精选对照职能职责看作用发挥好不好优秀发言稿汇编19篇

5月20日上午，市委召开中心组学习会，围绕习近平总书记系列重要讲话精神，结合实际就践行“三严三实”，对照正反两方面典型案例进行检视反思，并聚焦“严以修身”专题，就如何严以修身、加强党性修养、坚定理想信念、把牢思想和行动的“总开关”开展交流。市委书记焦伟侠主持会议并讲话，市委副书记、市长包惠作了学习交流。

谈到党员领导干部践行“严以修身”要求，焦伟侠说，严以修身是一个人做人做事的根本，也是“三严”的核心、“三严”的根本。我们只有严以修身，才能将他律变为自律，将外在的约束变为内在的要求;只有严以修身，才能“练就金刚不坏之身”，在各种纷繁复杂的环境下耐住清贫、挡住诱惑、经受住考验，才能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

焦伟侠从四个方面深入阐释了党员干部如何才能做到严以修身：首先，坚定理想信念，是严以修身的根本要求，必须作为首要任务抓紧抓实。要始终保持战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的谨慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的约束，慎独、慎初、慎微，防微杜渐，经受住各种风险和困难的考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永远忠诚于党、忠诚于人民。

其次，加强党性锻炼，是严以修身的必然要求，必须身体力行不懈追求。一定要牢固树立共产党人坚如磐石的政治信仰，不断增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，始终与中央和省委、市委保持高度一致，努力做到大是大非面前不疑惑、遇到干扰不中邪，永葆共产党人的政治本色。

第三，提升道德境界，是严以修身的内在要求，一定要把自我完善作为一生追求。要引导干部明大德、守公德、严私德，切实加强干部的道德品行教育，一以贯之、持之以恒地提升道德境界，时刻对照检视自己，持续明德修德，自觉守好自己的精神家园，争当遵守捍卫道德的模范。

第四，持续改进作风，是严以修身的具体要求，一定要把树好形象作为为官从政的行为准则。领导干部要拿出具体行动，努力在“走基层”、转作风、密切联系人民群众中修身提升。要从自己做起，把“修身”体现在转变作风上，把工作做到群众心坎上，用实际成效赢得群众“点赞”，最终把干部群众的智慧和力量都凝聚起来，共同为推动经济社会发展、为实现“四个全面”战略布局献计出力。

焦伟侠强调，广大党员干部要自觉在改造主观世界上下功夫，牢固树立“讲政治、守纪律、守规矩”观念和意识，把理论学习的体会和成果转化为谋划工作的正确思路，转化为促进工作的重要措施，以上率下、示范带动全市加快形成“崇廉尚实、干事创业、遵纪守法”的良好政治生态，为全市实施“三大总体战略工程”、实现“三个跨越”提供坚强的思想保证和组织保证。

包惠在学习交流中指出，“三严三实”概括了党对每一名党员、各级领导干部的要求，饱含着人民群众的期盼，直指党员领导干部为人做事之根本，切中干事创业之要害，是新时期党员干部的政治品格和行为准则。践行“三严三实”，要从深刻认识和自觉实践“严以修身”这个基础和关键开始。严以修身是严以用权、严以律己的基础，是谋事要实、创业要实、做人要实的根本。党员领导干部应当自觉模范践行“严以修身”要求，聚焦忠诚、干净、担当，不断坚定理想信念，加强党性锻炼，注重身体力行，切实增强落实“三严三实”，推进“三个跨越”的思想自觉和行动自觉。

市委常委、常务副市长段再青，市委常委、副市长黄平林，市委常委、达州军分区政委杨清华，市委常委、市总工会主席陈中华，市委常委、政法委书记吴立岩，市委常委、秘书长李天满，市委常委、组织部长张健，市委常委、宣传部长邓瑜华，市委常委、市国资委党委书记余先河，市委常委常青等出席会议并作交流发言。

尊敬的各位领导，各位同事，护士姐妹们：

大家好!

今天，我演讲的题目是：“我谨以我的生命起誓：为了全人类的健康，我将奉献出我的毕生精力……”阳光下，南丁格尔像前，身穿白大衣，头戴燕尾帽，稚嫩的面孔，热切的眼神，庄严的誓言!一幕幕催人奋进，振奋人心的场景历历在目，时常浮现在我的眼前。

人人都说护士是白衣天使，像蝴蝶一样轻盈，像羽毛一样温柔，像云朵一样洁白!转瞬间，曾经少女的梦想最终定格成南丁格尔的白色倩影。没有石破天惊的豪言壮语，没有轰轰烈烈的惊人行动，有的只是默默无闻的工作着，在平凡的岗位上，用汗水和心血缔造着一个又一个生命的奇迹!只因我们是南丁格尔的传人，秉承着南丁格尔的奉献精神。当奉献已成为我们生命中的主旋律时，我们奉献出的不仅仅是我们所拥有的知识，我们所拥有的技术，更重要的是我们的真情和爱心!

护理工作繁琐而乏味，艰辛而沉重，我们不仅只是护士，更是守护生命的战士，在这个没有硝烟的战场之上，简单和平凡演绎着无数的精彩，就是这些平凡承载了多少人生命的重托!面对生命的挣扎，面对无助的渴求，面对康复的期盼，我们用温柔的话语，纯洁的心灵，高尚的情操，抚慰病痛者的心灵，搀扶着他们越过心灵的沼泽。无论是非典、无论是冰天雪灾、无论是地震山摇，只要有任何需要的地方，就会有我们忙碌的身影。

我们时常扮演着家属和陪护的角色。“洗澡、洗头、翻身、剪指甲、换衣裤、处理大小便”等等，病人说我们，不是亲人胜似亲人!此时此刻，我们提供的不仅仅是护理知识，护理技术，还有一颗仁慈而博爱之心!记得那一次令我感动至今的事情，那是我们病区收治的一例气管切开病人，为了保证患者呼吸道的通畅，我们每天必须为她多次吸痰。

那天，我像往常一样，先帮她吸尽气管中的分泌物，再为她更换床单，她由于突然体位改变，呛咳了一下，气管套管内的分泌物喷了我一头一脸，浓烈的腥臭味让我一阵反胃。顾不得那么多，怕病人呛到，我立即置病人侧卧位，帮她拍背，直到确定她的痰液都排了出来，我又继续为她整理。看到不能说话的病人一脸紧张，从她的眼神中我读懂了她的歉疚。“没关系，我们只要再换一下被子就好了”，我微笑着说。当她拔除气管套管后，见到我的第一句话就是：“谢谢您，您的笑真美!”就在那一刻，我的内心感受到一种强烈的震撼……

微笑犹如一缕清风，能吹去患者心中的忧郁与不安，微笑让我们与患者之间架起了沟通的桥梁。

在国家大力推行发展优质服务的今天，我们要怎样才能做得更好呢?说实话病人也是很容易满足的，记得一次给病人进行化疗注射时，由于病人长期打化疗，而血管也非常的细，穿刺十分困难，而化疗药物的特殊性又让我不允许自己出现穿刺失败的情况，仔细的找，五分钟过去了，选择了一根比较有把握的血管，一针见血，穿刺成功了，我长长的舒了口气，病人的脸上也露出了满意的笑容“小姑娘，遇到你这么细致的护士，真好!”

从那以后，再去给那位病人输液时，他总会说：“看到你来，我特放心，你们这里的护士，水平就是高!”听到这样的称赞，我谦虚的笑了笑。其实这是我们护理工作中应尽的职责，我只是更多了一份耐心和细心，然而正是这些耐心和细心换来了病人的放心!

平凡才是真。五年的护理生涯，让我懂得了很多，成熟了很多，让我更加确定了自己的人生方向。我热爱护理工作，希望能够用优质的服务，甜美的笑容，铸就一道健康的长廊。“责任胜于能力，态度决定成败”。姐妹们，让我们用平凡的奉献托起生命的蓝天吧!

我的演讲完毕，谢谢大家!

(后羿)后羿是我国古代传说中有名的神射手。有一次，夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的靶子。他对后羿说道：“你如果射中了，我就赏给你一万两黄金;如果射不中，我就削减你的封地。”后羿听后顿时心神不宁，持箭向兽皮射去时，没有射中，又向靶子射时，也没有射中。夏王就问其他人：“后羿一向是百发百中的，为何今天却连一下也射不中，这是因为什么呢?”有一个人回答道：“后羿之所以射不中，是因为他心里既要为射中得到一万两的黄金而喜，又要为射不中受到削减封地的惩罚而忧。要是能免除这些外在的喜忧的话，那么天底下的人都能成为无愧于后羿的射手了!”

宗教极端主义是世界各国恐怖和极端组织的思想根源，也是新疆恐怖和极端分子的思想根源。宗教极端主义打着宗教旗号，披着宗教外衣，歪曲宗教教义，煽动宗教狂热，编造异端邪说，灌输极端思想，制造暴力恐怖事件，妄图建立神权统治。冷战结束以来，极端主义思潮空前活跃，极端组织在世界许多国家和地区制造一系列暴力恐怖事件，严重危害世界和平稳定和广大人民群众生命财产安全。

宗教极端主义是世界各国的共同敌人，反对宗教极端是各国政府的应尽之责。近些年来，极端主义在新疆一些地区滋生蔓延。新疆维吾尔自治区党委政府审时度势，于2012年明确提出把“去极端化”作为今后一个时期宗教工作的主要任务。

2015年初，自治区制定下发了《深入推进“去极端化”工作方案》《关于进一步依法治理非法宗教活动遏制宗教极端思想渗透工作若干问题的意见》等文件，作为指导新疆各地开展“去极端化”工作的指导性文件。各地坚持疏堵结合、分类施教、多方参与、综合施策的方针，灵活运用“五把钥匙”(即思想的问题用思想的方法去解决，文化的问题用文化的方式去解决，习俗的问题用尊重的态度去对待，宗教的问题按照宗教的规律去做好工作，暴恐的问题用法治和严打的方式去解决)，坚持“正信挤压、文化对冲、法治约束、科学普及”四管齐下，清除境外“种子”、改良疆内“土壤”和封堵网上“平台”同步推进。在全国范围内开展“去极端化”活动，并与自治区此前开展的“访民情惠民生聚民心”活动有机结合起来。以党员干部、专家学者、宗教人士为骨干，组建各类宣讲员队伍，深入开展多层次的大宣讲和大讨论活动。树立正信，挤压宗教极端思潮活动空间，保护合法，制止非法，遏制极端，抵御渗透。采取多种文化对冲方式，坚持现代文化为引领，让正能量占领精神文化阵地。依法打击违法犯罪的极端分子，严肃处理违法违纪人员，对受极端思潮影响的人则按其责任轻重分期进行教育转化。

通过一年多的“去极端化”活动，极端思潮传播的渠道得到有效控制，基本堵住了网上、网下两个源头渠道，“三非”(即非法宗教活动，非法网络传播，非法出版物、宣传品)得到较好的治理，切实遏制了宗教极端思潮的渗透蔓延。集中力量深化专案侦查，逐步挖掉宗教极端势力的根子，去年以来暴力恐怖事件明显减少。宗教极端氛围逐步淡化，社会环境得到净化，社会正气得到弘扬，爱国宗教人士敢于发声。各级干部对宗教极端思想和行为敢管、愿管的担当精神普遍具备，会管的能力明显提升。宗教干预行政、司法、教育、婚姻、卫生等现象得到有效遏制，学生入学率、到校率、巩固率大幅提升。群众的思想和认识明显提高，大多数人都认识到宗教极端思想的危害性。

新疆开展的“去极端化”活动不仅为新疆的稳定和发展打下了良好的基础，而且为国际反恐反极端提供了有益借鉴。国际反恐从2001年美国“9·11”事件开始，已有15年的时间，但越反越恐，其根源在于只治标不治本，只打击极端组织和极端组织头目，忽视在民众中消除极端思潮，没有堵住极端思潮的传播渠道，没有消除极端主义生存的土壤。

新疆的“去极端化”工作成效显著，为新疆的民族团结和社会稳定打下了基础，为世界反极端主义作出了应有的贡献，主要在于：采用发动群众、依靠群众、全党动员、全民参与，各民族共同打击极端主义;通过政治、经济、法律、社会、宗教和文化相结合进行综合治理;对受极端主义影响的信教群众运用政策法规教育与宗教礼仪学习相结合的方法，使人们既学到了法律法规知识，又掌握了传统的宗教礼仪知识;对受极端思想影响较为严重的青少年，通过教育转化和技能学习相结合的方式，让他们在接受再教育的同时掌握谋生技能，使其在教育转化后能实现顺利就业。

总的看，反对宗教极端是当前全人类面临的一个世界性难题，必须坚持全球一盘棋，各国相互支持，相互借鉴，加强合作，共同发力，才能从根本上破解这一难题。

：

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家下午好！

我是来自湘乡市第一小学教育集团附小校区125班的沈思为，我今天想竞选班长这个职位。

班长这个职位是光荣的、是一个重大的职位，任重而道远。班上是班级中的管理人员，是同学们学习的榜样，是老师得以信赖的好帮手。因此班长这个职位是需要一个优秀的、负责的人来承担，因为他代表着班级的形象，班级的荣誉。即使我没有这方面的经历，但我希望我能够更努力地完善自己，带领着班级走向高峰。

我成绩优秀，时刻提醒自己奋发进取。功夫不负有心人，我在各方面都取得了优异的成绩。荣获“湘乡市新三好学生”、“湘乡市优秀少先队员”、“学校数学竞赛一等奖”、“学校速算比赛一等奖”、“学校英语单词竞赛一等奖”、“学校英语朗诵比赛二等奖”，曾多次荣获学校“四好学生”、“新三好少年”的称号。在书法之上也精益求精，曾获全市百佳书法组二等奖，成绩居全年级前十。一直以来以“德、智、体、美、劳”的标准来要求自己。

我曾经担任过值日班长，纪律委员，学习委员，所以我有信心，有能力等担任班长这个职位。

我孝顺父母，尊敬长辈，是家中父母的好帮手，是老师的小助手，是同学们的小老师。我热爱集体，乐于助人，集体荣誉感强。

希望大家能投给我宝贵的一票，如有竞选成绩，我一定踏实进取，工作上认真负责，做一位优秀的班干部，我定将引领者大家走进知识的殿堂，不负众望，为班级增光。

在党的十八届三中全会之后不久，习近平总书记来到孔子故里山东，在这位思想文化巨人的故乡，发表了一篇关于道德的讲话，提出“只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望”的论题，指出了我们思想道德建设的方向，强调了道德建设的重要性。这对于振兴中华民族实现中国梦，以及如何进行道德建设等问题，影响巨大，意义深远。

(一)

要追求美好崇高的道德境界，我们首先要弄清楚，什么是美好崇高的道德境界。

唯物史观告诉我们，道德属于社会上层建筑，归根结底，它是一种由社会经济关系决定的特殊意识形态。随着人类社会经济关系的发展，在不同的历史时期里，处于不同经济地位的人，有着不同的道德及理想追求。例如在原始社会里，通行的是朴素的平等和谐的氏族道德;而当私有制产生、进入了阶级社会之后，又分别出现了剥削阶级道德和劳动人民的道德。劳动人民道德包括农民小生产者道德和工人阶级道德。即使是剥削阶级道德，在不同时期也会出现不同的形态，如奴隶主道德、封建主道德和资本家的道德。那么，什么是先进的道德呢?简单来说，能够顺应社会发展方向，代表最大多数人民群众利益的道德，就是先进的道德，例如，在中国封建社会的上升时期，主要代表地主阶级利益的“三纲”和“忠孝节义”，曾经对于稳定社会秩序，推动社会生产发展有过好的作用;而文艺复兴之后，标榜“自由、平等、博爱”的资产阶级道德，在反对封建专制的斗争中，发挥过积极战斗作用。然而，随着时代的继续进步，这些剥削阶级道德的局限性和虚伪性日益暴露，它们被劳动人民，特别是最先进的工人阶级的道德所取代的命运是不可避免的。只有到了马克思主义这里，我们才知道，“美好崇高的道德境界”，乃是工人阶级和最广大劳动人民的道德理想，这就是消灭阶级、消灭剥削，实现共产主义，让“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。(《共产党宣言》)。

从中国共产党诞生的那天起，中国人民就开始追求这个美好崇高的道德境界，并以此指导和鼓舞自己，领导全国人民开展革命实践活动，并且在这些实践中不断丰富和发展对它的认识。从我们党的种种优良作风，到全心全意为人民服务的宗旨，都是这种美好崇高的道德理想的反映。当然我们的道德理想追求绝不是在空地上进行，我们的先人为我们留下了宝贵的历史资源供我们继承，例如在我国两千多年前的《礼记·礼运》篇里就有过关于“大同世界”的描写，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养;男有分，女有归。……谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”。至于历史上许许多多的道德原则规范，其中既有剥削阶级的糟粕，又有着大量的真理因素，值得借鉴和吸取。我们必须像习近平同志所指出的那样，“坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。”在实践的基础上，用马克思主义指导，不断丰富和发展我们自己的道德理想和道德理论。

值得欣慰的是，在新中国革命建设和改革的实践中，我们对于美好崇高的道德境界的探索，无论是在实践中还是在理论上，都取得了许许多多新的成果，例如我们的社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观等等，它们里面闪耀着美好崇高道德境界的光彩，并且照亮了我们前进的道路。

(二)

人为什么需要道德，社会为什么需要道德理想的照耀?归根结底，这是由人的本质决定的。人是什么?人的本质首先是他的社会性，用马克思的话说，“在其现实性上”“乃是社会关系的总和”;同时，人又是具有主观能动性，能够自觉地进行各种实践活动的动物，这也就是说，人类必须处在与社会、与自然的关系中才能生存和发展，在这些关系中实现自己;而道德正是人们处理各种社会关系、处理人和自然关系的准则，是一种指导和鼓励人们向上、向善的社会意识形态。它虽然无形，却渗透在人的思想认识、情感、意志和行动里，指导着人们的前进方向、发展动力，影响甚至支配着每个人的实践活动;它看来很虚很软，却体现在几乎人类社会的政治经济文化等一切事业中，往往能够决定其是非荣辱、盛衰成败。正因为这样，习近平同志在讲话中才高度地强调了道德的重要，指出“国无德不兴，人无德不立”。

中国人民最懂得道德的重要，道德一直是我们民族文化的核心。远古传说中的尧舜禹，不仅本人都是道德模范，而且他们还善于运用道德来治理氏族事务，发展生产。到了周公孔子时代，人们更是意识到天命的不可靠，转而运用道德来支配、指导自己的实践活动。三千多年来，我国涌现出无数的圣贤君子、志士仁人，特别是人民群众中的道德模范，他们的嘉言懿行载于史册、流传在民间;许许多多的伦理学派林立，新见迭出，深刻地影响了社会生活。在世界上几大原生态文明，诸如埃及、巴比伦、希腊等等文明中，为什么中华文明能够始终一枝独秀而没有中断?强大而成熟的道德支撑显然是重要的原因之一。人们记得，在鸦片战争之后，贫穷落后的中国被列强欺凌，沦为半殖民地半封建的悲惨境地，勤劳勇敢的中国人民，还是高举爱国主义的旗帜，英勇斗争、不屈不挠，终于在中国共产党的领导下，取得民族独立和人民解放，建立起自己的新中国。又经过社会主义建设和改革开放，在短短的几十年里，迅速发展成为一个社会主义的现代化大国。在这个沧桑巨变中，美好崇高的道德境界一直鼓舞和推动着我们奋进。

如今，当我国人民踏上建设中国特色社会主义道路的新征程，尤其是在党的十八届三中全会之后，开始全面深化改革这个新的伟大革命之时，面对着传统的小生产者封闭保守、自由散漫的习惯势力，面对着资本主义的拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泛滥，我们深深感到任重而道远，尤其是思想道德建设的重要：没有先进道德的自觉，我们的方向道路就坚持不下去;没有先进道德的凝聚，我们的队伍就团结不起来;而没有先进道德的鼓舞，我们的积极性更迸发不出来。实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要中国精神、中国力量，这种中国精神和中国力量的很大成分，就在我们的道德之中。社会主义思想道德建设是真正的铸魂工程，实在是我们各项工作的当务之急。

(三)

追求美好崇高的道德境界，方向已经指明，道路已经开通，现在的关键是怎么做。对此，习近平同志指出，必须加强全社会的思想道德建设，“引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。”

这里，首先是要增强道德意识，提高道德觉悟。人们往往把这一点看得比较容易，比较抽象，其实这里包含着非常复杂的内容，需要“激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任”等等，这些也就是道德科学常讲的道德认识、道德情感、道德意志的培养过程。做到这一点，一是要学习社会主义核心价值体系和核心价值观，坚持用人类美好崇高的道德境界鼓舞人，分辨是非善恶;二是必须常看、常想，常用古今中外人们的道德事例作对比，用他们善恶荣辱的形成过程和经验教训同自我的成长联系起来。当然更要目光放大，从“自我”走向“我们”，即人民的立场上来。在我们国家，我们整日面对的人，是“我们的”父老兄弟、同志朋友;我们所做的事，关乎到“我们”的社会和集体;无论是我们从事的事业或取得的利益、成绩和荣誉，困难和失败，往往都不只是我一个人的，而是“我们的”。一旦从自我走到我们，正确的道德判断和道德责任，也就培养出来了。

在全社会的思想道德建设中，实践是比认识更重要的基础环节，习近平同志讲的“提高道德实践能力尤其是自觉践行能力”，不但指出我们道德认识的目的，而且也指明了道德觉悟提升的途径。人们经常爱问：道德在哪里，怎样才能提高思想道德境界?其实道德就在我们的身上和周边，就在我们如何待人处事的日常生活里，在千百万人民群众的社会实践中;提升道德的关键就在我们的脚下，就是要按照社会主义核心价值观所指的方向，爱国、敬业、诚信、友善，搞好改革开放，建设好我们的社会主义事业。我们的思想道德建设，不但是我们建设中国特色社会主义事业的一个组成部分，而且思想道德建设也必须在建设中国特色社会主义事业的实践之中进行，这里的每一步几乎都涉及到道德问题。例如，我们在平日所进行的劳动和工作，其实也是培养和锻炼我们勤劳俭朴、艰苦奋斗的大熔炉;我们身边开展的种种学习雷锋活动、各种义务服务和公益事业，也都是培养我们仁爱友善、爱国为民的大学校。当前我们党所领导的群众路线教育实践活动，反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，更是一个群众性道德教育活动，通过让广大干部“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的实践，达到为民务实清廉的价值追求，广大人民群众也会从活动中受到一次深刻的勤俭节约、实事求是的道德教育。

我们坚信，只要坚持进行思想道德建设，坚持投身到道德实践活动之中，久而久之，我们个人就会养成道德习惯，社会就会形成良好的道德风气，我们的道德理想境界就会更加美好崇高，种种不道德现象引发的阴霾将会永远散去，我们的生活也将变得更加幸福和美好!

各位领导、各位来宾、康居的伙伴们：

早上好！自我介绍一下，我姓周名景云，周恩来的周，风景的景，云南的云，漳州平和人，福建交通职业技术学院应届毕业生，是康居的一名普通的经纪人。今天，我们满腔热情迎来了康居门店事业部暨金山旗舰店的开业典礼仪式，作为门店事业部的员工代表，首先我代表康居门店事业部所有的经纪人对前来参加开业典礼仪式的各位领导、各位嘉宾以及所有的朋友表示最热烈的欢迎和最衷心的感谢！谢谢！

康居门店事业部的全体经纪人将一如既往地恪守康居“专注、专业、诚信、便捷”的服务信条和“安家好感觉”的服务宗旨，为我们的客户铸造金牌置业服务品质；二手房是一个庞大的市场，在这里，我们拥有南新、麦田、双安、朝阳等众多优秀的对手，俗话说“同行是冤家”，但是“海纳百川，有容乃大”，康居人倡导与同行共存共荣，倡导同行之间合作交流，友好竞争；再而，康居的全体经纪人将会配合包括融侨、中庚、银典在内的所有物业服务商做好社区物业管理，我们尊重这些优秀的物业服务商为社区的美丽和谐所做出的兢兢业业的努力，同时也为我们的客户营造一个安全温馨的家园。

新的起点，新的成长，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，康居人将用自己永不言败的精神、荣誉至上的信念、执着的社会责任心辐射房地产经纪行业，辐射福州，辐射全国，用我们无尽的热忱、扎实的专业知识、大企业集团的市场、资金优势在中华大地上成就一宗宗赏心悦目、心满意足的安家故事，康居人有能力更有信心将康居做大做强，让康居成为整个行业的标杆，整个行业的典范。

康居的精英们，我们有没有信心？

最后，希望广大有志于从事房地产经纪行业，品德高尚，有上进心的朋友踊跃加盟康居，在这里，您不仅将收获高薪，您更将收获宝贵的知识和优秀的朋友。

祝福康居！ 谢谢各位！

A．常见的说明方法有：

1、分类别：（即对说明事物分门别类的方法。例如：“如何获得食物?这有两种不同的途径和方法：一种叫自养，……另一种叫异养。”）

2、举例子：（即以具体事物为例的方法。例如：“这种书目专门记录其专题或学科的文献。如要查找中国古代文献，就要使用《四库全书总目提要》或《中国古籍善本总目》等。”）

3、打比方：（即用比喻来说明事物的方法。例如：“桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓。”）

4、列数字：（即是运用数据说明事物的方法。例如：“哪里知道，这条天河淹没了一千万颗以上的星星啊!一千万，你一口气数下去，得数一千多年。”）

5、作比较：（即用另一个事物与说明事物相比，以说明事物特点的方法。例如：“永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却从没出过事，足见它的坚固。”）

6、下定义：（即指明某一名词概念的含义。例如：“统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。”）

7、作诠解：作诠释，用于解释被说明内容的成因及内在联系。

8、引资料：如引用古诗文、谚语、俗话等

B．说明方法的作用：

1、分类别：条理清晰地说明了…。

2、举例子：具体形象的说明了……的…特点，便于读者理解。

3、打比方：生动形象地说明了…的…特点，增强文章的趣味性。

4、列数字：科学准确具体的说明了……的…… 特点

5、作比较：通过…和…的比较，突出了…的…特点（地位、影响等）。

6、下定义：完整、科学、准确地说明…本质特点，使之与其他事物区别开来。

7、作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

下定义与作诠释的区别是：定义要求完整，而诠释并不要求完整，对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。可以颠倒。

8、引资料：能使说明的内容更具体、更充实。用引用的方法说明事物的特征，增强说服力，如引用古诗文、谚语、俗话。引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用：能使说明的内容更具体、更充实。

张静茹

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好，在这次竞选活动中，我竞选的职位是班长。在班级中，班长起着管理班级卫生，作息，纪侓等方面内容，起着至关重要的作用。

在担任过值周班长和小老师后，我慢慢地懂得了管理班级的作用，也学会了管理班级，老师也让我们学着怎样把班管的井井有条，比如看到地上有垃圾，立刻派人去打扫，还要让同学们服从自己的管理。

如果我竞选成功，我会以身作则，用自己的行动影响大家，我会做好本职工作。让班级里每一位同学都体验到我的服务，把班级打造成“活泼，严谨；有所为，有所不为”的班集体。

希望大家支持我，谢谢！

《数学报》是被省教育厅推荐的中学数学方面的优秀读物。它进入学生视野的是学生在课本上学不到的知识，是学生倍感兴趣的、更加生活化、游戏化的数学问题。那生动的画面、亲切的话语、有趣的故事、简捷的思路等，使原本抽象的数学变得更有趣了，使繁难的数学问题变得更具体、更简易了。根据新课程标准中对数学课程资源的开发和利用的建议，充分挖掘《数学报》这一媒体的示范和辅导功能，指导学生读报用报，开阔学生的视野，激发学生的学习兴趣，教会学生学习方法，提高学生的数学能力。我的做法与体会是：

一、指导学生读报，教给学生读报的方法。

数学不像语文等其他学科的教材，文字优美，插图艳丽；或者教材内容新颖，富有吸引力。数学是抽象、理性的思维，数学语言比较简单枯燥，缺乏情感，导致学生不爱读、不肯读。学生不肯读怎么办？

1、变“不肯读”为“教你读”。在学生没有养成数学阅读习惯的时候，提倡新课程理念的自主阅读是无效阅读。当学生的阅读习惯和阅读行为自由散漫时，教师领读是一种很好的教学方法，可以变“学生不肯读”为“教师教你读”。教师在课堂上要舍得花时间让学生读课文，读课文要做到”五到”：即眼到、耳到、口到、手到、心到，思想切莫开小差，要能静得下来，养成”潜心”阅读的好习惯，做到不动笔墨不读书。

2、变“不肯读”为“我要读”。兴趣是最好的老师，有了兴趣，学生的学习内驱力被极大地激发起来，将会产生极强的学习动力。课堂教学中，学生接触最多的便是教科书，这虽然是数学阅读的主要内容，但学生一般不会特别感兴趣。学生最喜爱故事，笔者就组织学生读数学故事：如数学家华罗庚、陈景润刻苦学习，不断攀登科学高峰的成长故事。激发学生的学习兴趣。

二、指导学生用报，提高学生的实践和创造能力。

组织学生结合问题 “议读”。“议读”，即在学生逐字逐句地读完后，要鼓励学生讲出其含义，鼓励学生多问几个为什么，引导学生边读边议，要议出数学语言的重点；议出题目的关键处和细节处；议出问题的解题方法等。让学生充分发表读后感想，教师进行点评讲解，尤其要注重辅导学困生阅读，鼓励他们发言，激发他们的数学阅读兴趣，培养他们的阅读习惯，让他们在阅读中获取学习数学的乐趣。 “借报编报”是我校读报用报活动的一道风景线，同学们运用读报所学到的知识、积累的经验及丰富的内容，通过摘抄、加工、整理、创造、编辑，一份份琳琅满目、美不胜收、丰富多彩的《数学小天地》、《奇妙的数学世界》、《数学花园》等手抄报应运而生。这份份小报无一不凝聚同学们的知识和智慧；无一不展示学生读报用报的汗水和结晶；无一不体现他们的实践和创造能力。

三、指导学生参加《数学报》组织的各种活动，提高学生的参与意识和数学能力。

1、让《数学报》成为激发学生学习兴趣的良师。

《数学报》以它独特的版面和栏目赢得了广大学生的喜欢，“数学家的故事”使学生领略了中外数学家的风采；“和你谈心”针对学生学习数学的心理，帮助学生克服困难、树立信心、掌握方法，从而步入数学王国的殿堂；“解题大王”则使学生掌握了许多数学思想方法及解题技巧，使学生的头脑变得更灵活、更聪明；“数学故事”扣人心弦，让学生在轻松愉快的氛围中掌握了数学知识；而“发现之路”、“数学火花”等更让学生倍增探索、发现的欲望。

2、让《数学报》成为学生大显身手的舞台。

通过读报，学生的知识得到不断积累，能力得到不断提高。在这同时，我们组织学生开展了“数学家的故事”、“数学谜语”、“数学游戏”、“数学魔术”、“露一手”等数学爱好者活动；组织学生参与了《数学报》定期举办的“挑战赛题”和“月月擂台赛”活动；组织学生参加《数学报》举办的数学竞赛活动等。

当一张张鲜红的证书捧在手上、一张张五彩的奖状挂在墙上、一篇篇小论文发表在报纸上时，同学们脸上露出了惊喜和微笑。

3、让《数学报》成为学生成长进步的阶梯。

在学生心目中，《数学报》比各类“习题”“题库”生动有趣、知识丰富。许多学生在读报的过程中还准备了各种笔记本，有专门记录解题方法的；有专门摘录中外名题的，他们一遇到有趣的知识和好的解题方法，就把它们记录下来。几年来，有的同学已积累了厚厚的一大摞。

原来有的同学整天埋在“题海”里，因而觉得数学枯燥无味。自从学校开展读报用报活动以来，同学们改变了以前的这种学习方式。在老师的指导下，同学们和《数学报》交上了朋友，“数学家的故事”给了他们学习的勇气和信心，“和你谈心”给了他们学习的方法和技巧，“勤于思考、善于总结”是同学们读报的体会和收获，同学们通过阅读《数学报》，增强了对数学趣题的兴趣，提高了解题能力。

通过两个学期的实践，读用报的优越性主要体现在：

1、学生形成了新的学习观。

我们数学组全体教师努力调动学生学习的积极性，激发学生学习数学的兴趣，诱导学生主动探索。读报中以知识的魅力去吸引学生，以良好的气氛去影响学生，使学生不断享受成功的欢乐。

在整个活动中，我们还帮助学生去树立信心，使学生在读报中建立了良好的自我意识，养成了良好的学习习惯和方法。

2、运用《数学报》，拓展了学生数学学习的新思路。

根据我校的实际，我们选用了《数学报》为学生主要的课外阅读资料，以数学教学大纲为依据，经过组合、编排，形成了我校的校本教材。教材具有系统性强，体现了有利于教师的教和学生自主的学，重视了学生思维训练及动手能力的培养。

3、重视学生探究知识的学习过程，鼓励优等生脱颖而出。

我们成立了“数学兴趣小组”，配备专门的辅导老师，定期开展活动，通过一学期的努力，无论是数学知识还是数学能力都有大幅度的提高，这部分学生已经脱颖而出。

4、培养了学生主动探究规律的习惯。

数学问题的解决需要学生大胆的探索，主动的思索，对于中学生来说，他们年龄小，生活经验、所学知识相对较少，不能独立解决复杂的数学问题，通过读报用报，同学们借助于《数学报》去发现、去猜想、去寻找，从而找到了解决问题的新方法。

5、提高了学生的整体素质。

我们组织学生开展了“数学家的故事”、“数学谜语”、“数学游戏”、“数学魔术”、“露一手”等数学爱好者活动；组织学生参与了《数学报》定期举办的“挑战赛题”和“月月擂台赛”活动等。

昌乐县乔官镇北岩中学 王发森

中国传统美德，是中华民族文明发展中创造的宝贵财富，是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和动力。弘扬中国传统美德，并赋予其新的时代精神，对培育社会主义核心价值观、提升人们的道德境界将起到十分重要的作用。

一、中国传统美德的主要特性

中国传统美德是指在中华民族历史进程中，具有巨大影响力、为后人继承与弘扬的优秀道德遗产。中国传统美德具有丰富的内涵，如：国而忘家的爱国情怀、自强不息的奋斗精神、厚德载物的包容胸襟、贵和持中的和谐理念、勤劳勇敢的勤勉品格、崇尚气节的坚贞情操、仁义诚信的处世原则、知耻守礼的道德风尚、子孝父慈的家庭伦理、修身养性的善德追求，等等。中国传统美德虽经时代变迁却长存久远，关键就在于中国传统美德所具有的特性上，其主要表现为：

1.强调个人修养，追求完美的道德品行。中国传统美德强调个人道德修养，认为道德是区别人与禽兽的显著标志。而为人的道德标准则是儒家所推崇的仁、义、礼、智、信等规范。正如孟子所说：“圣人，人伦之至也。”人要成为象“圣人”那样的人，就需要不断提高自身觉悟，使言行符合为人的道德标准，从而达到“人皆可以为尧舜”的道德境界。

2.强调整体利益，以责任担当和奉献为荣。中国传统美德不是讲求自我的，而是强调人的社会责任和利他性，为他人为社会为国家。在个人方面要帮助他人，“恻隐之心，人皆有之”;在群体方面要相互关心，“有福同享，有祸同当”;在国与民方面要以民为重，“民为贵，社稷次之，君为轻”;在义利方面要舍身取义，“君子喻于义，小人喻于利。”

3.强调人伦泛化，以道德教化育人服人。中国传统美德将家庭美德扩大到社会和国家治理层面，将日常人伦普遍化、社会化和政治化。加强个人道德修养为的是“修身、齐家、治国平天下”;爱惜自己的家人同时要推及他人，做到“老吾老，以及人之老”;国家在谋求百姓温饱的同时还要进行教育，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”;君主治理国家要行王道以德治国，“以德服人者，中心悦而诚服也”。

4.强调天人合一，讲求人际间、人与自然和谐。中国传统美德强调道法自然，推己及人，以和睦、合作、和平、和谐做为价值追求。从个人来说要“顺其自然”，让人恰当表达欲望和情感，求得心理平和;从人与人之间来说要互相隐忍、调和不同以达到和谐，“万物并育而不相害，道并行而不相悖”;从人与自然来说要爱惜自然，求得“天人合一”。

二、中国传统美德在当今社会仍具有旺盛生命力

道德具有共同性和继承性，中国传统美德以其优良特性赢得存在的必然，并对当今社会发展起着重要的影响：

1.传统美德注重道德修养特性可与加强公民道德建设要求相融合。我国公民道德建设以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点，按照“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”要求去努力。加强公民道德建设就是要求公民注重个人的道德修养，使个人言行符合公民道德衡量标准。在这一方面中国传统美德注重道德修养的特性与此是相通的，因而其论述和做法对现今公民道德建设就具有直接的借鉴性。

2.传统美德强调担当奉献特性可与集体主义的实行相融合。集体主义道德要求是由社会主义经济基础所决定的，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。它要求正确处理国家集体和个人利益的关系，提倡对社会负责、对人民负责，树立把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人合法利益的义利观。在这一方面中国传统美德强调担当奉献特性与此是相通的，因而其论述和做法对现今集体主义的实行就具有直接的借鉴性。

3.传统美德重视人伦教化特性可与以德治国的方略相融合。以德治国是治理国家的方式之一，就是要加强社会主义道德建设，建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，并使之成为公民普遍认同和遵守的行为规范。在这一方面中国传统美德重视人伦教化特性与此是相通的，因而其论述和做法对现今以德治国方略就具有直接的借鉴性。

4.传统美德追求和睦和谐特性可与和谐社会的构建相融合。构建社会主义和谐社会是我国五大建设之一，就是通过最大限度激发社会各阶层、群体、组织的创造活力，化解各类矛盾和问题，促进人自由而全面地发展;高举和平、发展、合作的旗帜，坚持独立自主的和平外交政策，走和平发展道路，构建和谐世界;加强生态环境建设，达到人与自然和谐相处。在这一方面传统美德追求和睦和谐特性与此是相通的，因而其论述和做法对现今和谐社会构建就具有直接的借鉴性。

安泰是古希腊神话中的一位著名英雄,力大无比，无人能与之抗衡。为什么呢?原来，他每次与敌人决斗遇到困难时,往大地母亲身上一靠,就会获得无穷的力量,从而战胜对手。依靠大地获取力量是安泰克敌制胜的法宝，我们共产党人就像安泰，人民群众就是大地，只有紧紧依靠人民，保持与群众保持血肉联系，我们党才会永葆生机和活力，才会有无穷无尽的力量，战胜前进道路上的一切艰难险阻。

在实际工作中，有的党员领导干部还习惯于原封不动地接收并转发上面信息，还习惯于坐在办公室听汇报，以文件落实文件，以会议落实会议，还没有把开展党的群众路线教育实践活动落到实处。因此，深入开展群众路线教育实践活动迫切要求我们弄清楚“为了谁、依靠谁、我是谁”问题。

“为了谁”是宗旨问题，“依靠谁”是方法问题，“我是谁”是立场问题。回答好“为了谁”、“依靠谁”、“我是谁”的问题，是我们处理好现实问题的必修课;解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题，是我们党获得最广泛最可靠最牢固的群众基础的力量源泉。

正确认识“为了谁”，明确目标方向

为谁立命、为谁谋利关系到党的方向目标和价值追求，是根本性、方向性的问题。我们党从诞生之日起，就把实现人民解放和幸福鲜明地写在自己的旗帜上，融入到全部的奋斗实践中。做工作，一定要把“一切为了群众”的观点贯穿于工作始终。立党为公，执政为民，我们一切工作的出发点和落脚点都是为民服务，党的一切工作都是为了造福人民。我们应经常扪心自问“为了谁”，只有明白“为了谁”，才能把握好执政方向，才能确立科学的执政理念，如果忘记自己手中权力是“为了谁”，必然会脱离群众，迷失方向。弄清楚“为了谁”对于领导干部来说是一种最基本的职责和使命，也是作好一切工作的条件和前提。

群众路线是党的生命线和根本的政治路线，党的群众路线教育实践活动就是要求领导干部起到模范带头作用，从自身做起，从内心深处真正将群众放在第一位。“为了谁”不是抽象的，它必须与我们每个人的具体工作相融合才有其现实的意义。

联系人大工作实际，结合工作职责，“为了谁”一是努力为人大代表服务，因为人大代表是我们践行党的群众路线的桥梁和纽带，在职责范围内和力所能及的条件下为代表依法履职提供服务保障，就是更好地践行党的群众路线;二是密切联系各省(区、市)，因为各省(区、市)是我们践行党的群众路线的中枢机构，是我们获取信息和了解情况的条件和源泉。总而言之，将为代表服务放在首要位置，向代表提供优质服务保障、做好代表的参谋，就是践行了群众路线，就是明确了到底“为了谁”。

科学理解“依靠谁”，挖掘力量源泉

群众路线是党的根本路线。作为党的干部，要紧紧依靠群众，坚定不移地贯彻和落实党的群众路线，密切联系群众，增进与群众的感情，取得群众的信任、理解和支持。毛泽东同志曾反复强调依靠人民群众的重要性，他指出：“真正的铜墙铁壁是什么?是群众。”人民群众是推动社会发展的决定性力量，人民群众是真正的历史英雄。我们应积极听取群众的意见，发挥好群众的主体作用，从群众中来，到群众中去。政策制定时，要做到问需于民、问计于民、问政于民。

政策出台后，要动员群众、组织群众、宣传群众、引导群众，使政策真正得到群众的理解和拥护，成为群众的自觉行动、共同行动。“依靠谁”对于领导干部来说不仅是一种政治智慧，更是一种根本的工作方法。

代表工作依靠谁呢?当然是依靠人民群众，也只有紧紧依靠人民群众才可能做好代表工作。人民群众知道自己利益所在，知道需要代表替他们反映什么。从事代表工作的同志需要明白给代表提供什么样的帮助和服务保障，这就要求我们紧紧依靠群众，勤于换位思考、放下身段，切实感受群众的处境和苦乐，并为代表和人民群众架起联系和沟通的桥梁。

“依靠谁”结合工作，套用“问需于民、问计于民、问政于民”，就是要“问需于代表和基层、问计于代表和基层、问政于代表和基层”，就是要深入基层开展视察调研工作，要加强与地方人大间的工作交流，要密切代表与人民群众的联系。这将是我们做好代表工作和联系各地的前提和基础，是我们更好地践行党的群众路线的具体体现。只有如此，我们才能真正接地气、有底气，才能真切把握群众意愿、吸收群众智慧，才能进一步改进代表工作、完善代表工作，使代表工作真正在为代表反映人民意愿方面发挥充分而有效的服务保障作用。

准确把握“我是谁”，找准自身定位

群众观点是马克思主义的基本观点。我们共产党的干部，无论官阶大小，身居何职，来自人民、根植人民、服务人民的本质属性永远不能变。弄清“我是谁”，对于每一位领导干部都至关重要，“我是谁”是“为了谁”和“依靠谁”的前提和基础，弄明白“我是谁”方知“为了谁、依靠谁”，只有弄清“我是谁”，才能准确地给自己定位，才能清楚同群众的关系。“我是谁”对于领导干部来说既是一种角色定位，也是一种认识理念。

对于专门从事代表工作的我们来说，把握好“我是谁”极其关键。人大代表是人民群众的利益代言人，对于人民群众，我们的一切工作都是为他们服务，对于人大代表，我们是他们的直接服务者。所以如何把握好“我是谁”，既是职责所在，更是我们做好代表工作的前提。我们应从党和国家的大局出发，从人民群众的利益出发，通过服务代表实现服务人民群众，从个人做起、从岗位做起、从点滴做起，既要为代表了解人民群众愿望和要求提供帮助，又要直接依靠人民群众改进和完善服务代表的工作。

作为一名党员干部应具备坚定的理想信念，扎实的理论功底，深厚的政策水平，渊博的文化储备，敏锐的法治思维，专精的工作能力，同时结合自身工作，真正从思想根源上明白“我是谁”。常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，跟党红心永不变，为民诚心始不渝。 我们知道，力大无比的安泰最后死了，因为他离开了能够给他带来源源不断力量的大地母亲。中国共产党作为长期执政的政党，已经执政几十年，身为这样一个政党的党员，更应当从“安泰之死”中汲取教训，时刻保持与人民群众的血肉联系，恪守全心全意为人民服务的宗旨，经受住“四个考验”，化解好“四个危险”，以实际行动密切党群干群关系，在党的群众路线教育实践活动中取得让人民群众满意的成效。

：

敬爱的老师、亲爱的伙伴：

大家好！我叫＃＃＃，今天我第一次站在讲台上演讲，而第一次演讲就是竞选班长，此时此刻我很激动，也很紧张。班长是一个许多同学向往的职位，需要一个有能力有爱心的人来担当，我相信我有这个能力。我在一二年级都当过班长，大家是不是继续给我这个机会呢？让我童年的日记里留下为全班同学服务的无比美好的回忆吧！我热情开朗、热爱集体、团结同学、拥有爱心。我的缺点是看不起差生，不爱听别人对我的劝告，在未来的日子里，我将改掉这些毛病。

假如我竞选成功当上班长，我将用旺盛的精力、清醒的头脑来做好这项工作，我将举办一系列活动如朗诵、演讲等等，当然还有很多我就不多说了。我想我们都应该当个实干家，不需要那些美丽的词汇来修饰。假如我落选了，说明我还有许多缺点，我将继续自我完善。

工作锻炼了我，生活造就了我。戴尔卡耐基说过“不要怕推销自己，只要你认为自己有才华，你就应该认为自己有资格提任这个或那个职务”。

同学们，信任我、支持我，请投我一票，谢谢大家！

它的长相并不出众，浑身长满绿色的疙瘩；它的味道非常苦涩，但作用却很大，这就是路人皆知的苦瓜。俗话说得好：人不可貌相，海水不可斗量。苦瓜虽然相貌丑陋，味道也远不及甘甜的西瓜，但它的作用却数不清，大家可不要小瞧它哦！

前几天，妈妈从菜市上买来了一些苦瓜，经过妈妈的精心烹饪，一盘苦瓜便做好了。刚开始我对苦瓜“敬而远之”，可妈妈偏说它可以美容，我不信，便去请教我的“电脑小老师”，这一查不要紧，我可真是傻了眼了，没想到苦瓜的作用那么大，下面我就为大家介绍一下吧：

科学家在苦瓜的体内发现了一种极具生物活性的成分——高能清脂素，这种成分贵如黄金，只要多食用苦瓜，不管你怎么吃大鱼大肉，怎么睡，都不会发胖。另外，苦瓜还可以促进饮食，消炎退热。苦瓜的体内有苦瓜甙和苦味素，可以使厌食的人们增进食欲、健脾开胃。而且它的体内还有碱类物质奎宁，有利尿活血、消炎退热、清心明目的功效。苦瓜的新鲜汁液里含有苦瓜甙和类似胰岛素的物质，具有良好的降血糖作用，是糖尿病患者的理想食品。

现在我是不服也得服了，苦瓜的作用实在是太大了。竟然吃苦瓜有那么多益处，我何乐而不为呢？我夹起一片苦瓜，细细地咀嚼，味道确实很苦，不过再慢慢品尝，我又吃出了一丝香甜的味道，淡淡的，和苦味夹杂在一起，味道还真是不错。

从那以后，我改变了对苦瓜的看法，也渐渐喜欢上了吃苦瓜。它从不居功自傲，默默地做着贡献！

在深入学习实践科学发展观活动中，结合自己的工作，本人进行了自我思想教育。

一、存在问题及原因分析

一是思想解放程度不够。存在着理想信念方面，存在党员意识、宗旨意识、忧患意识淡薄问题。 思想思维方式方面受条条框框束缚太多，按部就班，遇到实际问题时不敢闯，不敢试，发展难题的办法不多;在困难和矛盾面前，缺乏开放性、发散性思维，思想解放仍停留在口头上，真正在用解放思想的思维方法解决问题、切实促进学生的有效学习实践活动还有待于进一步深入。

二是把握机遇能力不强。突出表现在思维层次低，运用现代理论知识分析和处理问题能力差，更缺乏战略性思维眼光，反应不敏锐，来到新的工作环境面对新的工作要求，未能有足够迅速的应变能力。

三是改革创新意识不浓，主动性工作能力不强。存在了解学生思想不够，工作不够细致深入，解决问题不及时等问题。对新的工作任务中所遇到的困难尽力克服的积极性不高。

四是学习知识钻研业务精神还不够。未能够做到把课余的时间多用于对同事上课方法方式的学习上，对于一个全新接手初中应试教育工作的老师来说，听课量还不够，学习不够积极。

二、改进措施

1、加强学习，切实解决认识不足、办法不多的问题。把开展学习实践活动作为推动自己工作的重要动力，努力做到两不误、两促进。

2、加强工作积极性的提高。尽力用更多的时间了解学生的实际学习、生活中的困难，采取更多的有效方法来帮助学习克服困难提高学习的效果。

魏倩倩

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是魏倩倩，我竞选的职位是劳动委员。

我为什么会竞选劳动委员呢？因为我想向现在的劳动委员——刘玉洁学习，刘玉洁管理得很好，每次无论是老师还是学生一走进教室，都感觉很舒服，地上干干净净，扫把也摆得整整齐齐。

我的优点也挺多，我的成绩不属于名列前茅，但也算得上中等偏上，我也是徐老师的小帮手，我的自觉性很高，自我管理能力也很强。

如果我当上了劳动委员，我呢，首先会跟扫地和拖地以及擦窗户的人先约法三章：1、扫地的人每次在早上和中午扫；2、拖地的人在扫完地后拖；3、擦窗户的在早上和中午擦。如果他们违反了规矩，那么我会让他一个人做扫地的事，如果他们做的好我会奖一个积分，到了最后谁的积分多就能换星星让他们得到奖励。还有位子上脏的，我还让他们先捡起来，如果他们以后还是这样，我会先跟他讲道理，如果他不听再让他把垃圾扔进垃圾桶，让他记住别乱扔垃圾。

最后，请大家把你手上那神圣的一票投给我吧！投了我，一定不会让你后悔的！

我的发言完毕，谢谢大家！

学习成语就是为了应用，这是任何人都懂得的道理。那么，成语的作用到底有哪些呢?在不断的学习和应用成语的过程中，我体会和归纳出成语的作用至少有以下五个方面：

第一，它是浓缩的历史，学习和运用它能使我们知古鉴今，以史为镜。

成语中有大量的由历史故事和历史典故演绎而成的，了解了一个成语，就等于了解了一个历史故事或一段精彩的历史。比如坐怀不乱这个成语就向我们讲述了柳下惠的故事：据《荀子.大略》载，相传，春秋时期，在一个寒冷的夜晚，鲁国的柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱” 的正人君子。后来就用坐怀不乱形容男女之间相处时作风正派。比如卧薪尝胆这个成语，就记载了一段真实的历史。《史记.越王勾践世家》载：春秋时，越国被吴国打败，相传越王勾践回国，后坐卧于薪草之上，“苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”刻苦自励，最后强大起来，吴王勾践终于成就了霸业。还有望梅止渴、狡兔三窟、煮豆燃萁、不耻下问等成语，就会想起一个个的历史画面。

第二，它能教会我们如何面对生活，换言之它是我们生活中的良师益友，它能教会我们很多做人做事的道理。

比如它会告诉我们怎样去激发自己的斗志：高歌猛进、壮志凌云、昂首阔步、乘风破浪、叱咤风云、燕雀安知鸿鹄之志，从而树立起远大的志向www.name2012.com 。当我们取得一点点成绩，要沾沾自喜时，它告诫我们，荣辱不惊、更上一层楼、一步一个脚印、螳螂捕蝉黄雀在后，从而使我们能修正自己前行的方向。当我们遇到困难和挫折时，它告诫我们：百折不挠、持之以恒、坚忍不拔、穷且益坚。总之，有太多的成语饱含生活的哲理，学习和应用它，会培养我们平和的心态、洁净的心境，良好的修养。

第三，它能为我们的工作提供武器和食粮，全面提高我们的文字表达能力。

掌握一定数量的成语并准确的理解和运用，可以极大地提高语言表达的技巧和能力，改善与人沟通的方法。一个人在社会上生存，尤其在现今这样的社会上，需要良好的人际关系，需要良好的沟通能力，这些有赖于良好的语言表达。而学习掌握和运用好成语，能收到事半功倍的效果。在人际交往中，说话是相当有讲究的，有时一句无关紧要的话，由于时机选择不当，语气选择不当、用词选择不当，都会引起不必要的麻烦，而在语言交流中恰当的用一些成语，可以起到画龙点睛的神奇作用，可能会使尴尬的场面变得轻松愉快，也可能使剑拔弩张的双方冷静下来握手言欢。比如我们形容一个人很吝啬时用一毛不拔就比用小抠、抠门这样的词要好听一些。在和别人对话需要客气时，适当用几个谦辞会让对方觉得你有层次和修养，比说一大堆客气话能好一些。在批评别人的时候，最好点到为止，用一些适当的成语总比一推直白的批评训斥容易被人接受。

第四，可以从民间成语故事中培养学生的创造性。

随着科学技术日新月异的发展，未来社会所需要的正是有创造思维的人才，也就是说，只有创造思维的人才能在未来社会里，挑起使祖国繁荣昌盛的重担，所以培养创造性人才是十分重要的。

第五，一个好的成语故事，语言规范，简洁明了，使他们在听故事中学到大量的新词和优美的语句，积累丰富的语言“养料”发展他们连贯性语言。

实践出真知，那一次我让他们用讲过的“邯郸学步”“守株待免”这两个毫不相关的成语连在一起造句，没有想到他们真得把它们连上了，而且语言流畅，中心明确、自然生动!

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！

今天我满怀自信地走上讲台，就是想告诉大家，凭着我的责任感，凭着我对同学们的深厚友情，我一定会当选班长，成为同学们的知心人、老师的小助手。

因为我从未当过班长，所以我管理能力不强，这是我的缺点，也是我的优点，我少了畏首畏尾的顾虑，多了敢做敢当的勇气。我的口号是“做一个负责的班长”。

我的成绩每门几乎全在90分以上；我十分热爱劳动，一到大扫除，我总是埋头苦干；我的人缘关系也不错，可以很好地解决同学们之间的不愉快；我还擅长唱歌、跳舞，可以在比赛中为班级争荣誉。

如果我当上了班长，我打算首先开展以下几项工作：

l、开展"1十1”互帮小组，让成绩优异的学生帮助成绩落后的学生，这样有益于同学们之间相互促进，共同进步，提高全班的平均分。

2、每周开展不同类型的特长赛，让同学们的课余生活变得丰富多彩。

3、开办“读书吧”，倡议同学们将自己看过的书捐献出来，相互借阅，一下课同学们就可以在书海中自由自在地漫游。

以上就是我的打算，希望同学们能给我一次机会，让我证明：我，有这个能力；我，是班长的最佳人选！真心希望大家能投我一票，给我一个为大家服务的机会。谢谢大家！

尊敬的各位领导、来宾、亲爱的小朋友们：

大家好!

今天是我们宏声幼儿园庆祝六一儿童节的大喜日子，这是孩子们的盛大节日!在这个欢乐的日子里，请允许我代表大足县实验小学的XX名师生员工向小朋友们表示热烈的节日祝贺!向辛勤哺育你们健康成长的父母、老师致以衷心的感谢和崇高的敬意!

今天，是我们幼儿园的又一次六一文艺汇演，每个小朋友都将登台亮相，展示你们的风姿、献上你们的才艺。本学期，我园的孩子们取得了不菲的成绩，美术作品获得县级奖14名(其中金奖1名，银奖5名，铜奖8人)，我们幼儿园的老师也收获了成功：论文、教学设计获国家级奖5人次，市级奖8人次，县级奖13人次，我园两次承担县级研讨活动，县级科研课题顺利结题，获得专家们一致好评。

我们小学已连续三年获得教学质量一等奖，组织学生到北京参加“争当小实验家”已两次获得3块金牌，2块银牌，去年还获得了“小实验家”称号。最近，五年级一班尹媛媛到重庆参加了“全国第四届创新作文大赛重庆分赛区决赛 ”。获得特等奖，是重庆赛区唯一人选，将获得有组委会颁发的价值10000元的奖品。

这些都是和我们的家长、老师、孩子们的共同努力分不开的，在此，表示感谢。老师们，家长朋友们，请用你们热烈的掌声让孩子们的六一更快乐，用你们热烈的掌声让孩子们的成长更自信，用你们热烈的掌声让孩子们的梦想从这里起航。

最后祝宏声幼儿园庆六一文艺汇演取得成功，祝大家身体健康，合家幸福，万事如意!谢谢!

历史，从未停止前行的脚步;时代，期待中国共产党人新的出发。

x月1日，在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平总书记发表重要讲话，全面总结我们党团结带领中国人民不懈奋斗的光辉历程、伟大贡献和历史启示，深刻阐述不忘初心、继续前进必须牢牢把握的八方面要求，对全党在新的历史起点做好党和国家各项工作，指明了前进方向，明确了行动指南。讲话气势恢宏、意蕴深厚、体大思精，充分展现了共产党人的本色初衷、雄心壮志和使命担当，是引领党和人民事业不断发展的重要纲领性文献，为决胜全面小康、实现中国梦凝聚起必胜信心和磅礴力量。

历史是奋斗者的坐标系。在95年波澜壮阔的历史进程中，我们党紧紧依靠人民，披荆斩棘、跨越沟坎，为中华民族作出了彪炳史册的三大历史贡献：从团结带领人民完成新民主主义革命、建立中华人民共和国，实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃，到完成社会主义革命、确立社会主义基本制度，实现了中华民族由不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃，再到进行改革开放新的伟大革命、开辟中国特色社会主义道路，实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃。

历史是最好的教科书。95年的历史向我们昭示：正是因为有先进理论的指导，有用先进理论武装起来的先进政党的领导，有先进政党顺应历史潮流、勇担历史重任、敢于作出巨大牺牲，中华民族才能彻底改变命运、焕发蓬勃生机。这95年历程，是中华民族发展史上不能忘却、不容否定的壮丽篇章，也是中国人民和中华民族继往开来、奋勇前进的现实基础。毫无疑问，历史和人民选择中国共产党领导中华民族伟大复兴的事业是正确的，中国共产党领导中国人民开辟的中国特色社会主义道路是正确的，中国共产党和中国人民扎根中国大地、吸纳人类文明优秀成果、独立自主实现国家发展的战略是正确的，必须长期坚持、永不动摇。

“明镜所以照形，古事所以知今。”只有与历史同步伐、与时代共命运，才能赢得光明的未来。坚持和发展中国特色社会主义是一项长期而艰巨的历史任务，必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。无论是应对重大挑战、抵御重大风险，还是克服重大阻力、解决重大矛盾，最根本的是坚持和发展中国特色社会主义，坚持和巩固党的领导地位和执政地位，使我们的党、我们的国家、我们的人民永远立于不败之地。面向未来，面对挑战，8800多万党员只有不忘初心、继续前进，才能开创中国特色社会主义事业新境界，创造我们这一代共产党人的新辉煌。

“从哪里来，到哪里去?”??穿越时空的历史回响提醒我们，只有永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心，才能从历史走向未来，从胜利走向胜利。坚持不忘初心、继续前进，就是要坚持真理、推进创新，不断把马克思主义中国化推向前进;就是要坚定理想、筑牢信念，不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进;就是要增强自信、毫不动摇，不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进;就是要把握全局、统筹协调，不断把实现“两个一百年”奋斗目标推向前进;就是要解放思想、真抓实干，不断把改革开放推向前进;就是要为了人民、依靠人民，不断把为人民造福事业推向前进;就是要胸怀天下、互利共赢，不断把人类和平与发展的崇高事业推向前进;就是要管党治党、严字当头，不断把党的建设新的伟大工程推向前进。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”回首峥嵘岁月，实践已经雄辩地证明：我们党在强国富民、引领复兴的历史性考试中取得了优异成绩，无愧人民的期待、历史的选择。放眼光明前景，赶考依然在路上。不忘初心、继续前进，胜利必将属于勇于变革、勇于创新、永不僵化、永不停滞的中国共产党人，我们必将向历史、向人民交出新的更加优异的答卷!