先生您与桓楚为将领。」

当时，桓楚藏匿在沼泽地带，项梁说：「桓楚逃匿，只有项羽知道他藏在哪里。」于是项梁出去吩咐项羽「如此如此」，再回室内对殷通说：「请你召见项羽，命令他去召回桓楚。」等到项羽进入，接受命令，才过一会儿，项梁示意项羽：「可以动手了。」

于是项羽拔剑斩下殷通的脑袋，项梁手中拎着郡守脑袋，腰配着郡守的印绶走出去，郡政府人员见状惊慌纷乱，项羽击杀数十百人，镇住了局面。

项梁召集他熟识的豪杰与吏士，告知他们要起义，募集兵马八千人，任命自己为会稽郡守，项羽为裨将，攻略附近县城。

锦衣夜行

【明慧学校】据《史记。卷七。项羽本纪》载，西楚霸王项羽率兵进入秦国首都咸阳后，屠杀城里的百姓，杀害已经投降的秦王子婴，并且放火烧掉宫殿，然后带着到处搜括而来的财货、珍宝和妇女要回故乡去。

这时有人跟项羽建议：「关中这个地方，山河四面围绕，是天然屏障，土地肥沃丰饶，首都建在这里可以称霸中原。」项羽看到秦宫殿都已经烧毁，心里又想念故乡，就回答说：「人富贵了不回故乡，就好像晚上穿着漂亮的衣服外出，谁看得到？」

沐猴而冠

那个人背地里对人说：「听说项羽这个人，就像个性急躁的猕猴学人穿戴冠帽，没有远见成不了大事，现在看来果然是真的。」结果话传到项羽的耳里，就把那个人捉来烹煮。

后来「沐猴而冠」被用来指性情急躁的猕猴学人穿戴冠帽。亦用来比喻人虚有其表，却不脱粗鄙的本质，没有远见。除此之外，古来对这句成语另有一解，认为因为猕猴性子急躁，不能若人久着冠带，用来比喻人的性情急躁。

马上得天下，岂可马上治天下

汉高祖刘邦击败了项羽，在长安登基做了皇帝，即是历史上创建汉朝四百年天下的第一位开国君主汉高祖。汉高祖即位之初，功臣战将遍布朝廷，使朝廷纷纷扰扰毫无秩序，汉高祖真的不知道怎么来统治这个国家。当时有个儒生叫做陆贾对汉高祖说：「你马上得天下，岂可马上治天下？」这个话让汉高祖非常震惊，便接受了陆贾的意见。于是汉高祖设法重用一些文士而不重用武将来治理国家，所以做了丞相的人不是那位立了第一战功的韩信，而是文士萧何。从此以后，历代的开国君主莫不以「马上得天下，岂可马上治天下」做为座右铭。

心底总有些沙砾，不会被时间的海浪冲去。

——题记

银杏树叶被微风拂落，那段往事也被风掀起。记忆被拉回六年前，那个身影在脑海里若隐若现。

教室外吹着冰凉的风，下着冰凉的雨。放学铃一响，我第一个冲出教室。这一天和往常不一样，我爸爸要来接我。我站在教室门口，一眼就看见站在人群里的他。他穿着绿色的雨衣，一片片枯黄的银杏叶从他身旁飘落。

我没有雨伞，这冰凉的雨让我不敢向他走去，只好等着他在人群里看到我。他个子不高，踮着脚，眯着眼朝我的方向张望。我内心一阵欣喜，跳着向他挥手，可是他的目光从我身上一扫而过。

我失望地放下手，静静地看着他。他不停地朝我这个方向望，不知道目光从我身上扫过了多少遍，他还是没认出他的女儿。

我站在很显眼的位置，不断有人从我身旁挤过。他开始露出慌忙的神情，向周围看了看，目光停在一个与我差不多高的女孩身上。他拍了拍那个女孩的肩膀，女孩转过身，他才发现自己认错人了，道歉后又立即侧过头，脸上带着一丝尴尬的笑。

同学牵着他们家长的手从我身旁走过，我依然站在那里，心中涌起一种刻骨铭心的酸痛。拥挤的人群散了，他终于看到了我。

他的嘴角扬起一丝笑意，用手指向车棚，又示意我站在那里等着，接着转身向车棚跑去，还时不时地回头看。他不高，腿也不长，跑起步来一蹦一跳的，像个活泼的孩子。他那“外八字”的步子迈的很有力，也很有节奏，双臂随着节奏摆得很远。他熟练地骑上自行车，猛地一蹬脚踏板，身子也跟着倾斜，自行车在操场上划了一道很自然的弧线后直直地朝我驶来。他绿色的雨衣被风吹得鼓起，原本很瘦的他看起来像个三百多斤的胖子。他朝我这方向望了望加快了车速，又在我面前猛地一刹车，摆出他以为最帅的姿势示意我上车。我先是愣，然后被他得意的表情逗笑。

我骑上车，整个人都钻进他那大尺码的雨衣里。他的背很瘦，但却很暖。我很庆幸我曾有一个能把不高兴的我逗笑的爸爸，让这条回家的路和往常不一样。

这是他第一次来接我放学，也是最后一次。自从他和妈妈离婚后，我也很少见到他了。我所能完整记起的与爸爸有关的往事也只剩这一段了。我很满足，也很感激，至少我有一个有爸爸的童年，至于以后的人生路，还有这些回忆陪我走。

今日，我把这件深藏已久的往事写在笔下，也将它写在了心里更深的地方；来年，银杏叶落时，我还能把它想起。

风华笔墨，淡画了流年惆怅，沉寂了风华月貌。

——题记

时常做着一个梦，梦中有一男子，温文尔雅，如清风霁月。他立于百花丛中，一袭白衣，执扇而笑。只是，眉间似有化不开的忧愁，那种经历了悲欢离合，大起大落的沧桑感，怕是永远也抹不去吧！望着远处高山巍峨，他嫣然一笑，令这满山的繁花也失了颜色。只是不免嘴角的一丝惆怅……

“陌上人如玉，公子世无双”这样形容先生，怕是再好不过了吧！我很欣赏先生。先生似风却又不是风。您向往风的不羁与自由，却……却只能被锁在这深深的宫闱中。或许吧，“自古君王皆薄幸，最是无情帝王家”，这便是生于帝王之家的不幸。世人皆羡慕那些王侯将相，却无人曾知晓他们的苦楚和悲痛。先生，您亦是如此，那般静静地站在高高的城墙上，凝望着那些日沉日落，有家却不能依的忧伤罢了。

风过虽无痕，但却带来了思量：在那个时代，在那样被欲望、被权利所腐朽了的家族里，怎会诞生一个如先生这般的人？先生应是不属于这世界的吧。您应该只存于陶潜先生笔下那座被时光眷顾了的世外桃源中吧！那样如精灵般的眸，应是早已看透了这红尘繁华中的镜花水月。那流年里的岁月荏苒，先生您已是如同路人看戏般了吧！倾尽了风华，寂寞了容颜，可先生的夙愿也未曾了结。这苍茫天宇，先生一纸离殇，又怎可能诉尽这人世间的沧桑淡漠？我感伤先生，一生功名利禄，铁马金戈，到头来还是沉寂了世事，一场空！岁月未曾饶过先生，先生亦未曾饶过岁月。您热爱汉人的文化与素养，您也很像汉人。可终究您却不是汉人。我猜想，如果给先生一次选择的机会，先生定不会再入这深似海的宫门。宁愿粗茶布衣，乐得逍遥自在，也好过这朝堂上的“君要臣死，臣不得不死”吧！

我又做了梦，梦中先生还是那般：立于百花丛中，凝望远处残阳消逝。一袭白衣，眉眼如画，墨发随风扬起，寂寞了天涯。先生现在可是终于明白？有些东西，得之，我幸；不得，那便是我命。梦中先生笑了，笑得开怀！

南京是一个有着悠久的历史，古老风华的城市。漫漫的岁月之中，他经受了太多的创伤，宛如一位满目沧桑的老者，他炯炯地眼神中留下太多的符号。

中华门是南京的符号。虽没有八达岭那么巍峨，但还是有那么个味儿。城墙上一块块青砖堆垒出他的历史，他的古老，凝聚着这个城市的精神。

秦淮河是南京的符号。六朝金粉地，金陵帝王州。金粉楼台，鳞次栉比。画舫凌波，桨声灯影构成了一幅梦幻的人间仙境。华灯初上的秦淮河畔还回荡着《后庭花》，风华荟萃，莺歌燕舞。十里秦淮，烟笼寒水月笼沙的妙曼让我忘返流连。

石头城是南京的符号。龙蟠虎踞的气魄，不愧为帝王之州。又有长江天堑，多了几分魄力。东吴留下的几分霸气，石头记留下的几分寒气让我为之感慨。

云锦是南京的符号。

明孝陵是南京的符号。

今天，我走近了被称为东方奇迹的圆明园，没有传说中的美轮美奂、奇山秀石，只有残存耸立的石柱仿佛在诉说着它曾经的伟岸。初冬的冷风肆意妄为，面颊冰冷，而我的眼眶却一阵温润。

手指轻轻地拂过冰冷的石柱，粗糙的纹理是它受伤的灵魂，它们仿佛在对我大声的诉说它们曾经遭受过的苦难，冰凉的触感把我的思绪带入到了那个动荡的年代，圆明园曾经的美丽仿佛就呈现在我的眼前，历史慢慢地向我翻开了那沉重的一页。

我看到了两个强盗在圆明园中的肆意妄为；我看到了圆明园那冲天的大火烧了三天三夜，美轮美奂的宫殿化为一片废墟；我看到了我国北方一百五十多万平方公里的锦绣山河落入沙俄的口袋；我看到了四十年后八国联军再次洗劫圆明园，万园之园终于未能免于劫难；我看到了列强们逼迫清政府签下《北京条约》，《辛丑条约》时的洋洋得意；我看到了那可恶的强盗趾高气昂，懦弱的清政府低声下气！

寒风在我耳旁呼啸，我听到了当年大沽口炮台汹涌的炮火声咆哮；我听到将士们舍命报国的悲呼，听到了马革裹尸的决绝；我听到圆明园被践踏地破碎的声音，楼宇倒塌的轰鸣；我听到了北京城百姓们的哭喊，人们绝望的啜泣让我痛彻心扉；我听到了卖国求荣的慈禧谄媚的说出“聚中华之物力，结与国之欢心。”；我听到了皇宫深处传来的乐声袅袅的苟且之音；我听到了社稷的悲鸣，我听到了江山的倒塌！

一股悲凉煽动着我的鼻翼，我嗅到了圆明园中散发出的阵阵焦炭味；我嗅到了北京城外的硝烟弥漫；我嗅到了报国志士们洒落在泥土中未涸的鲜血；我嗅到了皇城深处弥漫着的腐朽的气息。

曾经能与希腊的巴特农神庙、埃及的金字塔、罗马的竞技场以及巴黎的圣母院相提并论的圆明园，如今只剩下残缺的石柱在寒风中耸立。也许来年这里会开满鲜花，长满碧草，也许时间也会风干了记忆，褪色了血迹与焦痕，但谁也不会忘记这里曾发生过的一切。

圆明园虽已不在，但历史将记住，我们不能让圆明园的悲剧再次上演。作为中华儿女的我们，更应该居安思危，守护自己心中的那座圆明园。

不论在何处，倘若说到戏剧，威廉·莎士比亚是一定会被人提及的。这足以证明莎士比亚和他魅力无穷的、独一无二的戏剧在数百年的白云苍狗中，展现了其不朽的生命力和影响力，不愧为一代经典。

莎士比亚出生于英国，其出身并不显贵，但幸运的是当时正值文艺复兴，那是一个抛弃了神权，追求人性之美的时代。新思想的兴起和传播，让有深厚文化根基的戏剧在伦敦勃然兴起。莎士比亚处在这样一个戏剧氛围浓厚的时代，深受戏剧的影响。1582年，莎士比亚离开家乡独自来到伦敦闯荡，然后，一代戏剧大师从这里走上了自己的戏剧之路。

莎士比亚的戏剧大多是诗体剧，不但语言优美，便于抒情，而且也适合一般民众的爱好和欣赏水平。他的早期作品大多是历史剧和喜剧。在十七世纪初，国内阶级关系变得紧张，和社会动荡的雷声已隐约可闻，而莎士比亚也步入中年，对人，对社会，对命运都有了更深刻的认识，他的悲剧也在这时期逐渐问世。

莎士比亚最大的成就莫过于他的四大悲剧了，《哈姆雷特》、《麦克白》、《李尔王》、《奥赛罗》，这四部家喻户晓的戏剧自它们诞生到现在就一直被人们所称道，人们从来不吝啬对它们的赞颂。这四部戏剧也将成为了经典中的经典，是戏剧这顶皇冠上无比璀璨的明珠。

莎士比亚的戏剧和中国戏剧不一样，莎士比亚笔下的人物形象的都十分丰满，没有谁是完美的，主人公都有各自的优点和缺点，如哈姆雷特，他机智、勇敢善良，但他又优柔寡断、性格多疑、鲁莽草率。莎士比亚所描绘的每一个英雄几乎都有人类性格上的共同缺陷，奥赛罗的嫉妒冲动，麦克白的好胜野心等等。正是这些性格的融合才让这些英雄的形象更加真实、鲜活，这样的人物也更容易被大众接受和喜爱。另外，莎士比亚的那只妙笔并非只作用于戏剧的主人公身上，那些不起眼的配角身上也有他们各自的闪光点。

莎士比亚对于语言的应用也是十分精妙的，他能用华丽的语言来描写贵族，也能用平实质朴的语言描写下层人民，生动形象地表现了不同人物的不同特点。这种对人物描写的得心应手实在让人赞叹不已。

莎士比亚在剧本中也使用了许多民间俗语，使他的戏剧充满了趣味。而且，莎士比亚的戏剧中许多语句已经成为现代英语中的成语、典故和格言，极大的丰富了英语词汇。

本·琼生曾说过：“他(莎士比亚)不属于一个时代，而属于所有的世纪。”这句话完全不夸张。莎士比亚作品的影响已经超越了他当时的时代。莱辛、黑格尔、歌德、海涅、普希金、托尔斯泰、伏尔泰、雨果、马克思、恩格斯等众多文豪和哲学家都非常喜欢莎士比亚的作品。马克思还直接称他为“最伟大的戏剧天才”，这种高度的评价足以证明莎士比亚对后世的深远影响。

莎士比亚在戏剧里用它绝妙的语言，生动形象的人物描写，呕心沥血地为我们展现了一个真实、残酷的世界，他用他锐利的目光深刻地剖析了人类精神和性格的阴暗面，中肯地概括了人们的时代精神和社会生活。所以直到现在，他的作品依然具有震撼人心的力量。

他是莎士比亚，是“人类文化奥林匹克山上的宙斯”，他和他的戏剧将在历史的长河中一直闪耀着不可磨灭的光芒，历史将永远记住莎士比亚。

伟大的国际主义战士邱少云烈士的故事，小时候就听爸爸妈妈讲过，邱少云这光辉的名字早就深深的刻在我的心上了。

我贪婪的读着，字里行间我仿佛看到了邱少云那高大的身影、坚毅的神情展现在我的眼前……我的眼睛湿润了，我含着热泪默默的说：“邱少云叔叔您没有死，您给我们留下了宝贵的精神财富，您永远活在我们的心中，永远活在朝鲜人民的心中，您的名字永远闪烁着光辉!”

邱少云叔叔为什么能在烈火烧身之下不动摇呢?是因为他有刚毅的性格有高度的组织纪律性能把革命胜利看得高于一切，所以他为了革命的胜利宁肯牺牲自己。邱少云叔叔用自己宝贵的生命换来了战斗的胜利，这是何等崇高的精神!我们这代着的幸福生活正是无数革命先烈用鲜血和生命换来的啊!

邱少云叔叔的英雄事迹告诉我们：纪律是赢得胜利的重要保证，“纪律是重要的保证。”当年红军战士在长征路上忍饥挨饿啃树皮吃树根也不损害群众的一点利益，他们路过苹果园时连掉在地上的苹果看也不看一眼……想当年邱少云为了革命的胜利不暴露目标纹丝不动，让烈火燃烧着。这是何等的刚毅、何等的崇高。

今天有些年青人却把纪律置之脑后，上车不排队不遵守交通规则，在课堂上随便讲话，这些跟邱少云烈士相比显得多么渺小和自私。我呢……上课也有讲话的不好习惯，这跟我肩负的学生责任挺不相称的。今天为了革命的三个现代化就应当为了攻下文化科学堡垒而努力，我们也要向邱少云自觉遵守革命纪律，上好每一堂课，从小培养自觉遵守纪律的共产主义的美德，永远将邱少云先烈的品格精神作为我们永往直前的动力，永远踏着邱少云的脚印一步一步向前。

春秋时期，有一位著名的军事家名叫孙武，他写出了《孙子兵法》这部重要的军事巨著。他带着这部著作到吴国去见吴王，吴王看过以后，对孙武还不完全相信，便说：是不是可以用少量的军来试试你的兵法?孙武说：可以。吴王又问：用妇女试试可以吗?孙武也答应了。

于是，吴王召集了一百八十名宫女，请孙武训练。孙武将这些宫女分为两队，用吴王宠爱的两个妃子为队长。队伍站好后，孙武就问：你们知道怎样向左转、向右转吗?宫女们回答：知道。随后孙武搬出杀人的刑具，即三令五申之，即三番五次地说明要服从命令，听从指挥，说完便击鼓发出向右行的命令。宫女们从来没有受过军事训练，听到命令后不但没有执行，反而大笑起来。孙武严肃地说道：解释不明，交代不清，是将官的过错。于是，他又将刚才的一番话详尽地向她们解释了一番。然后，他再次击鼓，发出向左行进的命令。宫女们仍然只是笑而不执行命令。孙武便命令行刑士兵将两个队长推出去斩首。

吴王忙派人前去讲情。可是，孙武说：将在军中，君命有所不受。说完就将两个队长斩首了。宫女们严肃起来，所有动作都能按照号令认真去做了。

后来，人们用三令五申来表示三番五次地命令、告诫。申，申明。

姽婳将军，明朝末年人。姽婳将军的故事是怎么样的呢，下面一起去了解一下吧！

《红楼梦》第七十八回中，贾政讲述了“姽婳将军”林四娘的故事。当年一位恒王出镇青州，他“好武兼好色”，令一班美女习战斗攻拔之事，其中林四娘“姿色既冠，武艺更精”，恒王让林四娘统辖诸位美女，称为“姽婳将军”。

当然了，这位恒王是一个真正的“须眉浊物”兼草包，竟被“流贼”杀死。文武官员纷纷要献城，“不期忠义明闺阁”，林四娘带领众美女夜袭贼营，力战不支，殉王报国……有人考证，曹雪芹并非杜撰，历史上确有其人其事。林四娘是明末崇祯年间的秦淮歌妓，后成为衡王朱常庶的宠妃，平生只参加过一次战斗，在战斗中香消玉殒，被人们称为“姽婳将军”。

到了清代，蒲松龄还把林四娘写进了《聊斋志异》。

此事的考证是否可靠不得而知，但是历史上层出不穷的“姽婳将军”却是一个不争的事实。她们不爱红装爱武装，不系明珠系宝刀，艳李浓桃临战场，让婀娜和娇媚在刀光剑影里亮丽着。她们上马杀敌，就是将军；下马后娴静美好，是为“姽婳”，称之为“姽婳将军”，用《红楼梦》中的说法，是“妙极神奇，更觉妩媚风流”。

我国有文字记载的第一位“姽婳将军”是妇好，她是商王武丁的妻子。甲骨文中有关她的记载有二百多条，她曾率领一万多人的军队去攻打前来侵略的鬼方，并大胜而归，因功勋卓着而深得国民的爱戴。

后来，她的墓中出土了带有“妇好”铭文的“钺”，是妇好生前曾使用过的武器，重八点五公斤。另一件虎纹铜钺重九公斤。妇好使用如此重的兵器，可见她武艺超群，力大过人。

在历史中，虽然这些巾帼英雄不让须眉，屡立功勋，但正式被皇帝册封，列入国家编制的女将军只有一位，她就是明末的女帅秦良玉，她也是中国历史上唯一封侯的女将军。

秦良玉是一位苗族姑娘，她骁勇善战，足智多谋，自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，战功卓着。她统帅的“白杆兵”更是威名远扬，这也是她自己独有的一支部队。

崇祯二年十二月，清兵绕道喜峰口，直抵北京城下。崇祯皇帝匆忙下诏征调天下兵马勤王。秦良玉闻讯，火速“出家财济饷”，率“白杆兵”兼程北上。当时各地赶来的十余万官军互相观望，畏缩不前。唯独秦良玉率先奋勇出击，收复永平、遵化等四城，解除了清兵对北京的威胁。

为此，崇祯皇帝召见了富有传奇色彩的女将军秦良玉，封其为一品夫人，充总兵官，加封少保。崇祯感慨万千，写下四首诗赐给了秦良玉，夸赞她的功绩。其中“世间多少奇男子，谁肯沙场万里行”这一句是非常值得体味的。在国家危在旦夕的时候，崇祯皇帝对男人们也许是不抱什么希望的，他们是靠不住的。明末的男人们也用实际行动证明了这一点。

文物是历史的见证，透过文物，仿佛让我们穿过时光的隧道，来到了古代。九月十三日下午，我们在杨帆、陈露老师的带领下，兴高采烈地来到了常州博物馆，参观文物展览。

走进神奇的“马王堆”汉墓珍品展，看着一件件展品，就像一本浩瀚的汉代大百科全书，我们十分好奇，纷纷围在讲解员阿姨身边，听她娓娓动听地讲述两千多年前，汉代繁荣昌盛的景象。

走进文物长廊，一股庄重的文化气息迎面扑来。使我印象最深的是素纱禅衣。古人用“轻纱薄如空”，来形容素纱禅衣一点儿也不过份。在它的介绍中，这件衣服竟然只有四十九克，真是太不可思议了!现代都几乎没有办法仿制出来。唐代大诗人白居易的《缭绫》中写到：“应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉，中有文章又奇绝，地铺白烟花簇霜。”很多人都以为诗中那缥缈如雾的轻纱是作者用夸张的修辞手法虚构出来的，直到素纱禅衣被考古学家挖掘出来，才证明诗人不是凭空想象，历史上确实存在的。

长廊尽头，似乎躺着一个东西，感觉阴森森的。走近一看，我不禁冷汗直流，这里居然躺着一个棺材。我害怕极了，想立刻走开，生怕里面会有僵尸蹦出来。但看了它的介绍后，就松了一口气：这只是一个复制品。我细细观察，发现它不再那么恐怖：底子用绿色、褐色、黄色等各种颜色描绘出祥瑞的图案，上面刻画了六条龙，三只虎，三只鹿，一只凤凰和一名仙人，显得富丽堂皇，体现出中国古代工匠的高超水平。

马王堆的陪葬品有很多，有陶金饼、木壁、杨梅、梨子等。那些水果似乎还像两千年前散发着香味儿，让人垂涎欲滴。而且里面还有珍贵的大象牙和木犀角。可以看出，他们当时的生活十分奢侈。

时间就像一只离弦的箭，转眼间就到三点钟，我们依依不舍地离开了常州博物馆。

滚滚长江向东流，一代枭雄好儿男，在滚滚的历史长流中，我似乎看见了屈子在高呼：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”李白在长啸：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”杜甫在沉吟：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”晏殊在浅唱：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”但我却偏爱。

少年时代的聪颖、勤劳，但也带点青春期特有的叛逆。有一天，天气很热，刚好先生不在，少年便提议大家去游泳，待一贯严厉的先生回来要处罚学生们时，大胆地回敬先生说连孔夫子都赞成到河里去洗泠水澡，接着还念出了原话，气极的先生到家长那告状，父亲一听带头闹学，气得抄起一根竹棒便向儿子打去，情急之中扭头就跑，在外胡乱躲了3天才被家人找回家来，之后先生的态度也温和了些，父亲对儿子也有所体谅了，少年的这次“”取得了胜利。

1910年的秋天，17岁的到湘乡县立东小学学习新学，临走前还写了一首七言绝句夹在父亲的账簿里：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。这为他以后的革命奠定了基础。

为了策动秋收起义，在安源和铜鼓间穿梭筹备的日子里，还发生了一个有惊无险的小故事呢!有一天，身穿白色裤褂，装扮成安源煤矿的采购员赶往铜鼓，不想在浏阳的张家坋村竟被民团巡逻队抓住了，接着被押往民团总去处死，沉着、机智的在被押到离民团总部不到200米的地方，一下子挣脱出来向田野猛跑回去。在蒿草丛生的一片水塘边，一直躲到太阳下山，这中间竟有好几次差点被搜捕到，然而意志坚强的他始终坚持着隐蔽在那里，直到天黑，敌人放弃了搜捕，这才忍着赤脚擦伤的疼痛，翻山越岭，彻夜赶路，最后终于安全地到达了农民武装那里。

如此才华横溢、机智勇敢的，让我怎能不尊敬、不爱戴呢?曾说过：“星星之火，可以燎原。”让我们做那可以燎原的星星之火，共同建设可爱的祖国!

《古人不远：我最喜欢的历史人物》道不远人：不能不孝敬父母人生于世，长于世，源于父母。

父母给了我们生命，交给我们最基本的生活技能，辛勤养育之恩，终身难以回报。所以说孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德。父母儿女的亲情，是人类最原始最本能的情感，是一个善心、爱心和良心形成的基础情感，也是今后各种品德形成的基本前提。古人云“百善，孝为先。”说明孝亲敬老是人类发展形成的一种最美好的道德。如果人类应该有爱，那么应该首先爱自己的父母，其次才能谈到爱集体、爱他人、爱社会、爱祖国……试想，一个人如果连自己的父母都不爱，连孝顺父母。报答养育之恩都做不到，谁还相信他是一个有爱心。

有责任感的人呢？那么，又有谁愿意和他打交道呢？谁又相信他能够无私奉献。报效祖国呢？求学离家，独立生活，我们时常思念父母那温馨的家。但是你想的更多的，也许大多是父母对你无微不至的关爱，幼儿时对你的哺育呵护，病痛时对你悉心呵护，委屈挨欺时帮你擦干委屈的泪水对你衣食的操劳、对你行程的惦念，对你成长的担忧……是的，父母对儿女的思念胜于我们对父母的牵挂。

英国一位学者说过“母亲的眼泪里有难以分析的尊贵和深厚的爱在里面。”

在初中，一位历史老师以他渊博的常识曾深深地吸引着我们这一帮毛头小子，想来离现在应也有十几年的时光了。他姓黄，我们都称他为黄老师。

大家都说黄老师有点特别，其实就是有些“神经过敏”似的一个人，他不喜欢与人相处，总是特立独行。上完课夹起书就会骑上他的那辆早已是叮当作响的“宝马”，一转眼不见人影。但就在这样一个让他同事觉得“神经质”的人却很是受学生的欢迎。

历史课对于我们来说是让人提不起兴趣的一门课程，可在黄老师上来，我们个个却听得津津有味。他不会照本读书，而是每讲到一个章节或是一个历史事件时，他总能旁征博引，甚至把书本放在一边，把那个历史事件的精彩场面给我们讲述得绘声绘色，常常让我们如临其境。不知道是否由于黄老师的课，从那时起我到现在还对历史充满着好奇。

有时在课堂上，他还会语出惊人地评判起当时社会种种的不是，这在当时我们是很少能够从其他老师口中听到这些我们无法懂得的时事。有时听着听着大家会笑成一团，现在想想我们根本无法懂得什么是政治时事，只是笑笑。

而他的课，总让我们喜欢，不管怎么不爱读书的学生此时总也是两耳竖起。更让我们敬佩的是，他不但是教历史同时还会给我们传授地理知识。他做为一位历史老师竟对中国、世界的地理情况也是那么了如指掌。常常在历史课堂上他会结合着历史事件的发生地给我们讲述着那里的地理、风土人情。一样，世界各地的地理情况他同样如数家珍。记得他曾给我们讲农村的“风水”，他说这“风水”简单来说说是要有风还要有水，这样的地方就是好地方……你们谁要看“风水”的，可以请他去，他保管给你看的“风水”一定是好风水。

当时我们好多人不明白，一位历史老师怎有这样深厚的地理知识？难道他也是学地理的，但他又为何教授历史？这常常是我们争论的话题……

但有时他也有让人摸不着头脑的时候。记得一次教授中国现代史中的“文革”章节时，他却不再神采飞扬，一脸的暗淡，似乎还有些伤怀。有时讲着讲着他又会语出惊人，说些（对于当时的我们）有些奇怪和难以理解的话来。说到激动处，能记得他眼角的泪光。当时我们不知所以。

他还曾告诉我们他是一个农民教师，即做教师又做农民。他曾在课上给我们说，他能做各种各样农活，农民们能做的他也都能出色地完成。有时他竟还会教我们什么样的田地要种什么植物，怎样的田地需要下什么肥料……他还说他也曾上山去偷砍树木来换些油盐……听着他讲的这些故事，我们大伙儿是大笑一番，而他却依然侃侃而谈。此时我们不觉得他是历史老师，更像是一个老农在给我们讲他的经历……

随着年级的升高从各方面有了对黄老师的了解。原来黄老师是一所地质大学的高材生，他的理想就是能够走遍中国的山山水水。但历史有时会跟你开个小小的玩笑的，后来遇到了那一个让他总想不明白的特殊的历史时期——文革。

一次，他为了给他的同事说上两句公道话，他在参加地质勘测人作两年后，被带上一顶“帽子”后，被撤职返回老家开始另一种对地球的“勘测”工作——回家种田。他曾感到不平，但当时能向谁说去呢？我们许多同学当时也是无法读懂那段历史的，不明白为什么会让一个高材生回家“修理地球”。从一位高材生又到起点（对当时的人来说）总让人有些不知所措。

但历史总是在不断进步的，在文革结束后他曾带着的“帽子”也摘掉了，他满以为他又可以去实现他曾经的理想。但历史又再一次和他开了一次玩笑，安排他到自己家乡一所中学任历史老师。我不知他当时是否有过抗争，或者他也害怕了这种抗争。他或许在不情愿中走上了教书育人的岗位，或者他心甘情愿地接受了国家的安排，不然他为何能把历史还有地理讲得让他的学生们在许多年后仍记着他讲的课。他也许用另一种方式在实现着他的理想。

从农家小子到大学的高材生再到农民，最后又成了一位历史老师。对他来说，历史给他开一次玩笑，但历史又给了他另一种机会。在这样的机会中，我们有幸成为他的学生，我们能在他种种“奇怪”收获着“历史”，似乎他就是一部“历史”一个和国家历史相连的人。

如果说：青蛙选择了池塘，是因为池塘足够清澈;向日葵选择了太阳，是因为太阳足够明媚。那么，历史选择了中国，是因为什么?

中华民族的历史源远流长，但始终贯穿于其中的一颗明珠，莫过于我们今天仍在尊重且追求的仁。孔子在《论语》中不断提到关于仁的理念，但在春秋乱世没有一个君王愿意重视，于是孔子选择了周游列国。明知不可为而为之，是他在当时所得的评价。而“士不可以不弘毅，任重而道远”则是他做出的选择。

他执着地追求仁，而历史也给予了孔夫子一个答案：仁是正确的。因为在今天它仍是我们最重要的一个价值标准和道德追求。在仁的面前孔子选择了以身作则。

面对着不断发展的世界，清时的乾隆选择了闭关自守，“天朝上国何需蛮夷之物”是乾隆做出的选择，而时代的发展同样给出了答案。

一八四零年，随着英国军舰的炮响，中国以天朝上国自居的优越感随之一起破碎。此后100余年，中华民族不断处于水深火热之中，而这种屈辱就是历史对闭关锁国给出的答案。

但是中华民族向来都是历经沧桑而不衰，久经磨难而愈强的民族，在这段屈辱的历史中又有人给出了自己的选择。

四万万人齐下泪，天涯何处是神州?是谭嗣同在甲午战争失败后写下的诗句。面对着内忧外患，丧权辱国，康有为、梁启超等人没有选择独善其身，而是选择积极寻求变革。但是变革总有牺牲。光绪二十四年，自四月二十三日宣布变法后，光绪帝曾连赴颐和园12次，召见维新派人士，筹划变法事宜。四月二十八日，光绪帝在颐和园仁寿殿召见康有为，命他在总署章京上行走，并许其专折奏事。八月初四，慈禧太后自颐和园回宫。两天后，她发动政变，囚禁光绪帝，下令逮捕杀害维新派人士，戊戌变法失败。

虽然戊戌变法失败，但是康有为、谭嗣同等人在历史面前做出了选择，历史同样给出了答案。戊戌变法使民主观念逐渐深入人心，为后续辛亥革命等重大的变革打下了思想基础，促进了社会转型。

而现在中国共产党的无数革命英雄的领导下，亿万人民不再受凌辱，努力探索中国特色社会主义的发展道路，在改革的开放和现代建设的历程中，创造了一个又一个全新的奇迹，实现着、发展着、重振雄风的百年梦想。现在的中国正在蒸蒸日上!

巍峨的泰山，浩瀚的长江，气势雄伟的万里长城，古朴典雅的苏州园林……它们是中国的遗产，如诗如画的美景，但更多的是岁月的见证，是历史留下的独特韵味的沉淀，因为历史选择了中国。

每个人一定都有自己喜爱的历史人物，当然我也不例外。你们一定惊奇，我的历史偶像是谁？李世民？武则天？刘邦？其实这些都不是，我最喜欢的历史人物是抗金名将：岳飞。

我为什么喜欢岳飞？让我为大家讲讲吧！

岳飞出生在一个农民的家庭。童年时候，他跟从名师学习武艺，能左右开弓，并成为一县无敌击剑手。他还精通兵法，喜欢学习历史。南宋初，他参加了北方人民组织的抗金队伍“八字军”后来到开封，受到南宋老将宗泽的赏识。由于他的勇敢和才干，立下多次战功，很快升为一支军队的将领。岳飞的军队记律严明，行军露宿，只许士兵睡在廊檐下。老老百姓请他们进屋，他们也不进去。老百姓亲切的称呼他们为“岳家军”。岳家军练兵认真，作战勇敢，多次以少胜多，在突然受到敌人袭击时，也不慌乱。金兵惧怕他们说：“推到一座山容易，动摇岳家军的阵容难啊！”

岳飞领导将领收复了建康，在郾城大战中，岳飞指挥儿子岳云等率军应战。将士手持刀斧，冲入敌阵，上砍骑兵，下砍马腿。双方从下午激战到天黑，宋军大获全胜，追杀金军几十里。作战这样勇敢的岳飞，怎么不让人敬佩？

岳飞一生廉洁正直，从不计较个人得失。有人问他：“什么时候天下才能太平？”岳飞说：“文臣不爱钱，武臣不怕死，天下便可太平！”他一生坚持抗金，保卫了南宋人民的生命财产，因此受到历代人民的尊敬。

如此爱自己国家，保卫自己国家的历史人物，那一个人能不喜欢啊？！

文明与历史

出现在历史书中频率最高的也是最光荣的通常都是些伟大的征服者、将军、士兵之类的，而那些真正推动历史进步的人却几乎从未被提起。我们不知道是谁第一个接好了断腿，谁第一个让船只扬帆起航，谁第一个计算出了年限，又是谁第一个给田地施肥，但是我们却都了解侩子手和破坏者。人们对这些人是如此的敬重以至于世界上很多大城市的最高石柱上都是征服者、将军或者士兵的雕像。我想很多人认为最强大的国家应当是用武力去征服世界的。他们也许强大，但不是最伟大的。动物会争斗，野蛮人亦然。因此好斗是动物和野蛮人的方式，而不是文明的体现。即使让别人来帮战，告诉他们怎样才是最有效的解决方式，毕竟这是征服者和将军经常做的，但这也是不文明的。人们通过搏斗来解决争吵，搏斗意味着杀戮，我们文明人应该找到一种更好的方法来解决争执而不是看哪一方能够杀死人数多的一方来判断输赢。他们不仅赢了，更因为战胜而理所当然的成为了正确的一方。因为这就是战争的意义：强大才是真理。

这就是人类历史的大致情况，甚至在我们的时代里还爆发过两次世界大战，数百万的人被杀、无家可归。尽管现在人们已经不会在大街上斗殴厮杀，也就是说我们已经到了能够遵守规章制度的程度了。但我们还是不应该抱太多期望,毕竟人类的进程才刚刚开始。以发展的观点来看，人类还只是几个月大的小孩子。科学家猜想地球上有水母那样的生物，并且已经在地球上生活12亿年了。但是人类才生活了100万年，而文明人出现的时间不超过8000年。这些数据很难理解，因此让我们缩小比例来看。假设我们认为地球上的生物出现一百年，那么人类的出现只有一个月，在这一个月了文明的闪现只有七到八个小时，所以你看，我们几乎没有时间学习，但却有大把的时间去学好。如果人类文明的历史只有八小时，可以预测，从现在开始到太阳再也不能维持使生物存活的温度大约只有10万年的时间。因此人类还只是处于文明的开端，也就是我所说的，我们不应该抱有太大期望。人类的过去整体上是野蛮的,充斥着斗争，恐吓，掠夺和赌博，这些事就算文明人也会做。我们能做的只是希望他们将来能做点不一样的事情。

小时候，我就对历史有着非比寻常的感情，大概六岁的时候，我与无意中在电视上看见纪连海爷爷正在讲武则天的生平过往，从那时候起，我就被武则天迷住了，被纪爷爷迷住了，被充满神奇色彩的历史迷住了。过了几天，我就缠着爸爸带我去南京历史博物院玩儿，看见了许许多多千百年前遗留下来的东西，心里很是震撼，当时我就下定决心，要学习历史，参悟历史。

一年给我过生日的时候，妈妈送给我一个大纸箱，我抢过来看了，是十二本漫画书。我不解的问：“为什么送我漫画书？”妈妈笑了：“谁让你喜欢历史呢？”我又翻回封面，哦，这原来是《中国漫画历史》啊！于是，我津津有味地读了起来，不管是早晨，还是夜晚我都静静的坐在一个小角落，聚精会神地读书。那段时间，手上捧着一本历史书，脸上表现着五味杂陈，几乎都成了我的标志性形象，当越王勾践攻吴成功时，我拍手叫好；当曹操败走赤壁时，我失望至极；当秦始皇焚书坑儒时，我连连叹息；当建文帝失踪火海时，我困惑不已；当作者发出“郑和之后，再无郑和”的感叹时，我的视线变得有些模糊••••••

三周之后，我读完了这一套书，读的很细致，每读完一个章节，我会问自己：“为什么作者选这篇文章放在这里？作者想通过它告诉我们些什么？”参悟完这套书，我和妈妈又去书店买了很多历史书，直至今日，我依然天天看书，还是那个熟悉的小角落，还是那双捧起书的手，还是这副装着酸甜苦辣的表情，可是我已经读了六年历史书，积累了许多历史知识，现在，同学们要是有什么关于历史的问题，都可以找我解决。

但你要是认为我只读书，那你就大错特错了。

因为和历史的第一次奇遇是纪连海爷爷的历史讲说，所以我在手机上下了一个“历史听书”，每天吃饭时听，下楼散步时听，甚至睡觉时听，每一个历史故事都刻在我的脑海里，直至今日。

所以啊，我就是一个实实在在的“历史控”。

四面楚歌，十面埋伏，你知道它的历史典故吗？下面是十面埋伏的历史典故，欢迎阅读。

楚汉相争时期，汉王刘邦重用淮阴人韩信，先后活捉魏王豹、赵王歇、燕王臧荼、齐王田广。他被刘邦封为齐王后率30万大军和彭越的军队会师，把项羽围困在垓下（今安徽省宿州市灵璧县东南），他采取十面埋伏的战术，逼使项羽在乌江自刎，取得决定性的胜利。

这个典故出自楚汉相争的垓下之战。

公元前202年10月，汉王刘邦率本部人马，追击向彭城撤退的项羽。追到阳夏的南边，刘邦下令暂停追击，派出使者与韩信、彭越等人联络，许诺日后与他们共分天下，并把临淄、大梁、淮南大片土地封给他们。果然，使者纷纷回报，诸侯即将发兵。不久，各路诸侯出兵，攻击项羽军队，韩信三十万兵马自齐南下，切断了项羽向彭城的退路；彭越率数万兵马到达固陵与刘邦会师，担任主攻；刘贾与英布自寿春率兵北进，切断项羽南逃之路。项羽军队不断收缩，退至垓下（今安徽灵璧东南沱河北岸），中了韩信的“十面埋伏”。诸侯军队蜂拥而至，把项羽军队重重包围了起来。

汉军“十面埋伏”，形如天网，楚军固守垓下，势如鸟雀。此刻，项羽军的反击好似困兽犹斗；刘邦军的进攻捷报频传。 垓下战场，杀声震天。两军拚搏，你死我活。著名的垓下之战就这样展开了。

为了进一步动摇和瓦解楚军，一天夜里，刘邦要汉军四面唱起楚歌。楚军听了，益发怀念自己的家乡。项羽大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项羽惶惶然不能入睡，深夜在军帐里喝酒。他—面喝酒、一边激昂慷慨地唱起歌来，歌曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”据说他的爱妾虞姬也起而和唱，歌曰：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”唱罢，拔剑自刎而死。项羽见大势已去，带了八百骑兵连夜突围南逃。第二天天亮，刘邦发觉项羽突围而去．便派灌婴带领五千骑兵追连赶。

项羽渡过淮河，继续跟随他的骑兵只有一百多人了。项羽到阴陵（在今安徽定远县四北），迷了路，陷进湖沼地带，被汉军追及。项羽领兵且战且退，退至乌江（今安徽和县东北乌江浦），只剩下二十八名士兵。河边正停靠着一条小船。乌江亭长请他上船说：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项羽说：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”接着对亭长说：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”于是命令骑马的都下马步行，手拿短小轻便的刀剑交战，仅项羽一人就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。忽然回头看见了汉军骑兵司马吕马童，说：“若非吾故人乎？”吕马童面向项羽，指项羽给王翳看，说道：“此项王也。”项羽便说道：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”说完就自刎而死了。

有的学者认为，“十面埋伏”发生在徐州的九里山。因为《水浒传》中分明写着：“九里山前摆战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王”。所以时至今日，徐州人仍然认为城北“九里山”为汉兵“十面埋伏”的战场。在“九里山”的山上，曾经有“磨旗石”，传说是刘邦的大将樊哙插旗、指挥军队的地方。在“九里山”的山下，有村名“八里屯”，传说是汉王屯兵的地方。而徐州的城东，有一座子房山，相传，是以刘邦的大臣张良的名字命名，张良在这儿深夜吹箫，瓦解了楚军斗志。