活着小说学生读后感【汇编20篇】

暑假里拜读《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻画了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有庸主献帝刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽, 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格等等,无不个个极尽其态.这些人物给了我很深的教育.虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物 。

在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。 《三国演义》表现关羽的方法也极简单:"丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀",后来加上"赤兔马",刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌.如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。曹操在《三国演义》中被称为奸雄.他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖.这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的.魏国的司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。 再说蜀国。先说国君刘备吧，弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

国家的统治需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁,死而后已的忠臣, 首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止.诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁.他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的.我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。

最后说说东吴。一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了。历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。尤为重要的还是周瑜气度太小。他眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了.后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了.目光短浅,气量狭小,非英雄也.这也与曹操形成了鲜明的对比.“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。吐血而死，实在可惜。

《三国演义》中的人物各具其态,有长有短.总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！

书中描写诸葛亮足智多谋，神机妙算，上通天文，下达地理，采用多角度立体描写。

刘备纳了水镜先生的真知灼见：“伏龙，凤雏得一可安天下。”于是，三顾茅芦，请诸葛亮出山相肋，虽关张不悦，虽大雪漫天，天寒地冻，虽一而再，再而三，但功夫不负有心人，刘备终求得孔明出山为军师。此既写刘备求贤如渴，又写了诸葛亮恃才高傲。

曹操谋士程昱评价徐庶曰：“十倍于昱”。徐庶评价诸葛亮十倍于自己，孙权谋士鲁肃评价诸葛亮十倍于己。诸葛亮也自比管仲、张良。可见诸葛亮是个高人中的高人。

诸葛亮分析天下大势，审时度势，精当了得：曹操拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋;孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之地，是上天拿来资助刘将军的。又曰：“将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也……”刘备闻言，顿首拜谢。只一席话，乃孔明未出茅芦，已知三分天下，真万古之人不及也!

诸葛亮出山首战用火攻，次战也火攻再加水淹，大败曹军，建立奇功。在关张心目中树立了绝对权威，也让曹操尝到了诸葛亮的厉害，由不识到认识，初知他是个不好对付的敌人。

周瑜年少英雄，可他打曹操用的反间计，苦肉计皆被诸葛亮一一识穿，周瑜为东吴计也为嫉妒驱使，当然容不得诸葛亮，几次要杀亮，皆被鲁肃劝止，诸葛亮在七星坛作法借得东南风后，即由赵云保护逃逸，又让周瑜扑了个空，真乃神机妙算，料事如神矣。

鲁肃劝周瑜杀亮不如劝亮降归东吴，孙权谋士诸葛瑾乃亮之兄也，受命劝亮，打出亲情牌，亮接招打出忠义加亲情两全牌。亮曰：“兄所言者，情也;弟所守者，义也。弟与兄皆汉人。今刘皇叔乃汉室之胄，兄若能去东吴，而与弟同事刘皇叔，则上不愧为汉臣，而骨肉又得团聚，此情义两全之策也。不识兄意以为何如?”瑾思曰：“我来说他，反被他说了我也。”遂无言回答，起身辞去。

我看以后小说诸葛亮式人物的描写，离不开《三国演义》的写法。由此脱胎而来，有比较成功的范例，如罗贯中的弟子施耐庵写《水浒》中的梁山军师吴用也大有诸葛亮的气质神韵。不少计谋是诸葛亮的变化。后世把诸葛亮当成鞠躬尽萃，死而后已，忠诚报国，聪明智慧，谋略大家的代名词。足见小说把诸葛亮写活了，后世很难超越。

这周我认真阅读完了《成语故事》，这本书把成语分成了三类，分别是：为人处事篇、坚强意志篇、求学求知篇。各类成语分别从不同角度讲述了很多道理。

如：拔苗助长，这个成语就告诉我们做任何事情不能理想化，要切合实际，更不能违背自然规律办事。我的感悟是学习不能一蹴而就，要循序渐进，通过不断积累新知识，才能取得好成绩。

玩物丧志，这个成语就告诉我们做游戏、看电视等等非主要事情，都不能过于沉迷其中，迷失方向，从而忘记了自己的志向，忘记自己本应该做的事，时间久了将变成废人。这个成语故事对我最大的警示是，我不能废寝忘食地看动画片。我很喜欢看《变形金刚》、《喜羊羊》等动画片，我一看到这些动画片，经常连饭都忘了吃，后来饭凉了也就不吃了，为看动画片，也不少挨骂。看了这个成语故事，我感觉到古人很早就知道的道理，我现在还没明白，我要赶紧改正，在不能“玩物丧志”了。

通过阅读《成语故事》我不仅知道很多成语的意思和应用，更让我受到了教育，知道了一些做人做事的道理，给我以后的学习带来很多的帮助，我很喜欢这本书。

《平凡的世界》全景式地描写了中国现当代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象。人的自尊、自强、与自信，人生的奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，纷繁的交织，读来令人荡气回肠。

故事中，主人公孙少安带着一家人，经历了贫穷，饿着肚子劳动过日子，兄弟姐妹们一天天长大。可是造化弄人，他与青梅竹马、两小无猜的教师田润叶忍痛分手，与后来结为夫妻的秀莲相亲相爱，虽然日子十分的艰难，但他从未放弃，而是一直努力，与妻子并肩奋斗，为了过上富裕的日子，照顾好一大家子的人，没日没夜辛苦的劳动，好在最终他成功了，开办了属于自家的砖厂，带领全村人致富。孙少安的弟弟孙少平有着高尚的品格，他的理想与钱财无关，与功名利禄也不相连，那种单纯的理想好像能够净化人的灵魂，使人读来如沐春风。

在那样的一个年代，如此苦难，可这样的一家人仍然相亲相爱，与现代社会的人和家庭形成了鲜明的对比。现在社会中部分子女在分家时，为了多分得父母的财产，不惜对簿公堂，以至于闹得不可开交，甚至从此桥归桥、路归路，老死不相往来。有的子女甚至从来没想过报答父母的养育之恩。

路遥为我们讲述的不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。这是一个喧嚣浮躁、处处充满道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都应该再重温《平凡的世界》。它会让你懂得：尽管命运还是那样的不公，尽管社会有那么多的不平，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能有所收获。

曹文轩的这篇著作——《草房子》给我留下了深刻的印象，桑桑、纸月、秃鹤、细马、白雀、白三、桑乔、杜小康、秦大奶奶……种种人物让我在捧腹大笑和泪流满面之余懂得了许多道理。

令我最感动的就是桑桑，他倔强、调皮、可爱、快乐、难过的面孔是无人能取代的！在第九章里，桑桑得了鼠疮，桑乔不停地带着他去县城里的大医院看病，可是医治的结果和村庄小医院的结果一样。为了治桑桑的病，桑乔给他扎针、吃药，甚至给桑桑扎火针！但桑桑还是坚持背着纸月送他的书包去上学，去温幼菊的“药寮”……

终于有一天，一个城里的郎中告诉桑乔和桑桑：有一个高手可以治好桑桑的病。于是，桑乔准备带他去试一试。高手开出的药是奇苦无比的，但是他耳畔响起温幼菊的无词歌，此刻，他把喝药却看成了一件悲壮而又优美的事情了……

就要升上初中，桑桑的小学六年生活已经模糊……杜小康，全油麻地最“土豪”的，就是他家了——全油麻地就他家一辆自行车！杜小康爸爸为了赚大钱，买了一群鸭子。说服了杜小康，不让他上学，和小康一起乘上小木船，一起赶鸭子。经过暴风骤雨的折磨，回到油麻地的杜小康，已经是个大男孩了。有了自己的打算，人也瘦了，血也流了，回来的他，不一样了。

秦大奶奶真是让我惊讶！每天在油麻地小学转悠，为小姑娘梳小辫、染指甲……却只因为油麻地小学的一只南瓜而身亡，最后，在举行葬礼的时候，剪下了一撮桑桑的头发和奶奶共同陪伴。要知道，就数桑桑和奶奶最亲了！读到这我不禁潸然泪下……“美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都可能变为常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。”没错，希望我们永远不要从童年走出来，珍惜这金色的童年吧！

《骆驼祥子》这本书的作者是文学家老舍，小说主要写了一个叫祥子的人力车夫的悲惨故事。

祥子一开始年轻力壮，什么不良嗜好也没有，一心想买一辆属于自己的车，祥子省吃俭用三年才买上了一辆，他此后的生活越来越起劲。一次被大兵们抓去，车被抢走了，由于他的机灵，他逃出来还带了三个骆驼，卖了三十五元，使他有了重卖车的期望，但又被侦探敲诈了。他娶了虎妞，虎妞买了二强子的车给祥子，却又因生病花光了虎妞的积蓄，虎妞又因难产死了，祥子只好卖了车办丧事。小福子对祥子有情有义，为了父亲和弟弟，她去白房子，最终吊死。祥子经过这些挫折，最终完全堕落，心中的一切梦想的破灭。他吃喝嫖赌，还出卖朋友、撒谎骗钱，变成社会的行尸走肉。

从一个诚实、正直、年轻力壮的小伙子变成一个撒谎、懒惰的渣子，我感触很大，过去的老北京那些没权没势的穷苦车夫受尽压迫与欺辱，心中的期望一点点变成失望，最终变成绝望。

对于祥子，他一开始有着劳动人民的淳朴善良，像骆驼一样老实、吃苦耐劳。如此好的一个社会青年，若生于今日的社会，定会有所作为。

虽然祥子最终变得落魄、懒惰，但之前的一些品质值得我们今日的中学生学习，取他人之长，丰富我们的精神。祥子能忍、重情重义、老实、正直、友善、对目标不懈追求、有期望就有动力等众多优秀品质。

其实环境也会影响个人，艰苦的环境造就能吃苦耐劳的人们，和平富裕反而使有些人懒惰;过度的欺压和逼迫也会改变个人，正如祥子等许多车夫。所以，不能因为环境改变而改变自己的优秀品质，但遇到比自己更优秀的人，要学习他人的长处，使自己长处更长，短处不在使自己自卑。

人应该怎样地活着才有意义呢？保尔？柯察金用行动回答了这一问题。看：他在残疾后，毫不灰心，还要顽强学习，努力工作，并且开始了文学创作。后来双目失明了，这对于已经瘫痪的人来说，又是一个多么沉重的打击呀！可是经过顽强地努力，他终于成功地写出了小说《在暴风雨诞生》的前几章。读着、读着，我禁不住热泪盈眶。保尔这样一个普通的战士，竟有比钢铁还要坚强的意志。

对于困难，苦难，意志薄弱的人调头就跑，然而意志坚强的人却勇往直前，成功自然属于后者。人生在世，谁都难免会遇到崎岖坎坷，有些人会束手就擒，有些人则会勇敢拼搏。拿出一种精神，勇往向前，我们就会看到阳光。

坚定的意志和顽强的毅力，还需要一种等待，一种忍耐。没有十年磨一剑的精神，没有坚持再坚持的耐性，谁能担保自己能成才？

哲学家曾经说过：“苦难是一所学校。许多人的生命之所以伟大，都来自他们所承受的苦难。的才干往往是烈火中锻炼出来的。”苦难能磨练人的意志，激发人的潜能，使它折射出光辉的人格魅力，保尔？柯察金就是的例子。

不少成人喜欢看武侠小说；不少成人喜欢看科幻小说；不少成人喜欢看神话小说；但绝少有成人喜欢看神话小说中的杰出作品《西游记》。

儿童富于幻想，故儿童喜欢神话、童话、科幻、武侠；成人承载着生活的沉重负担，成人又往往不堪生活的重负，故成人亟需放松，成人更需要看武侠、科幻、神话。

生活，不会永远沉重，但也决不会永远风平浪静，一帆风顺。生活中不时会有惊涛骇浪，那么在挫折面前我们是选择逃避还是勇敢地面对？想不想“乘长风破万里浪”？如果不甘于当生活中的庸者，在千斤重压下的我们就需要学会调节。调节的方法有很多，节假日外出踏青或旅游；闲暇时听听舒缓的音乐；朋友聚聚会聊聊天，等等。还有一种方法就是看书，看书既可以达到放松休息的初衷，又可以在不知不觉间扩充自己的知识面，提升自己的修养。而看神话小说无疑是一种很好的消闲方式。

人都或多或少拥有想象力，人或者会拒绝平庸，向往成功，而现实生活中又不可能事事顺利，不可能人人都逃离平凡，所以人又往往习惯于平凡，流于平庸。但每当夜深人静时，每当做完手头的工作时，每当静下心来时，每当看到别人辉煌时，不经意间会唤醒自己沉睡的灵魂，故人又常常在头脑中幻想自己成功，飞檐走壁，呼风唤雨，路见不平一声吼，该出手时就出手。无疑，神话是很适合人的这样一种心境的。

《西游记》写到孙悟空大闹天宫时到了极至，大闹天宫后就没啥看头了，这是看过《西游记》的不少人持有的观点。确实，大闹天宫前的孙悟空何等潇洒，何等自由自在，想到哪儿就到哪儿，想干啥就干啥，上天入地，任逍遥，阎王老子在他面前都不敢喘大气，一根金箍棒打得十万天兵天将淅沥哗啦，这也极大地满足了人的补偿心理。大闹天宫后的孙悟空就不行了。自从跟了只会念念阿弥陀佛紧箍咒的唐僧后，几个小妖怪都能把原本神通广大的大圣搅的头痛不已。这也太叫人伤心了。一个敢于向恶势力宣战的造反者就这样被驯化了，这是任何一个有良知的人都不可以容忍的。对于这样一种结局读者却无能为力，于是只好逃避，只好选择不看。

但人可以逃避一时，却决不可以逃避一世。人不能永远活在幻想中，人在需要的时候就必须正视现实，正视人生。真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是鲁迅先生给我们的教诲。我们不能回避历和现实中绝大多数反抗者都不能坚持到底的事实。我们同样不能回避《西游记》。

我看过的课外书有很多很多，像天上的繁星一样多，数也数不清，有封神英雄榜，有，有，还有。但是，我最喜欢的书还是四大古典之一。

写的是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧四个不怕困难，跨过了万水，翻过了千山，走了十万八千里路，终于到西天取得真经的故事。

其中，给我印象最深的是：孙悟空大闹五庄观。孙悟空大闹五庄观写的是镇元大仙让他的两个徒弟打两个人参果给唐僧吃。镇元大仙的两个徒弟把人参里给了唐僧吃，唐僧看了说这两个婴儿还能吃?只好两个徒弟吃了。猪八戒看了之后，口水直流，就让孙悟空去用金击到子敲来，孙悟空先打了一个人参果没有接住，掉在地上不见了。后来孙悟空又打了三个，拿回去分了。镇元大仙的两个徒弟去数果子，发现少了四个，说了孙悟空他们只吃了三个，还有一个掉在地上不见了。听着镇元大仙的指责，孙悟空恼羞成怒，把人参果树给推倒了。后来，镇元大仙回来了，让孙悟空把人参果树给医活了，孙悟空找了天上所有的神仙都不会。最后，孙悟空找来了南海大慈大仙的观世音菩萨，观世音菩萨用玉净瓶里的甘露，把人参果树给救活了。这里写出了孙悟空知错能改的精神，值得我们学习。

最后，他们修成了正果，都封了佛：唐僧被封为檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者，沙僧被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙，广力菩萨，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

这就是我今天看的古典之一——西游记。

在每个人的一生中，父母的某些所做所为，身为孩子的我们不懂，觉得很困惑。

《傅雷家书》这本书，让我真切地感受到了，父母在背后对我们的爱。

傅雷是一个典型的好爸爸的例子。他博学，睿智。是孩子们的好老师，好父亲。

有一次处“倘若你情绪不好，也老老实实和我谈谈，我可以安慰安慰你，代你解决一些或大或小的烦恼。”这句话完全是商量的语气。但在那个年代下，封建迷信思想还是很严重。可见有学问的人就是不一样，思想都比较先进。这样的父亲，是当时每个孩子都渴望的。

在那时，父亲就像是一座高耸的山，只可远望，不可攀爬。每个孩子都对自己的父亲敬而远之，生怕一不小心惹怒了父亲，会被打。

其实，挺羡慕傅聪，傅敏有这样的父母。温柔，体贴，善解人意。能理解他们，而且表达这么明确。家人之间本不需要猜忌。我觉得这才是真正的亲人。

在我们的眼中，父母可能不像这样。但他们对我们的爱，就如傅雷夫妇对他们孩子们的爱。可能没这么坦诚，可能没这么直白，可能没这么显而易见。但我相信，只要我们用心去感受，就能发现他们对我们的爱。

有时，我们可能会怨他们这么啰嗦，可能会怨他们这么落后，可能会怨他们这么不理解我们等。但是，反过来想一想，我们理解过他们吗?比他们先进到哪里去?啰嗦难道不好吗?

我们只看到了他们不好的一面，但有去感受他们的另一面吗?

我们读过书，看过故事。难道你没有看过其中某些主旨是“每件事物都有两面性”吗?所以，当你怨他们的时候，有去想过为什么这样吗?

有些人会觉得，这很正常啊!谁没看过自己父母不爽的。我可以告诉你，是有，而且几乎每个人都有。但，我也要告诉你，不爽归不爽，但千万不要埋怨他们，不要恨他们，哪怕他们怎么对待你，哪怕他们是错的。可以讨厌，可以不理解，但不要恨。他们毕竟是你的父母，就算不是亲生的，他们也养了你，让你受教育了。这是要感恩的。

父母爱你。但有时候过分的爱，会变质。一种变成溺爱，宠你宠出新高度;另一种则是要求，不断的要求，使你成为完美。

溺爱，我们都知道。溺爱会使人自视极高。

要求，有两种可能。

一是使你成为完美的人，活得潇洒，但内心却容易妒忌。二是放弃自己，严重会衍生出其他的人格，而这些人格是被逼出来的。因为在要求的过程中，你完成不了，而自己又没自信，但又不能让他们失望，于是慢慢的自己变了。有一天，受不了的话，你原来的那个人格就会死亡。取之而代的是你分裂出来的人格。

所以，爱，也是门技术活，需要技巧，需要情商，需要观察与理解。

《绿山墙的安妮》是加拿大作家蒙哥马利的著作之一。这本书的主人公是一个叫安妮。雪莉的红发女孩，安妮从小就是个孤儿，被马瑞拉和马修兄妹俩意外收养。可是因为自己的长相而得到一些人的嘲笑，但安妮凭借着自己的聪明能干、能说会道得到了许多人的欢心。最后通过自己的不懈努力考取了雷多蒙大学，可因要照顾年老眼花的马瑞拉，于是就放弃读大学，选择做一名教师。

故事中的安妮虽是一个孤儿，且长相平凡、衣着朴素，再加上自己的活泼好玩，经常惹出一些乱子，得到一些人的不满。同时也因此使自己伤心、自卑。但是在马瑞拉的教育下，她慢慢变得有修养、有自信。回到学校后，她同尖子生吉尔伯特成为竞争对手，两人的学习不相上下，互相为学业而努力。在今后的日子里，她凭借着自己的努力考上了皇后学院，并获得了艾普林奖学金。

生活中，你身边是否有像安妮一样聪明能干的人？是否有像安妮一样勤奋努力的人？是否有像安妮一样自信勇敢的人？你是否以这些人作为自己的学习榜样？如果你说没有，那就错了。

古今中外的名人不都是吗？如著名数学家华罗庚，初中时因为学费交不起不得不退学，可他并没有放弃学习，在家里顽强自学，用五年的时间学完了高中和大学所有的数学知识。可不幸的是他患上了伤寒病，落下左腿残疾，可他还是坚持刻苦钻研数学，以一篇论文轰动数学界，被清华大学请去工作。这不就类似于故事中的安妮吗？

再把镜头转向我们，有良好的家庭，良好的学习环境，很多贫困家庭的孩子都羡慕不已，一些同学为什么不趁现在奋发图强、努力学习呢？

花儿是美丽的，它是借助一点阳光努力生长的；火炉是温暖的，它是借助一些火炭拼命燃烧的；小鸟是可爱的，它是借助一棵大树筑巢生存的。我们是快乐的，让新时代的我们迎着朝阳努力奋斗吧！

一条狗“巴克”的故事。巴克原本是一个大法官的狗，过着养尊处优的生活。一天，它不幸被拐卖，成了一只雪橇狗，它每天都吃不饱，并且还要拉很远的雪橇。在这种弱肉强食的环境里，它内心的“兽性”和“人性”交织着。它越来越疲惫，直到有一天，被一个叫桑顿的好心人救走后，过上了新的生活。桑顿决定到森林中淘金，巴克听到他的祖先“狼”在森林中嚎叫，它很好奇，便离开了主人桑顿来到了森林中。在森林里，它学会了狩猎和生活。有一天，它回去看主人桑顿，桑顿却不幸被印第安人杀死，巴克咬死了在场的印第安人，在最后一次“人性”与“兽性”的纠结里，“兽性”占了上风，它便重返荒野。

在整个故事中，巴克一直坚强地面对着现实。在做雪橇狗的时候，领头狗斯皮茨经常无缘无故地攻击狗队里老实温厚的雪橇狗。有一天晚上，巴克在紧挨岩石的地方布置了一个温暖的窝，在享用完晚餐后，狗窝却被斯皮茨霸占，他们两个扭打在了一起。从这之后，它们的关系越来越差，斯皮茨总是找巴克麻烦，巴克坚强地面对，不退缩，不胆怯。最终，它们在一次激烈地搏斗后，斯皮茨被咬死了。

是的，做什么事情都需要坚强拼搏的精神和坚持不懈的努力!就像文中的巴克一样，它为了主人桑顿，坚持把500公斤的雪橇拉动100米。

要知道这可是半吨啊!没有坚强的精神是不可能做到的!这让我想到了我早晨起床的事。周末早上，我还沉浸在睡梦之中，却全然不知已经九点多钟了。妈妈走过来，把我叫醒了，可我还是躺在床上，闭着眼睛，好像还在睡觉一样，妈妈见我还在睡，便走开了。妈妈一走，我便睁开了眼睛，外面的太阳可真刺眼啊。我一直躺着，躺了半个小时，妈妈在无奈之中把我拉了起来。我却还装做睡眼朦胧的样子。我不应该这样，巴克都有坚强的精神，每天一大早就要拉雪橇，而我却躺在床上，这岂不是太丢脸了吗?我应该一醒来就起床，我一定要克服睡懒觉的毛病，不然，我长大独立生存的时候，该怎么办呢?我缺少的就是巴克那种坚强的精神。

巴克的坚强精神值得我们学习!

“哇!可以长生不老也!”这是我把这本书看到一半的结论。但是，我把这本书看完之后的结论刚好跟前面的结论恰恰相反。

这篇文章让我感悟很多。

假如每个人都喝了不老泉，每个人都不会老，人口就会越来越多，地球就会装不下。而且，一个人如果长生不老，永远不会死，被车撞了，被枪击了……都没事，那生命就没有意义了。你可以随意挥霍时间，因为你不会老啊!所以，我们不要老是幻想自己要长生不老，其实没什么好的。

文章里的小主人公——温妮，

家庭管教严格，把温妮调教的非常有教养。但是，束搏了温妮的自由。他们家买下的森林，居然没让温妮去过一次!温妮家就建在这片森林里，但是，家门外围着高高的铁栅栏，好像对外面的森林示威：“嘿!别碰我!”

温妮实在受不了了，所以就离家出走。然后和他唯一的好朋友——蟾蜍说说话。

温妮在森林里见到了杰西。杰西正在喝地下冒出来的泉水。温妮也想喝，但杰西不让。最后，杰西的妈妈——梅，把温妮带到了他们家。

梅把不老泉的事告诉了温妮。

但这一切的一切，都被一个男人看在眼底。男人报了警，梅知道后，害怕他伤害温妮，就用枪把男人打死了。

警察把梅判了死刑。

温妮为了救梅，就把梅从监狱里带走，然后自己冒充梅。

梅和温妮都得救了。

过了3年之后，梅他们又回到这个地方，但森林变成了小村庄。

因为三年前，雷暴把整个森林都毁了。

他们来到墓园，看见了温妮的名字。哦……温妮终于懂得了生命的意义。

大学毕业以后，厌倦了安稳的生活，追逐着自己的梦想，独自一人背着行囊来到了熟悉又陌生的城市——泰州。所谓熟悉是因为在来之前上网查阅了许多有关泰州的资料，感受到这个枕水小城的安泰祥和包容，陌生是因为这里对我来说真的很陌生，在这陌生的城，遇见陌生的人，我，一个23的东北小伙儿，相信在泰州会过的很好。

《摆渡人》这本书是我大学毕业工作之后阅读的第一本书，这本书是我在东北的时候买的，当时因为对它很喜欢，于是便人肉将它背到了泰州。这本书讲述了一名叫迪伦的小姑娘从小在小伙伴的欺负下长大，而她的母亲只懂唠叨而不懂得关爱，生活的无聊加上对生父的想念，于是迪伦便管母亲询要生父的电话，在她的苦苦哀求下，母亲终于给了迪伦生父的联系方式。在得到父亲的同意后便怀着激动之情踏上了看望生父的旅途。造化弄人，不料的是，她在火车上给父亲编辑短信就要发出的瞬间，火车发生了事故，迪伦成了火车上唯一“幸存者”(加双引号是因为其实她是事故唯一的死者)于是灵魂出窍，遇到了对她来说非常重要的人——崔斯坦，迪伦的灵魂摆渡人。在迪伦通往另外一个世界的荒原中，一路遇到了很多的妖魔鬼怪要把迪伦这个纯净的不能再纯净的灵魂拉向无尽深渊，崔斯坦都尽全力去保护迪伦免受伤害，于是迪伦慢慢的爱上了自己的这名摆渡人，虽然摆渡人是不应该也不可能有情感的，但是迪伦对摆渡人的关心与信任慢慢的唤醒了摆渡人几百年对情感的麻木。最终两人一同回到了迪伦生前的世界，永不分离。在本章的结尾也描述到，迪伦对崔斯坦说：“原来你在这里”，崔斯坦回到：“我在这里”的感人一幕。

在读这本书的时候感觉本书的作者克莱尔对情节的设定真是下足了功夫，对故事节奏的把握也是做到刚刚好，在与作者做思想和情节交锋的时候我永远想不到下面竟然是这样的剧情，全书以“爱”贯穿中心，以迪伦顽强的意志和坚定的信念把迪伦可以为爱奉献出一切的人物形象刻画的惟妙惟肖，也通过当妖魔鬼怪一次次想把迪伦拉向无尽深渊的时候崔斯坦都尽全力保护迪伦，他的善良，有担当，勇敢，有原则的人物精神也深深的烙在了读者的心中。全书对情节的设置一环扣一环，在阅读的过程中，不禁为迪伦和崔斯坦之间发生的一幕幕惊险情节而感到紧张和担心，真的把读者带入到情节中，与迪伦一同被崔斯坦摆渡着。读毕全书，脑中不禁蹦出这样一个想法，其实不只崔斯坦是迪伦灵魂的摆渡人，我觉得迪伦更加是崔斯坦思想的摆渡人，迪伦用尽自身全部的力气无时无刻不感染着崔斯坦，摆渡着崔斯坦作为一名摆渡人故步自封的思想。这同时也体现了信念的重要性，迪伦始终相信通过自己的努力回到荒原找到崔斯坦就可以与他一同穿过荒原回到自己生前的世界，与崔斯坦互相珍惜，永不分离，这正是因为这个坚定的信念一直鼓励着迪伦给她力量，让她得以在没有摆渡人保护的情况下穿过荒原，经过一个个安全屋之后最终找到崔斯坦与他重逢，当看到这一幕，内心只有慢慢的感动。同时也联想到自己，年轻人只有拥有坚定的梦想和信念，一步一步脚踏实地走下去，去争取去拼搏一定会风雨后见彩虹，对爱情也一样，如果一个人对爱都不主动，谁又帮的了你呢?

读完这本《摆渡人》，书中对爱的歌颂，对梦想的执着，对困难的无畏，给我的内心带来不小的触动，让我久久不能忘怀，让我直到现在才感悟到书中的真谛，让我有勇气写下这篇读后感并分享给你们。

最近，我看了《中外名人故事》，从中又认识了许多科学家、政治家、军事家、艺术家、经济学家……比如才能全面的科学家张衡，他在天文、历法、文学、地理等方面都取得了巨大的成就，是一个罕见的全才式人物。

张衡生活在东汉时期，他发明的地球仪整整领先了欧洲1000多年，他还发明了可以测定风向的候风仪，可以自己运行的自行车，能够自己飞的木鸟；在数学方面，他计算出圆周率是3。162；在地理方面，他绘制的一幅《地形图》流传了几百年；在艺术领域，除了写文章外，他还擅长绘画，是东汉时六大画家之一。

我还从中吸取了一些政治家治理国家的思想，一些为人处事的道理。《中外名人故事》时时提醒我要有志气，又要刻苦努力和团结人！

霍勒曾说过：“培根的书比任何其他书更能让人修身养性，他是上帝派来的天才人物之一，他教会我们如何成功，如何造就伟大。他让人们相信一点，天才不是拜上天所赐，而是靠勤奋得来，劳动能创造一切奇迹。”

黑格尔这样评价过培根：“培根真正在意的是理论，而不是现实。”

论死亡，论野心，论迷信，论事变这些看似轻易，人人都懂的事，但仿佛到了那一刻又抛之脑后。他却用尽了毕生去很好的诠释了人性的黑暗，世态的变化无常。

“死亡为何物?”

有时成人惧怕黑暗犹如儿童惧怕死亡。

也许未免有时我们把它想的太复杂，毕竟没有经历过，我们也无法想象死亡的滋味。不过是夸大其词罢了。

“死亡的声势比死亡本身更为恐怖。”

对于死亡有一种愚陋的恐惧---甚至与宗教相混杂再或者为死亡的伴随物所增强。呻吟，惊厥，面无血色，亲朋哭泣，黑衣黑幔，丧葬仪式，诸如此类使死亡显得忄目惊人。人的情感尽管脆弱，但并非不能抵御对死亡的恐惧。既然人身旁簇拥着那么多能战胜死亡的帮手，死亡就未必那么可怕。死与生同样自然。

我们生来就是一个个体，与众不同，独一无二。死亡只是在漫长人生中的一个必经路。或早或晚。是，每个人都想活的长久，那怕一年，两年。这是人性的本能。我们不必太希望一定要比别人都晚面临死亡，面临死亡我们可以做的只有，不留下过多的遗憾。

“死亡”只是很简单的两个字，他的含义也同这两个字表面一样简单。没有那么神秘，不必做太多不必要的事，也不必考虑太多不必要的后果。简简单单或许对于我们现在来说是最好的。

在《论报复》中有这样一句话：一个人念念不忘报复，就等于让自己的伤口经常开裂，否则，它就会愈合。

报复是一种野道，人性越是趋之若骛，法律就越应将其铲除。因为头一个犯罪仅仅是触犯法律，而对该罪施加报复则是取代法律。毫无疑问，一个人如果采取报复行为，就等于跟他的仇人扯平拉齐;然而要是放他一马，他则高出仇人一筹;因为宽恕乃王者风范。所以所罗门有言“宽恕人的过失，便是自己的荣耀。

我们不必对伤害自己的人耿耿于怀，即使我们才取行动报复，也只会让自己更加忘不了，至于的后果会是更加折磨，与其这样不如当一个心胸宽广的人，让时间来消褪一切，学会忘记也未必不是件好事。

看懂这些理论，不如去接受现实。随笔随笔，也就是随时随地的写，《培根随笔》读来给人的是一种享受。

心中满是怨恨的人，即使窗外的阳光再温暖，他也感受不到，因为他已经陷在自己的冰冷地窖中，难以自拔。这是一个故事的寓意。故事讲的是一个画家不把画卖给一个父亲是仇人的大臣。结果那位大臣得了心病。画家始终不卖画。他很快发现，报复回到他身上了。

凡事只想着"以牙还牙"的复仇者，生活必定充满痛苦。就像许多电影里的画面，复仇者的色彩永远是黑灰色系。因为在他们的心里只有仇恨；只有仇恨，只想着如何报复，又怎能有明丽的生活呢？相信在学习中，我们也有遇过不顺心的人，不顺心的事。当遇到这种情况，我们害人之心可千万不要有，否则最后害的是我们自己啊！报复了别人，相信你自己最终只会孤独一人！我们无法要每个人都有慈悲心，但如果心中充满了怨气，只会让生活更加不如意。为什么只会抱怨别人，那自己呢？在抱怨别人的同时也应该看看本身出问题没有。心中满是怨恨和愤怒，真正受折磨的人又是谁？是别人吗？不是，是自己啊！

姑且这么想吧！不为别人只为自己，好好过自己的生活，把过去所有的不愉快全部丢掉，因为未来还有好长的一段路要走。

这个暑假里，妈妈给我买了很多书，我最喜欢的是一本科幻小说，名字叫《地心游记》，作者是被誉为“科幻小说之父”的法国作家儒勒.凡尔纳。

这本书主要讲的是主人公阿克塞尔的科学家叔叔李登布洛克教授偶然了前人萨克努塞姆的一封密码信，获得了通往地心的方法，便偕同阿克塞尔和向导汉斯，进行了一次穿越地心的探险旅行。他们从冰岛的斯奈菲尔火山口下降，一路克服缺水、迷路、风暴、原始野生动物袭击等各种困难，终于在一次火山喷发中从西西里岛的斯德隆布利火山回到地面的故事。这虽然是一个科幻故事，但在作者笔下就像真正发生过一样，我仿佛也跟着他们到了地下世界，进行了一次奇妙的探险。

故事中，阿克塞尔的蜕变令我感触最深。他先后克服了恐高症，经历了与同伴失散的恐惧，也经历了饥渴、晕眩、劳累……但他没有被打倒，他一次次从恐惧和绝望中寻找希望，并重新站起来，最终从一个优柔寡断的毛头小子脱变成了一个坚强、勇敢的少年。阿克塞尔让我明白了在探索知识的道路上只有坚持不懈、克服艰难险阻才能取得最后的胜利。我要学习阿克塞尔，学习他的精神，做一个不畏艰险、勇敢机智、永不放弃的人，这样我们才能克服困难、取得成功。

书中最后问了一个问题：“如果有一天，有一封密码信出现在你的面前，你愿意开始一场难以置信的旅行吗?”我想我会的，我会像阿克塞尔一样，做一个顶天立地的男子汉!

《地心游记》读后感作文五这个假期，一本叫《地心游记》的小说深深吸引了我。 "Tourism Travel Notes" After reading, I feel composition five , a novel called "Di Xinyou" deeply attracted me.

这本书讲的是十九世纪中期，德国科学家里登布洛克教授偶然得到了一张古老的羊皮纸，上面记载从一个神秘的火山口进入可到达地球中心。深信不疑的教授不顾侄子阿克塞尔的极力反对，带着他的向导汉斯进行了穿越地心的冒险。在冒险途中，炙热、眩晕、饥渴、黑暗、迷茫一路随行。不过他们也有了许多奇遇：雄壮的地下海，海怪们的大战，珍贵的古生物化石，甚至还有一个远古巨人!经历千难万险，但是最后火山竟然喷发了，而他们竟在炙热翻滚的岩浆中死里逃生，回到了地面。

这篇小说构思奇妙，又有很强的科学性，谁能想到作者却只是用想象创作出来的呢?不过我想我们要学习的可不仅仅是作者的想象力，还有作者笔下人物的冒险精神和冷静思维。这让我想起了另外一个故事：

从前，有一个渔夫，他有三个孩子，渔夫死后，这三个孩子不想打鱼，而想通过捞珍珠一夜暴富：老大整日在沙滩上游荡，却不下海，最终他的一生只能穷困潦倒;老二自恃潜水技术好，刚学会就往深处潜，结果再也没回来过;只有老三，既敢潜入海底，又会选择合适的深度，最终，他捞到了珍珠，并因此成了富有的人。

而《地心游记》中的这位教授和上面提到的老三一样，敢于冒险，并毫不畏惧和退缩。他勇敢，虽然有冒险精神，但并不鲁莽，而是冷静思考，毫不慌乱。他的冷静也值得人学习。

我们还要向《地心游记》里的里登布洛克教授那样对未知的事物有热情、有冒险精神，但又不会被热情冲昏头脑，依旧能冷静思考，这也正是我们要学习的!

我读了《101个经典神话》这本书，里面有一篇故事叫《神笔马良》。

故事的主人公马良从小是个孤儿，他喜欢画画，可他家一支笔都没有，只好用树枝在沙地上画画。有一天晚上，马良睡觉了，梦见一位爷爷给他一支笔，马良梦醒了一看，果然手中有支笔。“要是我有那支笔，那该多好啊!”一个财主知道了这件事，就派人去捉来马良，财主让马良给他画画金元宝，马良不肯画，财主就把马良关了起来，后来马良想了办法从财主家逃了出来。

从此后，马良专门给穷苦人画画，让大家过上好日子。

这篇故事告诉我们马良既聪明有乐于助人。我们要学习马良的聪明，没有笔用树枝画画，财主把他关起来，他想了办法逃了出来。还要学习他乐于助人的精神，财主让他画金元宝，马良不肯画，后来逃出来以后还专门为穷苦人画画，让大家过上好日子!

烈日炎炎的暑假中，我读了一本书，它就是《朝花夕拾》。

这本书的作者是大文学家、思想家、革命家鲁迅先生，这本书是他写的众多散文中的一本。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，这本书主要写了鲁迅小时候经历的一系列事情，书中夹杂了鲁迅的各种感情，既有看着父亲死在眼前的“悲”，也有和闰土一起时的“乐”，更有看《二十四孝图》的“怪”。

其中《父亲的病》这一章节，我感触颇深。这一篇讲鲁迅的父亲病了，要去看医生，在绍兴城的那个名医有一条出诊规矩：一次出诊，一元四角，特拔十元，深夜加倍。即使这样，鲁迅也把那个医生请来给父亲看病了。然而花了重金，父亲却没有治好。无计可施的鲁迅只好去找本城医生，诊金同样是一元四角，结果父亲吃了医生开的丹药，还是没有好。鲁迅无能为力，只能眼睁睁看着父亲死在他眼前，而那个医生却还在轿子上威风凛凛呢!而鲁迅也明白了，这些诊金高却医不好病的医生，都是庸医!

这不禁让我想起了现在的一部分缺乏职业道德的医生，他们为了赚钱，开的药吃不死人，但也治不好人。俗话说：“医者仁心。”而这些人，又是怎样一份心呢?

随着科技的发展，人们再也不相信偏方，也不迷信。庸医越来越少，世上涌出了更多白衣天使，像这次疫情，那些白衣天使奋斗在一线，为我们筑起了一道生命的防线，我很庆幸我生活在这个安居乐业的时代，而不是在鲁迅那个吃人的社会。

总之，《朝花夕拾》这一散文集，记录了鲁迅小时候的故事，跟随他的文字，我们可以重回那个年代，重温鲁迅儿时点点滴滴的故事。

《人民的名义》在对女性群体的刻画上引起了争议。无论是形同陌路的市委书记夫人欧阳菁，还是看似相濡以沫的省委政法委书记夫人吴慧芬，甚至是反派的女企业家高小琴，都不过是男性社会和高度集中权力下的附属品和牺牲品，作家也是依托并放大了现实中的男权因素，转而移植并塑造了这类女性群像。你很难说这样的设定是对女性的歧视还是对女性天生弱势的放大，但出现在小说中的女性，几乎没有一个是拥有正常幸福生活的——

陆亦可是个大龄剩女，把青春献给了反腐事业;高小琴、高小凤姐妹成为权力与财富的交易品;欧阳菁是女强人，但却失去了为人妻的柔弱;吴慧芬带着面具违心地维护着高官夫人的特权地位。

从小说中的情感副线上讲，周梅森似乎掐断了侯亮平与陆亦可之间可能存在的情感纠缠，让一名形象高大全的检察官与剩女检察官，在没有发生任何暧昧的交集下，完美出色地完成反腐大计。

小说中唯一一段最露骨的描写也让人看起来有些不安：

“高小琴含泪点头，跳起来，一把搂住他，疯狂地亲吻他，亲得他也躁动起来。那天，他们大白日里在铺着新地毯的楼梯上疯狂地干了一回，干得大汗淋漓，如痴如梦，干出了人生中一场难得的高潮……”

这样的文笔画风与整部作品明显违和，其文学性也明显低劣得超出读者预期。文学中关于情爱的这种描写，恰恰是对一位作家的文学素养与笔力功夫的严峻考验。好的作家一定是情爱描写的高手，像贾平凹的《废都》、陈忠实的《白鹿原》、劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》、渡边淳一的《失乐园》，就是同为通俗小说的《廊桥遗梦》，其描写的水平也显然高于此。

人们喜欢《人民的名义》，与其说是喜欢这部文学作品，不如说是喜欢其展现的高度现实感。周梅森没有把官场写得过于黑暗，尽管他也写出了官员贪污受贿、养情人等众多周知的秘密，但更多的还是立足于反腐和良好政治生态的建立。

真实的官场其实就是一个丛林社会，既有像李达康、沙瑞金一样的政绩圣人，也有祁同伟、丁义珍这样的鬼魅屑小，更有高育良一样道貌岸然的岳不群之流。正是这种具备高度复杂性的官场，才会引起更多人的好奇心，进而成就了周梅森和他的《人民的名义》。

但是，阅尽官场智斗之后，这部小说依然算不上是官场文学的巅峰之作，它留给人们的最大印象依然还是尺度，尺度，尺度……