世界读书日教师代表发言最新20篇

Bacon said: "reading to yi jing, enough to digg, long enough to just." Reading is to increase the key to gain knowledge.

There are celebrities in the world since the ancient times have introduced the benefits of reading, some scholars also once said, reading a good book is like a conversation with noble people.

Reading, can make you gain understanding, and every day to read an article is your knowledge increase many. Reading not only makes you augmented stories, still can increase the extracurricular knowledge. In the textbook knowledge is not enough, want to rely on yourself to read reference books, so read enough to digg.

Reading can help you more, when wonder at you, you can read a book, take a look at the article, can help you TaoYang temperament...

In addition, you can also choose different books to read, for example: adventure of detective novels, deep-rooted love novels, history books about the history... Can read science fiction and fantasy is leading role, to recall within the scene, books have aftertaste. Read some books about travel, like to visit all over the world...

Reading can not only grace to static, digg,, and the way is to increase knowledge, so everyone should take time to read every day.

培根说：“读书足以怡静、足以博采、足以长才。”说明阅读是增加知识的不二法门。

由古至今，世界上有很名人都曾介绍阅读的好处，也有学者曾说过读一本好书，犹如同高尚的人谈话。

阅读，可以令你增广见闻，每天阅读一篇文章已令你的学问增加不少。阅读不但令你增广见闻，还可以增加课外知识。课本里的知识是不足够的，要靠自已去阅读课外书才行，因此读书足以博采。

阅读更可以帮助你解闷，当你十分纳闷时，你可以读读书、看看文章，就可以助你陶养性情……

除此之外，你还可以选择不同的书籍来阅读，例如：惊险刺激的侦探小说、刻骨铭心的爱情小说、有关历史的历史书……阅读科幻小说，可以幻想自已是主角，再回想书内的情景，已经回味不已。阅读一些有关旅游的书籍，犹如到世界各地游览……

阅读不但可以怡到静、博采、，而且是增加知识的不二法门，所以大家应该每天抽点时间阅读。

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《玫瑰与教育》幼儿教师读书笔记(一)

《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思，活生生的记录她对教育的无奈与困惑，记录了她对教育教学的积极的态度。这都让我们觉得他是那么的贴近我们的生活呀。

走进《玫瑰与教育》，我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱，对教育理想的追求，对教育人生的塑造，更多的则是感受到窦老师的独立思考、独家发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。“读书-思考-实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事，这也是要成为一个有专业尊重的教师的必由之路，作为学生要读书，作为教师更要读书，我理解学生读书贵在培养兴趣，所以只要是健康的积极向上的即可。教师多读专业书籍固然是应当的，但更应当多读一些名著、专著等等，“修身养性、净化心灵”不敢说!但多多少少可以丰富我们的知识，培养我们的爱好。从窦老师的这本书中我理解，教师应当是要培养读书的习惯的。

从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要，作为教师更应做好“读书-思考-实践”。窦老师是一名语文教师，书中写的都是她教学生活中的随笔和感想，从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力，心中盛满阳光，怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。这本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”。

《玫瑰与教育》幼儿教师读书笔记(二)

这个假期，我怀着对名师的崇敬，读完了窦桂梅老师写的《玫瑰与教育》，乍看题目，还以为是教育教学理论，其实不然，这是窦老师平时的一些杂感，有的是写在网上的一些随笔，书中的内容有的是与教育有关的，有的是她自己的读后感。读完这本书，好象更了解她了，书中对我最有益的莫过于她有关教学的感受，她的一些思维的火花也引起了我对自己工作中一些问题的思考。

《玫瑰与教育》记录的就是窦桂梅老师教育生命一次次花开的轨迹。她为学生创设了广阔的心灵和精神空间，同时以情动人，那些娓娓道来的文字，缓缓流淌出的是慈母对女儿的疼爱;老师对学生的关爱;领导对下属的期待;智者对朋友的友爱。读窦桂梅老师的《玫瑰与教育》，感觉就如同与一位亲近的朋友谈心，亲切，自然，娓娓道来，引人入胜。

本书分为四辑：第一辑清淡与忧患，其中写了作者的教学反思;第二辑在听说读写的背后，主要写了作者在语文教学的所做、所想;第三辑日本的教育管窥，写了作者到日本参观的所见、所感;第四辑在白纸黑字的沃野上，写了作者的很多读后感。

积极实践，勤于积累。窦桂梅老师之所以能如此快速地成长起来，很重要的一个原因是不断地创新实践，并且善于积累总结。窦桂梅老师在不断的探索中始终保持着自己敏锐的触角，她努力突破在教育中谈教育的弊端，勇于用自己的言语发声，勇于上探索性的课。有实践就要有反思，不断地积累已成为窦桂梅老师的自觉行为。她的个人专著的出版向我们传递了一个信息——“我在成长，我在写。”

有人说，教育是一门艺术。这话一点都不错，我认为，这门艺术的关键就是能够灵活地运用各种教育方法，而老师对学生真诚的爱是掌握这门艺术的诀窍，更重要的是掌握爱的艺术。

有些老师常抱怨，现在的学生不好教，好话听不进去，好心不接受，真是没良心;也有些老师总是常常以“我是恨铁不成钢”来宽容自己在教育方法上的简单甚至粗暴，认为只要出发点对，是爱学生，是为学生好，方法上就可以不去计较。于是就出现了不问青红皂白的斥责，甚至打骂学生的现象，其实我们有没有静下心来仔细想一想，我的话是否拨动了学生的心弦，我的“爱”是否能被学生欣然接受。其实，这是教师情感教育没有真正落到实处，缺乏了“爱”，更缺乏了“爱”的艺术性。

也许我们都有过这样的经历，当学生调皮、不听话时，我们就对他们严加管教，这也不准，那也不准，动辄批评，甚至有时大发雷霆。很快，学生确实“老实”了，也许我们还会暗暗自喜，但其实这有可能是一种假象，学生只是迫于你的权威，嘴巴不敢说，内心却不服气。 所以，我们的教育必须从爱出发，从学生的角度考虑问题，从心底里关心爱护学生，晓之以理，动之以情，付出百倍的耐心、细心和同情心，这样，许多问题也将迎刃而解。

作为老师，我认为，对学生要从心底里拿出全部的爱心，爱得质朴，爱得自然，但是，这还是不够的，要想使爱独具魅力，还必须顺应童心，别具匠心，震撼人心，讲求爱的艺术。我想，这才是我们毕生所追求的东西。

有这样的名师，就是我们学习的榜样，在钦佩窦桂梅老师的同时，我作为一个小学教师，就应该学习她的教学方法和精神，从她的身上得到对我的身心和教学工作有利的东西。

《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹，抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情，对生活的热爱，对事业、家庭、爱情的体悟，因为真，所以爱。在她的眼里，教育本身就是开不败的玫瑰花。

在教学中，能成为骄人玫瑰的毕竟是少数，但只要我们善于自我“浇灌”，善于自我“反思”，我相信我们也一样能够激情绽放，留一缕芬芳在教育的这片园地里!让我们都来做一朵绽放在那校园里的玫瑰吧!

从懵懂无知的小孩到聪明伶俐的少年。书给了我无穷的帮助。

是书让我在幼年时知道了白雪公主与七个小矮人的故事；让我发现了十万个为什么的神奇;让我从小一休的故事中学到了她的机智。

是书让我在少年时懂得了加减乘除、几何方程以至集合函数;让我在历史长河中遨游了一遭;让我了解了世界各地的风土人情，地貌气候……

是书让我明白了奇妙的人体组成;让我了解到自然界的微观事态;让我知道许多事情不是偶然，那是因为地球引力的缘故。

是书解决了我的烦恼，给了我一个找到自己缺点的机会。同时，书籍也开拓了我的思维，让我对事物有了重新的认识。

当从书中得知孔子的做人标准是二三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲时。想想，我仅二十岁的少年，在生活，学习中自然烦恼苦闷多多。为了解决这些烦恼，于是我一头扎进书中，我找到了答案，找到了我不同情绪的原因。

是书让我明白：我生气，是因为自己不够大度;我郁闷，是因为自己不够豁达;我焦虑，是因为自己不够从容;我悲伤，是因为自己不够阳光；我嫉妒，是因为自己不够优秀。

是书让我找到了自己的追求，是必须有自己的人生观，价值观，必须有上进心，有永不放弃自己的理想。做一份自己喜欢的事情;拥有快乐和成就感，真正做到思想上的独立。

是书让我看到了当今社会的发展速度，竞争激烈。想要让自己在众人中脱颖而出，就必须不断学习各类知识技能，不断完善自己。

在我的成长中，书一直陪伴着我。帮我解决了许多问题，因而，书是我的导师，是我前进的帮手，是我一生的朋友。

生活里没有书籍，就好像生命中没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。当我们静坐书屋，盘膝而坐，握一本古书，捧一杯香茗，听着耳边沙沙的翻书声，闻着丝丝淡淡的书墨之香，满目满嘴，何等惬意，何等安详，何等舒畅。读书，是我人生中的一大乐事，故人云：“有朋自远方来，不亦乐乎?”于我，人生有书可读，亦不亦乐乎。

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯。”的确，读一本好书就好像在和一个高尚的人谈话，读书给我带来快乐，读书让我摆脱幼稚，逐渐成长。“桃花谢了，有再开的时候，杨柳枯了，有再青的时候，燕子去了，有再来的时候。可是聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返了呢?”读了朱自清的《匆匆》，我明白了“一日光阴不可轻”的道理，懂得了“花有重开日，人无再少年”，理解了“少壮不努力，老大徒伤悲”。于是，我不敢让一日闲过，怀抱信念，拥着信心，在快乐中拥抱生活，在充实中感悟人生。

读书带给我快乐，每一次阅读都是一次心灵的交流，都是心头的一次洗礼，都是充满乐趣的。在阅读中，我与作者交流，与书中主人公交流，在交流中我幸福着他们的幸福，快乐着他们的快乐，追逐着他们的追逐。

读庄子，读到的是心灵的澄净，心如澄澈秋水，行若不系之舟，他甘愿做一棵守护与月亮的树，他甘愿曳尾于污泥当中，为的是守护那纯净的心灵之树。

读李白，读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人铸就了他的豪迈与飘逸”。“天生我材必有用，千金散尽还复来”激荡着他的自信与博大。酒入豪肠，七分酿成了月光，三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐!

读司马迁，读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚和众人的嘲笑，他依旧屹立于历史的巅峰之上。“通古今之变，成一家之言”，刚正不阿，留作正气满乾坤;幽怨忧愤，着成信史照尘寰。他用自己的凛然正气，实践了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的诺言。

“生当作人杰，死亦为鬼雄”，品读李清照，读出的是一种巾帼不让须眉的豪爽之气。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，品读李商隐，读出的是一颗坚定执着的挚爱之心。

读书给我带来欢乐，让我在感悟与交流中得到了心灵的洗礼和灵魂的升华。

读书给我带来快乐，它让我在快乐中学会感恩。“倘若你无精打采地烤着面包，那么面包是苦的;倘若你心情怨恨地娘这葡萄酒，那么怨恨的毒液就会滴进酒里”。是的，我们不应该怀着任何的怨恨去对待每一件与自己相关的事，去对待每一个伤害亏欠自己的人。生活于我们每个人只是一段客旅，我们只是生命的过客，也许幸福会让我们停留的脚步久一些，停留的时间长一些，但终究止不住我们前行的步伐，所以，只有我们带着一颗快乐的心，带着一颗感恩的心，生活才会充满快乐，明艳动人的花朵才会在我们面前尽情开放。生活是一面镜子，你对着它笑，它也对着你笑;你对着它哭，它也对着你哭。天地宽广，道路坎坷，带着感恩而快乐的心去倾听花开的声音吧!

书籍是人生命中的常青树，读书让我思想常新，读书让我永葆一颗年轻的心，面对着那些文学巨着，诗词歌赋，我轻轻翻开书页，与他们进行心灵的对话，我仿佛到了一个广阔无比，奇妙非凡的世界。“一花一世界”，一本书也是一个小世界。我钻进书本，如同饥饿的人扑在面包上，此言信矣!

读书给我带来快乐，这种快乐，像策马于原野之上，如泛舟于西湖之间，似尽欢于游戏之中。人无法选择自然的故乡，但你可以选择心灵的故乡，与书籍为伴，让心灵在一次次的洗礼中得到升华。

古人有语，三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。于我则一日不可无书。“好读书，读好书，读书好”，让我们记住冰心的这句忠告，沉醉在书的馨香中，快乐读书，快乐生活，因为快乐，所以自己脚下的路更绵长，所以地平线并不遥远，所以能让人风雨兼程并迷醉其中。

我们常说每个孩子都是一本有趣的书，要想读懂这本书并不容易。只有爱他们的人才能读懂。每个孩子来自不同的家庭，有着不同的生活经验和生活环境，他们性格特点不同，发展水平不同，存在明显个体差异。作为教师，应善于发现幼儿的差异，捕捉幼儿的闪光点，利用不同的教育方法尊重和理解幼儿。

我们班有一位叫佳佳的小朋友，第一天来班上时，她一直拉着姥姥的手不放，恋恋不舍地说："姥姥，早点接我，早点接我。"在我的劝说下，佳佳满眼含泪地松开姥姥的手。佳佳的姥姥在临走前，悄悄地对我说："佳佳的鼻子不好，要靠嘴来呼吸，吃饭时要用嘴一边呼吸一边吃，这样吃饭的速度就较慢，她害怕老师批评、指责她，所以一直都不爱上幼儿园，听了这些话，我开始留心注意佳佳。在活动区游戏时，佳佳静静地坐在椅子上，于是我走过去，轻轻问她："佳佳，你喜欢玩什么?"她说："我喜欢看书。""老师和你一起看好吗?"佳佳高兴得点点头，于是我和她一起看起书来，开始是我讲，讲着讲着，佳佳也不由自主的讲起来，我高兴地说："佳佳，你好棒呀!能自己看书讲故事，你愿意把故事讲给小朋友听吗?""愿意"，于是我叫了好些小朋友来听佳佳讲故事，佳佳很高兴，讲得也更起劲了。

午餐时，为了减轻佳佳进餐的紧张心情，武老师给她少盛了一些饭菜，可是当一部分小朋友吃完饭，离开座位后，佳佳哭了起来，我忙走过去，问她："佳佳，你怎么啦?""我吃不下"，"佳佳，别着急，你瞧，就剩下这么一点点了，来，我帮你!"佳佳在我们的耐心帮助下，终于把饭吃完了，尽管她是最后一个吃完饭的，但是我们没有批评她，反而给她以鼓励，以信心，帮助她逐步克服紧张、自卑的心理，逐渐培养她进餐的良好习惯。

第二天，佳佳和姥姥一早就来到幼儿园，姥姥手里还拿着几本书，她对我说："李老师，太谢谢你们了，佳佳以前不愿意上幼儿园，可今天一早说，姥姥，我要上幼儿园，快，咱们别迟到了，我要讲故事给小朋友们听呢!老师还夸我故事讲得好呢。"望着佳佳姥姥高兴的样子，我也会心地笑了。这一切对于一位幼儿教师来说，虽是一件很平常的小事，但对于家长和孩子来说，却是多么重要。

通过这件事，我深深体会到，孩子们都有一颗敏感而细腻的心灵，教师善于发现孩子闪光点，尊重幼儿的兴趣，帮助幼儿成功地表现自己，就会使幼儿获得心理上的满足与快乐，从而促使幼儿健康发展。

今年，中央要求在全国党员中开展“两学一做”学习教育，把学习教育从“关键少数”向全体党员拓展，从集中教育向经常性教育延伸，这是深化党内教育及净化、强化党员队伍的重大举措。抓好“两学一做”学习教育，关键是不能眉毛胡子一把抓，而是要突出重点，做到有的放矢，方能事半功倍。

做到有的放矢，必须突出问题导向。“两学一做”不是将党员集中开会培训、上交读书笔记等即可简单敷衍了事，而是要在切实了解并掌握党员基本思想动态的基础上，增强针对性，灵活对其因材施教，从而达到对广大党员进行思想升华、灵魂洗礼的效果。所谓“没有调查就没有发言权”，没有调查就不明症结，要以问题为导向，扎实开展调查研究，全面了解不同类型党员的思想动态及存在问题的症结，从而有针对性地制定 “学”的方案，有目标地建立“做”的标准。切实做到“学”要带着问题学，“做”要针对问题改。

做到有的放矢，必须突出示范引领。党员领导干部是党员的标杆、党员是群众的标杆，领导干部要在“学”和“做”中率先垂范，以上率下，领导干部要以普通党员身份参加学习教育，带头强化政治规矩意识、带头查摆问题并解决问题、带头以学促改及以学促做，做到“学做合一”， 促进领导干部到普通党员之间的纵向带动提升及党员与党员之间的横向带动提升，激发广大党员奋发进取、干事创业的精神。

做到有的放矢，必须突出学以致用。在开展“两学一做”学习教育中，要注重统筹推进，以学习教育促基层党组织建设。要结合学习教育的开展，对一些党内政治生活不规范及软弱涣散的基层党组织，采取领导挂钩包扶、限期整改落实、强化教育培训等措施，重点管理、重点帮带、重点督导，不断促进基层党组织建设，确保学习教育与基层组织建设“双推进”。

清晨，漫步在花香中，漫步在蝉鸣里。手中轻轻地抱着一本崭新的，还未打开的《平凡的世界》，静静地品读，静静的品味，更感受到生活的美好，情趣的高雅。

《平凡的世界》实际上讲的是主人公孙少平的奋斗史，他用他自己的辛勤和努力创造了他事业上的辉煌，创造了他人生中的成功。

刚开始最令人感动的是那学校的描写生活。“学校的菜分为三个等级，第一个等级为甲等菜，第二个等级为乙等菜，三个等级为丙等菜，同学们纷纷在这里买饭吃，但是主人公孙少平，却总是等到同学们都走尽的时候，他才出场，把那里的剩菜剩饭和几个黑不溜秋的馒头，吞咽到肚子。”每回读到这里，我都不禁动容，当时农村学校的条件是多么的恶劣!相比于我们现在的城市学校，这可真是天壤之别啊。

文中还有对那段奋斗岁月的描写。孙少平勤奋努力，终于靠自己的智慧，靠自己的奋斗当上了一个企业的老板。其实这也是生活给人的教训：在安逸的时代，在幸福的时代，便不思进取，不思努力，而处在这样一段段的时代，处在这样穷困的时代，我们才能更加体验到，自己的努力，才能换来更丰硕的成果，自己的努力才能够换来甜蜜的果实。

所以，相比于现在安逸的生活，他们那个时代既给人以好处，也给人以坏处，他们虽然没有许多的物质生活，但是却知道凭借自己的努力来换取想要的那一份经济来源。我一定也要向他们学习，努力，积极奋斗，上进，争取达到自己心目中美好的明天!

文中也有对崇高的爱情生活的描写。这种爱情并不是简简单单的，是高尚的，是基于理想和信念的。有着相同抱负的两个年轻人走到一起，才能更加铸就事业的辉煌，人生的成功与梦想的希望。相比，现在这根是一种贞洁的，无私的爱!

《平凡的世界》，平凡中，蕴含着不平凡的精神魅力，平凡中，更蕴含着不普通的价值追求。

刚刚过去的4月23日，是世界读书日。每年这个时候，总有不少人感叹我国人均纸质图书阅读量偏低，抱怨书价太高买不起书，还担忧实体书店的未来。

不读书，心灵就会单薄如纸，有学者甚至认为，“如果你半夜醒来发现自己已经好长时间没读书，而且没有任何负罪感的时候，你就必须知道，你已经堕落了。”与发达国家相比，我国国民读的书确实不多，阅读量确实不高。

不必为读书少担忧。读书少并非好事，但换个角度看，读书多了，如果只是读那些教人狡诈的厚黑学、苍白而浅薄的成功学之类的书籍，读得再多又有何益?而市场上，销量最高的确有很多是成功学之类的图书。林语堂把书分为三类，一类是最上流的书，指的是经典;一类是中流书，多指从上流书抄袭的次流作品;还有一类是下流书，多指民间文学，“如小调童谣民歌盲词”。林语堂喜读上流书、下流书，自有其道理，在今天仍有借鉴意义。如果每年熟读几本经典，即便少，坚持下去必有收获。

不必因书价高而远离书。不少人不读书常常归咎为书价过高。与二三十年前相比，书价确实高了许多，但一切都在上涨，书价原封不动自然不可能。是不是因为书价涨了就不读书，索性拒绝读书?一包烟、一杯咖啡的钱能买一本书，吃一顿饭能买几本书，聚一次餐可买一摞书，经济再捉襟见肘，每年挤出钱买几本书总不难吧?拿书价说事，通常是为自己不读书找一个笨拙的理由而已。

不必认为读纸质书才是读书。一说到读书，人们就想到书香，“最是书香能醉人”“茶亦醉人何必酒，书能香我何须花”。随着电子阅读时代的到来，或许电子书终将取代纸质书，书香消失了，显然让人失落，其实当年从龟甲到竹简，从竹简到纸质，不也是经历一次次飞跃吗?总不因留恋龟甲的厚重、竹简的沉着而舍弃更便捷的介质吧?说白了，只要热爱读书，载体变了也无忧。

不必为实体书店的渐次关门而悲伤。一家家具有文化地标、文化符号意义的实体书店变得边缘化，甚至难以为继而不得不消失，令人叹惋而难受。与网上书城相比，实体书店自有其优势，更不乏受众，但其弊端也是显而易见，比如书价的折扣率较低，这与书店承受过高的税费大有干系。据报道，英国对实体书店是免税的，在个税方面也有照顾;西班牙对实体书店一直都有补贴;法国也立法保护书店业，美国甚至规定新书出版后，实体书店先销售三个月到半年，网络书店才可以销售……诸如此类的保护是否合理暂且不论，但就目前而言，实体书店确实难以竞争过网上书店。大家想一想，如果实体书店消失了，我们的阅读会受影响吗?

读书，就是一次相遇，与美好的人相遇;读书，也是一次发现，发现另一个人生;读书，别太功利，热爱读书便有收获，正如苏辙所称，“早岁读书无甚解，晚年省事有奇功。”越是在浮躁的时代，越应该爱上阅读。

《悲惨世界》是一卷辉煌的画卷。在这里，整整将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面，都一一展现了出来：外省偏僻的小城，滨海的新兴工业城镇，可怕的法庭，黑暗的监狱，巴黎悲惨的贫民窟，阴暗的修道院，恐怖的坟场，郊区寒怆的客店，保王派的沙龙，资产阶级的家庭，大学生聚集的拉丁区，惨厉绝伦的滑铁卢战场，战火纷飞的街垒，藏污纳垢的下水道。??

这一漫长浩大的画轴中每一个场景，无不栩栩如生，其细部也真切入微，而画幅的形象又是那么鲜明突出，色彩是那么浓重瑰丽，气势是那么磅礴浩大，堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范。

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。

所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。

正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

我一次又一次在书中被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

我昨天得到的主题好像跟今天讨论的不一样，但是既然来了就说几句。我向来是一个很惫懒的人物，再加上以前读的都是法学学术研究的书目，所以我总觉得法学太艰深难懂了，今天才发现自己没有像两位博士一样去阅读一些轻松的法学随笔。但是以我这些年对法学学习的认识来看，我觉得学法学不光应该光“陷在”法学里面，要更应该跳出来。我认为一个人如果从事了法律行业，至少要阅读三方面的书：文学、历史和哲学。下面我就这三方面跟法学和我们职业相关的一些谈谈我个人的感悟。

文史哲三门中，阅读最轻松的应该是历史书，讲到历史书对我们的职业规划的影响，我觉得非常重要。因为人的一生毕竟非常短暂，经历的事情和遇到的人物有限。我们如何在自己的人生道路上少走弯路，最聪明的做法就是向前人借鉴，那么读历史书也是一个很好的途径。我给大家举两个例子，一个例子是韩信对项羽的评价，刘邦问韩信：你为什么会来到我的手下?韩信对刘邦说：项羽这个人没有前途。刘邦问，为什么没有前途?韩信答，如果他的手下生病了，他会亲自带着饭菜去嘘寒问暖，给他添加衣物，但是他对这个手下将委以重任的时候，直到他把印信的棱角都磨圆了，都没有把这个印信发出去，所以说这个人一事无成。另外一件事就是管仲和鲍叔牙，在管仲死之前，齐桓公问管仲，谁可以接替你的职位?管仲没有回答。齐桓公问是鲍叔牙吗?管仲答，鲍叔牙不行。桓公问，为什么不行?他这个人个性非常清正刚直，他不屑与不如他的人为伍，别人有错误他会永远记住，所以这样的人做不了宰相。第一个例子说明我们可以吸收前人的经验，对身边发生的一些事情和人做一些判断，使我们少走一点弯路，第二个例子就是通过前人的一些问题来发现我们自身的问题。人一般会在三种情况下发现自身问题，第一种情况是别人的指责时候，第二种情况是自己的失败的时候，第三种情况就是读书的时候。前两种情况下自己很难清醒的认识。第一种情况，面对别人的指责我们也许会反唇相讥，会不接受。第二种情况，我们会经常发现自己的不足，但是也容易自暴自弃，将问题放大。只有在我们读书的时候，以一个旁观者的去看，可以冷静的发现原来我们身上也会存在同样的问题。

讲到哲学方面的书，我认为学习社会科学的人都离不开对哲学的深入学习。其实法律永远都离不开哲学的指导，法学归根到底也是从哲学区分出来的。我是学刑法出身的，刑法最难的部分就是区分犯罪形态和完成形态，而在罪数形态和完成形态的区分上有行为无价值论和结果无价值论的取向。具体到个案中很复杂，但是实际上从宏观上看，如果你认为刑法保护的是法益，那么你会趋向于结果无价值论。而如果你认为刑法是一种行为规范，那你趋向于行为无价值论。再浅一点来讲就是如果你认为刑法是保护法益的，那么你就会趋向于在罪数形态和完成形态的区分上面走得轻一点，如果你认为刑法是行为规范的话，就趋向于重一点。如果再从这个层面跳上来的话你会发现，如果我们认为民法的功能是补偿，刑法的功能是惩罚，是报应的话，就更简单。所以说我们在法学的问题的时候，如果你能够从哲学的高度来分析，很多问题就有了根源和依据。哲学思维和价值取向当然跟个人的生活环境有关，社会经历有关，但我认为更重要的是跟的哲学思想的学习有关。当我们在遇到困境的时候，哲学也是一剂良药。曾国藩喜欢读《庄子》，他一生中经常读这本书。他在给曾纪泽的一封信里说，读《庄子》的心得是虚心涵泳，大概的意思就是使自己的内心空出来，融入这个境界。我们读庄子的时候：比如《逍遥游》，北溟有鱼其名为鲲，鲲之大，不知其千里也。这是一个很宏大的景象，又比如伯昏无人的故事，阅读这些东西会让你进入一个空灵而宏大的境界，不管你在职业生涯中遇到什么困难，只要你把自己置身于一个大环境中，你会发现这些问题都不重要。跟这里的大环境相比困难也会轻松了很多，看淡了很多。所以有人甚至认为《庄子》就是遇挫者的心灵鸡汤。这也许就是经常面临失败的曾国藩喜欢读它的原因吧。

第三点就是文学，我向来认为文学不是一个独立的科目。它是史学和哲学升华的结果。从简单的日常的公文到高度凝练的诗歌，只要你的哲学和史学修养足够，自然能够轻易完成，这就是为什么说“人情练达即文章”的原因。我们读好的文学作品除了可以提高自己的表述能力以外，还可以通过阅读优秀的文学作品涤荡心灵。比如我们读王维的诗，可以很清楚的感觉得到作者高超的文字提炼能力和他营造的境界。比如，“明月松间照，清泉石上流”王维用凝练的十个字截取了一副绝美的画面，就他截取的这个部分来讲，是任何一个伟大的摄影师都没有办法拍出来的。所以贾平凹很喜欢这首诗，并且在烦躁的时候经常去想一下这首诗的境界以平稳自己的心灵。二十首辋川诗，读一首是一个境界，都是那么清幽宁静。你可以想象“林深人不知，明月来相照”的幽静，也可以自己体会“花落家童未扫，莺啼山客犹眠”的闲逸。文学不仅是一种表达工具，更是一种艺术，是自身修养的流露。

“ 叮咚，叮咚，谁呀!”从猫眼里一看，哦，原来是爷爷来了。赶紧把门打开。

爷爷走进屋子，就问我今天4月23日是什么日子，我绞尽脑汁就是找不到答案。只好承认：“爷爷，什么日子呀?既不是我的生日，也不是您的生日?”爷爷公布答案说：“你这个小糊涂，今天是世界读书日，你难道不知道吗?”我这才恍然大悟。

爷爷从口袋里抽出一张卡说：这是书店里的购书卡，里面存了一千元钱，你可以去买书。”爷爷看了看钟说：“都6点了，和你说了那么长时间，都忘了和朋友要去公园散步呢!”说完爷爷道别，关上门走了。

刚想坐下来，结果又是一串门铃声，我不厌其烦地打开门，原来是阿姨和舅舅，阿姨手上拿着《四大名著》，而舅舅手上捧着五六本书。我想：“怪不得舅舅能当上总经理，他送的书我没有看见过呢。阿姨问我：“鑫鑫，今天是什么日子》?”我说：“今天是世界读书日。”阿姨夸我真棒!妈妈过来说：“他怎么知道的吗，是爷爷告诉他的呢。”舅舅说：“要知道读书才能干大事。”

从此，我在自己房间立了一句话：书籍是人类进步的阶梯！

也不知某年某月某日，一觉醒来发现世界上有这麽多的矛盾，这可能也是从看苏菲的世界开始的吧

看苏菲的世界时，看到她每件事都刨根问底，竟然从心底油然而生出一种共鸣;但是自己内心深处却觉得她是一个而不折不扣的笨蛋，竟然什么事都想那么多，搞不好学习也会一落千丈。

此处我想了比较长的时间，到底是应该较为成熟些，每件事逆来顺受，还是应该每件事刨根问底，这是多么的矛盾啊，当时我想;这个问题可能连哲学家也解不出来吧，我的内心的两股思想像五线谱一样交织碰撞，我的五脏六腑在都被烧灼，我是多么渴望像泓泉一般的真理啊。

是选择自由的畅想，还是选择循规蹈矩，一步一个脚印，这两者都存在风险性与可能性，前者一飞即达，后者一辈子平平稳稳，不愁吃穿，却默默无闻，但也存在一定的风险性，前者若一飞不起，必定一生不能翻身，疾苦一生，但是，千万不要以为后者便可以百分之一百的安稳，在现代社会中竞争是非常激烈的，没有一双标新立异的翅膀是不行的，只是摔倒了还可以再拍拍身上的泥水再爬起来，但是在千百次爬起来后，天已经黑了，你也将化作尘世间的一缕浮尘了，随风飘飞了……

聪明的，请你告诉我，我们应该怎么办呢?明天太阳依然升起，时钟依然运转，我们的问题，却可能已悄悄的尘逝了。

1，读书明理、走向文明!

2，书籍是人类的终身伴侣!

3，阅读思考写作，悠悠万事，惟此为大

4，书山之高、学海之深，到图书馆一看就知道了，人类文明就这样耸立在你的面前

5，把阅读变成一种习惯，把写作当作一种思考

6，“与经典同行,绘人生底色;与博览同行,拓广阔视野”。

7，只有书，才能给我们翅膀带我们飞向真理的天空

8，感受文字之美，尽享读书之乐。

9，“与书为伴，让心灵驻足，传承文明，创造知识时代”。

10，“知人知理知事，读人读理读书”。

11. 书是人类的垫脚石，书读得越多，人站得越高。(童梦桥)

12. 面朝大海，春暖花开;书海泛舟，感悟博大。(王蕊)

13. 运动的能量来自食物，思想的光辉来自书本。(巫文菲)

14. 追寻历史渊源，欣赏文学作品;探访文化圣地，品位灿烂文化。(雷宇宁)

15. 魂魄的悸动，心灵的感动。(方晓)

16. 我们的灵魂在书中，书的灵魂在人的心中。(周裕玲)

17. 不到长城非好汉，不阅群书非书生。(郑智巧)

18. 人类的灵魂深处有两个字——文明，文明之中的一部分——书籍。(杨邦建)

19. 人是铁，书是钢，一天不读脑中空。(翟海陆)

20. 闻四海妙音，知世外高人，结一生一世情;读天下好书，懂世界名人，品五湖四海事。(雷波 王姣)

21. 书香飘远溢清，让我们品读她的精髓。(林嘉琪)

22. 书就是知识的海洋，让我们在知识的海洋乘风破浪。(徐世文)

23. 书籍是走向成功的锁，读书是打开这把锁的钥匙。

24. 每天读书八小时，健康快乐每一天，幸福美满一辈子。

25. 青春让我们的生活充满活力，知识让我们的生活充满滋味。(郑奇凡 雷慧柳 廖一飞 吴家华)

26. 读好书，为自己开启一扇知识的大门;好读书，为世界孕育一颗知识的种子。(吴青兰)

27. 朝赏千篇，暮读万卷，古今中外尽在心间。(王晓冬)

28. 人可以一日不吃饭，但不可以一日不看书。(尹灵斌)

29. 读百家之诗文，领古人之风范。(傅光平)

30. 读“绿色”书，我们的任务，读“健康”书我们的责任。“好书人人读，人人读好书”我们的口号。(叶清云)

寒假里，我读了一本书，名字叫三国演义。三国演义乃我国四大名著之一。里面一个个媚媚动听的故事把人物的特点描述的淋漓尽致，把一个个场面描绘的更是栩栩如生、活灵活现。使我过目不忘，及时抛开了书，它们也会充塞天地深入我心。

先说关羽，这是给我留下印象最深刻的人物之一，它降汉不降曹。千里走单骑、过五关斩六将、古城斩济阳，后来又在荣华道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为他虽然降了敌，但是最后还是回来了，不但忠诚，而且还要算一种难得可贵的忠诚，三国演义里表现关羽的方法极其简单：单凤眼，卧蚕眉，面如重枣、青龙偃月刀，后来由加上了赤兔马，刮骨疗伤不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

看完之后，我低着头沉思，草船借箭中神机妙算的诸葛亮要在三天之中造出十万支箭，这是对当时的周瑜和我们来看，真是一件天方夜谭的事，可是足智多谋的诸葛亮利用天时，瞒过了多疑的曹操，不费吹灰之力就得到了十万支箭，令周瑜刮目相看。

三国演义共上百回，介绍了许多有血有肉的英雄人物，他们的聪明、他们的义气……让我深深地记在了心中。

各位领导，各位读者：

大家下午好!

今天是第18个世界读书日，是全世界读者欢乐的节日。今天，能够在这里和大家分享我的获奖心得和阅读乐趣，我非常荣耀。

自2009年4月23日起，我是连续第5年参加青浦图书馆的世界读书日庆祝活动了。读书，是获取知识的手

段，是一种重要的修身方式,是我的快乐之源。

我喜欢，所以，我一直在这里。

这次作为获奖代表来发言，我觉得挺惭愧的，虽然看过很多书，但是沉淀不够、悟性不好、所以文章暂时写不好。我的征文“《忏悔录》尚读中”，能够得到一个优秀奖，是大家对我的鼓励。《忏悔录》是一部启迪人生、感悟生命不可多得的世界名著，是我很喜欢的一部书，以后继续要读，读到新的感悟再来写。

写文章对普通读者来说，都是有压力的，但读书却是一件快乐的事情。在我们清阅朴读读书沙龙，我们邀请作家，分享好书，开阔眼界、交到朋友、忘却烦恼，是一件乐上加乐的事情。

时光飞逝催人老，但我生命中那些跟图书馆交往、建立感情的日子，历历在新。

我是在2007年8月7号，到青浦图书馆办理一卡通借书卡，成为了一名普通的借阅者。

2009年4月14日，我注册了青浦区图书馆的“清阅朴读”论坛，成为图书馆开坛以来的第53位坛友。

2009年4月23日，青浦图书馆率先推出了“我的数字图书馆”，我是第一位开通我的数字图书馆的读者。

2010年4月，我成为了青浦图书馆的一名正式志愿者。

2011年成立了清阅朴读读书沙龙，我担当起了读书沙龙会长的志愿者工作。

如今，我们清阅朴读读书沙龙已经成为了一支有着60名个人注册会员和6个团体会员的庞大团队，有了每月一期的固定读书模式，有了“清阅朴读论坛”上读书沙龙的学习交流专用版块。读书不仅是我们这些会员受益，我们的会员的读书生活习惯将影响到他们的家人，他们的朋友，乃至影响到我们整个青浦文化的繁荣昌盛。我们读书会的辐射力是很强大的。

我看到一个统计数据，去年我国国民人均纸质图书阅读量为4.39本，那我们读书沙龙会员，则一年就至少读书12本了，远远高于全国平均，我们的读书能力是强大的。

我这近6年和图书馆交往中，几乎参与了每一次图书馆的大型活动、特色活动，我从一名普通读者成长为清阅朴读读书沙龙的会长、青浦图书馆志愿者队长，特别需要感谢青浦图书馆的用心栽培。

感谢图书馆里辛勤工作的管理员，是你们的亲和力、是你们对读者的热情服务，吸引了我，感动了我，从而让我有更大的能量想要去引领别人。

谢谢你们一直以来给予我学习成长的机会和能力发挥的空间，我在图书馆不仅提升了自己的学识和涵养，也收获到了无尽的感动和快乐，得到了更多的自信和满足。

也非常感谢今天到场的政府领导，你们能够出席我们读者的文化庆典活动，重视青浦人民的文化生活需求，让我看到青浦文化美好的今天和灿烂的明天。

图书馆志愿者是我此生最热爱的事业，我将肩负着“传承水乡文明，引领读书风尚的使命”，读书到老，开心到老，做好一名文化的传播者。

在这万物生长的季节，我要向广大读者呼吁：让我们把4•23—世界读书日—我们的节日，全民读书活动作为一次新的耕耘与播种。

热爱读书，不仅在“世界读书日”，更应该在我们生活中的每一天!从今天起，我们日常生活一日三餐的饮食中，一定要再加一餐，文化餐、精神餐。

我的分享就到这里，谢谢大家!!

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你知道世界读书日是哪一天吗?世界读书日是怎样由来的?20XX年，联合国向全世界发出“走向阅读社会”的召唤，让读书成为人们日常生活不可或缺的一部分，直到20XX年，联合国科教文组织，宣布每年的4月23日，定位世界读书日。

高尔基题记

热爱书吧——这是知识的泉源!只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

世界读书日的由来

联合国科教文组织在20XX年向全世界发出“走向阅读社会”的召唤，要求社会成员人人读书，图书成为生活的必需品，读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。

20XX年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”。这一天是西班牙作家塞万提斯和英国著名作家莎士比亚的辞世纪念日。据资料表明，自“世界读书日”宣布以来，已有超过100个国家和地区参与此项活动。

在每年的4月23日，各国把读书的宣传活动变成一场热热闹闹的欢乐节庆。

《平凡的世界》对我来说是一部很有意义的小说，因为第一次读它的时候是在高三，当时正面临着考学的压力，是它带来了动力并让我对文学有了另一种释义——朴实无华便是真，善，美。该作品全景式描述了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以主人公孙少安、孙少平两兄弟为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，在这个平凡的世界中不断超越自身局限，最终获得生活上的成功，谱写出一曲充满活力的生命之歌。他们兄弟俩向人们揭示了人生的自强与自信，奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，一系列复杂的矛盾纠葛纷繁地交织，荡气回肠。

《平凡的世界》之所以是一本好书，是因为他的人物以及情节都刻画的很真实，直让人仿佛置身于那个时代，体验着那个时代的风风雨雨，看后让人很受启发，回味无穷。

人性之美。人性的魅力在纯真的质朴中是最耀眼的，因为亲情、友情、爱情是一条永远剪不断的线。主人公孙少安的家是贫穷的，但也是富有的，家人之间那份浓浓的亲情就是他们最大的财富。孙玉厚是一个高大的形象，他是家里的顶梁柱。可是谁能想到作为一家之主的父亲，在他慈祥的笑容后面有多少的生活艰辛与无奈，但是孙少安知道，他父亲在他面前抱头痛哭流涕，他第一次看见刚强的父亲在他面前流泪，他自己也哭了，他知道，面对生活的艰苦，他将要和学校大门永远的告别了，他多么不情愿啊！但他理解父亲的痛苦——父亲也不愿意断送他的前程……就这样，他的学生生涯随着那张名列全县第三的好成绩而收到的录取通知书的到来而终结了。

文中那朴实无华的语言，最撕扯内心情感的描写入木三分，看到这里我都忍不住泪流满面，少安为了弟弟妹妹，为了这个家牺牲的太多太多了，他没日没夜的忙碌着，从来没有为自己“自私”一下。书中使用最频繁的词语就是：“亲爱的，亲爱的大地，亲爱的双水村、亲爱的父亲、亲爱的弟弟、亲爱的朋友……”总之，人世间的真情都在这里一一展现。“爱情不应该是利己的，应该是利他的，是心甘情愿的与所爱的人一起奋斗并不断自我更新的过程。”这就是另一主人公孙少平的感情箴言，活泼潇洒，但温柔体贴的田晓霞不幸早逝，一串银铃似的笑声远去，消失……令人惋惜，但他放弃多情贤惠的美丽姑娘金秀的爱恋，同师傅遗孀慧英嫂的结合，高尚的人格令人佩服，流露出深厚的人性，人性之美。

读书是人们获取知识和信息的重要手段，是人类吸取精神能量的重要途径。1972年，联合国教科文组织向全世界发出了“走向阅读社会”的号召，要求社会成员人人读书，让读书成为人们日常生活不可或缺的部分。

1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，旨在让各国政府与公众更加重视图书这一传播知识、表达观念和交流信息的形式。同时希望藉此鼓励世人尤其是年轻人去发现阅读的乐趣，增强对版权的保护意识，并对那些为促进人类的社会和文化进步做出不可替代贡献的人表示敬意。选择4月23日是因为这一天在世界文学领域具有纪念意义。世界文学巨匠莎士比亚、塞万提斯和加西拉索・德・拉・维加都是在1616年4月23日逝世的，许多著名作家如莫里斯・德吕翁、弗拉基米尔・纳博和曼努埃尔・梅希亚・瓦列霍等也都是在4月23日出生或辞世的。

为提高公众对阅读的兴趣和促进图书出版，联合国教科文组织2001年在“世界读书日”的框架下发起了“世界图书首都计划”，并宣布西班牙首都马德里为当年的“世界图书首都”。此后每年都有一座城市被联合国教科文组织授予“世界图书首都”的称号。今年的“世界图书首都”是斯洛文尼亚首都卢布尔雅那。

作为一名教师，最重要的任务就是使自己的教育教学质量有所提高。我读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，我有了很大的收获，从中选出这几个“建议”谈谈我的想法。

一、教师，珍惜学生对你的信任

“教师面对的是学生极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是平等的，融洽的，教师应该学会放下架子来看学生，使他们感觉到你对他们是公平的，信任的。每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励;在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，学生也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。

二、教学相长，取长补短

“如果你发现绝大多数学生练习绘画基本功的提高了，自己主动去画;去学着写字，那么这就是个明显的征兆：在这个班级里学生可以学到许多东西”

想一想，我这几个月的教学其实真是这样的，“练习本”就是学生习惯养成的一面镜子，也反映着一名教师的教学效果。对于老教师而言，学习掌握新知识是今后搞好教学、提高教育质量的基础，我所缺乏的也就是这一点，我要时刻培养他们良好的学习习惯，不断的真正得到适合自己的学习方法和掌握新知识，使得自己和学生们在今后的学习中能更省力更有效。

要对同事们的经验加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。在此基础上逐步形成自己的教育思想。

“学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀教师学习掌握新的教育方式，方法，特别是转变我的教育观念，利用现代的媒体，提高学生的学习兴趣.”

三、教师的教育素养

“关于学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。“读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此”想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，但闲暇时又懒得动，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在需要的时候，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲!可怜!现在觉得自己还年轻，自己所掌握的知识还足以能“应付”学生，然而面对飞速发展的今天，可以说学生们的视野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑，才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。做一名老教师，这个行业还存在着比较稚嫩的想法，还有点墨守成规的想法;而学习对于我来说是补充自己，使自己成熟的一个最好的方法，我要不断地学习，积累经验，使自己能成为一名真正的好老师。

4月23日为世界读书日，为了使广大同学更好地了解这个节日的意义及内容，我们班开展了“我读书，我快乐”的主题活动。

世界读书日始于1995年，目的是推动阅读和写作，宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子，因为塞万提斯，莎士比亚和加尔西拉索德拉维加都在1616 年的这一天去世。此外，4月23日也是另一些著名作家出生或去世的日子，如莫里斯德律恩、拉克斯内斯、佛拉吉米尔纳博科夫、约瑟普拉和曼努埃尔梅希亚巴列霍等。因此1995年在巴黎召开的联合国教科文组织大会选择这一天，向全世界的书籍和作者表示敬意;鼓励每个人，尤其是年轻人，去发现阅读的快乐，并再度对那些为促进人类的社会和文化进步做出无以替代的贡献的人表示尊敬。

活动分五部分进行：一是读书心得交流;二是介绍世界读书日的来历;三是推荐好书;四是读书笔记交流;五是诗文朗读。尤其在推荐好书活动中，同学们争先恐后地来为大家推荐好书：如韩雪介绍的《智慧好童话》，张雅靓推荐的《非常妈妈》，田佳的《开窍作文》……等一些好书。在诗文朗读结束后，我们班评选了诗文朗读之性，韩雪和吕晓杨并列第一，刘思敏第二，张雅靓和尤丹并列第三。可惜由于时间的关系同学们在恋恋不舍中结束了本次活动。

是啊，读书日的活动目的就是在于让同学们爱书、藏书、读书，我们就是应该时时抓住有利契机，引导同学们走入书的殿堂。

读书是非常有好处的，读书就是与名人对话、与名人交谈、向名人学习，读书可以明智、可以获得生活工作必要的信息和方法、可以走生活工作捷径之路，事半功倍;当生活中有困难时，读书可以获得解决的办法;当工作中遇到困难时，读书可以给你指点迷津。读书可以使人高兴无比，读书也可以使人痛哭流涕，读书可以让人凝神思索，读书也可以让人谈笑风生，读书可以让人总结经验规律，读书也可以让人反思自己。

我校“世界读书日”活动虽然结束了，但活动的开展将对我们每个学生的健康成长起到促进的作用。今后我们希望能够继续开展相关读书活动，营造浓厚的读书氛围，培养同学生们良好的爱书、读学的品质。让一本本好书成为导航灯，指引我们向“知识渊博、性情通达、思维创新的人”的目标不懈地努力。

“世界读书日”只有一天，但是它的意义是使每一天成为读书日，它提醒我们天天养成读书的好习惯，愿每个老师每个同学天天爱读书、天天读好书。

唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。生命是何等可贵。大多数人总是要等到生病后才了解，能够活着是何等的福气。

生命中最重要的事情是什么?如果我们问某一个正生活在饥饿边缘的人，他的答案一定是“食物”。如果我们问一个快要冻死的人，答案一定是“温暖”。如果我们拿同样的问题问一个寂寞孤独的人，那答案可能是“他人的陪伴”了。

百科全书也不会告诉我们应该如何生活。不过，读一读别人的意见倒可以帮助我们建立自己对生命的看法。

成为一个优秀哲学家的唯一条件是要有好奇心。这正是哲学家们之所以与众不同的地方。哲学家从来不会过分习惯这个世界。这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。

神话的世界观“从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式”。

自然派哲学家

苏菲再次试着运用自己的常识，而不去想她从别人，学校那儿学到的知识。

哲学不是一般人能够学到的，但也许我们可以学习如何以哲学的方式思考。

宿命论的意思就是相信所有发生的事都是命中注定的。我们可以发现这种思想遍布全世界，不仅古人这样想，现代人也一样。

戴尔菲的神论

古代希腊人相信人们可以透过著名的戴尔菲(Delphi)神论知道自己的命运，意思是人类绝不可自以为不朽，同时也没有人可以逃避命运。

P.S：拒绝一个小淑女共进咖啡的邀请并不是一件令人很愉快的事，但有时我不得不这样做。

如果某件事情很自然，那每个人做它的时候都应该觉得很自然。在世界上许多地方，赤身露体是很自然的事。因此一定是一个社会决定你能做什么、不能做什么。在奶奶年轻时，女人做上空日光浴是绝对不可以的。然而今天，大多数人都认为这样做很“自然”，虽然这种行为在许多国家还是严格禁止的。

那些明白自己并不知道太阳底下每一件事的人，比那些知道不多，却自认懂得很多的人要聪明。她所见过最愚蠢的人，就是那些对某些自己一无所知的事自信满满的人。

苏菲记得有些时候她对妈妈或学校老师教她的事充耳不闻，而她真正学到的知识则或多或少是自己想出来的。

思想，因为真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。

苏格拉底、柏拉图与亚理斯多德。这三位哲学家各自以不同的方式影响了整个欧洲文明。

“诡辩学派”

以人为中心

自然派的哲学家关切的主题是自然世界的本质，这使得他们在科学史上占了很重要的一席之地。而雅典的哲学家的兴趣主要在个人本身与每个人在社会的地位。

“人是衡量一切的尺度。”他的意思是：一件事情是对是错、是好是坏，完全要看它与人类的需求有何关系而定。

苏菲，害羞的个性果真是天生的吗?还是由社会环境造成的?对于某个已经游遍世界的人来说，答案应该很简单：害怕展露自己赤裸的身体并非“自然”的，也不是天生的。害羞——或不害羞——最主要还是受到社会规范的制约所致。

诡辩学家宣称，世间没有绝对的是非标准。

苏格拉底

苏格拉底的高明之处在于他与人谈话时看来并无意要指导别人。事实上他给人的印象是他很想从那些与他谈话的人身上学到一些东西。所以，他并不像传统的学校教师那般讲课，而是与别人进行讨论。

他被控“宣扬新的神明，腐化青年人”

苏菲，为什么苏格拉底非死不可?两千四百年来人们不断问着这个问题。耶稣就是其中之一，他们两人都是谜样的人物，即使对于与他们同时代的人也是 如此。他们都没有将他们的学说教诲撰写成书，因此我们只好透过他们门徒的描写来认识他们。不过可以肯定的是，他们两个都是通晓谈话艺术的专家。他们说起话来都充满自信、侃侃而谈，虽然引人入胜，但也可能会得罪别人。此外，他们都相信自己是某一种更高力量的代言人。他们批评各种形式的不公不义与腐败现象，向地方势力挑战，最后并因此丧命。

哲学家的英文philo---sopher这个字的意思是“一个爱好智慧的人”。

他们知道实际上自己所知十分有限，这也是为何他们不断追求真知灼见的原因。苏格拉底就是这些稀有人物之一。他既不笃定也不漠然。他只知道自己一无所知，而这使他非常苦恼。因此他成为一个哲学家，一个孜孜不倦追求真理，永不放弃的人。

苏格拉底认为人类必须为自己的知识奠定巩固的基础，他相信这个基础就是人的理性。由于他对人的理性具有不可动摇的信念，因此他显然是一个理性主义者。

正确的见解导致正确的行动。我们之所以犯错，是因为我们不知道何者是对的。这是人何以必须不断学习的原因。

苏格拉底想为是非对错找出一个清楚明白，而且放诸四海皆准的定义。

教师和哲学家的不同之处在于老师自认为懂得很多，并且强迫我们吸收。哲学家则是与学生一起寻求答案。”

这世界如此美好，令人不可思议。

每一个人只要运用自己的常识，都可以了解哲学的真理。

柏拉图

苏格拉底服毒而死时, 柏拉图(公元前四二七～公元前三四七年)才二十九岁。当时他受教于苏格拉底门下已经有一段时间。他密切注意苏格拉底受审的经过。当他看到雅典人民居然将他们当中最高贵的人判处死刑时，内心非常震动。这件事影响了他后来的哲学生涯。

就像大多数哲学家一般，他也是“从外太空来的”

他看到所有的自然现象都如此类似，觉得非常惊讶，而他认为这一定是因为我们周遭事物的“背后”有一些特定的形式的缘故。柏拉图称这些形式为“理型”或观念。

柏拉图因此得出一个结论：在“物质世界的背后，必定有一个实在存在。他称这个实在为‘理型的世界’，其中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式。”这种独树一格的观点我们称之为“柏拉图的理型论”。

他原本大可以从此奔向乡间，为自己新获的自由而欢欣雀跃，但他却想到那些仍然留在洞里的人，于是他回到洞中，试图说服其他的穴居人，使他们相信洞壁上那些影子只不过是“真实”事物的闪烁影像罢了。然而他们不相信他，并指着洞壁说除了他们所见的影子之外，世间再也没有其他事物了。最后，他们把那个人杀了。

哲学家是如何从影子般的影像出发，追寻自然界所有现象背后的真实概念。

“乌托邦”= “理想国”

理性追求智慧，意志追求勇气，欲望则必须加以遏阻

首先必须学习如何克制自己的欲望，而后再培养自己的勇气，最后运用理性来达到智慧。

头部 理性 智慧 统治者

胸部 意志 勇气 战士

腹部 欲望 自制 工匠

柏拉图的理想国可算是极权国家。

柏拉图认为女人只要受到和男人一样的训练，而且毋需生育、持家的话，也会拥有和男人不相上下的理性思考能力。

在柏拉图的理想国中，统治者与战士都不能享受家庭生活，也不许拥有私人的财产。同时，由于养育孩童的责任极为重大，因此不可由个人从事，而必须由政府来负责。

两千多年来，他这些令人惊异的理论不断受人议论与批评，而第一个讨论、批评他的人乃是他园内的一名学生，名叫亚理斯多德，是雅典第三位大哲学家。

亚理斯多德

亚理斯多德曾经在柏拉图的学园中进修了二十年。

他因此对研究大自然极感兴趣。他不仅是希腊最后一位大哲学家，也是欧洲第一位大生物学家。

亚理斯多德似乎倾向于认为女性在某些方面并不完整。他相信男性的精子中具有小孩所需的全部特质，女性只是土壤而已，她们接受并孕育种子，但男性则是“播种者”。像亚理斯多德这样有智慧的男人居然对两性关系有如此谬误的见解，的确令人震惊而且遗憾。但这说明了两件事：第一，亚理斯多德对妇女与儿童的生活大概没有多少实际的经验。第二，这个例子显示如果我们任由男人主宰哲学与科学的领域的话，可能发生何等的错误。

亚理斯多德对于两性错误的见解带来很大的负面作用，因为整个中世纪时期受到他(而不是柏拉图)的看法的影响。教会也因此继承了一种歧视女性的观点。

从今以后，她将把一切收拾得井然有序。她指的可不止是房间而已。在读了亚理斯多德的学说后，她领悟到她应该把自己的思想也整理得有条不紊。

亚理斯多德是一位严谨的逻辑学家。他致力于澄清我们的概念。因此，是他创立了逻辑学这门学科。他以实例显示我们在得出合乎逻辑的结论或证明时，必须遵循若干法则。 我们只单一个例子就够了。如果我先肯定“所有的生物都会死”(第一前提)，然后再肯定“汉密士是生物”(第二前提)，则我可以从容地得出一个结论：“汉密士会死”。

一个人如何运用自己的聪明才智使自己不受当时思想主流的影响。

是非的观念主要是由个人成长环境决定的。

在人类的历史上，这是一个新纪元的开始。一个新文明诞生了。

犬儒学派

真正的幸福不是建立在外在环境的优势——如丰裕的物质、强大的政治力量与健壮的身体——之上。真正幸福的人不依赖这些稍纵即逝的东西。同时，由于幸福不是由这类福祉构成的，因此每一个人都可以获致幸福，更重要的是，一旦获得了这种幸福，就不可能失去它。

最著名的犬儒派人士是安提塞尼斯的弟子戴奥基尼斯(Dio—gzenes)，据说他住在一个木桶中，除了一袭斗篷、一支棍子与一个面包袋之外，什么也没有，(因此要偷取他的幸福可不容易!)有一天他坐在木桶旁，舒服地晒着太阳时，亚历山大大帝前来探望他。亚历山大站在他的前面，告诉他只要他想要任何东西，他都可以赐予他。戴奥基尼斯答道：“我希望你闪到旁边，让我可以晒到太阳。” 就这样，戴奥基尼斯证明他比亚历山大这位伟大的将军要更富裕，也更快乐，因为他已经拥有了自己想要的一切。

犬儒学派相信，人们毋需担心自己的健康，不应该因生老病死而苦恼，也不必担心别人的痛苦而让自己活受罪。

苏格拉底关心的是人如何能够过着良好的生活，犬儒学派与斯多葛学派将他的哲学解释成“人不能沉溺于物质上的享受”。不过，苏格拉底另外一个弟子阿瑞斯提普斯(Aristippus)则认为人生的目标就是要追求最高度的感官享受。“人生至善之事乃是享乐。”他说，“至恶之事乃是受苦。”因此他希望发展出一种生活方式，以避免所有形式的痛苦为目标。

伊比鸠鲁强调，所谓“乐趣”并不一定指感官上的快乐，如吃巧克力等。交朋友与欣赏艺术等也是一种乐趣。此外，我们若要活得快乐，必须遵守古希腊人自我规范、节制与平和等原则。自我的欲望必须加以克制，而平和的心境则可以帮助我们忍受痛苦。

世界就是我。那个她过去经常觉得深不可测、令人害怕的辽阔宇宙，乃是她的“自我”。如今，宇宙依然庄严辽阔，但这个广大的宇宙却是她自己。