精选对照职能职责看作用发挥好不好优秀发言稿【合集20篇】

同志们：

这次学习是全区展开党的群众线路教育实践活动以来的第三次集中学习，主题是"为了谁、依靠谁、我是谁--我的群众观"。假如说上次学习重点是解决如何熟悉教育实践活动重要性、怎样展开好教育实践活动题目，那末这次学习重点是解决如何从理论和实践的结合上坚持党的群众线路题目。

几天来，我们认真学习了《论群众路线一重要论述摘编》、《党的群众线路教育实践活动学习文件选编》、《厉行勤俭、反对浪费逐一重要论述摘编》三本学习材料，从伟人毛泽东、邓小平和习近平同道的重要论述中汲取了营养、增长了聪明。从下午同们的发言看，大家思考题目很深刻，心得体会很深入，学习效果很好。

在大家发言的基础上，我谈三点熟悉和体会。

一、回顾过往，我们党创建并始终坚持群众线路，依托人民群众克服了各种困难风险、不断获得事业成功

群众线路是我们党的生命线和根本工作线路。我们党从诞生之日起，就把实现人民解放和幸福鲜明地写在自己的旗帜上，融进到全部的奋斗实践中。正是由于这样，我们党才赢得了人民群众的拥戴支持，凝聚起巨大的前进气力。

在革命战争时期党创建了党的群众线路，依托群众获得了反帝反封建斗争的辉煌成功。在敌我气力对照差异的情况下，我们党要获得革命的成功，就必须把民众发动和组织起来。1927年，伟人的同道发表《湖南农***动考察报告》，明确提出相信群众、依托群众、放手发动群众、尊重群众首创精神的思想。1934年在《关心群众生活，留意工作方法》一文中讲到，"真实的铜墙铁壁是甚么?是群众，是千百万真心实意地拥戴革命的群众。" 1943年在《关于领导方法的若干题目》一文中对群众线路作了系统论述和高度概括，强调"在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中往。"1945年党的七大把"和最广大的人民群众获得最密切的联系"作为党的三大良好作风之一正式写入党章。这一时期，党的群众线路从无到有、从萌芽到成熟，我们党依托群众线路动员和组织起了千千万万民众，会聚成人民战争的汪洋大海，夺取了革命战争一次又一次成功。

在社会主义建设时期党发展了党的群众线路，依托群众获得了社会主义改造和建设的巨大成功。新中国成立后，各项事业百废待兴，如何发动群众进行社会主义建设，是摆在全党眼前的重大课题。伟人的同道根据党面临的新情势、新任务对群众线路作了进一步论述，指出"党群关系比如鱼水关系，假如党群关系弄不好，社会主义制度就不可能建成，建成了也不可能巩固"，指出不依托群众，不发动群众和调动干部的积极性，就不可能克服困难，强调"要建立一定的制度来保证群众线路的贯彻落实"，这些论述进一步丰富和发展了党的群众线路理论。1956年伟人的同道在《关于修改党的章程的报告》中，从党的性质宗旨和做群众工作方法两个方面对群众线路作了新的概括，指出"党的全部任务就是全心全意地为人民服务"，"党的领导工作能否保持正确，决定于它能否采取从群众中来、到群众中往的方法"，这些论述使群众线路的内涵更加明确完全。这一时期，党对群众线路的熟悉到达一个新的高度，在党的团结带领下，全国各族人民以极大的信心和热忱，在困难中起步，克服一个个艰巨险阻，成功实现了中国历史上深入而伟大的社会变革。

在改革开放历史新时期党丰富了党的群众线路，依托群众获得了改革开放和现代化建设的空前成绩。以党的十一届三中全会为出发点我国进进新的历史时期，深进推动改革开放，迫切需要调动广大人民群众的积极性、主动性和创造性。伟人的同道以为，群众线路和实事求是这两条，"是我们党的良好作风中最根本的东西"，指出"群众线路和群众观点是我们的传家宝"，要求党的领导机关和领导干部"要腾出主要的时间和精力来做思想政治工作，做人的工作，做群众工作"。历史经验、着眼未来发展，提出了"三个代表"重要思想，把"代表最广大人民的根本利益"作为其中的核心内容加以论述，指出"我们党有很多上风，根本的一条是同人民群众保持血肉联系"，强调"必须坚持党的群众线路，坚持全心全意为人民服务的宗旨，把实现人民群众的利益作为一切工作的动身点和回宿"。新世纪新阶段，***同道创造性地提出以人为本的科学发展观，指出"我们党的一切奋斗和工作都是为了造福人民"，强调要"进一步把以人为本、执政为民贯彻落实到党和国家全部工作当中，不断实现好维护好发展好最广大人民的根本利益"。这一时期，党的群众线路实现新的升华，我们党坚持"发展为了人民、发展依托人民、发展成果由人民同享"，凝聚起全体人民建设中国特点社会主义的深厚伟力，创造了举世注视的"中国奇迹"。

党的十八大以来，新一届中心领导集体坚持和发扬党的群众线路良好传统，习近平总书记在不同场合屡次就密切党群干群关系、做好群众工作作出重要论述、提出明确要求。总书记在中心政治局常委中外记者见面会上指出，"人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标"，强调要"始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗"。在中心政治局第一次集体学习时指出，"密切党群干群关系，保持同人民群众的血肉联系，始终是我们党立于不败之地的根基"，强调要"深进做好组织群众、宣传群众、教育群众、服务群众工作"。在十二届全国人大闭幕会上指出，"中国梦回根究竟是人民的梦"，强调"必须牢牢依托人民来实现，必须不断为人民造福"。在中心党的群众线路教育实践活开工作会议上提出"三个必定要求"的重要论断，要责备党同道"牢记并恪守全心全意为人民服务的根本宗旨，以良好作风把人民牢牢凝聚在一起"。在中心政治局专门会议上指出，"展开这次教育实践活动，关键是要解决好坚持党的群众线路题目。"这些重要论述和要求，进一步深化了党的群众线路的思想内涵和实践要求，对保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位、实现十八大确定的奋斗目标和中国梦，都具有重要的指导意义。

人民群众是人类社会发展的决定性气力。回顾过往，每当党的事业面临重大挑战，中国的前程命运面临向何处往的重大关头，我们党始终是顺应人民群众期待、凝聚人民群众气力，和人民群众一道克服困难、获得成功的。可以说，党的全部历史，就是一部不断动员起千千万万的人民大众为改变自己命运而奋斗不息的历史，就是一部牢牢依托人民群众不断推动党的事业从成功走向成功的历史，就是一部在实现、维护和发展人民利益的同时不断发展壮大党的队伍的历史。

二、审阅现在，我们要苏醒看到情势任务的发展变化，切实增强贯彻党的群众线路的责任感紧急感

党在长时间领导革命、建设和改革的实践中，构成、坚持和发展了党的群众线路，其核心要义是"一切为了群众，一切依托群众，从群众中来，到群众中往，把党的正确主张变成群众的自觉行动。"其中，"一切为了群众"是党的各项工作的根本动身点，"一切依靠群众"是党的基本工作方式，"从群众中来，到群众中往"是党的基本领导方法和工作方法。党的群众线路，以马克思主义唯物史观和熟悉论为理论基础，以全心全意为人民服务为根本态度，以牢牢依托群众、密切联系群众、保持党同人民群众的血肉联系为实践特点，集中体现了党的根本宗旨，深入揭露了党的气力源泉，是贯串党的历史的生命线。新情势下，随着经济体制深入变革、社会结构深入变动、利益格式深入调剂、思想观念深入变化，坚持好贯彻好党的群众线路、保持同人民群众血肉联系，更加重要而紧急。

一是党所处的历史方位和社会环境的变化对贯彻党的群众线路提出新挑战。我们党是靠群众工作起家的，是在密切联系群众中发展壮大的。经过九十多年的发展，我们党已从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为一个领导人民把握全国政权并长时间执政的党;从一个在封闭半封闭状态下领导国家建设的党，成为在全面改革开放条件下领导国家建设的党。这一根本的历史变化，一方面使我们党具有为群众服务的更好条件和环境，另外一方面也增加了脱离群众的危险，这类危险已尖锐而迫切地摆在了全党眼前。这就要求我们党必须始终坚持党的群众线路，始终保持同人民群众的血肉联系，这样才能承受住各种风险考验，不断巩固党的执政地位，完成党的执政使命。

二是党员干部队伍本身的变化对贯彻党的群众线路提出新任务。目前，我们的党员干部多数是在改革开放和市场经济条件下成长起来的，其中有相当一部份同道缺少艰苦环境的考验，缺少与群众同甘苦共命运的经历，也缺少严格的党内生活锻炼，有的同道宗旨意识和群众观点不强，对"为了谁、依靠谁、我是谁"这一基本题目熟悉不清，对群众感情淡漠，贯彻群众线路不自觉不坚定，不会做乃至不愿做群众工作。这些题目不解决或解决得不好，就会像一堵无形的墙把我们党和人民群众隔开，不但严重侵害党群干群关系和党的形象，而且危及党的执政基础和执政地位。面对党员干部队伍的变化，我们必须始终保持苏醒头脑，进一步增强忧患意识，把解决好党员干部脱离群众的题目作为党的建设的重要任务，采取切实有效的措施，不断密切党群干群关系，使我们党始终同最广大人民群众同呼吸、共命运。

三是群众工作对象、内容和环境的变化对贯彻党的群众线路提出新要求。贯彻党的群众线路、做好群众工作，在不同历史时期和不同发展阶段，有着不同的特点和要求。当前，群众工作的特点与过往相比发生了很大变化。群众工作的对象日益多元，愈来愈多的人由"单位人"变成"社会人"，"两新"组织快速发展，城乡活动人口大量增加，新的社会阶层不断出现;群众工作的任务更加沉重，群众思想的独立性、选择性、多变性。

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敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！今天，我很荣幸能参加这次竞选。我叫赵隆毅。我虽然已经是语文小组长了，但是，我有个远大前程——当班长。我也不会平白无故的当班长，我会变得活泼开朗、积极向上，当然还会有许多变化的。

假如我当上了班长，我首先会提高我的各门学科成绩，成为班上的佼佼者。我还会积极动员同学们参加有意义的活动，遇到一些同学之间的小纠纷我会毫不犹豫的上前阻止，让他们和平共处。

假如我当上了班长，我还会读许多的好书，把这些好书推荐给同学们；我还会做许多许多帮助大家学习、生活的事。

如果我落选了，也不会气馁，因为我有远大的志向，小学希望当班长，长大一定会干一番大事业。

最后，我还是会一心一意的当好班干部，为班级贡献自己的力量！

谢谢大家，我的发言结束了。

“世界那么大，我想去看看。”一位教师的辞职信中这样写到。每个人都有着自己的理想与向往，能够为之勇敢的追求，无疑是人们赞同的，但我认为，在追求内心世界的同时，也应坚守自己的职责。

坚守职责，是坚决守住自己职位的责任，不论什么时候。职位是成千上万的，其责任也便会各有千秋。但不论你的职责是什么，你的向往又是什么，都应去坚守。“百岁仁医”胡佩兰是一位九十多岁的老人。九十多岁，已是安度晚年的年纪了，而她却依旧日复一日，年复一年的在医院与家这两个地方奔波，甚至是在心脏病突发后。她说，这是她作为一名医生的职责——对病人认真负责。胡佩兰不求金钱与名利，心中有着对“老年生活”的向往，但并没有回到家中，而是坚守职责。季羡林先生坚守着“报效祖国”的责任，在国外追求理想后最终献身于祖国的建设之中；袁隆平将精力几乎都投入于种植之中，一直坚守职责，最终被誉为“杂交水稻”之父；谭木匠公司坚守着“诚信”的职责，得到赞同。

世界的确很大的，出去看看也是许多人所向往的。每个人都有为追求而辞职的权力，都有自己的想法。出去看看，或许可以学到很多知识，开阔眼界，但不辞职就不能“出去看看”了吗？进入到了社会之中，每个人多多少少都对父母，家业，自己的事业有了一份责任，为了自己的追求，毅然辞职，不就是不坚守职责的表现吗？表面上看，这是为追求，为实现自身价值的行为，但这难道不是为社会增加不良风气的吗？“情怀不能当饭吃，甜点也不能当正餐”。辞职教师选择了“出去看看偌大的世界”，但更多的人选择了留下来，即使有追求，也应坚守职责，他们不才是这个社会的基石吗？

职位不同，其应坚守的职责也会有大有小。作为一位绿化工人，他们应坚守为城市增添一抹绿色的职责，当然，他们可以走出自己所在的城市，去看看其他地方的美景，产生灵感后继续回来工作；作为一名交警，疏导交通便为他们应坚守的职责，他们可以走向世界，去看看他国的治理方案后再回国工作；作为一名科研人员，他们坚守研发科技产品的职责，然而他们也可以到处逛逛，学习一些新技术后再投入到事业中去。倘若所有人都递上“世界那么大，我想去看看”的辞职信，毫无目的，将自己的职责置之不理的去享受理想中的生活，为了满足“去看看”的远方，不就成了当今旅游文学的一大庸俗吗？这又何出“坚守职责”一词呢？

当阳光不在坚守职责，世界怎能温暖，明亮！当雨不在坚守职责，大树怎会参天？当溪流不在坚守职责，鱼儿哪还会自由游蹿？

所以，在追求理想的同时，请记得自己的职责，坚守职责。

大家好!

揭批“三股势力”反动本质，维护社会和谐稳定喀什“7〃30”系列恐怖案件，是一小撮敌人在当前特殊形势下组织策划的一起严重暴力恐怖犯罪活动，其险恶用心，就是要破坏民族团结、挑起民族仇视、制造民族矛盾，妄图把喀什从祖国大家庭中分裂出去，把各族人民推向灾难的深渊。这起案件既不是民族问题，也不是宗教问题，而是我们与境内外敌对势力之间进行的一场捍卫国家统一、维护人民群众根本利益的你死我活的政治斗争。

无论是过去还是现在，境内外各种分裂势力都在不断加紧联合，他们不断调整策略，变换手法，时而实施暴力，时而蛰伏欺骗鼓惑，但万变不离其宗，其反动本质和罪恶目的就是妄图把新疆从祖国大家庭中分裂出去。

长期以来，“三股势力”分裂国家、破坏民族团结和社会稳定大局的罪恶活动就一直有着复杂国际背景。历史与现实的事实一再证明：“三股势力”自滋生、纠合成势以来，分裂新疆的企图就深深地根植于其思想之中。他们打着民族、宗教的幌子，煽动民族仇视，制造宗教狂热，鼓吹对“异教徒”进行“圣战”，大搞暴力恐怖活动，残杀无辜，挑起暴乱骚乱。但，历史与现实的事实也一再证明：“三股势力”分裂国家的图谋永远都是极其不得人心的。“三股势力”一切罪恶图谋从分裂的目的开始，也必将以可耻的失败告终。

当前，“7〃30”系列恐怖案件虽然已经得到平息，但是，高压态势下的稳定是脆弱的，斗争形势依然严峻复杂，暴力犯罪分子决不会就此罢休，他们仍在寻找时机进行暴力恐怖活动，我们要进一步把思想认识统一到中央对形势的分析判断和对工作的决策部署上来，牢固树立稳定压倒一切的思想，高举各民族大团结的旗帜，齐心协力做好维护稳定工作。

祖国统一、民族团结和社会稳定，永远是新疆和喀什各族人民的最高利益，永远是中华民族的最高利益。作为一名党校教师，我们一定要时刻保持清醒头脑，做到认识不含混、态度不暖昧、行动不动摇，坚决做到立场十分坚定、旗帜十分鲜明，彻底认清境内外敌对势力互相勾结、实施分裂破坏的罪恶本质和险恶用心，坚定不移地高举维护社会稳定、维护民族团结、维护法律尊严、维护各族人民根本利益的旗帜，彻底粉碎境内外敌对势力的分裂破坏图谋。同时，应发挥党校作为党的理论政策方针的宣传阵地作用，积极引导广大群众擦亮眼睛，明辨是非，站稳立场，坚决做到不信谣、不传谣、不造谣，不盲从、不冲动、不参与，自觉与一切反动势力作坚决的斗争，共同维护民族团结和社会大局的稳定。

党的十八大以来，习近平总书记多次阐述并强调好干部的标准。10月，习近平总书记对云南工作作出重要指示，进一步明确指出党员干部要对党忠诚、个人干净、敢于担当，高屋建瓴地从修身、为政、成事三个层面，为新时期干部队伍建设指明了方向。具体而言，敢于担当既是党员干部必须坚持的从政准则，又是党员干部切实推进实际工作的成事之要。广大党员干部应深入学习习近平总书记关于责任担当的重要论述，将其全面、认真地贯彻到作风建设及业务建设中，切实肩负起时代所赋予的重任。

一、深学深思，切实提高自身素质

树立坚定的理想信念是学习党章的一个重要目的，也是衡量是否学好党章的一个重要标准。习近平总书记指出：理想信念就是共产党人精神上的钙，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得软骨病，就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。加强党的建设，首要任务是加强思想政治建设，关键是教育管理好党员、干部。孔子曰十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲、不逾矩. 习近平同志指出，党性不可能随着党龄增加而自然增强，也不可能随着职务升迁而自然增强，必须在严格的党内生活锻炼中不断增强。对党员干部而言，思想觉悟不会自然提高，党性修养也不会自然增强，只有加强学习，做到学而信、学而用、学而行，才能不断增强行为自觉，做到内化于心、外化于行。

两学一做学习教育强调，认真学习习近平总书记系列重要讲话精神，着眼加强理论武装、统一思想行动。本固才能枝荣，根深才能叶茂。因此我认为具备良好的政治和业务素质是做好本职工作的前提和必要条件。首先要通过学习提升自身业务素质，平日工作中做到勤学、深学、多学、学用结合、学以致用，促进知识积累和经验积累，提高在实际工作中分析问题、解决问题的能力;提高业务工作水平，把业务知识、规章制度弄懂弄透，在工作中自觉贯彻执行，增加工作的系统性、科学性、预见性和创造性;提高综合水平，增强综合协调能力，承办专项具体工作和实施管理能力，特殊环境下的协调及重要会议的组织能力、调查研究能力等，唯有用积累知识、用知识充实自己，才能增强抵御各种错误思潮的免疫力，练就金刚不坏之身.

二、完善制度，全面提高工作效率

无规矩不成方圆。党章是我们党的总章程、总规矩，是党的根本大法，遵守政治纪律和政治规矩就要从遵守和维护党章入手。因此镇机关各项制度约束、规范、指引我们做好各项工作，古人云：欲明人者先自明，欲正人者先正己。镇政府办公室作为镇机关的综合办事机构，工作任务重、事务繁杂，各项制度在这里就要得到充分的应用，不管是前来办事的群众，还是各级领导干部，()作为办公室经手人员，我都要认真贯彻执行群众接待接访、领导干部值周值班、干部考勤、财务管理制度等各项规章制度，每一件事情每一个环节都必须按制度办事、按程序办事。以制度严格规范自己的一言一行，无论何时何地都做到思想上有制度引导、行动上有规矩方圆、耳边有警钟长鸣。平日里还要根据工作实际对各项制度进行规范完善，当旧制度不能适应新工作要求时就形同虚设，就会影响工作效率。

三、严明纪律，切实加强工作作风

严守纪律，重在坚守底线。骥走崖边须勒缰，人至公门要缚心.做人思想防线放松了，不管是再小的事情也会有所失误。严守纪律，就是要以纪律为红线，从思想上时刻绷紧这根弦，克制欲望，谨慎对待小事小节，时时处处心存敬畏，始终有一种如履薄冰、如临深渊的危机感，永远守好第一道防线，构筑起廉洁自律的防火墙。严守纪律，还要以纪律来维护自身的职业操守。要敢于坚持原则，不管在什么场合、什么情况下，不论是领导干部、亲戚朋友、普通群众，都能够同等对待，按原则、按规矩办事。以身作则方可以上率下，严于律己才能凝聚人心。因此在日常工作中，我将始终坚持勤奋、务实、高效的工作作风，认真做好各项工作。一是做好群众的帮手。接待来访群众，不管事务大小，都能耐心细致的进行解答帮办，不推诿扯皮，不刁难群众，做好群众有问有答，在最短的时间内帮助来访群众解决问题。二是做好领导的助手。作为政府文书，既肩负着领导助手的重任，又是兼顾单位正常运转的多面手，经常要面临时间紧、任务重、内容杂的工作局面，所以在繁杂的工作中，我将做到常请示、勤汇报，发挥好上通下达的桥梁作用，协调好领导与群众的交流沟通，形成政令畅通的工作关系;发挥团结协调的纽带作用，协调好干部与干部、站所与站所之间的配合协作，形成协调和谐的人际关系;发挥联络沟通的窗口作用，协调好本单位与其他业务单位之间的关系，形成相互配合的协作关系;分清轻重缓急，统筹安排时间和工作量来完成工作任务，努力做好领导的助手。

党员干部两学一做心得体会 敢于担当，扎实做好本职工作党员干部两学一做心得体会 敢于担当，扎实做好本职工作

四、敢于担当，扎实做好本职工作

文书工作没有固定模式和方式方法，时刻都有不同的情况，要明晰纪律规矩、善于作为，更要讲忠诚、有担当，必须言行一致、表里如一，在任何时候都要做到让领导干部信得过、靠得住、能放心。没有统一的意志和力量，任何事业都难成就。对上级领导作出的决定，对镇党委作出的决策部署，要主动领会意图、吃透精神，坚决落实，绝不为了应付打折扣、做选择、搞变通。在日常工作中该请示的要请示、该报告的要报告，同时，也要注意不该说的不说、不该传的不传。始终坚持把讲政治作为第一要求，把顾大局作为第一职责，把敢担当作为第一品质。尤其是在文书这个岗位，如果不时刻绷紧底线意识这根弦，不时时警醒自己，反省自己，就可能温水煮青蛙,被别有用心的人慢慢打开缺口，攻破防线，给事业、单位、个人造成不可挽回的影响。要正确看待真情和假意、表扬和批评、诤言和奉承，始终保持头脑清醒，分得清、辨得明。工作上要多动脑筋、勤于思考、潜心研究。要多花一些时间和精力在琢磨工作上，要经常去领悟、有感悟。多回头看看自己做过的工作，及时总结得失，汲取经验，提炼提升。怀有感恩之心，珍惜在任何岗位工作的机会，视单位如家，团结协调、宽容和谐，始终保持名利上的满足感、工作上的责任感和事业上的进取心。

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敬爱的老师、亲爱的同学：

大家好！

我叫赵泓博，今天我第一次站在讲台上演讲，而且第一次演讲就是竞选班长。此时此刻我很高兴也很紧张，班长这个职位是许多同学向往的职位，需要一个有团结集体能力的人来担当，我相信我自己有这个能力，因为我在四年级的时候，当过一学期的班长，大家可不可以继续给我一次锻炼的机会呢？让我在童年里再为大家服务一次吧！我性格开朗、热爱集体、爱帮助同学、拥有爱心，我会成为一个合格的班长的。

假如我竞选成功，当上班长，我会为大家提供更好的服务，我也会为大家克服困难，我还会准备演讲，给一些胆小的同学们发言，让同学们表现自己，让自己更出色，学习更好。让自己成为一个更好的学生，让自己表现得更加光彩，如果我落选了，没有当上班长，我会改正自己的缺点，学习别人的优点，争取成为班里的”三好学生”。

工作锻炼了我，生活造就了我。戴尔卡耐基说过”不要怕推销自己，只要你认为自己有才华，你就应该认为自己有资格提任这个或那个职务。”

同学们，信任我、支持我，请投我一票，谢谢大家！

五年级实战五马雨婷

尊敬的老师们：

你们好！今天我很荣幸来到多功能室参加竞选。此时此刻，我的心情无比激动。

我非常期望能当上学校的广播员，因为我很想为同学们播放每天的消息，同时来证明自己的实力。

我是一个活泼可爱的小姑娘，爱好广泛，喜欢唱歌、跳舞。但我最大的理想的还是演电视剧，这个理想从小到大我都没有改变过。而演电视剧的前提是念好台词，把台词背得有感情，仿佛自己就经历了这些事一样，这样才能演的逼真、生动。

我曾在四年级的时候当过一学期的广播员，现在新的学期到来了，我想用我最美妙的声音，来发挥我的长处，来为你们每天播报一些重要通知和事情。

我相信我自己可以胜任这个职位。戴尔。卡耐基说过：“不要怕推销自己，只要你认为自己有才华，你就应该认为自己有资格胜任这个或那个职务。”如果同学们有什么丢了，我可以帮忙；如果有同学扔垃圾，或欺负同学，我可以告诉校长，并借着广播的机会批评他并扣分。

我相信在同学们的信任下，我能胜任这份工作，正由于这种内驱力，当我走向这个讲台的时候我感到信心百倍。

最后，希望大家投出自己手里宝贵的一票。谢谢大家！

人的一生会经历许多，大部分时间都在时间的长河中被带走，而一定会有一些细节沉淀在你记忆的小河中化为一颗鹅卵石沉寂着。

他们看着眼前这一群天真的孩子和颤颤巍巍的老人，眼中有痛苦、恐惧、麻木、担忧，又有隐约闪跃着期待的眼神。躺在担架上的他微微一笑，眼神清澈而镇定。远道而来的记者问道：“明知道有着阵亡的危险，为什么还要坚持下去？”他空荡的裤脚染着血随风摇摆，嘴角向上微微一笑：“这是我的职责。”话语很平静没有一丝波澜，但确如惊雷一般轰击在每个人的心头，在他们的内心掀起了惊涛骇浪，内心的波涛更是久久平静不下来。当我读到这里时有一种撕心裂肺的痛苦感，其中又夹杂着幸福。

在中国边境的一些村庄里，那里的每一个人每天都生活在地狱般的煎熬里，内心无时无刻不提心吊胆的，对于死亡已经麻木了。对于他们来说，这一辈子最大的幸福就是脚踏实地的走路，不再为脚下随时可能爆发的致命危险而提心吊胆，担忧生命。在二战过后，中越边境爆发了战争，双方在边境线上埋下了无数的地雷，随着战争的持续爆发，那一块地区已成为了雷区，一个死亡的禁区，或许你的一个脚印下就可能埋藏着一个或多个令人致命的东西。而在这种地狱里，工兵是人们唯一的希望。

那一天他们接到了一个任务，一个孩子在捡球的过程中被地雷炸到了，生死就在一线之间。他看着眼前的禁区，没有犹豫，毅然的穿上了防爆服，向那个孩子一步一步的走过去，当他抱起孩子举步艰难的往回走时，当他与战友们只有短短几米时，多年的经验告诉他触雷了，为了那个孩子他等不起，将孩子毫不犹豫的轻轻递给战友后，他被炸飞了，失去了一条腿，被抬到担架上，此时的他眼中没有悲伤，没有后悔，嘴角向上微笑着，仿佛不知道自己少了一条腿。对记者说道：“这是我的职责。”他那镇定自若的微笑深深刻入了人们的心中，也刻在了我的灵魂上，撕心裂肺的痛就在那一句“这是我的职责”中化为幸福沉淀在心里。

“这是我的职责”，刻在我的心中，终生难忘，激励着我前行。

1) 多用户协同开发中，可以屏蔽对象的名字及其持有者。如果没有同义词，当操作其他用户的表时，必须通过user名.object名的形式，采用了Oracle同义词之后就可以隐蔽掉user名，当然这里要注意的是：public同义词只是为数据库对象定义了一个公共的别名，其他用户能否通过这个别名访问这个数据库对象，还要看是否已经为这个用户授权。

2) 为用户简化sql语句。上面的一条其实就是一种简化sql的体现，同时如果自己建的表的名字很长，可以为这个表创建一个Oracle同义词来简化sql开发。

3)为分布式数据库的远程对象提供位置透明性。

首羡镇通过“四对照、四增强”持续推进党的群众路线教育实践活动，取得了良好效果。

一是对照思想理论，增强党性修养。该镇通过常态化集中学习、自学、座谈交流、撰写笔记和心得体会等形式对《论群众路线》、《厉行节约，反对浪费》、《损害群众利益典型案例剖析》等中央规定的必读科目进行深入学习领会，杜绝了遏制“四风”一阵风现象，增强了党员干部从学习抓起、从点滴严起、从自身做起的务实为民意识和廉洁高效观念。

二是对照党章党纪，增强宗旨意识。镇党委组织机关支部全体党员和各党支部书记赴张后屯村红色教育基地重温入党 誓词，学习党章党纪，进一步明确了党员干部服务群众“自身差距在哪里、努力方向是什么”，加强了党性修养，坚定了理想信念。

三是对照民心民声，增强为民情怀。该镇开展了党员领导干部和一般干部进村入户民情调研活动，对群众的“需求是什么、意见在哪里、困难怎么解”进行深入的调查研究。把学习教育和解决问题同步推进，发放党员服务群众联系卡，建立群众诉求意见箱，完善党员驻村指导和结对帮扶机制，促进活动出实效。

四是对照先进先锋，增强担当意识。该镇组织全镇党员干部认真观看了《焦裕禄》、《四风之害》等影片，学习弘扬焦裕禄精神，促进了党员干部深刻认识“四风”之害，自觉涤荡行为之垢，勇于担当民生之责。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

春意渐浓，万物复苏，在这个阳光明媚的日子里，我的心情就犹如这阳光一样明媚，感谢金老师为我们班举行了这场班干部改选的活动。

同学们，你们知道吗？在我们班，有这样一位人：他个子挺高，相貌平平，并不怎么引人注目，但他却在为这个班级默默付出，他就是——徐博杨。我要推荐他做副班长。博杨有一颗乐于助人的心，别人向他求教知识时，他总是热心帮助。对待作业，他一丝不苟，给大家起到了榜样的作用。上课时，他积极发言，踊跃回答，是老师喜爱的学生。你看，做副班长，需要有责任心，还要乐于助人，并且，得给大家做一个好榜样，这些品质，博杨全都具备。

虽然博杨没有当过副班长的经验，但他当过纪律委员。在任职期间，他总是尽自己所能完成任务，使老师放心。

同学们，你们希望让一个身心开朗又活泼、以助人为乐、做事办公顶呱呱的同学来担任副班长吗？如果愿意，请把你们手中神圣的一票投给他吧！

谢谢大家，我的演讲完毕。

党员干部处在各项工作的第一线，来自各方面的不良因素的影响时有发生，在一些是是非非面前，我们一定要更加擦亮自己的眼睛，廉洁自律，按照习近平总书记的“三严三实”要求，认真过好“五关”做到“常在河边走，就是不湿鞋”，争当清廉型的税务干部。

一要过好“权力使用”关。党员干部尤其是领导干部，大大小小都握有一定的权力，这就有一个如何正确使用自己手中的权力的问题。一种是秉公用权，用权为公。即利用党和人民赋予自己的权力，为党和人民谋利益;另一种是因私用权，以权谋私。这是广大群众最深恶痛绝的，也是当前反腐败的重点。在新时期强调正确用权显得十分重要。过好权力的使用关，第一，要经常想到权为何物。权是党和人民赋予自己的一种责任，作为一名共产党员，只有用它为人民服务的义务，而没有用它为自己谋私的权力。第二，要经常想到权有何能。权既能成事，也能败事。权力运用不当，反被权力所害。这是无数反面典型所不断证明的。所以一定要珍惜手中权力，不因小失大，辜负党和人民的期望。第三，要经常检查用权当否。如果有时有意无意地用错了权，则要及时纠正;用权不当要及时调整;用权适当，则要很好地坚持下去。不为一些不正确的议论，比如“不近人情”、“有权不用，过期无效”等等所左右。

二要过好“人情交往”关。“礼尚往来”是中华民族传统的美德。党员干部与普通人一样，也需要正常的人情交往。对于正常的人情交往，群众是不会有什么异议的。人民群众最怕的是把权力掺和在人情交往之中，而由此产生种种腐败和不正之风。应该说，现实生活中，我们绝大多数党员干部在这方面是注意的，对自己的要求是严格的。但随着市场经济的逐步建立，“开放性”逐渐发生作用，广大党员和干部的社会经济交往会日益频繁。一方面拓宽了联系群众，深入社会，了解世道的渠道。另一方面，又不可避免地受到资本主义腐朽思想和各种非马克思主义思想的侵蚀和冲击，滋长不正之风和腐败。一些人会出于种种目的，主动地与党员领导干部拉关系，套近乎，送人情。如果不引起高度警惕，就会在看似正常的交往中掺进复杂的成份，做出违背党的原则的事来。尤其是国税机关的党员干部，在与纳税人交往中更有必要把握住分寸，因此，必须过好“人情交往”这一关。第一，要交往有“度”。不能把很多时间和精力都用在应付人情交往上，更不能什么人都交，什么“来”都“往”，什么情都领，什么忙都帮。第二，要交往有“则”。即不管与什么人交往，都要不忘记党的原则，不违背党的原则。第三，要交往有“导”。这个导就是疏导，就是讲道理，做思想工作。对来者不“善”者，要批评、教育、帮助。对要求过分者，应耐心讲清道理，说明情况，以求理解。第四，要交往有“德”。一方面在正常的交往中，不仅与亲朋好友建立良好的友谊，而且要尽量与广大人民群众多交往，了解人民群众的疾苦和心声，为群众办好事。另一方面，决不利用自己的权力和地位，去巴结权势，或在交往中为自己谋取私利。

三要过好“灯红酒绿”关。早在党的七届二中全会上，毛泽东同志就语重心长地告诫全党，“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步”，“以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦”，“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。邓小平同志也多次告诫全党，要保持“五种革命精神”，做“四有新人”，不在香风迷雾面前打败仗。在新的历史条件下，江泽民同志更是一针见血地指出要警惕“灯红酒绿”对党的腐蚀。认真学习领会老一辈无产阶级革命家的教诲，对于我们在新形势下保持艰苦奋斗的作风，抵制“灯红酒绿”的诱惑，保持共产党人的气节与廉洁，有着非常重要的意义。作为国税党员干部，处在税收征管的第一线，怎样过好“灯红酒绿”关。我们认为至少要把握三点。第一，要从思想上警惕“灯红酒绿”的诱惑。改革开放给我们带来了经济的发展与繁荣，但一些腐朽没落的东西也有了一定的市场，虽屡屡禁止，但仍呈发展蔓延之势。这一点不承认是不行的。在这种形势下，党员干部尤其是领导干部，如果稍加放松，就有可能在“灯红酒绿”面前吃败仗。这样的反面典型可以说随手可举。所以，从思想上筑起一道防腐蚀的篱笆，是十分必要的。第二，行动上要坚决抵制。随着社会交往的扩大，领导干部免不了要参加一些社交活动，在参与这些活动中，领导干部一定要坚决按照党和国家的有关规定去做，坚决抵制“灯红酒绿”的诱惑。第三，要从世界观上严格要求。“灯红酒绿”，从字面上理解是个吃喝玩乐问题，从深层次上认识，与人生观、价值观有着直接的联系。新形势下，只有注重在改造世界观上下功夫，发扬小平同志倡导的“五种革命精神”，做“有理想、有道德、有文化、有纪律”的革命新人，才能从根本上抵制“灯红酒绿”的诱惑。

同志们、朋友们：

今晚，我们在这里欢聚一堂，隆重庆祝五一国际劳动节，进一步展示我县广大群众积极投身经济建设的热情和决心。

我谨代表县委、县政府向全县广大工人、农民、知识分子和中国特色社会主义建设者致以节日的问候!向历届省部级劳动模范，向全国五一劳动奖章获得者，向全国以及省、市、县级先进工作者致以崇高的敬意和良好的祝愿!

近年来，在县委、县政府的领导下，我县广大职工以坚定的信念和勤劳的双手，奋斗在我县经济建设的主战场，用实际行动展示了当代工人阶级积极进取、自强不息的豪迈气概，谱写了__经济建设和发展的新篇章。特别是作为工人阶级的代表，各级劳动模范和先进工作者紧跟时代，勇于创新，艰苦奋斗，无私奉献，为我县经济社会发展作出了杰出贡献!

同志们，朋友们，美好明天需要艰辛奋斗，幸福生活要靠劳动创造。我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。新的发展孕育着新的机遇，新的希望。__在____中强调以辛勤劳动为荣，劳动创造历史，劳动无上光荣!

劳动模范是社会各行业、各领域、各阶层的先进代表和精英分子，是我们的宝贵财富，代表着新野的形象，展示着全县干部群众的精神风貌。希望广大劳动模范珍惜荣誉，继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的良好作风，始终保持艰苦奋斗、奋发有为的精神状态，再接再厉，开拓进取，与全县广大干部群众一起，在新的起点上创造更加优异的业绩，做到评一次劳模、当一辈子先进，真正成为本部门、本行业的一面旗帜，以饱满的热情、坚定的信心、高昂的斗志投身于全县改革、发展、稳定的实践中去，为富民强县、全面建设和谐小康新野再立新功。

最后，祝全县工人、农民、知识分子和中国特色社会主义建设者工作顺利，身体健康，万事如意!

谢谢大家!

各位同志们：

大家好!

“严以用权”：最根本的是行使权力符合规则、符合制度。党的十八届四中全会以依法治国为主题，审议通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，标志着我国全面推进依法治国，提升国家治理体系和治理能力现代化水平。严以用权”要有“四个意识”：

一是民主集中意识。按规则、制度用权，集中体现在按民主集中制办事。民主集中制是党的根本组织制度和领导制度，每个领导班子、每个党员干部都要带头执行。用权不任性，做到公权不私，谋私即盗。权是组织的信任、人民的赋予，权力之主不是我们，有些同志认识很土，权力是祖坟冒青烟、上辈子修德积来的，本人干出来的。没有认识到权力是公器。公权谋私、公器私用，即为盗贼。我们作为用权者，用权者为佣，是人民雇佣我们，我们就是领佣金。廉而用权是本义，不是高要求。

二是规矩守法意识。中国有句俗话“没有规矩，不成方圆”，“法立，有犯而必施;令出，唯行而不返”。法治关键是要立规矩、讲规矩、守规矩，法律就是最大的规矩。按规则、制度用权，就是按党纪国法办事。我们党没有特殊党员，没有法律之外的绝对权力，任何人都不能凌驾于法律之上。使用权力公器，要有规、有轨。党员干部要对法律怀有敬畏之心，不能以言代法、以权压法、徇私枉法，而应带头依法办事、带头遵守法律，担当起法治建设的责任。执法者必须公正执法和秉公办事，重点解决好执法不规范、不严格、不透明、不文明等问题。

三是公开监督意识。法律的权威源自人民内心拥护和真诚信仰，这才是法治的力量所在、尊严所系。法国著名思想家孟德斯鸠指出：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直遇有界限的地方才休止。”公开可以为人民群众参与管理国家事务和经济社会事务的有效途径，监督是制约权力和遏制腐败的有效手段。要把公正、公平、公开原则贯穿法治全过程，建立体现权利公平、机会公平、规则公平的法治制度。党员干部要进一步转变作风、改进观念，变关门操作为公开透明、封闭运作为全程参与，学会在纪律约束下用权，在社会监督下工作;执法者做到公开执法程序、公开执法过程、公开执法结果，接受群众监督，将公开监督置于“阳光”之下。使管理者与群众之间相互信任、相互了解，得到全社会对法治的信心与信任。

四是法治为民意识。我国宪法规定，中华人民共和国的一切权力属于人民。我国是人民当家做主的社会主义国家，人民是一切权力的主人，党员干部依据法定程序取得委托权力，并运用权力为人民服务。这是社会主义法治的本质。权力是公器，我们用它，它是有内涵定值的，为人民谋利益的。不同岗位不同层级不同权力，是不同分量的重器。不同职级和职务都是公器，责任内涵、责任价值是不同的，要求有相应作为的人用这个公器，保证价值的实现。我们要要依法办事、勤政有为，不能乱为、慢为、不为。不为如贪，要清廉为官、敢于作为、事业有为。

我的发言完毕，谢谢大家!

亲爱的老师们、同学们：

大家好！我是五年级的罗冬梅。这次我来参加竞选小班长。

大家都应该知道我性格比较内向，胆子比较小，所以我想通过这次竞选小班长的机会来锻炼一下自己，希望同学们相信我，让我把握住这个机会。

假如我当上小班长，我一定会竭尽全力地做好，虽然有比我做的更好的，但是我渴望同学们为我投上宝贵的一票。

我会协助其他班干部，同心协力管理好班级。维护班级荣誉，与同学们一起进步，一起努力。因为学习才是我们学生的主要任务。

假如落选了，我也不会放弃，这也证明我有缺点，我会尽心尽力改掉缺点，争取下一次做的更好。

在此我也希望同学们为我投上这宝贵的一票，我希望同学们相信我，支持我！

近日来，特克斯县全县上下以形式多样的活动，学习宣传贯彻于田县加依乡吾布力喀斯木·买吐送《致维吾尔族同胞觉醒书》和《自治区党委、自治区人民政府关于授予吾布力喀斯木·买吐送优秀共产党员、民族团结进步模范的决定》，营造浓厚的学习氛围。

加强组织部署。县委主要领导亲自部署，其他三套班子主要领导带头;印发《关于开展全县少数民族党员干部群众反对“三股势力”集中发声亮剑行动的紧急通知》，定于4、5、6三个月，结合“两学一做”、“学转促”、“对党绝对忠诚”等活动，由少数民族领导带头，三支队伍、四老人员、两代表一委员中的少数民族同志及爱国宗教人士等先动，乡村、部门各组织以学习交流、宣讲、座谈会等形式;编制发声亮剑宣讲提纲，引导党员干部正确发声。

集中发声亮剑。4月5日，召开全县少数民族科级以上干部集体发声亮剑大会，并利用干部夜校等，县四套班子少数民族领导及乡镇场、部门、社区的少数民族科级领导干部进行会议发言、示范承诺，带动全体党员干部集中发声;制定《少数民族领导干部赴村(社区、连队)发声亮剑行动安排表》，县乡两级领导分赴各自包联系点，结合周一升国旗，组织发声亮剑，带动农牧村党员、群众主动参与亮剑;各乡镇、各部门以党日活动等形式组织党员干部学习、讨论、亮态度，确保乡村、部门和党员干部全覆盖无遗漏。

阔克铁热克乡阿克乔克村干部群众反对“三股势力”集中发声亮剑

广泛宣传树典型。宣传部门制定专项宣传报道计划;将《关于对受“三股势力”毒害人员鼓励自首从宽奖励举报的通知》7100余份送发到户，印发《新疆维吾尔自治区去极端化条例》300余份到各部门、乡村和驻村工作队;在电视、广播、零距离等网络平台上开辟专栏，每日进行学习宣传、发声亮剑情况;选树在维护稳定、去极端化、反暴恐、反渗透等方面发声亮剑的典型，乡村大喇叭响起来，加大示范带动，让广大群众听到、看到、感受到反恐维稳的正能量、正声音、正信念。

加强督查。把学习宣传和发生亮剑作为一项政治任务，县纪委、组织部及县委督查科联合，启动第一轮督查，通过现场查看指导、暗访、突击访等形式督促到位;明确开展不力、不及时的，严肃追究乡镇场、村(社区)、部门和行业及其一把手责任。

近期，暴恐分子在我持续严打严防、高压震慑下制造袭击伤害案件，给各族人民群众生命财产安全造成严重危害，再次暴露其穷凶极恶、丧心病狂、灭绝人性的丑恶嘴脸以及反人类、反社会、反文明的凶残本性;再次表明，我们与“三股势力”的斗争是长期的、复杂的、尖锐的，有时甚至是十分激烈的，我们更要清醒地认识到，在与“三股势力”的斗争中，生活在新疆的每一个人都负有不可推卸的责任。

在新疆，讲政治的核心问题就是自觉维护祖国统一和民族团结，坚决反对民族分裂。各族人民群众深深懂得：国家统一才有民族的发展，国家强盛才有民族的尊严。团结是福，分裂是祸;稳定是福，动乱是祸，稳定是新疆各族人民安居乐业的基础，是新疆发展繁荣的生命线，也是社会文明进步的前提。没有稳定，一切皆为零。回顾新疆60多年的发展历程，什么时候社会稳定，经济就健康发展，各族人民的生活就安定祥和;什么时候社会稳定受到破坏，经济就停滞甚至倒退，各族人民的安全、幸福就会失去保障。实践充分证明，以习近平同志为核心的党中央确定的社会稳定和长治久安这一新疆工作总目标，是新疆各族人民的共同期盼，是历史的必然结果和现实的紧迫需要。

稳定是发展的前提，发展必须有稳定的环境，自治区一手抓稳定一手抓发展的战略思想十分清晰。近年来，连续实施的民生建设项目，真金白银地投入，使天山南北的新疆各族人民群众得到了越来越多的实惠。特别是今年，自治区党委提出，要树牢“一个总目标”，坚持“一个总基调”，把握“一条主线”，用好“一个抓手”，抓实“十项重点”。其中“十项重点”之一就是突出抓好民生改善，提高各族群众的获得感。同时，“访惠聚”驻村工作、“民族团结一家亲”活动、在“两学一做”学习教育中开展“学讲话、转作风、促落实”专项活动等，正是做好维稳工作的有力抓手。我们一定要自觉珍惜来之不易的大好时机，自觉抵制歪曲新疆历史的言行，坚定不移地与“三股势力”进行斗争。境内外分裂分子狗急跳墙、丧心病狂的攻击更使我们坚信：只有稳定，才能粉碎破坏民族团结、破坏祖国统一的图谋;只有稳定，才能给民族分裂分子以最有力的还击;只有稳定，才能维护新疆经济发展、安定团结的大好局面和来之不易的幸福生活。

但是，“三股势力”贼心不死、伺机破坏，我们要深刻认识新疆反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性。全力维护稳定工作，是实现社会稳定和长治久安总目标的战略举措，是争取反恐维稳斗争胜利的根本保证。面对丧心病狂的暴恐分子，我们必须要筑起反恐维稳铜墙铁壁，保持打防结合高压态势，使暴力恐怖分子成为“过街老鼠、人人喊打”。这样，我们就能更加牢牢把握反恐维稳斗争的主动权，彻底剜除暴恐毒瘤。

我们要引导全社会从我做起、从小事做起，人人成为维护社会稳定的践行者，人人争当民族团结的模范，共同维护新疆安定和谐的社会局面。作为哲学社会科学工作者，我们要牢牢掌握意识形态领域反分裂斗争主动权，切实筑牢各族群众维护祖国统一、民族团结、宗教和谐、社会稳定的思想基础。紧紧围绕总目标，始终坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主的方针，绝不容许错误思想和言论在我们的阵地中出现;我们要强化政治意识、阵地意识、责任意识、把关意识，主动作为、敢于担当，在事关政治原则和立场的大是大非问题上，敢于站在舆论斗争的风口浪尖发声亮剑，要牢牢把握社会稳定和长治久安总目标，牢固树立在维护社会稳定上没有局外地区、没有局外单位、没有局外人的观念，做到头脑更清醒、认识更深化、态度更坚决、工作更有力，要以自己的实际行动筑牢反恐维稳铜墙铁壁，坚决守护好我们共同的家园。

亲爱的老师、同学们：

你们好!

在今天的班会上，我要演讲的题目是“环保”，我为什么要演讲这个题目呢?因为现在的人们都没有环保意识，一上街，一些生活垃圾时不时就出现在我们的眼前，易拉罐、香口胶、玻璃瓶等等的垃圾都散落在地面，“五颜六色、千奇百怪”。一旦被外国人看见了，还以为我们在举办堆放垃圾的活动呢。所以，我希望通过这次演讲，能让人们产生对环保的认识，让我们的家园变得美好起来。

许多朋友可能会说：“怎么才能让现在的人们又环保意识呢。”以往的劝说、惩罚已经没有用了。唯一的办法就是让大家意识到乱扔垃圾的后果有多么严重，接下来，让我给大家讲一讲乱扔垃圾的后果：首先，垃圾会堆满大家的走道，导致行走不方便，接下来，老鼠、蟑螂、蚊子等昆虫会布满整个城市，而树木因为被垃圾队满了而没有养分可吸收而枯萎，小鸟们也到了其它地方去生活，这样，害虫们没有天敌，就会更加猖狂，他们把周围的垃圾吃光后，就来攻击人类，平民百姓们斗不过害虫，只好被害虫们吃掉，最后，整个城市只剩下几千万只害虫了。

怎么样，听了我的“故事”，你觉得我们应当做到有环保意识了吧，不要等到事情过了才后悔，要在事情来到之前就要预防。你们说，对吗?

对于一个党员，特别是党员干部，中央有明确要求，要讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为，做到四个合格即：政治合格、执行纪律合格、品德合格、发挥作用合格。对于我们来说，这些都不空洞，都是有具体体现的。开好民主生活会，应必须围绕以下四条“硬杠杠”来开展。

一是要讲政治、有信念，做到政治合格。坚定的理想信念是共产党人的精神之“钙”，也是每个共产党员的安身立命之本。这个要求我们在任何时候、任何场合，都要增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，在思想上政治上行动上同中央。

二是要讲规矩、守纪律，做到执行纪律合格。没有规矩不成方圆。党的规矩，既包括党章党纪国法、规章制度，又包括党的优良传统、政治要求等。大家要把党章党规作为规范自己行为的具体遵循，自觉按党章办事，自觉遵守党纪党规，树立正确的价值观、利益观。

三是要讲道德、有品行，做到品德合格。道德修养是人生的必修课，也是对共产党员的基本要求。在涉及群众众多的工作中，每位党员都必须要加强自身的道德修养，要坚决树立崇高道德追求，加强自身政治品德、社会公德、职业道德、家庭美德修养，树立正确的价值操守，守住做人做事的基准和底线，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，不要乱评妄议，不要散布谣言，更不要在背后做违反道德品行和纪律规矩的小动作，阻碍大局工作。

四是要讲奉献、有作为，做到发挥作用合格。履职尽责、担当奉献、发挥作用，是党员职责所在。要立足自己的身份，主动对准中央要求，认清自己所处的位置、所起的社会作用，思考一下自己应该为经济社会发展做什么贡献，为精准脱贫做什么贡献，不要斤斤计较，不要只看到自己个人的利益，该配合的配合、该协助的协助、该奉献的奉献，在经济社会发展中发挥应有的作用。

各位老师，各位家长大家早上好!

我是魏馨怡的妈妈，我很荣幸的能再此发表，也很高兴有这样的机会，首先请允许我代表所有的家长真诚的感谢幼儿园的领导和老师们对我们孩子的教育与培养，感谢你们对孩子的关心与呵护，也真诚的感谢你们给所有的孩子健康快乐的幼儿生活。

我的孩子进出鑫博幼儿园已经整整两年了，两年来，当我每每看到孩子，在老师的精心呵护和培养下，智力 语言 绘画 舞蹈等各方面的水平，从无到有，并都不断得意提高，我不由得由衷的欣喜，请让我代表在做的家长对老师们在孩子学前教育上做出的辛勤付出表示中心的感谢. 谢谢老师你们辛苦了。

孩子所在的幼儿园尽管硬件设施上比不上城里的幼儿园但我们家长认为，对于幼儿教育来讲，老师们对孩子的爱是最最重要的，我也从我孩子的身上看到了智力水平 语言能力 识字数量和大人的沟通，以及身体健康等方面，并不比城里的孩子差。

在这里我也希望我们家长朋友能够多给孩子一些表扬和鼓励，和孩子多沟通 多交流真正的了解孩子的内心世界。全心去爱我们的孩子。培养孩子的自理能力和孩子交朋友。在教育孩子的同时与他们共同成长，最后在次感谢我们的学校和老师对孩子的细心 关怀 教育和照顾。你们辛苦了，衷心的祝愿我们的幼儿园越办越好，祝所有的小朋友六一节快乐。所有的家长工作顺心 家庭幸福美满。谢谢大家。

In the song Dynasty (960-1279),there was a scholar whose name was Wen Tong and who styled himself Yuke. He was not only admired by others for his great learning, but also enjoyed widespread renown for his bamboo drawing. Every day there were always quite a few peoply who called at his house to ask for one of his bamboo drawings.

北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？

Actually, Wen Tong loved bamboos so much that he had grown various bamboos everywhere around his house. No matter what season it was and no matter whether it was sunny or rainy, he used to go to the bamboo forest to observe how they were growing. He pondered over the lenght and breadth of the bamboo poles as well as the shapes and colours of the leaves. Whenever he had gained a new understanding, he went back to his study, spread a piece of paper and prepareed some ink by rubbing an ink stick on an ink slab, and drew what was in his mind on the paper. Through accumulation over a long period of time, the images of the bamboo in different seasons, under different weather conditions and at different moments were deeply imprinted in his mind.So whenever he stood before the paper and picked up a painting brush with concentrated attention, the various forms of the bamboo which he had observed at ordinary times at once rose before his eyes. And so every time he was drawing bamboos he appeared confident and at ease, and all the bamboos he had painted were very vivid and true to lift.

原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。

When people spoke highly of his paintings, he always said modestly that he had just put the images of the bamboo imprinted in his mind on the paper.

当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”

A young man wanted to learn bamboo drawing; when he knew that Chao Buzhi had made a profound study of Wen Tongs art of drawing, he went to Chao Buzhi for instruction. Chao Buzhi wrote a poem to him. In the poem, there are the following two lines:

When Yuke was painting the bamboos,

He bad their images ready in his bosom.

有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”

Later people have summarized the lines as " having had the images of the bamboo ready in ones bosom," which means having had ready plans or designs in ones mind before doing a certain job so that its success is guaranteed. It is also used go mean being calm and cool - headed in dealing with things.

“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

This story comes from an article writted by Su Shi concerning Wen Yukes art of bamboo drawing.

延伸阅读：

指鹿为马－中国成语故事中英对照

Calling a Stag a Horse 指鹿为马

In the reign of Emperor the Second of the Qin Dynasty (221-207 B.C.), the prime minister Zhao Gao, obsessed with ambitions, was planning to usurp the throne day and night. But he did not know how many of the ministers in the court were allowed to be ordered about by him and how many of them were his opponents. So he thought out a way to test how high his prestige among the ministers was and also to find out who dared to oppose him.

秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

One day when court was held, Zhao Gao let someone bring a stag to the court and, with a broad smile on his face, he said to Emperor the Second of the Qin Dynasty:"Your Majesty, here is a fine horse Im presenting to you." Looking at the animal, Emperor the Second thought that it was obviously a stag and that it couldnt be a horse. So he said smilingly to Zhao Gao:"Mister Prime Minister, you are wrong. This is a stay. Why do you say it is a horse?" Remaining calm, Zhao Gao said:"Will your Majesty please see more clearly? This really is a horse that covers a thousand li a day." Filled with suspicion, Emperor the Second looked at the stag again and said:"How can the antlers be grown on the head of a horse?" Turning around and pointing his finger at the ministers, Zhao Gao said in a loud voice:"if our Majesty do not believe me, you can ask the ministers."

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

The nonsense of Zhao Gao made the ministers totally at a lose, and they whispered to themselves: What tricks was Zhao Gao playing? Was it not obvious whether it was a stag or a horse? But when they saw the sinister smile on Zhao Gaos face and his two rolling eyes which were gazing at each of them, they suddenly understood his evil intentions.

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

Some of the ministers who were timid and yet had a sense of right eousness did not dare to say anything, because to tell lies would make their conscience uneasy and to tell the truth would mean that they would be persecuted by Zhao Gao later. Some ministers with a sense of justice persisted that it was a stag and not a horse. There were still some crafty and fawning ministers who followed Zhao Gao closely in ordinary times. They immediately voiced their support to Zhao Gao, saying to the emperor:"This really in a horse that covers a thousand li a day."

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”

After the event, Zhao Gao punished by various means those ministers with a sense of justice who were not obedient to him, even with whole families of some of those ministers executed.

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

This story appears in "The Life of the First Emperor of the Qin Dynasty" in The Historical Records written by Sima Qian. From this story people have derived the set phrase "calling a stag a horse" to mean deliberately misrepresenting some thing and misleading the public.

故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

枕戈待旦－中国成语故事中英对照

In the Western Jin Dynasty there were two young men.One of them was Zu Ti and the other was Liu Kun.Both of them were men of ideals and integrity who were chivalrous and of a sanguine disposition.They not only wrote excellent articles but also were fond of practising martial arts to keep fit, in order to render meritorious service to the country.Both of them were chief clerks responsible for document administration in Luoyang.Although in appearance the Jin Dynasty had jurisdiction of the Central Plains comprising the middle and lower reaches of the Haunch and threatened by foreign invasion.Zu Ti and Liu Kun often talked about the countrys situation till late into the night,and each time they talking very excitedly again.

西晋人祖逖和刘琨，都是性格开朗、仗义好侠的志士。年轻时不但文章写得好，而且都喜欢练武健身，决心报效祖国。当时，晋朝表面上还管辖着中原大地，但实际上已是内忧外患，风雨飘摇了。祖逖和刘琨一谈起国家局势，总是慷慨万分，常常聊到深夜。

Liu Kun fell asleep without knowing it,but Zu Ti was too excited to fall asleep." Cock-a-doodle-doo,"came the crow of rooster in the wasteland.Zu Ti jumped up and kicked Liu Kun awake:"Listen.How inspiring the roosters crow is.Lets get up and practised on a slope.From then on,they kept practising sword playing vigorously and energetically in the wasteland every day when they heard the first crow in the morning.

一天，祖逖又和刘琨谈得十分兴奋，刘琨不知什么时候睡着了，祖逖却久久沉浸在谈话的兴奋之中，不能入睡。“喔，喔，喔－－”荒原上的雄鸡叫了起来，祖逖一跃而起，踢醒了刘琨：“听，这雄鸡啼鸣多么振奋人心呀，快起来练剑吧！”于是，两人操起剑来，在高坡上对舞。从此，他俩每天清早听到头一声鸣叫，一定来到荒原上抖擞神练起剑来。

Deeply moved by Zu Tis patriotic passion,Liu Kun was determined to devote himself to his homeland.Once he wrote to his family:"At the time when the country is in dire peril,I am resolved to dedicate myselt to the service of my country.I often fear that I might lag behind Zu Ti in rendering service to the country,and,in fact,I am behind him..."

刘琨被祖逖的爱国热情深深感动，决心献身于祖。一次他给家人的信中写道：“在国家危难时刻，我经常‘枕戈待旦’（枕着兵器睡觉一直到天明），立志报国，常担心落在祖逖后边，不想他到底走到我的前头了！……”

The words" sleep with my head pillowed on a spear,waiting for the day to break"vividly described Liu Kuns determination to dedicate himself to the service of the country and to fight the enemy at any time.Later,this set phrase is used to mean maintaining sharp vigilance and being ready to fight at any time."

故事出自《晋书·祖逖传》。“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

后来居上－中国成语故事中英对照

Ji Anlived at the time of Emperor Wudi of the Western Han Dynasty (206 B.C.-A.D.24). He was respected for being upright and just and for daring to speak the truth. He did not bother about amall matters in personal behaviour and in being an official. He was particular about actual effects and ,although he did not cause a stir ,he could keep the prefecture he governed in perfect order. Because of this. the imperial court transferred him to the central government from being the perfect of the Donghai Prefecture to being a commander in charge of the appointment and dismissal of the local officals.

汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。

Once,Emperor Wudi said that he would implement the policy of benevolence and justice of Confucianism and would do good turns to the people.Emperor Wudi Had hardly finished his remards when Ji An said that there was no need for the emperor to say so.Why should the emperor bother,Ji An said, about pretending to implement the policy of benevolence and justice since he was so greedy and avaricious within himself? This choked the emperor off. The emperor suddenly Changed his countenance and declared the meeting over. All the civilian and military officers at court were breathless with anxiety for fear that Ji An might bring disaster upon himself because of this. After returning, Emperor Wudi said to the people around him that Ji An was a little too rude and too straightforward.

有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。

For this reason ,Ji An was never promoted again. When he was the commander in charge of the appointment and dismissal of the local officials, both Gongsun Hong and Zhang Tang were low -ranking lfficials of little importance. Later ,they were promoted continuously. Gongsun Hong became the prime minister and Zhang Tang became the imperial censor. However, JiAns post remained thesame. One day, Ji An said to Emperor Wudi that the way the emperor used his ministers was just like piling up firewood, which meant that the latecomers surpassed the old-timers. Of course, Emperor Wudi could see that Ji An was complaining. So,turning to his ministers, Emperor Wudi said, "It is true that no one can stop learning.You see, Ji An is making more and more indiscreet remarks."

从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊！汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！”

This story comes from The Historical Records. Later generations use the set phrase "the latecomers surpass the old-timers "to indicate that successors can cxcel the predecessors, which is quite different from the original idea when Ji An said that the latecomers surpassed the old-timers.

故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

洛阳纸贵－中国成语故事中英对照

In the Jin Dynasty (265-420) there was a famous writer whose name was Zuo Si who, however, was very naughty and did not like to study when he was a small kid.His father often got angry, and yet young Zuo Si was as naughty as ever and would not study hard.

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。

One day, Zuo Sis father was chatting with his friends. his friends envied him his clever and loverly son. Hearing this, Zuo sis father sighed, "Please do not mention him. My son Zuo si does not study as well as I did when I was young, although I did not study well enough myself. It appears that he is actually a good-for-nothing."So saying, he looked disappointed. All this was witnessed by young Zuo Si. He felt very sad, feeling intensely that he would not be able to have a bright future if he did not study hard. So he was determined to study assiduously from then on.

有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

Day after day and year after year, Zuo Si gradually grew up. Because of his unremitting afforts in hard study, he became an erudite scholar and wrote very excellent essays. The "Ode to the Capital of the State of Qi", which took him one year to write, showed his brilliant literary talent and laid the foundation for his becoming an outstanding writer. then he planned to write an "Ode to the Capitals of the Three Kingdoms of Wei, Shu Han and Wu"with the local conditions and customs as well as the produce of the three capitals as its content. In order to achieve the desired effect in content, structure and language, he applied himself to research work with great concentration, and was so absorbed in creative writing as to forget food and sleep. It took him ten whole years to finish the writing of "Ode to the Capitals of the Three Kingdoms of Wei, Shu Han and Wu", a literary masterpiece.

日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。

The "Ode to the Capitals of the Three Kingdoms of Wei, Shu Han and Wu"was well received by the broad masses of readers after it made its appearance to the public, and people considered it as superbly written as the "Ode to the Western Capital (Changan) and to the Eastern Capital (Luoyang)"written by Ban Gu (32-92) and the "Ode to the Western Capital and to the Eastern Capital"written by Zhang Heng of the Han Dynasty (206 B.C. to A.D.220). As the art of printing had not been invented at that time, people who were fond of this "Ode"had to make handwritten copies of it themselves. As there were so many people who vied with each other in making handwritten copies, the supply of writing paper fell short of the demand in Luoyang went up greatly.

《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

This story comes from "The life of Zuo Si"in the book "Literary Field"of The History of the Jin Dynasty. Based on this story, people have coined the set phrase "the price of writing paper went up greatly", meaning the overwhelming popularity of a new work causes shortage of printing paper, to show how popular an outstanding piece of literary work is.

故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

嗟来之食 中国成语故事中英对照

food handed out in contempt嗟来之食

【成语来源】

One year during the Spring and Autumn Period (春秋时期,770-476 BC), there was a the Qi State (齐国) was severely strickend by a famine.

春秋时代，有一年齐国发生大饥荒。

Qian Ao (qián ào 黔敖), a very rich but arrogant man took the occasion to showcase his generosity through preparing food by the roadside and giving it to the passing refugees in charity.

有一位叫做黔敖有钱贵族，在街边准备食物分发给来往的难民，以显示自己的慷慨。

A man with shabby clothes happened to walk by with his shoes trailing along, he was so hungry as not to open his eyes.

有一个饥民，用衣袖蒙着脸，拖着鞋，饿得眼睛都睁不开的样子，慢慢地走过来。

Seeing the poor man, Qian Ao held the food by left hand and the drink by right hand, and shouted at him,"Hi, come to eat !”

黔敖见了，就左手拿着吃的，右手捧着喝的，向他喊道：“喂，来吃吧！”

Hearing the word, the man glared his eyes and said, “It is because I am not willing to eat the food handed out in contempt that I have been famished to such a degree. "

那人一听这话，立即瞪着眼睛，说道：“我就是因为不吃‘嗟来之食，才饿到这般地步的。"

Though Qian Ao made an apology to him for that, the man still resolutely refused to eat the food and thus he died of hunger in the end.

尽管黔敖向他道歉，那人仍然坚决不吃，终于饿死了。

This set phrase now extensively denotes the disrespectful aims. This story means that a person who has a strong sense of self-respect would rather die of hunger than be despised.

此故事讲的是一个怀有强烈自尊心的人，宁可饿死也不肯接受人轻视。现在这个成语泛指带有侮辱性的施舍。

【文化链接】

中文中“嗟来之食”的意思就是“带有侮辱性的施舍”，英语直译就是“something handed out in contempt”，那如果是“主动去乞求帮助或是施舍”的话，英语该如何表达呢？

英文中常用惯语有“come hat in hand”，也就是是乞求或请求别人“施舍”，求人给一些原本不属于你的东西，源自英国民俗，根据当时英国的民间习俗，当一个人穷困潦倒、无以为生时，就可以手持帽子，低声下气地向别人乞讨，以获取他人的同情，这是一种非常丢脸的行为，所以一般人除非迫不得已，否则是不会这样做的。

所以，come hat in hand 常用来比喻“走投无路”、“穷困潦倒”、“有求于人”。

例如： Retired workers need not come hat in hand to ask for supplementary allowance. （退休工人就不必卑躬屈膝地请求追加补助费了。）