以《谦让》为题的作文合集20篇

我们的生活中，处处存在着谦让这一美德。柏克说得好：“生命在闪光中显出灿烂，在平凡中显出真实。”是啊，如果我们能在生活中学会谦让，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

下午，我和妈妈各自骑着自行车，一起去公园玩。在回家的路上，我遇到了一件令我感动的事：

我和妈妈一起骑着车子到了十字路口，正在这时，有一辆汽车停在了那里，因此，我和妈妈便一字排开：妈妈先走，我跟在后面。然而，就在我要骑过去时，突然有一辆红色的电动车急驶而来，差一点儿就将与我相撞。但是，这辆红色电动车却突然停下来。通过看这辆车的尾翼飞起，我看出了骑车人的心情很急切。

也就趁这即刻，我打量了骑车的人：她是一位阿姨，穿着简单朴素，脸上的表情很庄重严肃。这位阿姨愣了一会儿，突然挺直身体，双脚用力向后蹬地，与此同时，我和她的目光也悄然相合，瞬间，又回各自的了。她的车子也退了回去，然后她冲我微笑着点点头，示意让我先过去。我大声地谢过她后，便向前骑走了。她这才又开动电动车，向前方匆匆驶去，渐渐消失在了川流不息的人流之中。

回到家中，我坐在沙发上，心许久不能平静。这位阿姨可真善良，但是，我不认识她，莫非她是在慈善机构工作的?哦!不，我想她是不会的。因为谦让每个人都能做到，这，并不需要谁专心去培养，而是在于自己。嗯，对的，我也的确要向这位阿姨学习。

谦让是一种美德，做一件谦让的事，或许就会改变我们的人生，使误入歧途的人重见天日。让我们向这位阿姨学习，和谦让交成朋友，让谦让成为永恒!

谦让,是人生前行的一张通行证;谦让,是幸福微笑的一包催化剂;谦让,是和谐相处的充要条件ο如此,不怕半路被拦截,不怕伤心流泪,更不怕会有争吵ο

人与人之间的和谐共处,贵在谦让ο谦让是一种深厚的涵养,它是一种善待生活、善待别人的境界,能陶冶人的情操,带给你心灵的恬淡与宁静ο它不但可以改善自己与社会的关系,还可以使自己的心灵得到慰藉与升华ο

如果陈小姐能谦让,如果司机能谦让,就不会出现争执与对峙”这样由小而闹大的一件事,居然还出动警察,浪费了多少社会资源,是不是有点无聊,有点好笑?

曾经,在战国时,蔺相如的完璧归赵”让他的身份地位攀高升,从一个门客”而与廉颇同列”ο以至招来大将廉颇的不满,还企图羞辱蔺相如一番ο而蔺相如却以礼谦让他,使廉颇终于负荆请罪,成就将相和”的千古佳话,并合二人之力,保全了赵国ο试想一下,假如两人互不相让,坚持针锋相对,后果又会怎样呢?大概为秦所灭了吧?ヘ这种相互谦让的作风,多麽难能可贵啊ヘ

可见,谦让是一种豁达的挚爱,就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火ο可以化冲突为详和,化干戈为玉帛ο谦让又是一种高尚的品德ο别人冲撞了你,内心也会感到不安ο你以谦让待人,自然会得到别人的理解与拥戴ο不管是家人,老师或是朋友、同学,相处之间应该谦让有礼,和谐社会的构建,不都是需要以此来保证吗?

国家与国家之间的和平共处,需要谦让

如果中国牢牢记住日本的罪恶,我们的世界还能如此的和平吗?恐怕会爆发第三次世界大战吧?ヘ因为中国懂得谦让,在如今国际交流日益密切的氛围下,只有相互谦让才能获得更大更快的发展,毕竟,我们需要学习的地方还多着呢ヘ

然而,谦让并不意味着退却不前或软弱可欺,并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷;而是指在不伤害别人或危及社会的情况下,作出的合理让步,对于没有道理,存在伤害的对峙,我们是不应该谦让,应当肯定的坚持ο就如肯定坚持台湾是中国的领土一样,不管国际的反华势力多猖獗,也不管岛内台独分子的叫嚣声有多高,中国至终坚持,绝不退让,台湾就是中国领土的一部分,这是毋容置疑不能更改的事实

人生的旅途总有坎坎坷坷,带上谦让”,总能找到避风港

人生的小路总有弯弯曲曲,握住谦让”,总能披荆斩棘,看到胜利

“径路窄处，留一步与人行;滋味浓时，减三分让人尝。”谦和、礼让是中华民族的传统美德。

在经济高速发展的当今社会，“金钱、时尚、奢侈、享乐”似乎成了当下的社会主流，谦让这种美德仿佛从我们身边悄然溜走了。在公共汽车上，你会经常有意无意间看到有老人、孕妇、抱着婴儿的妇女站在那里，而座位上却坐的是年轻力壮的小伙子和正在玩手机的年轻姑娘;在人员较多的购物、购票场所，很难看到排着队井然有序的依次购买，反而是你争我抢;还有些人因为一些鸡毛蒜皮的琐碎小事、一点微不足道的蝇头小利而互不相让、恶语攻击，甚至大打出手而不是心平气和的互相谦让一笑泯恩仇……

谦让是一种胸怀、一种修养，是心灵的一种释然，更是一种做人的境界。谦让是人性中最美的闪光，她蕴藏着人性的伟大与美丽。现实生活中，生命也因谦让而熠熠生辉。在我们践行社会主义核心价值观，创建和谐社会实现“中国梦”的践行过程中;我们需要谦让精神。谦让是一种心平气和的谦卑与互让;是一种谦虚与互利;是一种谦敬与互存。当你走在羊肠小路时谦让一下人来人往，是自己与他人先便的良好表现;当你坐公交车时谦让一下老弱病小，是自己与他人方便的特好善意;当你开车与他人发生摩擦时谦让一下彼此损失，也是自己与他人得益的最好举动……。这些看似微不足道的小事，不正是对社会主义核心价值观中“和谐”、“友善”的最好践行吗!

俗话说得好：“与人方便，与己方便。”谦让不但能让你得到别人的尊重和感激，而且会使你拥有很多知心朋友，当你遇到困难时，他们会伸出无私的援助之手，这是对你谦让别人的最大回报。学会谦让，我们人与人之间就不会再有“尔虞我诈、出口伤人”的口角之争了，而一定会有“礼尚往来、宽以待人”的友善交往;我们的工作环境氛围里就不会再有“明争暗斗、争功抢劳”的小人牟利了;我们个别政府部门里就不会有“欺上瞒下、钩心斗角、铤而走险、狼狈为奸”的腐败交易了，而一定会有“忠心耿耿、廉政亲民”的透明施政了。

谦让不仅是一种美德，更是智慧与勇气的体现。谦让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷，而是指在不伤害别人或危及社会的情况下，在道德和法律框架下作出的合理让步，对于没有道理，存在伤害的对峙，我们就不应该谦让，就如对待社会上的不良风气、遇到坏人坏事我们都应坚持同他们做斗争，绝不退让。

“忍一步，风平浪静。退一步，海阔天空”。我们因为有了昨天的谦让，才有了我们中华民族五千年文明与美德的积淀，才有了我们今天的充实和美丽;今天我们选择了谦让，我们的未来会更加丰盈而精彩。就让我们学会谦让，让谦让这种美德为我们搭建起彼此间和谐友善的桥梁。相互谦让友爱，让我们的家园变得更加幸福、融洽，让我们的社会变得更加美好而又和谐。

梅之所以赢得“梅花香自苦寒来”的赞叹，是因为它对于冰雪的谦让；荷之所以赢得“出淤泥而不染”是因为它对于污泥的谦让；竹之所以赢得“千磨万击还坚劲”的美誉，是因为对于陡崖的谦让。

要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容；谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然；谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨，才能使它展翅高空。我们学会谦让，胸襟会变得更加宽广。

要学会谦让，谦让是一种修养。纵观三国，一个英雄辈出的年代，一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中？周瑜，一代能才。因为心胸狭窄，不能容人，导致自己吐血而死，时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹：“既生瑜，何生亮！”我想，如果当时周公瑾知道谦让，与孔明共同伐魏，恐怕三国的历史将要重写。

要学会谦让，谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时，更要学会谦让自己，谦让人生。面对于生命的挫折，我们要学会谦让，必要时，我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情，不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让，它将成为我们走向成功的风帆。太史公对于生命的谦让，完成了被称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，贝多芬对于生命的谦让，使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”，奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让，完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。

谦让生命，谦让自然。正是因为有了它，才有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的赞叹；才有“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的感慨；才有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽。

我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟，随波逐流；谦让不是一叶浮萍，飘摇不定；谦让不是一束昙花，转瞬即逝。谦让是永恒的，正是因为这样，世间才充满着和谐。

迄今为止，中华民族拥有五千年的文明历史，自古就被誉为“礼仪之邦”。中华美德的历史也源远流长。从孔融让梨，程门立雪，到雷锋的感人事迹再到今天的21世纪，礼仪体现在我们每个人身上。扶盲人过马路，公交车上给老弱病残孕让座。礼仪之花开在社会的每个角落，弘扬着中华美德——礼仪。

礼仪是一种文明的表现，它是一个人道德文化的反应。礼仪，普普通通的俩个字，却能表现在很多方面。例如常见的见到熟人问好，见到长辈谦让，做了错事要道歉。但中华礼仪它博大精深，它所体现的并非前者所能比轮的。

上个星期天，我与姐姐去淮北玩。中午，我们走进一家小面馆，只见周围坐满了人，只有一张四人桌，我俩坐上去，看看四周的客人谈笑风生，吃着香喷喷的面，心想：这小小的面馆也能有这么好的生意。正要点面时，有走进一对母子，看看周围没有位子，便露出失望的表情转身刚要离开，姐姐开口叫住他们说：“不嫌弃的话，我们可以拼桌。”“谢谢！”姐姐笑着回答：“不客气，出门在外都应互相帮助。”

“我要一碗板筋拌面。”我一听那位妈妈点的面和我的一样。“对不起！做这面的材料不够了，您换一晚吧？”只见男孩的脸上露出惋惜的样子。我心里一动，何不把我的这碗面让给他呢？想到这，我便对姐姐说了我的想法，姐姐赞赏的点点头，和那位妈妈说了之后，就听见男孩稚嫩的声音：“谢谢姐姐！”感觉有说不出的愉悦和激动。

中华礼仪，他有的是陌生人之间的一个帮助和谦让，有的是赋予传染的力量，有的更多是博大精深。

人物周刊：你有多勤奋?

徐震：也不是光我勤奋，在这个行业里做得好的艺术家，除了睡觉，做梦得在想方案。且不说跟他人比较，就说你跟自己较劲，要抓紧时间把你的能量要发挥出来。这个释放会受到你不同年龄的限制，比如说体能，比如说环境。说得庸俗点，你牛逼了，你的社会关系会变，你周围会变得比较宽容，捧着你。

人物周刊：然后你想做的事情会比较容易做成。

徐震：是的，但这种容易，反而是一种障碍。因为没有阻力，没有压力。大家都变得很中产，对任何东西都不会去追求一种过渡性，而艺术应该是偏执的。

人物周刊：这是一场跟衰老的比赛。你会刻意地去抗拒中产式的生活或者财富对你的干扰吗?

徐震：不会。这个是自然的，你总会老，你想尽量延迟那一天的到来，但你也要面对。

人物周刊：我看你跟蔡国强在《艺术怎么样》里的对谈，蔡国强的点在于，他选择什么样的艺术来代表中国当代艺术。

徐震：我觉得中国当代艺术在一个崛起期，崛起时间很快，所谓崛起必然有很多东西不成熟，但为什么我们还是很期待它的崛起?因为这个过程中肯定有非常宝贵的、不可替代的东西。中国现在的艺术就处在这个阶段，这是生活在海外的艺术家所不了解的。

人物周刊：很多海外的艺术家，都觉得他们错过了中国当代艺术的这一波兴起。

徐震：这是肯定的。他们在海外代表个人也好，代表一种东方文化符号也好，他们也在为崛起而奋斗，但这是不对称的。在一个成熟的体制里机会永远更少，海外也会论资排辈。我觉得任何东西的崛起，肯定是野蛮生长的，绝对是无序的，甚至是打砸抢的。文化就是这样，文化不是一直彬彬有礼的，文化一定不是谦让，先把地盘打下来再谈谦让。

人物周刊：你觉得你自己的地盘算是打下来了吗?

徐震：我们始终觉得刚开始。所以每天要平衡情绪，缺这个，少那个，条件不成熟，我觉得蛮好的，到我这个年龄，好像还有很多事情可以做。

人物周刊：鲁明军评论你的艺术还是在波普的范畴里，你认可吗?

徐震：对我来说主要还是拓展，不是去走向一个标准。2013年我们曾有意识地去寻找标准，现在就完全是走独木桥。

人物周刊：你找了什么标准?

徐震：你开始有意识地拉开各种距离，我们自己有一个大概的方向：互联网技术下的全球化发展的图像。我觉得这个方向提炼得还可以，你会考虑说艺术史上你有什么贡献，你的人文价值到底在什么地方，

人物周刊：这会让你远离原有的那些坐标系吗?

徐震：其实当代艺术很简单，它同时是一个流行文化，当流行过去之后，它会变成经典文化，当代艺术几乎比绝大多数的艺术门类要宽泛，可能性要多。

人物周刊：你觉得目前中国当代艺术是流行文化吗?还是比较小众或者偏精英的?

徐震：目前来说肯定是很精英，这也是今天中国当代艺术很大的一个瓶颈，必须去突破的。你影响不了教育，你进入不了流行，你这个文化太封闭，然后你的诉求就无意识地会倾向于西方的诉求，这对你文化创作的生态是非常不利的。

在我们日常生活中，我们应当怎样要求自己做到谦让呢，其实谦让是可以学会的，关键的是自己平时就要严格要求自己与人和睦相处、与人为善，自然就会发展成为从善如流了。

谦让，就是一种心平气和的谦卑与互让；就是一种心明眼亮的谦虚与互利；就是一种心比天高的谦逊与互惠；就是一种心安理得的谦敬与互存。

学会谦让，小鸟们出笼的时候不是争先恐后的，而是井然有序的飞出笼子的；小鱼们出海的时候不是你追我赶的，而是慢条斯理的嬉戏汪洋的；小马吃草的时候不是蜂拥而上的，而是各奔东西的寻找嫩草的；渔人捕鱼的时候不是集体撒网的，而是各自为营的分头捕捞的；人们挖金的时候不是你抢我夺的，而是分道扬镳的辛勤挖拣的。这，就是学会谦让的最有力的见证！

当你走到小路时而谦让一下人来人往，也是自己与他人先便的良好表现；当你坐公交车时而谦让一下老弱病小，也是自己与他人方便的特好善意；当你开车相碰时而谦让一下彼此损失，也是自己与他人得益的最好举动；当你晋升职位时而谦让一下别人高升，也是自己与他人双赢的美好庆祝；当你腰缠万贯时而谦让一下穷人贫困，也是自己与他人共享的友好往来；当你德高望重时而谦让一下大众平凡，也是自己与他人亲近的可好伟大。

谦让，不准一味地迁就那些狐假虎威的人而为非作歹，而准一味地牵就那些脚踏实地的人却奋发图强；不准故意的相让那些居心叵测的人而偷梁换柱，而准有意的相让那些专心致志的人却自食香果；不准特别的放纵那些争名夺利的人而挑拨离间，而准特殊的放任那些淡泊明志的人却静观自得；不准过分的就让那些图谋不轨的人而横冲直撞，而准过度的就让那些宽大为怀的人梦想成真。

学会谦让，我们的人际关系圈子里就一定不会再有“尔虞我诈、油嘴滑舌、花言巧语、出口伤人”的口角战争了，而一定会有“礼尚往来、情深义重、宽以待人、感恩戴德”的友善交往了；我们的工作环境氛围里就一定不会再有“明争暗斗、争功抢劳、论资排辈、偷工减料”的小人牟利了；我们的政府衙门清廉里就一定不会再有“欺上瞒下、钩心斗角、铤而走险、狼狈为奸”的腐 败交易了，而一定会有“忠心耿耿、廉政亲民、洁身自好、舍生取义”的透明施政了。

学会谦让，我们的友情永远都不可能“泛滥成灾、眄视讥笑”的对待好友，而可能永远的“专心交往、尊重理解”的款待好友；我们的爱情永远都不可能“喜新厌旧、逢场作戏”的玩弄情人，而可能永远的“一心一意、扞卫情场”的热恋情人；我们的亲情永远都不可能“争吵不停、喧闹不息”的亏待亲人，而可能永远的“海誓山盟、长生厮守”的善待亲人。

学会谦让，是我们日常生活中的一门必修课，我们要时刻切记保持勤学善举。只要我们人人都能够坚持不懈地学会谦让，那么我们的现实社会就将永远是一个国泰民安、繁荣昌盛、和谐幸福的美丽家园。

我很小的时候，就听过“孔融让梨”的故事，想必大家也都很熟悉。可是这个故事好像并没有影响过我，因为家里既没有哥哥弟弟，也没有姐姐妹妹，所以我也不用谦让。可是经历了那件事之后，我学会了谦让。

有一天，正好是星期日，我在家休息。小姨带比我大一岁的姐姐到我家做客。吃完饭后，爸爸妈妈去上班，家里就剩下小姨、我和姐姐。小姨在沙发上看电视，我和姐姐便到我的卧室玩。我们做了一个游戏，是演小红帽的故事，姐姐让我演大灰狼，我不干，便求她跟我换一下角色，可她不讲理地说：“怎么地，愿玩不玩，不玩拉倒，反正我就得当小红帽!”我便跟她吵了起来，同时惊动了小姨，小姨来到我的卧室，问明了情况，然后就对姐姐说：“这就是你的不对，你是姐姐，应该处处谦让妹妹一点，可你这倒好，竟和妹妹吵起来。”

我本以为姐姐会因此生气，可没想到一向争强好胜的姐姐，听了小姨的话，竟然主动开口向我道歉。这情景深深触动了我，使我明白了谦让的美好。

从那以后，我学会了谦让，处处为别人着想，也得到了大家的赞赏。谦让是善良，是宽容，是中华民族的传统美德，我们要发扬这种精神!

寒假里，我们一家去哈尔滨游玩。那天，我们乘坐的大巴来到了一个银装素裹的世界——雪乡。

下了车，我们乘坐雪地摩托车来到一家游乐场。正值午餐时间，游乐场内空荡荡的。我们付了钱，就尽情地玩了起来。雪中飞碟载着我在雪道上飞驰旋转，我不顾一切地欢呼尖叫，把周围的雪震得漫天飞舞。“儿子，来，咱玩玩这个！”只见爸爸拖着一辆小小的雪橇车，向坡上走来。我眼睛一亮，跨上小车，握紧方向盘以最快的速度向下冲去，cool！雪舵划过地面，激起阵阵雪花，溅得我脸上、身上尽是雪，太爽了！

我骑着小车下坡，又拉着它上坡，直玩得浑身冒汗，连头发上的汗珠也结成了冰疙瘩，可还是百玩不厌。渐渐地，游乐场内的人多了起来，他们见我玩得那么欢，纷纷投来羡慕的目光，嘴里不停地念叨着：“这东西好玩！这东西好玩！”妈妈见这情景，用试探的口吻问：“启航，小车只有两辆，我们已经玩了那么久了，是不是该让给后来的人了？”我看看手中的车，心里一百个舍不得。再看看身边排队的人，又觉得于心不忍。我犹豫了片刻，说：“妈，最后三回！”妈妈向我微微一笑，把小车推下滑道。一眨眼，三回就过去了。这时间简直比吃三粒芝麻还快。

我一步三回头地向游乐场外走去，身后传来阵阵爽朗的欢笑，我的心中得到了莫大的满足。谦让是一件多么美好的事！

[我学会了谦让作文参考

“谦让也是一种美德。”谦让不仅是一个人的一种美德;一种胸怀;一种豁达;一种无私的体现，而且更是一种境界。

做人的境界之高低，常常会体现在你处理人际关系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾。有的人则往往会激化矛盾。

在现实生活中，大家同在一个班学习，或同在一个地方生活，难免会有矛盾发生。而引发矛盾最多的，其焦点往往是利益关系。

如乘公交车让位，搀扶老人上车等。其实，我们深省一下，人生短短几十年，相逢也是一种缘分，我们彼此相互谦让，留给世人一定是一种良好的口碑，良好的口碑才是人生最宝贵的财富。人与人之间相处，贵在谦和、礼让，谦让能折射出你做人的一种境界。

孔融让梨是一个家喻户晓的故事。一只梨的大小，虽然微不足道，但它对于一个四五岁的孩子来说，是难能可贵的。谦让其实是一件很容易的事，孔融让梨的故事，从古至今都教育人。

做人要达到一种境界，首先是道德修养的问题。它涉及到一个人的世界观、人生观、价值观。日常工作和生活中，人与人之间难免会产生一些矛盾、误会或争论，这很正常，关键是当事双方都应该学会克制自己，保持谦和、礼让。

你谦让了对方，并非表明你不行或无理，而是一种气度!一种情操!从而折射出你做人的高尚境界。反过来，你为了自己的某种利益，动辄恶语相加，拳脚相向，这恰恰暴露出你做人的境界不高。

一个人越是知识渊博、才华出众、成就非凡，他的视觉往往就越高，对事物的认识就越深刻，越能谦让他人。谦让——是谦虚、包容的表现，是对对方的一种信任和尊敬。

“谦让也是一种美德。”它能扩宽人的视野，拓宽人生之路。在人生的道路上，你心有多宽，路就有多宽。

在日常生活中，我们每天都会发生很多事，有的事情平平常常;有的事情终身难忘;也有的事情让人刻骨铭心……。我曾发生过这样的一件事情，使我明白了谦让是一种快乐。

一天早上，我准备乘车去姑姑家玩，上了公交车，我连忙抢了一个座位坐下，到了下一站，上来一位老奶奶，老奶奶很苍老消瘦，好像一阵风就可以把她吹倒，这时我心里很矛盾，又想给这位老奶奶让座，又想到如果我给这位老奶奶让座，我不就没座位了，到姑姑家还要坐好几个站呢。正当我在犹豫到底给不给这位老奶奶让座时，一阵清脆童声使我停止了犹豫，目光也随着看了过去，原来，一位比我还小的妹妹正起身给这位老奶奶让座呢，看到这一幕，我的心里火辣辣的，有一种说不出的滋味，难受死了。于是，我情不自禁地站了起来，把我的座位让给这位小妹妹，这时，我的心这才感觉到好受一点，也不知是不是为我给这位小妹妹让座而光荣，还是我没有给那位老奶奶让座而害燥……

这件事虽然已经过去了，但却让我刻骨铭心，那位小妹妹给老奶奶让座时的情景还时时浮现在我的眼前。

谦让也是一种美德。 谦让不仅是一个人的一种美德;一种胸怀;一种豁达;一种无私的体现，而且更是一种境界。

做人的境界之高低，常常会体现在你处理人际关系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾，境界。有的人则往往会激化矛盾。

在现实生活中，大家同在一个班学习，或同在一个地方生活，难免会有矛盾发生。而引发矛盾最多的，其焦点往往是利益关系。

如乘公交车让位，搀扶老人上车等。其实，我们深省一下，人生短短几十年，相逢也是一种缘分，我们彼此相互谦让，留给世人一定是一种良好的口碑，良好的口碑才是人生最宝贵的财富。人与人之间相处，贵在谦和、礼让，谦让能折射出你做人的一种境界。

孔融让梨是一个家喻户晓的故事。一只梨的大小，虽然微不足道，但它对于一个四五岁的孩子来说，是难能可贵的。谦让其实是一件很容易的事，孔融让梨的故事，从古至今都教育人。

做人要达到一种境界，首先是道德修养的问题。它涉及到一个人的世界观、人生观、价值观。日常工作和生活中，人与人之间难免会产生一些矛盾、误会或争论，这很正常，关键是当事双方都应该学会克制自己，保持谦和、礼让。

你谦让了对方，并非表明你不行或无理，而是一种气度!一种情操!从而折射出你做人的高尚境界。反过来，你为了自己的某种利益，动辄恶语相加，拳脚相向，这恰恰暴露出你做人的境界不高。

一个人越是知识渊博、才华出众、成就非凡，他的视觉往往就越高，对事物的认识就越深刻，越能谦让他人。谦让 是谦虚、包容的表现，是对对方的一种信任和尊敬。

谦让也是一种美德。 它能扩宽人的视野，拓宽人生之路。在人生的道路上，你心有多宽，路就有多宽。

今天是个好日子，为什么这样说呢？因为今天，我的表姐带着我可爱的小外甥女来了，你说，这能不高兴吗？

我早早的起了床，兴致勃勃地等我那四岁的外甥女。“咚咚”一阵敲门声，我肯定是她们来了，我像一支脱了弦的箭似的疾速奔向门口。“小姨”小赢赢歪着头，眼睛眯成一条缝，笑盈盈地问候我。“几天不见，嘴变甜了，知道进门喊小姨了。”小赢赢故作小声的趴在我耳边说：“小姨，你不是说，有牛奶糖吃的吗？”我伸出手轻轻敲了她一下头：“吃！吃！你就知道吃！糖！糖！就知道糖，你看你牙都有蛀牙了，你还说那是巧克力粘上去的。我是不会给你糖的，”听我说完，赢赢生气的便扭头走人了。

我在一边忙自己的。不一会儿，小赢赢左手拿着画书，右手拿着旺仔牛奶，一蹦一跳的走到我跟前，喝奶声超大，分明是故意的嘛。我心想：怎么这么不听话。便大声笑道：“哈！小孩就是小孩，书都能拿反。”赢赢看到我得意的样子，顿了一下，“噗”的一声，我的脸上顿时粘满了带口水的瓜子皮，“呀！你怎么这样啊！”我愤怒地站起来，朝她的屁股上狠狠地打了几下。“哇——哇——”我们俩唱起了二人转，她坐在地上哭，我站起来哭。妈妈和表姐同时赶到“怎么了？”我急忙说：“奚梓赢她吐我一脸瓜子。”“小姨她打我。”我们俩一唱一和，一句接一着句，表姐和妈妈听的迷迷糊糊。

妈妈把我拉到卧室，语重心长的地说：“你知道世界上最美丽的品德是什么？”“是爱心。”“不对，最美丽的品德是谦让，这也是爱心的一种。你都上六年级，怎么能跟四岁的小孩儿斤斤计较呢？“哦”我看了一眼妈妈，说：“你是想让我道歉，让一让那个小屁孩？”“你说呢？”

我来到客厅，笑了笑，蹲下来说：“糖可别多吃，不过吃一两颗没关系的。”我拿出两颗糖给她，赢赢亲了我一口：“谢谢小姨！”听了小姑娘的话，我的心里立即涌出一股暖流。

就在这一天，我学会了世上最美丽的品德——谦让。

[我学会了谦让小学作文

谦让，是尊敬别人的表现。学会谦让，对我影响很大。

记得有一天，妈妈买了几斤葡萄，带回家里，大家分享。那葡萄水灵灵的，就像一串串紫色的珍珠。当葡萄刚被摆上桌时，我抢先一步，拿起一个大葡萄，津津有味地吃起来，吃了一个又一个。大人们才开始吃，葡萄已剩不多。

妈妈把我拉到屋里，语重心长地对我说：“做什么事都要谦让，如果你不做到谦让，其他人就会认为你没礼貌，不尊重别人。当然，你就留给他不好的印象。”我不服气，说：“如果什么事都谦让，那会吃亏的。”“该谦让时才谦让呀，比如说刚才，你就应该让大家先吃；如果你有权利先干什么，你也不去争，这时你就先干什么。”“哦，原来是这样。”我懂了，很多事是需要谦让的。

妈妈转身走出去，看见葡萄吃完了，又洗了一串葡萄放在盘子里。这下我不再那么“积极”了，招呼大家：“快吃葡萄吧。”他们吃了一些后，我才开始吃。我望了妈妈一眼，妈妈笑了，我终于学会了谦让。

以后，我处处都谦让，对我十分有益。许多事情稍稍谦让一下，对大家还是十分有好处的。如果全世界的人都谦让，那世界会变得多么美好。

让这个字极其好写，我们也总是把这个字挂在嘴边，但是却很少有人能做到，在这方面，现在人远远不如古代人。

记得是在上个周末的时候，一大早就在我还沉浸在自己的美梦之时，活泼调皮的小表弟来了，把我左推右推，从温暖的被窝中拽了出来。妈妈命令我带小表弟去乐购买他心仪已久的机器人，我只好恭敬不如从命了。

到了乐购，小表弟便向着玩具柜狂奔而去，生怕那机器人全部都卖光了。我们的运气可真好啊，货架上仅剩的一个机器人，正好被我们赶上了，我看着小宝的脸上喜悦的表情，心情也变得好多了，说道:“小表弟，这次我们总算没白来吧！”可小表弟根本没有听见我说话，两眼放光的看着机器人，直接趴在地上摆弄了起来，嘴里还发出模拟机器人的声音。

就在这个时候，我们看见了一个只有三、四岁的小男孩正在放声大哭着，鼻涕眼泪全下来了，在她身旁的大人很无奈，除了安慰，什么办法都没有。眼看着这个小男孩一边大哭“我要机器人”，一边躺倒在地上的样子，一个惊人举动出现了。小表弟竟然主动地跑过去，把自己心爱的玩具送给了那个小男孩。小男孩的脸上顿时洋溢着微笑。旁边的大人也如释重负，向表弟投来了感激、赞许的目光。

我想，小表弟一定收获了更多。人与人之间，只要多谦让一些，社会就会变得更加美好，和谐。

[有关谦让的400字作文

谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”不过，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。

梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今天，谦让不过时。

清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，马上给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自己留有余地。

有一则公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。

这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学，因为谦让有时不仅可以化解矛盾，还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取，没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争，这与个人能力无关，而是因为谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报，谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。

当然谦让也是有选择性的。有些事情，即使我们谦让了也看不出丝毫修养，而且在我们谦逊礼让过后，事件所附带的影响难以衡量，它所产生的不良因素会困扰我们的心灵，挥之不去。例如爱情是彻底自私的，恋爱或许需要天才，需要分秒地进行比赛。恋人之间相处可以谦让，但是爱情本身来不得谦让，千万别以为自己的谦让是伟大，事实上这不但伤害了自己，更是对对方的不尊重。再例如工作中一项任务，明明自己可以胜任，却要表现出谦让的礼仪，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，却还要退居幕后，似乎就变成了一种虚伪的生活态度，纵容了名不符实的欺骗，这何尝不是自欺欺人。“不谦让，并不意味着捣乱，或在需要协调配合的工作中互不相让、暗地使绊子。不谦让，更多的是种精神上的自信，我行，我来，而不是人格上的萎缩。工作的协调配合是需要无数不谦让之人的有机组合，而不是谦让之士的一盘散沙。”所以，有些事还应当仁不让。

这是否又与我们所主张的谦让有所冲突呢?其实不然。“谦让了爱情可能误人误己，甚至令自己遗憾终身。而当一个企业、一个集体在需要协调配合的工作中，其员工处处表现出强烈的互不相让的行为，那么这个企业、这个集体任何一项工作都会因为内耗而增大成本。”谦让不是拿原则做交易，而是要始终站在大局利益角度看待个人利益，当大局利益与个人利益发生矛盾时，应自觉地牺牲个人利益，维护大局利益。

朋友在教育自己家孩子时曾说过，只要是自己喜欢的想要的，就别轻易放弃，也别谦让给别人。没错，现代社会要求我们必须学会为自己争取。但事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。而这种秩序的遵守，于人于己都会带来方便。大凡世间万事，无不是争则不足，而让则有余。你看谦让过时吗?

谦让不仅是一个人的一种美德;一种胸怀;一种豁达;一种无私的体现，而且是一种境界。它能拓宽人的视野，拓宽人生之路。

在人生的道路上，你心有多宽，路就有多宽。自古以来，我国人民就有谦虚的美德。孔融让梨是一个家喻户晓的故事。一个梨的大小，虽然微不足道，但它对于一个四五岁的孩子来说，是难能可贵的。谦让其实是一件很容易的事，孔融让梨的故事，从古至今都教育人保持谦和、礼让。

在现实中，做人境界的高低，常常体现在你处理人际关系的不同方式、方法上。有人善于化解矛盾发生。有人则往往会激化矛盾。

在日常生活中，大家同在一个班级里学习，或同在一个地方生活，难免会有一些矛盾的发生，而引发矛盾最多的，最常见的往往是因为利益关系，大家都希望自己得到的东西是最好的，是最有价值的。如：乘公交车让位，不斤斤计较等等。其实我们深省一下，人生短短几十载，相逢也是一种缘分，我们互相彼此谦让，留给世人的一定是一种良好的口碑，良好的口碑才是人一生最宝贵的财富。

所以，人与人之间相处贵在谦和礼让。你谦让了对方，并非表明你不行或无理，而是一种做人的气度;一种情操!从而表现出你做人的高尚境界。反过来，你为了自己的某种利益，对别人恶语相加，拳脚相向。这恰恰表现出你做人的境界不高。一个人越是知识渊博，才华出众，成就非凡，那么，他的境界往往就越高，对事物的认识就越深刻，越能谦让他人。谦让是一种美德，作为21世纪的中学生，更要保持谦和、礼让，使中华民族的传统美德发扬光大。

有这样一个故事：美国拳王乔•路易在拳坛所向无敌。有一次，他和朋友一起开车出游，途中，因前方出现异常情况，他不得不紧急刹车。不料后面的车因尾随太紧两辆车有了一点轻微碰撞。后面的司机怒气冲冲地跳下车来，嫌他刹车太急，继而又大骂乔•路易驾驶技术有问题，并挥动双拳，大有想把对方打个稀巴烂的架式。乔•路易自始至终除了道歉的话外再无一语，直到那个司机骂得没趣了，扬长而去。乔•路易的朋友事后不解地问他：“那人如此无理取闹，你为什么不好好揍他一顿?”乔•路易听后认真地说：“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂，帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢?”

我被乔•路易的宽宏大量打动了。其实以他的实力，只需不重的一拳，就可以给那个蛮不讲理的人一个深刻的教训，而他并没有这样做，只是一个劲的道歉，以忍让的人格力量去感化对方。俗语有云：退一步海阔天空。能够忍让别人的无理举动，实在是一种难能可贵的精神。

忍让是一种豁达的挚爱，就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。可以化冲突为详和，化干戈为玉帛。忍让又是一种高尚的品德。别人冲撞了你，内心也会感到不安。你以忍让待人，自然会得到别人的理解与拥戴。忍让还是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给你心灵的恬淡与宁静。它不但可以改善自己与社会的关系，还可以使自己的心灵得到慰藉与升华。忍让实在是一门生活的学问。

当然，忍让并不意味着退却不前或软弱可欺，并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷。忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。忍让者总是以宁静平和的心态去感化他人的浅薄行为，以宽阔博大的胸怀去包容他人的悖理举动，最终以无可争议的成功来警醒世人。例如：蔺相如忍让为国家，韩信忍受胯下之辱，林肯受辱骂而不怒等等，都被世人传为美谈。

让我们记住这样一句话：处世让一步为高，退步是进步的张本。

谦让，是一个人的美德。集体生活中人与人交往常常需要谦让。一个人要做到待人谦让，必须正确地认识自己与他人，个人和集体的关系。另外，我们还要学会用欣赏的眼光看别人，看到别人的优点，谁好就向谁学习，这样的人不仅文明程度高、受人尊敬，而且自己会心情坦然，生活将愉快充实。

这些都是做文明小公民的起码要求，有了这些习惯，才算具备了文明小公民的基本素质。

同学们，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。我们每播下一个动作，将收获一个习惯;每播下一个习惯，将收获一个品格，让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯。请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴;管住我们的脚，不践踏草坪。

千学万学学做人，说的就是应先学做人，学做文明人，学做社会人，争做文明小公民，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开，让文明小公民在校园处处可见!

[迎全运做文明有礼小公民作文三篇

“礼让”一直是中华的传统美德。我认为竞争与谦让并不冲突。在当今这个社会里，到处都充满了竞争，竞争似乎已经成了我们生活中不可缺少的一部分。我们在竞争中应不失美德，在美德中不失竞争的信念。

一味的谦让，可能会丧失很多机会。

在升学求职的过程中，如果你不勇于展示自我。展现你的个性与风格，别人可能就看不到你的光芒。在这时，只有你是主动的，选择与你同行的人竞争吧！不必过于谦让，给自己当回伯乐。机会不仅仅给有准备的人，还给用于发现自己，勇于竞争的人。比尔盖茨在大学期间如果不积极地推销自己的研发，也许就没有今天的微软。刘翔如果没有赛前的那一句“中国有我，亚洲有我”的豪言，他怎能有信念打破世界纪录？选择竞争是成功的前提，也会为自己赢得掌声，赢得自信！

一味的争强好胜，不谦让，也办不成大事。

古人说的好“满招损，谦受益”，事实也是如此，只有谦让的人才能经常发现自己的不足，不断得到各方面的指导和帮助。“球王”贝利被问道哪个进球他认为是最漂亮时，他总说是下一个。伟大文学家鲁迅先生，被称为中华民族的脊梁，他一生都在为中国大众的觉醒而奋斗不息，鲁迅有生之年就已经名声大振，但他却为人低调。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”则是鲁迅先生一生的真实写照。

谦让是一种美德，也需要我们年轻人继承和发扬，谦让可以让我们做事更加精益求精，谦让可以帮助我们塑造人格。年轻人应勇于实践，用于挑战自我，积极投身到经济建设的大潮去。把自己的学识同国家的发展相结合是一件非常荣幸的事。但在选择竞争的同时，不要忘了随时总结经验教训。没有道德的人，不是一个完整的人，没有竞争观念的人，也无法在社会上立足。

星期一的早晨，阳光明媚，万里无云。我吃完早饭，背起书包高高兴兴地去上学。我边走边哼小曲。一位老爷爷走在我前面，他手里还拿着一篮菜。突然，一个小伙子，他看起来20多岁左右，骑着一辆自行车飞也似的从我身后冲上来。我见了，连忙闪开。还没来得及告诉老爷爷，只听“喀嚓”一声，老爷爷和那位叔叔全都摔倒在地，菜都从篮子里蹦出来了，自行车也倒在了路边。我本以为老爷爷和叔叔起来后，会大吵一架。可在我眼前出现的却是另一种情景。叔叔从地上爬起来，顾不得拍身上的尘土，就跑过去先扶老爷爷。老爷爷站起来了，叔叔连忙道歉：“对不起，真是对不起，我的刹车不好，刚才骑得太快了，您没事儿吧？要不要去医院？”老爷爷笑着说：“小伙子，没关系，不过下次可要注意了。”这时，叔叔才拍了拍身上的尘土，和老爷爷一起收拾菜篮……。路人也纷纷在说：“谦让就是美德呀！”

看到这一幕，我真的很感动。我想，是啊，谦让就是美德！不仅在这件事上，我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能从小获得一份好品质，人与人之间也将变得更加美好。

这是一篇描写谦让就是美德的记叙文，文章脉络清晰可见，对一位老爷爷和一个小伙子发生冲撞时，互相谦让的描写生动具体，大量采用生活中的口语,使文章更显自然亲切，描写细腻,生活气息浓,遣词造句准确传神。

[谦让就是美德叙事作文