以《谦让》为题的作文【精品20篇】

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理，小编收集了描写谦让的名言警句，欢迎阅读。

1、 骄傲两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。邓小平

2、 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。莎士比亚

3、 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。培根

4、 谦虚是不可缺少的品德。孟德斯鸠

5、 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。加尔多斯

6、 谨慎比大胆要有力量得多。雨果

7、 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。列夫托尔斯泰

8、 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。斯宾塞

9、 谦逊可以使一个战士更美丽。奥斯特洛夫斯基

10、 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。富兰克林

11、 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。泰戈尔

12、 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。陈毅

13、 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。黄石公

14、 不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮

15、 气忌盛，新忌满，才忌露。吕坤

16、 念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。魏徵

17、 好说己长便是短，自知己短便是长。申居郧

18、 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。徐特立

19、 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。徐特立

20、 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。邓拓

21、 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。邓拓

22、 不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。富兰克林

23、 不满足是向上的车轮。鲁迅

24、 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。别林斯基

25、 有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。安徒生

26、 大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。贝弗里奇

27、 构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。贝尔纳

28、 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是愚蠢。高尔基

29、 越是没有本领的就越加自命不凡。邓拓

30、 劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。葛洪

31、 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。魏相

32、 放荡功不遂，满盈身必灾。张咏

33、 虚已者进德之基。方孝孺

34、 满盈者，不损何为?慎之!慎之!朱舜水

35、 人生大病，只是一傲字。王阳明

36、 不骄方能师人之长，而自成其学。谭嗣同

37、 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。申居郧

38、 盛满易为灾，谦冲恒受福。张廷玉

39、 自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。季米特洛夫

40、 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。柏格森

在日常生活中，我们每天都会发生很多事，有的事情平平常常;有的事情终身难忘;也有的事情让人刻骨铭心……。我曾发生过这样的一件事情，使我明白了谦让是一种快乐。

一天早上，我准备乘车去姑姑家玩，上了公交车，我连忙抢了一个座位坐下，到了下一站，上来一位老奶奶，老奶奶很苍老消瘦，好像一阵风就可以把她吹倒，这时我心里很矛盾，又想给这位老奶奶让座，又想到如果我给这位老奶奶让座，我不就没座位了，到姑姑家还要坐好几个站呢。正当我在犹豫到底给不给这位老奶奶让座时，一阵清脆童声使我停止了犹豫，目光也随着看了过去，原来，一位比我还小的妹妹正起身给这位老奶奶让座呢，看到这一幕，我的心里火辣辣的，有一种说不出的滋味，难受死了。于是，我情不自禁地站了起来，把我的座位让给这位小妹妹，这时，我的心这才感觉到好受一点，也不知是不是为我给这位小妹妹让座而光荣，还是我没有给那位老奶奶让座而害燥……

这件事虽然已经过去了，但却让我刻骨铭心，那位小妹妹给老奶奶让座时的情景还时时浮现在我的眼前。

谦让是是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，它是一种适合大家的素养，更是一种修养。在我们这个年龄我们需要有谦让精神，也应该具备谦让精神。

有一天，我家来了好多客人，当时很晚了，我还在做作业，突然听到妈妈急切的呼叫，“快点去煮饭”，我连忙起身，打了几杯米，用电饭锅煮上了饭。

到了吃饭的时间，我揭开锅一看，发现饭煮少了。“这可怎么办啊。”我急的像热锅上的蚂蚁。这时妈妈走了过来，“那就把今天早上的馒头和剩饭，倒进去，热一下吧。”我照妈妈的提议做了。饭和馒头很快就热好了，我们终于可以开餐了。

饭后，我收拾好了桌子，在准备把饭盖上时，却惊奇的发现，锅里剩下的，是今天煮的热乎乎的白米饭。

一天早上，我准备乘车去外婆家玩，上了公交车，我连忙抢了一个座位坐下，到了下一站，上来一位老奶奶，老奶奶很苍老消瘦，好像一阵风就可以把她吹倒，这时我心里很矛盾，又想给这位老奶奶让座，又想到如果我给这位老奶奶让座，我不就没座位了，到外婆家还要坐好几个站呢。正当我在犹豫到底给不给这位老奶奶让座时，一阵清脆童声使我停止了犹豫，目光也随着看了过去，原来，一位比我还小的妹妹正起身给这位老奶奶让座呢，看到这一幕，我的心里火辣辣的，有一种说不出的滋味，难受死了。于是，我情不自禁地站了起来，把我的座位让给这位小妹妹，这时，我的心这才感觉到好受一点，也不知是不是为我给这位小妹妹让座而光荣，还是我没有给那位老奶奶让座而害燥……

这些事虽然已经过去好久了，但却让我刻骨铭心，家人让饭和给小妹妹让我一直让我记忆犹新。

作者： 薛志浩

上四年级前在家里，和弟弟玩电脑时都是我玩，弟弟兴致勃勃地看着。或者玩双人的游戏。

弟弟会玩后，每次都会有一场电脑争霸赛，弟弟息鼓退堂时。还会野心不死，这时弟弟就站在我旁边烦我，说：“我要玩电脑，我要玩电脑，我要玩电脑……”直到我让他玩为止。或者他闹脾气，自己一个人出去在院子里拿个板凳什么也不干。直到我让他玩，我知道他在外面，我也不理闹脾气得他，玩着电脑，和他僵持着，我们俩谁都知道谁输了谁就玩不了电脑，因为我不玩双人的。最后是妈妈劝解我们，让弟弟玩了。

或者我们俩争得时候妈妈来对我说让弟弟玩一会，一人玩一会。我息鼓退堂后会不再和弟弟争，在床上看电子书。

实在不行，我们就出去玩，出去玩也争，争三轮车，我不给他，他就生气，于是我说一人玩一次。

一想到这里，我就很后悔。

面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。这让我深思。(简单摘引材料，语言简洁，抓住了关键)

中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。因此，无论何时，谦让不可弃。(提出观点，鲜明有力)

谦让不可弃，它是一种人格美。孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。(分论点1，谦让是人格美)

谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。但是岁月不饶人，人终会老去。尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。(分论点2，谦让是宽广和崇高。)

谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。(分论点3，谦让是人生航标)

谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。车道有人，车主会谦让，让人先走。车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢?答案就是谦让。(分论点4，谦让是安定与和谐的统一)

在竞争日益激烈的今天，有人认为一个人或国家必须锐意进取，谦让已经不合时宜，但我不以为然。谦让之所以能成为美好的道德，当前营造和谐社会，谦让更有它不可估量的作用。它不会因时代的发展而变异，无论时代怎么发展美德就是“美德”，不会被时代所弃，只会散发出更新的魅力。(结论，因为谦让的特点作用，所以其在当今社会不会过时。论述有力，有针对性。)

傍晚。

一抹黑色出现，静静蚕食着天空，路灯逐渐亮了，像是家人对孩子的呼唤，柔和的亮着，指引回家的路。

我和妍骑车穿过一辆又一辆自行车，以极快的速度向家驶去。

到了回家的路口，我向妍道别，然后回过头无奈的看着连续不断的骑车像窜流不息的小溪一样流过。我粗略地数了一下，竟有三十多辆。

终于看见一条大一点的车缝，我眼睛一亮，正要冲过去，一辆汽车在我鼻前呼啸而过。我目瞪口呆，轻抚着胸口，在那里，我的心脏正急促的跳着……

我苦笑，不得不继续等待。

突然，一辆车的速度慢了下来，无视后边拼命鸣笛的车龙停了下来。窗玻璃被旋开，一位阿姨扭过头对我说：“小妹妹，你等很久了，你先过吧！”

从没想过这种事真的会发生在我身边，我原以为，这座城市，已经被冷漠吞噬了。我讶异地问她：“为什么？”那位阿姨却笑着说：“曾经，我也像你一样，常常被前面的车堵得不行，直到有一天，一辆车很谦让地让我先过。”

我突然感觉，城市的空气里多了些温度。我向她道过谢，我继续向家前行。很快，我坐在了沙发上。回想起那句话，心口暖暖地充满着一种叫感动的东西。

第二天，我骑车去上学。我和另一辆自行车被堵在一条小路上。小径很窄只容得下一个人通过。于是，我偏过头，轻声地对我旁边的人说：“你先过吧。”他飞快地看了我一眼就迅速地骑了过去。原来我也可以让人感动啊，想着想着不禁轻笑了出来。我开始觉得，这座城市很温暖，很可爱，很美好。

谦让，让生活更美好！作文

人物周刊：你有多勤奋?

徐震：也不是光我勤奋，在这个行业里做得好的艺术家，除了睡觉，做梦得在想方案。且不说跟他人比较，就说你跟自己较劲，要抓紧时间把你的能量要发挥出来。这个释放会受到你不同年龄的限制，比如说体能，比如说环境。说得庸俗点，你牛逼了，你的社会关系会变，你周围会变得比较宽容，捧着你。

人物周刊：然后你想做的事情会比较容易做成。

徐震：是的，但这种容易，反而是一种障碍。因为没有阻力，没有压力。大家都变得很中产，对任何东西都不会去追求一种过渡性，而艺术应该是偏执的。

人物周刊：这是一场跟衰老的比赛。你会刻意地去抗拒中产式的生活或者财富对你的干扰吗?

徐震：不会。这个是自然的，你总会老，你想尽量延迟那一天的到来，但你也要面对。

人物周刊：我看你跟蔡国强在《艺术怎么样》里的对谈，蔡国强的点在于，他选择什么样的艺术来代表中国当代艺术。

徐震：我觉得中国当代艺术在一个崛起期，崛起时间很快，所谓崛起必然有很多东西不成熟，但为什么我们还是很期待它的崛起?因为这个过程中肯定有非常宝贵的、不可替代的东西。中国现在的艺术就处在这个阶段，这是生活在海外的艺术家所不了解的。

人物周刊：很多海外的艺术家，都觉得他们错过了中国当代艺术的这一波兴起。

徐震：这是肯定的。他们在海外代表个人也好，代表一种东方文化符号也好，他们也在为崛起而奋斗，但这是不对称的。在一个成熟的体制里机会永远更少，海外也会论资排辈。我觉得任何东西的崛起，肯定是野蛮生长的，绝对是无序的，甚至是打砸抢的。文化就是这样，文化不是一直彬彬有礼的，文化一定不是谦让，先把地盘打下来再谈谦让。

人物周刊：你觉得你自己的地盘算是打下来了吗?

徐震：我们始终觉得刚开始。所以每天要平衡情绪，缺这个，少那个，条件不成熟，我觉得蛮好的，到我这个年龄，好像还有很多事情可以做。

人物周刊：鲁明军评论你的艺术还是在波普的范畴里，你认可吗?

徐震：对我来说主要还是拓展，不是去走向一个标准。2013年我们曾有意识地去寻找标准，现在就完全是走独木桥。

人物周刊：你找了什么标准?

徐震：你开始有意识地拉开各种距离，我们自己有一个大概的方向：互联网技术下的全球化发展的图像。我觉得这个方向提炼得还可以，你会考虑说艺术史上你有什么贡献，你的人文价值到底在什么地方，

人物周刊：这会让你远离原有的那些坐标系吗?

徐震：其实当代艺术很简单，它同时是一个流行文化，当流行过去之后，它会变成经典文化，当代艺术几乎比绝大多数的艺术门类要宽泛，可能性要多。

人物周刊：你觉得目前中国当代艺术是流行文化吗?还是比较小众或者偏精英的?

徐震：目前来说肯定是很精英，这也是今天中国当代艺术很大的一个瓶颈，必须去突破的。你影响不了教育，你进入不了流行，你这个文化太封闭，然后你的诉求就无意识地会倾向于西方的诉求，这对你文化创作的生态是非常不利的。

墙上的挂钟一分一秒地走着，从未改变的节奏和规律。然而，社会的进步使我们的生活节奏日益加快，竞争日趋激烈。与此同时，也出现了更多“人情冷暖，世态炎凉”的感叹。

也许，竞争是取得进步的必要条件，在人类发展的历程里，竞争，由始至终都贯穿其中。可也正因为有了竞争这个东西，世界变得尔虞我诈……难道竞争的激烈会使人与人之间的温情日渐褪色？

在一个遥远的落后小山村，有一对好兄弟同时被重点大学录取，一个计算机系，一个数学系。本该是双喜临门，现在却变成进退维谷，因为对于一个本就拮据的家庭来说，要同时供养两个孩子读大学那是没可能的事。那就只好用抽签的办法了，父亲含泪忍痛地抽出一张，念着：“哥哥！”哥哥欣喜若狂地跳起来，弟弟默默地走了出去，没有泪水，没有抱怨……一个星期后，两兄弟背起背包离开这个落后的小山村，哥哥去上学，弟弟去打工……多年后，哥哥毕业并找到了工作，他准备供弟弟读书，这时候弟弟告诉他其实当年两张纸条写着的都是哥哥。因为他觉得哥哥更需要上学，计算机系更有前途，所以偷偷把纸条给换了。

听到这个故事，首先是震撼，感动，随后又替弟弟感到遗憾。也许有些人会认为是弟弟自己放弃了大好前途，可静下心来想想，你会发现这是个多美好的故事，两兄弟在为了自己前途的竞争中，弟弟选择了谦让，不为什么，只能这样解释：亲情无价！

在人与人的竞争中，不是你死就是我亡，而弟弟却选择了谦让，我们看到的是人间的温情。人生的终极目标是享受爱与关怀，可由于利益的驱使，金钱的呼喊，更多的人在众多盲目竞争中麻木了自己。

有两个称兄到弟的同学，毕业后两人一起进了一家公司，可为了升职加薪。其中一个经常在上司面前说自己朋友的不是，导致另一方被迫辞职。从此，称兄道弟的时代过去了，两人形同陌路人，事情就这样不了了之。多年过去了，当年的损友步步高升，可每当夜深人静的时候，深深的愧疚油然而生。终于，拨通了久违的号码，将积压多年的歉意释放出来，希望朋友能原谅他。

那位朋友最后是否原谅了他已不重要了，我们看到，在激烈的竞争中，利益冲昏了人的头脑。随着竞争一词出现的频率变大，许多双曾经清澈的眼睛被蒙蔽，许多美好的情感被玷污，许多纯真的心灵被打垮。竞争，本该是推动社会前进的车轮，然而，却被许多盲目麻木的人歪曲成尔虞我诈。竞争激烈的今天，一幕幕损人利己的电影在上演，在热播……似乎每个人都学会了刺猬的那一套，随时准备竖起刺去扎所谓的“对手”。可我相信人性是善良和美好的，当我们从争名夺利中清醒过来的时候，一切美好的东西也将复苏。没有了人间的温情，竞争也只不过是冷冰冰的铁墙。

多一份谦让，竞争似乎变得人性化，身处竞争日益激烈的今天，我们该如何加注竞争与谦让的砝码，才能让这人生的天平找到它的平衡点？人毕竟不同于动物，动物选择了竞争，它就没有谦让的理由，人类，选择了竞争，也可以同时拥有关爱和谦让。

前进中，我们需要竞争，需要蕴藏的激情去打拼世界，同时，我们也需要平和的心态在宁静中寻找温情，感受温情，体味人生。

谦让有时候是一种美德，因为它能给他人带来快乐，谦让有时候还是一种智慧，因为它可以从中得到一些启示，所以我们要做一个有美德，有智慧的人。

星期天早晨，阳光明媚，万里无云，阳光普照着大地，今天真是打篮球的好日子呀！于是我打开被窝，跳下床，立刻打电话约了吴明，蓝蓝等几个好朋友到马垅村的篮球场打比赛。篮球场很抢手的，我得赶快去占位置，想到这我赶快穿上衣服，随便吃点早餐，跟妈妈说了一声，赶紧出门了。

我和好朋友来到篮球场时，刚好也有群人到篮球场，其中有一个人对我们说：“是我们先到的，你们走开，不要妨碍我们打比赛，走开走开！”这时，洪佳钦站出来大声说：“什么？这个篮球场时你家的啊！肯定不是啊！所以还是你们走开吧！”这时，有个瘦瘦的男孩站了出来对大家说：“别吵了！吵有什么用？这个篮球是公共的，不分你我，我看大家一起大打好了，我们跟红，白两队比赛吧！”原来吵的面红耳赤的小朋友一下子静了下来。

回家想想，觉得非常惭愧当时我们为什么不能各自退让一步，谦让对方，有句话说得好“退一步海阔天空”。很多事情只要我们懂得谦让，就会变得简单了。

[我学会了谦让为题目的作文

这个故事我们很多人耳熟能详，说的是战国时期赵国的事情。文臣蔺相如出使秦国，使得完璧归赵。在渑池会上，他又机智勇敢的使赵王免受秦王的羞辱。于是赵王提拔蔺相如为右上卿，官位在武将廉颇之上。

老将廉颇自认军功了得，总是不服气，扬言如果见到蔺相如一定要给他难堪。蔺相如于是就称病不上朝，以免见到廉颇。外人都以为蔺相如是害怕廉颇，其实不然。蔺相如是为了赵国国家利益，认为将相不和会给秦国可乘之机。廉颇知道真相之后，主动负荆请罪，从此两人成为生死之交，共同保卫赵国。蔺相如的友善，不是懦弱，而是为了国家利益，团结同僚。

在我们日常生活中，我们应当怎样要求自己做到谦让呢，其实谦让是可以学会的，关键的是自己平时就要严格要求自己与人和睦相处、与人为善，自然就会发展成为从善如流了。

谦让，就是一种心平气和的谦卑与互让;就是一种心明眼亮的谦虚与互利;就是一种心比天高的谦逊与互惠;就是一种心安理得的谦敬与互存。

学会谦让，小鸟们出笼的时候不是争先恐后的，而是井然有序的飞出笼子的;小鱼们出海的时候不是你追我赶的，而是慢条斯理的嬉戏汪洋的;小马吃草的时候不是蜂拥而上的，而是各奔东西的寻找嫩草的;渔人捕鱼的时候不是集体撒网的，而是各自为营的分头捕捞的;人们挖金的时候不是你抢我夺的，而是分道扬镳的辛勤挖拣的。这，就是学会谦让的最有力的见证!

当你走到小路时而谦让一下人来人往，也是自己与他人先便的良好表现;当你坐公交车时而谦让一下老弱病小，也是自己与他人方便的特好善意;当你开车相碰时而谦让一下彼此损失，也是自己与他人得益的最好举动;当你晋升职位时而谦让一下别人高升，也是自己与他人双赢的美好庆祝;当你腰缠万贯时而谦让一下穷人贫困，也是自己与他人共享的友好往来;当你德高望重时而谦让一下大众平凡，也是自己与他人亲近的可好伟大。

谦让，不准一味地迁就那些狐假虎威的人而为非作歹，而准一味地牵就那些脚踏实地的人却奋发图强;不准故意的相让那些居心叵测的人而偷梁换柱，而准有意的相让那些专心致志的人却自食香果;不准特别的放纵那些争名夺利的人而挑拨离间，而准特殊的放任那些淡泊明志的人却静观自得;不准过分的就让那些图谋不轨的人而横冲直撞，而准过度的就让那些宽大为怀的人梦想成真。

学会谦让，我们的人际关系圈子里就一定不会再有“尔虞我诈、油嘴滑舌、花言巧语、出口伤人”的口角战争了，而一定会有“礼尚往来、情深义重、宽以待人、感恩戴德”的友善交往了;我们的工作环境氛围里就一定不会再有“明争暗斗、争功抢劳、论资排辈、偷工减料”的小人牟利了;我们的政府衙门清廉里就一定不会再有“欺上瞒下、钩心斗角、铤而走险、狼狈为奸”的腐败交易了，而一定会有“忠心耿耿、廉政亲民、洁身自好、舍生取义”的透明施政了。

学会谦让，我们的友情永远都不可能“泛滥成灾、眄视讥笑”的对待好友，而可能永远的“专心交往、尊重理解”的款待好友;我们的爱情永远都不可能“喜新厌旧、逢场作戏”的玩弄情人，而可能永远的“一心一意、扞卫情场”的热恋情人;我们的亲情永远都不可能“争吵不停、喧闹不息”的亏待亲人，而可能永远的“海誓山盟、长生厮守”的善待亲人。

学会谦让，是我们日常生活中的一门必修课，我们要时刻切记保持勤学善举。

梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹，是因为它对于冰雪的谦让；荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让；竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉，是因为对于陡崖的谦让。

要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨，才能使它展翅高空。我们学会谦让，胸襟会变得更加宽广。

要学会谦让，谦让是一种修养。纵观三国，一个英雄辈出的年代，一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中？周瑜，一代能才。因为心胸狭窄，不能容人，导致自己吐血而死，时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹：“既生瑜，何生亮！”我想，如果当时周公瑾知道谦让，与孔明共同伐魏，恐怕三国的历史将要重写。

要学会谦让，谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时，更要学会谦让自己，谦让人生。面对于生命的挫折，我们要学会谦让，必要时，我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情，不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让，它将成为我们走向成功的风帆。太史公对于生命的谦让，完成了被称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，贝多芬对于生命的谦让，使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”，奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让，完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。

谦让生命，谦让自然。正是因为有了它，才有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的赞叹；才有“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的感慨；才有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽。

我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟，随波逐流；谦让不是一叶浮萍，飘摇不定；谦让不是一束昙花，转瞬即逝。谦让是永恒的，正是因为这样，世间才充满着和谐。

“谦让”这个词在生活中很常见，对于大部分人来说很常见，但对于某些人来说，在他的字典中，完全没有“谦让”这个词语，而今天我在一个地方学会了谦让。

那是一个风和日丽的下午，我和妈妈一起去森林公园玩，我们坐着公交车来到公园门口，买了票后，进去玩，一路上欢歌笑语，我一会儿看鱼，一会儿划船，一会骑马，玩得不亦乐乎。终于，到了我的“快乐天堂”，水上游乐区，因为那时是夏天。所以来游玩的人非常多。我在这在这些令我眼花缭乱的项目中，我选择了一项，名字叫做“五环桥”为什么叫做这个名字呢？顾名思义，肯定是形状像五环了，我走到入口的地方，开始走的很顺利，但是到中间，就遇到了麻烦，从相反的方向走过来一个小朋友，走到中间我们相遇了，我心想该谁先过呢？如果这样僵持下去谁也过不去。经过思考后我决定还是让他先过吧！毕竟他比我小。当他过去后，我们两个同时回了一下头，那个小朋友对我露出了会心的微笑，表示感谢。

就在这天下午，就在这个地方，我学会了谦让，学会了一种可贵的品质！

作者： 王政

在“哈哈哈”的笑声中，我懂得了人要谦让，但也不能太过谦让。

这就是发生在最近的一件小事情，有趣也让我懂得了一个道理。

老师整天说：“啊，人要谦让，要是人不谦让，两个人站在一条路上，都等着对方走，自己却觉得自己不能为别人而动。”

诶，我是很谦让的，总是为别人而主动让路，但生活中总有那么一些小插曲。

有的人跟我一样谦让，看见人就主动绕行，我那天就碰着一个。

那是一位小弟弟，老师整天让他们谦让。他跟我撞到了一起，他往右让道，我往左让道，还是撞到了一起。然后他又往左让道，我又往右让道，还是撞到了一起。

就这样来来回回十几次，我们两个居然都看不下去了，异口同声地道：“我往右（左）你往左（右）！”然后我们又按照对方说的话走，又撞到了一起。

最后我实在没法了，就直接离开主道远远地走了。

这件事真好玩！

生活中并不是没有美，只是缺少发现美的眼睛。谈美，我不由得想到了《培根随笔》里的一句话：“德因美而益彰，恶见美而愈愧”。我们不必过多在乎世物的美与丑，雅与俗，它带给我们仅仅是一种情怀，纵使表面满覆繁华，也掩不下本有的谦让，无须过多华丽的修饰，这本最平常却又最美，怀着一份谦让，秉一份真诚，世物之美皆因德而生，皆以谦让为美。

谦让，是中华民族的传统美德，自然少不了人前人后熙熙攘攘的身影。或仰视其人，或望之生叹，而或一扫而过，能随之实践的人也可屈指一数。走在繁华的街上，路边的店辅门口人影错杂，横七竖八的立在地上，也很少会有人主动站出来维持秩序，或言语一声“您先请”，这也只是生活中一个小细节，自然也代替不了那些仍然持一份谦让态度的人。公车上，经常有人会“让座”，这本就是一种谦让，即使没有回报，但人们的一句“谢谢”足可以让我们寻求到人生的价值。我们不在乎结果怎样，只享受其过程，比起那些既浪费金钱又浪费时间追寻美丽的人，他们要可悲的多。

谦让，是正视生活的一种态度。每当我们排着队做些什么时，总是会不由生出“插队”的念头，并安慰着自己说：“没关系，反正别人也那样，也不多我一个”。相信这样的念头每个人心中都出现过吧！正是如此，才形成了一种欺骗自己的方式，不能真实的面对生活，还谈什么谦让，自己不好好做，又怎能想别人谦让于你呢？

谦让让人美丽，就在于它是一种美德，一种是非善恶的体现。不因外表的好坏而肆意判断，谦让，之所以让人美丽，是因为它集中的体现了德的含义，我们谦让与人，并不是为了获取什么物质回报，更不是为了乞求别人的感激之言，而是为了实现人生的价值，全面使个人与精神得以升华。

谦让，实则是人与人之间架起一座友好的桥梁。秉持着一份谦让，收获着一份美丽。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，谦让让人美丽，美丽因谦让而动人。只愿将这谦让藏在树下，用美丽的落英将它覆盖，不要求它“化作春泥更护花”，仅仅希望它永远蔓延在这土地之上，为人们带去一份谦让，望所有活得更好，活得更有希望。愿人们一直谦让着……美丽着……用活力的话笔书写美好的明天！

总以为自己是一个文明人，看到电视中，那些不讲文明的人，会很气愤；总认为自己很懂得谦让，在学校里，有什么东西，总先让给同学。然而，直到那一天，我才发现，自己并不像自己认为的那样，那样完美……

那天，因为刚考过试，心情并不怎么好，天空也好像正有同感，也哭了。我漫步在小溪边，看着万物，仿佛它们也在抽抽搭搭地哭泣。

回到家，我闷声不吭地回到自己的房间，盯看书桌上的那盏台灯，那些书签。这时，妹妹走了进来，我连忙把书签藏在背后，可是，我越是这样做，妹妹就越好奇，越希望得到。我不肯，坚决不同意，因为心情不好，我比往常都要凶。妹妹没办法，边哭边走了。

这是我的东西，干嘛要让给她。我心里这样想着。很安心地做起了作业。

听！谁来了？我心里忐忑不安，外表却显出若无其事的样子。原来是妈妈和妹妹，我一想，糟了！妹妹肯定到妈妈那儿告状去了。管它呢，又不是我的错。她越要，我越是不给，看她能拿我怎么着。

妈妈走近我的身边，拿起桌上的书签，一看，说：“让给她吧，毕竟你是姐姐，我们不也一样要让你吗？”“可是……这不一样？”“有什么不一样呢？人长大了，总要学会付出，学会谦让。妹妹还小，你就让让她吧。”

我的眼角湿润了，想到了妈妈爸爸对我种种的好，为我付出的种种。我长大了，我是该让让妹妹，人是要学会付出的。对于同学，我都能谦让，而对于自己的亲人……我真是不应该！

于是，我把书签递给了妹妹，妹妹说：“你真好！”我笑了，抹掉脸上的泪水，笑了。这时阳光格外灿烂，仿佛是天空在为我欢呼。

是的，做一个文明人，谦让是最基本的，学会了谦让，它就成为了一个文明人。

我笑了，因为我学会了谦让，无论对谁。

有人说：“如果，你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来;如果，你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值并不在钱袋;如果，你失去了文明，您是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”是的，有着悠悠五千年历史的中华民族，素有“礼仪之邦”的美称。讲文明，懂礼仪，涵盖了一个人的品质。谦让，本身就是一种文明，就是一种人人需具备的传统美德。

风和日丽，万里无云，凉爽的天气令人心旷神怡。我漫步在大街上，忽见一位年轻的男士大概是因为有急事，满头大汗地冲向巴士站，迫不及待地抬脚跨进一辆刚刚进站停靠的巴士。“呀”的一声，和一位正整备下车的阿姨撞了个满怀。阿姨打了个趔趄，摇摇欲坠。突如其来的意外，让所有的人都楞住了，似乎等待着一场“唇枪舌战”的暴风雨的来临。年轻人楞了一下，但他马上反应过来，迅速伸手稳稳地扶住了阿姨，侧身从车梯上退下来，伸出左手示意让女士先下车，还连声道歉：“对不起!对不起!真是不好意思!来，请您先下!”话语中的真诚令人感到温暖而舒服。而此刻，被撞的阿姨并没有如我所料，大发脾气，而是朝男青年温婉一笑，仿佛多大的矛盾也在瞬间变得云淡风清。目睹着这一切，让我感慨万千：“是啊!忍一时，风平浪静;退一步，海阔天空。

谦让，是一种美德;谦让，令人间平添许多温情!

又是一个秋高气爽的天气，我和叔叔一起去银行存款。人可真多，排成了一条长龙。我们选了一个“A”窗口，开始了耐心的等待，紧接在我们后面的是一位和蔼可亲的伯伯。叔叔无意中发现“C”窗口也有工作人员，以为可以排队存款，就拍拍我的肩膀说：“小斌，我们去那个C窗口，人少，走!”可当我们走到“C”窗口排队等候，轮到我们存款时，工作人员却告诉我们，我们的存款数不符合这个窗口的要求，让我们去A窗口重新排队。我们无可奈何，只好重新排队。正在这时候，刚刚那位老伯伯朝着我们招了招手说：“过来，排我前面吧!”我真是不敢相信，每个人到银行都是抢着排队存款，而这位伯伯却如此好心，主动把位置让给我们。我和叔叔连忙对伯伯说：“谢谢!谢谢!”伯伯温和一笑：“你们本来就排在这里的，只是银行没有写清楚存款的要求，让你们排错地方了。”说完，大家相视一笑。

谦让，是一种美德;谦让，让人间更添温情。

一代名将韩信在一次外出时，对一位屠夫咄咄逼人的气势作出了退让。他，让出了明智，让出了风度;小小孔融，把最大的梨让给了别人，把最小的梨留给了自己。他，让出了亲情，让出了文明;晋文公退避三舍，让出了气势，让出了诚信。谦让，展现了一个人的胸襟大度和远见卓识，真正是文明的表现。古语说得好：“宁居无不居有，宁处缺不处完。”学会谦让，是一个人立身处世最平安，最快乐的良方;是一个社会安定和谐的关键。愿我们每个人都学会谦让!

谦让给人平和，安稳，这也就是幸福的感觉。做到谦让，自然给出的是幸福，收获的同样是幸福。我就是在这谦让的大地与幸福的蓝天下成长。

正值早春，阳光盖在身上如丝绸，暖暖的。骑了车在充满生机的小区中穿梭，感受北京春天特有的平和与惬意。一时间，忘了把控车速，在拐弯时飞出了一女孩。当她看见我时，仿佛是受了了惊吓，居然站在原地一动不动！双眼直直地盯着我，显然是被飞驰的我给惊住了。她，在我脑海中闪出了类似的一幕。

那是儿时，父亲想锻炼我，打发我去马路对面买份报纸。来到楼下，面前是来往错综的车辆。从来没一个人过过马路，在车流前还真有些措手不及。一个个庞大的铁“包子”在眼前呼啸而过，留下的只有扬起至头顶的灰尘与机械轰轰的怒吼声。我踌躇一阵，才在间断时踏着步子向前去。突而耳边响起了轰轰声，转过头，一个鲜红色的大铁盒就向我而来。来的如此迅速，而我却如那位女孩，被突如其来的怪物惊得止步不前。而那辆红车却减速，直至在我身边缓缓稳住。车窗摇了下来，惊了我一身冷汗，一个光头伸了出来，却传来了如头顶阳光般和煦温柔的声音：“小朋友，没事，你先走吧！”接着一笑，补了一句：“以后可不准一个人过马路，很危险的。”接着摆了摆手，让我过去。后面的车撕心裂肺的鸣着笛，而这位车主，却依然露着微笑，等待我，直至我平安的到达马路的对面。惊讶，温暖，如那抹春风与阳光，荡漾在心间，很久不能褪去。这感觉如淡淡的糖水，不平淡而又不浓烈，是恰好的感觉，是幸福。转过身去，那个红色的大东西转瞬即逝，我盯着它，直到它消逝在十字路口。而那光头和蔼的言语留在耳边，他的笑容停在心间，幸福在心间永驻。那红色车主的谦让，让我避免了惊慌，让我得以在以后的人生中淡然面对挫折，正是他的谦让，使幸福与我相伴而行。

此时，看着眼前的这位小姑娘，我紧握车闸，将自行车缓缓停到小女孩身边。“没事，你先走。”小姑娘从惊慌中苏醒过来，投向我以笑容，那笑容如一抹春风如一束阳光，满是温暖，满是幸福。这幸福的笑容时送给我作为谦让的最好礼物。

望着这位小姑娘远去开心蹦跳的背影，直到融入这北京春中，似乎感受到十年前那位光头司机的美妙感觉——幸福。

从小开始，随着谦让，帮我幸福成长。

长大后，因爱谦让和爱充满心的触动。

现在，我体会着，尝试着谦让，与幸福相伴而行。

一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，小编收集了关于谦让的名言，欢迎阅读。

1. 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 —— 斯宾诺莎

2. 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。 —— 诸葛亮

3. 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。 —— 申居郧

4. 谦固美名，过谦者，宜防其诈。 —— 朱熹

5. 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。 —— 斯宾诺莎

6. 骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。 —— 斯宾诺莎

7. 由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。 —— 斯宾诺莎

8. 自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。 —— 斯宾诺莎

9. 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。 —— 休谟

10. 我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。 —— 黑格尔

11. 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。 —— 徐特立

12. 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。 —— 徐特立

13. 无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情、最要紧的是自尊。 —— 毕达哥拉斯

14. 礼仪不良有两种、第一()种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。 —— 约翰·洛克

15. 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。 —— 卢梭

16. 越是没有本领的就越加自命不凡。 —— 邓拓

17. 伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。 —— 卢梭

18. 我们的骄傲多半是基于我们的无知! —— 莱辛

19. 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒! —— 圣西门

20. 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。 —— 黑格尔

21. 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。 —— 克雷洛夫

22. 无论在什麽时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多麽高，但你们永远要有勇气对自己说、我是个毫无所知的人。 —— 巴甫洛夫

23. 决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。 —— 巴甫洛夫

24.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅

25.不满足是向上的车轮。——鲁迅

26.劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。谦虚的格言。——葛洪

27.恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相

28.放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏

29.虚已者进德之基。——方孝孺

30.满盈者，不损何为?慎之!慎之!——朱舜水

31.人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

32.不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同

33.人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧

34.盛满易为灾，谦冲恒受福。谦虚的格言。——张廷玉(名人名言 )

35.一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚

36.凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根

37.谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠

38.一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

39.谨慎比大胆要有力量得多。——雨果

40.切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔斯泰

41.成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞

42.谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基

43.国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。——富兰克林

44.当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

45.我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德

46.如果说我看的比别人远的话，那只不是站在巨人们的肩膀上罢了。——牛顿

47.当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略

48.一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉

49.我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——

50.无知的人就跟猪一样的盲目，他们嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷地把学术的成就一脚踢开，却不知道自己正享受着学术上的一切成果。——

51.钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚

52.好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧

53.我的座右铭是、人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

54.要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才能够谦逊地把问题提出，向人领悟。——约翰·洛克

55.自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫

56.智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。

57.真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。丁尼生

58.显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，但是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟

59.构成咱们领悟最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳

60.无论在什麽时候，永远不好以为自我已知道了一切。——巴甫洛夫(锲而不舍的下一句)

61.上帝在关掉一扇门的同时，必须会为你打开另一扇门。---《心灵鸡汤》

62.将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公

63.谦逊能够使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基

64.谦虚不仅仅是一种装饰品，也是美德的护卫。爱迪生

65.人生大病，只是一“傲”字。——王阳明

66.咱们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜

67.功有所不全，力有所不任，才有所不足。——宋濂

68.骄傲的人钟爱见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。——斯宾诺莎

69.咱们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。---王进喜

70.一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，必须谦虚。谢觉哉

如果每人都谦让一点点，道路就会通畅，行人就会平安，四姨和姐姐也不会在小区门口被撞了。

去年的一天，四姨接了姐姐正往我们家走，可是刚到一个岔道一辆车从左面飞驰而来，并且没有打喇叭，四姨发现时已经躲不开了，“碰”的一声，四姨被重重地撞倒在地。

妹妹、我和母亲正在家里焦急地等待着她们吃饭。突然，母亲的手机铃声响了，“喂，喂，嗯，我是，对，对，什么，哦，挂吧！妈妈挂完电话，脸都白了，一下子瘫倒在沙发上。

“怎么了怎么了？”我和妹妹急得不得了。

“四姨和姐姐被车撞了”。

“什么！”我的心猛的一沉。

“我现在去医院，你们两个在家里好好待着。”母亲拎起包往外赶去。

“我也去！”

“我也去！”

但母亲制止了我们：“不行不行你们去会添乱的！”

“这……”想想妈妈说的似乎在理，我们只好吐了吐舌头坐下了。

妈妈咚咚咚地下楼去了，可我守着一桌子美味一口也不想吃。唉，如果人人都谦让一点点，路上就不会有那么多危险了。

“谦让也是一种美德。”谦让不仅是一个人的一种美德;一种胸怀;一种豁达;一种无私的体现，而且更是一种境界。

做人的境界之高低，常常会体现在你处理人际关系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾。有的人则往往会激化矛盾。

在现实生活中，大家同在一个班学习，或同在一个地方生活，难免会有矛盾发生。而引发矛盾最多的，其焦点往往是利益关系。

如乘公交车让位，搀扶老人上车等。其实，我们深省一下，人生短短几十年，相逢也是一种缘分，我们彼此相互谦让，留给世人一定是一种良好的口碑，良好的口碑才是人生最宝贵的财富。人与人之间相处，贵在谦和、礼让，谦让能折射出你做人的一种境界。

孔融让梨是一个家喻户晓的故事。一只梨的大小，虽然微不足道，但它对于一个四五岁的孩子来说，是难能可贵的。谦让其实是一件很容易的事，孔融让梨的故事，从古至今都教育人。

做人要达到一种境界，首先是道德修养的问题。它涉及到一个人的世界观、人生观、价值观。日常工作和生活中，人与人之间难免会产生一些矛盾、误会或争论，这很正常，关键是当事双方都应该学会克制自己，保持谦和、礼让。

你谦让了对方，并非表明你不行或无理，而是一种气度!一种情操!从而折射出你做人的高尚境界。反过来，你为了自己的某种利益，动辄恶语相加，拳脚相向，这恰恰暴露出你做人的境界不高。

一个人越是知识渊博、才华出众、成就非凡，他的视觉往往就越高，对事物的认识就越深刻，越能谦让他人。谦让——是谦虚、包容的表现，是对对方的一种信任和尊敬。

“谦让也是一种美德。”它能扩宽人的视野，拓宽人生之路。在人生的道路上，你心有多宽，路就有多宽。