关于清明节做清明果的作文(最新20篇)

这个周六，妈妈带我去海安苏中七战七接纪念碑参观革命收藏品。

走进纪念馆的大门，眼前突然一亮，能录的情操布满了大地，放眼望去，仿佛一条巨型毛毯铺在纪念馆周围。哇，关于蓝树叶开花了，油分子的，洁白的······一个个有如美丽的仙女从天而降。

我们走进纪念馆，最吸引我眼球的是一顶沾满血的帽子。这帽子上的血已经变干发黑了，但它背后隐藏了些什么还是可想而知的：或许是在一次战争中一枚子弹射中了帽子主人的脑袋，鲜血像潮水一般喷射而出，但帽子的主人一心只想着胜利，于是就忍着剧痛浴血奋战······

纪念馆里还收藏了革命时期的公文包、棉袄、指令书、手榴弹等物品。有几幅油画也让我深有感触：有几位战士头上系着纱布，手上绑着绷带，但他还是拿着枪浴血奋战······

我们的先辈是多么的了不起啊！他们浴血奋战，用生命为我们夺下了这一片江山，为我们创造了美好的今天，难道我们不应该感谢他们，缅怀他们，为他们竖一竖大拇指吗？

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”每当我想起唐大诗人杜牧的这首诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了……

大概到了8点左右，我与妈妈爷爷从家中出发了。在路上，我不断回想着以前的事，似乎我从来没有见到奶奶那慈祥和蔼的模样，脑海里也没有任何跟奶奶有关的事迹。她长什么样子?待我好吗……一连串的问题一下子涌到我的大脑。我问妈妈：“妈妈 ，我见过奶奶吗?待我好吗?”妈妈无奈的说：“实话说吧，她对你可好啦，你犯错了，她一直袒护你……”

经过几十分钟的汽车颠簸，我们终于来到了奶奶的坟前。我们清理掉墓前的杂草，疏通边上的排水沟，放上供品，点好香、蜡烛，把折好的纸钱烧成灰烬给亲人拜祭，以此寄托对死去亲人的一份思念。我们行完了中华民族的礼仪以后，叔叔就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响起来，那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。我默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我读书聪明，学习进步，全家生活快乐，身体健康”。

在烟雾弥漫的山野中，我们踏着泥泞的小路往回走。路上扶老携幼的扫墓人，或三五成群，或一两个姗姗独行，不愧是我们中华发族的一种传统节日啊，是那么的有意义。

清明【唐】杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

清明【唐】宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

清明【唐】韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

清明夜【唐】白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

清明日登老君阁望洛城赠韩道士【唐】白居易

风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。

何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。

中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。

冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。

清明日观妓舞听客诗【唐】白居易

看舞颜如玉，听诗韵似金。

绮罗从许笑，弦管不妨吟。

可惜春风老，无嫌酒盏深。

辞花送寒食，并在此时心。

寒食野望吟【唐】白居易

乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

清明日送邓芮二子还乡【唐】戴叔伦

钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。

寒食清明日早赴王门率成【唐】李峤

游客趋梁邸，朝光入楚台。

槐烟乘晓散，榆火应春开。

日带晴虹上，花随早蝶来。

雄风乘令节，馀吹拂轻灰。

清明日【唐】李建勋

他皆携酒寻芳去，

我独关门好静眠。

唯有杨花似相觅，

因风时复到床前。

湖寺清明夜遣怀【唐】李群玉

柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。

野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。

久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。

饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。

清明后登城眺望【唐】刘长卿

风景清明后，云山睥睨前。

百花如旧日，万井出新烟。

草色无空地，江流合远天。

长安在何处，遥指夕阳边。

清明日曲江怀友【唐】罗隐

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

清明即事【唐】孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

清明【唐】孙昌胤

清明暮春里，怅望北山陲。

燧火开新焰，桐花发故枝。

沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。

不及林间鸟，迁乔并羽仪。

清明日忆诸弟【唐】韦应物

冷食方多病，开襟一忻然。

终令思故郡，烟火满晴川。

杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。

唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

长安清明【唐】韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。

内官初赐清明火，上相闲分白打钱。

紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。

游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

清明日【唐】温庭筠

清娥画扇中，春树郁金红。

出犯繁花露，归穿弱柳风。

马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。

柘弹何人发，黄鹂隔故宫。

同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴【唐】张继

郡内开新火，高斋雨气清。

惜花邀客赏，劝酒促歌声。

共醉移芳席，留欢闭暮城。

政闲方宴语，琴筑任遥情。

清明日自西午桥至瓜岩村有怀【唐】张继

晚霁龙门雨，春生汝穴风。

鸟啼官路静，花发毁垣空。

鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。

旧游人不见，惆怅洛城东。

江南清明【唐】郑准

吴山楚驿四年中，一见清明一改容。

旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。

延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。

无限归心何计是，路边戈甲正重重。

清明【宋】王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

苏堤清明即事【宋】吴

“清明时节雨纷纷”，不错的，这一天，雨——下了，而且很大很大。

路——泥泞着，天空——飘雨着，风——刮着，出行——不便着，但这一切，都阻挡不了我外出踏青的脚步。伞、钱、照相机。一切都准备好以后，我与家人浩浩荡荡的出发了。

本来是信心十足地出发，准备迎接那风雨的挑战，谁知没过一会儿，我们就挺不住了，有人叫道：“什么天气啊，还出来玩，回去算了。”当时没有一个人赞同他的话。不管怎么样，我们在风雨里，一脚深，一脚浅得过来了，打上了公交车，向目的地进发!

进过风雨的阻拦，又进过一路的颠簸，终于到达了预定地点——梅花园。说是梅花园，其实也不全是美花，有桃花，有梅花，有迎春花，有。反正，总而言之——万紫千红，多姿多彩，形态各异。我想,这就是所谓的“万紫千红还总是春”吧。

在这里，空气异常清新，虽然梅花园来过许多遍，但是每次来总有新的变化，新的模样，新的体验，可谓是一年变又变。春天——绿意初冒，万紫千红;夏天——浓绿时节，色彩斑斓;秋天——黄金铺地，火红一片;冬天——无尽纯白，一望无际

我们就这样走着，走着，忽然——雨，停了，一股浓郁的青草香味就扑鼻而来了，这是春天特有的气息啊!纯纯的、涩涩的——惬意。

不知走了多久了，眼睛早以被那各种花的色所装满，鼻子早已被那各种花的香所填满，当然，双腿也累了，于是我们坐下来休息。不知谁喊了一声：“快看”!我们齐刷刷的往那人手指的地方看去，身手最敏捷的姨妈一下子跑了过去，喊道：“是野菜!”大家纷纷忘记了疲劳，全跑过去了，去干什么?不用说——摘野菜。看着眼前原来都是那么严厉的大人，在大自然面前，都返璞归真，那么像纯真的小孩子。

不知不觉中，一天就过去了，这一天——很欣慰、很惬意。

“燕子来时新社，犁花落后清明”，转眼又到了一年一度的清明节了，根据新的放假制度清明放假一天，于是爸爸妈妈带我回老家扫墓祭祖。

“满街杨柳绿似烟，画出清明二月天”，今年的清明节遇上了难得的好天气。我们带上鞭炮纸钱和爷爷踏上了扫墓的路程。一路上迎春花黄，杨柳树绿。我们踏过一个个泥坑，践过一条条小溪，走过长长的山路，终于来到了祖先的墓前。

祭过老爷爷老奶奶之后，我们来到了奶奶的墓前。我们点了几柱香端端正正的插在坟前，再把纸钱撕开点燃。烧完了的纸钱化作一片片白灰，随着风飘向远方，噼里啪啦的鞭炮声也远远的转开了，同时，我的思绪也被带回了遥远的过去。

奶奶生前一直过着比较艰苦的生活，生下爸爸他们想必也非常痛苦。在爸爸读书时粮食紧缺，住校也必须自带粮食。一次，奶奶送住校的爸爸去学校的途中，一袋米快掉下车了，奶奶看到后顺手一抓，结果奶奶被抛出了车外……从此，奶奶与我们阴阳两隔，永远的离开了这个世界，离开了深爱的孩子们。后来，失去母爱的父亲通过努力学习考上了军校。

奶奶，今天您的孙子来看您来了，你虽然离开了我们，但您的爱却留下来了，您的爱可以永远照耀着活的人。这份亲情让我们的心紧紧相连，这是血浓于水的情感。无论时空怎么转变，亲情不会变，感恩的心不会变。不是吗?

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

Qingming Festival have rain, pedestrians on the road.

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

Borrow a restaurant where there is? The shepherd boy points at Xinghuacun.

马上逢寒食，途中属暮春。

Immediately with cold food, the way of spring.

可怜江浦望，不见洛桥人。

Poor Jiangpu, not seen Luoqiao.

北极怀明主，南溟作逐臣。

Polar Wyoming Lord, South Ming as Zhuchen.

故园肠断处，日夜柳条新。

Hometown heartbroken department, wicker new day and night.

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

Spring City flying everywhere, sweeping east wind resist willow tilted.

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

Higurashi palace biography candles, smoke scattered into five hou.

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

The tillers of the soil raising love ark, the spring grass green Wan Xiang Tian;

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

Try to see Wu Guo Ming County, several new.

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

"Wind is Qingming, find out a half spring.

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

End of life clear up to willow, thousands of street prostitution.

望着屹立在太阳升起的革命烈士纪念碑，我心潮澎湃。革命烈士碑的上空是大兴沟镇的天空，大兴沟镇的蓝水晶一般的天空。在那蓝水晶一般的天空里，大兴沟镇的阳光永远照耀着他。看着眼前的革命烈士碑，我的眼睛模糊了，仿佛又回到了当年那个血雨腥风的年代，仿佛又回到了中国人受尽屈辱的年代。在战场上，革命烈士英勇杀敌，扞卫祖国的国土。

虽然先烈们已经长眠于地下，但是他们还和我们生活在一起，活在我们的心中，他们每天跟着太阳冉冉升起，见证了大兴沟镇翻天覆地的变化，见证了我们少年儿童的快乐成长。每年清明节都会有成千上万的少年儿童和先进工作模范，潮水般的走到他面前，汇报自己的光辉成就，接受先烈们的检阅，接受先烈们新的战斗号令……接下来建设祖国的重任就落在了我们新世纪的儿童身上。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。

清明节是中国三大鬼节之一(另外两个鬼节是七月十五、十月一)。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。

另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

今天，我满怀崇敬的心情，在清明时节，来到习X勋爷爷的陵园，祭奠习老先生。

一进陵园，就看见两位威风凛凛的武警战士守候在习爷爷的陵前。放眼望去，陵园内种满了侧柏、龙柏和火球等多种植物。大道尽头，远远地看见了一块石碑，还没有待我细看，便被爸爸一把拉进了旁边的“习X勋生平展馆”。爸爸对疑惑不解的我笑着说：

“想参观习老啊，得先了解老人家的生平。”

听罢，我仔细看了起来，哟!不看不知道，原来习老和我还是老乡呢!我俩老家都是富平县淡村镇的人!有意思!继续往下看：习老打仗也不错，指挥了青化砭、羊马河、蟠龙战役，三战三捷，真厉害!而且差点被敌人害死也始终坚持共产党员原则。看到这里，我心中的敬佩之情油然而生。对习老的印象又清晰了几分;又佩服了几分;同时又伟然了几分。

走出纪念馆，朝着习老的陵园拾阶而上，到了纪念碑前。几十个花篮迎风而立，每个花篮上的红色条幅无不倾诉者大家对习老这位革命英雄深深的敬意。而被花篮簇拥着地习老的雕像上，习老坐在那里，面带慈祥的微笑，俯视着普天下的芸芸众生。我顺着习老的目光瞧下去，啊!我明白了!习老深情的望着的这片土地，就是诞生了他，养育了他，包容了他，最后又无私接纳了他的土地——富平!这时的习老完完全全是一位归家的游子，可能他也会深有“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的感慨吧?当我回过神来，再次凝望习老时，他又以国务院副总理的身份出现在我的眼前，这时的他，真有几分“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉呀!

天，有些黑了，正如习老的夫人齐心所说“天天战斗，天天快乐;奋斗一生，快乐一生”，快乐地奋斗了一生的习老，该休息了。

又是一年清明时。今年清明，未雨。也许正因如此，才使我无法体会到古人“清明时雨，行人断魂”的悲恸。

随家人执花来到墓前，墓前芳草青青，树木丛生，不像是一个伤心之地，姑婆却已经开始抽泣。

哭声使气氛变得凝重。

继而是烧纸钱，浓烟扑到我的脸上，眼睛里似乎有液体缓缓流出，泪，为什么流泪?是被烟呛到了?还是因为哀伤?

其实我觉得我的悲伤只是源于这哀痛的气氛，毕竟我连墓中躺着的是谁的骨灰都还未曾了解。

但姑婆的啜泣声是真得让我感动了。是啊!一个八九十岁的老人，眼睛深陷，满头银丝，皱纹遍布了她的额头，忧愁爬上了她的眉梢，竟然就在我的面前哭泣，能不将人的心触动吗?

纸钱烧完了，只见那火就要熄灭，我准备将它重新燃起，姑婆忽然叫起来：“别动，别动，让它自己烧!”而后又拿出一堆杂七杂八的东西出来烧，边烧边嘟嚷：“你们自己分啊，这些东西你们自己分，还有这儿的这双鞋，你们一人一双，不要抢啊……”我觉得好笑，却又笑不出来，毕竟那也是老人给自己的一些安慰啊!

烧完了，火熄了，风过掀起一片尘埃，模糊了我的双眼，只看见烟尘中，墓前纷飞着灰色，更衬托出了这片地的悲伤。

墓前烛焰依然跳跃。发现不知不觉间竟已度过了一个下午。

月影憧憧，烟花几重，烛花红。

清明时节，纷纷路上人。

欲问酒家何处，却无人指路。

阳春四月，迎来了寄哀思的清明，百花齐放，到处尽显一片生机勃勃的景象，趁着春光明媚的好时光，我去了后羿公园踏青。

走进环境幽雅的后羿公园，八个大球映入眼帘，与不远处的“中华后羿坛”遥相呼应，寓意后羿射下九颗太阳造福人间。后羿公园内还有不少与此相联的，串成了一个古老而又美丽动人的传说。

我朝公园东北部走去。那里是一片竹林，一阵微风吹过，竹林好像笑了，发出了“哗哗”的响声，丝竹清悠，婉若仙境。远处传来了一曲小调，我迎着声音寻去，原来是一位年有半百的大叔在那里拿着一片竹叶正吹奏着。我坐在路边的石凳上，听着美妙的乐曲，看着如画卷一般美丽的景色，陶醉在其中。再向前走去，就来到了水上游船区，站在拱桥上，看着波光粼粼的水面。一只只卡通游船在湖中飘着，给人一种心旷神怡的感觉，情不自禁的吟出了杜甫的诗句：“迟日江山丽，春风花草香。”

在西入口向北20米，便是国内唯一展示华中工委光辉历史的军事题材纪念馆——华中工委纪念馆。走进纪念馆，我仿佛来到了当年的红色时代。第一个展览厅就是当年革命英雄的驻地模拟房;第二个展览厅展览了一些革命英雄所留下的物品;在第三个展览厅里是模拟了一个战争场面，让我不禁联想到了以前的烽火岁月，让我感慨万千!从这里走出了3位国家领导人、100多位将军、200多位省部级干部。为夺取人民战争的彻底胜利，为迎接新中国的诞生，作出了不可磨灭的功勋。

在华中工委纪念馆的西南方向是鸟语花香区，那里是桃红柳绿，种植了垂柳、樱花、榆树等多姿多彩的景观树木，令我目不暇接。其中还是紫薇花给我的映像最深刻。宋代诗人杨万里赞颂紫薇花道：“似痴如醉丽还佳，露压风欺分外斜。谁道花无红百日，紫薇长放半年花。”远远看着紫薇花，它红得像一团火，让人感受到了它们热情。

无意中我看了一下天色，已是傍晚时分，公园的景色令我流连忘返，美不胜收!太阳下山了，我也应该回家了……

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。“风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间”。每当清明节来临之时，总能掀起许多人剪不断理还乱的思绪，总能勾起许多人对往事的追溯和怀念，总能升华许多人心灵的惆怅和感叹。然而，当我们面对思亲念朋几多愁，面对阴阳相隔几多忧，面对过去现在几多情的时分，我们能明白什么?能感悟什么?

红楼梦里的《好了歌》：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了!世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了!世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了!君生日日说恩情，君死又随人去了!世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?”不正是在清明节给我们注入的清醒剂吗!让我们看破这红尘烦事、悲喜生死的人生梦幻。真正概叹人生，悟出真谛。

天籁纸鸢所著的《犹记斐然》：“与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳。笑看人生，一世风流”。 人生在世，每个人都追求物质和精神享受，在金钱、利益、地位、名誉、美貌等面前，寸步不让，以至于宁肯撕裂乡亲、亲情、友情的纽带，也决不放弃自认的所有。人间为了蝇头小利以致上演了兄弟反目、妻离子散、姐妹相害、友情破裂等事例，举不胜举。

宋代苏轼的《东栏梨花》：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”表达了对人生几何的无限感叹，人生的无常,生命的短暂。其实，许多人的烦恼来自利益所致。但“利益”是永远没有止境。生不带来，死不带走。在利益的驱使下，绞尽脑汁，争得头破血流，过一辈子的烦恼生活，真是得不偿失。倒不如清贫一点，简单一些，快乐一生，更有价值。

人是情感动物，不是造钱工具。有钱没情感的人生是不幸的人生。没钱只讲情感的人，生活不下去。因此，我们要在利与情之间把握好人生的尺度，在得失之间权衡利弊，让“君子爱财，取之有道”发扬光大。

清明时节，当许多人怀揣一颗虔诚的心，向长眠的亲人、友人，顶礼膜拜之时。当许多人铲一锹黄土，覆一层哀思;栽一棵新枝，植一腔缅怀之时。你的心是否得到洗礼?你是否从不舍，哀怨，惆怅，中感悟出人生的道理?

一堆青冢一部书，一块墓碑一故事。曾经的拥有和离弃，翩然远遁;曾经的富贵与卑微，烟消云散。当许多人直面人生的尽头之时，新愁与旧爱，陡显几分苍白，红尘中的欲望和贪恋，瞬间被击成碎。

逝者已去，生者祭奠。然而红尘中的人们，又有谁能看破红尘：为权困、为钱困、为亲困、为情困。“三千年读史，不外功名利禄，九万里悟道，终归诗酒田园”。

清明，多少人能清?多少人能明?又有多少人悟出其中的人生哲理?清明节时分往往是洗心之时。

《抱朴子》曰：“洗心而革面者，必若清波之涤轻尘。”其实，革面尚易，洗心尤难。易者天天做，难的难得为。常洗心常清，常洗心向善，常洗心才净，长洗心能明。

心为何物、心居何处、心欲何为?修行修炼，修身律己，首先得看住自心。心是世界观、人生观、价值观之载体。善恶心生，好人、坏人，归根到底的缘由皆在心好、心坏。心病还需心药医。清明节洗心，是一剂良方。洗心明理，历久弥新，长洗不疲。

人生似船，心则为舵。古语云：“物洗则洁，心洗则清”。在人生的道路上，我们需要对功名利禄看淡、看清，需要对风花雪月之事正确对待。世间诸事，事事源于心。“目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心”。古人也曰：“但教方寸无诸恶”，指的是经过洗心而达到心灵的纯洁、纯真、纯美。在这物欲横流的社会，在这受外界不良环境、条件和物质利益、金钱、名利思想的诱惑因素的影响，许多人的心灵会沾上污泥浊水，进而发生病变，走上邪路。许多“老虎”“苍蝇”的腐败，许多家庭的破裂、许多亲朋好友的反目，不正是“不清明”的写照吗?谁都知道名利、恋色、贪欲都是害人害己之源，但谁又不是趋之若狂呢?

“运用之妙，存乎一心”。只有擦亮心境，点亮心灯，灵魂清澄，心明眼亮，才能清明，才能让心灵站立。“行源于心，力源于志。”人心者，人心之美，人间至美就在于让心清明。清明要清心、要静心、要交心、要净心、要善心、要赤心、要忠心、要公心、要廉心。只有这样我们才能明心。清明是一种胸怀、一种底气、一种人格、一种信念，更是一种裕达。

春秋时期的介子推在老柳树下去世后，衣襟上写得：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明”。令多少人敬佩、感叹和深思。为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把“寒食节”的后一天定为“清明节”。“清明节”是介子推用真、善、美换来的节日，也是他一生对“清明”的追求和示范。然而，时隔2500多年，许多人在“柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然”之时，不反思“清明”的真正内涵和真正的现实意义。

明代著名画家、文学家唐伯虎的《桃花庵歌》：“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”。也正印了清明的乐趣!有这样宠辱不惊，看花开花落。去留随意，任云卷云舒的境界不正是最清明之举吗?

“乐自清中出，廉从淡中来”。“官至贫时方为清”。甘守清贫，一身正气，才能“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵”，使清明之风吹拂人心，使自重、自省、自警、自励成为一种习惯。

清明节，有几多能清，几多能明。也许清明在各自心中!

敬爱老师、亲爱的同学们：

早上好!

今天，我在国旗下讲话的主题是：忆革命先烈过文化清明!

同学们，再过几天就是我国的清明节了!

谈到清明节，总会让人联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。寒食节是在清明节的前一天(就是今天)，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。又是让人难忘的清明时节，不知您此时是否忘记了曾为民族独立抛头颅洒热血的英雄们?是否忘记了为祖国解放事业而献身的英烈们? 我们不能忘记!今天我们要带着40多位优秀的少先队员到少年英雄张高谦的故里——大韩高谦小学，走近张高谦烈士陵园，瞻仰高谦烈士陵园，缅怀英雄，追寻"红色少年"的英雄足迹，学习少年英雄的精神。

清明节是中华民族延续了2500多年的传统节日。我们要在清明节这一天祭祀先祖、学习感恩。不过，每年清明节前后，人们总是扶老携幼集中出行，大量人流、车流致使交通拥堵现象严重。在市区，一些群众在马路边、广场、花园、小区随意烧纸放炮，不仅污染环境卫生，而且给市民的生活带来影响;在农村，田间地头、山冈山坡上烧纸放鞭，烟雾缭绕，引发森林火灾的事件时有发生。

同学们，清明节只有扫墓、祭祀未免太单调了。我们不妨学学古人，过个丰富多彩的清明文化节，放假期间我们可以到郊外踏青赏花与亲近自然保护环境、到空旷场地放风筝，过一个明净清爽的节日。

同学们，我们唯有继承先烈遗志，发愤图强，以优异的成绩告慰青松下长眠的烈士，过个文明安全的清明节，过个祥和快乐的清明节，过个清澈明亮的清明节.

我们学校很重视对传统文化传承的教育。因此对于每一个传统节日都会开展一些纪念活动。清明节自然也不例外。今年的清明节扫墓活动我们学校增加了一些新的形式活动。对于我自己来说，最大的不一样便是我成了这一次清明祭祀扫墓活动的主持人之一。

不变的是早上七点三十分在操场集合完毕，全校师生一同整队出发上山扫墓。作为全校活动的主持人我心里充满了不安和忐忑。

今天是缅怀先烈的日子，一想到先烈们为了祖国不惜生命的伟大精神，实在是令我敬佩。我们今天之所以有这样的幸福生活，生活在和平的年代，我们应该“吃水不忘挖井人”这都是先烈们用宝贵的生命换来的。到了目的地，我们开始了祭扫烈士墓的活动。令我印象最深的是五四中队齐诵《正气歌》。五四中队的同学们每个人都精神抖擞，气势震动全场。也牵动我的心。是啊!在中华民族最困难的时候，烈士们奋不顾身，也涌出了许多英雄人物。王二小、刘胡兰、江姐，许云峰等。他们都是我们学习的榜样。

最后，当赵老师带领我们呼号时，我的心随之被震动。此时，我的脑海里浮现出一副副英雄烈士们和敌人激烈战斗，宁死不屈的画面。无数革命先烈抛头颅，洒热血。我为烈士们而感到欣慰，因为他们的接力棒将会在我们手中继续传递下去。这次清明扫墓，同学朗诵、唱队歌。都激起了我的斗志。在回来的路上，我默默想：作为一名初中学生，我一定要继承先烈们的遗志。但是，我现在还没有能力像先烈们那样为国家做出大的贡献。我唯一能做的就是好好学习，丰富知识，成为祖国的栋梁。

我坚信，在全国人民的共同努力下，“中国”这二字会被叫得越来越响亮。先烈，你们安息吧，我们一定会实现你们未能完成的梦想，让祖国更加繁荣富强!

但凡有人想起清明，总会记起一句诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正是它，带着人们的哀思，在一人又一人的心中吟唱!

而想起清明，我们又不会不想起那沉睡地下的烈士，他们，用一枪一刀”，为人民拼出了前往新世纪的大道，而他们，却为此永远闭上了双眼!若道“生当作人杰，死亦为鬼雄。”烈士们生得伟大，死的光荣!而生活在他们创造出的安适日子中的我们，怎能不感谢你们?怎能不向你们表达深深的敬意呢?他们为人民，为祖国而倒下，他们是中国人民永远的英雄!

清明节已在日历的一天天减少中过去，但我们对烈士的敬佩怎会因此减少?他们，已成为人们耳熟能详的骄傲：刘胡兰在敌人的铡刀下宁死不屈;邱少云为了整个班，为了整个潜伏部队，为了作战计划，在不留情的火海中不吭一声……这一个个事例带给我们的是什么?是刘胡兰的坚毅，是邱少云的宁死不动，是……

[关于清明节作文：清明的悼念

清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。在西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然是作为节日的清明在唐朝才形成，但是作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉朝已有了明确的记载。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说 “清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。

清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。

“清明时节雨纷纷路，上行人欲断魂” 。在不知觉中，竟已到了。故乡的思念涌上心头，闷热地令人难以喘息，即使清明前后都下着小雨，亦是清凉。

被雨声惊醒，从睡梦中醒来，便已不能再睡却。

雨，下地很大。

雨滴滴落在窗户上，发出刺耳的“啪啪”声。

自然界的雨，是十分平常的事，只因云撑不住那沉淀的水蒸气，于是坠下雨滴。却有人说，清明的雨，是上帝的泪，是上帝在哀悼那些死去的人，是上帝也在思念那些离去的人。

这在科学原理上完全可以称得上“可笑”二字，但是人们却固然地认为确乎所以，因为清明，没有人能够大声地笑，因为清明，是在哀悼那些死去的亲人，因为清明，是溢慢思念的节日。

雨依旧下着，依然下地很大。

我已经两年没有回故乡了，鼻子想嗅那里的草和空气，眼睛想看那里天然的植物和景观，双手想要触摸那里纯净的一切，嘴巴想尝那里的特产美味。心，更是向往那里，向往那里的纯净、那里的天然、那里的一切。

昔日的欢笑，昔日的清新，昔日的一切，只源于故乡的记忆，只是，已经很久很久没有去看那记忆的故乡。

泪。不禁坠落在床边。碎成无数的泪花。绽放着。那样凄美。

雨依旧下着，却逐渐变小。

夜依旧是灰色的，夜依旧发出低沉的吼声，夜依旧那样喧哗、寂静。

雨是贪婪的，焦虑地飘洒在各处，害怕遗漏任何一处，害怕万物没有发现自己的到来。

我轻笑两声，抹掉了眼角的眼泪，夜里很冷，我不禁缩了缩身子。

望向窗外，依稀看到一个打着伞的人焦急地跑着、跑着，大概是加班很晚的人吧，忽然那个人跌倒了，伞被风吹到了那个人的不远处，雨尽情地讲那个人纳入自己的怀抱。那个人张着嘴巴说了什么，抬着头望着雨，苦笑溢满了那个人的嘴，虽然离地很远，依然能够感觉到那个人的悲伤。那个人就这样静静地站在雨中，伞被雨击打地东倒西歪，风讲伞刮地面目全非，那个人并没有管。

那个人把那把伞抓在了自己手里，离开了这里，离开了雨的怀抱。

雨停了，丝缕光束自远方放射出来，尽管渺小。

灰蒙的天终于“笑”了，夜逐渐被亮光吞噬，夜凄冷的笑渐渐黯淡。

不再冷了。丝丝暖流涌入心头。

太阳的光与雨一样贪婪，一样照射着各处，害怕遗漏任何一处，害怕万物没有发现自己的到来。

雨的痕迹依旧留着，清新的凉感依旧有着，只是变得很淡很淡。

这幅雨与光、这幅夜与明、这幅温暖与凄凉的画，就这样在清明绘成了。

也许每个清明，这画都是这样色彩分明。

忧愁清明啊，竟这样深刻地刻入我的心中。

就若那诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明，不同寻常的节日。

一雨点醒上帝泪，行人匆匆泪潸潸。孤独一人望灰天，心里怎能不忧愁?

夜，寂静，寂静于无一丝喧哗。夜，喧哗，喧哗于雨的声响。

夜，灰蒙蒙的，犹若披上轻柔的薄纱，模糊不清，但此时我不能辨别，那模糊是因为下雨，还是因为自己的眼泪。

清明节在上学，只能在星期六补上。扫墓是一种传统，在中国的美德中扫墓也是美德之一，扫墓是纪念死亡的人的一种形式，但是有一首诗写到“清明时节雨纷纷”，今年清明节并没有什么雨，而是晴空万里，烈日当头。

好啦!不说什么了，我要开始转入清明扫墓了。星期六早上我们一家早早的来到老家，奶奶为我们准备了艾饺，我便狼吞虎咽地吃了起来，刚吃了几个，二伯来了，他开玩笑地说：“大清晨起来想得第一，本来以为第二也不错，你们一家三口包揽了前三，连个奖牌也没的拿了。”我便应和道：“只早了一步，明年清明努力一点。”正说着三妈拿着大包小包，大袋小袋地也过来了，过了会儿三三两两地都来到了。

我们便浩浩荡荡地出发了，走过一片田野地，来到了弯弯曲曲的山路，竹子横七竖八，挡着了我们前进的步伐，这些竹子就像一个个士兵守口如瓶这一方土地，我走在中间前方有劈竹的人，后方有防止走错的人，约摸走了10分钟来到了目的地，此坟墓上有些野草，拿上柴刀，嗖嗖几下，野草大多数被割下了，更显得阴森可怕。打扫完后我们便在坟墓顶上加了些新土，(这就是所谓地上坟吧)。在祖先面前许下今年的愿望吧!东东(我奶奶的曾孙子)大声说道：“我想在今年多拿几张奖状。”大家“哧”的一下笑了，则大人要多赚点钱。现在是大人被钞票骗，小孩被奖状骗了。我只求考试好一点，身体健康一点。

扫墓为何?一是为了纪念死去的亲人，怀念他们的音容笑貌;二是一种信仰，在列主列宗之前许下愿，让自己在今年多多努力。

天渐渐暗了下来，路变亮起一盏盏明灯。我虽然独自走在阴暗的小路上，可是我不怕，因为我知道，我的奶奶永远陪伴着我。

小时候，我在奶奶家的小院里玩，我玩的好开心，连午饭都不吃，奶奶怕我饿肚子，连忙跑了一大段路，给我卖小吃回来，小吃多好吃呀，我连一点儿，也没给奶奶留。

我和小伙伴们在一起玩儿，不小心摔了一跤，便哇哇大哭起来，奶奶抱起我，一边轻轻地吹，一边关心的问我：“我的乖倩倩、好宝宝，奶奶的小心肝儿，还疼吗?”我还不懂事，伤心的回答：“疼，好疼!”奶奶更加心疼了。

有一次因为刮大风，太冷啦!我回到家中，只喝了一碗热鸡汤就钻进了被窝里。可我睡不着呀!奶奶只好放下手的碗，抱起我，轻轻地摇，还唱着摇篮曲，我听着美妙动听的歌声，渐渐入睡，飞进美好的梦乡。但是，奶奶的饭菜却都凉了......

奶奶是多么的爱我呀!可就在我读一年级的时候，奶奶因生病而去世了，她走了，奶奶他就这么走了。我好伤心，我想要回家去看一下奶奶，我把我的想法告诉了我的妈妈，妈妈怕我耽误了学习，没有允许我回去，我不管怎样恳求，妈妈还是不答应我回老家看奶奶。就这样，最终还是爸爸和妈妈回老家为奶奶上坟了。

清明节到了，我抬头望了望天，想起了奶奶，“奶奶，您在那边过得还好吗?对了，您一定要吃好、穿好、睡好，还要开心，多花一点钱都是没有关系的，没有了我们再给您“寄”。您不必为我担心，但请您记住：我爱您，永远的!”......

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“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”不错，清明的景色每年大抵都是这样。天空中飘洒着星星点点的雨滴，去扫墓的人们散漫地走在乡间小路上，好像断了魂似的。

人们在飘洒的雨中行走何尝不是一幅雨图呢？只不过是人们被沉痛的气氛渲染了，忘记了或者无心欣赏这美丽的清明雨景图，而过去的那些文学艺人却志趣正浓，留下了不朽的佳作。

清明节，本是人们纪念已故亲人的节日，但这老天倒也配合，总会下起蒙蒙的小雨。但不知为什么，今年却例外。只是不时地传来一阵阵寒风，相对今年，我倒认为往年的清明雨景要好得甚多。有时，人们似乎想为这清明雨景增添一点色彩，还会啼哭那么一两声，使得这气氛更加浓厚，但倒也还是稍微渲染了一下气氛。

在这清明雨景中，人们往往忽略了一种美丽的陪衬绿色的小草。雨中有即么一丝绿意总是比没有要好的甚多。但这蒙蒙的小雨倒也滋润着这一星半点的绿意，使得它更加的生机盎然。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”好一幅清明雨景图啊

上海人在清明前后有吃青团的食俗,这种风俗可追溯到两千多年前的周朝。据《周礼》记载，当时有“仲春以木铎循火禁于国中”的法规，于是百姓熄炊，“寒食三日”。在寒食期间，即渭明前一、二日，还特定为”寒日节”。

古代寒食节的传统食品有糯米酪、麦酪、杏仁酪扬，这些食品都可事前制就，供寒日节充饥，不必举火为炊。

在寒日节的传统食品中还有一种“青精饭”，据《琐碎录》记载：“蜀入遇寒食日，采阳桐叶，细冬青染饭，色青而有光。”明代《七修类槁》也说：“古人寒食采杨桐叶，染饭青色以祭，资阳气也，今变而为青白团子，乃此义也”。清代《清嘉录》对青团有更明确的解释：“市上卖青团熟藕，为祀先之品，皆可冷食”。

现在，青团有的是采用青艾，有的以雀麦草汁和糯米粉捣制再以豆沙为馅而成，流传百余年，仍旧一只老面孔。人们用它扫墓祭祖，但更多的是应令尝新，青团作为祭祀的功能日益淡化。因此，一些卖青团的店家洞察到这以点，前些年曾出现过多种甜咸馅料的青团，如猪油玫瑰青团、黑洋酥青团、金针耳鲜肉青团等，但好景不长，这些原本受人青睐的青团，竟然无疾而终，实在让人百思不解。