表现愧疚的作文【合集20篇】

近期人工智能“小冰”的诞生轰动一时。冷冰冰的机器，却学习了名家的千篇诗词，掌握了写诗的能力，甚至还出版了诗集《阳光失了玻璃窗》。

再想起之前Alphago击败了围棋高手李世石、柯洁的事实，人们不禁担心：

人工智能仿佛已掌握了人类思考的能力，不论是智力上，抑或是情感上。

为人类正言——专业人士考察了小冰所作诗歌，结果倒让人一时放宽了心：诗歌毫无逻辑，语言华美却毫无内在，比起所谓的＂智能＂，更像是一个＂套作机＂。

曾有专家这样评价Alphago：＂即使它赢过了世界上最厉害的围棋选手，它也不是真正的选手——它缺乏赢的理由。＂

人有赢的理由，有赢的欲望，有赢的喜悦与输的泪水，而人工智能却不是，赢归功于工程师的设计，而输则只会等待下一次被更新。于它，只是在重复一段编码而已。

我们将思考分成两大类：理性与感性。将理性上升为衡量行为的标准的同时，也将感性思考化为内心的准则与底线。我们不可否认计算机已拥有一定理性思考的能力，但它却没有内心的那条准绳，评判价值观与同情心的线。

而人是有的。甚至，出于人的本能。

只是，放眼如今，它仿佛消失了。

当群众对于他人的争论只会围观而窃窃私语时；当群众对于跌倒在地的老人失去怜悯时；当众多商家对于行业安全准则明知故犯时，这样一个拥有感性思考的群体，却表现出如计算机一般的漠然。

这仿佛很可怕，而当我们设想这样一天：群体对于他人的争论选择参与，甚至抨击合乎＂正义＂的一方；群体对于摔倒的老人选择破口大骂＂碰瓷＂；商家表面遵守行业规范，实则暗地里变本加厉……

当我们妄图寻找人性中消失的善时，我们却忘了，人性深处还有恶。

因此，我们永远不会像计算机一样思考。

只是表现出与计算机一般的失去价值观和同情心，罔顾后果。表现同计算机一般的漠然。

而表面的漠然，实则是人类内心深处善与恶的徘徊与竞争。漠然是人类面对纷乱社会难以一时抉择的应激与保护措施。善恶相加，呈现如计算机一般的机械的思考，而窥其内部，实则是多重思考的激烈纷争。

如若考察人性深处的恶，所谓的＂恶＂，真的是＂恶＂吗？正确的价值观评判，对他人的同情心，以及做事顾及后果与对他人的伤害，这是人＂善＂的本能；而我们谓之＂恶＂的，实则不过是＂趋利避害＂的本能罢了。皆谓＂本能＂，难分伯仲，却有善恶之分。导致＂善＂的自不必多说，而导致＂恶＂的——导致人最基本的＂避害＂需求演变成＂恶＂的，是社会早已混乱的秩序与人与人之间不可避免的联系，两者利益相交叠，使满足需求的行为不得不演变成恶。

由此看来，计算机的思考在人的思考面前，便显得不值一提了，计算机永远不会如人类一般思考，而人类也永远不会如计算机一般思维机械。我们表现漠然，实则是在掩盖什么。

人类的＂表现漠然＂，仿佛已是这个＂利＂字为大的社会下的大势所趋。倘若想改变漠然，不妨听一听木心先生的话：＂能做的只有长途跋涉的归真返璞。＂

比起设想改变＂漠然＂的处境，更重要的是扼制如今的趋势。感激如今尚存的善与恶的竞争，感谢尚存的＂漠然＂，待到＂恶＂已能盖过＂善＂的一天，社会将会变得多么可怕。

衷心地希望，我们的社会，永远不会有面对他人争论价值观扭曲、面对他人的困境同情心变成利器、面对所做的行为将后果置于死地的一天。

表现漠然，倘若不能改善什么，不如像计算机一般，继续＂漠然＂。

善恶之争不休，我们依然为人，依然为仁。

黄鹂用歌声向我们展示了她婉转动听的歌儿；雄鹰用矫健的身躯向我们展示了鹰击长空；大海用汹涌的涛声向我们展示了他的惊涛拍岸，表现自己，我们才能知道你有多优秀。

表现自己可以收获自信。以前我是一个很自卑的女孩，总觉得自己家庭相貌一般，除了学习成绩好以外没有什么引人注意的。我每天只知道埋头拼命地学习，我知道这是我唯一可以表现自己的地方了，我不想连它也失去。记得那次学校开展元旦联欢会，班主任让我去参加，我当时紧张的要死了，班主任语重心长的跟我说“你一直是一个很优秀的学生，只是不爱说话而已，我知道你喜欢唱歌，不尝试一下，怎么知道自己行不行呢？”当听到这些的时候，我很高兴，原来我在大家眼里并不是除了学习一无是处，我就表演了自己经常唱的那首《隐形的翅膀》配上舞蹈，最后我获得学校歌舞类一等奖。我当时都不敢相信这个事实，这么多年来，除了学习拿到奖状外我没有获得过其他荣誉证书，其实在每一个人心里都是渴望表现自己的，关键在于他是否足够自信的表现出来，我会永远记住班主任那句话“不尝试一下，怎么知道自己行不行呢？”

表现自己可以收获经验。我知道不是每一次表现自己都会获得成功，不过，如果每一次表现自己都能获得成功的话，那就没有什么意义了。元旦联欢晚会后我的自信心大大增加，开始积极参加学校举办的各类活动，并成为校学生会编辑部成员。原以为编辑部只要会写东西就好了，后来才发现这比写东西难的多的多，第一次部长要求一人去听学术报告然后写通讯，我主动请求去了，本来以为会是一项很轻松的活动，去了才发现和想象中的完全不一样，会议上主持人介绍领导我还没有记下职务，老师就开始讲话而且速度有点快，刚记住一句话老师已经说了很长一大段了，整场会议下来，我几乎没有记下什么。当时急的想哭，回办公室正不知道怎么办的时候，部长走过来笑着说“没事儿，这次就是让你去体验一下，总结一下经验，我第一次去的时候也是什么没有记下”当时我稍微有了一点安慰，后来我自己慢慢就总结了一些经验，比如去的时候先找有关资料了解一下会议的内容随便把重要讲话人的职务记下来，会议听到主要内容只记录关键字会后再写等等。现在我已经可以熟练地写通讯了。我想没有第一次我的毛遂自荐也许现在我还不会写通讯呢。

表现自己可以收获成功。平时在家喜欢和爷爷一块看《星光大道》，感觉那真是一个展示自我的舞台。“大衣哥”朱之文没有经过专门的音乐学习，凭借在家自学，苦练三十多年，在舞台上唱《滚滚长江东逝水》时真的很专业，感觉就像原唱再现。慢慢地他被大家熟知，最终登上了春晚大舞台。试想如果当初朱之文只想到自己不是科班出身而自卑，不敢表现自己，那么就就不会有今天的他了，我们都很喜欢敢于表现自己的他，所以喜欢他的人都叫“珍珠”，珍惜勇于表现现自己的朱之文。

记得有句话是“你不逼自己一下，你永远不知道自己有多优秀”我想在这里或许可以改一下“你不表现自己一下，你永远不知道自己有多优秀”很喜欢达芙妮的广告语----喜欢自己、表现到底、just be yourself！

[表现自己作文1200字

那是一个快乐的夜晚，却给我留下了难忘的愧疚的记忆……

酷暑炎炎，即使在晚上，也如在蒸笼里一般，谁不希望来了西瓜解解暑啊!这不，爸爸买了个西瓜回家来，可是，恰恰今天，我的小弟来我家了。

以前，爸爸切西瓜，总是切成大小不等的三块。当然最大的那块是我的，可今天小弟来了，最大的那块肯定不是我的了!哼!臭小子，我才懒得跟你计较那块破西瓜呢，切!我心里愤愤不平地想到。

不知道是爸爸故意的，还是刀不准，反正瓜被分成了不均等的四块，“哼!那块最大的肯定是弟弟的!”果然，爸爸把最大的那块递给了弟弟。

“切，看他那样，准会乐颠颠地笑掉大牙!”

谁知，表弟只是接过了西瓜，并没有往嘴里送，我看着西瓜不由地流下了口水——那西瓜瓤火红火红的，如同一块半圆的玛瑙，似乎随时都会滴下水来……我眼睛盯着那块西瓜，生怕它会长脚跑了似的。可是，这瓜是弟弟的，我又能怎样呢?“哎!”我轻轻地叹了口气。

弟弟仿佛听到了我的叹气声，看了看我，又看了看西瓜，一步一步地向我这边移过来了。

“姐姐，这瓜——你吃吧!”我从地底的眼神中看出了一点点不舍，可我，一个作为姐姐的人，怎么能吃弟弟的东西呢?但，那瓜瓤晶莹剔透，很是让人垂涎三尺啊……我犹豫了。

“姐姐，这瓜你吃!”弟弟的语气似乎更加坚定了，在坚定中又似乎带着那么一点点命令的力度。我的手伸出去，又收了回来，我仍在犹豫着。

“姐，我不喜欢吃瓜，我吃那块小的就好了。”说着开看了看那块小瓜。弟弟看我还不接瓜，于是把瓜塞在我手上，津津有味地吃起了那块小瓜……

我盯着这块瓜看了好一会儿，再抬头看爸爸、妈妈、弟弟、我、西瓜……惭愧和内疚包围了我。

后来，我还是开开心心地把瓜吃完了，但是，那天吃瓜的情景却深深地烙在我心里，永远抹不去……

以前我认为星期六是阳光明媚、充满生机的一天，可是经过一次星期六之后，我才发现不是这样。

在阳光明媚的那个星期六，我在家里看书，楼下的小朋友在玩，他们的笑声真甜，我被那声音吸引，便下楼和他们玩了起来。

玩了一会儿，觉得没劲儿，我们便想玩什么游戏。最小的伙伴说：“我们来捉迷藏，好吗？”大家异口同声地说“好！”于是我们“提意见”的日日最小的伙伴来找我们。

伙伴们都藏好了，整个空间只有我末藏好，我想来想去，最后随便找个花坛来藏。最小的小伙伴来寻找我们了，我直冒汗，因为我怕第一个就找到我。

最小的小伙伴看见我在花坛里动，装着若无其事走到花坛旁，装着歇一会儿。谁知道他把手放在背后把我的头发拉了拉，痛死我了。我立即逃跑。我万万想不到身后有个大花盘，先前我是不知道的，那花盘很难看到，我以为是空的呢！我离开时把花盘踩碎了。家主听见了碎声，便跑出来，大骂我一顿。我内疚地把头低下，鼻子一酸，泪水止不住流了出来。这时我尝到了苦的滋味，站着听他教训的每一句话。

回到家里，我心里不断骂自己，心想：谁叫你下去玩呀，在家里看书不好吗？现在都创出祸来了！想了一会儿，泪水又流下来。真是罴色的一天，以后我再也不捣蛋了。希望阳光照射到我心里。

生活就像一个匣子，里面有喜、怒、哀、乐等一些五彩缤纷、闪闪发光的珍珠;情感就像一个多味瓶，里面有酸、甜、苦、辣等一些让人难以忘怀的味道。但最让我难忘的是一次哀伤的、酸酸的、愧疚的泪水。

在一个春意盎然的下午，和煦的阳光照在身上暖洋洋的，空气也格外的清新。“叮铃铃”，上课铃打响了，丁老师紧绷着脸，来到讲台前郑重地说：“同学们，下个星期要期中测试，你们一定要再接再厉，考出好成绩，为班级争光!”我听了心不在焉地想着：“不就是考试嘛，老师为什么说得那么重?俗话说‘大考大玩，小考小玩，不考不玩。’我一定要放轻松!”

度日如秒，转眼间就到了考试的时候了。只见同学们腰板笔直地端坐在椅子上，等待着监考老师和“世界末日”的到来。这时，监考老师也捧着一叠试卷表情严肃、大步流星地走上讲台，清了清嗓子，声音洪亮的把考试规则说了一遍，然后，试卷就像雪花似的飘到教室的角角落落。我一摸到冰冷的试卷身体便抖了一下，一种莫名其妙的紧张与害怕从心底油然而生，脑子里一片空白，把老师讲过的内容忘得一干二净，急得六神无主。但时间不等人，我只好眉头紧锁、抓耳挠腮，费了九牛二虎之力才把试卷填满。

试卷上交后我像热锅上的蚂蚁一样，忐忑不安地等待着考试结果。唉，谁知道我错了多少题呢。考试成绩公布了下来，我考得很不理想，我听后断了线的珠子似的泪水像泉涌一般“喷”了出来，又仿佛一条决堤的大河一发不可收拾。

回到家，我立刻把自己关在我的小房间里，闭门思过、好好反省。这次考试，我不但输给了别人，更是输给了自己。但我不灰心、不气馁，并坚信“山重复水疑无路，柳暗花明又一村”!

这次失败，让我明白了一个道理：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。只要我勤奋刻苦，就能成功!

在很久以前，我曾经认为父亲不爱我，所以我一直不喜欢父亲，时时刻刻地躲避着父亲。后来，我才明白，其实父亲一直深爱着我，我改变了对父亲的偏见，十分内疚。在我学习骑自行车的时候，因为我心里十分胆小，所以我千叮万嘱父亲不要松手，父亲点了点头。我这才放心了。我两手握住扶手，踩着踏板坐上了车，谁知刚过了没多久，我的车子突然失去了平衡力，我摔了下去。在那一瞬间，我意识到：是父亲松开了手。我回过头一看，只见父亲站在那儿一动不动，见到我摔倒了，却也不曾过来扶起我。当时，我失望极了，在刹那间我开始有点恨父亲了。

我忍着疼痛，扶起“伤痕累累”的自行车，把自行车推到了车库里，我又充满期待地回头望了望，可结果父亲却自己回家了。我气极了，发誓：以后再也不听父亲的话了。在我过十一岁生日的时候，母亲为我举行了一个生日聚会。那天，我母亲请了许多亲朋好友到我家里来，我立刻被团团围住，因为我是今天的主角嘛!我一边收下礼物一边不住地答谢他们，眼角偶一瞥，只见父亲似乎不知下面该干什么，只顾他自己吹气球，装扮房间。我心底里感到一阵悲凉:难道父亲就不能来关心关心我吗?把蛋糕拿出来让我吹蜡烛的人是我母亲。过了一会儿，我惊讶地发现，这时父亲也在偷瞟着我，那种眼神包含着惊喜的感情。

他在惊喜什么?为我的生日而庆祝吗?随着年龄的增长，我才发现父亲一直在小事上关爱着我，如：夜晚起床为我盖毛巾，总是在学习上鼓励着我……原来父亲一直在我的身边，我怎么没发现呢

“哇，姐姐，你看，那只鸟儿好漂亮。”随着妹妹的惊呼声望去，有一只尾羽斑斓的鸟儿停在树丛上，它确实很漂亮，我和妹妹便商议该如何捉住它，把它关在盒子里，回家逗着玩。

在我们精心的布局下，鸟儿成为了我们的猎物，我和妹妹捉着鸟儿开开心心的回家去了。回家后，我们用塑料瓶子钻了很多孔，做成鸟笼，铺上草和树枝，放上食和水，四周还放满了花朵，为鸟儿做了“温馨”的小窝。我们把鸟儿放进去，以为它会很开心，可它却上下扑腾，直往外冲，水和食都弄洒了，花朵也“满目苍夷”，它似乎不喜欢这个小窝，最后它累了，卧在“狼藉”中，一动也不动，当我的手靠近它时，它就又扑腾起来。而我并没有想到这是为什么，只是认为它不习惯新窝，等它呆久了，它就习惯了。

晚上睡觉前，我又重新给它弄了食和水，然而它却依旧不理不睬，我悻悻的上床睡觉了。在梦中，我看见小鸟在拼命的用头去冲撞那被铁丝扎住的塑料出口，它的羽毛都掉了，它的爪子也挖破了，红殷殷的，尾翼上漂亮的毛也掉了，它像一只发了疯的野兽，只是没有那么大的力量，去冲破那禁锢它的笼子，最后，它奄奄一息地倚在那儿……

早晨醒后，我急忙去看小鸟，这时，我发现我那不是在做梦，鸟笼里掉了许多毛，还有那飘亮的尾羽，上面还有丝丝血渍，塑料出口上的铁丝被染红了，可铁丝依然牢牢地附在上面，“忠诚”的坚守在自己的岗位上，一点儿也没有松动，小鸟倚在角落里，歪着头。我想，它是在回忆那蓝蓝的天空，那自由飞翔的感觉吧。

我把小鸟送回了自然，还给了大地，也保留了一片最漂亮，沾血最多的羽毛。每次看到这片羽毛，心中都会愧疚，会轻问一声：“小鸟，你还好吗?”

自此以后，我再也没有捉过鸟。

大家有试过因为一次小小的忽略就可能带来了深深的愧疚吗？下面我们来看看因忽略而愧疚作文，欢迎阅读。

“奶奶，我回来了，我来看你了。”我俯下身子附在奶奶耳边大声地说着。奶奶有些耳背，但这回她一定是听到了，因为，我看见她抬眼看我微笑了。

望着她那苍老又因病重而更加苍老的脸，我的泪水顿时涌出眼眶。原来那个白白胖胖的奶奶，那个整天会变着花样做菜的奶奶，那个爱听戏、爱看戏的奶奶到哪儿去了？为什么现在的奶奶如此瘦弱，仿佛一不小心就能被风吹倒了，为什么现在的奶奶的那双手上扎满了针眼呢？

“孩（本地孙女的简称），你回来了。”躺在床上的奶奶缓缓地轻轻地说出了这一句，可不知为什么，这句话仿佛一把锥子，重重地往我胸口刺了一下。

我记起了我已经好久没来探望奶奶了……

“孩子，今天下午你没上课，就跟你爸骑车去爷爷奶奶家玩吧，顺便带点糕点给他们尝尝。“

“不行，作业还没做完呢。”

一声不耐烦的关门声将妈妈的话关在门外。

“孩子，这个周末你有空，就去奶奶家住一天吧。”

“不要，要转两趟车，多麻烦呢！”

一转头，把妈妈的话抛在脑后。

“孩子，这回‘十一’放假7天，你收拾收拾，等一下，你爸带你去奶奶家住！”

这回妈妈的口气坚决，不容改变。

“妈，下周周末我再去好吗？我不要这周去。”

“不行。”

妈妈摔下筷子，说道：“孩子，做人要感恩要孝顺。奶奶从小把你带到大，这有多辛苦。现在不就是你上了初三学业紧了点吗？不就是路稍微远了点吗？难道这就是不去看望爷爷奶奶的借口吗？如果真是这样，我看你现在就不用上学了，因为你连最起码的做人道理都没有学会。你自己好好想想吧！”

空空的客厅里，只剩下我一人。我开始回忆过去，一个老人牵着她的孙女在河边散步，教她的孙女编狗尾巴草；一个老人戴着老花眼镜认真地挑着细小的鱼刺，然后小心翼翼地放在孙女的碗里；还是那个老人给孙女买了一串糖葫芦，看着孙女吃，然后舒心地笑。

那老人是奶奶，而孙女就是我。

“妈妈，我要回去看奶奶。”我叫道。

刚放下电话的妈妈，抓起包冲出家门，边跑边喊：“奶奶住院了，你在家好好呆着。”……

现在奶奶出院了，出院的第一天我就来探望奶奶了，我要坐在她身边，将我以前忽略的东西找回来，也许是找不回，弥补不了了。

因为一次小小的忽略就可能带来了深深的愧疚。

从现在起，我要珍惜我身边的一切，不要轻易忽略。

记忆总是这样，和人的意愿相悖。快乐时光总是辉煌一瞬，而内心的愧疚，却久久珍藏在心底。

两年前，我家的院子里，租住着一位在三中上学的学生??杨小龙。

我们在一起，如同亲兄弟，无话不说。有时，我的玩闹令他不能写作业，他会哄我离去。有时他做饭时给我也做上一碗。煮面条时，我的那一碗里总飘着油花，而我却从未见过他自己吃过油。我问他时，他总是装做很惊诧：“是吗?我记得我不曾给你倒过油呀!”他待简直像亲弟弟一样，可我，那次却错怪了他……

我们俩都是集邮迷，但我们俩的邮票从未划分过界线。只有一张三角形的熊猫邮票，我舍不得送给他。杨小龙也总是乞求似的跟我说：“换吧!我用两套猴王邮票换你那一张，行吗?”我却总是“视票如命”从来不施舍他的那副可怜相儿。

他临走的前一天，对我说：“求你了，这是我唯一的请求，换你那张邮票，好吗?”我的回答也许他早已料到了。此后，24小时内，我们没说过一句话。

第二天，他走后，我翻开了邮册，却发现那张熊猫邮票不见了，却多了三张邮票，我气疯了，大吼道：“杨小龙，你个王八蛋，拿人宝贝也不说一声!”我失去了理智，心里只想着：“杨小龙，你真可恶，小人!”摊开课本，书上的内容一个字儿也看不进去，只顾翻着书。忽然，一张小纸片吸引了我，定神细视，原来是我的熊猫“宝贝”。原来，我担心他会“拿”走，就把它夹进了语文书。我错怪了他!顿时，一股滚烫的说不清是什么味儿的眼泪涌出了眼眶。我极力控制着自己，跑进他曾经住过的小屋里，看看他留下了什么没有，哪怕一张小纸条也可以。终于，我在书桌的抽屉里发现了一封信，那熟悉的字体映入了我的眼帘：“对不起，我不该跟你要那张熊猫邮票，我知道，它是你的宝贝。两年时间了，我总想留下点什么做个纪念，那就把我最心爱的一套邮票送给你吧，只希望你不要忘记我……”我情不自禁泪水泉涌，我疯狂地冲向门外，向车站方向奔去，只想追上他??曾经给我做过饭的杨小龙，曾经和我一起嬉闹的杨小龙……

写到这里，我的视线早已模糊，只有他的身影清晰地在脑海里浮现，浮现!我只想对杨小龙说：“请允许我叫你一声‘哥’吧!”“哥……”

一眨眼，开学第一周又过去了，一周的表现作文。星期五，我们班的班队活动课总结了第一周的表现。

我这一周一共加了13.3分，得到了一颗小红星。我这周加分加得最多的就是课堂表现了。我应该继续保持，每节课都认真听讲，积极举手，不做小动作，眼睛跟着老师走，争取更上一层楼。

而我总没加分的就是做操。我以后一定要努力，手指都伸直，一定要加到分。徐老师给我们班上的同学定了第一周的目标就是上课手不乱动，我这一周真的改正了！我真高兴！

下一周，我一定要更加努力，争取每一项都加到分！

今天阳光明媚，我穿着新衣服去公园玩，竟发生了意想不到的事。

我走在公园的小路上，欣赏着两旁的风景，脸上满是惬意。正当我欣赏着美丽的风景时，突然从远处飞来一个篮球，正好重重地撞上我的小腿，我龇牙咧嘴的蹲到地上，强忍着疼痛，轻轻地揉着。

这时，一位陌生的大个男孩向我跑来，他来到我身边，也蹲下来，小声地对我说：“小妹妹!你没事吧!”

我抬起头，看到的是一张完全陌生的脸。

“你说我能没事嘛!”我气愤地说。

“对不起啊，”陌生男孩说，“我刚才在打球，然后球就不小心飞向你这边来了!”陌生男孩越说越小声，最后连声音都听不清楚了。

我越听越生气，心想：哪有人道歉那么小声的!也不知道他在嘀咕什么!于是，我就转过头，对他说：“好了，好了，你不用道歉了，你道歉也没用，我听都听不清楚!”说完这番话，见他的脸色没有一丝喜悦，还是很恐慌。

我见他不说话，又讲到：“你不要再担心了，我只要再休息一会儿就不会有事了，你不要再显得那么惊慌了!看得我都快起鸡皮疙瘩了!”

他的表情不再是那么惊慌了，却是非常自责的样子。当我想再次开口时，他却走开了，在他转身时，我狠狠地瞪了他一眼，心想：他怎么可以走?那呆会儿我要怎么回家啊!当我想自己站起来的时候，手突然触碰到了什么东西，我立刻拿起来看，原来是一包卫生纸，上面还有一行字：对不起，我现在就去帮你买药。

不知怎地，我突然觉得愧疚。望着他走去的方向，我心头默默地说：“我真不该说得那么过分!”我突然站起身，慢慢地走向他走去的方向。

小c是我最好的闺蜜，甚至可以用“亲如姐妹”这个词来形容。每次听到几个八卦的同学说小c的坏话，心里便会“咯噔”一下，忍不住上前制止——她不会是这样的人。在别的人眼里，我这个行为很奇怪，但只有我自己知道，这是我深埋心中的一种愧疚。

“嘿，我跟你们说，小c又讨好老师了！”下午预备铃响了，我们班上“八大封神”又急匆匆地聚在厕所里讨论着。“真的啊！”小j说：“前几天就看见她缠在老师身边问这问那，原来是讨好老师啊！”我一惊，这时，小h拍了拍我的肩膀：“品品，看你平时跟小c关系挺好的，可她太烦了，你们两个还是……”她们几个对视了一眼，小h继续说：“如果你们两个再好下去，我怕你也会变成那种人。”我愣住了，脑袋一热说：“我才没呢，我很讨厌她！”说着，便准备推开门。突然，我看见小c站在门口，她显然听见我们的讲话！我们“八神”

一下子无语，其他人灰溜溜地走了，我只好也跟着她们跑了。

谁也说不清下午我是怎么度过的。晚上，我一夜未眠，心里觉得堵得慌，不住地想：“小c不会全听见了吧！我们的友谊不会就此画上句号了吧……”

第二天，我一如既往来到学校，心中五味杂陈，既想马上见到她跟她说句对不起，又怕我俩之间变得尴尬。正想着，她来了。我刚想低下头假装没看见她，却听耳边传来清脆地招呼。我表面上很冷静，可又有谁知道，我是多么愧疚啊！

后来，我们还是一起游戏，“八神”也因怕再得罪人解散了。表面上我仿佛已记不清，她也不再提起那件事，但每次看见她，心中又不免泛起愧疚，只是，怕她想起这件事，再让我们的友谊陷入危机，这愧疚，也只能埋在心里了。

人的情感时常阻碍我们对事物的理智认识和判断，于是有了各种无法弥补的愧疚??——题记

人回顾自己的一生，应不为逝去的青春年华而愧悔 人应当怎样度过自己的一生?这是一个很多哲学家都在探索的问题。我们无法解读命运赋予我们每个人独特经历的背后意义。因此，每个人对于人生，都有自己不同的看法。而我认为，仰俯无愧于天地的无悔精神，应当是我们直面起伏人生的态度。

然而世事总是不尽人意，古往今来，何人能够真正无愧疚之心呢?商纣王为求个人享受而倒行逆施，最终亡国之日，想必悔恨之极;周幽王为求美人一笑而烽火戏诸侯，致使国破无援，悔恨亦无所用;唐玄宗半生政治清明，到老年沉迷于酒色，贪恋“芙蓉帐暖”而“从此君王不早朝”，导致朝政荒废，可谓悔之晚矣。这等愧疚悔恨之心，是在恶果酿成之后的无用喟叹，它们只是亡国之君以悔恨作出的最后挣扎，已经无毫无意义。

这里想到一个故事。一个男人，在他的垂暮之年，遇见了上帝。上帝在他行将就木之时，给他了三个箱子，里面全是他年轻时所错过的东西。他疑惑的打开了第一个箱子，看到他年轻的未婚妻在林荫路上静静的等待他;他想起了她的温柔，可是他那时究竟在做什么呢，为什么让心爱的人在苦苦等待?他在自责中慢慢的打开了第二个箱子，那是他可爱的女儿，正穿着漂亮的裙子，等待父亲回来给她过生日;他看到女儿明亮的眼睛里包含着渴望和焦急，他很想回去再抚摸她的脸蛋儿，可是，当时他在哪里?他痛苦的捂住眼睛，不敢再看第三个箱子，内心充满了愧疚。上帝替他打开了第三个箱子，那里面是他那年迈的父母，在大槐树下，翘首焦急的等待着儿子的归来，他们脸上已经布满了皱纹，但仍旧一脸的期盼，盼望爱子归来。他为什么让他们等待呢，他为什么不能省下一点时间来，哪怕仅仅陪他们吃顿家常饭?

此时，他懊悔的请求上帝，再给他一次机会，让他去补偿他所愧疚的人，不再让他们伤心的等待。上帝摇摇头，“你的生命已走到了尽头，我能为你做的，只能是引领你走上天堂之路。”

“逝者如斯夫”，曾经的懊悔和愧疚，就像光阴一去不复返，再也无法补偿。终于明白，为什么年迈的杜甫即使“吾庐独破”“受冻死”，也想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，是因为怀着愧疚于民之心，才使他为民请命的责任感愈老弥坚;为什么文天祥义正辞严的拒绝元朝的招安，那是为了不愧对于大宋的百姓，所以有了《正气歌》的传世;著名作家史铁生不也是因为对母亲愧疚，对践踏生命的愧疚，才幡然醒悟，走出了一条文坛强者之路吗?

因此，在博爱，大义面前作出无悔无愧疚的选择，才是有意义的。请让我们的人生丢弃无用的事后懊悔，此刻，就从不断自勉自检的愧疚中前进吧!

[关于以愧疚为话题的高中作文

因为新冠病毒，我们宅在家里由家长陪同，学习网课。在这期间，上网课的老师们，他们每天不辞辛苦地为我们上课，而我们所能做的就是上课认真听讲，以优异的学习成绩来回报老师。但是我呢，有时候上课会三心二意，做一些其他的事情，不尊重老师，想想真是愧疚。

印象最深的一次是昨天的英语课。上数学课的时候，我妈就把手机交给了我。数学课上到一半时，妈妈出去了，我就以迅雷不及掩耳之势拿起了手机玩了起来，所以，数学课上的内容有1/3，我没有听进去，导致作业不会做或者做错，让老师一遍又一遍地被打回。问题是我不知好歹，英语课时我还在玩。奶奶看见了，我还是没有认真听讲，奶奶就生气地说：“张正哲，你怎么在玩手机呀？”我头也不抬地说：“奶奶，你胡说八道，我是在拍题目呢，不是在玩！”“哼，你不承认，等你妈妈回来你就知道没得玩了！”奶奶对我说。

最后结果可想而知，妈妈知道我玩手机后劈头盖脸就说了我一通，然后又告诉了我爸。我爸回来后，不管三七二十一，上来就是一顿拳打脚踢呀！

这一次的教训让我记住了，不论上哪一门课，喜欢不喜欢，都要认真听老师讲课，要是不认真听讲，就是对老师的不尊重。以后我一定要上课认真听讲，做好课堂笔记，尊重每一位老师，这个教训我是牢记在心了。

今天是星期天，我做完家庭作业，觉得不好玩，我就想帮妈妈做一些家务活，由于妈妈上班非常辛苦，家里的清洁有几天没打扫了，我就决定打扫家里的清洁卫生。

我说干就干，先把玻璃擦了，擦不到的，我是搭起板凳擦，接着在擦沙发，茶几，桌椅，然后拖地，，家里的清洁打扫完后，我一看表已经是下午2：30了，我下楼倒垃圾，刚走到三楼拐角处的木头划破了，垃圾散落一地，当时，我也没在意，更没有把散落在地上的垃圾捡起来，我就把剩余在垃圾袋里的垃圾扔在了垃圾桶里，这时我想，今天我没有事做了，我就到图书馆去看书吧，我在图书馆看书真是看入了迷，我看到了下午5：00钟，我才恋恋不舍的往家里走，一路上我我都想着我今天把家里打扫得那么干净妈妈回来，一定会夸奖我的，想着想着不知不觉就到了我的楼下，我快步的向楼上走去，来到二楼时，我阵阵听见三楼上有人在哭，我想肯定又是那调皮的小明又做了什么错事被他爸爸很很的打了一顿吧!我来到三楼，眼前的一幕让我感到痛苦又悔恨，我问小明：“你今天是不是又做了啥子错事，才被你爸爸打了?”

小明说：“不是我做了啥子错事被爸爸打，是哪个把垃圾散在我家门口，我爸爸就以为是我把垃圾撒在家门口的的，所以就打了我一顿。”

我听之后看见小明所受的伤，我无言一对像逃一样回到家里。我躲在自己的房间里，坐卧不安的，一睡在床上，闭上眼镜就回想那像红萝卜一样的手掌，那痛苦的神情，心里痛苦极了，但我又没有勇气去向小明爸爸承认错误。

这件事虽然已经过去了两年了，但这件事深深的留在了我的记忆里。当时我把垃圾扫起就不会让小明挨打了。

我想：每个人都有愧疚的时候吧!当然，我也有愧疚的时候，每当我一想起这件事，我就感到很愧疚。

那是发生在去年的一件事，一天下午放学的时候，老师忽然想起忘了布置一个作业，就赶忙对我们说：“今天晚上回家以后，再背诵一下园地三的日积月累，明天早上自习的时候我检查。”听了老师的话后，我提醒自己：可千万不要忘记啊，不然，老师检查的时候我可就难堪了呀!谁知，在路上还记得清清楚楚的事，到了家却忘没了影儿。我做完作业后，就津津有味地看起了课外书，看了半个小时左右，我就上床睡觉了。第二天早上，我刚进教室，老师就说：“园地三的日积月累都背过了吗?”同学们都说：“背过了!”老师接着说：“好，我现在就开始检查。”我一听这话，顿时愣了一下。后来我才想起，这是昨天下午放学时老师又加的一个作业。可我早就忘没影儿了，所以忘记背了。我急忙打开书，一页，两页……终于找到了园地三的日积月累那一页。我一看，是些优美的诗句。可是，要想一时半会儿就背下来，可不是件容易事。老师说只给我们3分钟的准备时间，这使我又增加了一些压力。我把那些诗句读了几遍，可还是背不下来。我又反复把那些诗句读了又读，终于背下一部分来了。这时，老师一拍手，表示3分钟准备时间已到，下面开始检查。我的心“咚、咚—”跳个不停，速度也越来越快。老师是抽查的，她先检查了闫志成，又检查了谢世豪，再检查了李琪燕……他们都背下来了。这让我很担心，想着想着……啊，轮到我们这边了!我在心里暗暗祈祷：老师，您可千万不要叫我呀。“张丹丹”终于，老师检查完了。我的心像一块石头一样落了地。我在心里暗暗庆幸自己没有被老师检查到。可是，回过头来想想，也是自己的不对，我没有认真完成老师布置的作业，我惭愧地低下了头。

虽然这件事已经过去很久了，可每当我一想起来，就非常愧疚，我的心也久久不能平静。

世界上最悲凉的事情莫过于对最亲密的太苛刻对陌生人太宽容(此句表意不好，有歧义，可以读出“对陌生人不能宽容的意思”)，在这个世界上最不可代替的是亲情，最值得拥有的也是亲情，然而我却曾经伤害了这世界上最爱我的亲人。

小时候，总爱依偎在爷爷的怀抱里数着满天的繁星，听着爷爷哼的童谣，在那个温暖结实的怀抱里甜甜的睡去。小时候，总爱扯着爷爷的胡须，总是让他给我讲那永远都听不烦的牛郎与织女的故事，天真地以为可以这样过下去，可是可怕的事情却发生了。

在那个秋天，爷爷突然倒在地上，我怎么叫也叫不醒，后来把爷爷送到医院，医生说爷爷患上了疯癫病，但那时的我怎么会了解?

爷爷回到家以后，慢慢地变了，他不再给我讲故事，也不再对我笑了。后来爷爷的病情越来越严重，不再像以前那样爱干净，经常穿着脏衣服，扣子还扣错眼儿，拖着拖鞋在地板上发出沉闷的声音，最糟糕的是，爷爷有时候半夜的时候开灯在家里捉鬼，弄得全家人无法睡觉。

渐渐地，我不再和爷爷亲近，甚至对他感到厌恶。每当我远远地听到他的拖鞋发出的声音时，我就躲得老远，不让他看见我，就像小时候和爷爷捉迷藏一样，当他找不到我时，就会很失望地走开。

那段时间，我爱上了养花，梅花，兰花都有了，可就是差一盆菊花，我感到很苦闷。

那天放学回家，我的房门开着，我推开门看见爷爷站在那里，我推了他一下，吼道：“你出去!我不想看见你。”爷爷仿佛被吓呆了，他手中不知道什么东西落了下来，然后他转身出去了，在他转身的瞬间，我分明看见了爷爷眼角的泪花。

我往地上一看，原来是一株幼嫩的菊花苗。我一下子惊呆了，原来爷爷明白我的心思，他还是那么地爱我

，我的泪水一下子涌了出来。

第二天回家，妈妈告诉我爷爷去世了，仿佛一个晴天霹雳，我想对爷爷说的那句对不起，爷爷再也听不到了。

即使已经过去了这么久，有的事情早已经淡忘，这件事却将永远留在我心中，伴随着那份永远都不可能消去的愧疚。

随着时间的推移，许多事情被我渐渐淡忘。可那一次，我却无论如何也忘不了，因为，那次我感到很内疚。

那是一个星期一，我顶着火辣辣的太阳来到学校。整理文具书本时，却发现橡皮不见了。我急得满头大汗，心里满是焦急。突然，我把目光投向班上的恶作剧大王：李顺。只见他一边和同学谈笑风生，一边将眼睛的余光飘向我，见我注意到他便向我露

出一个坏坏的笑容。看见他这副模样，我就更加认定我的橡皮一定是被他拿走的。

我气急败坏地冲过去拧住他的胳膊，生气的朝他喊道：“你快把橡皮还给我!”或许是被我拧痛了，他一把推开我的手，喊道：“什么呀!我没拿你的橡皮怎么还给你呀!你不要诬陷人。”我一看他竟然不承认，更加气愤了，更加大声地喊：“ 你没拿我橡皮!那你喊什么喊，心虚了吧!最好快点把我的橡皮还回来，不然我就告诉老师，到时你就死定了。”“呜??呜，我真的没拿。”也许是害怕了，我明显看到一朵朵泪花在他脸上“绽放”。

这时，上课铃响了，我回到座位，脸上满是不甘，只能勉强把心中的怒火压了下去。到了晚上我回到家中，就与妈妈说了今天这件事，妈妈听后，脸上盛满了不可思议，惊讶地说：“你的橡皮落家里了，怎么可能被人偷了呢!”“什么!”我冲回书房一看，那块橡皮好好地躺在书桌上。顿时，一股强烈的内疚感涌上了我的心头。

第二天我诚恳的向李顺道了歉，尽管他也原谅了我。可一想起那件事，想起他眼中流下的一颗颗“大珍珠”，我心里就会莫名其妙地再次内疚起来。对不起，李顺，我错了。

在我的生活中发生有许许多多的事情，但有一件事一直是我记忆犹新。虽然时间过去了很久，但是我一想到那件事，我还是会感到愧疚万分。

记得那是一个周日的上午，我一手拿着一本《吸血鬼骑士》，一手拿着1包瓜子，坐在了哥哥居住的小区的一个石凳上。我一边看书，一边吃起了瓜子。时间在不知不觉过去了，手里的书看完了，瓜子也吃完了，地上也不知不觉的堆满了瓜子皮。可我却还是若无其事的担了担腿上的瓜子皮，拿起了我的书慢悠悠地走回了哥哥家。

正当我快走到的时候，后面响起了说话声。我好奇地循声望去，只见一个扫地的老婆婆正在扫着我吐下的瓜子壳。我蹑手蹑脚地走了过去，那个老婆婆正在用竹扫把的头挑着掉在缝里的瓜子皮，嘴里还嘀咕着：“谁家的孩子?这么调皮，瓜子皮还乱丢乱吐，一点儿也不环保!”虽嘴上这么说，但她手上的动作仍没停下来。她十分麻利的把瓜子皮扫进了簸箕中。听到了她的话，我的脸“刷”地一下变得通红。我多想站出去认错啊，可是我的腿却一点儿也不听使唤地往哥哥家跑去，那冲到嘴边的“对不起”也被我咽了回去……

虽然事情过去了几年，但是我一想起这件事，我还是会觉得愧疚无比。

小说以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。一起来看看小说中的艺术表现，仅供大家参考！谢谢！

一、研究小说艺术内容形式的重要意义

在文学发展的历史长河中，有过许许多多形形色色的文学样式，随着社会生活的发展而产生，发展、消亡。每一种文学样式，都在一定的历史条件下，为表现当时的社会生活竭尽全力；同时，也在这一过程中完成它自身的生灭。我们有过众多出色的学者，曾对文学发展

做过同样出色的研究，从中总结出很多颇有教益的经验与规律；然而，从艺术内容形式上，亦即从文学本身的规律上去研究它们，却很少有人去做。至今，在我们这样历史悠久、幅员广阔的国度里，还没有一本完善的《文体学》专著，就是一个明证。

上述情况，有着深远的历史原因。在漫长的封建社会里，文学始终不能登上大雅之堂，除了诗歌可以做为赞颂统治阶级以及上层人士间酬答的工具之外，其余可以说都被视为邪端异说。特别是小说这一样式，向来受到轻慢。如果说对文学样式进行研究，前人还给我们留下为数不少的“诗话”“词话”的话，而对小说样式的研究的著述，实在是风毛麟角。

从文学发展的历史状况来看，十九世纪以来，小说这种样式得到了极大的发展。在运用语言表达社会生活的文学诸种样式中，已经超群绝伦，人们可以一口气说出几十种乃至上百种列入世界名著的小说来。就中国文学史的情况看，曾经有过几个繁荣时期：唐宋的诗词、元代的杂剧、明清的小说。可以说，随着人类历史的发展，社会生活日趋繁杂多变，小说正是适应这种情况而完成了它的发展。这充分表明了，小说出于它本身艺术表现上的原因，才能够肩负重任，大显身手。

从艺术内容形式上去研究小说，不是没有意义的。不错，鲁迅曾否定过“小说作法”，但我们应该历史地、客观地去领会他的这一论断。他否定的是当时草率成篇专为骗钱的“密诀”“入门”之类的书籍，绝不反对对小说艺术进行研究。在鲁迅的著作中，论及小说作法的篇章很多，假如不是由于斗争紧迫无暇顾及，他倒真会写一部高水平的“小说作法”来呢。

“利其器”向来是做好工作的先决条件，作小说，怎么可以不研究作法呢？

当前，我们正处在建设四化的历史时期，亿万人民高昂的情绪、举国上下沸腾的场面，需要我们调动一切艺术手段去表现它。寸有所长，尺有所短，如果我们在运用各种文学样式时，能够扬其长，弃其短，则必定收到事半功倍的效果。

小说发展的历史，就是小说艺术发展的历史。随着社会生活的发展，对小说提出日益繁难的要求；这要求，成为小说艺术发展的动力，使它完成自身的发展。

中国小说，经历了漫长的发展道路。它从古代神话传说、史传文学吸取了营养，在魏晋六朝志怪、志人小说和唐宋传奇中初具规模，于宋元话本中日趋成熟，至明清小说中达到高峰。在这一发展过程中，中国小说不单在表现社会生活中越来越深刻、广泛，而且与之相适应在艺术表现上也越来越灵活、有力。

二，小说艺术表现力在逐步提高

从小说发展的历史来看，艺术表现力的逐步提高，表现在如下一些方面：

（一）对人物刻划的手法日趋丰富、多样。

小说反映社会生活，是从记事开始的。魏晋小说，不过是如鲁迅所说的“粗陈梗概”（《中国小说史略>），因为作者们的着眼点是“搜奇记逸”。唐宋传奇，已经在叙述故事力求“宛转”的同时，注意落墨于人物形象。所以，在唐宋传奇中，我们可以看到许多刻划人物的细节和人物内心世界的简单表露。到了宋元话本中，人物已经从故事的演进中凸现出来，得到了多方面的表现。有一个曲折动人的故事，固然是吸引住听众的一个先决条件；但要想真正抓住听众，还需得力于绘声绘形的渲染。这样，说活艺术必须做到：“讲论处不滞搭、不絮烦，敷演处有规模、有收拾，冷淡处拾掇得有家数，热闹处敷演得越久长。（《醉翁谈录，小说开辟》）说到底，故事中人物的命运是听众关注的焦点，说话人的“敷演”就不能不围绕着它来进行。话本中的人物，面貌是清晰可见的，这里有具体的肖象描写；这些人物的身世是清楚的，这里有概括的介绍；这些人物的言谈举止是活灵活现的，这里有语言、动作的简劲描绘；这些人物的内心是可以窥测的，这里有多种方式的心理交代。明清小说，使小说艺术达到了高峰。

《红楼梦》一书，单就人物描写的艺术方法而论，可以说无愧于世界名著的称号。在人物描写的手法上，且不说那性格化的语言，也不说那独特性的动作，就那心理描写的多样性来说，也足以使人惊服。这里不但运用了结合人物行为言谈透示心理的传统手法，而且运用了条分缕析的静态剖析的创新手法，也运用了诸如幻境、梦境等等特异手法。有人说，静态剖析的心理描写手法，为19世纪西洋小说所独有，可是我们的伟大作家曹雪芹，在18世纪闭塞的中国却使用了它，恐怕这个手法的“独创权”不该归于外人吧。再说，意识流动，意识交流的写法，在《红楼梦》的幻景、梦境中有所体现，也可以说是“意识流”的较早的应用吧。综上所述，小说艺术在发展中，逐渐把人物描写推到首位，相应地也就促进了人物描写手法的丰富多样。

（二）对故事叙述的方式日趋曲折、多变。

敷演故事，一开始就成为小说着力解决的任务，但由于当时种种条件的限制，在内容形式上并没有那么复杂多变的手法。志怪、志人小说及传奇，大都叙述简单的故事，而且依自然顺序，平板地叙述交代。到了话本小说里，情况有了大的变化。由于说话人要靠“三寸不烂之舌”吸引住听众，就必须有一个动人而曲折的故事。故事的曲折动人，固然要靠故事本身；但在叙述交代时运用一些技巧，则不但不是多余的，而且是必需的。先提出结局，后交代过程，可以造成悬念；  “花开两朵，各表一枝”，使繁杂的故事得以表现；线索人物、线索物件的使用，使情节可以严谨贯通；“一波未平，一波又起”，使故事能够层层推进。

如果仔细考察中国古典小说，就可以发现，短篇向长篇有个过渡时期，这种过渡从《西游记》、《水浒传》等著作中都可以看得出来。先有了精心构制的短篇内容形式，再用它连环延续，最后才有了通体安排妥切的长篇结构《红楼梦》在安排情节方面，又达到另一个高峰。繁杂的生活琐事，众多的人物行为，是那样如涓涓细流归入大海；而看去平淡的家务事、儿女情，又是那样丝丝入扣、层层相因地依据它自身的逻辑在变化发展。面对《红楼梦》所表现的生活事件，恐怕除了曹雪芹以外的作者，都会束手无策吧。看来，小说艺术的焦点从叙事转向写人，并没有降低对叙事本身的要求，而是使它进一步发展，以适应着力刻划人物的需要。何况，叙事本身，也是小说艺术的一个不可推卸的任务。

（三）对背景、环境的渲染，日趋浓重、炽烈。

由于传奇以前的小说，还只是粗陈梗概，对故事演进的背景、人物活动的环境，还很少交代。这样，那时的小说在表现社会生活的厚度方面，就很受限制。在话本小谠中，情况开始有了变化。说话人为了绘声绘形地表现人物，便不能不连同他们身处其境的社会形势与自然氛围，也加以必要的渲染。但应该看到，这种对背景、环境的交代，还是很简单的，而且有时也流于公式化，如话本、讲史乃至后来小说中的“风景赞”“器物赞”“肖象赞”等等。又是在伟大著作《红楼梦》中，上述写法达到了新的高峰。这部被誉为“封建社会百科全书”的作品，对于当时社会生活提供了那样丰富多采的画面，实在今人惊叹。《红楼梦》中社会背景和自然环境的描写，诸如政治形势的透示，人物关系的显现，世态人情的披露，风俗习惯的点染，山川景物的勾勒，用具器物的描绘，加强了作品的厚度和深度，使后世读者从中得到的东西比从历史学家、经济学家、统计学家那里得到的要多得多。这里要着重指出的是作者在完成上述任务时的技巧，曹雪芹一反过去的那种简单而又刻板的写法，结合人物言淡举止，适应故事的推进演化，或随意点染，或着力铺陈，千姿百态，各尽其巧。

（ 四）作者对人物、事件的评论抒发，日趋强烈、灵活。

小说的思想，主要靠故事、人物本身去完成；但是，这并不排斥作者的评论抒发。在传奇以前的小说中，还很少出现作者出面表态的情况。话本艺术中，由于有了说话人这一特定的讲述者，就可以随着故事的演进，抒发他的感慨赞叹，也可以对不同人物表示喜厌爱憎。话本中的楔子，内容中很大的因素是警世喻俗的规劝之言。《红楼梦））在这方面，同样攀上高峰。作者的意旨，竟然用了那么多的艺术手段来强调、陈述，实在是后世小说作者的楷模。在这部伟大作品里，表达作者的观点主张，是那样的内容形式多样，又是那样的方法灵活。这里面有几个次要人物做为作者的代言人，又有假主要人物之口发出的议论，有凭借某些细节显示的哲理，又有随处进行的即兴阐发。

小说内容形式的发展，原因在于小说本身。社会生活提出要求，这只是提出了文学内容形式发展的客观要求，能否适应这种要求完成这种发展，则要取决于文学内容形式本身的主观条件。在文学发展的历史上，不能适应社会生活要求而消亡的文学样式，是并不乏见的，例如中国的宋词、元曲。那么，为什么在近最几百年间，不是别的文学样式，而恰恰是小说得到充分地发展呢？原因恐怕不难找出。

三，小说艺术表现力的特点

文学是以语言为工具来表现社会生活的，粗粗看来，它似乎不如线条、色彩、音响、造型等等手段那么生动、有力。但是，它的优点，也正在于它的表达条件的简朴。语言，犹如空气和水，无所不在，一当它掌握在巨匠手中，便生出无限的魔力。画一幅万人交战的场面，需要大幅的纸和多量的油彩，而当具体描绘时，则要有千钧的笔力；至于用色彩表现抽象的思维、声音，更是使一般匠人无能为力。在语言艺术领域中，情况则有了不同，尺幅之中可以囊括天下，寸毫之端可以尽洒风情。

社会生活，要求文学去反映它，而这要求似乎是无限的。文学反映社会生活，总是达不到极限，而只能逐步提高这种反映的深度、广度、厚度。

那么，社会生活对文学提出怎样的要求呢？概括说来，就是：对人物刻划的生动、丰满，对人物关系（故事情节）叙述的完整、多变，对人物活动的背景环境描写的细微、广泛，对人物行为的评论的深刻、灵活。

应该看到，在实现上述要求时，小说这一样式，较之诗歌、散文、剧本，有着独特的优越性。也可以说，满足上述要求，恰恰是小说之所长。下面，让我们对此做较为详细的研讨。

（一）小说可以生动、丰满地刻划人物。

“文学是人学”，各种文学作品，都以写人为中心。在人物刻划上，小说的艺术手段是多种多样的。特别应该指出的是：小说在刻划人物形象时，几乎不受什么限制。

这里，我们不妨拿小说与其它文学样式比较一下。诗歌中写人物的叙事诗，在进行人物刻划时，为适应这种凝炼的艺术内容形式，恐怕很难尽兴；再说，既使找到了那有力的动作、话语，也要屈从于那容量有限的诗行。剧本是供表演用的，它的主人公们，只能靠形诸于外的动作、语言去感染观众；尽管剧作家们创造了例如“独白”之类的揭示人物内心的方式，但要达到探微入细、淋漓尽至，怕也有不小的困难。

小说在这方面是得天独厚的。它可以不受时间、空间限制，或明或暗、或虚或实、或表或里、或分或合地去完成人物刻划。详细地介绍小说刻划人物的方法，不是本文的任务，这里仅就这种刻划的独异性谈谈几点看法。

小说刻划人物，能够做到集中与分散结合。在小说中，一个人物出场了，作者将对他的言淡举止、遭遇命运负责。如果他是一个主要人物，我们则看到作者在他身上浸注的心血。从集中写的角度，有出场后的大段概括介绍，有特定行为的着力描写。而从分散的角度看，则随时随地都可写他，交代故事时可以点到他，写别的人物时可以想到他；就是在集中的概括介绍中，又何尝不是把很长时间分散的材料集拢到一起的呢。以鲁迅小说《孔乙己》为例，孔乙已出场共两次，是集中写他，这一点在剧本中可以做到；关于他身世的介绍，“有

一回”教“我”认字的描写、“有几回”给孩子们分茴香豆的交代，都是分散写的，时间很不确切，这在剧本中就难办到。

身世，遭遇、性格的概括介绍，是小说刻划人物的独特手段。它可以概括较长时间内人物的行为表现，将分散的（也是在别的样式中无法或很难表现的）材料集中表现出来。类似《阿Q正传》前几章的描写，只能在小说里出现。

小说刻划人物，也可以做到直接与间接结合。人物出场，可以写入物；人物不出场，也可以写入物。间接写入物，可以在叙述故事中捎带提到，也可以在次要人物的议论中得到反映，还可以在两个人物之间相互映衬。同是在

小说刻划人物，还可以做到写形和写神结合。读者阅读作品，为其中的人物命运所吸引，不单要了解他的言淡举止，更重要的是要窥探他的思想灵魂。人物的内心世界，是人物行为的根据；人物形象的深刻、丰满，也源出于此。在文艺发展的进程中，人们不断对此提出更高的要求，迫使各种祥式不能不在这方面有所研讨。正是在这一点上，小说显示了它在表达上的巨大能量，小说的笔锋，可以深入到人物心灵深处，探奥搜微，似乎一切禁区死角都不存在；小说的笔力，可以梳理纷乱散漫的思绪，条分缕析，似乎一切繁难庞杂都要就范。

在鲁迅的小说中，较多的是采用结合人物行为举止透示心理的方法。仿佛是随意边一笔，竟然使读者得以窥见人物的隐秘，实在令人赞叹。在《祝福》中，几乎没有正面、直接去写祥林嫂的心理活动，然而人们从她那“瞪着”、“间或一轮”、“钉着我、“顺着”、“没有神采”、“旋转眼光”、“围着大黑圈”、“瞪着”、“窈陷下去”的眼睛和眼神中，不是可以看到她的灵魂吗？《阿Q正传》中的阿Q，对“革命”有着他自己的认识与幻想，文中第七章土谷祠的那段心理描写，实在是淋漓尽至。这些，与上述的写法不同，它得力于集中的状写与剖析。

小说的上述心理描写，在其它样式中则是较为困难的。在剧本中，一切都靠“演”出来，不是动作、言语透示，便是做作的自白 ,同时，揭示人物心理又要受到时问、空间的限制，具体些说它只能表现特定时间、地点的人物内心世界，无法像小说那样浮想联翩、思接千载。在散文中，这种以描述生活片断为主要内容的样式，怕也授难在状写人物心理时做刭尽兴，它只好采取以少胜多的写意笔法。这样，在韵味上有所得，而在细微处却有所失。就连电影文学这种新兴的能量颇大的样式，虽然有“主观镜头”、“幻想镜头”、“闪光镜头”、“回忆镜头”等等专门表现人物内心世界的独特手段，但“诉诸视觉”“瞬息即逝”这些大框子却把它套住了。有才能的电影作家，面对托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼*罗兰等人笔下的几页乃至几十页的心理剖析，恐怕也要无能为力吧？

“意识流”手法，把小说揭示人物心灵的功能，发展到了登峰造极的地步；在某些方面，竟然将事物推向它的反面。鉴于小说在心理描写上的独特功能，“意识流”派的作家们，以人的意识、思维活动为描写对象，运用诸如内心独白、幻觉、自由联思、客观心理描写、心理剖析等等手法，以独特的途径反映社会生活。应该看到，从艺术的角度看，意识流手法的出现，是小说内容形式发展的必然结果。长于心理描写的小说，为什么不在心理描写上大显身手呢？然而，物极必反，任何事物的无限制的伸张，一定要走向它的反面。意识流派作家们，沉迷于小说心理描写的艺术快感，竟然忘记了小说本身。

什么是小说？尽管目前还没有一个权威的定义，但从人物、情节、环境三方面去限定这一祥式，总不至于遭到反对。小说是在相应的环境描写基础上，通过一定的故事情节，塑造具有典型性的多种多样的人物形象，用以广泛地深入地反映社会生活的一种文学样式。小说要写人，写心理是写人物的内容的一部分；小说要通过故事写人（这是做为阅读文学的一个先决条件），一旦有什么东西排斥了故事情节，则势必影响艺术效果。意识流派的小说家，用心理描写冲击了一切，也就冲击了小说本身。心理描写只是小说诸多手法之一，尽管它是有力的手法，但也不能恶性膨胀去代替一切。这正如一个人的双手，人们都希望它壮实有力，但如果它大过了身体，则要造成灾难。

我们欣喜地看到，意识流手法，在我国当代小说中得到了应用。中国作家们，对这种手法加以批判吸收，取其长，弃其短，增强了自己作品的表现力。例如，王蒙的《春之声》、《布礼》，茹志鹃的《剪辑错了的故事》，宗璞的《我是谁》等等，都因此种手法而使作品生色添采。

意识流手法，还不只限于心理描写，它还影响到结构等方面，这里不多谈了。

（二）小说对人物关系（故事情节）的叙述，可以做到完整、多变。

敷演故事，本是小说形成后即着力注意的艺术焦点，所以既使是当它转向偏重刻划人物时，也不能不在这方面积累下大量的经验。何况，小说不管是讲说还是阅读，总是要靠故事情节来吸引听众和读者的。

叙述故事的技巧，历经各代积累，到了当代小说中，有了惊人的发展。本来，人世间的各种人物关系，错综复杂、千头万绪；为了在表现它时与之相适应，逼得小说艺术不能不如影逐形。故事的表述，应该巧妙地做到“事因人生，人以事显”；同时，它本身又该首尾相贯、摇曳多姿。小说在写人时很少禁区，在叙事时同样无甚障碍。这种叙事表现上的独特优越性，明显地表现在如下几个方面。

小说表现故事，具有极强的适应性。现实生活是丰富多采、错综复杂的，世间的事件千头万绪、繁缛纷纭。从时间的因素看，有些事件绵延数年，源远流长；从空间的因素看，有些事件牵涉几地，场景广阔。俗称“一口难说两家事”，该是文艺家对此难阻发出的慨叹。

小说在这方面，有着自己独占的方便。一椿上下几十年、左右数万里发生的大事件，用剧本表现它，要用许多场次，而场次过多过碎又势必为表演带来困难。诗歌虽可以借助于它独有的跳动式的节奏，在表现时间、空间时一试身手，但总是要给人以凌乱、破碎之感。小说则不然，它可以上溯下延，虽概括漫长的岁月，仍能保持其连贯；它可以左勾右联，虽漫写众多场景，仍能保持其完整。在一个特定的时刻里，可否回忆往事，可否畅想未来，对不同时态中的事件可否交叉进行叙写，其它样式对此望而却步，小说却可以挺身而出。几个相互关联的事件，平行发展又互相制约，进而纠缠绕缭，小说可以对其有条有理地加以叙写，这又为其它样式所不及。能用二、三千字的篇幅写一个人的一生吗？叶圣陶在《一生》中做到了；能够用一只笔写出互相勾联牵涉的大大小小的事件吗？茅盾在《子夜》中完成了。

小说表现故事，具有特殊的灵活性。事件的发生发展，总是依自然顺序进行的。事件发展的自然顺序，显示了事件的内在逻辑，是表述它时不可动摇的主干。然而，总是按部就班地叙写，未免使人感到平板。艺术是用有限的内容去反映那无限的世界，以少胜多是应该遵循的总的法则。在诸多事件中，难道没有主次吗？一个事件中的各个环节，岂能轻重均等？重要的结局，应该使读者先睹为快；虽属必要但易使人生厌的交代，最好是分散进行。小说叙述故事，可以使其中的情节串动、跳跃、顿宕、隐藏；正是在这诸多技巧中，使故事的表述生辉。在鲁迅的《祝福》中，祥林嫂的死，由于作者把它倒置在故事的开头，该是多么撼人心弦。在《药》这篇作品中，从第三节到第四节，一下子就跳过了几年，又是何等地筒劲明快。

短篇小说，把上述的灵活性发展到了极点。为什么在生活中撷取一、二场景，竟然上下勾联、左右牵涉地写出在漫长时间、广阔空间发生的人与事，恐怕得力于对小说这种特点的运用。

小说表现故事，具有极大的孕含力。小说以故事为经，以人物活动、场景描绘为纬，交织成一部部生活的书。在小说中，故事的进展恰似流动的河水，载着人物们向前行进。这股河水的容量是巨大的，简直可以负载一切。有才能的小说家，总是那么吝啬，他们不肯轻易地推进情节，这使一般看热闹的外行颇惑失望。随着情节之水的流动，人物做尽了自己的戏，环境也得到了足够的渲染，就连作者的议论阐发也达到了尽兴。在冈察洛夫的小说《奥勃洛摩夫》一书中，整整的第一部，花费了十多万字，主人公仍然象开篇那样躺在床上。这在剧本中，怕是不能令人容忍的吧？在托尔斯泰的《战争与和平》中，有整章的议论文字，穿插在故事发展之中，恐怕人们对此也不敢轻易否定。说讲文学，似乎从此点得到启发。一部武松的故事，可以说上几个月；“血溅鸳鸯楼”这在电影、戏剧中只能打上几分钟的事件，说书时竟要费上几天。

中国小说，具有说故事的传统，也积累了大量的经验。外国小说，由于它的发展建立在阅读基础之上，偏重静态的剖析。前者，生动活泼、引入入胜，但不免失之单薄，特别是不利于人物刻划与评论抒发。后者，条分缕析、鞭辟入里，但不免失之沉闷，对习惯看故事的中国读者，不利于普及传播。鲁迅是把这两者结合起来的第一人，他在中国小说的传统技巧基础上，吸收外国小说技巧的宝贵经验，铸造了一种全新的小说技巧。鲁迅的小说，注重在故事的演进中，通过人物自身言谈举止刻划人物，但在关键处所，也不排斥对人物的深入剖析。令人感到婉惜的是，他忙于战斗，转而运用杂文武器，茌小说创作上只是开了个头，就那样戛然而止了。

（三）小说对人物活动背景的描写，可以做到细微、具体。

人物总是生活在一定的背景环境之中的，脱离特定历史条件、政治形势、自然氛围的人物是没有生命的。问题还不限于此，文学作品的背景环境的渲染，还有另外的作用，那就是显示社会生活的时代的、阶级的、地域的、民族的气息。人们会惊异地发现，文学作品中那随意点染的一件器物、一个细节、一片场景、一种气氛，也许与故事演进、人物刻划并无多大直接关系，但却可以从它们身上看到一个特定的时代。这种点染，增强了作品的厚度与深度。后世的历史学家、经济学家、民俗学家、宗教学家、地理学家，乃至推进历史前进的政治领袖人物，都可以从托尔斯泰、契诃夫、巴尔扎克、左拉、狄更斯、马克。吐温、曹雪芹、鲁迅等等巨匠的著作中，去吸取营养。一一这些，都是小说家，说小说在这方面具有独特的功能，恐怕不是偏颇之词吧！

小说勾勒环境、点染气氛，有很大的随意性。这里没有丝毫的贬意，“随意”者，随处可行也。在小说中，可以专门介绍形势、描写景物；也可以在人物活动中，就目之所及捎带写出；还可以随着人物心情变化，使景物形态也随之变化。鲁迅的《一件小事》，几处写到了“风”：人冒着风，风伴着人；事因风起，入以风显。《白光》中，又几处用到了“月”。月伴着人，月衬出心。一一这里的“风”与“月”，是随手点染的，既省力，又讨好，可以说是“召之即来，挥之即去”。这与剧本就大不相同了：剧本中的每一场，景物固定，既不许中途变换，又很难随时添加。

小说勾勒环境、点染气氛，又能做到有深度。一定的场景、气氛、细节、器物，总是有它历史的来龙去脉，有它现实的底蕴根源。如果能从生活中挖掘、选择具有深厚内容的细枝末节，往往起到超乎寻常的作用。这仿佛从肉猪身上割下的一块肉，它联系着周身的血脉与神经。鲁迅在《孔乙己》中描述了鲁镇酒店的格局，它不单为主人公提供了一个活动的场所，也为我们勾勒了一个旧社会各阶级依照严格界限交往应酬的画面。老舍笔下的北京城，那漫天的黄沙，那酷热的夏日，那皇族的养鱼玩鸟，那军阀的聚宴堂会，那说书的、卖艺的、保镖的、讨饭的、拉车的、算卦的等等三教九流的生活细节的描绘，为我们提供了20世纪初半封建半殖民地中国的完整图景。

（四）小说对人物进行评论抒发，能够做到灵活、深刻。

写任何作品，都是为了表露作者的思想。作者把自己对生活的评价、主张，通过作品中人物表现出来。这种政治倾向，当然主要靠作品的情节与人物“自然地流露出来”；但是，也不排斥必要的评论与抒发。如果在关键症结之处，结合具体描绘，或画龙点睛，或条分缕析，在形象感染的基础上，动之以情，晓之以理，则会大大地提高艺术效果。我们拿小说与剧本比较，就会发现：在小说中作者可以随时随地出场，而在剧本中作者通常却只能退居后台。小说的作者，不单在叙事写人时，把自己的喜怒爱憎，浸注其中，而且，可以象一个万能评沦家随时表态：对事件，他可以予先提示，也可以事后阐发；对人物的言谈举止，他可以赞恶褒贬；对一些细枝末节，他可以充分挖掘它的内在意义；对不同时、地的事物，他可以联系比照，显示出本质和规律。

小说中的抒发评论，是十分灵活的。首先，小说的叙述者，就是一位合法的评论人。叙述人与事，作者先表态，使得读者不能不顺着这个思路走。其次，这种评论取材格外方便，可以就事论理，可以归拢小结，可以联系对比，还可以联想生发。又次，评论的角度是可以变化的，不单以叙述人的身份加以评论，就是以书中人物身份也可以评论；有时，还可以拟设论敌，然后加以论辩。

柳青的巨著《创业史》，在运用小说这抒发评论的手法上，达到了一个高峰。从小说的开卷，到受到干扰勉强完成的二部下卷结尾，通篇充满了论辩的战斗气息。小说的“题叙”，写了一九二九年陕西饥饿史上严酷的一页，这里边写了多少作者的感叹。主人公梁生宝出场了，作者如同一位“尊神”在守护着他，对于他的事业，发出一通又一通赞语；而对于那来自敌对势力的攻击，作者多次挺身而出去抗击；对那来自人民内部的误解，作者不厌其烦地去劝解。合作化这一空前的事业，在它的每一里程上，作者在做出形象反映的同时，又都做了理性的阐发。

小说的抒发评论，可以做到旨远意深。生活中的事物，哪怕是一些细枝末节，都浸透着生活的浆液，能否深入地开掘它，在于作者的才识。小说为这种开掘，提供了方便，只待作者去发挥才力。一包零碎的纸币，在剧本中出现，只不过是件小道具，然而在小说《创业史》第五章中梁生宝的手里出现，却不同凡响。作者先是慨叹道：  “钱对予那里的贫雇农，该是多么困难啊！庄稼人们恨不得把一分钱，掰成两半使唤。”接着，作者对这包零钱做了具体描写：“打开红布小包，又打开他妹子秀兰写过大字的一层纸，才取出那些七凑八凑起来的，用指头捅鸡屁股、锥鞋底子挣来的人民币来……”当梁生宝“拣出最破的一张五分票”付了汤面钱的时候，作者又禁不住感叹了：“这五分票再装下去，就要烂在他手里了。”这里边，并不多费笔墨的抒发评论，表达了作者对中国农民深厚的情意，也表达了他对在合作化大路上奋斗的带头人的由衷敬爱。显然，在其它文学样式中，是很难挖掘出这一细节的生活底蕴。因而也难使这种阐发达到如此的深度的。

通过上节的简略研讨，我们可以发现，小说的艺术表现力，较之其它样式来说，是突出、优异的。围绕着人物形象的塑造，小说表现出那么多的独特技巧，不能不使人重视这种文学样式，以便更好地表现社会生活。然而，正如本文开篇时说的那样，寸有所长，尺有所短，小说在具有强大表现力的同时，也有它的弱点。我们应该正视它，才能弃短就长。

小说的传播途径，主要是靠阅读，为了抓住读者，要有形象。鲜明的人物，具体的场景，为小说所不可少。如果说剧本较为概念，而可以由演出来弥补的话，空洞无物的小说则难以挽回败局。

同样是由于上述原因，小说要有故事。故事恰如一条金线，串起人物、场景、细节等等珠玉，才形成了完整的工艺品。叙事诗如果故事性不强，可以由浓重的描写、抒情来补救，而没有故事的小说，终难取得好的效果。

小说的容量大，它可以容纳那与情节关系并不紧密的次要人物、环境场景、细节器物、抒发议论，但往往由此产生偏差。有的作者随意穿插、尽兴阐发，使小说拖沓臃肿，破坏了作品的有机结构。

以上种种，都提醒作者们掌握艺术的辩证法：样式的优异之赴，恰是应该着力发挥而又格外节制之所。

当前，祖国正在朝四个现代化的宏伟目标奋勇前进，沸腾的生活向文学艺术提出了新的要求。只要我们充分调动各种文艺样式的表现力，就一定能够很好地完成上述要求。我们祝愿小说这一支花，在百花园中继续放出异采。

“奶奶，我回来了，我来看你了。”我俯下身子附在奶奶耳边大声地说着。奶奶有些耳背，但这回她一定是听到了，因为，我看见她抬眼看我微笑了。

望着她那苍老又因病重而更加苍老的脸，我的泪水顿时涌出眼眶。原来那个白白胖胖的奶奶，那个整天会变着花样做菜的奶奶，那个爱听戏、爱看戏的奶奶到哪儿去了?为什么现在的奶奶如此瘦弱，仿佛一不小心就能被风吹倒了，为什么现在的奶奶的那双手上扎满了针眼呢?

“孩(本地孙女的简称)，你回来了。”躺在床上的奶奶缓缓地轻轻地说出了这一句，可不知为什么，这句话仿佛一把锥子，重重地往我胸口刺了一下。

我记起了我已经好久没来探望奶奶了……

“孩子，今天下午你没上课，就跟你爸骑车去爷爷奶奶家玩吧，顺便带点糕点给他们尝尝。“

“不行，作业还没做完呢。”

一声不耐烦的关门声将妈妈的话关在门外。

“孩子，这个周末你有空，就去奶奶家住一天吧。”

“不要，要转两趟车，多麻烦呢!”

一转头，把妈妈的话抛在脑后。

“孩子，这回‘十一’放假7天，你收拾收拾，等一下，你爸带你去奶奶家住!”

这回妈妈的口气坚决，不容改变。

“妈，下周周末我再去好吗?我不要这周去。”

“不行。”

妈妈摔下筷子，说道：“孩子，做人要感恩要孝顺。奶奶从小把你带到大，这有多辛苦。现在不就是你上了初三学业紧了点吗?不就是路稍微远了点吗?难道这就是不去看望爷爷奶奶的借口吗?如果真是这样，我看你现在就不用上学了，因为你连最起码的做人道理都没有学会。你自己好好想想吧!”

空空的客厅里，只剩下我一人。我开始回忆过去，一个老人牵着她的孙女在河边散步，教她的孙女编狗尾巴草;一个老人戴着老花眼镜认真地挑着细小的鱼刺，然后小心翼翼地放在孙女的碗里;还是那个老人给孙女买了一串糖葫芦，看着孙女吃，然后舒心地笑。

那老人是奶奶，而孙女就是我。

“妈妈，我要回去看奶奶。”我叫道。

刚放下电话的妈妈，抓起包冲出家门，边跑边喊：“奶奶住院了，你在家好好呆着。”……

现在奶奶出院了，出院的第一天我就来探望奶奶了，我要坐在她身边，将我以前忽略的东西找回来，也许是找不回，弥补不了了。

因为：一次小小的忽略就可能带来了深深的愧疚。

从现在起，我要珍惜我身边的一切，不要轻易忽略。