做文明的事情作文(优秀20篇)

文明是一个城市的标志，文明是一个城市的代言词。从市民身上就可以看出这个城市的好或差。我是江干人，我是多么希望自己所处的江干区，每个人都可以变得文明、有礼貌，给别人留下一个好印象。

文明其实很简单，有时仅仅只是捡起地上的垃圾，把垃圾扔进垃圾桶里。这么小小的一个动作，不经意间就能看出你这个人的素质，这个城市的素质。虽然现在的江干区看起来并不是那么的整洁，但我相信以后的江干区将会越来越美丽，越来越整洁的!

文明不仅仅体现在动作上，还体现在一个人的语言用词上。不要动不动就说脏话，就骂人，否则没人会愿意和你做朋友。相反，如果你态度和蔼，十分谦逊，你的朋友就会很多。就拿问路来说吧，如果你十分有礼貌地问别人路怎么走，那么别人就会很乐意地告诉你。我曾看见过这样一个故事：一个青年向一位老大爷问路：“喂，老头!到育才小学还有多远?”老大爷用拐杖在地上敲了敲说：“还有500拐杖。”“路只有论里，哪有论拐杖的?”小青年不满意地说。“论里(礼)，那你就应该叫我大爷!”看了这个故事，我当时就感慨万分，“那个青年如果真要问路的话，那就应该文明有礼貌地问别人，而不是那般地不耐烦，不满!”其实，语言也是一门艺术。在学习上，你遇到了难题，当你向别人请教时，你应该是十分谦虚，而不是显露出一副不耐烦的表情，要不然谁会教你?在生活中，如果你遇到了困难，就你用这样一种令人不舒服的语气和态度，是没有人会帮助你的。

在生活中，其实到处都有文明它与你的生活密切相关，它可以把你和大家联系在一起，让你在人生的道路上结交到更多的好朋友。在你谦虚地向别人请教题目时，文明就会出现;在你有礼貌地向别人问路时，文明就在你的身边;在你被别人帮助，说一句“谢谢”时，文明此时正笑眯眯地看着你;在你捡起地上的瓜果，扔进垃圾桶时，文明便会向你竖起大拇指......

那如何做一个文明有礼的江干人呢?首先，我们应该注意自己的着装、外貌，不要邋邋遢遢的，衣服要整洁干净，让人看得下去。然后就是，不要乱扔垃圾，你自己应该有公共空间意识，如果大家都没有公共空间意识，你扔我扔的，那我们的城市会变得怎么样，那可真是不敢想象啊!最后一点，就是希望大家不要讲脏话，在平常，自己的父母说话时会时不时的说一句脏话，在这种情况下，你要告诉父母不要乱讲脏话，否则我自己也会说脏话了。

文明是中华上下五千年的传统美德，如果你真的喜爱自己所处的城市，那你是绝不忍心去破坏它。而我是江干人，我爱杭州，我爱江干区，所以我是绝对不会去破坏它，我会好好地爱护它，让江干区变得越来越美。文明要牢牢记住：“讲文明语，做文明事，当文明人。”我希望在我们大家的带动下，杭州会变得更加文明，更加美丽，我们也会变得文明有礼。看!文明正笑眯眯地看着你呢!

某天回家路上，看见一个小孩丢垃圾。本像投篮一般将喝完的牛奶盒抛出一个完美抛物线，然后和垃圾桶擦身而过。摔在垃圾桶旁边，发出轻轻的“啪”的一声，敲在人心上，不痛不痒。

我本以为小孩不会捡了，想等她走了之后去捡一下。可那个看起来只有五六岁的小屁孩却风一样的跑过去，捡起没丢进去的牛奶盒，扔回垃圾桶，拍拍手走人了。

顿时望着小孩一蹦一跳的身影有些恍惚，心中有些感慨。

有多少人不肯为地上的垃圾弯一次腰，哪怕不是自己扔的呢？

有一种人，在路上看见脚边的垃圾也不愿意弯下“金贵”的身子捡一下，似乎是怕脏了自己的手亦或是没带上眼睛？有些人，将扔垃圾当作是一种杂技，一种艺术，非得玩出个新花样，只许成功不许失败，就算失败了也不愿意自个儿收拾残局，留下未归家的垃圾在地板上躺着。

还有这样一种人，他们甘心为垃圾弯腰送他们回家，对于自己无意丢下的也会重新拾起。

对于垃圾落地的态度其实就可以轻而易举的看出一个人的处事态度。那些视而不见的，大多对于很多事都不太放在心上。对于文明，难道就真的只有让他重重地摔落在地上再也拾不起来吗。

弯下腰，捡起你所剩的文明吧。

天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针缝隙间射下来，形成一束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的清晨照的通亮。

天刚下过雨空气中带着丝丝飘香泥土的气息。和妈妈一起来到了早市，还没有进市场大门，只见里面人头攒动，人声喧哗，有的商家甚至个买家大吵起来，我对这种不文明表示十分的厌恶，便赶快离开了那里。狭窄的小街道被挤的水泄不通，拖拉机“通通”的响着，商贩的叫喊声一个接着一个，“瓜子，瓜子，便宜啦！”“好的白菜，快来买呦！”“甘蔗，甘蔗，又嫩又甜的呦！”这喧闹的声音过于大，而使我更加烦躁了，真想赶快离开这个地方阿。

“哎，大叔，买点甘蔗吧，可甜了。”身后的中年妇女吆喝极为刺耳，我们回头一看，只见一位老爷爷站在这位中年妇女的摊前。他花白如雪的头发，古铜色的皮肤粗糙如老松，一双破旧的布鞋上缝了许多针，只见他左胳膊挎着一个菜筐，看样子是来卖菜的。

“大叔，买点吧？”中年妇女再次热情的询问道。甘蔗的皮可好看了，全身一节节的，酷似利剑的青葱蔗叶在风中挥舞，紫红色茎亭亭玉立，是那么惹人喜爱呢！

“甘……蔗挺好，俺……俺不买了。”老大爷嗫嚅，转身欲走，但眼中始终没有离开过果摊。中年妇女似乎看出了些许端倪，立刻麻利的抓了一根甘蔗，拿起削皮刀，一边转一边削。不一会儿，黑紫色的甘蔗便脱胎换骨，换了一身淡黄色的漂亮以服务，散发着迷人的清香，中年妇女麻利地抓了一个塑料袋，把削好的甘蔗放在了塑料袋里，随后便将甘蔗放在了老大爷的筐里，笑着说道：“大叔，尝尝鲜，不要钱。”

原本对菜市场的人有所厌恶，而它却因那个中年妇女的朴实而改变！

人生中美丽的风景正如中年妇女的那文明的举动，哪怕微乎其微，却给了人温馨，给人享受。人生一路向前，我们都执著于神秘未知的前方，却忽略了身边文明的风景，我们更应该为他们点赞，真希望身边多一些这样的人，这个社会才会变得文明，。有时我们也会感慨，这文明的风景真是令我刮目相看啊！

小时候住乡下，有段时间爸妈工作忙，就把我寄放在邻居家住一段时间，这一放就是几年，因为他们不仅是邻居更是拜过把子的兄弟姐妹，所以更像血浓于水的亲人。

叔叔一家是哈萨克族，十分热情。叔叔是个高大正直的汉子，阿姨则是个温婉细心的女子，而小伙伴比我小一点，我叫她妹妹，她家住着大大的院子，养着成群的羊儿和马儿，经过相处不知不觉间我和他们的感情就浓了起来，我开始偶尔叫他们“爸爸，妈妈”。

在我来之前的夏天，电视台来取过景，妹妹骑着马放牧做了临时演员，我羡慕的不得了，她洒脱的一挥手并不以为意——不是什么了不起的事！听我用汉语叫爸爸，她一直严肃的告诉我在哈萨克语里爸爸音同先祖（atababa）所以叫爸爸并不恰当，我吐一吐舌头，学着叫哈语的ake。

妹妹从小就会骑马，技术很不错，于是她偷偷教会了我，但马儿太危险，叔叔严禁她偷偷骑，有一回和她偷骑了马儿出来，久久伫立在寒冬河畔。河水结成了厚重的冰块，河水就裹挟着冰块缓慢流过，我在河边看着，马嘶声也不肯离去，那时我隐约的遗憾和惶惑，我仿佛是没根的孩子，山里长大的孩子多有一种温厚的大气，而我，却是被缚住了舌根的城里人，多可惜，我的童年里没有名山大川，也没有草原，也不知道当时那么小，哪来这么多感悟，后来回到家，妹妹挨打了，因为被发现偷骑了马儿，她红着眼笑着跟我说没事的时候，我心想：虽然她比我年纪小却处处护着我，这也许就是哈萨克族女孩身上独特的闪光点。

叔叔平日里是斯文的教书老师，但到了周末总要赤着膀子在菜地里修修剪剪，我贪睡，到中午12点才醒，总趴在窗台看一看，叔叔那时是美男子，卷曲的头发，黝黑的面孔，拿着大剪子铰枝桠，总觉的有趣，也不知是不是叔叔发现了我爱趴在窗台上，有一回回来，窗台上就铺了漂亮的花毡子，我再趴上去，也不怕凉了。

我开始在乡间念中学，妹妹是班里唯一的哈萨克族。那时候教室很冷，都是平房，每天老师。班干部都要提早来给炉子生火，等我们到了教室，满是煤烟味儿，必须打开窗户哆哆嗦嗦的早读，

水泥地寒冷的透过棉鞋钻起来。连骨髓都是冷的，手冷的没法写字，两个人一桌。坐着没有靠背的长椅子，有时候钉子钻出来刮花了裤子，我偶尔的抱怨。过几日再去上学，同学总要叽喳告诉我，前一日放了学，叔叔拿着锤子来替我们钉钻出来钉子，拿了块木头来替我放在课桌下放脚。这些，他是不讲的。同学不说，粗心如我也无法发现椅子是手掌抚过都不会疼的平整。

后来转了学，搬家，和叔叔阿姨妹妹见面次数越来越少，但联系一直不断，我交了各地的朋友，我走的一次比一次远，哈萨克和它那美丽的传说，甚至乡间小屋都离我远去，但走的越远，越安心。

有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美——文明之美。

文明的美，发自内心，让人惊叹;文明的美，来自素养，让人回味，文明是人的品德集于一身的体现。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人;孔子的“己所不欲，勿施于人”，无不体现了文明的美丽。

文明美在语言。语言是文明的沉淀，文明给予语言养分。当你在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”;别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”;在校内外，见到老师要打招呼问好……这一切的一切，都是文化的馨香。若一个人张口就是粗话，那么他真就俗不可耐，令人厌恶了。一句话就体现出一个人的基本素养。要会说话，懂得怎么说话，去体会语言中的文明之美。

文明美在行为。言为心声，行为内现，古人的德行，伟人的敬言，无不折射出耀眼的文明之光。我曾看到过一个这样的故事：有一天，列宁下楼，在狭窄的楼梯道上，看见一位女工正端着满满的一盆水上楼，楼梯道只能单人通行，那女工一见列了，便要让路准备退回去，可列宁却摆摆手说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我却空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说的很响亮也很亲切，然后自己紧紧贴着墙，让女工上了楼。在我们眼中，列宁无疑是一位伟人，然而他却不因自己地位高贵而不讲礼仪，反而有礼貌地让别人先走，这足以看出他伟大的品质。列宁让路这一个小小的行为不仅表现出他高尚的品质更折射出他所拥有文之美的光辉。

文明美在中华的优秀传统文化。汉字，传统服饰、戏剧、传统礼仪、诗歌……这些都是我们中华民族五千年历史孕育出来的文化，都是人民的智慧结晶。对它们的尊重也是文化美的一种体现。

“不学礼，无以立”，文明是体现一个人素质的重要方面;是评价一个人是否有道德的标准;是每个人的成长历程中都要有所经历的;是每一个成功人士不可缺少的一部分。文明就像一面公正无私的镜子，无时不刻不展现一个人、一个民族，乃至一个国家的文明程度。

“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛”，这句话给了我深深的启示，无论丢失什么永远也不要丢掉自己的文明。文明是做人的起点。

文明不是惊天动地的壮举，它是举手之旁;文明不是奢侈品，它是一种素质。文明就是那最美最温暖的风景。感知文明之美，让文明谱写一首生命的赞歌!

一天下午，我闲着无聊，便与好朋友一起来到句容图书馆看书。在选书的时候，我俩并不是在耐心地选书，而是一边大声说话，一边在书架之间跑来跑去。这时，有一个小男孩用厌恶的眼神看着我们。但我们当时并没觉得自己做错什么，所以也就没把小男孩的眼神放在心上。

过了20分钟，我们总算把要看的书选好了，于是来到座位上看书。

不过看书的时候，我与好朋友也不安分，一会儿说说话，一会边笑边闹，一会儿还吃东西。正当我们玩得不亦乐乎的时候，突然瞟到地上有个影子。我们抬头一看，是那位在我们选书时看我们的小男孩！怎么又是他？我在心里厌烦地想。只见他笔直地站在我们面前，脸上是严肃的神情，眼神中还是充满了厌恶，好像还多了份失望。这时，他缓缓开口了：“姐姐们，能不能把你们的声音放小一点？还有能不能麻烦你们别在图书馆里吃东西？我觉得，图书馆是公共场所，在里面应该要讲究文明。我希望你们能为创建文明图书馆贡献出自己的一小份力量！”说完，他满怀希望地看着我们。我和朋友的脸，一瞬间就感到火辣辣的，连忙不再说话，也不再吃东西，而是开始认真地看书了。

这是我上二年级时发生的一件事情，虽然已经过去了三年，但我仍然记忆犹新。在那以后我在图书馆看书再也没有说过话，吃过东西，而且我来图书馆看书的次数也明显多了起来。我知道，那是一种文明。我决心传递这份正能量，传递这份文明。于是，我每次来到图书馆，都特别留意周边的人，如果发现有人在做不文明的事时，我都及时出来劝阻，并且告诉他要让句容图书馆变成文明图书馆。我相信，只要有更多的人都来传递这份文明，那么句容图书馆一定会变成一个文明的图书馆！

行动起来，我们一起来传递那份文明！

当你在青青的草地上欢乐的奔跑时;当你把美丽花儿兴奋的摘下时;当你把黏黏的口香糖吐在干净的地板上时，你可曾想过?文明的使者就在那一刻，叹着气，与你擦肩而过?我们下面就来观赏一则关于文明的漫画吧!

有一天，有一个小男孩儿和一个小女孩儿放学了，准备回家。

他们看到路旁有一个垃圾桶，有各种各样的垃圾在垃圾桶的附近，有苹果核、用过的餐巾纸、一些小纸片等，他们离垃圾桶只有半步而已，但它却污染了一个人的灵魂!

小男孩儿说：“要不，我们把这些垃圾清理掉吧!”

“不!我不要，这些垃圾臭极了!要清理的话你自己清理吧!”女孩儿愤怒地喊道。

“老师不是教育过我们吗?做人不能光为自己着想，也要为虽人想一下吧!”男孩苦口婆心地劝道。

“嗯。对!那也对，那我们一起干吧!”

女孩儿认真的干了起来，她弯下腰，伸出手，捧那堆臭烘烘的垃圾，放进垃圾桶里。可是男孩却只看着女孩做，自己却不动手，女孩未免有些生气，因为是男孩儿哄她做的，男孩似乎看出了她的心思，解释了起来。

七月末的杭州已然开启盛夏模式，但挡不住濮家小学万家校区一(2)班“阳光小分队”队员们探访城市的步伐。7月25日，阳光小分队一行6人带着激动的心情，开始了探访城市之旅。希望借此活动能更好地了解自己生活的这座城市，为守护和传承城市文明献上自己的一份力量。

首先队员们来到了位于钱江新城核心区域的市民中心大楼内的杭州市城市规划展览馆，这是杭州首个、全省最大的规划展览馆，以“规划构筑品质生活”为主题，分四层，依次展示杭州的过去、现在及未来。

在一楼队员们不仅领略了杭州的三十大风景名胜，更在实时规划区，用特制电子笔在空白电子屏幕上尝试着做城市规划。结束后，电脑还为大家的设计打了分呢。借此小朋友进一步了解了城市规划的重要性：规划做得好，城市会慢慢壮大起来;做得不好，对于城市来说是灾难性的。

二楼区域展示了杭州的历史风貌和城市变迁，使得队员们在了解自己生活的这座城市之余更增添了一份身为杭州人的自豪感。

最吸引眼球的是三楼按1∶850比例制作的面积达850平方米的杭州市主城区模型，站到四楼可以俯瞰杭州城的全貌，非常逼真。一旁的环形触摸查询屏，能查询到市内已建、在建及规划楼盘，精确到单元。队员们忍不住在模型上兴奋地查找起自己居住的方位。

四楼的360度环幕影院则全方位演绎了杭州的远期规划，未来50年杭州是什么样的，哪里会建体育馆，哪里会建大商场，哪里是新兴住宅区，都可以了解到。

一圈下来，通过这个“城市窗口”，队员似乎穿越了千百年，对自己生活的这座城市更多了一份归属感与责任感。

意犹未尽之时，一行人又来到了图书馆，开始静静的阅读。希望通过不断地学习，有一天队员们也能真正地为这座城市的发展献上自己的一份力量吧!

广大市民朋友：

我们即将迎来中华民族的传统节日，为了既尊重传统，又文明祭祀，动员全社会自觉“讲文明、除陋习、树新风”，养成文明、健康、绿色、科学的生活方式，我们向广大市民提出如下倡议：

一、倡导文明祭扫。倡导以鲜花、网络、书写纪念卡等健康文明的祭祀方式，抒发对故去亲人的思念之情。告别祭扫陋习，营造文明祭扫的社会氛围。

二、倡导安全环保。要自觉做到祭祀不污染环境、不影响他人生活。增强安全意识，严防火灾和交通事故的发生。不随意烧纸钱、撒冥币;不在墓地烧纸焚香和燃放爆竹;不在道路两侧和楼道等地焚烧冥纸。提倡家庭追思会、鞠躬默哀等环保时尚的祭祀方式。

三、科学祭扫。树立文明祭扫新风，不搞封建迷信祭扫活动。提倡网上祭奠、家庭追思等多种形式祭扫活动，以低碳、健康的现代方式，寄托对逝者的哀思。

四、节俭祭扫。倡导厚养薄葬，发扬“尊老、敬老、爱老”的传统美德，多关心老人，多尽孝道，做到老有所养、老有所乐。老人去逝后，倡导从俭办丧，不搞封建迷信，坚决反对奢靡之风。

让我们携起手来，从现在做起，从点滴做起，树立祭扫新风。用文明缅怀、关爱他人的实际行动，成为告别陋习的先行者、文明祭扫的带头人，为和谐社区的建设贡献自己的一份力量!

世界上的古文明中，美索不达米亚文明已在连天战火中销声匿迹，尼罗河畔只余金字塔低吟浅唱着法老的传说，卫城山顶上只有帕提农神庙的断壁残垣还诉说着古希腊的辉煌，而中华文明在经历五千年朝代更迭、外族入侵与生死存亡之后，依然屹立不倒，焕发着蓬勃的生命力。中华文明之所以能够成就子孙千秋万代之大业，正在于其独一无二的韧性。

中华文明的韧性，不意味着固步自封、闭关锁国的任性，而是继往开来、兼收并蓄的包容性。战国时期百家争鸣，争奇斗艳，促成思想文化的进步和人才的大量涌现;宋明理学固守腐朽的儒家传统思想，用纲常伦教束缚人的欲望，导致统治僵化、思想保守。汉代张骞通西域而开拓丝绸之路以促进商业发展，北魏孝文帝移风易俗，鼓励鲜卑族与汉族文化融合;清朝自以为“天朝上国，无奇不有”，被西方列强的坚船利炮轰开国门才皤然醒悟。唐太宗以史为鉴而知兴替，以人为镜而知得失，为唐代的盛世繁荣奠定基础;清朝末年统治者为巩固封建统治地位一次次错失改革良机，最终自取灭亡。五千年的中华文明发展之路上，不断地遗弃传统文化糟粕，汲取着优秀外来文化的营养，迸发着创新的灵感。

被改革开放的浪潮推动的中国，以开放的态度促进经济制度的改革和科技的创新，在借鉴世界各国经验的同时，开拓出一条具有中国特色的发展道路。加入世贸组织、一带一路战略、亚洲文化论坛，中国在与世界各国的交流中求同存异，合作共赢，用事实证明，只有不受传统文化糟粕拖累，不受狭隘的民族主义束缚的文明，才能立于不败之地。

中华文明的韧性，不是肆意欺凌的霸权，亦不是任人宰割的奴性，而是刚柔并济的弹性。中国人的克制与隐忍，并非委曲求全的懦弱，而是一种谋求长远发展的智慧。越王勾践忍辱负重、卧薪尝胆只为吞灭吴国;韩信甘受胯下之辱、冷嘲热讽只为谋求未来功业;康熙帝命沿海军民朝内地后退三十里以求得郑成功不再进犯转而收复台湾。他们不是缺少抗争的勇气和实力，而是甘愿耐心忍受当下的痛苦，等待更好的时机。而当敌人进犯之时，中华民族精神鼓舞着中国人为保卫祖国顽强抗争、浴血奋战，保护中华文明的火种。楚国将士为了保卫故土，“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，视死如归英勇奋战;岳飞精忠报国，挥师北伐，立志踏平贺兰山缺，誓死捍卫宋朝的最后一点尊严;艰苦卓绝的八年抗战，国共两党互相配合，军民团结一致，将侵略者赶出中国。在生死存亡之际，中国人不畏强暴、勇赴国难，使中华文明经久不衰。

如今，经济与科技的飞速发展使得中国的综合实力突飞猛进，跻身世界大国之列的中国，依然传承着文明的韧性。飞速崛起并没有使中国骄傲自满、恃强凌弱，像某些大国一样通过战争的方式攫取利益，而是积极承担社会责任，与其他国家和平共处、建立友好关系，为未来发展积蓄力量。然而，当美国担心中国的崛起威胁到自己的世界霸权，提高关税挑起贸易争端，在各方面对中国企业施加不平等限制时，中国秉持着“谈，可以;打，奉陪;欺，休想”的态度，决不向美方的不平等条件屈服。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。我想，中华文明的韧性比巍巍长城、黄河奔流更加绵延不绝。这是奔流在我们中华儿女血脉之中，千锤百炼、风吹雨打铸就的品格，指引着中华文明之光长明不灭，朗照千秋。

在当代这个物欲横流，权势金钱为主主宰的社会，我们更需要文明，更需要文明带来的幸福。 In a society where contemporary material desires, power and money dominate, we need civilization and the happiness brought by civilization.

文明在上世纪中叶十分盛行。那个年代，社会风气清明，政治气氛和谐，人们相互关系融洽，好人好事蔚然成风。雷锋的事迹被人传颂，雷锋的精神被人红颜。而现在，半个多世纪过去了，国家强盛，人民富裕，可文明道德精神却逐渐缺失。现在这个社会，我们需要的不再是物质，而是文明道德!

校园需要文明。正因为文明才有同学见到老师主动问好;才有同学见面相视一笑;才有同学在他人有难时伸出援助之手。正因为文明理念铭记于心，才没有人从楼上向下泼水，扔饭，才没有人穿拖鞋进学校，才没有人出口成“脏”。“文明”已成为了青春校园一道亮丽的风景线!在成长的路上，我们只有拥抱文明，才能更幸福的走下去!

社会需要文明。“90”后斗殴，求拍摄给特写并挑衅受害者发人深思;“丰县一女子裸体被打，跪地求饶，打人者死不放手”的视频让人看了触目惊心;更有不让座引来70老汉的一顿狂骂;翻拍剧遭网友犀利批评;看到小女孩被车轮碾过而无动于衷;老人跌倒在地无人搀扶;更有甚者为了金钱假药泛滥，食品假冒，知识贬值，尊严扫地等等。这些事件的发生不禁让人感叹：现在人们的爱心在哪里?人们的道德在哪里?人们的文明精神又在哪里?

当今社会，我们渴望雷锋精神的再次出现，我们期待更多像岳可一样的美德少年，像徐雪虹一样的好心同学，像郝帅一样的孝子，像吴菊萍一样的最美妈妈，像杨茂才一样的诚信之士文明之花处处盛开，校园美丽，社会和谐，世界更美好!

如果没有文明，北京奥运会怎能顺利举办?“世博会”如何在上海开展呢?欧洲杯又怎么会选择乌克兰和波兰?如果没有文明，中国华人与外国人又怎么和谐相处?国与国之间又怎么相互往来?如果没有文明，世界战争何时停止?国际矛盾如何化解?国际纠纷如何消除?可见，文明不仅影响校园、社会，更影响世界!世界需要文明，世界需要和平!

如果文明是一座桥梁，那么桥梁的另一端是人们和谐共进的社会;如果文明是一棵树，那么树上的果实是人们和睦相处的明天，如果文明是一阵春雨，那么雨后的彩虹便是人们美好的向往。

诚信与友善，是公民基本的道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观的诠释。它覆盖公民道德生活的各个领域，是公民必须遵守的基本道德准则，也是评价公民行为规范的基本价值标准。诚信，即诚实、守信，是人类文明千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德观念建设的重点，它强调诚实做事、信守诺言、诚恳待人。友善，强调的是公民之间应该互相尊重、关心、帮助，和睦友好，共同努力形成社会主义的新型人际关系。

“诚信”与“友善”，是社会主义现代公民必须具备的基本道德素质。在我国公民基本道德规范中，明确规定了“明礼诚信”、“团结友善”的规范，这充分说明了诚信与友善的重要性。培养诚信与友善的品质，有利于形成和谐的人际关系，促进社会的文明与发展。

古人曾经说过，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”古人这种思想值得我们学习。当今社会人们对自己的要求越来越不严格，所以才导致了我们的社会恶的泛滥和善的缺失。有了诚信和友善，我们才能感诚信是一个人必备的优良品格，一个人讲诚信，才可能是一个讲文明的人。

诚信是一个人必备的优良品格，一个人讲诚信，才可能是一个讲文明的人。只有讲诚信的人，才能处处受欢迎。子曰：人而无信，不知其可。所以一个人若是不讲信用，在社会上就不会有立足之地。就如同众人皆知的“狼来了”的故事中，骗人的孩子在狼真的来了的时候没有人去帮助。

所以我们要做一个诚信的人，珍惜他人对我们的信任，若我们辜负了他人的信任，我们就会渐渐地变成狼来了中的那个孩子，失去众人的信任，孤独、无助，甚至自取灭亡。

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。 ——海涅 言不信者，行不果。 ——墨子 民无信不立。 ——孔子 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。 ——孟子

轻千乘之国，而重一言之信 孔子家语 言而必有信，期而必当，天下之高行也 淮南子 与朋友交，言而有信 论语

才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅一言既出，驷马难追。——《论语〃颜渊》

友善的本义是指像朋友一样的友好和亲近。作为一种公民道德规范，善良友好是维持良好的公民伦理关系，维护和谐的社会交际秩序的前提与基础。在具体内容上，大致可以理解为人与人之间的交往要做到善益待人、和气待人、诚实待人、宽厚待人、平等待人。有着几千年历史的`国学经典《三字经》，开篇首句便指出：“人之初，性本善。”由此看来，崇友善良是建设和谐社会的今天，每个人所应具备的主主要道德品质。

一进我们这所农村中学的校门，扎你眼的，可不是两行垂柳的翠绿柔条，应该是，在那随风拂动的翠绿柔条下面，盛开着的一簇簇粉红的太阳花。随你脚步的迈进，绽放的太阳花，都会把一抹抹淡淡的清香，送入你鼻孔，带给你一天的好心情。

清晨的校园，空气清新，阳光明媚。各班的值日生，正打扫每个角落的卫生。在刚刚扫过的洁净的地面上，躺着一枚清烟缭绕的烟头。有一位可敬的老师，刚刚走过。值日的学生，只是白了那老师一眼，小声嘟囔道：“只准州官放火，不许百姓点灯。”之后，拣起那正燃着的烟头，放入垃圾桶。

在大课间，一位教师，为自己哭闹的三岁孩子，买来了一块巧克力雪糕。那小孩挺顽皮的，撕下雪糕纸，随手把它扔在了地上，恰好一阵风吹过，卷起了雪糕纸，雪糕纸打着旋儿飘了老远。而那位教师，对雪糕纸，却熟视无睹，惊诧了许多路过学生的目光。其实就在昨天，这位教师刚给自己的学生，做了不准在校园里乱扔垃圾的训诫。

下午放学后，两个学生正奶奶娘的大声对骂，恰有两位教师从他们身边经过，而这两位教师，却做充耳不闻视而不见状，各自安静地走开。那两个学生继续旁若无人地展开更激烈的对骂。

以上，是我给大家回放的，发生在不同时间不同地点的一组镜头。不知你看后，会做何感想？

平时，有些教师总是抱怨一些学生的言谈举止越来越不文明，却很少用心思过问，造成这一现状的真正原因到底是什么。我们在要求学生遵守学校和班级的规章制度时，往往忽略了至关重要的一点，那就是对自己不文明行为缺乏规范的约束。这种“只准州官放火，不许百姓点灯”的规章制度，不但起不到春风化雨的教育效果，而且更不利学生身心的全面健康发展。我们一贯强调的“学高为师，身正为范”，可不是但从口头上，说给别人听的。另外，在自己以身作则的同时，也不能忽视了对学生日常不文明行为的管理与监督。否则，就起不到既教书又育人的效果。

让我们真正从思想和行动上，为学生做出学习的榜样，只有这样，我们的规章制度，才具有强劲的生命力，那一簇簇文明的太阳花，才会香溢校园。

今天，爸爸教我学会了一个做人的道理“自己的事情自己干！”

晚上回到我温馨的家里，疲惫的我放下重重的书包，直奔书房。令我震惊的一幕进入了我的眼帘：

爸爸正在打扫我“脏、乱、差”的学习天地。虽然我不太喜欢别人帮我打扫我的房间，但我还是非常感激爸爸的。

“爸爸，你别给我打扫了！”我说道。

“我不打扫，你打扫吗？”爸爸冷冷地说道。

突然好像有一股阵阵冷气迎面而来，我彻底一下子崩溃了，大声地对爸爸说：“我要写作业了，你快出去！”这一句话彻底惹怒了爸爸的底线，让爸爸火山爆发了。

“你说什么？啊，有这么跟大人说话的吗？你知不知道，你这么大了应该自己的事情自己干！”爸爸就像一只凶猛的老虎，想要把我吃掉似的。接着，爸爸突然向我大步流星地走过来：“房子舒，如果你要真打扫自己的房间，大人就不这么辛苦了！”

“你看看，衣服脱了往这一放，裤子扔在这，袜子又把人家给分开了！你说说你！”爸爸开启了他念经模式！这指挥指挥那指挥指挥。

唉！唉！唉！

我打扫完了，爸爸跟我说：“自己的事情自己干！如果爸爸妈妈老了，也让我们替你做这做那的吗？我们不能照顾你一辈子，如果我们走不动了，你还需要照顾我们的。”我听了这话，心里酸酸地。

说到这里，我想起看过的一篇小诗：

小时候是妈妈教会我怎样走路，

小时候是妈妈教会我怎样吃饭，

小时候是妈妈教会我怎样穿衣服，

小时候是妈妈教会我怎样系鞋带，

他们老了，我们必须扶着他们走路，

他们老了，我们必须喂他们吃饭，

他们老了，我们必须帮他们穿衣服，

他们老了，我们必须帮他们系鞋带，

他们老了，我们必须陪他们走到很远很远……

文明就是《小哥俩儿》(凌叔华)中的妈妈低声对厨子说“那野猫好像有了身子……吓吓它就算了”而不是一脸慈爱地夹起一块猫肉递给大乖二乖。文明就是看到偷鱼吃的猫把它赶走而不是全家捉之塞入麻袋让肥胖的爸爸一下下地坐死这可爱的生灵。 Civilization is the mother in "Ling Shuhua" (Ling Shuhua) whispered to the chef, "The wild cat seems to have a body ... even if scared it", but even if it is scared ", but even if it is scared,"It wasnt a loving look of cat meat and handed it to Dajiao.Civilization is to see the cats who steal fish eat it instead of the whole family caught into the sack and let the obese dad sit on the ground to death.

文明就是《老人与海》中的小饭店老板让孩子为老人送去免费饭菜还不忘用餐巾纸包好刀叉而不是吆喝一声“喂过来吃”。文明就是诺贝尔委员会主动颁发奖章奖金而不是居高临下地要求全世界相关人员首先提交个人申请。

文明就是看到凌晨四点的海棠花未眠认真欣赏(川端康成)而不是折之撅之独享之然后再要求他人环保有爱心。文明就是将心比心己所不欲勿施于人而不是装高雅高贵装优雅优秀装文雅文化装A装B装X之余还自认为善良美好反把自己感动得无以复加。

如果你也定位为文明人，文明是追求美好生活的高度，更是丈量自身行为的尺度。被带上断头台的玛丽·安托瓦内特(路易十六的王后)，不小心踩了行刑者的脚，她马上脱口而出“对不起，我不是故意的”。这个细节让人更加明了何谓文明、何谓礼仪、何谓修养、何谓美德。姑且不论法国大革命的对与错、罪与罚，但王后心有他人的良好习惯让我们依稀回忆起久违的贵族精神、乡绅风度。

一群心口不一、知行不一、里外不一者，创造不了文明也承担不了文明。不是你有点文化就是文明人。在那个非常时期，监视者、告密者、揭发者、互斗者、阴谋阳谋者，没有几个是文盲，但没有几个能称得上文明人。倒是胡适先生能担当起“文明”二字：那清贵的脸庞、明澈的笑容、儒雅的气质，从青年到晚年都没有过变化。他是那个时代的“先生”代表，也是中华民族的后世标杆。野蛮荒芜之后、百废待兴之时，中国人蓦然回首，胡适仍在灯火阑珊处笑意温和。

文明是修养，可惜的是：自视甚高者不屑修，自视低贱者不愿修，内心分裂者不以众人修其身而以圣贤修于人。自己言尧舜、行桀纣却引导、鼓励、责令他人只行尧舜且不得言桀纣。他们忘记了“俯不怍于人、行不惭于影、思不愧于往”也是一种宁静或幸福。

中国，是一个素有“礼仪之邦”的文明大国，但一个文明大国，却因为“老人跌倒到底扶，还是不扶？”而被世人所拷问。这样下去，中国，还配得上“礼仪之邦”的称号吗？——题记

这几天，新闻报道里经常说：有人见死不救，跌倒老人无人搀扶等事件。我就不明白，为什么大家都怕老人“碰瓷”，而把生命视为草芥呢？想到这里，我不禁回忆起几天前的一件事。

那天，我正从课外班回家，在路上，一辆摩托车从我身旁飞快的呼啸而过，让我猝不及防，差点就被撞到了，但是，下一秒，我听见了一位老奶奶的叫喊：“哎呦”只见那位老奶奶跌倒在地，我隐约听到旁边那个骑摩托车小伙说了声：“真倒霉”然后骑着摩托车飞快的逃走了。听着老奶奶痛苦的呻吟，我急忙跑上前去，想搀扶老奶奶。可这时，已经有许多大人搀扶起了老奶奶，将老奶奶扶到马路边，亲切的询问老奶奶的伤情。有人建议将老奶奶送到医院，但最后他们还是觉得先让老人的儿女来比较好。

不一会，老人的儿子来了，他看见这么多人救他的妈妈，激动的说不出话来了，连忙说：“谢谢，谢谢大家……”随后，扶着老人回家了。

只要我们讲文明，懂礼仪，让文明美德跟着我们走，我相信，礼仪之邦这个称号，永远都在中国！

一个阳光明媚的早晨，小明和小红背着书包，快乐地走在阴凉的大路上，正在去上兴趣班的路上。 A sunny morning, Xiaoming and Xiaohong carrying a schoolbag, walking happily on a cool road, on the way to the interest class.

走着，聊着，欣赏着路边的美景时，忽然一股恶臭味扑面而来，薰得小明和小红不禁双手捂着自己的嘴巴和鼻子。他们又四处张望，想找到恶臭味的来源，突然，他们看到在大路的`右前方大概二十米处有个垃圾桶，然后他们走到了这个垃圾桶前，发现垃圾桶周围已经堆了许多垃圾，有果皮、纸屑等等，而这个垃圾桶却并未装满垃圾。

他俩强忍着恶臭，异口同声地说道：“我们把这堆垃圾弄到垃圾桶里吧。”说罢，他俩费了九牛二虎之力，借到了垃圾铲子和手套，他俩便一个人用手抓一把垃圾进垃圾桶里，另外那个人用垃圾铲子把垃圾放进了垃圾桶里。做了好久，衣服也汗湿了，手也弄脏了，连原本洁净的衣服也沾上了几处污渍，他俩才把垃圾都收拾干净了。

他俩把清洁工具还了之后，准备离开垃圾桶时，他俩又想到如果走了，那这个垃圾桶周围还会堆满垃圾，那辛苦不就白费了吗?突然小明拍了拍脑袋，大声地说：“我有个好方法了!”说完他从书包里拿出了纸和笔，用笔在纸上写了“文明只差一步”六个大字。

后来小红从书包中拿出了胶水，涂在纸的后面，然后粘在了垃圾桶上，小明和小红再次异口同声地说：“这下，不会有人再乱扔垃圾了吧!”说完后，他俩又高高兴兴地走在了上兴趣班的路。

“文明只差一步”折射和反应了社会之中每一个人自身的素质，如果全世界每一个人走出一小步，都能自觉把垃圾扔进垃圾桶，那这将是世界进步的一大步!

文明是什么？文明是见到老师时的一声问候；文明是踏入校园时，看到地上的垃圾，随手捡起，扔进垃圾箱的那一个瞬间；文明还是洗手时的你我谦让。学校是教育我们的摇篮，少年是祖国的未来，我们要做一个懂文明的小学生。

“校长，早上好！”“老师，早上好！”“同学，你好！”啊！多么亲切的问候语，多么甜美的笑容。这一句句亲切的问候深深地印在了他们的心中。一声“对不起”化解了冲突，一声“没关系”滋润着他们的心田，一声“谢谢”拉近了人与人之间的距离。

你们瞧，那个孩子走在上学的路上，看到别人随手扔掉的早餐袋，急忙跑上去，捡起早餐袋，丢进了垃圾桶，这是文明；你们听那个孩子在劝扔垃圾的同学要保护环境，这也是文明。文明无处不在，只是有些人看不到文明而已。这一个小小的举动，深深地印在了我的心中。

我们的校园之所以那么美丽，是因为拥有文明这一朵美丽的花；我们的校园之所以那么美好，是因为充满了文明；做一个文明的人，世界将会变得更美好！

在现代化生活中，人们的生活条件越来越好，好心人越来越多，但是，不文明、不讲卫生的人却也逐渐增多了。

平时，在日常生活中，我们经常会看到某些不自觉的人，他们随地吐痰，乱丢纸屑、垃圾，垃圾桶边上全是成包成包的垃圾，也没人去管、去问，这往往会造成环境污染，但这只是举手之劳；走在大马路上，一些人在公共场合大声说话，有时还会骂人，极其难听，打电话时声音也非常大，一点风度也没有。也许他们自认为这样很“潇洒”、也很丈，也许自己的后代也会受到影响，被别人指指点点；还有在“帅”，但其实一点也不，他（她）在别人心目中的形象会一落千排队的时候，如果你不遵守秩序，那么大家就都会乱了套。

这些事情看起来是小事，实际上却非常重要，体现了一个人、一座城市的素质。比如随地吐痰。第一，举止看起来就很不文明。第二，非常恶心，被别人才到了会很麻烦。第三，如果要吐，完全可以吐到纸上，扔进垃圾桶或者吐到垃圾桶里。这些事情都是举手之劳，不应该那么麻烦。

我们的城市进步很快，生活质量在进步，人也应该一起进步，树立一个好榜样。

生活中的不文明现象还真不少呢!

事例我处处都能找到。比如说：老人上车没人让位，孕妇上车没人让座……多的我都写不完。下面就让我给你们讲一讲。

记得上个星期四坐车到四道街站台的时候，有一位年老体弱的老爷爷上车。可是他上车后，却没有一个人让位。我多想给老爷爷让个位啊!可惜我也是站着的。老爷爷就这样一直站着，身子随着车子的颠簸，颤颤巍巍的好让人担心。直到我下车，还是没见有人给老人让座。

比这不文明的还有呢。比如有些学校学生打架、骂人的现象很多。有一次，我在市文化宫附近见到两个大哥哥不知在聊些什么，谁知聊着聊着就骂了起来。一个说：“你是不是不想活了!”另一个说：“你是不是欠揍!”“呀呵，你竟敢还嘴。”说着，他们就打了起来。我看见他们打了起来，想去阻止，可那是我能阻止得了的吗?他们的个头那么大，年龄看起来也比我大多了。我真是心有余而力不足啊。可是，我明明看到周围有许多人，但都在旁边看着，无动于衷。

但是，文明人还是有很多的。星期一那天，在公交车上见一位老奶奶，年纪七十岁左右。她刚上车，在座位上坐着的两位好心的大姐姐就起身让座，老奶奶连声道谢。

文明，是每个人都必须拥有的。文明让我们的社会大家庭变得美好，变得和谐。因此，让我们做个文明徐州人，让文明伴我行吧!

曲靖是一座历史悠久、风景优美的文化名城，为了使曲靖更加干净、更加整洁、更加美丽，全城市民积极投身到“创建文明城市”的活动中。为了曲靖更加美好，我邀约了几个小伙伴，准备为寥廓山进行一次小小的“美容”。

星期天一大早，我和妈妈准备好寥廓山的“美容工具”后就出发了。在去公园的路上，路过红绿灯路口时，我发现行人和车辆都在斑马线外静静等待红绿灯。大家都积极主动遵守交通规则，车辆很礼貌，行人也很优雅，整个路口一切都是井然有序的。这不仅让我想起几年前网上议论的“中国式过马路”的不文明行为，通过我们每一个曲靖人的努力，不文明的行为渐渐消失，人们的文明行为习惯越来越好了。

我和妈妈到了公园门口，发现大家都到齐了，并带好了垃圾袋和钳子。我和同学们就向着靖宁宝塔方向进发了，我们一路唱着歌儿，对路边的果皮纸屑发起了“搜索”和“围剿”。我们分工协作，分成两组分别负责路的两边，尽量不错过每一个地方。在捡垃圾时，每个人的眼睛都瞪得圆溜溜的，好像在寻找“宝藏”一样，生怕错过一点点“宝贝”。大家不怕脏、不怕累地劳动着，不知不觉我们都登到了靖宁宝塔的脚下，每个人手中的垃圾袋都满满的。虽然我们满头大汗，但每个人的脸上都笑开了花。之后我们坐下来休息，大家都从自己的小背包里拿出了自己的杯子喝水。这个小举动也是我们对环境保护的文明表现，用自己的杯子，不用矿泉水瓶就能节约自然资源，不制造白色垃圾。

下山时，我们看着道路边优美的环境，心里充满了幸福感，我相信只要我们每个人都贡献自己的一份绵薄之力，那么曲靖的明天一定会更加美好！伙伴们，让我们积极行动起来吧。