国学优秀作文（精选20篇）

接触国学应该是两三岁的时候，父母会叫我背诵《三字经》，那个时候还不懂得国学的意义，但现在学的越多就越能看明白其中的一些道理。

《论语》教我们做人要政治磊落，要视仁德;《弟子规》教导我们为人处事的规范;《孔记》告诉我们修身做人的准则;而《大学》教导我们要格物致和……

说实在的，我觉得古人挺幸福的：小时候就有这么一套叫你怎没做人的书，使自己不断改善。“德”是《弟子规》主要讲的内容，他教会你如何尊重长辈，爱护小辈，孝敬父母老师，关心兄弟姐妹，时时刻刻都要以“德”为先，分分秒秒都要以“孝”为重，真正的做到尊师重道、尊老爱幼。

学习《弟子规》之后，我感触特别深刻，因为自己平日里的一些举动，使自己对《弟子规》有了更深刻的了解。当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到自己，脑子里浮现出了一幅画面：现在学习的太少太少了!时间抓得不紧;在处事做人上还有很大差距。

记得有一次，我正在聚精会神、津津有味的看着电视，忽然听到奶奶叫我：“吃饭了!”而我对着电视机跟奶奶说：“知道了，一会就来。”接着又埋头看电视，奶奶一而再再而三的催促才来吃饭，这是多么不应该啊!

国学是我们中华民族丰富的传统，文化瑰宝，传承国家有利于提高民族文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，提升境界，我们一定要抓紧时间学习这经典的国学，去品味其中的真情实感，学会出事，学会做人。

目睹帝国主义入侵、山河破碎和军阀混战的局面，李硕勋从小就萌生了习武从军的愿望，立下了“吾不欲为学者，愿成功一事业”的远大志向，怀揣正义之举、炽热的爱国热忱，一步步地踏上了革命的人生道路。

15岁的李硕勋赴成都报考四川讲武堂，因不到16岁未被录取，便考入储才中学。在“五.四”运动时期，受新思想的影响，他效法当时的革命者，剪去长发，换上短装，舞枪弄棒，积极参加反帝爱国斗争，迅速成长为四川学生爱国运动的骨干，带头参加学生运动，组织号召同学们闹学潮。

学潮越闹越大，惹怒了当局，当局就对李硕勋等人发出通缉。省立一中老师恽代英得到这一消息后，并悄悄为他们办理了转学证，设法把他们安全地送出了成都。

1920年春，李硕勋弃武回乡，入叙联中学读书，被选为“联中”学生会常委。在宜宾读书时他领导开展抵制“仇货”的运动，组织学生上街宣传游行，到各商店收缴那些奸商的日货，把学生运动搞得轰轰烈烈，影响很大。

在十月革命胜利鼓舞下，李硕勋与老乡阳翰笙等发起成立“四川社会主义青年团”，李被当选为四川省学生联合会领导人，积极组织学生反对旧思想、旧道德、旧礼教，推动新文化运动的开展。

在省立一中读书时，李硕勋带头反对军阀强占校舍、争取教育经费独立的斗争，遭军阀当局当局再次通缉，李不得不又离开成都赴北京……

在北京求学一年之后，李硕勋考入培养革命干部的摇篮——中共创办的上海大学，并被选为学校联合会代表。他与人一起创办《中国学生》周刊，发表“民族解放运动之中国学生”等等反帝反军阀斗争的文章，热情讴歌十月革命和社会主义。

特别是在蔡和森、恽代英等共产党人的指引下，李硕勋悉心研读马列的大量著作，进一步地懂得了许多革命道理。他还经常到工人夜校帮助工人学文化，提高工人阶级觉悟，组织学生、工人、商界罢课罢工斗争。在学生、工人的集会上，经常能看到他动情演讲的身影。在这期间，他成长为中国共产党党员。从此，他把自己的生命和党的事业紧密地联系在一起。

由于他的出色领导才能，在第7届全国学联代表大会上，被选为全国学联总务委员;在第8届全国学生代表大会上，李硕勋作了总结全国学联的组织发展、宣传学生运动报告，为大革命时期的学生运动指明了前进的方向。在这次会议上，他被当选为全国学生联合会总会长，并且担任了中共全国学联党团书记，成为20世纪20年代中期全国爱国学生运动名符其实的领袖。

“子曰：“温故而知新，可以为师”。小时，总是觉得国学就是没用的，古人写的话，我们还需要背，每次老师教给我们时，我总是会让思想开一会小差，现在呢，长大了，我现在体会到了，国学那种独特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇妙之处。而这种奇妙之处也正是其他没有的。

国学是我国古人博大精深的见证，古人把自身的智慧全部利用书，传授了下来。来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，正是中国独一无二的见证。

当然，国学的文章有时是几句话，有时是一片文章记得读课外老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，古人的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。

国学的道理清晰，透彻，充满哲理，真令人十分佩服，当然，国学的道理不仅实用于古代，也实用于现代，我相信，国学的道理一定会永远的都实用的。

国学，适用的范围十分大，比如在写作文上，在结尾上写上几句国学，一下子就令文章充满诗意，令整篇文章充满生机，说话时说上几句国学，既可以清晰的表达意思，还可以体现出一个人的修养。

又是阳光明媚的一天，从书包里拿出国学这本书，静静地打开，看着古人智慧的结晶，一丝骄傲涌上心头，不禁，拿起了国学这本书，一边摇头晃脑，有声有调地读开了国学。一种轻松的感觉充满了全身，脑子里越来越充实了……(

历史就如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而那美却永 远留在了人们心中„„

什么是诗词?如果让小时候的我来说，那就是那一句两句难理解的句子;或者说是，队形排列整齐的几十个字。而现在让我说，那就是中华文化中的颗颗珍珠，那是祖先留给我们的珍贵财富;或者说，那是指引我们前行的灯塔!

对于文学而言，我最佩服的便是语言的鬼斧神工，那些古代文人用千言万语汇聚成几句简短的诗句，而且又有那么丰富的内涵，并且富有艺术魅力。我想，只有特别好的诗词才会流传至今吧，毕竟历史都是“取其精华，弃其糟粕”的!

就好比浩瀚的沙漠中的一朵艳丽的鲜花，湛蓝的天空中那个耀眼的太阳，漆黑夜晚里熠熠闪耀的烛光„„诗词在我们的心中变成了唯一而有记忆的东西!

历史悠久的华夏民族，文化丰富的华夏民族，地大物博的华夏民族，有多少英雄儿女为你而死，多少仁人志士为了捍卫你而不屈不挠，造就了如今我们拥有丰富内涵的不屈不挠的艺术传承!

世界那么大，为什么我会出生在这个地方?学习这种语言?长成这种样子?因为有种文化需要我们继承和发扬，需要我们美化和改造!然而，我唯一不解的是，这伟大的文化究竟是从何而来?是从睡梦中忽然领悟，从游戏中忽然获得启发，还是......都不是!那都是古代文人绞尽脑汁想出来的，是他们智慧的结晶，而那结晶封存到现在被我们再次开发，提炼出了更美的东西——诗词!但这并不是我们改变或者改造，而是对它的深度利用，比如“人生自古谁无死，留取丹心早汗青”的爱国精神!“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的深邃理念!以及“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的深刻领悟!每一句诗词都启发着人们去开发更美的东西......

现在的我在想念着古人时，觉得他们竟有如此智慧，为我们文化艺术铺好了发展的道路!那时候的人们，有凿壁偷光的精神，有闻鸡起舞的意志，有悬梁刺股的决心„„而那些所谓的精神熬到现在，却都是化为乌有，就好像跟着梁山伯与祝英台一起化蝶飞走了!其实没有!那些所谓的精神只是被一步步筛选掉了，因为我们都知道，现在的我们不再需要那老掉牙的精神灌输。现代并不等于过去，往事随风，一吹就散，剩下的就只有回忆、悼念!

中国，随着语言发展而发展，从文言文到白话文，而现在那些过去的语言却又被发掘出了另外一种价值。哦!它们应该是无价的!

黑夜中流星划破了天空„„就在那一瞬间留下了最美的风景——诗词!

书籍，是记录上下五千年历史的文学形式，是每个人心头的情感咨询师，是人类艺术的一项瑰宝。我就是一个在经典书籍的沐浴下慢慢成长的美德少年。

上一二年级时，妈妈就开始陪着我读经典故事，一直坚持着。从《格林童话》中，我看到了王子和公主的美好爱情故事；从《安徒生童话》中，我认识了可怜的卖火柴的小女孩、无能的国王；从《中国神话故事》中，我领略了中国文化的博大精深……

随着年龄增长，我们开始背诵经典。从《三字经》、《弟子规》到《百家姓》、《千字文》，从《大学》到《中庸》，从《诗词启蒙》到《唐诗宋诗》。妈妈也会背经典，给我做榜样，现在我们正在背诵《论语》，挑战自我。

刚开始读经典时，我觉得读经典没有用，我心里很反感。妈妈告诉我:圣贤其实是内心强大的人；达则兼济天下，穷则独善其身的人；是无论身处顺境逆境，都能快乐幸福的人；是遇到什么困难，都有足够的智慧去应对的人；是无论遇到多么大的委屈磨难，都能从最合适的角度去看待的人；是无论到哪里，都能与人和谐相处的人；圣人，是无论做高官还是普通人，都能够幸福的人。这也是妈妈让你读经典最大的心愿,愿你今后可以做个幸福的人！幸福的人，是具备幸福力的人，幸福的人，是有教养的人，让他人感觉到舒服顺眼的人。虽然我对妈妈的这番话还是朦朦胧胧不太明白，但我明白了妈妈的良苦用心。

是呀，像爱国诗人屈原，他坚持自己的信念永不动摇。像李白和苏轼，他们虽然被贬官多次，但是他们仍然坚持创造诗词。他们的诗词既反应了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的腐败。最让我感动的是他们性格豪迈，具有浪漫主义精神。他们根据人生境况，不断调整自己的心态，这种人生观非常了不起。读他们的诗词，让我常常心情大好。

最近，我正在读余秋雨的《文化苦旅》。这本书带着我穿越古今，走过诗经汉赋，走过四大名著，走过腐败清朝，停留在繁荣大中国。我在历史长河中徜徉，更是学习了余秋雨先生的批判精神。他居然否定了大思想家孟子“天时、地利、人和”的观点。余秋雨先生性格直爽，大胆思考。他总是把一个看上去简单的问题绕得很复杂，他的文章总是让我觉得多一字不可以，少一字也不行，我不得不佩服他的过人才华。

让我们接过圣贤手中的接力棒，传承中华文化，诵国学经典，做美德少年。

《经典与阅读》是我们学生每年必背的，但是由于里面的部分内容比较难懂，所以对于我们来说只是死记硬背，根本不理解其中的含义。

今天我看了一个节目《国学小名士》，让我感悟颇深，受益匪浅!通过看节目，我知道了很多的历史典故。我们中国有五千多年的历史，有丰富多彩的民族文化。

《经典与阅读》我们必须牢记的国学文化，所谓经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的熏陶。对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用传统文化精华的精神盛宴，可是我们呢?每天都在浪费时间，不学无术，每天昏昏的度日，所以我非常惭愧――对不起老师和父母。当我看到那些选手们激情洋溢的演讲，我的内心备受鼓舞，他们就是我的榜样，我要努力学习。以后我要多看书，读报纸，来丰富我的知。看完后我有了深刻的醒悟：应未雨绸缪――提醒我无论做何事都要首先做好充分的准备。经典诵读是对广大中小学生进行爱国和民族传统教育的最佳教材，是弘扬民族精神，弘扬中华文化魅力的法宝。经典诵读中所含的国学文化须牢记。《经典诵读》中有许多优美的诗词，如："三人行必有我师焉，择其善者而从之。""子以四教：文，行，忠，信。"……在《国学小名士》上有评委说："松，在古人笔下是一个备受赞扬的一种植物，出了他的本意外还有――高直，坚强，正直等很多美的象征在他身上。另外还暗含着坚持不懈，认真对待事物的精神。这也是我们需要学习的地方。

这个节目使我受益匪浅，让我学到了不少知识。我希望让我们这五千年悠久的灿烂文化发扬到全世界，让世界关注中国文化，因为她就是民族传统与民族精神的化身。

“人之初，性本善……”耳边萦绕着琅琅的读书声，让我不禁想起，刚刚接触到“经典诵读”时，根本不明白背这些“之乎者也”的东西有什么用，但我还是认真地把经典诵读坚持了下来。不知不觉间，我发觉自己变了：我不再像以前一样毛毛躁躁，而是能够静下心来做事;我做什么事情不再半途而废，而是能够坚持到底;我不再崇尚一些流行肤浅的东西，而是喜欢钻进书本里去研究深奥的知识......有些经典诗文，尽管背诵时一知半解，但是总在经历一些事情之后，会有一些恍然大悟的认识。后来我还发现，我的记忆力似乎也悄无声息地增强了。

从《三字经》、《弟子规》等经典之作中，我明白了怎样做人，怎样孝亲爱友，更明白了“百善孝为先”的道理。从《三字经》里面的“香九龄，能温席，孝于亲，当所执”中，我反省自己：黄香从小就知道用自己的身体去温暖父母的被子，而我也是父母含辛茹苦抚养大的，难道不应该用实际行动来报答父母吗?这样反思时，我脑海中又出现孟郊《游子吟》里的诗句：“谁言寸草心，报得三春晖”。还有《三字经》里面的“莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋”。别人七八岁就能咏诗作画，棋艺精通，而我难道还不如七八岁的孩子吗?读了这些经典作品，我不但懂得了仁义礼孝的行为准则，还激发了我奋发图强的意识，更使我明白了怎样才不虚度年华的道理。

从读书中，我收获了善良与乐于助人;从读书中，我收获了勤俭节约的优良传统;从读书中，我收获了人生的喜怒哀乐;从读书中，我收获了成长。《经典诵读》这本书，像朋友一样，伴我成长，默默地指引我一步步走向成功。

中国上下五千年，这五千年来，也许你不知道这些年是怎么来的，但你必须了解记载着五千年的经典，必须懂得这些经典代表的意义，必须知道在这个古老的国家中，有多少不一样的传统。这一个个传统使这个国家生生不息，繁荣苍盛。

中国的国学经典有很多，今天我们来谈谈《论语》和《礼记》。

说到《论语》，很多人一想到的就是孔子，儒家经典，四书五经。没错，说起孔子这个人可算是中国文化的代表人物，是中国人都熟知的人物。孔子的因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，都给予了不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。《论语》从道德，人品，政治等方面都有一个个不一样的说明。就比如：“己所不欲，勿施于人”，“吾日三省吾身，为人谋，而不忠乎，与朋友交，而不信乎，传不习乎”，“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之”。这些都是论语里面谨记人们的话。句子形象生动有趣，与现实生活很是贴近。有孔子不耻下问问老子的名言，也有孔子的学生虚心学习问孔子的名言。而对于我而言，这本书对中国的文化，传统以及世界都带来了深远的影响。它就像一个明灯，指引着，我们要走的路。它也像一个禁戒，不让我们走向歧途。

接下来是西汉戴圣的《礼记》。《礼记》是战国以后及西汉时期社会的变动的一个记录，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。里面有一句“大道之行也，天下为公”，这句话就如现在的社会公平，和睦，人人平起平坐的现象。说明当时的古人就有这种公平的思想，可为什么中国轮轮回回几百年才有了现在的公平呢？可能这就是人心吧，总有一些人贪财，虚荣。《礼记》它就像一个记录仪，记录了当时人们不一样的想法，不一样的社会风貌，让我们了解到当时社会中国独有的一面。

中国能走到今天，坎坎坷坷，碰碰撞撞，终于有了今天的辉煌，少不了古人们给我们留下的路，留下的一个个脚印；中国能走到今天，少不了古人们在我们探索中给我们的一个个启发，一个个道理，中国能有今天，少不了这一本本看似笨拙却蕴含许多知识的国学经典。不管书中记载着什么，不管是当时的战争，还是现在的繁华，不管是当时的苍盛，还是现在的生生不息，这些都让我们铭记着：这就是中国，这就是中国上辈子的一生。

最近，我们读了一本书―《国学经典》，从中我感悟良多。

孝――“百善孝为先”

在中国儒家文化中，特别提倡孝道，“出则孝，入则悌。”孔子认为，孝是做人的根本道德。那么要怎样去孝顺自己的父母呢?孔子曾强调孝的关键，在于和颜悦色。“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔曾是以为乎。”这句话告诉我们，在父母面前要和颜悦色，有好东西要先给父母品尝。身为人子“父母在，不远游。”孝顺父母的思想在《弟子规》及其他国学中均有体现，古人也有很多孝顺父母的典范，如：为父温席的黄香，“卧冰求鲤”的王祥。身为二十一世纪的少年，与古人相比，我倍感自愧不如，但我会以先人为楷模，不断改进自己。

诚――“言而无信，不知其可。”

“诚者，物之始终。不诚，无物。”意思是，世界万物都以诚为信，为本，不诚者就失去了万物。这是我想起了我爸爸。我的爸爸是个生意人，一直坚守“以诚为本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并没有这样做，而是语重心长得说：”我们不能因为一时的好处，眼前的利益，而失去了真正的财富―诚信。“正因为他的诚信，生意才会做得风生水起，可见诚信于人是多么的重要了!

《国学经典》这本书教会了我许多为人为子的道理。我觉得：当今社会经济越来越快，可人们的人文素质却每况愈下，让人担忧。而正掀起的《国学经典》学习热潮用又让国人看到了希望，我相信，中华民族一定会拥有崭新的明天!

中华文化源远流长，华夏文明璀璨夺目。中国，一个有着五千年文明的大国，在历史的长河中，古人不断创作出新的文学作品，这些作品犹如久旱逢甘霖的禾苗，让人看到希望，也像严冬中的热火，让人感到温暖，更似盛夏中的一捧凉水，沁人心脾。国学经典深深镶入了我们日常生活之中，从小伴我成长，指引着我，滋润着我。

很小的时候，我就已经接触到了一些国学经典。依稀记得，上小学时在课文上看到过这样一句话：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”当时，我不太明白，后来老师告诉我说：“这句话就是让你珍惜时间，不要等到老了，才后悔当年没用心好好学习！”我当时一听，立马下定决心要改掉贪玩的习惯，好好学习，千万不能落了个“空悲切”的下场。国学经典就像我的启蒙老师，使我从小就定下了以后努力的目标。

记得有一次，我犯了错，不知怎么的，虽然老师没罚我，但我小小的心却总是在埋怨自己，连着好几天没有心情上课，老师见我这样，递给我一张纸条并对我笑了笑，示意我打开它。我看了看纸条，上面是一句话：“人非圣贤，孰能无惑？”我一子就开朗起来，是啊！人怎么可能不犯错呢？但只要我们调整心态，敢于面对错误，改正错误，那这就是一次锻炼，只有我们不断改正错误，才能更加接近完美。这时，国学经典又像一个朋友，拉着你走出了迷惘的阴霾。

国学经典，是在古代历史文明长河中沉淀下来的瑰宝，其中蕴涵的哲理为我指明了人生的道路，在这条路上，我将与它共同前行，走向那光明的未来。

初次接触《大学》，不求甚解，读完一遍以后最大的感受即是感动。可能有人觉得奇怪，《大学》讲的并不是声情并茂的煽情故事，为何会感动呢？此时的感动不只源于文中所讲，还源于著书者及注疏者。

总结一下，让我感动的有三点。首先，我读的版本是朱熹的《大学章句集注》，一直对宋朝的学者无好感，尤其是朱熹，印象中总觉得他是个迂腐古板，呆滞严厉的学者，毫无灵气可言，看过这篇集注之后才发现人家并非徒有虚名。他的注疏严谨而详尽，对原文的理解深刻而通透。想来能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代学者的一个典型代表，从他身上可以看到古代文人学者极为严谨的治学态度。他们毕恭毕敬，兢兢业业地学习钻研孔圣之道，几乎是带了一种虔诚的。这种对待学术的虔诚也许在今天的学者身上很难再发现，这是一种不计功利的严肃和认真，也是最让我感动的地方。它纯粹源于治学者本身。

接下来是第二点，《大学》讲的是修身齐家治国平天下，也就是个人道德修养与治理天下之间的辩证关系。前面很大一部分讲的是个人道德修养，“汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新’。”此句同孔子的“君子日三省乎己”道理是一样的。古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了严格，甚至是几近苛刻的要求。“治骨角者，既切而复磋之。治玉石者，既琢而复磨之。”君子自身的修炼恐怕比治骨角，治玉石更要严厉。这种对于完美人格的执著追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的第二个地方。在当今这个标榜个性的时代，人们我行我素，安于自己的本来状态，“个性”在张扬其魅力的同时也为不少不思进取者提供了放任自己的理由。古人对于完美的极致追求也许并不会实现，实际上实现的人确实很少，但是他们这种对美的人格的不懈追求却是值得我们每一个人去尊敬，敬重。

第三，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”从这句话中，我看出的是一种积极的人生态度，即有所作为，换句话说，就是用行动去改变现实，将目标一步步分解细化，从而逐步实现。与此同时，在实现目标的时候也要注意方法，分清本末然后循序渐进。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身才能齐家治国平天下。正因如此，古人认真而严肃地经营人生，严格要求自己，修身养性。相比之下，我们现代人面对问题要消极得多，颓废与无奈也多得多。许多时候，我们也给自己树立光辉高远的理想，然而却仅仅是止于口头，懒于行动。只是说说而已，真到要为理想吃苦的时候却畏畏缩缩，止步不前。想想古人，再看看我们自己，真是汗颜。

以上三点是我最有感触的地方。此外，《大学》是世界观人生观与方法论的综合，它的“三纲领”，“八条目”论述了一个理想的目标，以及为实现目标该采取的行动。实际上，理想也是《大学》的一个主题。

还有，文中字字珠玑，包蕴万千，读来让人受益匪浅。

《三字经》仅仅只用几千字，就概括了中华上下五千年的历史，源远流长的文化，很值得我们骄傲。

《三字经》中的一些句子是从古代儒家经典中演化而来的，它囊括了多方面的内容，较好的表达出中国古代传统教育思想的精华。有关于为人的句子“首孝悌，次见闻;父子亲，夫妇顺……”有关于教子的句子“养不教，父之过，教不严，师之惰……”有关于历史的句子“无灭金，绝宋世;莅中国，兼戎狄……”

读了《三字经》，给我感受最深的是最后一句“勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力”，看到这里，我就想到了唐代著名诗人李白，小时候他亲眼看到一位老妇人，把一根铁棒磨成绣花针。因此，他明白了“只要功夫深，铁棒磨成针”的道理。从此刻苦学习，最终成为家喻户晓的大诗人。我还想到了匡衡凿壁偷光的故事，车胤如囊萤，如映雪的故事······

总之，读《三字经》让我受益匪浅，“子不学，非所宜，幼不学，老何为”让我知道了明责任，负责任才能为国家做贡献;“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦”让我明白了勤能补拙的良训，一分辛苦一分才;“首孝悌，次见闻”让我知道了“百善孝为先”的道理……

欣喜之余，我也编了一段《三字经》：三字经，千字文，内容广，知识博。华夏子，千古诵，增智慧，陶情操。

“人之初，性本善，性相近，习相远……”朗朗的读书声伴随着我们长大。国学，顾名思义就是一个国家的学问，古人的名言名句，它所表达的道理对于现在的我们来说，就相当于一位良师益友，告诉着我们不同的道理。

国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，也有学者分为小学、经学、史学、诸子和文学。它是中国传统文化的精髓，对中国的政治、经济、军事等各个方面影响极大；对于传承文明，增强民族凝聚力，以及对中华民族的复兴都起着重要的作用。中华文化经典即是中华文化最优秀、最精华、最有价值的典范性著作，是经过时间的淘汰和历史沉淀的文化精品。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”自幼在我心中牢牢扎根，随着年龄的增长，我逐渐领略了古诗词的魅力；“举头望明月，低头思故乡”，李白《静夜思》的情景历历在目；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”该是怎样的开朗达观情怀？《论语》教会我们修身养性，德行人间。它花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”，“君子同而不比，小人比而不同”。孔子的一生主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，教会我如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家怎样才能攀登上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正的对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

品读国学，就是在品读人生！以一颗平静的心去面对，看轻人生的权势名利，看穿世间的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别有一番滋味。“上善若水，水善利万物而不争”，最高境界的善行就像水的品行一样，泽被万物而不争名利，这句话也是老子一生的坚守。

用心去感悟，领会国学的真谛，国学文化博大精深，我们应当为之骄傲。

“国学”是中华民族博大智慧和美好情感的结晶，国学透射着人文的光芒，其价值历久而弥新。

《弟子规》作为国学经典，对世人的影响自是不必多言，同时也让我受益匪浅。弟子规虽浅显却极富哲理，能够给人以生活上的指点、学习上的教导，成长中的导航……它教会我们：为人子弟在家、出外、待人、接物、求学等方面应有的礼仪与规范;它还特别讲求家庭教育与社交礼仪，这也是我们父母长辈的行为准则，因为只有以身作则，才能教育好下一代。国学激励着我们，当发现自己不如别人时，应乐观积极，努力争取向上，不要被挫折打倒，要从中吸取经验教训，指导自己的人生。古人所言：“百善孝为先。”《二十四孝》记载：“周朝闵损因母亲早逝，父亲怜他衣食难周全，便再取了后母，而后母却虐待子骞。

在寒冷的冬天只给他穿单衣，父亲知道子骞受后母虐待后，便要休了她，子骞便为后母求情，最终一家人生活和谐美满——单衣顺母。想想我们呢?身为人子，我们对父母却知之甚少，关心更是不多，任性的我们往往忽略了父母对我们的关心，还天真地说着他们不理解我们的话语。真的觉得自己不懂事。细细体会，其中包含着尊重师长、孝敬长辈、诚实守信等可贵的品质，它是中华民族五千年传承下的民族精神，是流淌在中华民族文明血管中生生不息的血液，是中国人民代代相传的传世之宝。

让我们一起了解国学，一起走进知识的海洋;跟我们共同走进《弟子规》，体会国学的经典;让我们一起诵读经典国学，品味精彩人生;让我们一起倡导经典国学，完善自己的人生吧!

“满招损，谦受益。”

“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

这些话语时时刻刻在我的.脑海回响，时时刻刻的督促着我，引导着我，让我终生受益。我爱国学！

初遇国学，枯燥无味

学校刚刚设立国学经典课的时候，大家都很不情愿，谁愿意平白无故的多上一节课呢？老师一喊上课，我们就磨磨蹭蹭的从书包里拿出老师精编的“国学经典”——《论语》、《弟子规》、《诫子书》这些让人听上去就毫无兴趣的书名。我们个个装模作样的读起来。“唉，真无聊！”说完我也开始摇头晃脑的读起来。

感受国学，细品文韵

“读好国学可没那么简单！”老师站在讲台上神秘地说。“这有什么难的，不就是读嘛！”我们不以为然地说。“我们简简单单诵读的国学，那只是国学的躯壳，只有边读边品，细品内涵精思义理，才能感受到国学的灵魂，感受到国学别有的韵味。”老师意味深长地说。老师的这番话震撼了我，原来我读的并非是“真正”的国学，国学并非我所想的那么简单、无趣！于是我尝试着去感受国学，有力的朗读那一字一句，上网查阅它们的背景、寓意，字字斟酌，句句品味，去感受那种从未有过的体验——国学，真正的国学！

领悟文学，我爱国学

不知不觉中，我发现我在渐渐的改变，对事对人对学习的态度都有了转变，对生活对人生也渐渐有了自己的见解，觉得自己似乎明白，领悟了什么似的。没错，它就是国学——使我拥有了思想的国学！国学在潜移默化中熏陶着我，在慢慢的改变我，在逐渐的创造出一个新的我，让我在黑暗中找到一束光，一束温暖的光，指引着我步步前进，指引着我一步步迈向成功。我已经无法阻止的爱上了这国学，不仅是因为它的所给，更是因为我的所得；我已经无法停止享受国学给予我的一切，它给予我的甚至超过老师、父母。现在我想说：“感谢国学，珍惜国学！”

那份爱依旧炽热，深深蕴藏我心，我爱国学！

假期里老师安排了我们观看电视节目-----《国学小名士》，并把自己的感受写出来。我按照老师的要求认真地观看了这档有意义的节目，收获很大。

节目一开始，宋磊老师给我们介绍了参赛选手分别是:王梦忆、孙荣忆、任家豪、周子靖、于浩凡五人，说起他们五个的国学知识真让我佩服。还介绍了一些专家:有山师大的教授石铃，山大的副院长刘悦坦，青年作家魏新和著名电视节目制作人杨波老师。

比赛开始，第一回合是“我爱记诗词”。首轮内容是让选手接龙说出含有“风雨”古诗词名句，只见选手们个个应答如流，比赛进行的紧张激烈。接下来就分出高低了，到了一号选手王梦忆了，她好像有点儿犯迷糊，一时答不出来了。五秒倒计时“五、四、三、二、一”很遗憾，王梦忆被最先淘汰出局了。紧接着其他选手也困难重重，最终二号选手孙荣忆获胜，点评嘉宾给予了她高度的评价。说她大脑灵活，在倒计时的最后一秒还临危不乱，实在令人震撼。我也对孙荣忆的沉着镇定羡慕不已。

第二轮比赛开始，关键词是“江湖”。选手们又一次投入了紧张激烈的接龙中，在这次比赛中只有一位男选手。在首次的比赛中第二轮就被淘汰了，杨波老师对他寄予了厚望。希望他能发挥男子汉气概，推动比赛波澜。我也给他捏把汗，但事与愿违他最终还是被提前淘汰了。夺得冠军的仍然是二号选手孙荣忆，我对她竖起了大拇指。看着选手们你争我抢，互不相让的精彩表现，回答起来丝毫没有思考的瞬间。我很佩服他们课下的努力，要没有平时的广泛积累，何谈台上的从容镇定?真是“台上一分钟，台下十年功”啊!

接下来，我印象深的是“美德大考验”环节。什么意思呢?就是考察选手在吃饭、用餐时的文明礼仪。选手们面对各种美食，又有着怎样的表现呢?他们每个人都表现出互相谦让的品德，把好吃的让给别人，自己少吃或者不吃。这些都让我很受启发，在家里吃饭时我可不管这一些。就像妈妈说的“只看碗，不管脸”，今后我也要像他们学习谦恭忍让，也好让妈妈感受到我的成长。再有就是周子靖和孙荣忆同学互相让座值得我学习;尤其是孙荣忆面对食物少的情况，毅然选择了自己不吃，而让给别人的奉献精神更让我对她刮目相看。

看了这次国学经典、传统礼仪比赛，我的心情久久不能平静。我认识到国学经典的博大精深，更明白了传统礼仪对我们青少年成长的重要。我真的希望电视台的叔叔阿姨多制作一些这样的节目，给我们每一位青少年的成长注入正能量。

对于经典，我起初并不了解，后来在信息张老师的指导下，我才对经典有了一些认识。我现在正在读《论语》。《论语》是我踏入经典世界的第一步，说实话，我对经典并没有多大的兴趣，并不觉得读经典有多么的好。

不过，张老师每逢信息课就向我们推荐。我想：张老师这么积极，也许经典真的对我们帮助。接着，在张老师的要求下，我们班很多人都买了《论语》。在经典的世界探索起来。我记得以前张老师对我们说：“我女儿也读经典，如果我要害了你们，那我也已经把我的孩子给害了。”我知道张老师的女儿俞典典读经典读得很棒，要是我也能这么厉害就好了!我要努力了!俗话说：宁可信其有，不可信其无。

反正也没什么坏处，多读点书也好啊!我觉得经典中蕴含着中国文化的精华。现在很多外国人都在读中国的经典，我们这些实在的中国人怎么能不如外国人呢?所以说，我们就要更了解经典，做些有意义的事情。我要让自己更深地体会经典。

文学和经典是两件必不可少的东西，它们既是古人的智慧和精髓，也能使人受益匪浅。古人云：“温故而知新”。这是圣人孔子所说的话;“天地之性，人为贵。”这句话选自于，《孝经。圣治章》。意思是：天地之间的万物生灵，都一样的得到天地之气成形，禀天地之道成性。但只有人最为尊贵。这句话说得多么好呀!我们每个人都有自己的优点，都有自己的特长，只是有很多人自己没有发挥出来罢了。自从我观看了《国学小名士》我的词汇量不仅在慢慢的增加，也有了许多的收获。

《经典诵读》我们必须牢记的国学文化，所谓经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的拓展。对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用传统文化精华的精神盛宴，可是我们呢?每天都在浪费时间，不学无术，每天昏昏的度日，所以我非常惭愧——对不起老师和父母。当我看到那些选手们激情洋溢的演讲，我的内心备受鼓舞，他们就是我的榜样，我要努力学习。以后我要多看书，读报纸，来丰富我的知识。看完后我有了深刻的醒悟：应未雨绸缪——提醒我无论做何事都要首先做好充分的准备。

虽然在幼儿园时我就背过《三字经》、《百家姓》，但我总觉得国学很深奥，非常难懂。直到我们学校开设了国学课，才让我对国学有了进一步的了解，让我理解了《论语》、《大学》、《中庸》等部分内容的含义。

寒假的一天，我和姐姐约好了在姥爷家见面，一起去图书馆。可是刚到姥爷家，哥哥告诉我一个非常好玩的游戏，我俩就一起玩了起来。正玩得起劲儿，姐姐来找我了，我才想起了和她约好去图书馆的事。正在我犹豫时，妈妈走过来向我询问了犹豫的原因之后,对我说：“姐姐为了和你去图书馆，都没有去和同学玩。说话一定要讲信用，如果你想玩游戏就自己和姐姐说吧。”这时：“我想起了在《论语》中有一句话：“与朋友交，言而有信”。想到：答应了别人的事就一定要做到。游戏什么时候玩都行，讲信用更重要！给别人留下一个遵守承诺的好印象，那就可能影响一生！于是，我和姐姐一起去了图书馆，渡过了愉快的一天。

谈到国学，我还经常用国学中经典的语句来安慰自己。当得到老师或家长的批评，我就会想到：“子不教，父之过，教不严，师之惰。”通过对国学内容的学习,我深知这句话既体现了父母、老师身上肩负着教育我们的艰巨任务，同时也体现出他们的辛勤付出，所以我虽然受到了批评，但是一点儿不记恨他们，反而感激他们给予我的深深爱意。

当我沮丧时，我就会想到《中庸》中的一段：“人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”就是说，别人下一个功夫，你下上百个功夫，别人下十个功夫，你下上千个功夫，尽管人的资质，体力是不一样的，有强有弱，但有了这种“己百己千”的精神，也就功到自然成了。用这句话来鼓励自己，激发自己的信心。

当我写作文遇到困难时，国学经典就成了我写作文的好帮手——当我不知用什么语言来描述时，会恰当地运用一两句国学经典语句,每每都会得到老师的表扬。

随着时间的流逝，我将深深的体会国学经典那文字背后的含义。我和国学的故事还将继续，它将作为我的好朋友伴我一生的成长。

一年级的三字经，二年级的弟子规，三年级的笠翁对韵......我都背过，然而却并不懂得背诵这些贤文的意义!直到观看了山东省第三届“国学小名士”经典诵读电视大赛，我才豁然开朗，原来我所学的、所背的，都是中华民族的一种传承，一种博大精深、国之文化的传承!

“诵读经典，传承美德。知行合一，学以致用。”——这正是“国学小名士”的口号。背诵古诗词、辨识典籍、临场作诗，赛场上的哥哥姐姐们满腹经纶、沉着应对，闯过了一道又一道的难关，这些“国学小名士”的表现令我敬佩不已。这也让我想到了一句古话，“台上一分钟，台下十年功。”我相信，这些哥哥姐姐们能够站在这个国学的舞台上展现自己，都是靠常年的积累，勤奋的阅读，才造就了今天的他们。

通过“国学小名士”这档节目，我受益匪浅，它让我明白了国学是国家之学，是中华民族传统文化的载体，是国家源远流长的文化积淀与精神支柱。国学告诉我们做人的道理， “父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听” ......孝敬父母、尊敬师长，这是我们的美德;国学也告诉我们做事的道理，“千里之行，始于足下”、“锲而不舍，金石可镂”......持之以恒、坚持不懈，这也是我们的美德;国学还告诉我们爱国的道理，“国破山河在，城春草木深”、“风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心”......爱我中华，这更是我们的美德。

同学们，让我们细细的品味国学，把中国传统文化发扬光大吧!

我爱《论语》，绝不是一朝一夕的事——

初识，经典

“《论语》是儒家经典著作之一，（）为孔子弟子及再传弟子编纂而成，主要记述孔子言行，孔子应答弟子和时人的话。全书以记言为主，是一部语录体著作，共20篇……”

翻开《论语》，我按例看看简介，按老师说的背背，便准备合上了，然而，一个句子跳入我的眼帘：

“往者不可谏，来者犹可追。”（《论语·微子》）

于是，我又翻开了书。

再遇，理解

或许是因为我考试没考好吧，这句话对我颇有益处。我总是太在意考试的成绩了——上次我没有考好，这次还会是这样吗？

“过去的不可挽回，未来的还可以赶上。”

一语点醒梦中人。

渐渐地，我不再限于会背《论语》，而是去理解《论语》，知其意，知其义。

“全书主要反映了两方面的内容：一是孔子的思想学说，核心是’仁’；二是通过对孔子言行的描述，塑造了活生生的孔子形象……”

又约，参悟

虽说我达不到孔子的思想境界，但我仍能从《论语》中参悟些许。

“知之为知之，不知为不知，是知也。“知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知。我们要实事求是，这样才能进步和发展。

“君子求诸已，小人求诸人。“君子求自己，小人求别人。求人不如求已，不是吗？

《论语》中言简意赅、富于哲理性和启发性的语句颇多，流传后世，成为人们常用的成语、格言。

我爱《论语》，绝不是一朝一夕的事，而是长期以往，爱入骨髓的。