表现愧疚的作文推荐20篇

这一天风和日丽。突然我听到楼下有声音，我听到了奶奶说；“走开，我们这没有东西，走开。”

而那个陌生人说“好心人，帮帮我吧，我上有老下有小，给我点钱吧。”听到这句话，我就知道是讨饭的来了。同时我又想起了一件让我刻苦铭心的事。那还是四年前的事，我正在屋门口做作业，突然看到一位身穿破旧衣服，满脸都是皱纹，头发乱糟糟的，而且还很长，像是几个月没洗头发和没剪头发的人，手上拿着一只铁碗和一根棒子。我惊叫一声，离开座位，跑到奶奶身后哭着说“奶奶，讨饭的人，他他......奶奶看到我吓成这样，就对讨饭的人说：“你走开，我们什么东西都没有，你走开”讨饭的人说“小姑娘，对不起啊，吓到你了。可你们行行好，给我点钱吧。“你走开，我们没有钱，吃的也没有。”奶奶不耐烦的说。那个讨饭的人只好垂头丧气的走了。

过了一会儿，我到我的好朋友家玩去了，帮我开门的是她那年过半百的奶奶，我礼貌地叫了声“奶奶好”只好，我和吴景就开始玩了。我们在玩成语接龙。可吴景刚说了画龙点睛这个成语，我正要接下去了，我们就听见门外有人在敲门。吴景的奶奶对吴景说；“吴景，奶奶在烧饭，你去开开门。”于是，我和吴景一起去开门了。开门之后我大吃一惊，心想“今天怎么这么倒霉，在家里遇到过一次，在吴景家又遇到了”之后，吴景的奶奶问“是谁啊？吴景”我见了呆若木鸡的吴景，心想“她肯定也被吓到了。”我对吴景的奶奶说“讨饭的人”“有没有一点吃的，我都饿了好几天了。”“没有”我和吴景异口同声的说。正当讨饭的人要走的时候，吴景的奶奶她手里捧着一碗热腾腾的饭和菜，走到讨饭人的面前，给了她。讨饭的人说“你真是个好人，好心有好报。谢谢你”说完，讨饭的人狼吞虎咽的吃了起来。再看看吴景，她的脸上露出了许多的不满。我想“是呀，为什么要给他呀......”我们回到吴景家后，吴景问她奶奶“我们也要吃的，为什么给他？”她奶奶说：“在别人有困难时，我们要帮助别人，而我们有困难时，别人也会帮助我们。

虽然只是一碗饭，但他的心里肯定结下了感激的根。”我恍然大悟。到了晚上，我们在吃饭时，我把这件事告诉了爸爸妈妈，他们告诉我，吴景的奶奶每次看到可怜的人都会给他们吃的。想到这里，我就想起楼下讨饭的人还在呢，于是，我把几个星期存的零花钱全给了他。

暑假的一天下午，在乒乓球教室里，一片寂静，已经是5点半了，没有灯光，整个房间显得格外昏暗，球桌上，几个乒乓球在缓缓移动，空气有点压抑沉郁。

乒乓球老师要求我们几位同学在操场上跑步，因鞋有点大，不合脚，跑着跑着，鞋子在不经意间离开了我的脚，掉了，我还没来得及反应过来。只见我的朋友韩韩上前一步，弯腰一捡，拿着我的鞋，风一样跑了。我尴尬极了，愤愤地追上去，双手捏得紧紧地，“停下，停下，快停下”我大声地喊着。但韩韩没理会，恶作剧般的，跑得更快了。我瞅了瞅手里的球拍，迟疑了两秒钟，下意识的，手轻轻一甩，扔了出去。

我本意只是想吓唬他一下，可没想到，歪打正着，正好打在韩韩的脸上，他立刻蹲了下来，捂着脸。我顿时愣住了，咬了咬干枯的嘴唇，想说什么，却什么也说不出来，只是轻轻走上前，拍拍他的肩小声地说“没事吧？”，他依旧捂着脸，没吱声。

风轻轻地吹，吹过了树叶，吹过了我的脸，没有想象中来得清凉，反倒是一团团的闷热，空气似乎凝固了，那沙沙声，更像是对我的一种谴责。

望了望还蹲着的韩韩，我心中一股愧疚之感油然而生，捡起球拍，小声地说“对不起，我真不是故意的，要不你也打我一下”。

“没事”，他终于抬起了头，脸上露出了一丝丝微笑。我轻轻伸出手，托起他的胳膊，一起走进了教室。玻璃门反射着夕阳的光芒，一点点光亮透进了教室，微光照在他正在微笑的脸上，我如释重负，松了一口气。

“走啊，打球去”耳边传来他的声音，“你恢复这么快？”我望了望他。他调皮地冲我挑了挑眉，搭上我的肩，我们相视一笑，仿佛什么事都没发生一样。

虽然我心中仍怀愧疚，他的伤或许并不像他所说的那么轻松，但是我们依旧是好朋友。不是吗？夕阳下，两个身影又走到了一起。

要说让我印象最深的感受，那肯定是愧疚了。每当想起那件因为我自私和虚荣而欺骗了朋友的事，我总会愧疚无比。

那是一个星期五的早上，正当我拿出数学练习卷准备做题时，我的朋友小涵向我走来，对我说：“呀，这些题可真不错，能借我看看吗？”“现在不行，下午吧！”我回答道。回到家后，我不由得想：小涵和我成绩差不多，如果这些题被她做了，我不就没有优势了吗？可我已经答应借她了，这可怎么办呢？我犹豫再三，最终虚荣心占了上风——不借。

下午，我跑到小涵身旁，告诉她：我的那本练习卷丢了，那时她有点失望，但也没说什么。铃声响了，我们进行了单元测试，我发现测试卷中有不少题目和练习卷的差不多，我心里甭提有多高兴，真是乐开了花……果然，成绩一出来，第一名非我莫属，小涵比我少了几分。我不禁有种自傲的感觉，偷偷地看了一眼小涵，小涵发现我正在看她，没想到她竟对我竖起大拇指。那时我愧疚极了，觉得自己为了虚荣心而对朋友撒谎，实在对不起朋友，于是连忙把目光移开。放学后，我鼓起勇气走到小涵身边，与她道了歉，并说出原因。我想她肯定会很生气，肯定再也不理我。没想到，小涵说：“你知错能改，我原谅你了。”听了小涵的话，我心里不由得更加愧疚了。

现在，我每当想起这事，我依旧会为自己的自私与虚荣感到愧疚。我也明白：自私虽能使自己获得某种满足，却会让自己丧失更多珍贵的东西。

我吃完早饭，照例还是妈妈骑车把我带到学校去，五年来一直是这样。

今天早晨街上的人可真多。妈妈骑车的技术练得很高，左躲右闪地在人群里穿行，可我的心总是悬着。每次我提出要单独上学，妈妈就是不让。

邮电局前边的水果摊旁是我必经之路，那是我和妈妈说再见的地方。那儿的人最多，家长大都在那儿与孩子分手，来往的行人也大都在那儿转变方向。可今天的那儿却很冷清。

离水果摊老远，妈妈骑车突然放慢了速度，还没到站就下了车，远远地绕着水果摊走。我正想问妈妈时，发现水果摊前的地上躺着一个人。

地上的是一位老奶奶，头发已经很白了，乱乱的，衣服很破旧，大概有很长时间没有洗过了。也许是因为腿不好摔倒了，把拐杖摔得很远。她挣扎着想站起来，却又重新摔倒在那儿，汗水、泪水、鼻涕和着灰土把脸涂得一道一道的。

卖水果的走来走去，似乎没感觉到那个老奶奶的存在。有两个中年妇女在一边指指点点的。没有谁过去帮老奶奶捡一下拐杖，更没有谁帮她站起来。人们远远地躲着走过去，没有人愿意多看一眼。

我跳下车，正想跑过去，妈妈一把拉住我的手说：“别去!”“为啥?”我疑惑地问。妈妈回答得很干脆：“别问，上学!”我怎么也挣不开妈妈的手，一步一回头地跟随着妈妈走。

就这样，绕过水果摊，妈妈径直把我送到班门口，看我坐到座位上，她才放心地走了。

我的心一直激烈地跳着，想出去看看，又怕妈妈在哪个角落里看着。怎么办呢?唉!老师一来就上课，讲她的数学题，连课间也没让休息，可我连半道题也没听进去，脑海里都是挣扎着的老奶奶，寻思着妈妈为什么不让我去帮忙，为什么又没有别人去帮忙，这人都怎么了呢?要是躺在那的是他们的妈妈，他们还能视而不见吗?我想向老师说这件事，可是又没有胆量，老师讲课时一向是很严厉的。唉!那么长时间了，天又那么冷，她还躺在那吗?唉!我的勇气呢?让我去帮助她，哪怕帮她捡一下拐杖。

好不容易熬到下课，我飞似的跑出教室。

又像以前一样，那儿又人来人往了，可老奶奶不见了。我问了许多人，都说不知道，卖水果的连理都没理我。

老奶奶您去哪了?您是否遇到了好心人?您得到温暖和帮助了吗?内疚的我只能祝您好运，祝您平安。但愿像您这样的经历我们只有在电影里才会出现。

角角落落，瓶瓶罐罐，都种着花花草草。红红的月季越过墙头，白白的蔷薇爬上屋顶，栀子花开呀开，甜香甜香的-----我家院子，因为母亲，变得很美很美。嫩黄嫩黄的玉米皮，经过母亲的手，不久就成了圆圆的“蒲团”。我，母亲，胖乎乎的猫咪，舒坦坦地各占一席，又相互偎依。母亲拿着芭蕉扇，驱赶不怀好心的蚊子，不紧不慢地，有时会忽然拍到我的头上。

“牛郎织女块团圆了。”母亲望着星星，絮絮叨叨这个烂熟的故事。讲完照例要说：“该背书了，我不说你是不背的。”我打着哈欠，嗫嗫嚅嚅。至今，我还觉得奇怪，我背那些文章，母亲听不懂，却总爱听。等我打起精神，背得带点感情的时候，她那摇动的芭蕉扇，也仿佛打着拍子，连那猫咪也伴和着，温柔地咕噜咕噜。这样的夜晚，总是撩人心弦。

“春草碧色，春水绿波。送君南浦，伤如之何-----”有一晚，我背江淹的《别赋》，母亲忽然打断我说：“‘春草’、‘春水’和‘绿波’，我听得懂了。”接着问文章里说的是什么，我对她讲了，不想，这一讲，她伤心起来，深深地叹了口气：“这文章也做到别人心里了。亲近的人出远门，谁不难受!就说我和你爹，早先，他到高丽国去，家中只留下我一个人----你哥那时还不知在哪儿刮旋风呢!----你爹每次来家，只过个年，一开春就上路，他前脚走，我后脚端起洗衣盆追，一直追到春草刚发芽的东河边，看着他过大桥;那桥下面哗哗流着的水，不就是‘春水’和‘绿波’吗?唉，男子汉到底心硬，就像那大桥下的水，连头也不回，我可忍不住，眼泪就像断了线的珠子，直往河里滚。哪一年不是如此呢!”

我爹是一个能干的石匠，年轻时就漂泊海外，打工异乡，一去就是四十多年，有时几年不回家，只为省下路费，给家多捎几个钱。母亲叙说着和爹别离的情景，也使我难过，以致每每再读《别赋》，都不禁暗自落泪。

一个秋夜，窗外月如钩，屋内灯如豆，我和母亲坐在暖炕上。“为什么好久不背书了?”母亲问我。“现在读的是新书，不用背。”她似乎很诧异，要我念一段给她听。我便逐字逐句地朗读《背影》，还没念完一段，母亲便欣喜地说：“这书好懂!”当我念到买桔子的父亲蹒跚地穿过铁道，又爬上月台，儿子瞧着他的背影流泪的时候，我母亲竟也哭了。过了好一会儿，她说：“这书写得太真切了，就像你爹去国外，每次我看着他跨过东河大桥，他只留给我一个背影，我这一辈子看了他多少背影!可现在，一连三年没见他的背影了!”

母亲的眼泪，使我也想起爹的背影，并且以后多年，不断忆起：中等个儿，头戴灰色毡帽，身穿粗布夹袍，上罩线呢马褂，肩挎旧钱褡子，褡子一头鼓鼓囊囊，里面装着甜饼、熟鸡蛋、母亲亲手做的纳底鞋-----步履匆匆，渐行渐远，渐远渐小，以致于无。

小时候，爹每次离家，我都一路小跑，追着喊：“爹!你回来呀!”爹头也不回，大声回答：“回!你赶快回家吧!”

直到他年近花甲，我仍然追他过桥，不过那时，那背影已不再挺直，脚步也蹒跚起来了。唉!

我当时想，能够把我爹的背影写出来多好啊!后来，他就去世了。再后来，爹的背影似乎变得模糊了。取而代之的是挥汗如雨的背影、伏案疾书的背影、奔走战场的背影------这些背影会不会变得模糊?一个民族的背影呢?一个时代的背影呢?

一个人的背影，曾经打湿两代人的眼睛;一篇文章，可能打湿无数代人的记忆。 ⑾我轻轻拿起笔，又迟迟放下。心中充满愧疚!

(取材于丁宁同名散文，有改动)

表现主义小说在20世纪二、三十年代的德语文学中有过广泛的影响，奥地利小说家弗兰茨·卡夫卡（1883－1924）是成就最高的小说家。

卡夫卡出生于奥匈帝国统治下的布拉格，其小说多表达世界的荒诞、人性的“异化”的主题，在西方现代文学的发展中具有开拓意义。卡夫卡的主要作品包括《美国》（1914）、《城堡》（1922）、《诉讼》（1919）以及《变形记》（1912）等。

《诉讼》是卡夫卡长篇小说的代表作。小说以一个名为K的人物莫名其妙的被捕开始，到最后莫名其妙被杀害而结束，全文弥漫着荒诞和梦幻般的氛围。主要人物K本身就是一个异化了的现代人的代表，他的孤独感、疏离感、充满矛盾的思想和行动表明了他的“现代性”。中篇小说《变形记》是卡夫卡小说中揭露人性“异化”主题最深刻的作品。小说讲述主人公在社会异化力量压迫下蜕变成一只巨大的甲虫的故事。

《城堡》是卡夫卡三部长篇小说中的最后一部，始写于1922年1月9日，即在他逝世的前两年。《城堡》从整体讲，作者采用的是幻想性的“表现法”，偌大的城堡始终矗立在近处的丘峦上，甚至能瞥见里面有许多人在工作，但是谁也没有进去过，不仅它的主人只闻其名，而从不“露峥嵘”，就是它的一个办公室主任之类的官员如克拉姆，你要见他也难如登天。这种飘忽不定的雾中看花的情境赋予作品或城堡一种“哥特式”的神秘感和恐怖性，这正是作者要表达的那种与人的生存相敌对的，看不见的超验力量的存在。

卡夫卡的小说通常深入现代资本主义社会以司法制度为代表整个统治体制的腐朽、人际关系的冷酷淡漠、小人物的悲惨命运。从哲学角度看，他的作品表现了现代世界的荒诞、无理性、不可认识以及个体生命的孤独无靠、无所归依。可以说，西方人充满幻灭感的“现代意识”第一次在文学中得到体现。

“爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。”父母是我们世上最可敬可亲的人，也是最伟大的人，无论他们做什么事，都会先为自己的儿女着想。可是，你又是否每次都能理解你的父母呢?而我就曾经误解过我的妈妈，心里感到惭愧。

在一个星期六的早上，天气晴朗，我的心情也格外开心，因为昨天约了同学到我家来玩。正当我兴致勃勃地走出房间的时候，妈妈迎面走来，说：“子华，你今天必须先完成作业才能玩。”此时，我兴奋的心情像被泼了一盆冷水，心里顿时涌现一连串晦气的话：星期六不是让我们休息的吗?为什么不可以今晚才做呀?我不死心，希望事情会有转机，装出一副可怜巴巴的模样，对妈妈说：“我……今天约了同学……玩，可不可以……”没等我说完，妈妈坚定地说：“下星期要测验，必须要好好地温习功课。”此时，我觉得妈妈就是世界上最专制的母亲，心里充满怨恨。无论怎样，我从妈妈的语气可以知道并没有商量的余地，就只好含着泪珠乖乖地回到房间做功课。

第二天，妈妈走到我身旁，和蔼可亲地说：“子华，对不起，昨天妈妈的语气重了点，放假本该轻松一下，可是临近测验应该加紧复习，改天再请你的同学来玩吧。”妈妈的这句话令我感到内疚万分，妈妈这样做完全为我着想，我是一名小学生，应该以学业为重……后来，我在这次测验中取得了优异的成绩，受到老师的称赞，心里甜滋滋的。妈妈知道后笑得比我还灿烂。

妈妈，对不起!请你原谅我对你的误解，我以后一定会听从你的教导，不会辜负你对我关爱，勤奋学习，做你心目中骄傲的孩子。

总有一刻不会忘记，那一刻瞬间的滋味不同寻常，要比挨打还难受，那一刻真的好愧疚。

又是一个周末，一星期中最讨厌的也就是这一天。不仅仅是因为要回学校，主要是在于这天下午要接父母的辛苦钱。

“走吧，该去学校了，赶快吧。”又听到了爸爸的催促声，说着便从屋子里走了出来，走向车边，我也随之上了车。可是过了一会儿，我突然想到好像少了点什么？但就是想不起来是什么。

经过一段路上的思考可仍然没想到就到校门口了。正朝着大门走忽然听到爸爸在后面叫我，我就赶快跑了过去。爸爸焦急的看着我语重心长的说：“哎呀，差点忘了，忘给你生活费了。”说着便掏出了钱给我，轻轻的抚摸着我的头说：“好好学吧，在学校不要亏待自己。”我再也忍不住了，便扭头朝学校走去，泪水模糊了我的眼。

回到教室我静静的坐在座位上想：我该努力学了，父母给了我整个世界，我要回报他们一片生机。想让他知道，他的女儿不是百无一用，一直在心中，暗暗地努力着，拼搏着，不曾放弃最初的梦想。从未说过一句感谢的话，心中却早已因为他们充满了阳光的温暖;从未说过爱他们，早已在心中抽出了幸福的芽。

我知道自己的成绩不好，也知道父母为我们操了许多心。我会好好努力的，因为不想让他们受苦了，我会让你们为我骄傲的。

父母感言：希望孩子虚心学习，有特长之处加强学，不断上进，不足之处要加强学，力争具有高尚的道德情操，良好的文化素养。

表现手法示意

1.直接抒情。

直接抒情是一种不要任何“附着物”，而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种抒情方式。如苏轼的《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤城，无处话凄凉。”作者的感情如江河直下，直抒对亡妻的怀念之情。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”(王之涣《登鹳雀楼》)前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

2.间接抒情。

间接抒情包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景(或物)、情景交融。借景抒情是作者通过对某种景物的描写来抒发感情的抒情方式。如孟浩然的《岁暮归南山》：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催人老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”作者落第的失意，多病的苦痛，年华的流逝，种种哀情都借迷蒙空寂之景表达出来，含蓄委婉，余味无穷。

借物抒情或托物言志(象征)就是作者在对某种客观事物有所感触时把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此事物中，通过对事物的描写和叙述来抒发感情、表达志向和意愿的一种抒情方式。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等等都是诗人常常借以抒情言志的对象。如陆游的《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故》”全词以梅自喻，借梅花的悲惨遭遇，喻托作者报国无门、屡受排挤与打击的不平心境。

寓情于景(或物)、情景交融这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场景的描摹刻画来抒发感情。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景中包含着作者对春雨的“喜悦”之情。

3.以景结情。

诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。如王勃的《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”最后两句写山上望见实景，映衬一二句之情，以景寓情，用秋风萧瑟，黄叶飘飞来衬托自己的悲苦。张可久的《〔中吕〕卖花声·怀古》：“阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。”诗人叙事时只写淫乐不写败亡，这种以景结情的手法余味无穷，耐人寻味。

4.铺排。

铺排即《诗经》表现手法中的“赋”，它指的是对事物的特点不厌其烦的多角度地进行铺排陈述。如《孔雀东南飞》中的“……纤纤作细步，精妙世无双”，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写兰芝的美，更表现她的从容镇定。

5.渲染。

渲染就是通过对环境、景物或人物的行为、心理描写、形容或烘托，以突出形象，加强艺术效果的一种表现手法。如：《雨霖铃》上片描写送别的环境，作者浓墨重彩，极力渲染一种凄凉的气氛，加重了离愁别恨。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”(杜甫《登高》)，首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。

6.烘托。

烘托属侧面描写，原是国画的一种画法，后用于写作技法，指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。此种手法常与渲染手法结合起来使用，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。

7.衬托。

衬托是烘托的一种，指的是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。衬托手法又分两种：一种是正衬(陪衬)，一种是反衬。正衬是用相同的东西来衬托，如白居易的《长恨歌》，写杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美;“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反衬是用相反的东西来衬托，有以动衬静，以美衬丑，以乐衬苦等。如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，“僧敲月下门”等都是以闹衬静。

8.以乐景写哀情。

以乐景写哀情属反衬手法的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。如欧阳修的《踏莎行》“草薰风暖摇征辔，离愁渐远渐无穷”，以散发芳香的青草与和暖的春风这种乐景反衬词人无穷的离愁别绪这一哀情。又如李煜的《望江南》“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，昔日游上苑时的热闹与美好正显示了今日处境的凄凉。

9.化动为静。

化动为静就是在诗中将动景化为静景来写。如李白的《望庐山瀑布》中“遥看瀑布挂前川”一句，将富有动态的瀑布化为静态来写，一个“挂”字，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在遥看中的形象，包含着诗人对大自然的神奇伟大的赞颂。

10.动静结合。

动静结合指在诗中诗人、事、景的动静有机地结合起来描写的一种手法。如杜甫的《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗的尾句与第三句动态的飞燕对照，动静相间，相映成趣。

11.抑扬。

人的反驳，常对要褒的先写其不足，对要贬的先写其长处，这种手法就是抑扬。如元曲“沛公，大风，也得文章用。却教猛士叹良弓，多了游云梦。驾驭英雄，能擒能纵，无人出彀中。后宫，外宗，险把炎刘并。”先写刘邦的种种神威，临末才说到后宫外宗之乱，欲杨先抑，讽刺性极强。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》)这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。

12.白描与工笔。

白描原是国画的一种画法，指纯用线条勾画，不加色彩渲染，后用于文学创作，指用最简练的笔墨，不加烘托而描画出鲜明生动的形象的一种描写手法。工笔是指对事物注重细部，进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。如苏轼的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”采撷生活中的两个小景，以白描手法加以表达，融情于景，造成了一种别有情趣的美感。

13.意象组合。

意象组合类似于电影中的蒙太奇手法，蒙太奇是电影导演为表现影片的主题思想，把许多镜头组织起来，使之构成一部前后连贯、首尾完整的影片。诗歌中的意象组合是作者根据表达的需要，将一些意象按照生活的逻辑，有机地组合在诗中，给人以鲜明的形象感。如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”此曲由前三句九个名词组成不同景物意象，它们巧妙地组织在一个画面里，渲染了一派凄凉萧瑟的晚秋气氛，从而含蓄地烘托出旅人的哀愁。温庭筠的《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”写了“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”六个意象，这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上是意象俱足的佳句。

14.曲笔。

曲笔是写文章时故意离开本题而不直书其事的写法。杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”。“商女不知亡国恨”就是曲笔，因为商女是侍候他人的歌女，她们唱什么是由听者的趣味而定的，可见真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。诗作最后两句于婉曲轻丽的风调之中，表现出辛辣的讽刺、深沉的悲痛和无限的感慨。表达了封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂。

15.重章叠句。

重章叠句指上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表现手法，如辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道‘天凉好个秋’。”上片写的是年轻时候无所事事，无病呻吟的“闲愁”，下片写的是而今关怀国事报国无门的“哀愁”。上下两片采用了重章叠句的结构形式，在反复咏唱中，即使语言具有音乐美，又在内容上形成鲜明对比。

16.以小见大。

以小见大指写的是小题材反映的是大问题的一种写法。如司空曙的《江春即事》：“钓罢归来不系船，江春月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”全诗以小见大，通过“不系船”这样一件小事，表现江村宁静幽美的自然环境和主人公悠闲安逸的情调。我们透过诗的画面和形象感受到的是一种单纯朴实的社会生活。

17.比兴。

所谓比，就是比喻，比拟。所谓兴，就是在诗的开头“先言他物”，以引出后面的正文。如《孔雀东南飞》的开头就是运用了兴的手法，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，从孔雀因顾恋配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和兰芝的不忍分离又不得不分离，最后双双徇情的故事。李商隐的《蝉》“本以高难饱，徒劳恨费声”，首句闻蝉鸣而起兴。“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高，蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者的身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来，所以哀中有恨。比兴常在诗歌中连用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。

18.铺垫。

铺垫即以一系列非主要情节做主要情节的准备或高潮到来前的气氛酝酿。必要的铺垫可以制造悬念，引起读者的兴趣、注意和情感上的期待，使读者的注意力随情节的发展而延伸。如杜牧的《山行》，这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起的，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛起铺垫和烘托作用的。

19.虚实。

实写是指对事物进行直接的正面的叙述和描写，虚写是指侧面交代或烘托性的叙述和描写。虚实结合，可以使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品增加容量。如唐朝诗人陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”三四句“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。

20.用典。

用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)。“过春风十里，尽荠麦青青”(姜夔《扬州慢》)这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写;“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

21.点化。

化也叫化用。它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种创作方法。如王实甫的《西厢记·长亭送别》“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪”就是点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的句子。毛泽东的《沁园春·雪》中“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”一句点化了苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》中的“江山如画，一时多少豪杰”的内容。白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”点化了韦应物的“西施且一笑，众人安所妍”诗句的意境。

22.对比。

对比可突出事物的特点，使好的事物显得更好，坏的显得更坏。如张可久的《[中吕]卖花声·怀古》“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生灵涂炭，读书人一声长叹。”以英雄美人的穷途末路和民生疾苦对比，表达了对普通百姓的深切同情。“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”(李白《越中览古》)前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。

23.叠词。

叠词是指为了表达的需要，把同一词接二连三地用在一起的修辞手法。典型的如李清照的《声声慢》开头“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个字，表现了作者孤独、寂寞、凄苦、复杂而深切的心理状态，为全诗定下了一个孤独的感情基调。

24.互文。

互文是指古代诗文相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法。如“主人下马客在船，举酒欲引无管弦”中的“主人”“客”兼及“下马”和“在船”。“东西置松柏，左右种梧桐”中的“东西”“左右”兼及“置松柏”和“种梧桐”。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”中的“秦”“汉”兼及“明月”和“关”。

25.双关。

为了使某一字、词，凭借其本身具有的语音或语意的条件，在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。如韦庄的《忆昔》中诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关;诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。

26.倒装。

倒装是指故意颠倒顺序，以达到加强语势，错综句法等修辞效果的一种修辞手法。如辛弃疾《西江月》中“七八个星天外，两三点雨山前”应为“天外七八个星，山前两三点雨”;最后两句“旧时茅店社林边，路转溪桥(头)忽见”，应为“溪桥路转，忽见社林边旧时茅店”。在山前疏雨将来时，“忽见”从前歇过的那家茅店，心情是惊喜的，用倒装句除了满足韵律的需要外，将“忽见”后移也可强调惊喜之情。再如“故国神游，多情应笑我，早生华发”应为“神游故国，应笑我多情，早生华发”。

27.联想。

联想是由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”(贺知章《咏柳》)诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的形象，一改杨柳抒离情的象征义。

28.想象。

想象是人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”(刘禹锡的《望洞庭》)这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

29.象征。

象征是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”(李德裕《登崖州城作》)这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。通篇用比喻就是象征，如于谦的《石灰吟》。

30.照应。

照应指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。”(韦应物《赋得暮雨送李胄》)首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，这里点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。

敢于表现，即使失败，也值得骄傲

——题记

人生的精彩并不在于自己有多么的聪明，多么的精确，而贵在敢于表现自己，即使自己的观点不是那么正确，只要敢于表现自己，超越自己，就会获得另一种成功。

我们每一个人生来都是平凡的，但是有这么一个人却不甘于平凡，不屈于命运，十岁那样，他患上了严重的口吃，说一句话要费好半天的劲儿，同学们都嘲笑他，经常学他说话时的模样，可他却视而不见，还经常在老师挑同学读课文时，主动站起来，用自己那并不利索的嘴，吃力地读着，并用鹅卵石含在嘴里练习发音。终于功夫不负有心人，在经历了六年的艰苦的努力之后，他拥有了远远超出常人的口才。如今，中央电视台的春节晚会他的节目总会让人耳目一新，那一句“朋友们啊，我想死你们了”是他永远不变的口头禅，他就是相声大师冯巩。我相信他的敢于表现、他的执著会给我们很多人以启迪。

也有这样一个小男孩，他从小喜欢魔术，而且在学到新的魔术后，就去表演给人看，但他经常失手，造成穿帮，惹的人们不屑的嘲笑，但他却不管不顾，依旧我行我素。一次次的失败也铸就了他的成功之路。一次偶然的机会，他在一个魔术表演中脱颖而出，从此他成为了一个知名的魔术师，那一句“接下来就是见证奇迹的时刻”，成为当年最拉风的语汇。他不也是敢于表现自己，善于表现自己才走向成功？所以成功并不像我们想象的那样困难，只要你敢于亮出自己。

有些人，有满腹的才华，却不敢表现自己，总是不敢也不愿在人们面前展现自己，最后却落得个怀才不遇的下场。一块金子由于表现的污垢，而深埋沙中无人识得。虽然古人有云：“是金子总会发光”“酒香不怕巷子深”，但在如今这个分秒必争时代，我们更要敢于拭去表面的灰尘，才能更早的成就自己。

现在，我们作为一名中学生，在课堂上也有许多展示自己的机会，老师的每一次提问都是对自己的鼓励，每一次的发言都可以锻炼自己的胆量，我们真应该大胆站起来说出自己的想法，即使回答失误，但敢于尝试，勇于表现就是很大的成功。

所以，我们要相信自己，敢于正视自己，敢于亮出自己，敢于改变自己，只要你从今天起开始起步，那么你就已经成功。

夜，已经很深了，可我还在想着那个男孩——今天在公交车上遇见的那个男孩。

终于挤上了车，车上的乘客依然很多，我只能勉强挤在一个男孩旁。我漫不经心地打量身边的男孩，七八岁，个子却很高，说实话，他是个很酷的男孩：周杰伦式的长发，真是潇洒极了!

“你踩到我了!”男孩忽然满脸怒气地对我吼道。我被这突如其来的责骂吓到了，脸顿时红了，真有些不知所措。“对不起!”我连忙小声地对他说。我只不过碰了你一下，你何必叫得这么大声呢?“你为什么非站在我这儿，别的地方多着呢!”男孩又一次以更高分贝的声音对我大喊。周围的乘客都用莫名其妙的目光看着我，我感到十分难为情，也一下子恼火起来：“叫什么叫啊!这里又不是你家地盘，我也没有碍着你，有什么了不起啊!”说完，我气呼呼地往人少的地方走去。

不就是长得有点帅吗?比你帅的人多了去了!再说你的皮肤，就像死人的脸，没有一点点血气;再看那眼睛，完全就是老鼠眼，贼溜溜的;还有眉毛，稀稀拉拉，难看死了;那头发，乱篷篷的，完全是一个破扫把......真让人恶心极了!真不知道刚才我瞎了哪只眼，怎么会看出他帅!如果现在周围没有人，我一定走上前去，照着他那死鱼般的白脸，狠狠地揍上一顿，就像鲁达拳打镇西关那样，让他七窍流血，咽气倒地!

终于到了要下车的站，我瞪了他一眼，抓紧时间下了车，并下决心不坐这班车了，以免碰到这个可恶的家伙!不料他也笑眯眯的下了车，向我走来：“哎……”他竟在喊我，和刚才那架势相比，好像换了一个人似的，满脸春光：“请看看你的书包吧!”我扭头一看，天哪!我的书包被拉开了一条缝，里面的“毛主席”早已露了出来，这可是我存了好久的“家产”啊!

“真是抱歉，刚才那样对你，是因为看见有人在拉你的包......”我回过神来，他却已经走远。有朝一日我们如果再次相遇，我一定会带着歉意，心怀愧念，对他郑重地说声：“对不起!”

我原先有两只可爱的鸡宝宝，但都先后命丧黄泉了。都是我的错!

我一开始是很细心的照顾它们，见到它们长出羽毛来了，我也就放松了看管，不再细心照顾它们了。有一只鸡宝宝因喝凉水拉了肚子，我也没管。因我也经常拉肚子，不用吃药很快就好了。不料，那鸡的免疫细胞都是光吃饭不干活的，很快被痢疾大军一扫而光，终于，那还挺胖的鸡在我一次中午放学后因它那不争气的免疫细胞挎了。哦!不!天哪!上帝!My God!我悲痛不已。但立马就清醒了。要不我还得抱上它的尸体哭三天，没准儿会得个禽流感。我立即处理尸体，转移另一只小鸡，并自已洗了三遍手，又在鸡食里洒点儿止泻药粉。第一只鸡宝宝就和我永别了。我发誓我会让第二只鸡长大!

从此，我对那只大难不死的鸡宝宝照顾得特细心，就像我儿子一样。尽管它没得病，可也死了。是被杀害的!事情是这样的：

那天，我回老家，想把鸡宝宝放田地里养，那鸡宝宝它可真享福啊!我到了家，将它拿出来放在田里。它果然高兴，这儿啄啄,那儿跑跑。我可是笑容满面。这时，不知从哪儿跑出来一只野猫，叼起鸡宝宝就跑!看来是早已埋伏好的了。“鸡”我大叫一声，不知哪儿来的力气，跑得比猫还快，一脚踩在猫腿上，不知那家伙的腿断没断，反正它丢了鸡就“爬之夭夭”了。我也无暇顾及它，来看看我的鸡宝宝，唉，早已气绝多时了。不愧是只野猫，一口正中喉管。

事后我待地准备了支弹弓，见猫打猫，虽然很少有中弹的猫。那一刻，真是我最愧疚的时刻——没看好它呀!

那一年，外婆就这样离开了我。而我心中这份迟到的愧疚，也再也无法得到弥补了。

记得我还小的时候，外婆对我十分好。我每一次去外婆家吃饭，她都会精心地提早一两天做准备，买来我喜欢的菜，提前好几个小时炖肉、烧菜……她一有空，就会想着要带我去附近哪里逛一逛。如果我好久没有去她家做客了，她就会一直不断的打电话过来问，催我多到她家玩。

可是，那时的我，对外婆所付出的这一切，却毫不领情。

她来问我什么时候去她家，我全部冷漠地回绝掉了。她精心准备的饭菜，我也都非常挑剔地说“不好吃”。她想带我出去玩儿，我以“想要呆在家里”为理由，，也拒绝了……我完全漠视了她在我身上的付出，甚至对于她的付出不给丝毫的回应，也全然没有感到一点愧疚。

终于，外婆走了，永远的离开了我。

我站在她的坟墓前，心中一股说不出的滋味涌上心头，有茫然，有对外婆深深的愧疚，有伤感，也有无助。我曾经竟然这样轻视过外婆的付出，那真是太对不起她了。一种负罪感与愧疚感再次出现在我的心中，可是现在人早已不在这个世上，即使做出再多的努力，心中有再多的愧疚也是没有用的。人死不能复活呐，我轻轻地叹了一口气，眼泪却不自觉的一滴滴落在了地上。

这份迟到的愧疚，终究是来的太晚了。我在自己的心里默默的对外婆说了一声“对不起”，不知道在天堂的她，是否能够听见。

十年了，整整十年了，多漫长的一段岁月啊，遥远得都忘记了十年前经历的那些事;可是对于那个给予我生命的父亲又怎么能因为时间的挪移而淡忘模糊呢?关于父亲的点点滴滴作为子女又怎能忘?

遇到高兴的事想到父亲，要是父亲还在，他比我还要高兴，还要会表达喜悦之情。他会主动跟那些熟悉的邻居、路人打招呼，再递过去一支香烟讪笑着告诉别人那些值得高兴的事。然后在别人艳羡又嫉妒声中呵呵地笑着满足着。父亲的世界简单而充实，除了农事就是儿女最重要了。

碰到不高兴的事想到父亲，要是父亲还在，他比我还要着急焦虑。他会整天拉着一张长条脸，闷着头，一支接着一支地猛抽那种三块钱一包的《红河》牌香烟，直到不停地剧烈咳嗽，痰液直流。或者和母亲半夜披衣坐在床的两头商榷着、研讨着，该如何抉择、取舍。他们的烦恼不比身居要位的国家领导人面对棘手的难题解决起来简单轻松。

父亲离开我们整整十年了，我的口中再也不能像所有有父亲的孩子或成人那样大声呼唤自己的父亲了，这是一件多么悲哀和遗憾的事啊。这种缺憾任何东西都无法弥补或替代。

我的父亲不比别人的父亲活得有尊严、光鲜且有威信，他活得太累、太沉重、太卑微。老实、木讷且怕事。他的骨子里有着太多的妥协和书生气，这样一个没有倔强或野蛮的农民书生在乡野生存，注定是要被欺负或戏弄的了。

父亲一辈子几乎都是在被九蒸九煮九炸，别人高兴的时候只须言语一声，父亲就会认真又负责地做好别人交代的事情，无论大事还是小事，他不图报酬甚至连一句感激的话都不需要。无聊时别人揶揄他几句，父亲不是故意不接话茬就是自嘲似的跟着起哄。遇到矛盾了即使是村上的妇人也敢嚣张地对父亲大呼小叫。他不是不知道生气，也不是不敢，他说邻里之间没什么大不了的事，让一让忍一忍就过去了。

但是我知道父亲的癌症就是因为他长年忧心忧事，家里邻里的那些事不能让他省心地生活。遇到事他也不能像母亲那样竭斯底里地吵闹，只能默默地承担默默地抽烟。明明已经康复的癌症又怎么会在五年后复发?他是被自己的儿女和邻居摁住了脖子有气无处撒，有冤无处说啊······

深深地记得几十只肥嘟嘟的鸡和鹅被邻居农药拌稻子活活地毒死，父亲气得脸刷白，腿直抖。那几十只鸡和鹅耷拉着头戟张着翅膀痉挛着抽搐着，黏液直流。父亲挑着还有体温的心血，疯了一般到处控诉到处申冤，可是又有谁愿意站起来替父亲说一句公道话呢。即使是村官乡领导也一样的唯唯诺诺欺软怕横，只会搪塞劝慰父亲却一样不敢替父亲撑腰!

父亲有时在外面受了委屈，回到家还要被母亲数落，不善言辞的父亲只能喝闷酒抽香烟，一个人默默地到田头拼命地劳作，把所有的委屈不快倾注在那些农作物上，也只有在那些秧苗青菜面前，父亲是权威的强悍的。

57岁时父亲查出食道癌，手术后他并不像死过一回的人那样看透人生珍惜生命。他依然是能站起来绝不坐下去，能下地干活绝不为了保养自己的身体而休息在家，父亲说，歇也是死。

内忧外患手术五年后，癌细胞竟然扩散并转移，五脏六肺都被细菌蚕食了。直到不能吃任何东西才同意母亲打电话给我们。此时的父亲是渴望再多活几年的，他说能救就再救他一回，。当我们把病历上的真相残酷地告诉他时，父亲沉默了好一会儿，说，那就算了，不看了，不必要人财两空。那时他不能吃不能喝躺在床上默默地等死，是靠输液来维持生命的。无知又不懂事的我们竟然心疼父亲苦撑着不撒手已被癌细胞折磨得不成人形，同时也折磨着我们活着的人的心。我们硬生生地决绝地断掉父亲唯一维持生命的点滴········

只要想到父亲是因为我们的不肖，只要想到父亲从从容容去赴死，一点都不抱怨命运，不责怪子女的忤孽。随着岁月的淘洗我的心就越发受到煎熬，越发不能原谅自己，这种错误这种忤逆是无法对父亲说一声"对不起”。

总有一刻不会忘记，那一刻瞬间的滋味不同寻常，要比挨打还难受，那一刻真的好愧疚。

又是一个周末，一星期中最讨厌的也就是这一天。不仅仅是因为要回学校，主要是在于这天下午要接父母的辛苦钱，

“走吧，该去学校了，赶快吧。”又听到了爸爸的催促声，说着便从屋子里走了出来，走向车边，我也随之上了车。可是过了一会儿，我突然想到好像少了点什么?但就是想不起来是什么。

经过一段路上的思考可仍然没想到就到校门口了。正朝着大门走忽然听到爸爸在后面叫我，我就赶快跑了过去。爸爸焦急的看着我语重心长的说：“哎呀，差点忘了，忘给你生活费了。”说着便掏出了钱给我，轻轻的抚摸着我的头说：“好好学吧，在学校不要亏待自己。”我再也忍不住了，便扭头朝学校走去，泪水模糊了我的眼。

回到教室我静静的坐在座位上想：我该努力学了，父母给了我整个世界，我要回报他们一片生机。想让他知道，他的女儿不是百无一用，一直在心中，暗暗地努力着，拼搏着，不曾放弃最初的梦想。从未说过一句感谢的话，心中却早已因为他们充满了阳光的温暖;从未说过爱他们，早已在心中抽出了幸福的芽。

我知道自己的成绩不好，也知道父母为我们操了许多心。我会好好努力的，因为不想让他们受苦了，我会让你们为我骄傲的。

父母感言：希望孩子虚心学习，有特长之处加强学，不断上进，不足之处要加强学，力争具有高尚的道德情操，良好的文化素养。

忆往昔，发生了不少的事：有伤心的，有无奈的，也有兴奋的，这一年内我也经历了不少事情，这些事情让我成长，让我变得成熟，但有一件事让我十分内疚，自责，直至现在……

县里要抽查体质健康，为了不影响升学率，全校重新检测体质健康。六年级要达标的是50米跑和仰卧起坐。很不幸，本人是个大胖子，仰卧起坐还好，可50米跑也太要人命了。为了让我们尽全力的跑，老师甚至还在班上威胁我们：没达标的放学以后和早上天天跑五圈!要知道，操场一圈就长500米，5圈，不存心想整死我们吗!

仰卧起坐顺利通过，接下来就是50米跑了，为了达标，不!为了不跑圈，我拼尽全力向前冲刺，不知不觉中偏离了跑道，跑到了一二跑道的中间……

女生9秒达标，我是第二，朦胧中听到：“第二!8.9秒!”达标了!我心中一阵狂喜，没来得及刹车，直接往第二跑道的肖新宇撞了过去，只听“嘭!”的一声，他直接倒地，脸在橡胶跑道上划出了一块伤痕……虽然及时处理，并无大碍，但她脸上还是留下了一块醒目的疤，每当我看见这块疤，我心里就有丝丝愧疚，有些自责……

还好这块吧正在一点一点的掉下来，不然的话，我会后悔一辈子……

再回想，我真的太鲁莽了，如果当初能慢一点，再慢一点，就不会撞到她，也不会有这么多后悔和自责;如果我以前常跑步，提高速度，就不会出现这种情况……

这是我一生最后悔的一件事，如果你能看到，那么请接受我诚挚的向你说的一声：“对不起”……

上周，老师布置了一项作业：给妈妈洗脚。

“干什么不行？偏要洗脚。哪怕让我洗一天的衣服我也愿意！”我小声嘀咕着。

不是我不愿意，而是有那么点不好意思，再说了妈妈也不一定会同意，她只想让我安心学习。没办法，我只能强洗了，要不我的文怎么作得下去？

星期五晚上回到家，我先给妈妈打了声招呼：“妈，我们老师说……那个……那个……让我们……”我支支吾吾地说道。

“让干啥，你倒是快说啊，别有事儿不和我说耽误了学习啊！”妈妈停下手里的活，双眼直盯着我。我胡乱应了两声，硬是没说出来。不就是端盆水洗两下，有什么大不了的。可我就是不好意思。到了晚上，我在床上滚来滚去始终睡不着，毕竟还有件大事没做呢。

夜是宁静而安详的，万物都进入了甜蜜的梦乡，而妈妈的房间里仍然闪着刺眼的光芒。我好奇地贴近房门，想听听里面的动静。好久没有声响。正想转身时，隐隐听到：“老师让她干什么呢？她怎么不说呢？”顿时，我的眼角湿润了。夜深人静，只有妈妈还为我那句未说完的话而牵肠挂肚。

我再也抑制不住自己的情感，轻轻地端上一盆水，拿上毛巾，敲开了妈妈的房门。

看到我后，妈妈满脸惊讶的表情让我又多了一分愧疚。“妈，我给你洗洗脚吧，这样您能更好地休息。”我强忍着泪水笑着说道。

“不行，不行，你明天还要上课，脚我已经洗过了，你赶紧回去睡觉吧。还有……”

“妈，你坐下吧。我边给您洗脚边说吧。”妈妈被我推坐在床上。

“妈，老师让我们好好学习，长大后要好好报答母亲……”那晚，我与母亲说了很多很多。

那一次，我很内疚。也正是在内疚中，我发现自己在一夜间长大了。

当前小学生作文教学普遍存在效益低下的现象，究其原因，主要是沿袭了传统作文教学的模式，应试教育的“幽灵”仍在“作祟”。其表现如下：

1．重主导，轻主体，包办多，自主少；

2．重形式，轻内容，理性多，情趣少；

3．重虚构，轻生活，模拟多，写实少；

4．重共性，轻个性，统一多，能动少；

5．重结果，轻过程，指责多，肯定少。这些都是与素质教育背道而驰的。

二、提高小学生作文教学效益的对策

崔峦同志指出作文教学要“从教学目的上划清提高素质同应付考试、追求高分的界限”，要“从素质教育的高度改进作文教学”。这正是提高作文教学效益的根本出路。下面笔者就此谈几点肤浅看法。

1．转变观念，树立正确的作文教学观。

传统作文教学把学生作文看作是应试工具，专注于让学生按照一定的模式写“八股文”，得“高分数”。大量的机械训练和僵化的教学模式，已使作文教学陷于套用某种模式或范文的境地。因此作文教学必须转变观念，树立起正确的作文教学观──素质观（作文教学的目的是提高素质）、练习观（小学生作文的性质是练习）、生活观（生活是写作的源泉，写作为生活服务）、人文观（尊重学生的个性、情感、差异，塑造完善的人格）、民主观（自由表达思想，平等参与训练）和发展观（以学生为主体，自主训练，主动发展）──从提高素质的高度来改进作文教学。这是提高作文教学效益的前提。

2．减少束缚，宽松习作氛围。

目前小学生作文教学沿袭了传统作文教学专制的教学模式（教师命题→讲解文体结构和写作要求→提供范文→分析写作技巧→模仿范文进行习作），教师总是以自己的责任和权威，压抑学生的主体性，强迫学生按照一定的方式、一定的标准去写作；学生只能奉命而作，依样画瓢，不敢越雷池半步。长此之后，学生思维受束缚，个性受限制，思维遭定势，作文无生气。孰不知，习作如创作，也需要一种自由的习作氛围，让学生在平等、民主、和谐的师生关系和开放、宽松、愉悦的课堂中无拘无束，敢说敢写，自由奔放；其次，要减少命题作文，多一些只给范围的开放性较强的作文，减少束缚，增加作文的自主性。

3．投身生活，接受生活馈赠。

有些教师忘记“生活是创作的唯一源泉”。错误认为“只有课堂才是习作的殿堂，课本才是习作的源泉”，不准也不敢让学生离开课本，离开课堂。他们一味采用封闭的教学模式，专注于模仿范文，套用“路子”，让学生在一个预先划定的框框里施展“拳脚”，创造“吹牛”作文。这种脱离生活这个在课堂的“闭门造车”的教学方式，无异于“伐根以求木茂，塞源而欲流长”。孰不知，“求木之长者，必固其根；欲流之远者，必浚其源”；只有根深才能叶茂，源远才能流长。因此，作文教学必须打破鲁迅先生所说的“高墙上四角的天空”，把学生引入校园内外那片沸腾的生活海洋，让学生在投身生活、观察生活之中，汲取写作的素材和灵感，接受生活无私的馈赠。首先，要引导学生积极参加生产劳动、参观访问、社会调查、为民服务等有意识的社会活动；其次，要拓展语文实践活动天地，组织故事会、演讲会、朗诵会、辩论会、学生文社等丰富多彩的语文活动课和各种校园游艺活动；第三，要指导学生留心观察生活，寻找生活场面，选取精彩镜头，勤记观察日记，积累作文素材，做“生活的有心人”。

4．从读学写，在积累上下功夫。

课文是写作的范例。通过对一篇篇精美范文的观察、研习、化用（能动模仿），可以使学生从作者创作思路的“原型”之中，得到启发，获得规律性的写作知识，获得语言和语感的积淀，为学生写作找到拐杖和依靠。“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，正是从读学写、读写迁移的写照。因此作文教学要正确处理阅读与写作的关系，抓住读写结合点，在积累上下功夫。首先，要与阅读教学密切配合，有意识地在阅读教学中穿插作文辅导，使学生从读学写，“学习作者观察事物、分析事物、遗词造句、连句成段、连段成篇的方法”；其次，要引导学生广泛涉猎课外读物，体会迥异的写作风格，领悟、借鉴不同的写作技巧；第三，在积累写作知识的同时，注意引导学生品赏、摘抄优美词句，建立“语言宝库”，积淀语感，积累语言。

5．为读者而写，激发习作欲望。

从心理学角度来看，不管是什么人，对自己的劳动成果都有一种让别人认同的心理。学生的作文是他们苦思冥想、奋力“创造”的结晶，他们同样渴望得到人们的认同。但是，长期以来，他们的作文得不到教师（唯一的读者）的认可，因而写作激情逐渐消退，最终失去习作兴趣。美国著名作文教学专家罗伯特?希尔里奇博士在《儿童作文教学法》一书中提出了“课堂作品出版法”。认为教师指导学生将作文制作成“学生的书”，在班级、学校或更大的范围内进行传阅，使他们拥有更多的读者群（特别是同龄读者），可以满足他们的好胜心和认同感，激发写作的欲望。这种方法启示我们，教师不应只把阅读作文、评讲作文作为自己的专利，应该提供作文交流机会，建立作文园地，出版作文小集，满足学生的认同感，鼓励学生变“为教师而写”为“为读者而写”，变“要我写”为“我要写”，激发学生的创作欲望。

6．自主作文，为情而造文。

自主学习是教育活动的核心，因为学生不能被动地接受知识。学习只有具有个人的意义，内化为个人的需要才能被学生主动地接受。随着素质教育的不断深入，丰富多彩的校园生活为学生提供了太多的人生体验，学生有太多的成功和失败、喜悦和苦恼急于“倾吐”；同时，在阅读教学中作文辅导的强化和课外读物的广泛涉猎，也为学生积累了丰富的写作知识和语言材料。这些都为“自主作文”提供了可能。如果把作文课上成“自主作文”课，就能成为学生倾吐情感、为情造成文的写作实践课，“我手写我口，我手写我心”的作文宗旨也就能得以实现，教师也就无须喧宾夺主、越俎代疱，大讲写作方法，逼着学生说假话。因此作文教学应注重发展性和主体性，树立“自主作文”意识，一改过去一手包办的做法，放手让学生“自己写，写自己，自己改，改自己”，使学生“爱作文，练作文，能作文”。首先，作文训练要减少命题，只给学生作文任务要求，让学生自由选择，自由描写；其次，要注意引导学生从身边的生活寻找题材；第三，应提供评价标准，引导学生互批互改，自批自改。当然，“自主作文”并非“放任作文”，教师的主导作用不容削弱，训练计划的安排、训练目标的调控、训练过程的组织、训练难点的指导、训练结果的评估都离不开教师的作用。

7．分层施教，殊途而同归。

人在发展过程中客观存在个性差异。对于青少年来说，他们虽然经历共同发展阶段，但发展的速度、水平、区域则千差万别。如果过分强调共性，忽视差异，不管是对优生还是差生来说，都是不公平的。因此作文教学首先必须客观地把握学生的层次；其次，要科学地把握不同的训练要求；第三，要合理地把握不同的教学速度和进度；第四，要灵活地采用不同的教学方法；第五，要注重个别辅导，区别对待，因材施教，最终必定达到殊途同归。

总之，作文教学如果能正确处理好“阅读与写作、内容与形式、课内与课外、过程与结果、共性与个性、主导与主体”的关系，“从素质教育的高度，改进作文教学”，必将大面积提高作文教学效益。

愧疚像一阵阵薄雾，时时笼罩在我心头，遮去了我生活中的很多阳光。愧疚就像一只魔手，时时牵扯着我的心尖，让我阵阵隐痛。因为一次过错，我饱尝了愧疚之苦。

那是我读四年级时发生的`事了。一次英语考试前，妈妈承诺只要我考到100分就可以得到奖品——一本我“垂涎”已久的漫画书。得到这一承诺，我当时别提有多高兴了。让我充满期待的考试如约而至。考试时我怀着必考100分的决心和信心奋笔疾书，可是没想最后一套题中的一个单词难住了我，无论我怎么想也拼写不出来这个单词，而且此时老师宣布距离考试结束只有十分钟了。怎么办？时间一分一秒地流逝，我也越来越焦急。九分钟、八分钟、七分钟……突然，我想到了一个可以解决这个难题，得满分的方法——作弊——翻书看。当这个念头在我脑海中一闪而过时，我被吓了一跳。作弊可是一种很不好的行为呀！靠作弊拿满分就是在自欺欺人呀！作弊如果被发现，我自己脸上也不好看呀！可是如果不作弊的话，我一直想要的漫画书就得不到了，而且妈妈在考试前还警告过我：如果学过的单词再不会写或写错就要被罚写一百遍。我可一点不想被罚写这么多遍单词。再说，如果我小心一点，老师也不会发现我作弊的小动作的。

在我与自己的一番思想斗争后，那个要我作弊的念头盘踞在我的脑海中怎么也赶不走。恰好此时老师走出去接电话，同学们也都在专心答题，没一个人注意到我。我悄悄地拉出抽屉中的英语书，刚把书翻开。突然，前面的同学转身到书包里拿草稿纸。我吓得手一抖，又把书给合上了。好在前面的同学并没有发现我的异常，于是我又鼓足仅剩的一点勇气，怯怯地翻开了书，找到单词，飞快地抄在试卷上。我刚写完单词，老师就走进教室宣布考试结束。

下午，试卷发了下来，我如愿考了100分。可是，我一点也开心不起来，总感觉试卷上100分的那两个零好像两只眼睛在鄙夷得看着我。放学后，我心情沉重地回到家里，妈妈看见我试卷上鲜明的100分可开心了，立刻答应给我买那本漫画书，我却一点也不想要了，但是我没勇气说出实情。看着妈妈因开心而笑开了花的脸庞，我更愧疚了。

有关这次作弊，直到如今我都没有勇气跟妈妈说。每次看见那本漫画书，我的心中就会笼罩上愧疚的迷雾，自责也会像潮水般涌进我的心里。

天暗了，光线变得昏暗，朦朦胧胧的，空气中仿佛浸染了夜的墨汁，一丝丝暗氤氲开来。

轻轻地推开土黄色的门，残阳在地面上投下鲜红的霞光。屋里没有开灯，仿佛突然摔碎了盛满黑暗的罐头，缕缕的暗像缥缈的烟在屋中徘徊。

良久，终于适应了这昏暗，一切熟悉的事物都清晰起来。赫然，才发现，屋角的褐红椅子上，蜷缩着一个臃肿的身影。那顶酒红的搭拉的早已磨出线头的毛线帽，微微地低着头，深凹的空洞的眼眶，呆滞地直直地盯着地面的瓷砖。残阳映照着他的侧脸，那面庞上层叠的皱纹，足似刀刻。整个人就像沦陷在黑暗之中，就像被丢弃在角落的破旧不堪的玩偶，一丝丝怜悯像藤蔓，缠上心头。“宝宝，回来了！”他缓缓抬起了头，声音虽然粗糙，但好似在用心地歌唱。

“太太！”我应了一声。如血的残阳透过了门框，把我的背影拉得好长好长……

心中不禁顿生惆怅，一个一个琐碎的镜头像朵朵浪花跃上心头——

太太特别喜欢说话，每次他总是说着或曾经的往事，或最近村里的传闻，或报纸上的新鲜事。他总是抬着头，深陷的像黑琥珀的深邃无底的双眸总是散发着一种亮闪闪的光，好比忽闪的星辰。那黑褐色像土地一般粗糙、散布着斑点的双颊，比平时那暗淡多添了一份饱满的光泽，就像枯木得到了甘霖的润泽一般。

他总是滔滔不绝地讲着，声音洪亮得在屋子里回荡，像是春天的第一声雷。唾沫星子横飞，在光下闪着一点亮，不时吸溜一下口水，有时忘情地，以至于口水都像玉箸一样从嘴角垂下来。说到尽情处，还用那散布着深褐色的像沙岩一样粗糙的大手比画着。

这是我见过他最精神焕发的时候……

也许太太最需要的只是倾听，只是被关心吧！然而，太太总是忘情地说着，却不知不觉间没了人倾听，就像只有一个人的独角戏……

想在那时，太太肯定又是像这样，像个木偶人吧。

太太每天都在我身边，却像沉入海底一般，被忽略、被遗忘。爷爷打牌、奶奶干活、爸妈上班，而我要上学，太太的身边只是无尽的孤独陪伴。

我不禁有些痛心，我们一直都吹嘘“敬老”这个中华民族的传统美德，而对我身边的太太，我们又尽了些什么孝呢？我们连倾听都无法做到！谈何孝心！？谈何中华民族的传统美德！？

甚至有时熟视无睹……

我望着端坐一旁的太太，滔天的内疚涌上心头，我的心粉碎了，我从来没有感觉如此愧疚！

我暗暗发誓，以后的日子，不会，再冷漠了！

[初中作文:我从来没有这样愧疚

关键词：歌曲衬词 结构 类型 形式

摘要：在民族、民间歌曲中，衬词衬腔的运用最能体现民族风格和地方特色。衬词作为一种情感表达语言，其表现力是十分丰富的。它不但可以强化歌曲的抒情性，也可以使歌曲形象化、生活化。由于衬词的结构类型、表现形式的各异以及在歌中所处位置的不同，其音乐中的表现性是不一样的。因此，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言的结构类型与表现形式，对继承和发扬民族音乐传统，提高民族音乐演唱水平以及对民族音乐创作是十分有意义的。

民族音乐是我国民族文化中的瑰宝。民族音乐在长期的历史发展过程中，形成了自己鲜明的民族风格和地方特色。作为民族音乐文化的重要组成部分——民歌，它是劳动人民集体智慧的结晶。自它诞生起就始终伴随劳动人民的生产与生活实践，反映他们的生活，表达他们的情感。民歌中衬词的运用十分广泛，由于它的表现力十分丰富，因此，在民间和民族歌曲创作中占有十分重要的地位。它对歌曲情感的抒发、演唱的流畅、风格的形成、形象的塑造、意境的刻画、歌词的表达都是不可缺少的。从“衬词”的特点（用语习惯，表情达意的方式）以及运用的规律来看，衬词的结构类型与表现形式主要有三种：单音节衬词、双音节衬词、多音节衬词。由于衬词的结构类型与表现形式的各异，以及在歌曲中运用方法、位置的不同，它在音乐中的表情性是各不相同的，就是同一结构的衬词在不同的曲调中也能传递各不相同的情感信息。因此，研究民族、民间歌曲中“衬词”语言的结构类型与表现形式，对继承和发扬民族音乐文化，提高民族音乐演唱水平以及对民族歌曲创作是十分有意义的。

一、单音节结构衬词

由一个音节结构组成的衬词，称单音节衬词（也叫“衬字”）。在汉族民歌中，演唱时在正词中加“衬词”（虚字）的现象非常普遍。几乎每首歌、每句词都有加虚词衬字的现象，我们称之为“习惯性用语”衬词，或者叫“语气辅助”衬词。常见的衬词有：“啊”“哪”“呀”“啦”“哇”“哎”“嗨”“哟”“咿”“喂”“耶”等。这些衬词多用于歌词的词或词组中间、句读助词之后以及句末之后。其作用有三种：一是调剂节奏。在正词中加虚词衬字，使词或词组之间增加字数，促成节奏细分，使歌曲的节奏产生变化，从而达到轻快活泼的艺术效果。二是保字、行腔。使语音中的闭口音（清音或浊音）变化成张口音（元音）来增强歌词的可唱性和润腔。特别是在句末有拖腔时促使字音纯正、收韵完美、行腔圆润。三是起感叹词、语气助词的作用。

1.用于单音节词中的表现形式

这种表现形式灵活多样，它可以插在正词的中间，借正词的歌腔见缝插针，与正词裹在一起唱，且时值较短，没有独立的表现意义，必须依附正词而发挥作用，起着垫字和华彩的作用。

如湖南嘉禾民歌片断：

歌中“送”是一个动词，“姐”是一个名词，同属单音节词，在单音节词中加上一个语气衬词“那”，促成了节奏的细分，产生了轻快活泼的艺术效果，也增加了歌曲的韵味。

2.用于词或词组之间的表现形式

这种表现形式也是灵活多样，除了调剂节奏、起烘托的作用外，能使正词中的闭口音变为张口音，很好地起到了保字行腔的作用。

歌中衬字“呀”用在一更的时间名词之中，“啊”用在时间名词“一更”和方位名词“里”所组成的词组之中，使正词中的闭口音变为了张口音，不但使歌曲中的节奏起到了变化，同时也较好地起到了润腔的作用，使歌曲更具地方特色。

3.用于句间停顿处与句尾的表现形式

这种表现形式，能扩充乐句和衬托色彩性衬腔来抒发歌曲情感。特别是在拖腔时，促使字音纯正、收韵完满、行腔圆润，是句尾拖腔收润不可少的。

歌中衬词“啰”用在“一塘莲”的名词之中与之后，“哟”用在句间停顿处，即形容词“红红绿绿”之后与“水上”名词之后，使拖腔收韵圆满、行腔圆润，不但扩充了乐句，而且较好地抒发了歌中情感。

二、双音节结构衬词

双音节结构衬词是由两个音节构成的。其表现形式是经常出现在句中或者句尾，往往词组中第一个衬词都与语气衬词相联系，使之唱起来顺口、听起来自然。歌中运用双音节衬词能使乐句扩展、句幅延伸，有一定的结构意义。常见的双音节衬词有：“哎哟”“哎嗨”“哟嗬”“呀嘛”“哼嗨”“唉呀”“那个”“那么”“哈咳”“里格”“哟喂”等等。双音节衬词的运用，可增强民歌的地方特色和趣味性。

1.用于句中的表现形式

这种表现形式，大多是在传承演变过程中延留下来的，并形成了固定的格式和规范，遇词即可套用。它们起着对正词的陪衬和烘托的作用，使音乐地域化、生活化、口语化。

歌中每句词中都加了“那个”双音节衬词，很具地域特色。这种“衬词”是在传承演变过程中延留下来的，如果说词中“那个”衬词用在句中是为了体现口语化、生活化，顺应节奏的话，那么歌中“哎呀”这个双音节衬词用在句头处，效果实在是好。它不但承上启下，更为重要的是生动地表现了一种期盼、一种深情，较好地表现了热恋中的姑娘急切盼望情哥归来的质朴情感。这是实词都难以达到的艺术效果。

2.用于句尾的表现形式

这类衬词的表现形式大多都是用在句尾处，起收字归韵的作用，体现生活化、口语化。如：

歌中每句词的结尾处都用到了衬词“哟喂”，体现了一种生活化、语气化，扩大了句子结构，使旋律自然流畅，道尽了“女儿”的思念之情。

三、多音节结构衬词

多音节结构衬词是由三个以上的音节构成。这种衬词的表现形式是多种多样的，有语气式衬词，如“哎嗨哎嗨呀”；口彩式衬词，如“嘚儿嘚儿”；拟声式衬词，如“七不龙冬锵冬锵”等以及多种类型的衬词混合在一起使用的“混合型衬词”。这类衬词有较强的结构意义，它可以拓展成大段的衬词、衬腔，甚至可以发展到一个乐段，它的作用主要是补充完善乐意、深化强调主题、增强歌曲的表现力与艺术感染力，使歌曲表现得更加形象生动。它一般常用于乐句的开头，乐句中部以及句尾处等。

1.用于句首的表现形式

多音节衬词用于歌曲首句的开始处，有的是作意境描述，起引子作用，有的是作感叹语，起“引腔”作用，无论起什么作用，它对歌曲情感的表现达到了很好的艺术效果。

《打支山歌过横排》是一首江西兴国的客家山歌。这类山歌有一个明显的特点，即开始的多音节衬词“哎呀嘞哎”是当地日常生活中的一种感叹语，在这里是起“引腔”作用的，凡是以“哎呀嘞哎”作“话引子”，即表示他要讲话了。歌中开始处运用“衬词”，使旋律明显具有粗放豪迈的山野气息，很好地起到了“引腔”的作用。

2.用于句中的表现形式

多音节衬词用于句中，其目的是扩大句子结构，烘托、渲染正词，增强歌中欢快热烈的气氛。 歌中运用衬词“哎咳哎咳哟”较好地起到了情绪渲染的作用，不但陪衬、烘托了正词，还扩大了句子的结构，体现了地域风格，使歌中的情绪表现得更加热烈欢快。

3.用于句尾的表现形式

句尾运用多音节“衬词”是起补充作用的，其目的是使正词的乐段旋律继续和发展，把主题思想予以深化和加强，使歌曲的表现更深入一步，形象更丰满。这是山西左权民歌“开花调”的代表曲目之一。描写了恋人专一、思念以及思念中略带幽怨的情节。衬词“呀啊个呀呀朵”是“开花调”特有的衬词形式，大都用于歌曲的结尾，它不但补充了词意，扩大了句式，而且形象生动、俏丽娇美。

总之，民族、民间歌曲中“衬词”的结构类型与表现形式是多种多样的，这里只是从一般规律进行分析。我国民族、民间歌曲中“衬词”语言的运用相当广泛，且表现力十分丰富。了解、掌握“衬词”语言艺术的结构类型与表现形式，对于继承和发展民族音乐以及对民族音乐创作是十分重要的，而且也是十分有意义的。

参考文献

[1]乔建中.中国经典民歌鉴赏指南（上）[M].上海：上海音乐出版社，2002年.

[2]湖南民间歌曲集.郴州分册[Z].湖南：1981年.