以《谦让》为题的作文【最新20篇】

谦虚，还指当一个人有信心地做出决定或采取行动之前，能够主动向他人请教或征求意见的习惯。小编收集了关于谦虚谦让的名言警句，欢迎阅读。

1.你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。---高尔基

2.忍一时风平浪静，退一步海阔天空。---《增广贤文》

3.满招损，谦受益。---《尚书》

4.舍得，舍得，有舍才有得。---《佛经》

5.上帝在关闭一扇门的同时，一定会为你打开另一扇门。---《心灵鸡汤》

6.谦虚是不可缺少的品德。---孟德斯鸠

7.临事让人一步，自有余地。临财放宽一分，自有余味。---高宗宪

8.一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。---加尔多斯

9.谦让是友情，谦让是亲情，谦让是爱情。满载情感的那种谦让让人动容。---好词句名言

10.孔融让梨的故事我们早就熟悉，公交车上为老弱病残者让座的情景我们经常见到，这样谦让的美德要一代一代传下去。---谦让名言

11.不分是非的谦让往往会遭到人们的批评，还有人视谦让为软弱和无能。我们要做到谦让有度。---好词句名言

12.盛满易为灾，谦冲恒受福。---张廷玉

13.虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。---毛泽东

14.我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。---王进喜

15.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。--- 莎士比亚

16.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。---老舍

17.虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。---美国作家马克·吐温

18.谦让，是人生的通行证;谦让，是幸福的催化剂。

19.谦让，是人生的通行证;谦让，是愉悦的催化剂。

20.谦虚的学生珍视真理，不关心对自我个人的颂扬、不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。——普列汉诺夫

21.谦让是友情，谦让是亲情，谦让是感情。满载情感的那种谦让让人动容。---好词句名言

22.骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎

23.临事让人一步，自有余地。临财放宽一分，自有余味。---高宗宪

24.虚假的谦让一出现，真正的谦让就及时消亡。---美国作家马克·吐温(女人网名)

25.咱们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。王进喜

26.不分是非的谦让往往会遭到人们的批评，还有人视谦让为软弱和无能。咱们要做到谦让有度。---好词句名言

27.骄傲自满是咱们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是咱们自我亲手挖掘的。——老舍

28.任何人都就应有自尊心自信心独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。——徐特立

29.“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点潜质的，他总是坚信自我，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自我就会谦虚起来，要不然他就混不下去。——邓小平

30.能凭最初印象去决定一个人。美德往往以谦虚镶边，缺点往往被虚伪所掩盖。拉布吕耶尔

31.满招损，谦受益。---《尚书》

32.真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。亨利·柏格森

33.礼仪不良有两种、第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形，就只有好好地遵守下方这条规则，就是，不好看不起自我，也不好看不起别人。——约翰·洛克

34.真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森

35.真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

36.无论是别人在跟前或者自我单独的时候，都不好做一点卑劣的事情、最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯

37.一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德咱们会其乐无穷。——加尔多斯

38.最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭

39.有了一些小成绩就不求上进，这完全不贴合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着务必再继续前进一步。——安徒生

40.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自我。---莎士比亚

41.当咱们是大为谦卑的时候，便是咱们最近于伟大的时候。——泰戈尔

42.一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基

43.谦固美名，过谦者，宜防其诈。——朱熹

44.一个人如果把从别人那里学来的东西算作自我的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔

45.舍得，舍得，有舍才有得。---《佛经》

46.虚心使人进步，骄傲使人落后，咱们应当永远记住这个真理。——毛泽东

47.无论在什麽时候，永远不好以为自我已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自我说、我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫

48.恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

49.啊!夸奖的话，出于自我口中，那是多麽乏味!——孟德斯鸠

50.谦虚使人进步，骄傲使人落后。咱们应当永远记住这个真理。毛泽东

51.我首先要求诸君信任科学，坚信理性，信任自我，并坚信自我。——黑格尔

52.我要做的事，但是是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德

53.卑鄙和高傲的动机只会满足愚人武夫人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放下这种动机，不好让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!——圣西门

54.谦虚是不可缺少的品德。孟德斯鸠

55.劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪

56.一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德咱们会其乐无穷。---加尔多斯

57.骄傲两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点潜质的，他总是坚信自我，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自我就会谦虚起来，要不然他就混不下去。邓小平

58.最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎

59.一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，必须谦虚。——谢觉哉

60.虚心使人进步，骄傲使人落后，咱们应当永远记住这个真理。---毛泽东

61.蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把就应引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫

62.真正的虚心，是自我毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析状况对于任何方面反映的意见，都要加以思考，不好听不进去。——邓拓

63.领悟的敌人是自我的满足，要认真领悟一点东西，务必从不自满开始。对自我，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，咱们应取这种态度。——毛泽东

64.大勇若怯，大智若愚。——苏轼

谦让给人平和，安稳，这也就是幸福的感觉。做到谦让，自然给出的是幸福，收获的同样是幸福。我就是在这谦让的大地与幸福的蓝天下成长。

正值早春，阳光盖在身上如丝绸，暖暖的。骑了车在充满生机的小区中穿梭，感受北京春天特有的平和与惬意。一时间，忘了把控车速，在拐弯时飞出了一女孩。当她看见我时，仿佛是受了了惊吓，居然站在原地一动不动！双眼直直地盯着我，显然是被飞驰的我给惊住了。她，在我脑海中闪出了类似的一幕。

那是儿时，父亲想锻炼我，打发我去马路对面买份报纸。来到楼下，面前是来往错综的车辆。从来没一个人过过马路，在车流前还真有些措手不及。一个个庞大的铁“包子”在眼前呼啸而过，留下的只有扬起至头顶的灰尘与机械轰轰的怒吼声。我踌躇一阵，才在间断时踏着步子向前去。突而耳边响起了轰轰声，转过头，一个鲜红色的大铁盒就向我而来。来的如此迅速，而我却如那位女孩，被突如其来的怪物惊得止步不前。而那辆红车却减速，直至在我身边缓缓稳住。车窗摇了下来，惊了我一身冷汗，一个光头伸了出来，却传来了如头顶阳光般和煦温柔的声音：“小朋友，没事，你先走吧！”接着一笑，补了一句：“以后可不准一个人过马路，很危险的。”接着摆了摆手，让我过去。后面的车撕心裂肺的鸣着笛，而这位车主，却依然露着微笑，等待我，直至我平安的到达马路的对面。惊讶，温暖，如那抹春风与阳光，荡漾在心间，很久不能褪去。这感觉如淡淡的糖水，不平淡而又不浓烈，是恰好的感觉，是幸福。转过身去，那个红色的大东西转瞬即逝，我盯着它，直到它消逝在十字路口。而那光头和蔼的言语留在耳边，他的笑容停在心间，幸福在心间永驻。那红色车主的谦让，让我避免了惊慌，让我得以在以后的人生中淡然面对挫折，正是他的谦让，使幸福与我相伴而行。

此时，看着眼前的这位小姑娘，我紧握车闸，将自行车缓缓停到小女孩身边。“没事，你先走。”小姑娘从惊慌中苏醒过来，投向我以笑容，那笑容如一抹春风如一束阳光，满是温暖，满是幸福。这幸福的笑容时送给我作为谦让的最好礼物。

望着这位小姑娘远去开心蹦跳的背影，直到融入这北京春中，似乎感受到十年前那位光头司机的美妙感觉——幸福。

从小开始，随着谦让，帮我幸福成长。

长大后，因爱谦让和爱充满心的触动。

现在，我体会着，尝试着谦让，与幸福相伴而行。

有光阴似箭，日月如梭。眨眼间，一个学期就在我们的欢声笑语中结束了。七年级已经与我们渐行渐远，而八年级的大门也在向我们缓缓敞开，一切仿佛又是新的。

在七年级的集体生活中，我结交了许多朋友。有的性格泼辣，但又爽朗大方；有的一声不响，独自坐在座位上，可看似对事情不闻不问的他们，却总能考出令大家出乎意料的成绩，一鸣惊人。也正是有了这个大家庭，不仅让我的生活充满了快乐和丰富的色彩，更让我一天天成长，潜移默化地改变。

在步入初中后不久，我便感觉我浮躁了许多，上课有老师镇守还好，可下课总按捺不住性子，想着多玩一会儿。学习放松了很多。

而且，自那之后，我在班中似乎也霸道了很多。有几次还因为一些微不足道的小事和同学闹矛盾，令大家都不高兴，有时还要接受老师的批评教育，但我还是虚心认错，总归改不了。直到有一次，我突然发现一部分平时和比较融洽的同学在一点点疏远我，开始我没怎么在意，可后来，本与我无话不谈的好友也几乎与我不交流了。那时我感觉身边似乎少了什么，以为只是时间的问题，便没有太在意。

“华哥，这题怎么做？”平时一呼百应的他此刻却仿佛没有听见，这难免使我心中有些空落落的。

“嘿！一起去打球吧。”原先激昂地答应，如今却是各种理由推托。也正是那日，我深切感受到了孤独的滋味，同时我冷静地思考了原因，而且下定决心，要做个全新的自己。

第二天，我就有了天翻地覆的变化。同学有时不小心打到了我，我也只是一笑而过，让同学感觉到了亲切；有时我看到同学在苦思冥想一道难题依旧百思不得其解，只要我会，就会去主动教他。也就在不知不觉中，我的朋友仿佛全回来了，而且关系越来越好。

“退一步，海阔天空。”同学间就该懂谦让。大家生活在一起，何必针锋相对呢？是他们，使我改变，比之前好了。他们虽然没说什么高深的大道理，却给了我莫大的帮助。因为伙伴，我懂得了谦让；正是他们，帮助了我成长。

今天是个好日子，为什么这样说呢？因为今天，我的表姐带着我可爱的小外甥女来了，你说，这能不高兴吗？

我早早的起了床，兴致勃勃地等我那四岁的外甥女。“咚咚”一阵敲门声，我肯定是她们来了，我像一支脱了弦的箭似的疾速奔向门口。“小姨”小赢赢歪着头，眼睛眯成一条缝，笑盈盈地问候我。“几天不见，嘴变甜了，知道进门喊小姨了。”小赢赢故作小声的趴在我耳边说：“小姨，你不是说，有牛奶糖吃的吗？”我伸出手轻轻敲了她一下头：“吃！吃！你就知道吃！糖！糖！就知道糖，你看你牙都有蛀牙了，你还说那是巧克力粘上去的。我是不会给你糖的，”听我说完，赢赢生气的便扭头走人了。

我在一边忙自己的。不一会儿，小赢赢左手拿着画书，右手拿着旺仔牛奶，一蹦一跳的走到我跟前，喝奶声超大，分明是故意的嘛。我心想：怎么这么不听话。便大声笑道：“哈！小孩就是小孩，书都能拿反。”赢赢看到我得意的样子，顿了一下，“噗”的一声，我的脸上顿时粘满了带口水的瓜子皮，“呀！你怎么这样啊！”我愤怒地站起来，朝她的屁股上狠狠地打了几下。“哇——哇——”我们俩唱起了二人转，她坐在地上哭，我站起来哭。妈妈和表姐同时赶到“怎么了？”我急忙说：“奚梓赢她吐我一脸瓜子。”“小姨她打我。”我们俩一唱一和，一句接一着句，表姐和妈妈听的迷迷糊糊。

妈妈把我拉到卧室，语重心长的地说：“你知道世界上最美丽的品德是什么？”“是爱心。”“不对，最美丽的品德是谦让，这也是爱心的一种。你都上六年级，怎么能跟四岁的小孩儿斤斤计较呢？“哦”我看了一眼妈妈，说：“你是想让我道歉，让一让那个小屁孩？”“你说呢？”

我来到客厅，笑了笑，蹲下来说：“糖可别多吃，不过吃一两颗没关系的。”我拿出两颗糖给她，赢赢亲了我一口：“谢谢小姨！”听了小姑娘的话，我的心里立即涌出一股暖流。

就在这一天，我学会了世上最美丽的品德——谦让。

[我学会了谦让小学作文

宽容和谦让，是我们中华的传统美德，我们作为华夏的炎黄子孙，应该认识到它的重要性。

我们应当有一颗大海般的辽阔之心——宽容。有一次，一位同学不小心弄倒了我放在桌面上的书，我见了大为不兴，便狠狠地瞪了他一眼。那位同学小心地说：“对不起哈!”但我却不领情，毫不留情地说：“借口!”也许是这句话惹怒了那位同学，我们你一句我一句地开始责怪对方，到头来却弄个不欢而散。如今想想自己也真是可笑，明明是一句话的事，实在不应该。那是因为我们没有宽容和理解。人要学会有一颗海纳百川的心，宽容才是最重要的。

我们还要有一个善解人意的大脑——谦让。我们从小就读一个故事——孔融让梨。一天，父亲带了一盘梨子，给孩子们吃，于是叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。而弟弟比我小，所以我也应该让着他。”这就是谦让，有了谦让，人们才会更和谐相处。

人与人之间哪里没有摩擦?哪里没有小矛盾?其实这些在我们生活中时常发生，而我们却因为这些鸡皮蒜毛的小事，小则粗口开骂，大则大打出手。其实事后我们再想想，其实有这个必要吗?不就是一点芝麻小事吗?说声“对不起”，应声“没关系”有这么难吗?其实握手相好不可以吗?但是，实际上我们当时却没有想到，因为我们不够宽容，不够谦让。

如果每人都谦让一点点，道路就会通畅，行人就会平安，四姨和姐姐也不会在小区门口被撞了。

去年的一天，四姨接了姐姐正往我们家走，可是刚到一个岔道一辆车从左面飞驰而来，并且没有打喇叭，四姨发现时已经躲不开了，“碰”的一声，四姨被重重地撞倒在地。

妹妹、我和母亲正在家里焦急地等待着她们吃饭。突然，母亲的手机铃声响了，“喂，喂，嗯，我是，对，对，什么，哦，挂吧！妈妈挂完电话，脸都白了，一下子瘫倒在沙发上。

“怎么了怎么了？”我和妹妹急得不得了。

“四姨和姐姐被车撞了”。

“什么！”我的心猛的一沉。

“我现在去医院，你们两个在家里好好待着。”母亲拎起包往外赶去。

“我也去！”

“我也去！”

但母亲制止了我们：“不行不行你们去会添乱的！”

“这……”想想妈妈说的似乎在理，我们只好吐了吐舌头坐下了。

妈妈咚咚咚地下楼去了，可我守着一桌子美味一口也不想吃。唉，如果人人都谦让一点点，路上就不会有那么多危险了。

家，好比是一颗青葱的大树。深埋于地底的树根就像爸爸，是家庭的支柱；连接树叶的树干就好比妈妈，为家庭操劳；翠绿的树叶好似我与妹妹，在家的关怀下，充满生机。而我就好像雨露，滋润着妹妹……

从小，妈妈就教育我们要谦让，把好的东西留给他人。特别是把好的东西让给妹妹，我始终心里有些不服气，但随着年龄的增长，也便形成了自然，但我无论如何也忘不了那次小提琴的分配。

我和妹妹从小就开始学习小提琴，随着个子的渐渐长高，小提琴也需要不时更换。哎！又要换琴了。家里还有一把旧提琴，琴盒仿佛张着大嘴，琴身仿佛是一出生就没洗过澡的孩子，琴声更如同野鸭般的低鸣。真是一把老掉牙的琴啊！活活像18世纪的文物！而新琴，有枣红色的琴身，泛着灿灿的光芒，声音如同百灵鸟般婉转动听。两者的反差的确是太大了，连我都要可怜那把“老牙货”的主人了。“哎！这次看来我又是要牺牲了”，我苦闷地嘀咕着。

“滴答，滴答”时钟发出的声响，仿佛也在暗示我们不要拖拖拉拉，分完就算了。我和妹妹谁都不发一语，气氛仿佛凝固了，除了“滴答滴答”的时钟声，听不见任何声响。我望了望妹妹，只见妹妹紧锁眉头，左手托着腮，右手下意识地打着小节拍，好似在考虑，又好似在等待。

“老妹”我唤回了妹妹不知游走到哪里的神智。“这把新琴能不能给我呢？”我怯怯地问道。没等她回话，紧接着又伤气地说道：“如果你也非常想要，那就算了吧！”

“老姐，我考虑了很久，决定这把新琴给你！”妹妹坚定地说道。

“给我？”我疑虑地问道，不敢相信有这等的好事。

“对，给你。芭比娃娃是我先挑的、上下铺是我先挑的，笔、本子也是我先挑的，这次该你先挑了，新琴属于你了！”妹妹依旧坚定地说，眼睛专注地盯着我。

“这样不是太难为你了吗？毕竟那琴也太……”我不放心，对妹妹提醒着。

“脏了，没关系，你看”，我抬眼望去，妹妹正拿着一块抹布，蘸上牙膏一点一点地擦拭着。没多久，旧琴已被擦拭干净，虽没有新琴熠熠的光辉，但它却流淌出一首优美的乐章。

谦让，让我们彼此体味亲情；谦让是一首优美的歌……

我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。下面是小编给大家整理的以谦让为话题的作文的内容，欢迎查看!

他生前是一个普通的解放军战士，曾经表示自己想要做“社会主义机器上的一颗螺丝钉”。他同时又是一个孤儿，由军队抚养成人。生前的他从小事做起，全心全意地帮助别人，他将自己的津贴捐献给穷人，还为部队里的战友缝补袜子。他所有的思想和精神都体现在了一部日记上。在一次偶然的车祸中，年仅22岁的他不幸遇难。随后，毛主席将他推向了宣传工作的最前沿，以改变社会上的风气。他的精神永远将集体利益摆在个人利益的前面，他所牺牲和贡献的不仅仅是自己的个人利益，还有自己本身。他就是雷锋。

对于他的精神，毛泽东曾亲笔题词“向雷锋同志学习”。周恩来提出“向雷锋同志学习：憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”

谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。

中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌。谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。

谦虚、礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。自古以来，人们有许多这方面的格言警句启迪后人,如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步”。

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路，还是车给城让路呢?”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”

事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说明他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空。所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界就停步不前、趾高气扬，如果是那样的话，必将很快被同行赶上，很快被后人超过。

爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，然而，就是像他这样的伟人，还是在有生之年中不断地学习、研究，活到老，学到老。有人去问爱因斯坦，说：“您可谓是物理学界空前绝后的人物了，何必还要孜孜不倦地学习呢?何不舒舒服服地休息呢?”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题，而是找来一支笔一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前的情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的，对于小圆，它的周长小，即与不知领域的接触面小，它感受到自己未知的东西少;而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己未知的东西多，会更加努力地去探索。”

20世纪中国作家和文化先驱之一蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生与林语堂都参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。林语堂注意观察蔡先生的表情，他不表示赞同或反对意见，只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色。林语堂后来在谈到蔡元培先生时还就伯希和一事感叹说：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”

谦虚，不仅应成为一种学习态度，更应该成为一种做人原则，所谓“谦谦君子，温润如玉”是也。在《易经》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“谦”卦六爻皆吉，这是为什么呢?《易传?谦?彖》对此有一个精妙的阐释：“谦，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”译成一句白话，那就是：谦虚，是不可战胜的。

我们每个人都要塑造一种“虚怀若谷”的品质，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们有限的生命时间去探求更多的知识空间吧!

“忍一步，风平浪静。退一步，海阔天空”这次来天津我更深一层懂得了这句话的含义。人不一定非得要面子，更不应该打肿了脸充胖子，不一定打赢了比赛就是胜利。生活中，亲人、同学、朋友之间的相处让我懂得谦让也是一种美。

每次来天津，我都会和小弟弟打仗。小弟弟成成只比我小一岁，所以我管他时他总是不服。这就常常摩擦出愤怒的火花，有时就因为吃饭你吃得多我吃得少这样种种鸡毛蒜皮的小事而大打出手，结果则两败俱伤。

今年我已经上初一了，成成也上四年级了。以前总把打架当成一种习惯，而现在不会了。

每天我们都会一起写作业，一张大桌子，我俩坐对面，因为我俩都靠着桌子，重力在桌子上，所以桌子像滑轮一样轻轻地小幅度地滑动。为了我能舒服一些，我总是往里拽，这时我可以看见他的嘴角微微抽动了一下，眉毛呈“八”字状，极不情愿地往前挪动了椅子，他一定想：怎么什么事情都得我听你的?但我没生气，写了一会儿，我感觉到他微微往这边拱，可能不是故意的，我随口说了声：“别挤了啊!”谁知，他却说：“不知道是谁挤的，你没拽呀?”这一下激怒了我，看着他歪着嘴嘀咕的样子，我气不打一处来，他也跃跃欲试的架势。“忍”我静静地想，我比他大，我理应让着他，我倒吸了一口凉气，好像一桶水把我内心的怒火浇灭了。

最后成成还是向我道了歉，我们的感情更好了。现在想想，如果不是我俩都谦让了对方，不知会冷战几天哩!

谦让是一种美德，它可以让人与人之间更融洽。“孔融让梨”告诉我们谦让就是尊老爱幼，家庭美满幸福的和谐因素。

每次吃水果，成成总是会刻意去拿小的那一块，留给我们大的。我也会抢着去拿“不好看的”，把新鲜的留给家人。大人们夸我们懂事了，其实我知道是“谦让”让我尝到了比蜜还甜的精神食粮。

会谦让的人不一定是弱者，好胜的人也要学会谦让，谦让可以化解许多误会，谦让可以让社会更和谐美好!

谦让也是一种美!

谦让是一种美德，让人有满心的愉快；谦让是一份通行证，让人建立起互相沟通的桥梁；谦让是一种文化，让人的心灵得到熏陶。

虽说谦让是一件很简单事情，但是很多人却常常做不到。一旦哪里出了一件事故，比如说出了车祸，总是会发生巨大的争吵：“嘿！你怎么开车的！红灯了你还开！长没长眼睛啊！”“呵！我开车怎么了！你说我怎么开车了！你明知道前面有车，还开车过来撞我！你是瞎了啊！”他们就这样一直互不相让地吵下去，两辆车就那么停在路中央，导致后面的车辆都不能正常行驶，最后把交警也给招过来了。他们不但把车子撞坏了，还被交警扣了分，结果两败俱伤。

有没有觉得这两个人很好笑？明明一件很小的事情，两个人也可以私下解决的，却闹到这个地步。

《将相和》中的蔺相如因渑池之会后，官位比廉颇高一等，廉颇十分地嫉妒，因此想找机会羞辱他，然而蔺相如一直回避着他，在得知蔺相如是为了国家利益而处处忍让他时，廉颇便负荆请罪，之后两人和好如初，一同为国效力。人们为什么不能像他们一样互相谦让呢？

所谓“人外有人，天外有天”。下面是小编给大家整理的以谦让为话题的作文的内容，欢迎查看!

真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不讲去。要虚心听取别人对我们的批评，接受了别人的批评就可以知道自己存在的不足，只有谦虚才能学到更多的知识，所谓“人外有人，天外有天”，我们懂得自己的一切都没什么了不起的，只有懂得别人所懂的才是真理。

从小不知道为什么自己走路，一上来就是个八字腿，这样走了好几年了，我都不去注重它，也没人说我走路难看，但在我高中时有个好同学三年都和我走一起，突然有一天，她就对我说：“你走路的样子好难看啊，还是八字腿的，女孩子这样走路不好的，人家会笑的”。那是我蒙了，我感到好没面子的，从小到大都没人这样说我的。然而我只是笑笑，而她就说：“你可以试着去改正它，让它成为你的优点”。听她这样说，我仔细想想自己身上所存在的缺点可能在别人的批评之下然后虚心的听取也可能成为自己的优点，我就去向她学习在她指引下我做到了。现在在我来到了大学里，每个老师都要求我们注意坐姿走姿方面的问题，现在想想我的虚心听教或许也是一种智慧的体现。

有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己起了解别人，也才能放下虚伪的自尊心气了解自己。

一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭自己的，而一个人有才能是件值得高兴的事，如果再能用谦虚的美德来装饰，那就更值得高兴。所以无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切，不管人们评价我们多高，但我们永远要勇敢对自己说：“我是个一无所知的人”。这样我们才能拥有更多的智慧。

自小内向的我，说话小声又不爱说话，在来到师范性的大学里，要面临着和大多是文科出来的女生交流我觉得很难，于是我就不太融入集体，我也就有一两个好的同学而已，在慢慢的相处时，我的一个同学就问我，你说说我的缺点是什么吧，我想知道也可以让我改。我就说了，但她也说我的了，她说：“你内向，说话小声，一开始见到你看起来很高傲似的，没想到你蛮好的，在我们这个教师专业你要大胆点去参加活动，和人说话要有力有势，提前适应要改变的一切”。我想她要我说她的缺点，她也说了我的缺点，我是不是应该谦虚的向她学习这样我所没有的勇气，是的。任何一个人，都是会有缺点的，有缺点，就不要别人指出来。你要做的是勇敢的去面对和接受，哪怕是你最讨厌的人所指出的你也要虚心地，心平气和地去接受。因为虚心地接受总是会对自己有好处的。一个可以让你与人能和谐的相处，再一个就是能增加优点来丰富自己。

所以我决定我不要做这样的人。没有信心的人即使诚恳的说：“我这人没什么信心”，这样的不叫谦虚，是一种懦弱的表现。没有学问的人即使认真的说：“我不是很有学问耶”，这样也不叫做谦虚，是一种实在没办法。没有竭尽全力去去做事的人即使悲伤的说：“我已经尽力了”，这也不是谦虚，是一种自我安慰的行为。谦虚是的人因为看透所以他不傲不躁。而我要像白居易一样要虚心请教，我国知名的是人白居易没写一首诗就去给农民看看，知道人直夸好才行，他不会因为是农民而不去听取意见，这样也就是我们伟大的诗人。虚心的学习可以得到别人得不到的智慧。

只要我们懂得虚心的去接受，在成功的道路上，我们会发现谦虚很重要——只有谦虚才能得到智慧。

当孔融让梨的故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬，面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么？

诚然，当乒赛的现场奏响一次次国歌，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑，反思，那么，我们又是否该让？

在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。

时光匆匆而逝，一百年前的中国刚刚放生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了中国生机勃勃的改变，我们要自豪的说，这些改变是靠中国人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢？

授人之鱼，不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。

孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却非如此，让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。

你让或不让世界都会因此而改变;你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长？

[高考满分作文我们是否应该谦让

有人说：“如果，你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来;如果，你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值并不在钱袋;如果，你失去了文明，您是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”是的，有着悠悠五千年历史的中华民族，素有“礼仪之邦”的美称。讲文明，懂礼仪，涵盖了一个人的品质。谦让，本身就是一种文明，就是一种人人需具备的传统美德。

风和日丽，万里无云，凉爽的天气令人心旷神怡。我漫步在大街上，忽见一位年轻的男士大概是因为有急事，满头大汗地冲向巴士站，迫不及待地抬脚跨进一辆刚刚进站停靠的巴士。“呀”的一声，和一位正整备下车的阿姨撞了个满怀。阿姨打了个趔趄，摇摇欲坠。突如其来的意外，让所有的人都楞住了，似乎等待着一场“唇枪舌战”的暴风雨的来临。年轻人楞了一下，但他马上反应过来，迅速伸手稳稳地扶住了阿姨，侧身从车梯上退下来，伸出左手示意让女士先下车，还连声道歉：“对不起!对不起!真是不好意思!来，请您先下!”话语中的真诚令人感到温暖而舒服。而此刻，被撞的阿姨并没有如我所料，大发脾气，而是朝男青年温婉一笑，仿佛多大的矛盾也在瞬间变得云淡风清。目睹着这一切，让我感慨万千：“是啊!忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空。

谦让，是一种美德;谦让，令人间平添许多温情!

又是一个秋高气爽的天气，我和叔叔一起去银行存款。人可真多，排成了一条长龙。我们选了一个“A”窗口，开始了耐心的等待，紧接在我们后面的是一位和蔼可亲的伯伯。叔叔无意中发现“C”窗口也有工作人员，以为可以排队存款，就拍拍我的肩膀说：“小斌，我们去那个C窗口，人少，走!”可当我们走到“C”窗口排队等候，轮到我们存款时，工作人员却告诉我们，我们的存款数不符合这个窗口的要求，让我们去A窗口重新排队。我们无可奈何，只好重新排队。正在这时候，刚刚那位老伯伯朝着我们招了招手说：“过来，排我前面吧!”我真是不敢相信，每个人到银行都是抢着排队存款，而这位伯伯却如此好心，主动把位置让给我们。我和叔叔连忙对伯伯说：“谢谢!谢谢!”伯伯温和一笑：“你们本来就排在这里的，只是银行没有写清楚存款的要求，让你们排错地方了。”说完，大家相视一笑。

谦让，是一种美德;谦让，让人间更添温情。

一代名将韩信在一次外出时，对一位屠夫咄咄逼人的气势作出了退让。他，让出了明智，让出了风度;小小孔融，把最大的梨让给了别人，把最小的梨留给了自己。他，让出了亲情，让出了文明;晋文公退避三舍，让出了气势，让出了诚信。谦让，展现了一个人的胸襟大度和远见卓识，真正是文明的表现。古语说得好：“宁居无不居有，宁处缺不处完。”学会谦让，是一个人立身处世最平安，最快乐的良方;是一个社会安定和谐的关键。愿我们每个人都学会谦让!

“礼让”一直是中华的传统美德。我认为竞争与谦让并不冲突。在当今这个社会里，到处都充满了竞争，竞争似乎已经成了我们生活中不可缺少的一部分。我们在竞争中应不失美德，在美德中不失竞争的信念。

一味的谦让，可能会丧失很多机会。

在升学求职的过程中，如果你不勇于展示自我。展现你的个性与风格，别人可能就看不到你的光芒。在这时，只有你是主动的，选择与你同行的人竞争吧！不必过于谦让，给自己当回伯乐。机会不仅仅给有准备的人，还给用于发现自己，勇于竞争的人。比尔盖茨在大学期间如果不积极地推销自己的研发，也许就没有今天的微软。刘翔如果没有赛前的那一句“中国有我，亚洲有我”的豪言，他怎能有信念打破世界纪录？选择竞争是成功的前提，也会为自己赢得掌声，赢得自信！

一味的争强好胜，不谦让，也办不成大事。

古人说的好“满招损，谦受益”，事实也是如此，只有谦让的人才能经常发现自己的不足，不断得到各方面的指导和帮助。“球王”贝利被问道哪个进球他认为是最漂亮时，他总说是下一个。伟大文学家鲁迅先生，被称为中华民族的脊梁，他一生都在为中国大众的觉醒而奋斗不息，鲁迅有生之年就已经名声大振，但他却为人低调。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”则是鲁迅先生一生的真实写照。

谦让是一种美德，也需要我们年轻人继承和发扬，谦让可以让我们做事更加精益求精，谦让可以帮助我们塑造人格。年轻人应勇于实践，用于挑战自我，积极投身到经济建设的大潮去。把自己的学识同国家的发展相结合是一件非常荣幸的事。但在选择竞争的同时，不要忘了随时总结经验教训。没有道德的人，不是一个完整的人，没有竞争观念的人，也无法在社会上立足。

我很小的时候，就听过“孔融让梨”的故事，想必大家也都很熟悉。可是这个故事好像并没有影响过我，因为家里既没有哥哥弟弟，也没有姐姐妹妹，所以我也不用谦让。可是经历了那件事之后，我学会了谦让。

有一天，正好是星期日，我在家休息。小姨带比我大一岁的姐姐到我家做客。吃完饭后，爸爸妈妈去上班，家里就剩下小姨、我和姐姐。小姨在沙发上看电视，我和姐姐便到我的卧室玩。我们做了一个游戏，是演小红帽的故事，姐姐让我演大灰狼，我不干，便求她跟我换一下角色，可她不讲理地说：“怎么地，愿玩不玩，不玩拉倒，反正我就得当小红帽!”我便跟她吵了起来，同时惊动了小姨，小姨来到我的卧室，问明了情况，然后就对姐姐说：“这就是你的不对，你是姐姐，应该处处谦让妹妹一点，可你这倒好，竟和妹妹吵起来。”

我本以为姐姐会因此生气，可没想到一向争强好胜的姐姐，听了小姨的话，竟然主动开口向我道歉。这情景深深触动了我，使我明白了谦让的美好。

从那以后，我学会了谦让，处处为别人着想，也得到了大家的赞赏。谦让是善良，是宽容，是中华民族的传统美德，我们要发扬这种精神!

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

某公司到省人才中心招聘销售部工作人员。应聘者很多，但招聘单位却只留给一个职位。在应聘者抢占座位作准备时，一个叫张媛媛的女大学生却几次主动让座，让别人先面试。到她面试时，公司负责人对她的条件虽较为满意，但认为她过于谦让，不适合到销售部工作。该负责人认为，谦让的确是一种美德，但面对激烈的市场竞争。公司更需要“锐意进取”的员工。而张媛媛则认为不具备良好道德修养的人，是干不好工作的。此事在省城引起强烈反响。人们议论纷纷，有人说公司的要求符合市场经济的规则，有人则认为张媛媛的做法是正确的，应继续保持这种美德。

请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

【审题】

认真阅读黑体字，就可以发现，题目是在讨论在市场经济的条件下谦让这种美德还需不需要，是谦让重要还是进取重要。

从肯定、否定和辩证地看待三个角度入手，可以有以下三种观点：

1.市场经济下当然要进取，但仍然需要谦虚这种美德。因为这种美德有其重要作用和意义。

2.市场经济下重要的是锐意进取，谦让这种美德显得不合时宜。

3.市场经济下谦让和进取各有其价值，该谦让时要谦让，该进取时要进取，二者并不冲突。

另外，概念必须清晰。例如：

谦让：谦+让，谦虚地不肯担任，不肯接受或不肯占先。一种处事的方式。

谦虚：虚心，不自满，肯接受批评。一种精神。

退让：让步，向对方妥协。

忍让：容忍退让。

以上四个概念各有侧重，论述时万不可混为一谈。

进取：努力向前，立志有所作为。

审题主要失误：

1.泛泛而谈各种美德在市场经济中的作用。

2.全文只谈一个方面，完全未提及另一方面。

3.论述时完全脱离材料，只字不提市场经济，没有较强的针对性。

4.未把握命题人的意图，从中提炼出“任何一个问题，不同的人就会有不同的观点”等话题。

【构思点拨】

肯定谦虚：

1.温良恭俭让是中华民族的传统美德，让就是谦让。我们从许多伟大人物如孔子(温良恭俭让)、老子(不敢为天下先)、孔融(让梨)、蔺相如(对功业谦让)、尧舜(禅让)、霍去病(谦让，匈奴未灭何以家为)、钱钟书(对名利很谦让)。我们从中国的许多礼仪中也可见其魅力，如有素养的中国人在社交活动中互相谦让，彬彬有礼，气氛融洽。

2.在当今社会，谦让仍然有其重要作用。可以融洽人与人之间的关系;在许多场合如上车、就餐等谦让可以保持良好的秩序;在国际交往上，适度谦让可以减少他国的戒备心理，反而有利于树立良好形象，发展关系。

3.谦让和进取也没有什么冲突。一是适用的范围不同。谦让更多属于礼仪范畴，进取多属于工作范畴。材料中的张在礼节上谦让其实并不等于工作上也一定会谦让。二是一味进取反而会碰壁，适当谦让却可能是一种有意补充和调剂。

例如：

著名经济学家纳什关于经济的平衡论指出：在一个竞争群体中，所有竞争者只有为自己和共同竞争者谋求最好的利益结果时，那么竞争的结果才是最理想的。平衡论由于在金融、政治等各方面取得了重要作用而荣获诺贝尔经济奖。事实证明，要使自己受益也同时使他人受益，离不开谦让的美德，也只有懂得谦让艺术的人才能更好达到这种效果，一个只知道“进取”“为个人奋进”的人很难被一个群体所接纳。

肯定进取：

1.在市场经济下过分谦让会让人感觉你没有水平，从而丧失很多机会。例如中国许多大学生在外资企业面试时，往往显得很谦让，结果被弃而不用。

2.古代和当前社会许多成功人士、企业和国家都有力地证明了这个道理：不谦让，锐意进取才会成功。例如：王勃、孟子、刘翔、吴士宏、叶莺、姚明、张艺谋、联想集团、海尔集团、方正集团、日本、以色列、美国。当今社会，瞬息万变，要锐意进取，该出手时就出手。

3.相反，有些个人、公司企业不思进取或不敢进取，迎接他们的是惨重的失败。

4.锐意进取与传统美德谦让并不矛盾。前者是工作上发展上的，后者是礼仪上的品质上的，一个在工作上锐意进取的人完全可以同时是一个在礼仪上谦让的人。

例如：

如果王勃也像张媛媛这样谦让，那千古绝章《滕王阁序》就不可能为人所知。王勃年纪轻轻便才华横溢，他当年只是作客别人家中，户主欲借一宴会展现他女婿的才华，却假意让客人先作序，王勃不解风情，不学他人的谦让，出口成章，语惊四座。虽坏了户主的兴致，却也赢得了大家的认同，流传下一篇脍炙人口的珠玑文字。人不能极端地谦让、隐忍、沉默，该表现自我的时候就应该大胆一点，谦让、再谦让，最终只会埋没自己。

当今社会，讲究的是效率，讲究的是把握机遇的能力。过分的谦让的人不但不去主动寻找机遇，甚至会将到手的机遇拱手送给别人，这样做还美其名曰“谦让”，不仅是我们的损失，也会是国家和民族的损失。在今天，自信、进取远比谦让能适应这个环境，正如杨振宁博士所说：“中国的学生不要太谦虚，胆子可以再大一点。”是的，我们就应该胆子再大一点，努力拼搏，实现我们的理想。

文体选择：

可以写议论文、记叙文、散文或其他应用文。议论文要鲜明地提出观点，摆事实讲道理。记叙文本文比较难写，在故事的生动性和丰富性方面比较难。散文写成议论性散文比较合适。应用文如可以写成一封信同就这件事张媛媛探讨、写成演讲发表自己的看法等。无论哪种文体，都要让人清晰领会到你对这件的看法和进一步的思考。

四、例文及点评。

【例文】议论文：物竞天择，适者生存

闻说有一则新闻在省城引起强烈反响，那是关于省人才中心招聘销售部工作人员的事件。那天，应聘者很多，但招聘单位只留给一个职位，而一名叫张媛媛的女生却主动让位给别人应试，最后由于这名女生的过于谦让，令公司负责人认为她不适宜在销售部工作而使其面试失败。这令人们对于是否应具有良好道德修养而议论纷纷。

要成为一个优秀的人才，良好的道德修养是必不可少。可是，“物竞天择，适者生存”，在这竞争激烈的社会里，如果只会过于谦让，而忽略了锐意进取，那么，被淘汰的最终会是自己。(提出观点，不要忽略锐意进取)

达尔文的“进化论”学说相信也是家喻户晓了。那么，长颈鹿最终被保存下来，而没有灭绝呢?是因为随着树木的长高，为了生存，它们都在竞争往上伸长脖子去吃树上的叶子。只会过于谦让，不懂去竞争的鹿便被遗弃下来，最终饿死在路上;而懂得往上走的鹿，懂得去竞争的鹿便生存了下来，还进化成“长颈鹿”。连低等的动物都明白“物竞天择，适者生存”的道理，聪明的人类又怎么不明白呢?(用长颈鹿类比证)

在先进的社会当中，各行各业都在争得你死我活，为了能稳稳立足于社会，它们都不断推层出新，去吸引力顾客。所以，很多企业都被保存下来，继续去劳动这股锐意进取的热潮。当然，也有不少企业因不懂得如何竞争最终成为被社会淘汰的一分子。(联系到企业)

又再看看世界的电影市场吧。总的来说，外国的电影市场要比我国的电影市场更广阔，因为他们构思的创新，技术的先进，使他们的电影造作得十分出色。再加上专业的演员，可以说是锦上添花。所以，外国电影一直优秀于我国电影。但难道外国的技术比我国先进，我国就要向外国低头吗?难道外国优秀电影占世界比率高于我国，我国就要屈服吗?如果因为这样我国就要去“谦让”，而不去竞争、进取，我们就真的会输掉。因而，为了发展我国电影事业，很多出色的导演都在进取，都在创新，毫不退让，所以我国的电影事业正在不断蓬勃发展。(以电影事业为例)

在日常生活当中，很多时候都可以“谦让”，但关乎生存竞争的便不能“谦让”，而是要“争取”，只有力争上游，锐意进取的人才能在社会稳稳扎根，而只会过于谦让，不去竞争的人便会被社会淘汰。(辩证分析，什么时候可以谦让，什么时候必须进取)

“物竞天择，适者生存”，这永远是一个真理。(强化观点)

点评：文章思路清晰，起承转合衔接自然，例证比较丰富贴切。非常注意中心观点的强化突出。复句、反问句用得比较好。文采方面要进一步加强。

说到“谦让”一词，我便不由得想起伟大的无产阶级革命导师列宁说过的一句话：“谦让也是一种美。”是啊，在我国优秀的传统文化中素来就以谦让为美，以谦让为君子风度，以谦让为品德标准。

在今“谦让”在一些人的心目中似乎已经不复存在，他们忘掉自己身处在一个素有礼仪之邦的国家。整天的尔虞我诈、钩心斗角早已将谦让弃之门外。

正因为谦让之礼在一些人的心目中不复存在，所以我现在要在此大力呼吁：“谦让也是一种美。”想想看，在我国五千年的历史上出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话;当今我国著名数学家华罗庚提携自己的弟子陈景润，让陈景润夺得了数学界的最高桂冠……记得有位名人说过：“谦让即是对自己人格的诠释，更是对他人的尊重和理解。”在我们的人生中可能会拥有许多成就，占据许多风光，但不管在什么时候，我们都应该不要忘掉一种好的品质——谦让。

谦让是一种美，它是我们走向成功的台阶，它是我们在为人处事方面的润滑油，它是我们遭遇挫折时的推进器。谦让他人，会让你的人生多姿多彩，更会让你赢得了别人的尊重。记得“送人玫瑰，手有余香”这成语吗?谦让他人，自己也能收获很多的。

面对复杂多变的社会，你是否动摇过自己的谦让之心。无论有没有，你都要记住谦让并不等于懦弱，它给予我们的是公平公正的。你谦让他人，他人也会谦让于你。上帝是公平的，他没有赋予你金钱、智慧，但他给予了你走向它们的台阶，那就是谦让。用你的谦让之心换回每一次的成功，用你的谦让之心去创造未来，去改变自己，去获得上帝所没有给予你的东西，去找回以前丢失的东西。

人若谦让，得到的是友情，是财富，更是逆境中伸出的援手。所以朋友，请你找回你那谦让之心，永远不要抛弃它，不要怀疑它……

朋友，请记住，谦让也是一种美。

梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹，是因为它对于冰雪的谦让;荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让;竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉，是因为对于陡崖的谦让。

要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容;谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然;谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨，才能使它展翅高空。我们学会谦让，胸襟会变得更加宽广。

要学会谦让，谦让是一种修养。纵观三国，一个英雄辈出的年代，一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中?周瑜，一代能才。因为心胸狭窄，不能容人，导致自己吐血而死，时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹：“既生瑜，何生亮!”我想，如果当时周公瑾知道谦让，与孔明共同伐魏，恐怕三国的历史将要重写。

要学会谦让，谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时，更要学会谦让自己，谦让人生。面对于生命的挫折，我们要学会谦让，必要时，我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情，不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让，它将成为我们走向成功的风帆。太史公对于生命的谦让，完成了被称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，贝多芬对于生命的谦让，使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”，奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让，完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。

谦让生命，谦让自然。正是因为有了它，才有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的赞叹;才有“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的感慨;才有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽。

我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟，随波逐流;谦让不是一叶浮萍，飘摇不定;谦让不是一束昙花，转瞬即逝。谦让是永恒的，正是因为这样，世间才充满着和谐。

“径路窄处，留一步与人行;滋味浓时，减三分让人尝。”谦和、礼让是中华民族的传统美德。

在经济高速发展的当今社会，“金钱、时尚、奢侈、享乐”似乎成了当下的社会主流，谦让这种美德仿佛从我们身边悄然溜走了。在公共汽车上，你会经常有意无意间看到有老人、孕妇、抱着婴儿的妇女站在那里，而座位上却坐的是年轻力壮的小伙子和正在玩手机的年轻姑娘;在人员较多的购物、购票场所，很难看到排着队井然有序的依次购买，反而是你争我抢;还有些人因为一些鸡毛蒜皮的琐碎小事、一点微不足道的蝇头小利而互不相让、恶语攻击，甚至大打出手而不是心平气和的互相谦让一笑泯恩仇……

谦让是一种胸怀、一种修养，是心灵的一种释然，更是一种做人的境界。谦让是人性中最美的闪光，她蕴藏着人性的伟大与美丽。现实生活中，生命也因谦让而熠熠生辉。在我们践行社会主义核心价值观，创建和谐社会实现“中国梦”的践行过程中;我们需要谦让精神。谦让是一种心平气和的谦卑与互让;是一种谦虚与互利;是一种谦敬与互存。当你走在羊肠小路时谦让一下人来人往，是自己与他人先便的良好表现;当你坐公交车时谦让一下老弱病小，是自己与他人方便的特好善意;当你开车与他人发生摩擦时谦让一下彼此损失，也是自己与他人得益的最好举动……。这些看似微不足道的小事，不正是对社会主义核心价值观中“和谐”、“友善”的最好践行吗!

俗话说得好：“与人方便，与己方便。”谦让不但能让你得到别人的尊重和感激，而且会使你拥有很多知心朋友，当你遇到困难时，他们会伸出无私的援助之手，这是对你谦让别人的最大回报。学会谦让，我们人与人之间就不会再有“尔虞我诈、出口伤人”的口角之争了，而一定会有“礼尚往来、宽以待人”的友善交往;我们的工作环境氛围里就不会再有“明争暗斗、争功抢劳”的小人牟利了;我们个别政府部门里就不会有“欺上瞒下、钩心斗角、铤而走险、狼狈为奸”的腐败交易了，而一定会有“忠心耿耿、廉政亲民”的透明施政了。

谦让不仅是一种美德，更是智慧与勇气的体现。谦让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷，而是指在不伤害别人或危及社会的情况下，在道德和法律框架下作出的合理让步，对于没有道理，存在伤害的对峙，我们就不应该谦让，就如对待社会上的不良风气、遇到坏人坏事我们都应坚持同他们做斗争，绝不退让。

“忍一步，风平浪静。退一步，海阔天空”。我们因为有了昨天的谦让，才有了我们中华民族五千年文明与美德的积淀，才有了我们今天的充实和美丽;今天我们选择了谦让，我们的未来会更加丰盈而精彩。就让我们学会谦让，让谦让这种美德为我们搭建起彼此间和谐友善的桥梁。相互谦让友爱，让我们的家园变得更加幸福、融洽，让我们的社会变得更加美好而又和谐。

一、【反义词】

抢夺、争执、争持、骄凌、傲慢

二、【基本解释】

[释义](动)谦虚地推辞，退让，不肯占先。

[构成]并列式：谦+让

[例句]你二人不要谦让了;谁都有份。(作谓语)

[同义]推让、礼让

三、【英文翻译】

1.modestly decline

四、【短语造句】

1. 前线是英雄最好的战场;谦让是圣贤最好的战场。

2. 97岁的安妮塔补充说： “关键是要相互谦让，多一些笑声也很重要。 ”

3. 2不要毁谤人，不要争竞，乃要谦让宜人，向众人显出十分的温柔。

4. 多三2不要毁谤人，不要争竞，乃要谦让宜人，向众人显出十分的温柔。

5. 保罗也告戒他们要警惕假师傅并且劝勉他们要以合一谦让的心彼此相交。

6. 其中，助人、谦让处于较高的水平，分享次之，合作水平最低。

7. 我们所接触的日本人,也大多印象良好。他们谦让恭敬,彬彬有礼。

8. 我们所接触的日本人，也大多印象良好。他们谦让恭敬，彬彬有礼。

9. 也就是说，一个乐于助人的学生，同时也会表现出乐于与人分享、合作、谦让等行为特性。

10. 日本不是那么恐怖的地方，只要你懂得谦让他人，不要太冲动，够机灵就不用怕了。

五、【详细解释】

◎ 谦让 qiānràng

[modestly decline] 谦虚地礼让或退让

谦虚退让。《史记·淮阴侯列传论》：“假令 韩信 学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉。” 宋 欧阳修 《试笔·苏子美蔡君谟书》：“近年 君謨 独步当世，然谦让不肯主盟。” 马南邨 《燕山夜话·为什么会吵嘴》：“我们 中国 人历代相传，都以谦让为美德。”

星期一的晚上，爸爸开车来学校门口的奥数班接我回家，外面下起了中雨。汽车刚刚启动，前面就堵车了。

我和爸爸在车里焦急地等待着，汽车像蜗牛一样走走停停。大约半个小时过去了，汽车仍然是排着长龙，前不见头，后不见尾。行人也都在车流中来回穿梭。这时，在我们的车前方，一位老奶奶撑着伞刚要过马路，突然从后面冲过来一个骑车的年轻人和老奶奶抢着过马路，车把一下子撞着老奶奶的胳膊，车轮溅起的雨水洒在老奶奶的裤脚上。那位年轻人不仅没有向老奶奶道歉，反而还恶狠狠地骂老奶奶挡住了他的路。老奶奶却和蔼地对他说：“孩子，你慢点儿！”当我看到这一幕时，我觉得这位年轻人真的很过分，即使他有急事要办，也不能和长辈抢道而行啊！更何况他还骑着车子，骑车的人本来就应该先为行人让道的。他应该懂得尊敬长辈，应该懂得谦让的道理。

我们的车好不容易挪到了花园路与红专路交叉口，严重的交通堵塞又发生。哎，真是的！这时，雨越下越大，人们都急着往家赶，谁都想争抢交通信号灯的最后一秒钟冲过路口。南来北往的车辆互不相让，有的汽车不按顺序、不停地夹队；有的汽车不按信号灯的指示行驶；还有的汽车走在自行车车道里，马路上一片混乱。交通信号灯也失去了威力，十字路口堵了个水泄不通。就在我万分焦急的时候，我看到了警察叔叔的身影，我高兴极了，因为只要有警察叔叔在，交通马上就能通畅起来。只见他冒着雨站在马路上，用娴熟地动作指挥着交通。他先让花园路上的车辆行驶，让其他车辆先等待一会儿，因为花园路是主干道。在大家的共同努力下，车辆开始有秩序地行进了，交通堵塞也等到了缓解。当我们的汽车从警察叔叔身边经过时，我用敬佩的目光看着他，心里充满了敬意。

通过这两件事，我明白了一个道理：在我们的大家庭里，我们每个人都要遵守交通规则，做到尊敬、互相谦让，因为，谦让是我们的美德。