以《谦让》为题的作文精选19篇

宽容和谦让，是我们中华的传统美德，我们作为华夏的炎黄子孙，应该认识到它的重要性。

我们应当有一颗大海般的辽阔之心——宽容。有一次，一位同学不小心弄倒了我放在桌面上的书，我见了大为不兴，便狠狠地瞪了他一眼。那位同学小心地说：“对不起哈!”但我却不领情，毫不留情地说：“借口!”也许是这句话惹怒了那位同学，我们你一句我一句地开始责怪对方，到头来却弄个不欢而散。如今想想自己也真是可笑，明明是一句话的事，实在不应该。那是因为我们没有宽容和理解。人要学会有一颗海纳百川的心，宽容才是最重要的。

我们还要有一个善解人意的大脑——谦让。我们从小就读一个故事——孔融让梨。一天，父亲带了一盘梨子，给孩子们吃，于是叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。而弟弟比我小，所以我也应该让着他。”这就是谦让，有了谦让，人们才会更和谐相处。

人与人之间哪里没有摩擦?哪里没有小矛盾?其实这些在我们生活中时常发生，而我们却因为这些鸡皮蒜毛的小事，小则粗口开骂，大则大打出手。其实事后我们再想想，其实有这个必要吗?不就是一点芝麻小事吗?说声“对不起”，应声“没关系”有这么难吗?其实握手相好不可以吗?但是，实际上我们当时却没有想到，因为我们不够宽容，不够谦让。

墙上的挂钟一分一秒地走着,从未改变的节奏和规律.然而,社会的进步使我们的生活节奏日益加快,竞争日趋激烈.与此同时,也出现了更多“人情冷暖,世态炎凉”的感叹.

也许,竞争是取得进步的必要条件,在人类发展的历程里,竞争,由始至终都贯穿其中.可也正因为有了竞争这个东西,世界变得尔虞我诈……难道竞争的激烈会使人与人之间的温情日渐褪色?

在一个遥远的落后小山村,有一对好兄弟同时被重点大学录取,一个计算机系,一个数学系.本该是双喜临门,现在却变成进退维谷,因为对于一个本就拮据的家庭来说,要同时供养两个孩子读大学那是没可能的事.那就只好用抽签的办法了,父亲含泪忍痛地抽出一张,念着:“哥哥!”哥哥欣喜若狂地跳起来,弟弟默默地走了出去,没有泪水,没有抱怨……一个星期后,两兄弟背起背包离开这个落后的小山村,哥哥去上学,弟弟去打工……多年后,哥哥毕业并找到了工作,他准备供弟弟读书,这时候弟弟告诉他其实当年两张纸条写着的都是哥哥.因为他觉得哥哥更需要上学,计算机系更有前途,所以偷偷把纸条给换了.

听到这个故事,首先是震撼,感动,随后又替弟弟感到遗憾.也许有些人会认为是弟弟自己放弃了大好前途,可静下心来想想,你会发现这是个多美好的故事,两兄弟在为了自己前途的竞争中,弟弟选择了谦让,不为什么,只能这样解释:亲情无价!

在人与人的竞争中,不是你死就是我亡,而弟弟却选择了谦让,我们看到的是人间的温情.人生的终极目标是享受爱与关怀,可由于利益的驱使,金钱的呼喊,更多的人在众多盲目竞争中麻木了自己.

有两个称兄到弟的同学,毕业后两人一起进了一家公司,可为了升职加薪.其中一个经常在上司面前说自己朋友的不是,导致另一方被迫辞职.从此,称兄道弟的时代过去了,两人形同陌路人,事情就这样不了了之.多年过去了,当年的损友步步高升,可每当夜深人静的时候,深深的愧疚油然而生.终于,拨通了久违的号码,将积压多年的歉意释放出来,希望朋友能原谅他.

那位朋友最后是否原谅了他已不重要了,我们看到,在激烈的竞争中,利益冲昏了人的头脑.随着竞争一词出现的频率变大,许多双曾经清澈的眼睛被蒙蔽,许多美好的情感被玷污,许多纯真的心灵被打垮.竞争,本该是推动社会前进的车轮,然而,却被许多盲目麻木的人歪曲成尔虞我诈.竞争激烈的今天,一幕幕损人利己的电影在上演,在热播……似乎每个人都学会了刺猬的那一套, 随时准备竖起刺去扎所谓的“对手”.可我相信人性是善良和美好的,当我们从争名夺利中清醒过来的时候,一切美好的东西也将复苏.没有了人间的温情,竞争也只不过是冷冰冰的铁墙.

多一份谦让,竞争似乎变得人性化,身处竞争日益激烈的今天,我们该如何加注竞争与谦让的砝码,才能让这人生的天平找到它的平衡点?人毕竟不同于动物,动物选择了竞争,它就没有谦让的理由,人类,选择了竞争,也可以同时拥有关爱和谦让.

前进中,我们需要竞争,需要蕴藏的激情去打拼世界,同时,我们也需要平和的心态在宁静中寻找温情,感受温情,体味人生.

“径路窄处，留一步与人行;滋味浓时，减三分让人尝。”谦和、礼让是中华民族的传统美德。

在经济高速发展的当今社会，“金钱、时尚、奢侈、享乐”似乎成了当下的社会主流，谦让这种美德仿佛从我们身边悄然溜走了。在公共汽车上，你会经常有意无意间看到有老人、孕妇、抱着婴儿的妇女站在那里，而座位上却坐的是年轻力壮的小伙子和正在玩手机的年轻姑娘;在人员较多的购物、购票场所，很难看到排着队井然有序的依次购买，反而是你争我抢;还有些人因为一些鸡毛蒜皮的琐碎小事、一点微不足道的蝇头小利而互不相让、恶语攻击，甚至大打出手而不是心平气和的互相谦让一笑泯恩仇……

谦让是一种胸怀、一种修养，是心灵的一种释然，更是一种做人的境界。谦让是人性中最美的闪光，她蕴藏着人性的伟大与美丽。现实生活中，生命也因谦让而熠熠生辉。在我们践行社会主义核心价值观，创建和谐社会实现“中国梦”的践行过程中;我们需要谦让精神。谦让是一种心平气和的谦卑与互让;是一种谦虚与互利;是一种谦敬与互存。当你走在羊肠小路时谦让一下人来人往，是自己与他人先便的良好表现;当你坐公交车时谦让一下老弱病小，是自己与他人方便的特好善意;当你开车与他人发生摩擦时谦让一下彼此损失，也是自己与他人得益的最好举动……。这些看似微不足道的小事，不正是对社会主义核心价值观中“和谐”、“友善”的最好践行吗!

俗话说得好：“与人方便，与己方便。”谦让不但能让你得到别人的尊重和感激，而且会使你拥有很多知心朋友，当你遇到困难时，他们会伸出无私的援助之手，这是对你谦让别人的最大回报。学会谦让，我们人与人之间就不会再有“尔虞我诈、出口伤人”的口角之争了，而一定会有“礼尚往来、宽以待人”的友善交往;我们的工作环境氛围里就不会再有“明争暗斗、争功抢劳”的小人牟利了;我们个别政府部门里就不会有“欺上瞒下、钩心斗角、铤而走险、狼狈为奸”的腐败交易了，而一定会有“忠心耿耿、廉政亲民”的透明施政了。

谦让不仅是一种美德，更是智慧与勇气的体现。谦让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷，而是指在不伤害别人或危及社会的情况下，在道德和法律框架下作出的合理让步，对于没有道理，存在伤害的对峙，我们就不应该谦让，就如对待社会上的不良风气、遇到坏人坏事我们都应坚持同他们做斗争，绝不退让。

“忍一步，风平浪静。退一步，海阔天空”。我们因为有了昨天的谦让，才有了我们中华民族五千年文明与美德的积淀，才有了我们今天的充实和美丽;今天我们选择了谦让，我们的未来会更加丰盈而精彩。就让我们学会谦让，让谦让这种美德为我们搭建起彼此间和谐友善的桥梁。相互谦让友爱，让我们的家园变得更加幸福、融洽，让我们的社会变得更加美好而又和谐。

谦让是一种美德，往往你谦让别人，别人就会给你最大的回报！

我在网上见过一则这样的故事有一个老人他去世了，他和他的狗到了天堂和地狱的门口。守在门口的一个守卫说：“你们两个人其中要有一个人要去地狱，一个要去天堂。”听完老人马上向天堂跑，看到这里我就觉得这个老人非常的坏。可是事情并不是这样的，到了天堂门口老人在门口前停了下来狗也停了下来。那个守卫就非常的疑惑不解，他就问：“老人，你已经到了天堂门口怎么还不进去呢？”老人就笑着说：“其实我并不想要进天堂我只想要我的这一只狗进入天堂。”守卫就更加疑惑了说：“那你为什么还要往天堂的路跑呢？”老人说：“我这一只狗啊特别的忠诚啊，只要主人在哪里他就跟去哪里。所以我不得不跑到天堂门口让他进去。”

守卫听了，热泪盈眶，把他们两个人都送到了天堂。在哪最后一刻我也感动了。是啊只要是人都会谦让的，我在那时想到要是那一只狗肯定会更加的忠诚，更加的照顾主人。

人间处处有谦让，比如说我们厂里吃饭时选中了同一碗，我们肯定都会谦让，把那一碗让给他人，在做公交车的时候青少年看见有老人或者是妇女都会把位置让给他们，在过人行道时我们总会把路让给他人……还有很多很多这样的事例，所以我们要对人人都谦让这样别人也会给予你回报之恩！

人物周刊：你有多勤奋?

徐震：也不是光我勤奋，在这个行业里做得好的艺术家，除了睡觉，做梦得在想方案。且不说跟他人比较，就说你跟自己较劲，要抓紧时间把你的能量要发挥出来。这个释放会受到你不同年龄的限制，比如说体能，比如说环境。说得庸俗点，你牛逼了，你的社会关系会变，你周围会变得比较宽容，捧着你。

人物周刊：然后你想做的事情会比较容易做成。

徐震：是的，但这种容易，反而是一种障碍。因为没有阻力，没有压力。大家都变得很中产，对任何东西都不会去追求一种过渡性，而艺术应该是偏执的。

人物周刊：这是一场跟衰老的比赛。你会刻意地去抗拒中产式的生活或者财富对你的干扰吗?

徐震：不会。这个是自然的，你总会老，你想尽量延迟那一天的到来，但你也要面对。

人物周刊：我看你跟蔡国强在《艺术怎么样》里的对谈，蔡国强的点在于，他选择什么样的艺术来代表中国当代艺术。

徐震：我觉得中国当代艺术在一个崛起期，崛起时间很快，所谓崛起必然有很多东西不成熟，但为什么我们还是很期待它的崛起?因为这个过程中肯定有非常宝贵的、不可替代的东西。中国现在的艺术就处在这个阶段，这是生活在海外的艺术家所不了解的。

人物周刊：很多海外的艺术家，都觉得他们错过了中国当代艺术的这一波兴起。

徐震：这是肯定的。他们在海外代表个人也好，代表一种东方文化符号也好，他们也在为崛起而奋斗，但这是不对称的。在一个成熟的体制里机会永远更少，海外也会论资排辈。我觉得任何东西的崛起，肯定是野蛮生长的，绝对是无序的，甚至是打砸抢的。文化就是这样，文化不是一直彬彬有礼的，文化一定不是谦让，先把地盘打下来再谈谦让。

人物周刊：你觉得你自己的地盘算是打下来了吗?

徐震：我们始终觉得刚开始。所以每天要平衡情绪，缺这个，少那个，条件不成熟，我觉得蛮好的，到我这个年龄，好像还有很多事情可以做。

人物周刊：鲁明军评论你的艺术还是在波普的范畴里，你认可吗?

徐震：对我来说主要还是拓展，不是去走向一个标准。2013年我们曾有意识地去寻找标准，现在就完全是走独木桥。

人物周刊：你找了什么标准?

徐震：你开始有意识地拉开各种距离，我们自己有一个大概的方向：互联网技术下的全球化发展的图像。我觉得这个方向提炼得还可以，你会考虑说艺术史上你有什么贡献，你的人文价值到底在什么地方，

人物周刊：这会让你远离原有的那些坐标系吗?

徐震：其实当代艺术很简单，它同时是一个流行文化，当流行过去之后，它会变成经典文化，当代艺术几乎比绝大多数的艺术门类要宽泛，可能性要多。

人物周刊：你觉得目前中国当代艺术是流行文化吗?还是比较小众或者偏精英的?

徐震：目前来说肯定是很精英，这也是今天中国当代艺术很大的一个瓶颈，必须去突破的。你影响不了教育，你进入不了流行，你这个文化太封闭，然后你的诉求就无意识地会倾向于西方的诉求，这对你文化创作的生态是非常不利的。

谦让也是一种美德。 谦让不仅是一个人的一种美德;一种胸怀;一种豁达;一种无私的体现，而且更是一种境界。

做人的境界之高低，常常会体现在你处理人际关系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾，境界。有的人则往往会激化矛盾。

在现实生活中，大家同在一个班学习，或同在一个地方生活，难免会有矛盾发生。而引发矛盾最多的，其焦点往往是利益关系。

如乘公交车让位，搀扶老人上车等。其实，我们深省一下，人生短短几十年，相逢也是一种缘分，我们彼此相互谦让，留给世人一定是一种良好的口碑，良好的口碑才是人生最宝贵的财富。人与人之间相处，贵在谦和、礼让，谦让能折射出你做人的一种境界。

孔融让梨是一个家喻户晓的故事。一只梨的大小，虽然微不足道，但它对于一个四五岁的孩子来说，是难能可贵的。谦让其实是一件很容易的事，孔融让梨的故事，从古至今都教育人。

做人要达到一种境界，首先是道德修养的问题。它涉及到一个人的世界观、人生观、价值观。日常工作和生活中，人与人之间难免会产生一些矛盾、误会或争论，这很正常，关键是当事双方都应该学会克制自己，保持谦和、礼让。

你谦让了对方，并非表明你不行或无理，而是一种气度!一种情操!从而折射出你做人的高尚境界。反过来，你为了自己的某种利益，动辄恶语相加，拳脚相向，这恰恰暴露出你做人的境界不高。

一个人越是知识渊博、才华出众、成就非凡，他的视觉往往就越高，对事物的认识就越深刻，越能谦让他人。谦让 是谦虚、包容的表现，是对对方的一种信任和尊敬。

谦让也是一种美德。 它能扩宽人的视野，拓宽人生之路。在人生的道路上，你心有多宽，路就有多宽。

当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么？

诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让？

在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。

时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢？

授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。

孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。

你让或不让世界都会因此而改变;你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？

[高考满分作文我们是否应该谦让

我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。下面是小编给大家整理的以谦让为话题的作文的内容，欢迎查看!

他生前是一个普通的解放军战士，曾经表示自己想要做“社会主义机器上的一颗螺丝钉”。他同时又是一个孤儿，由军队抚养成人。生前的他从小事做起，全心全意地帮助别人，他将自己的津贴捐献给穷人，还为部队里的战友缝补袜子。他所有的思想和精神都体现在了一部日记上。在一次偶然的车祸中，年仅22岁的他不幸遇难。随后，毛主席将他推向了宣传工作的最前沿，以改变社会上的风气。他的精神永远将集体利益摆在个人利益的前面，他所牺牲和贡献的不仅仅是自己的个人利益，还有自己本身。他就是雷锋。

对于他的精神，毛泽东曾亲笔题词“向雷锋同志学习”。周恩来提出“向雷锋同志学习：憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”

谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。

中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。

谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”

事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。

爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”

20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”

谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。

我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!

这个故事我们很多人耳熟能详，说的是战国时期赵国的事情。文臣蔺相如出使秦国，使得完璧归赵。在渑池会上，他又机智勇敢的使赵王免受秦王的羞辱。于是赵王提拔蔺相如为右上卿，官位在武将廉颇之上。

老将廉颇自认军功了得，总是不服气，扬言如果见到蔺相如一定要给他难堪。蔺相如于是就称病不上朝，以免见到廉颇。外人都以为蔺相如是害怕廉颇，其实不然。蔺相如是为了赵国国家利益，认为将相不和会给秦国可乘之机。廉颇知道真相之后，主动负荆请罪，从此两人成为生死之交，共同保卫赵国。蔺相如的友善，不是懦弱，而是为了国家利益，团结同僚。

面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。(简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键)

中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。(提出观点，鲜明有力)

谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。(分论点1，谦让是人格美)

谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。(分论点2，谦让是宽广和崇高。)

谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。(分论点3，谦让是人生航标)

谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车道有人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢?答案就是谦让。(分论点4，谦让是安定与和谐的统一)

在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。(结论，因为谦让的特点作用，所以其在当今社会不会过时。论述有力，有针对性。)

谦让是一种美德，往往你谦让别人，别人就会给你最大的回报!

我在网上见过一则这样的故事有一个老人他去世了，他和他的狗到了天堂和地狱的门口。守在门口的一个守卫说：“你们两个人其中要有一个人要去地狱，一个要去天堂。”听完老人马上向天堂跑，看到这里我就觉得这个老人非常的坏。可是事情并不是这样的，到了天堂门口老人在门口前停了下来狗也停了下来。那个守卫就非常的疑惑不解，他就问：“老人，你已经到了天堂门口怎么还不进去呢?”老人就笑着说：“其实我并不想要进天堂我只想要我的这一只狗进入天堂。”守卫就更加疑惑了说：“那你为什么还要往天堂的路跑呢?”老人说：“我这一只狗啊特别的忠诚啊，只要主人在哪里他就跟去哪里。所以我不得不跑到天堂门口让他进去。”

守卫听了，热泪盈眶，把他们两个人都送到了天堂。在哪最后一刻我也感动了。是啊只要是人都会谦让的，我在那时想到要是那一只狗肯定会更加的忠诚，更加的照顾主人。

人间处处有谦让，比如说我们厂里吃饭时选中了同一碗，我们肯定都会谦让，把那一碗让给他人，在做公交车的时候青少年看见有老人或者是妇女都会把位置让给他们，在过人行道时我们总会把路让给他人……还有很多很多这样的事例，所以我们要对人人都谦让这样别人也会给予你回报之恩!

寒假里，我们一家去哈尔滨游玩。那天，我们乘坐的大巴来到了一个银装素裹的世界——雪乡。

下了车，我们乘坐雪地摩托车来到一家游乐场。正值午餐时间，游乐场内空荡荡的。我们付了钱，就尽情地玩了起来。雪中飞碟载着我在雪道上飞驰旋转，我不顾一切地欢呼尖叫，把周围的雪震得漫天飞舞。“儿子，来，咱玩玩这个！”只见爸爸拖着一辆小小的雪橇车，向坡上走来。我眼睛一亮，跨上小车，握紧方向盘以最快的速度向下冲去，cool！雪舵划过地面，激起阵阵雪花，溅得我脸上、身上尽是雪，太爽了！

我骑着小车下坡，又拉着它上坡，直玩得浑身冒汗，连头发上的汗珠也结成了冰疙瘩，可还是百玩不厌。渐渐地，游乐场内的人多了起来，他们见我玩得那么欢，纷纷投来羡慕的目光，嘴里不停地念叨着：“这东西好玩！这东西好玩！”妈妈见这情景，用试探的口吻问：“启航，小车只有两辆，我们已经玩了那么久了，是不是该让给后来的人了？”我看看手中的车，心里一百个舍不得。再看看身边排队的人，又觉得于心不忍。我犹豫了片刻，说：“妈，最后三回！”妈妈向我微微一笑，把小车推下滑道。一眨眼，三回就过去了。这时间简直比吃三粒芝麻还快。

我一步三回头地向游乐场外走去，身后传来阵阵爽朗的欢笑，我的心中得到了莫大的满足。谦让是一件多么美好的事！

[我学会了谦让作文参考

有这样一个故事：美国拳王乔•路易在拳坛所向无敌。有一次，他和朋友一起开车出游，途中，因前方出现异常情况，他不得不紧急刹车。不料后面的车因尾随太紧两辆车有了一点轻微碰撞。后面的司机怒气冲冲地跳下车来，嫌他刹车太急，继而又大骂乔•路易驾驶技术有问题，并挥动双拳，大有想把对方打个稀巴烂的架式。乔•路易自始至终除了道歉的话外再无一语，直到那个司机骂得没趣了，扬长而去。乔•路易的朋友事后不解地问他：“那人如此无理取闹，你为什么不好好揍他一顿?”乔•路易听后认真地说：“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂，帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢?”

我被乔•路易的宽宏大量打动了。其实以他的实力，只需不重的一拳，就可以给那个蛮不讲理的人一个深刻的教训，而他并没有这样做，只是一个劲的道歉，以忍让的人格力量去感化对方。俗语有云：退一步海阔天空。能够忍让别人的无理举动，实在是一种难能可贵的精神。

忍让是一种豁达的挚爱，就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。可以化冲突为详和，化干戈为玉帛。忍让又是一种高尚的品德。别人冲撞了你，内心也会感到不安。你以忍让待人，自然会得到别人的理解与拥戴。忍让还是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给你心灵的恬淡与宁静。它不但可以改善自己与社会的关系，还可以使自己的心灵得到慰藉与升华。忍让实在是一门生活的学问。

当然，忍让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷。忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。忍让者总是以宁静平和的心态去感化他人的浅薄行为，以宽阔博大的胸怀去包容他人的悖理举动，最终以无可争议的成功来警醒世人。例如：蔺相如忍让为国家，韩信忍受胯下之辱，林肯受辱骂而不怒等等，都被世人传为美谈。

让我们记住这样一句话：处世让一步为高，退步是进步的张本。

一、【反义词】

抢夺、争执、争持、骄凌、傲慢

二、【基本解释】

[释义](动)谦虚地推辞，退让，不肯占先。

[构成]并列式：谦+让

[例句]你二人不要谦让了;谁都有份。(作谓语)

[同义]推让、礼让

三、【英文翻译】

1.modestly decline

四、【短语造句】

1. 前线是英雄最好的战场;谦让是圣贤最好的战场。

2. 97岁的安妮塔补充说： “关键是要相互谦让，多一些笑声也很重要。 ”

3. 2不要毁谤人，不要争竞，乃要谦让宜人，向众人显出十分的温柔。

4. 多三2不要毁谤人，不要争竞，乃要谦让宜人，向众人显出十分的温柔。

5. 保罗也告戒他们要警惕假师傅并且劝勉他们要以合一谦让的心彼此相交。

6. 其中，助人、谦让处于较高的水平，分享次之，合作水平最低。

7. 我们所接触的日本人,也大多印象良好。他们谦让恭敬,彬彬有礼。

8. 我们所接触的日本人，也大多印象良好。他们谦让恭敬，彬彬有礼。

9. 也就是说，一个乐于助人的学生，同时也会表现出乐于与人分享、合作、谦让等行为特性。

10. 日本不是那么恐怖的地方，只要你懂得谦让他人，不要太冲动，够机灵就不用怕了。

五、【详细解释】

◎ 谦让 qiānràng

[modestly decline] 谦虚地礼让或退让

谦虚退让。《史记·淮阴侯列传论》：“假令 韩信 学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉。” 宋 欧阳修 《试笔·苏子美蔡君谟书》：“近年 君謨 独步当世，然谦让不肯主盟。” 马南邨 《燕山夜话·为什么会吵嘴》：“我们 中国 人历代相传，都以谦让为美德。”

谦让是咱们中华民族的传统美德。但在表弟来之前，我是不懂得谦让的。以前，家里就我一个孩子，所以我只会接受别人的谦让，处处受到爱护。我以为永远都是这样，可谁知事情突然发生了转折。

由于舅舅工作忙，五岁的表弟无人看管，便在咱们家住了下来。一开始咱们的相处还可以，可不久就出现了“战乱”。妈妈买了杨梅。杨梅酸甜可口，一咬就满嘴酸水儿，美味极了。但是它们的数量屈指可数，当盘子里只剩下一个时，咱们犯难了。这一个到底给谁吃呢？“要不就猜拳吧！”弟弟提议。好啊！他和我猜拳，是自寻死路。果然，我赢了，正当我准备伸手去拿时，弟弟开始耍起了赖皮：“我不吗，我就要吃这个！”说着就上来抢。他哪能抢过我，我把杨梅高高地举过头顶，弟弟怎么也够不着。

正在咱们相持不下时，妈妈来了。她见到这个情景，皱了皱眉头，悄悄地伏在我耳边说道：“弟弟小，不懂事，你小地时候别人不也是处处让着你吗？再说了，他父母不在身边，应该给予他更多地关爱才是呀。”我听了这句话，觉得很有道理，但是事先说好地规则，我还是左右为难。妈妈见我这样，就和颜悦色地说道：“小孩子应该学会谦让。你谦让了，你在这事上处理的就很恰当。弟弟小，他现在不懂，以后就会渐渐明白的。”我那高高举起的手终于垂了下来。

从这以后，我便什么事都让着他，一些事也开始尊重他的意见。渐渐地，弟弟也学会了谦让。当咱们兄弟俩都喜欢的东西只剩一个时，咱们就会推来推去。当然，他还不是那么懂事，有时也会耍耍赖皮。

我学会了谦让，我感觉我离我长大又近了一步。

中国是礼仪之邦，自古就推崇谦让之礼。俗话说：退一步海阔天空。关于谦让，我深有体会。

有一次，我们去姑奶家做客。姑奶后面的大院里面有一些健身设备。有两个我不认识的人跟我抢健身设备。他们骂人，我就跟他们俩打起来了。爸爸知道后狠狠地批评了我，说我们不懂得谦让。

还有一次，在公交车上，有一位老人给一位抱小孩的妇女让座，双方互相谦让，引来一车人的称赞。大家心情都很愉悦。这就是谦让的结果。

我们在生活中要学会谦让。假如很多人争先恐后地上汽车，结果谁也上不了。假如很多人，争先恐后地下楼梯，结果谁也下不了。

但是谦让要有度。君子顾本。对违反原则的事不能谦让，否则损害自己的真正利益。对待坏人更不能谦让。比如小偷偷东西被发现，就不能让其拿走算了……

学会谦让，让我们受益无穷。

“谦让”这个词在生活中很常见，对于大部分人来说很常见，但对于某些人来说，在他的字典中，完全没有“谦让”这个词语，而今天我在一个地方学会了谦让。

那是一个风和日丽的下午，我和妈妈一起去森林公园玩，我们坐着公交车来到公园门口，买了票后，进去玩，一路上欢歌笑语，我一会儿看鱼，一会儿划船，一会骑马，玩得不亦乐乎。终于，到了我的“快乐天堂”，水上游乐区，因为那时是夏天。所以来游玩的人非常多。我在这在这些令我眼花缭乱的项目中，我选择了一项，名字叫做“五环桥”为什么叫做这个名字呢？顾名思义，肯定是形状像五环了，我走到入口的地方，开始走的很顺利，但是到中间，就遇到了麻烦，从相反的方向走过来一个小朋友，走到中间我们相遇了，我心想该谁先过呢？如果这样僵持下去谁也过不去。经过思考后我决定还是让他先过吧！毕竟他比我小。当他过去后，我们两个同时回了一下头，那个小朋友对我露出了会心的微笑，表示感谢。

就在这天下午，就在这个地方，我学会了谦让，学会了一种可贵的品质！

谦让是一种品德，当你在谦让的时候，会让人感觉到很温暖，很快乐，而你会感到很自豪。

出了门，烈日炎炎的“毒物"射在了万物上。小花快晒成干了；小鸟的翅膀被烤焦了；我已经变成了“热锅上的蚂蚁”。我满心的抱怨：太阳饶了我吧！可太阳一点也不通情达理。“云朵姐姐，您大慈大悲委屈一下自己，把太阳挡了吧！“要不是今天要补课，这个周末我才不贡献出来”说罢，我“翻箱倒柜”找出了一把太阳伞，遮住了太阳对我的“攻击"，也能缓解一下我变成“黑人”的速度。“不行，不行，太热了。"我拿出我的秘密武器――小风扇。双重保护更安全。这是属于我的“急救包”。风扇在手，天下我有。再来几个太阳都不怕。解决了身上的问题，我的嘴里有些干干的，便去了一家“医院”买了一瓶“药”喝了下去

空气新鲜了，太阳温顺了，世界变得美好了……可好景不长，嘴里没味道了，瓶子里没水了，汗水又从我身上如瀑布般地流下来。这时最能安慰我的只有“西瓜大师"，想想西瓜从冰箱里拿出来的冰凉；想想切西瓜时清脆的响声；想想西瓜入口的甜蜜……有什么可以代替？

到了我的“救命地”，风扇呼呼的吹着；教室里空空荡荡；望着外面的风景；悠然自得。陈老师拿出一个西瓜，椭圆的身形；翠绿的颜色，；墨绿的条纹，拍一拍，声音清脆，肯定是个好瓜。话不多说，同学们已经等不及了，拿起刀，动起手，红得发亮，晶莹剔透的西瓜汁流了出来，那场景像瀑布一样壮观。西瓜一分为二，李锴火速抱了半个西瓜逃离“现场"，眼球左右转了转，头左右摆了摆。不料，被我发现了，他只好依依不舍的抱着他日思夜想的宝贝上“刀场”，手起刀落，半个西瓜被分成了三份。正在他们吃的火热的时候，“细心鬼”陈龙飞看了老师久久不吃，于是拿了一块给老师，老师露出了会心的微笑。接着传来了一些谦让的语音：“你要吗？给你。”这转变的也太快了吧！刚刚还在火热朝天，争先恐后，谁也不让着谁的抢着，现在变成了谦让，到处询问谁没有吃，谁还想吃，就开始了分享。我看着他们吃得狼吞虎咽，就忍住了诱惑，把我的份让给了他们。其实看着别人吃着，我自己也挺开心的，心里也满足了。

我今天学会了谦让。这些同学的一举一动感染着我，随时都要谦让。孔融让梨是我国古代流传的故事，谦让，这个美德，理应在我们这一代少年儿童中得到传承，我们每个人不仅要铭记于心，更应落实在行动中去。

谦让，是我们中华文化中的一种美德，是对人格的一种鉴定，是对人的一种礼貌。

一次，我倒牛奶给我家的两个喵咪喝，(大咪比小咪大两个月，它们不是同一个喵咪生的)大咪看见我在倒牛奶，便跑到我的脚边了。它嗅了嗅，再拿爪子亲亲点了一下牛奶，最后它小心翼翼地舔了一口。

“喵喵”原本以为大咪会把牛奶喝完，它却叫唤起来。我认为它是觉得牛奶好喝，才叫的。可它一直在叫，我觉得十分纳闷、不解和疑惑。

大咪出了门，不停地叫着，似乎在找什么。“喵——”终于，大咪向那个小小的黑色的“背影”奔去。那个是小咪。“喵喵”大咪用头蹭了蹭小咪的脑袋。

大咪往屋子里走，“喵喵”还叫唤着它的伙伴小咪。小咪跟了上去。大咪走向那盆牛奶，做示范似得，舔了舔牛奶。小咪看见了也上去舔牛奶，而大咪则退到一边去了。大咪静静地坐在一旁看小咪喝牛奶。直到小咪喝完后，大咪才凑上去喝那所剩无几的牛奶，我又给它倒了一盆。

连小猫小狗都知道友谊和谦让，为什么我们人类现在却做不到呢?人，本来就比猫狗更聪明，可却没有它们忠诚，重感情，它们认中了一个人就会一直陪伴他，只要我们不抛弃它，它就会一辈子不离不弃。这是我们人类要向动物们学习的!

“忍一步，风平浪静。退一步，海阔天空”这次来天津我更深一层懂得了这句话的含义。人不一定非得要面子，更不应该打肿了脸充胖子，不一定打赢了比赛就是胜利。生活中，亲人、同学、朋友之间的相处让我懂得谦让也是一种美。

每次来天津，我都会和小弟弟打仗。小弟弟成成只比我小一岁，所以我管他时他总是不服。这就常常摩擦出愤怒的火花，有时就因为吃饭你吃得多我吃得少这样种种鸡毛蒜皮的小事而大打出手，结果则两败俱伤。

今年我已经上初一了，成成也上四年级了。以前总把打架当成一种习惯，而现在不会了。

每天我们都会一起写作业，一张大桌子，我俩坐对面，因为我俩都靠着桌子，重力在桌子上，所以桌子像滑轮一样轻轻地小幅度地滑动。为了我能舒服一些，我总是往里拽，这时我可以看见他的嘴角微微抽动了一下，眉毛呈“八”字状，极不情愿地往前挪动了椅子，他一定想：怎么什么事情都得我听你的?但我没生气，写了一会儿，我感觉到他微微往这边拱，可能不是故意的，我随口说了声：“别挤了啊!”谁知，他却说：“不知道是谁挤的，你没拽呀?”这一下激怒了我，看着他歪着嘴嘀咕的样子，我气不打一处来，他也跃跃欲试的架势。“忍”我静静地想，我比他大，我理应让着他，我倒吸了一口凉气，好像一桶水把我内心的怒火浇灭了。

最后成成还是向我道了歉，我们的感情更好了。现在想想，如果不是我俩都谦让了对方，不知会冷战几天哩!

谦让是一种美德，它可以让人与人之间更融洽。“孔融让梨”告诉我们谦让就是尊老爱幼，家庭美满幸福的和谐因素。

每次吃水果，成成总是会刻意去拿小的那一块，留给我们大的。我也会抢着去拿“不好看的”，把新鲜的留给家人。大人们夸我们懂事了，其实我知道是“谦让”让我尝到了比蜜还甜的精神食粮。

会谦让的人不一定是弱者，好胜的人也要学会谦让，谦让可以化解许多误会，谦让可以让社会更和谐美好!

谦让也是一种美!