关于愤怒作文精选20篇

上帝造人的时候，赋予了人多种情感，愤怒就是其中的一种。

培根在《谈愤怒》一文中提到，“怒气就好像倾塌的房屋，它在倒下的地方留下一片废墟”。这么说来，愤怒的结果是很不好的，它把自己弄得不开心，也把身边的人都弄得不开心。那么，是上帝弄错了而赋予人这么一种糟透了的情感吗?不，上帝没有错，人不能没有愤怒。

一个不会愤怒的人是懦夫。打开中华民族千年史册，一幅幅愤怒的画面映入眼帘。秦始皇一统中华，本应歌颂他，可是他用暴政残酷地对待他的子民，弄得天怨人怒，忍无可忍。终于有人怒不可遏，揭竿而起，一举推翻了暴秦。试问，所有的人都忍着，还要假装活得开心，满脸堆笑，那中国不就永远是暴秦统治下的人间地狱吗?不会愤怒的人们还会活得开心吗?

还是中国，当西太后把持朝政，做着丧权辱国的勾当，牺牲大片领土主权换来几日所谓的太平时，作为一个中国人，难道看着八国联军的炮火摧毁家园、抢走自己的财物还不义愤填膺?甚至于还要赔上笑脸吗?当然，有这样的人，可那些人哪一个不是被国人唾弃呢?愤怒的人们一批一批起来，汇成了排山倒海的愤怒海洋。他们将愤怒化为力量，奋起抗争，洗刷着中华民族的屈辱。如果说中国的近代史是一段屈辱史，那么它同时也是一部中华民族的抗争史。是愤怒的英雄们蘸着血泪编就的愤怒的史册，他们的愤怒抗争的事迹总是激励着我们，他们愤怒的脸容永远刻写在我们心头。

一个不会愤怒的人是麻木的。假如看到街上有人抢劫，我们能无动于衷在一旁看热闹吗?我们可以不因行抢者感到愤怒吗?如果有人说可以，那么他就是没有人性的。假如越来越多的人学会事不关己，只要不损害到自己的利益，别人干怎么都行;假如人们怕自己吃亏而收敛了愤怒，那么，这样的社会就是麻木的社会，就是死寂的社会，就是正义感被扫荡了的社会。

不要用微笑掩饰自己，让我们面对错误和邪恶也理性地愤怒一下吧。

—读《圆明园的毁灭》有感当看到我们在祖国温暖的怀抱中玩耍嬉戏时你可曾想过祖国的那一次的屈辱呢?当我读过《圆明园的毁灭》这篇课文时，就觉得侵略者十分可恶我对他们充满了憎恨。侵略者大肆掠夺中国的文物并把这些统统放在了自己国家的博物馆，然而这样还不够，他们还想把罪证销毁掉便放火烧圆明园。我还觉得当时的政府十分腐败无能宁愿让外国人抢夺我们的东西也不去举起武器反抗。

我也感到无限的惋惜。圆明园是历代皇帝在150余年时间建起来的，里面的历史文物有150余种。圆明园是古代劳动人民智慧的结晶啊!可是英法联军毫不留情的把我们的文物掠夺了100多种。在有关方面中国花费了将近8000万元才购回几件历史文物。总之一句话“勿忘国耻，振兴中华”请不要忘记在世界历史中，中国还有这样一个污点。请让我们一起努力，奋发图强使这样的事永远成为过去吧!

苦辣酸甜样样俱全。而这件事却让我记忆犹新。

那天我正走在回家的路上。忽然一个苍老的声音在我耳边响起：“谁买柿子呀，谁买柿子!”

我寻声望去，只见一位两鬓斑白的老奶奶正在叫卖。再看看她卖的柿子呀，一个个都又大又圆，真惹人喜爱。

这时，一个衣着时髦的妇女带着一个小女孩走过摊前，小女孩看见了柿子，对那妇女说：“妈妈，我要吃柿子。”老奶奶一看有人要买柿子，马上向前探着身子问道：“买柿子吗?可甜了”她的眼里充满了期望，并熟练地撑开一个塑料袋儿。

“嗯，看看。”那个妇女毫不在乎地瞥了她一眼，伸手拿起一个柿子，说：“我尝尝甜不甜。”说完便大口大口地吃了起来。

妇女身边的小姑娘看着妈妈吃柿子，十分眼馋，于是说：“妈妈，我也要吃。”妇女又从摊子上挑了一个柿子，给了小孩。老奶奶这下可急了，说：“你怎么还吃啊。”那妇女满不在乎地说道：“就这一个，又能怎么了?你指这个发财啊?”

吃了一会儿，妇女丢下了她啃了一大半的柿子，说：“还没熟，不买了，芸芸，我们走。”而那个小孩却说：“妈妈，熟了，可甜了。”那妇女的脸顿时红了，狠狠地瞪了小孩一眼，抱起她就走，只留下那位老奶奶。她望着那对母女的背影，然后发出一声长叹：“唉，现在的人哪，就这么爱贪小便宜，连我这么一个老婆子都不放过……”

这件事令人十分气愤。想想看，如果人人都像那位妇女一样，那摆摊的人可怎么过?你光尝一个可以，可你不但尝了两个，还不买。如果柿子真的不熟你也有理，可你听听你孩子说的什么?童言无忌，肯定是你在贪小便宜。

听了这件事，相信你们对那个妇女的行为很不满，咱们可不能这么做啊!

【篇一：爸爸的愤怒】

我爸爸是个非常严肃的人，他那张冷俊而发黑的脸活像庙里的泥塑。但在我的印象里，他却从未对我发过脾气。爸爸对我的疼爱，常令妈妈“嫉妒”，常抱怨爸爸对我太娇惯。

而今天，我终于领教到了爸爸的愤怒。早上上学前，我忘了关洗手间的水龙头，当时正好停水。我想即使流水也没什么关系，我认为在家里没有比水更廉价的东西了。爸爸为人慷慨大方，他才不会因为几滴水而难为他的宝贝女儿呢!

不料，我想错了。在我放学的时候爸爸非常严肃地把我叫到他面前说：“是你忘了关水龙头?”我一边点头一边想：这有什么 大不了的!”“你知道水有多么珍贵吗?”我.笑了：“老爸，咱家里就数水最不值钱了。”爸爸狠狠地瞪了我一眼，气呼呼地点燃了一支烟，我转身要走，爸爸说：“你给我站住!”

我背对着爸爸，真想不通他为何今天要和我过不去。我站着足足等了十分钟，爸爸终于开口了。爸爸讲到了水与我们的生活，讲到了水与环境，讲到了水与地球，讲到了生活平衡，讲到了环境保护。

爸爸还对我说：“万物都离不开水。没有水，人类就无法生存，美好的生活环境将随之失去了!”

爸爸的话深深地印在了我的脑海里，让我懂得了水的重要性，我也从此暗下决心：我节约每一滴水。

【篇二：我的愤怒】

晚上，月亮乘着清风，愉快地出来散步，用那清冽的光辉温暖着大地。可是好景不长，街头发生的一幕，让月亮的心情极其沉重。玉门新城步行街经过一系列的整顿改造，面貌一新。到了晚上，更是灯火辉煌，是人们休闲娱乐的好去处。这儿发生的一件事却让月亮的眼球从欣赏景色转到了步行街的北端。

做完作业后，我和几个同学相邀来到步行街的北端，这里有一个花坛，里面有一个小亭子，很漂亮，可是四周却寸草不生，也许人们认为不太美观，便在周围放了几盆修剪好的小树。整个花坛不是很大，但足够承载我们几个六年级学生的庞大身躯。来到这里，我提议玩“三个字”的游戏，同学一致同意，于是我们快乐地玩起了游戏。

由于学习上的压力，我们很长时间没这样痛痛快快的玩了，我们一个个好像把所有的精力都放在玩游戏上了，游戏玩得格外爽。没想到后来，有几个同学却把游戏转化成了破坏。

事情是这样的：我们玩时发现，一方躲在树后面，抓的另一方在对面，永远抓不到。于是，这个“阴”招就被好些同学学会了。这样，躲在树后面的同学为了站得稳，都用手拽着小树的树枝，稍一用力就把小树拽倒了。抓的同学，心急如焚，试图从树上一跃而过，这样容易把树踢到。如此玩下去，对小树的破坏性很大。于是我劝那些同学不要再破坏小树了，他们非但不听，反而破坏更为严重。我实在看不下去了，气愤地说：“谁靠树谁就不是人!”一个同学反问我一句：“凭啥?” “这又不是你们家的。”我回敬道。他没有再说什么，而是冲上来就踹倒了一盆树。别的同学见状竟毫无反应，只有我大声说：“扶起来，扶起来!”可他却无动于衷，还对我冷眼相向。我气愤极了，扶起小树之后，愤然离去。好朋友问我干什么去，我淡淡地说：“回家。”因为这样的游戏不值得我玩。

爱护公物为什么这么难?我有些想不通。我们常常喊着口号：“保护家园，人人有责。”可真正尽责的人又有多少呢?按说，尽不尽责自己说了算，但我们有什么权利去破坏呢?保护公共财产为荣，破坏公共财产为耻。可是，今天我们这些90后，祖国未来的精英，未来社会的主宰却做出了这样可耻的举动，我们连这点小事都做不好，还用什么来报答祖国?

走到街角，我转身望了望，还是那几个熟悉的身影在来回奔跑。色彩斑斓的灯，此时也暗淡了许多。抬头望月亮，月亮也显得很无助，悄悄谢幕回家了。就在我心灰意冷之时，耳畔里突然传来王力宏的《改变自己》—“我可以改变世界改变自己，改变龟毛，改变小气，要一直努力努力，永不放弃才可以改变世界。come on，改变自己。”是呀，改变不了别人，我可以改变自己，只要我满怀信心，就一定能对世界有所改变。

我看了电影《火烧圆明园》，他讲述了1860年10月16日，英法联军像中国索要天津，清代的皇帝愤怒无比，决定誓死守卫天津，经过几天的苦斗还是失败了，哎!难道清政府就那么腐败?

英法联军又一次去北京签订不合法条约，我们中国的人要和他们笔试武功，英法联军惨败，为什么我们中国有如此身强体壮的人还能输呢?因为清政府腐败的已经无可救药了。英法联军走向天坛，在那里大言不惭的说：有几句话传给恭亲王和大清王的皇帝我要烧毁他的行宫举世闻名的万园之园的圆明园。强盗要杀人放火借口是主人不许他来屋里偷窃真是荒谬之论还要恬不知耻的大声宣告，说完，他们就带领3500名士兵，把能拿走的拿走了，拿不走的烧毁，抢完了，还在当场拍卖，最后放了一把大火，大火烧了三天三夜，更可气的是他们把我们的奇珍异宝运回了自己的祖国，还建立的中国馆，专门收藏从中国带回来的宝贝，为什么他们敢如此横行霸道呢?就是因为中国有丰富的资源和各种奇珍异宝，他们也有，有的是野心和洋枪大炮。最后还是无奈的签订了不合法条约，就让这废墟随时警告自己，随时提醒自己，这是英法联军烧毁的，这是他们在中国犯下的滔天大罪，落后就要挨打，我们要用自己劳动的成果来强大祖国，我们是祖国的未来。

中国就是一只雄狮，从沉睡的梦中醒来，全世界因为这只雄狮而震撼，我们必须要有自己的梦，那就是中国梦，让曾经欺辱华人的外国人看一看我们中国是有气节的，有骨气的，从来都是顶天立地，从来不低头折节的。现在的中国虽然表面上很强大，那么日本为什么还敢向中国要钓鱼岛呢?难道新中国是第二个清政府吗?今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”

伊拉克记者扎尹迪拿鞋砸布什的新闻，世人皆知。笔者看后如春风拂面，在这个严寒的冬日里感受到暖暖的快意，因为，扎尹迪向世界展示了最强的武器，而且利用布什作了一场最有影响力的免费广告。

面对伊拉克人民生灵涂炭，一位有着强烈爱国热情的记者，面对侵略国总统，愤怒油然心生。虽然其扔鞋行为有失文雅，但在国家被侵略与文雅的权衡中，当然是国家利益战胜了所谓的文雅。扎尹迪的鞋带着他的愤怒、带着全伊拉克人民的愤怒朝着老美总统狠狠的砸去!砸的好!!

布什带着迷惑，带着不解，带着恐惧，急急地躲闪了这只载着愤怒的鞋，他那像猴子怕抽了鞭子的躲闪动作让人觉得可笑至极!虽然他躲过了这只鞋，但他躲不过伊拉克人民及爱好和平、反对侵略的世界人民对侵略者的指责与愤怒。作为历史上不断侵略它国的国家总统，布什应该明白，世界强权、世界霸权、船坚炮利虽然可以争服别国领土，但永远争服不了那些领土上的人民!

扎尹迪的这只鞋，令笔者联想许多。说起来，这些侵略者真是不要脸，翻翻历史，看看这些侵略者发动的侵略战争，有几次是以胜利告终(抗美援朝的胜利便可为证)?又有几次是以武力让他国的国民臣服?

“9•11”事件不就是对着强权与霸权去的吗?但美国发动的海湾、伊拉克战争还有不断插手别国内政的一些恶行，这个世界警察之国已经令全世界爱好和平的人民愤怒了!

所以，以扎尹迪为代表的爱国分子作出此举就不难理解了。

只所以作一个命题“愤怒是最强的武器”，这是笔者还想引伸一下，想一下国共战争、抗日战争时期，虽然我们与敌人在兵员、在武器、环境上悬殊，但最终是正义的愤怒，打败了邪恶的骄横!虽然，现在老美利用先进的科技设备来防止被侵略国的反抗，但再先进的设备能制止住人民的愤怒吗?比如扎尹迪的一只鞋就可以说明这个问题。

所以，我们的结论是：无论哪个国家，永远要铭记不要激起民愤，因为，愤怒是最强的武器!!!

公园假山的池子里，住着小金鱼和它的伙伴们。他们住的好吗?以前，他们无忧无虑。生活过得很快乐;但是现在开始讨厌这个地方了。为什么呢?原来现在公园的游客多了，有的人不讲卫生，不按规定把垃圾扔在垃圾箱里，偏偏要丢在池子里，小金鱼的哥哥就是被游客的饮料瓶打死的。

有一天，小金鱼和他的小伙伴们正在池子里玩耍着。突然来了一个小伙子，边喝饮料边欣赏公园的美景。喝完饮料，它随手一扔，饮料瓶就落到了池子里。小金鱼发怒了!他着急伙伴们向前游去，借助水波的力量，把饮料瓶推呀、推呀，一直推到小伙子叫下面。小金鱼带头向小伙子发动“攻击”。他们收缩身子，猛地跳出水面，飞溅的浪花弄得小伙子一头一脸，小伙子活像一只落汤鸡。

饲养员来喂小金鱼，看到这一切笑了。他想了想，走了回去。不一会儿，池子边多了几块木牌子。上面写着：保护环境，从我做起。

小金鱼和小伙伴笑了。

在年前，我看过一部电影，这部电影的题目就是《火烧圆明园》，这部电影令我至今仍然倍感愤怒。

看完这一部令人惊心动魄的电影后作为一个中国人，谁不想看看有许多美丽传说的圆明园呢?那具有中国特色的精致的亭台楼阁，那奇异的花草树木，那价值连城的国宝……然而，这一切都不存在了，留下来的只是几根残缺不全的石柱孤零零地躺在那里，他们好像在向人民诉说着当年的痛苦、耻辱和折磨。我上次在《上下五千年》上看过90多年前，嗜血成型的八国联军，无视中国人民的尊严，大量的占领中国国土，大肆掠夺圆明园的文物和财宝，推倒圆明园的楼台亭阁，毁坏圆明园的一花异草。为了掩饰其罪行，他们还放活燃烧了圆明园，大伙连续少了三天三夜，他们这样强盗般的行为让我在心里唾骂日本人。圆明园在那时变成了一片废墟……

要是我们能早点出生在那个时代的话，我一定要拿着刀杀人本鬼子让他知道中国人不是好欺负的，让他们知道毁坏我们国家的东西是有代价的。祖国的未来蓝天有待我们去描绘!我们一定要把过去的愤怒化作力量。

今日读沈石溪先生的着作《最后一头战象》中的一个故事：愤怒的象群。让人不禁感慨万千。

故事讲了因为一个名叫岩温扁的青年因为心存歹念，残杀了一头健壮的大公象，拔掉了象牙，然后埋葬了它。可是这却引起了象群的愤怒。要不是波农丁说出了发现岩温扁满身是血，鬼鬼祟祟的情景，说不定曼广弄寨早就被象蹄踏成了平地，血流成河，惨不忍睹。心存不良心态的岩温扁最终被受到了制裁——被象蹄踏死，躺在了那头大公象的身旁。

杀象者岩温扁死的是活该的，因为是他先去冒犯象群，买象牙换钱的心态太过于激烈，造成他犯这样的错误。就差一点点，整个寨子就要被夷为平地，整个寨子就会像五十年前的亚皮寨那样遭到血洗，情况自然惨不忍睹，唉，仅仅就这一瞬间，抛开象牙逮只野兔什么的，也可以卖钱呢，何必在乎这么一只大象呢?象群可是会愤怒的，愤怒，人就要死的啊，连孟加拉虎都要畏惧三分的大象，人类再怎么样也不该惹他呀!

故事简单但又引人入胜，作者以沉重的笔调和切身的经历，描述了这一切。让人明白象也是有情感的，它对邻居曼广弄寨的行为要求报偿，以杀一头象换一个人的生命作为等值交换，让那些心存歹念的人不敢再度犯这种不好的事情。

希望人类与动物界能永远和平，再也别出现这种情况了。警告人类：贪心不足蛇吞象，贪心的人永远会遭受报应，而没有贪念的人，将会一生太平。

不知从何时起，人们渐渐学会了抑制或掩饰自己愤怒的情绪，于是，情绪中的“四大家族”——“喜怒哀乐”中的“怒”常常会被我们强压于心底，而“心字头上一把刀”——“忍”则成了一种备受国人推崇的性格。究竟是生活的风霜冷却了人们心中的热血，还是世事的无奈磨平了人们性格中的棱角，让国人变得这般委曲求全?

我要说：请亮出你的愤怒!

亮出你的愤怒，人生路上就会少一份遗憾。读《红楼梦》，人们总是为宝黛的爱情悲剧唏嘘不已，而将一腔怨尤倾泻于王熙凤身上，因为正是她的移花接木之计，让宝黛这对有情人未成眷属。可细细想来，宝玉即将成婚之前，黛玉不是没有去见过他，她听到宝玉的“欢喜”，自然满怀愤懑，然而她没有痛斥他，没有表达出自己的愤慨，只是凄惶而去。如若黛玉不将忧愤积压于心底，而是及时表达自己的内心感受，薛宝钗还能出闺成大礼，林黛玉还会焚稿断痴情吗?也许一切都会改变。路遥的小说《人生》中的农村姑娘巧珍，面对高加林的“始乱终弃”，甚至没有丝毫愤怒的表示就成全了他。百转千回，高加林又回到了农村，而巧珍却已嫁给了他人。如果当年巧珍能够愤怒地抗争，她和高加林的人生也许都要改写!愤怒是人内心最真实的情感之一，如果把愤怒憋在心里独自承受，得到的，除了对自己的伤害，就是无法挽回的人生遗憾。

亮出你的愤怒，才会推动社会的进步。昔日陈胜在饥寒交迫中愤怒地喊出了“王侯将相，宁有种乎”，表达出对封建等级制度的强烈不满。于是，他带领农民起义军，揭竿而起，向恶势力发起冲击，最终，在他们的带动下，各地反抗秦朝统治的浪潮一浪高过一浪，貌似强大的秦王朝土崩瓦解。如果他们一味忍受，历史进程则又慢了一步。1919年5月4日，华夏大地上一群热血青年在祖国处于内忧外患的时刻，发出了愤怒的呼吁： “外争主权，内除国贼!”若无那场爱国运动，民族的复兴又从何谈起?君不见，中外历史上，哪一次改革进步不需民众的愤怒来助燃?法国大革命，美国独立战争，俄国的农奴制改革……历史因民众愤怒的推动而向前，社会制度也因民众愤怒的表达而日臻完善。

愤怒中包含着热血、包含着勇敢，更包含着理智。钓鱼岛事件引发了国人的反日情绪，但我们不能因愤怒而失去理智，去砸同胞的日系车。愤怒失去了理性，便是疯狂。另外，如果只因为私欲得不到满足而愤怒，那么请管理好自己的情绪……

医生说：“怒伤肝，伤脾进而伤心、伤胃。”这么一来，怒仿佛成了魔，让人不敢发怒。

有史为证，岳飞怒发冲冠凭栏处，当晚就倒在了风波亭;布鲁诺因怒斥教廷蒙蔽人们的卑劣行径，结果被活活烧死在罗马鲜花广场上。

而愤怒仿佛和寿命成反比，那些寿星们则不怒不怨，日出而作，日落而息，帝力于其何有哉?他们把一模一样的作息时间重复了一百年仍乐此不疲。

如果让我选择，我会把生命换作愤怒的权利，有些事，让我忍不住愤怒，让我不能不怒。

我不能磕着瓜子看着美军在伊拉克狂轰滥炸后，得出没有大规模杀伤性武器的结论;我不忍看30万南京大屠杀同胞的累累白骨;我不能冷静地面对一个几乎被掏空的敦煌，我忍不住愤怒，我要怒愤。

面对英、美、法等国联军进攻利比亚进行大规模武器战争，却打出人道主义的旗号，我会大喝所谓人道主义，不过是虚伪的;面对日本的核辐射，我会怒斥日本那极不人道的核安全设备;面对美国的红客大军，我会斥责那是“阎王易见，小鬼难缠”;面对他人的人身攻击，我会毫不犹豫地给予还击;面对··…面对邪恶，面对污秽，面对黑暗，我忍不住愤怒，我不能不怒。

如今，高度的物质文明像酸雨一样浸泡着我们，使我们骨骼缺钙，精神萎靡。而愤怒则是我要的碱，中和掉一切软弱。

愤怒吧，愤怒与寿命是否成反比还有待质疑，愤怒与伟大成正比则无需质疑，愤怒是人生之河奔涌而下的雄壮瀑布，是人生之曲弹奏出的华美篇章。

忍不住愤怒，让我感受到自己;忍不住愤怒，让我感受到正义的力量。

哇咔咔，这些小女生不仅这抢我东西，偷我那东西，最近，还欺负到我头上了!!

今天我和要好的同学周浩徘徊在上学路上，这看看，那看看。为什么呢?因为明天圣诞狂欢。没有注意的情况下，班长顾心悦——也就是最会欺负男生的人，和第二会欺负人的宋之怡偷偷的潜伏在我的背后。突然，她们拿出了我最爱的夹心巧克力饼干在我面前摇摆，香味飘来飘去，我忍不住流口水，准备找个机会抢过来。谁知那个顾心悦把我搂住(大家别建议啊，这是她招牌欺负人动作)说：“杨光正奥你干什么来?”就在这时，周浩逃跑了!好朋友有难不支援，坏!在我埋怨周浩同时宋之怡又拿着香喷喷的饼干在我面前晃动，我一下摆脱了顾心悦，用嘴巴向饼干冲去，结果，宋之怡一下把饼干塞到嘴里，大口大口的咀嚼起来。我的个心啊，这简直要了我的命啊!不过幸运的是，还有一块饼干。

拿着这个笨重的大杯子，速度也快不到那去，所以我只能以智取胜。一会儿装不要在前面走然后突然过身抢;一会儿又是抓住宋之怡用手抢饼干;一会儿又是嘴巴咬;一会儿又是大手拿。折腾来折腾去还是没够着，她们哈哈大笑，准备拿着饼干忘嘴里传送。在这时候，我急中生智，直接把快到顾心悦嘴里的饼干打飞，这下谁都没吃着，我本来应该算是有点安慰。可她们还是嘲笑我，我很不高兴。

我受够了，拿命来，女生们!

70年前的今天，日本军国主义者制造了惨绝人寰的“南京大屠杀”。70年后的今天，全国各地众多的纪念活动把历史升级为文化，形成了一种新的文化高潮，中国人，尤其是中国的青年一代，在这种历史文化的气氛中被再次熏陶，笔者认为：这必将对中国未来的历史性发展奠定质的基础，“文化记忆”深入骨髓就能够产生一种强悍的力量，民族精神就是这种力量的灵魂；

“忘记历史就意味着背叛”，这句话曾经是多少人津津乐道的口头，时下当国人再次以庄重的纪念活动记住历史的同时，反思的浪潮也正不断的冲击着国人的民族情绪，以致于历史逐渐的被延展成一种文化，历史唯有被记忆，才能够被文化吸收，形成一种气势，一种精神，一种力量；而唯有如此，才能够以真正、真实的文化精神去感染国人的民族情绪，二者相辅相成，互为依托，缺一不可。

12月13日，这一天必须被中国社会深刻的记忆，不是因为我们需要用记忆来点燃复仇，而是需要用记忆来勾起真诚的哀悼，以及对历史的反思；这一天，仅仅只在南京城响起的凄厉的警报声，就足以令国人，从中接受到惨痛历史遗留下来的升级的文化带给我们的震撼，这无关时间，无关空间的变化，是可以恒定的文化带来的震撼。

因此，南京大屠杀虽然距离我们很远了，远的甚至足可以用历史书上的一个自然段就概括，也不能替代70年前的灾难如此亲近的感受，可以想象，是什么让感受变的如此亲近于真实，笔者认为：历史升级为文化的过程，耻辱升级为不会遗忘的反思，归结并完成了现代的中国社会对那段历史的全部的记忆。也正是因为“耻辱的历史”造就“耻感的文化”，升级的产物，使国人能够有意识的完成对自我“文化提防”的清醒，以及国耻嵌入民族文化的记忆，让南京大屠杀不再只是一组空洞数字构成的历史填空题，升级成为国人能够真切感知到的“那种撕心裂肺的痛”的文化记忆，这对中国社会的影响将更为深远。

[反思多过愤怒作文

人生总会发生许许多多的事，有让人尴尬的，有让人幸福的，有让人伤心的，也有让人愤怒的，开心的事我们总会忘记，然而有些愤怒的事却让人难以忘怀。

我住在一个小区里，小区是兴建的，许多措施还不是很完善，比如垃圾的倒放处理，我们需要走一段路程去处理我们的日常垃圾，路也不是很远，然而却有许多人懒惰至此，直接把垃圾丢弃在草坪上，草坪是绿化带，美化环境的事物，也是孩子们玩耍所在地，任何人都不能破坏，然而如今却被别人当成垃圾桶，这件事让我很喷怒。

人们乱扔垃圾这件事让我很喷怒，因为这是我们自己住的地方自己生活的地方，我们连自己身边的地方环境都不去保护，连垃圾多走几步路都不愿去扔，那如何去保护周围的环境呢，以前路过那片草地，总能见到许许多多的家长带着小孩在那玩耍，其乐融融，如今走过，只能见到垃圾成堆一阵怪味，一走过那，都觉得难受，一想到人们乱扔垃圾就感到愤怒。

然而愤怒归愤怒，却无能为力，因为人实在太多，屡教不改。人生总有许多不如意事，也有许多开心的或者伤心的，也有一些是让人愤怒的事，不管是什么事，我们都要三思而后行，不要让怒火蒙蔽双眼，让不开心影响生活，生活中有什么愤怒的事说出来与大家分享解决吧。

呆呆到了愤怒的小鸟那儿，愤怒的小鸟对这个不期而至的呆呆表示欣喜。呆呆向愤怒的小鸟叙述了事情的经过之后，愤怒的小鸟们反而更高兴了，说：“太好了!你可以在我们这玩上几天了!”

呆呆现在那儿休息了一天，愤怒的小鸟便告知他，要去一个被遗弃的山洞探险!他们装备了一下，出发了。他们走着走着，呆呆踩到了一个东西，低头一看，好像还在动，吓得呆呆呆叫：“鬼呀!鬼呀!”，一下子抱住了愤怒的小鸟，愤怒的小鸟哈哈大笑，哪有什么鬼呀，只是一个毛毛虫罢了!呆呆自己一看，也不好意思的笑了，整个山洞里回荡着他们的笑声。呆呆壮了壮胆，与愤怒的小鸟继续走着。在到一个叉路口时，突然看见了一个白色身影慢慢闪过，呆呆这次真呆住了，看着这个白影过去后的两分钟后，才反应过来，又大叫着往愤怒的小鸟哪儿扑“不好了!不好了!这次可真……真是鬼呀!救命呀!救命呀!苍天呀!大地呀!救救我吧!”愤怒的小鸟一躲，呆呆扑了个空，扑在了地上，满地打滚，结果，一只蚂蚁爬到了他身上，他觉着痒痒，低头一看，一个黑黑的东西在手上，连忙跳起来，使劲甩着手，又大叫起来：“苍天呀!你快救救我吧!大地呀!你开开恩吧!呀呀呀!……”一旁的愤怒的小鸟们被这个二百五十级的神经病呆呆HOLE住了，无语了半个小时以后，呆呆终于平静了下来，看看一旁的愤怒的小鸟正目不睛地看着他，便也看着愤怒的小鸟，一分钟后，呆呆又大叫了起来：“呀!呀!你们该不会中了魔法吧!快说话呀!救命呀!救命呀!谁来救救我呀!……”还挨个摇了愤怒的小鸟不下60下，然后，又乱喊着满地乱跑起来，完了，愤怒的小鸟们神精彻底崩溃了，晕了过去+_+。过了一会儿，呆呆终于彻底平静了下来，愤怒的小鸟被呆呆折腾得筋疲力尽，赶紧吃饭，睡了过去。

当呆呆一觉醒来时，却不见了愤怒的小鸟，更为奇怪的是，身旁连吃饭的影子也没了，这回该轮到呆呆神经崩溃了，他安慰自己：“不要害怕，他们只是为了不打扰我，自己先走了。”接着，自己也走了起来，突然，又一个白影闪过，把呆呆吓了一跳，他边走边安慰自己：“不要害怕，只是一个床单罢了。”突然，又一个白影闪过，呆呆一眨眼，又一个白影闪过，呆呆揉了揉眼睛，没有东西，又走了一会儿，呆呆放松了下来，又一个白影闪过，就这样反反复复，又是一个白影闪过之时，呆呆以迅雷不及掩耳之势发现在这个白影下面，有一个小小的黄色的小尾巴……

公园假山的池子里，住着小金鱼和它的伙伴们。他们住的好吗？以前，他们无忧无虑。生活过得很快乐；但是现在开始讨厌这个地方了。为什么呢？原来现在公园的游客多了，有的人不讲卫生，不按规定把垃圾扔在垃圾箱里，偏偏要丢在池子里，小金鱼的哥哥就是被游客的饮料瓶打死的。

有一天，小金鱼和他的小伙伴们正在池子里玩耍着。突然来了一个小伙子，边喝饮料边欣赏公园的美景。喝完饮料，它随手一扔，饮料瓶就落到了池子里。小金鱼发怒了！他着急伙伴们向前游去，借助水波的力量，把饮料瓶推呀、推呀，一直推到小伙子叫下面。小金鱼带头向小伙子发动“攻击”。他们收缩身子，猛地跳出水面，飞溅的浪花弄得小伙子一头一脸，小伙子活像一只落汤鸡。

饲养员来喂小金鱼，看到这一切笑了。他想了想，走了回去。不一会儿，池子边多了几块木牌子。上面写着：保护环境，从我做起。

小金鱼和小伙伴笑了。

那一次，我愤怒了 愤怒，是在看见让人气愤的事情后所表达出来的情绪。而且愤怒总是离不开人们的生活。就在今天，我在网上看见了一件事情，这件事情从而引发了这种情绪。

看到这件事情，我还差点流下了眼泪。这个事情是这样的：在杭州钱江的小商品市场，有一名男子，因为女儿理报纸没有理好，居然进厕所，在厕所里捞出粪便擦在女儿的嘴上。女儿便大哭，这名男子更起劲了，直接将粪便塞进女儿的嘴里，女儿嚎啕大哭，很难止住。旁边的人看了，都去劝阻，但都不敢上前去拦，保安便打电话报警，警察把这名男子捕了起来，进行了审问。

据了解，这名男子30岁，已经离婚，而且还是大学本科毕业，以前也做过类似的事情。作为一名读过大学的人，居然素质能这么低下，真是令人意想不到。但这个女儿现在十岁还不到。看了这件事情，身为同样是儿童的我，感到十分愤怒。这名男子作为一位父亲，就因为女儿没有理好报纸，就做出如此丧尽天良的事情，相信许多人看见这种事情都会对这名男子十分厌恶。这件事情，说明了这名男子人格出了十分大的问题，而且已经没有了良心。

通过这件事情，我也为这名女孩深深地同情，在她这十年的生活里，被这样的虐待，真是太可怜了! 虽然，我以前也看过父母虐待孩子的事情，但是这件事情让我最愤怒。难道作为一名家长，就是这样对待孩子吗?

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。这是 一首三岁小孩都能倒背如流的古诗。可又有谁能真正理解这首诗所包含的意义呢？ 我们碗中的米饭，每一粒都是农民的劳动成果。在烈日炎炎的中午，人们都在休息，而农民们还在田里为禾苗锄草，满头大汗也顾不上休息。汗水滴到禾苗下的泥土中，被禾苗汲取了。可谁能真正体会到农民的辛勤呢？ 现在人们的生活都宽裕起来，早将先人的“勤俭节约”统统抛到了脑后。今天，我就遇到了一件令人愤怒的事。 早晨，我走在上学的路上，一个看上去差不多三四年级的学生走在我前边，他左手拿着一瓶酸奶，右手捧着一碗炒粉丝，书包侧袋还装着一个面包，馋得还未吃早饭的我垂涎三尺。那小同学一边啃着面包，一边吸着酸奶，看着他吃的津津有味的样子，我不禁咽了口唾沫。可不知是面包不合他口味，还是因为什么别的原因，小同学皱了皱眉头，便将面包随手一扔，若无其事的向前大步走去。我忽然对那小男孩充满了鄙视，心想：你再有钱也不能浪费食物呀！既然买来了，就应该全部吃完。连小学生都如此奢侈、浪费，那这社会……节约是一种美德，节约是一种智慧;浪费是令人憎恨的，浪费是糟蹋农民的劳动成果。每个人都应该懂得粮食的来之不易，要珍惜粮食。

塞涅卡说：“愤怒犹如坠物，将破碎于它所坠落之处。”《圣经》则教导我们：“忍耐使灵魂宁静。”谁丧失了忍耐，谁就丧失了灵魂?人绝不可以像蜜蜂那样，在蜇伤人的同时将自己的性命丧失在伤口中。

易被激怒是一种卑贱的素质，受它摆布的往往是生活中的弱者，如儿童、妇女、老人、病人，而且最容易在他们脆弱时出现，所以一定要注意，当被激怒时，应努力在愤怒的同时给对手以蔑视，但不能在愤怒中表现出畏惧，这往往可以使自己免受伤害。当你在精神上保持自制，那么相对于对手就占有了一定的优势。其实这种做法并不难，只要按照以上原则去办就可以了。

有三种人容易发怒：首先是过于敏感的人。他们的神经太脆弱，一点小事就足以刺激他们。那些脆弱而敏感的人，经常容易生气，在性格豪爽的人看来微不足道的事，却能引起他们的烦恼。其次是认为自己被轻蔑的人。轻蔑会令人怒火中烧，其效果跟受伤害是一样的，甚至有过之而无不及。所以，对于轻蔑，过于敏感的人肯定容易被激起愤怒。最后是那种认为名誉受到损害的人，涉及个人名誉的非议，也着实令人动怒。在这种情况下，就像科尔多瓦所说：“人应当有一张用粗绳索编织的荣誉保护网。”

然而，人在受伤害后最好的调剂之术是等待时机。要让自己相信，报仇的机会虽然没有到来，但是指日可待。这样，就能在愤怒时克制、忍耐，把复仇的希望寄托于未来。

人在愤怒时若想忍住怒火，以免惹祸，千万要注意两点：第一，不可恶语伤人，特别是针对具体的某人某事时。还有，愤怒时不能揭人伤疤，那样会让人无法容忍。第二，不可因为愤怒而撇开一切不管不顾。无论在情绪上怎样愤怒。但在行动上千万不能做出太过偏激的事来。

至于激人发怒之术，与息怒之术相同，关键在于把握好时机。人在最急躁或心情不好时，最容易被激怒。如上面所谈到的，把所有陈年往事都翻出来加重对他的轻蔑，就会让他恼羞成怒。

与此相对，要防止一个人发怒，也有两种方法：第一，在谈一件令人愤怒的事之前，一定要选择恰当的时机再开口。因为第一印象非常重要；第二，设法解除他因受轻蔑而感到被侮辱的心结，可以把这种伤害归结为误解、恐慌、激动，或其他你所能找出的原因。

我要给大家说一说我的家庭情况。说起来我不禁想哭。

我从小就没有了爸爸。为什么呢?因为爸爸和妈妈离婚了，我长大了，不用妈妈操心了，爸爸没有良心，不管我们，不要我们了，就和别的女人在一起过。

我在东镇住院的时候，我们家里没钱医治给我看病，我就给爸爸打电话说：爸爸，你给我寄点钱吧!我生病了，在东镇住院。爸爸说，好，我先给你寄一千元。过了几天，他真的寄了钱，可是我没有想到，他却给我寄了六百元，我特别的伤心。我给爸爸打电话，他接住了，我给他说，爸爸，你为什么寄了一千元，一千元不够啊。一天就得花五六百元，爸爸就说我寄了一千元，我说，那为什么我只收到了六百元啊，爸爸什么也没说，我接着说，爸爸，我是您的女儿，你难道就不心疼我吗?我在医院里做腰穿，你知道我有多疼吗?我的嘴里一直叫着我要爸爸。爸爸，你知道我有多想您吗?可是你却这样对我。第二天姑姑和叔叔来了。姑姑和叔叔拿着钱，姑姑说晶晶你不要担心，你肯定没事，那时我就知道了，你外面有了女人，不要我了。我恨你，你为什么要这样子对我们，我们没有欠你的，你这样对我们。爸爸，你知道吗?别人的童年时怎么过的?而我和姐姐呢?我们的童年是怎么过的，你就忍心看着那个女人拆散咱们这个和和睦睦的一个家庭吗?

爸爸，我还是希望我有一个好的爸爸、负责人的爸爸。希望你能看见您的女儿给您在网上写的一封信。

爸爸，希望您能知错就改，我们会永远等着你回来的!爸爸。

在我们身边，有许多不同的小孩：快乐的小孩、悲伤的小孩、调皮的小孩……今天，我在一部电影里还认识了一位愤怒的小孩。

电影向我们讲述了一个名叫孙小傲的七岁小男孩，父母都在国外工作，家里只留下年迈的爷爷照顾他。倍感孤独的他想尽一切办法，混水摸鱼，告别了这个家。在离家出走时，认识了兰兰姐姐，兰兰姐姐很可怜，很小的时候，就被人贩子拐卖了，在她的养父母家吃尽了苦头，也决定离家出走。途中，他们被黑帮老大盯上，在许多危机时刻，孙小傲总是挺身而出，最终他以智慧战胜了黑帮老大，陪着兰兰姐姐踏上了回家之路。

其实，在我们周围也有很多孤独的孩子，我们班里就许多同学的父母常年在外地打工，只有爷爷奶奶的陪伴，在学习遇到困难时，没有人来辅导他们；在周末出游时，没有父母的陪同……我的爸爸也在外地工作，我也会经常想念他，羡慕着别人都有爸爸的陪伴，盼望着爸爸早日回来……希望爸爸妈妈能多陪陪我们，钱虽然重要，但远不如给我们一个美好、幸福的童年，请不要让我们变成一个愤怒的小孩！

同学们也应该懂得换位思考，多体谅理解父母。要知道，我们身上穿的衣服、背的书包、用的钢笔……都是爸爸妈妈在外辛苦挣钱买来的，每样东西都来之不易。我们应该多帮一点忙，多分担一点事，而不是一味地埋怨，甚至离家出走！