滁州西涧改写作文最新20篇

桃花的花瓣漫天飞舞，是只身影离，只与那杨柳相依为伴罢了，四月的风洋溢着芬芳，与泥土的气息，但无论怎样洋溢，也掩盖不了那花的味道，显然他已经没有以前那么浓厚了，变的平淡无奇，早上醒来去看看窗口上那颗满天星，却，已经晚了，也几乎枯萎的能与土交合在一起了。

我已经懒到连头都不愿意梳洗的地步了，记得丈夫还在的时候每天都是他为我梳头的，可是现在景物依旧，人事有变，想到这些泪就流了出来，因为话语已经主宰不了我的悲伤。

近来听说双溪岸边的景色，十分优美你真打算过去看看，可是我看到那小河想起，这小小的船这么撑着地了我的悲伤啊！

俗话说：上有天堂，下有苏杭。今天我来到了杭州西湖。

我们 来到了西湖岸边，欣赏 水光如镜的西湖，湖水无暇翡翠、碧波荡漾，宛如一面在翡翠帷幕中的宝镜，亮亮的，在阳光下闪闪发光。向远处看，西湖 的风景尽收眼底，大大小孝高高低低的多孔桥，还有那重重叠叠的山峰，古塔名寺，处处皆景。几艘游船在水中游玩，他们有三人一船的，有五人一船的。他们有的在水中嬉戏，有的任凭小船在水中飘荡，显出一副悠闲自在的画面。在湖的中心，有一个小岛，岛上楼台小亭、花木繁茂、风景如画，这就是西湖有名的湖心岛。往近处看，湖边种着一排排柳树，柳条一根根的垂下来，柔软的枝条随着风在空中微微的摆动，树叶碧绿碧绿的，长长的，尖尖的，象女孩子的长辫子一样。垂柳倒映在水中，使西湖的水更绿了。

正当我们欣赏这美景时，突然下起了蒙蒙的细雨，烟雾弥漫 。我漫步堤岸，霏霏的细雨下着，西湖的水涌上岸来，发出啪啪的声音。我深吸一口气，感到十分舒服，空气像被过滤似的。看，远处的山朦朦胧胧，他们时隐时现，时深时浅，时远时近，别有一番奇景。近处，湖里的荷叶碧绿碧绿的，像一个个大大的圆盘子。露珠在上面滚动，就像一粒粒晶莹剔透的珍珠。粉红色的荷花在绿叶的衬托下脱颖而出，显得格外艳丽。

不论晴天还是雨天，西湖的景色都是那么美丽。

九百多年以前，我，宋代著名的大诗人──黄庭坚准，备在清明节这天出门踏青，寻春。

我更了便衣，踏出了家门。清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。小鸟在树枝高歌，情意绵绵；蝴蝶在花丛翩翩起舞，舞姿轻盈。啊，一切都是那样的美好，那样的恬静！罢了，野田荒芜之处是埋藏着死者的墓地，死去的人们长眠，在地下使活着的人感到难过，所以在这一天去祭奠死去的亲人，这让我不禁想到了齐人的故事。

某个齐人，家境贫苦，身无分文，天天到人家的墓地里吃祭奠的东西，东西可丰富了：大鱼大肉，午后小点，好酒贵酒……他就等祭奠的人走后，到人家的墓前大吃起来，吃得油嘴腻脸。不过没有纸巾擦嘴，所以他还回家后给妻子和小妾看，对他们撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他，这种人的人生猥琐卑下，毫无人格尊严，想起来甚是恶心啊！

但是也有一些高士，如春秋战国的介子推。他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山林。晋文公三次请他出来做官，可他都谢绝了。不知道哪个人出了个馊主意：把山烧了，让介子推下山。结果后来晋文公带人上山时，发现他抱着一棵柳树，死了。这么个伟人死了，甚是可惜啊！

我认为人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。我回到家里，写了一首诗：

清明

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

风和日丽，万物复苏，车窗外一片桃红柳绿的景色，燕子在外边啾啾地鸣叫着，我望了望那蓝天美景，春天到了，与我当时走的季节一模一样。远远望去，那间小小的、破破的房子依然如旧，我下了马车，走进了那灰尘满房的地方，走出门，望了望后山上的那块墓碑，我走了过去，面对这块长满了青苔的碑，我跪了下来，不禁喊到：“娘，孩儿回来了，可，为什么您却，却……。”

那年，我十八岁，正要进京赶考。临行前的夜晚，我寒窗苦读。我躺在床上，辗转反侧，难以入眠。此时，一阵昏黄的灯光从母亲的房间传了出来。我以为母亲近些天劳累入睡忘了关灯，便要去关。这时，透过门缝，我看见母亲还在缝着我的衣裳，昏暗的灯光下，母亲皱纹略添几丝，头发似乎又白了许多，略显憔悴，只见母亲把针拿到灯下，把线慢慢地穿去，可穿了半天依旧没穿过，最后，当我在想跑去帮母亲时，线已穿过针孔，她拿起另外一件衣裳，看看哪儿有不足之处，就又埋头缝补。

母亲一针一线的，细致地缝了缝，时不时用那粗糙的双手擦了擦额角的汗珠，我不禁心痛起来，突然，母亲叹了一口气，自言自语地说：“哎，孩儿这一走，不知何年才能回来，这一路上不知要经历多少风风雨雨，我得把衣服缝多几件，做的厚一些才能保暖安心呀。”我在门外听着，擦了擦泪水，推开了门，走在母亲面前，说：“娘！”母亲轻轻地抬头，亲切地笑着，说：“孩儿，你明儿就要走了，娘要多给你缝些衣裳，你先睡吧，明天要早起呢！在家千日好，出门一时难啊！”

第二天，母亲早早叫起我，整好行李送我出门，这一送就十一二里。她千叮咛，万嘱咐：“孩儿，路上千万小心，专心去考。娘在家等候你的佳音……”

我走了，我哭了，这时，我见到果子在翠绿的叶子上，显得更加饱满，是啊！果子是无论如何也报答不了阳光妈妈的栽培。母亲给我了无微不至的爱，我一辈子也无法还清她的恩情。如今，我衣锦还乡，什么也没改变，而母亲却已离开人世。

现在，我仰望天空，突然，下雨了，我的泪水已与雨珠合二为一，我轻靠在墓碑上，低吟：“慈母手中线，游子身上衣……”

金人攻下了北宋都城汴梁，俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝。

多少年后，诗人林升来到了杭州。

在杭州一家小旅馆，林升住了下来。有一天，林升来到了杭州有名的酒馆——楼外楼去吃饭，站在楼内向外看去，感觉“一览众山小”。远处重重叠叠的山林，一山好比一山高，楼外楼不也是如此吗？

林升坐了下来，点了一些粗茶淡饭，端起碗，拿起筷子，便夹起菜，大口大口地吃了起来。此时，只听耳边不断传来唱歌的声音，持续了好久。直到林升吃完了饭，也还能听见那歌声。林升终于忍不住了，跑到前台问老板。老板唉声叹气道：“叹，这些官府老爷经常到了来搞事情，我们这些普通百姓怎么经得起折腾啊？好不容易让他们不再弄事了，我们……”这时，一个喝得烂醉如泥的达官贵人走出来，老板便连忙迎接上去，生怕招待不周。林升由衷地感叹：“西湖边上的歌舞，什么时候才能停止啊！”林升结完账，便风尘仆仆地走了。

林升走着走着，到了西湖边。正值春天，暖洋洋的春风扑面而来，是那么舒适，是那么温和，就像一个仙子轻轻抚过。林升忍不住闭上眼，进入春风的怀抱当中。可他脑海中浮现出一幅幅画面，当年南宋都城汴州不也是这样的吗？林升睁开眼，愤愤地想到：“你们这些醉生梦死，苟且偷安的官人，简直把花天酒地的杭州当作了汴州。”林升一刻也忍不住了，赶紧回到旅馆，提笔写下了这首诗：

题临安邸

宋 林升

山外青山楼外楼，

西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉。

直把杭州作汴州。

《饮酒》是一组诗，共二十首，本诗是第五首据序文[既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多]可见主要是这一时期醉后所作，因此总题为《饮酒》其意不在酒，是寄酒为迹，借以抒怀。下面是 饮酒其五改写，欢迎参考阅读！

原作：陶渊明诗《饮酒》（其五）

把一座茅屋

修在人来人往的地方

然而我却

丝毫感觉不到

俗世的喧嚣

有人问我

为何你的心能如此静躺

那是因为

我把它放置在

一个远离尘嚣的地方

心居之  身倚之

菊花处  樊篱旁

悠然抬头

满眼庐山色

锁住我

迷醉的目光

青山间的流岚雾霭啊

因着黄昏

追逐阳光

那结伴归巢的飞鸟啊

恋着旧林

守着信仰

真者自然存

存者且会真

生活

本就应该

不思不量

改写：陶渊明诗《饮酒》（其五）

把一间茅屋

搭在人来人往的地方

然而我却

丝毫感觉不到

俗世的喧嚣

有人问我

为何你的心能如此静躺

那是因为

我把它放置在

一个远离尘嚣的地方

心居之  身倚之

菊花处  樊篱旁

悠然抬头

满眼匡庐秀色

锁住我

神往的目光

青山间的流岚雾霭啊

挽着飞瀑

醉了斜阳

那结伴归巢的飞鸟啊

恋着旧林

守着故乡

去者无需留

留者已然去

安居陋巷

闲种麻桑

其中的真意啊

斟满了

那只斑驳的酒殇

瑟瑟秋风轻轻吹动满树火红的枫叶，宣告着秋日的降临；金黄的麦田随风摇摆，传达着收获的喜悦；八月的那一年弯月，叙说着无限心事……

就在两年前，我在南山附近的村庄建造了一所房子。小屋的周围篱笆种下了满满的菊花。这里背靠闹市，虽谈不上富丽华美，但有我钟情的这一份怡然自在。房屋四周人来人往，碰见几个熟人便聊一聊家常，虽说四周人来人往，但我的心却完全感受不到一丝闹市的喧嚣。要说我为什么能做到如此这般？那我只能用“心安即静”来回答，我心既安，又何苦为这尘世所扰？何惧这周围环境的动荡不安？

这一天的傍晚时分，我闲来无事，望见满院的菊花开得正旺盛，缓步走出房门到了东边的篱笆边。近看，那一朵朵菊花的花瓣向外缓缓舒展开来，夕日下的菊花宛若不谙世事的少年，向周围的一切投以好奇的眼光。看着他们。我不禁伸手折下一朵，靠近一闻，阵阵芳香扑入鼻中，使人通体舒爽。

一片落叶拂过，唤醒了沉迷花香中的我。我抬起头，远处连绵不断的南山不经意间映入眼帘。瞧，它静谧不语，似一位沉思的智者。山间的云气也是极好的，将山轻轻地笼罩着，为那稳重挺拔的山峦披上了一层朦胧的丝巾，使他距离我又近了许多。天空飞来一群晚归的鸟儿，时而相伴，时而追逐，偶尔传来几声婉转的鸣叫，那是他们唱响的归巢的小调。

这一幅田园画中暗藏着我所领悟的真理，我想自己分辨清楚，话到嘴边又不知道如何表达。愿有一知己，能懂其中言！

五年级课文改写：改写《牧童》

当最后一抹晚霞洒在原野上时，原本热闹的林子寂静了下来。鸟儿归巢了。天渐渐暗了下来。原本生气勃勃的小树林变得阴森。

一阵草木的清香伴随着晚风飘过林子，扑面而来，令人感到无比的惬意。忽然，一阵清脆悦耳的笛声，和着轻风，时高时低地从林子里传了出来。蝉的低声鸣唱像是为美妙的笛声伴奏着。

循声望去，一个骑着黄牛的小牧童正吹着短笛，闭着眼，感受着夏天的气息。

在一个小村庄前，小牧童跳了下来，他将笛子插在腰前，蹦蹦跳跳地跑进屋子。

天边的最后一丝金亮消失了，一轮明月爬了上来。

过了许久，牧童从屋子里走了出来，抽出腰间的笛子，又轻轻吹了起来，悠悠的笛声传向远方，在原野间回旋，在夏夜里回荡。

牧童躺在草地上，望着蓝色的天幕，望着银白色的圆月，今晚的月亮仿佛比昨天的更美、更圆。美丽的月光洒在他脸上，勾勒出牧童嘴角上那一丝淡淡的微笑。寂静的夜晚，虫儿还在小声谈天，鸟儿还在悄悄嬉笑，那只小黄牛也望着这片宁静的天空，而他的小主人，已经闭上双眼，或许他被这景象陶醉了，正沉浸在他那快乐，美好的梦里了吧┉┉。

内容摘要：吴承恩的《西游记》原著于明朝中后期问世以来，通过文本、戏曲、曲艺改编、绘画等媒介的传播，更是不断地为人们所了解、熟知。而当我们进入大众文化与消费时代，对民主的改变热潮也持续升温。自86版的《西游记》电视剧改编以来，各种改变形式相继搬上荧幕。而由张纪中执导的新版电视剧《西游记》，及诸多版本的又一次推出，一时间热评如潮，毁誉参半。本文在热潮退却之后，以最具代表性的新、旧两部电视剧《西游记》为基础，主要从人物形象塑造的角度对《西游记》再改编进行深入分析，探讨其存在的一些问题。关键词：《西游记》再改编人物形象塑造

文学经典的改编、诠释应该是在名著基础上的再发现、再挖掘和再创造,这项工作并不是轻松的。我们之所以会在不同的时期,尤其是在文化重建和社会转型期共同关注名著，,重读经典，是因为它可以在我们面对现实手足无措的时候重获资源,重拾信心，获得新一轮的精神体验。从这个意义上来看，文学经典是动态的，是可以供后人不断改编和诠释的，这也是文学经典的电视剧改编得以繁荣的根本。从20世纪八九十年代古典四大名著电视剧的翻拍获得巨大成功之后，各种古代、现当代文学经典的翻拍层出不穷，其中鱼目混珠、泥沙俱下，褒贬不一。而最近两年，重新翻拍古典四大名著的热潮又再度掀起，还没拍摄便炒得沸沸扬扬，商业气息浓厚。

自2010年春节开始,各大卫视便纷纷播出了所谓视觉盛宴的新版电视剧《西游记》，社会各界虽然对新版《西游记》有不同的评价，但是批评的声音较多。另外新《西游记》自今年4月28日在香港无线电视台黄金档开播以来，便因其质量问题遭到观众的批评，称该剧存在特效夸张、粗俗、道具配音不佳等问题。

新版《西游记》批评受到批评最多的，无疑是其对人物形象和性格的篡改，剧中师徒四人的形象颠覆了大众对于经典的认知，无论从外形和内在都令人难以接受。

一、人物形象与性格的变化

（一）人物形象的“僵硬化”

新版《西游记》过多地依赖于电脑特技和橡胶塑形使得人物严重失真、失神。在采访当中，张纪中表示398个人物当中，需要塑形的有200多个。从电视播出效果看，猪八戒顶着一个硕大的橡胶猪头，并且刚出现时是一个全身是毛的野猪头，在这个硕大的橡胶头套下，猪八戒完全没有了老版《西游记》中那样憨态可掬的形象，而给人一种过度“原生态”而导致的厌恶感。孙悟空刚出场是一个全身是白色的石猴，但是动画特技让这个白色和周围的自然景物格格不入，像一个透明的影子粘在了影像上，使其失去了在老版《西游记》刚出场时那股活泼天真的劲头。此外，剧中大量的神仙和妖怪造型奇异，甚至让人心生恐惧，不忍直视。

首先橡胶塑形严重妨碍了魔幻人物生命展示，硕大的橡胶塑形可能会让观众在直观上感觉逼真，但《西游记》毕竟不是魔幻游戏，而是通过魔幻来反映人生。橡胶塑形严重阻碍了演员利用表情、眼神等向观众传递某种情感和精神，演员与观众的交流只能通过语言，这就使得观众难以进入情境而游离其外。其次，大量电脑特技的使用也使得画面显得夸张和诡异，剧中环境和人物动作失真。电脑特技固然可以帮助演员完成某些高难度的表演，但过度使用却显得浮夸。

（二）人物个性的彻底颠覆

《西游记》虽然是一部神魔小说，但小说中的人物都有其特定的性格特点和定位，师徒四人各自鲜明的性格特点构成了小说的趣味所在，不论是推动情节发展，还是揭示主旨都是十分重要的。

孙悟空无疑是小说的灵魂人物，也是作者着力最多的，他集神魔变幻、猴的习性和人性于一身，是勇敢和正义的化身。猪八戒则更具人的特性，他油嘴滑舌、好色贪心、胆小怕事，

却是师徒四人中不可或缺的润滑剂。沙和尚在四人中一贯沉默，任劳任怨。唐僧，虽然是三人的师傅，但毕竟一介凡人，又心怀慈悲，不免怯懦胆小，谨慎小心。原著中师徒四人性格的巧妙搭配使得取经之旅能够顺利进行，而又不枯燥单调。老版《西游记》的人物设置大抵遵循了原著的定位：孙悟空“猴性”、“神性”、人性俱有，猪八戒憨态可掬，沙僧老实木讷，唐僧则怯懦慈悲。

新版《西游记》则有较大改动，师徒四人的角色定位和艺术个性被彻底颠覆，唐僧不再懦弱胆小，唯唯诺诺，而变得坚定、果敢、有主张；孙悟空则动辄在师傅和菩萨面前撒娇、卖萌，大失其本身个性；原本任劳任怨，老实寡言的唐僧也常常卖嘴，耍小聪明。再者，由于其本质上的娱乐倾向和对高科技特效的过度倚重，人物屡屡说出出现穿越的台词、搞笑的隐喻，还不时有相声小品和网络热词的植入，让人物不再具有其独特的个性和吸引力。观众对张版表示失落，正是因为悟空、八戒、沙僧丧失了各自的传统性格魅力，而变得“泯然众人”了。

二.《西游记》再改编人物民族性的淡化

（一）老版《西游记》对传统艺术的借鉴

82版《西游记》到现在还在年年被重播，成为保证收视的“定海神针”。它首次将《西游记》全部以完整的影视剧作呈现给观众，首次用特技造成了很多解放前不敢想象的“神话境界”，并且同样借鉴杂技、舞蹈、京剧等传统曲艺中《西游记》的表演方式。在“忠于原著，慎于改编”的宗旨下，“着意于突现小说中不畏权势的抗争精神和不避艰险的进取精神。对原作中夹杂的某些因果报应、封建迷信等消极内容，则加以淘汰。”在电视剧还寥寥无几的时代，《西游记》就这样造成了“万人空巷”看“西游”的收视现象。

这部电视剧首开电视改编名著的先河，其巨大的成功首先取决于对原著奇人异事的生动演绎。《西游记》这部小说在民间流传之广，只要从各种杂剧戏曲的表演曲目就可窥见一斑。对于小说中四个主要人物的形象，长期以来已经在民间有一定的共识。82版电视剧中四位主演的造型和表演，还有妖魔神仙的装扮都极大地符合了这部名著在民间的想象。六小龄童曾说过：“我当年演孙悟空，脚怎么站、棍子怎么拿、眼睛怎么看，都是有讲究的。中国有独一无二的猴戏表演艺术，不是你有名、脸上贴点毛就是孙悟空了。”

86版电视剧《西游记》之所以历经时间的洗礼，依然具有如此之大的艺术魅力，正是在服装、表演、布景设计、剧情编织等方面借鉴了传统曲艺和民间传说中的表现方式，充分体现了《西游记》原著的民族风格。虽然与现代性的紧密结合也是这两部剧作引起强烈共鸣的重要原因之一，但是当时代更新变换，29年之后这两部剧作依然受到国内外观众的热烈欢迎，不能不说是中国民族文化的巨大魅力所致。

（二）新版《西游记》中人物民族因素的淡化

首先从师徒四人来说，孙悟空形象就与六小龄童所演的又很大差距，虽然一眼看上去更像一只猴子，但也仅止于此，不论是行为、动作还是眼神，都给人空洞僵硬的感觉，虽然有不错的武术功底，也难掩其猴性不足的问题。猪八戒形象历来都给人又爱又恨的感觉，它肥头大耳的憨态早已为大众所接受，在老版西游记中猴子曾用到中国曲艺中经典的“猪八戒背媳妇”，给观众留下深刻的印象，而新版《西游记》中，猪八戒一出场时一只长着獠牙的丑陋无比的野猪——猪钢鬣，给人的感觉只能是反感和恐惧，后来被唐僧收服后，顶着巨大的猪头头套，挺着硕大的肚子，眼神空洞，语言乏味，再无猪八戒的神韵，更似西方影视作品中常常出现的变异怪物。

其次，天上的仙境、地上的妖怪洞府和西方的圣境，除了“气势恢宏”，看起来大气磅礴，也没什么可圈点的。在老版《西游记》中，师徒四人历经九九八十一难，路上所遇的妖怪、所经的地域，都反映出一路上自然风光、风土人情的变化。新版《西游记》因为得益于现代电脑特技的高超技艺而放弃了很多实景拍摄，采用抠图的方式来构建景物和背景，这就导致

景色失真，而且千篇一律，甚至妖怪们都大同小异，除了技能和顶着的动物头像不同外，实在没有什么特色而言。

电脑特技的使用固然可以降低一定的成本、缩短拍摄时间、降低演员表员表演的难度，但由于现在国内的特效技术还不能达到国际一流的水平，难以达到观众对于景物真实、自然的基本要求，因而，有些时候还是要“舍近求远”而求得更好的效果。

三、《西游记》再改编人物形象的篡改导致其主题的虚无

张纪中版《西游记》，前期宣传之际就以其造型逼真、技术完备而广泛造势。该部电视剧更多地体现了一个消费时代的技术霸权和荧屏形象的平面展示，至于人类的想象维度和人的心灵问题，则近乎无关。

29年后这部动用了最先进的电脑特技的“魔幻电视剧”，在诸多的人造的魔幻背景下，已经彻底破坏了这部文学名著在民间长期存在的想象。不仅魔幻布景空洞虚假，类似电脑游戏，失去了环境和人物之间真实的关系，而且四个主人公的造型也因为电脑特技而严重失真，并且带着看不到表情的面具，影响了其性格和心理的塑造与表达。

大众消费文化的盛行带来了电视剧的娱乐化倾向，电视剧创作更倾向依靠高科技打造视觉盛宴。广东南方电视台在投资拍摄张版《西游记》时就表示，最为看中的是《西游记》是四大名著中“最依赖于也最能体现影视制作技术进步的作品”［5］，这其中也包括对电视剧制作团队、尤其是导演张纪中的选择。不可否认，电视剧创作和艺术本身就是技术进步的体现，但是，如果技术成为电视剧创作的唯一主导，观赏性凌驾于思想性和艺术性之上，无疑容易造成技术异化艺术的危机。

参考文献：

[1]刘万年：《影视对文学文本人物形象的重构》[J]，作家杂志，2012年12月

[2]左雪梅：《从新版》惹争议论文学经典的电视剧改编》[J]，电影文学，2011年第4期。

[3]杨忠生：《谈中人物形象的文化意义》[J],语文学刊，2014年第2期。

在一个火红的太阳的下面，有一个农家场景，当时的小儿也是那么的天真可爱，活泼可爱，令人喜爱。

那是一家茅屋，茅屋的方言很矮，茅屋旁的草地上种满了绿草如茵的小草，风一吹，小草就跳起舞来。我忽然看见有一对老夫妇正在互相逗乐，爷爷说：“你看你，多老了，头发白的都成白线条了。”奶奶说：“你看你那胡子，白花花的，都成太上老君了。”他们俩笑了起来，可是，不知道他们是谁家的翁媪，我多么希望他就是我的爷爷奶奶啊！这时，看看火红的太阳的正底下，地里不知是谁在干活，仔细一看，原来是那一对老夫妇的大儿子在小溪的东边锄田，虽然已经累得满头大汗了，但是，他干活从来不半途而废，很有毅力，这不，即使累的满头大汗了，但也没有放弃；再看看二儿子，他正在树下织鸡笼呢，小鸡、公鸡和母鸡都大声叫着，还围着二儿子来回的转，这只母鸡好像在说：“你快点织，织完赶紧让俺的小鸡们钻进去，让我和公鸡守着，那多好，要不天天四面八方的守，容易失手。”这时，小公鸡又说话了，“对呀，对呀，我可不想成为野兽的美味食物，我还想回报我的父母呢？”真是一幅和谐的场景啊；他么家还有一个三儿子，三儿子正我在溪边的草地上，剥莲蓬吃莲子呢！

这一幅田园风景真是和睦相处、三个儿子真令人敬佩，令人喜爱啊！

一个夏日的早晨，风和日丽晴空万里，小草张开了惺忪的双眼，花儿绽开了美丽的笑容，小鸟叽叽喳喳地唱着美妙动听的歌儿，天上的云有的像活泼可爱的小白兔，有的像聪明伶俐的小狗，还有的像顽皮的猴子……一切都是那么美好。

这时，一个娃娃提着小桶，拿着钓鱼竿，哼着歌儿，一蹦一跳地奔向河边。他找了一个僻静的地方，坐在了一块长满青苔而又舒服的地方，小心翼翼地坐了下来。学着大人的样子，拿起鱼钩甩向河面，只见娃儿疑神地想：“这次我会钓上大鱼吗？”一阵清风吹过，河面碧波粼粼，娃儿四周的草儿竖了起来，把娃儿的周围都包围起来。就在刚不一会儿，一位头戴灰色帽子，身穿灰色长跑，手提包包，看似从外地来的人，一边用袖子擦着满头大汗，一边看着前面的路不知该如何选择，于是，他左看右看发现了娃儿，就轻声喊着：“请问去某某人家怎么走？”，娃儿没应，然后他就提高了分贝，可是娃儿还是听不到，所以路人又大声喊到，娃儿看了这种情况不知所措，赶紧伸出左手向路人摇手，路人看见了，疑惑不解，就走过去看了个究竟，与此同时，娃儿的鱼也上钩了，啪一声，鱼儿钓上来了，娃儿见了，笑得甜滋滋的，高兴极了，路人见孩子满脸欢笑。

后来，娃儿对路人解释到：“叔叔，刚才不应你，其实我是怕应了会把鱼儿吓跑，对不起了，”路人听了，哈哈一笑，从娃儿那边问了路，然后便走了。

一天，诗人杨万里出差去办事，路途遥远，就在新市的徐掌柜驿站里住了一晚，一觉醒来，天已经大亮了，他听到屋外有小朋友的笑声。于是，他打开门，走了过去，看到一位小牧童在旅店外的小花园里玩，东看看，西瞅瞅。忽然，飞来一只黄色的蝴蝶，在小牧童的眼前翩翩起舞，好像在和小牧童玩游戏呢！

小牧童追了上去，追呀追呀，他追到了一个围着稀疏篱笆的园子里。两旁的小树花已掉落，枝芽还没有长出来，篱笆里面还有一大片金灿灿的油菜花，远远望去像一片黄色的花海。黄碟一下子飞进油菜花从中，他急忙追上去，可是，小牧童一跑过去，黄碟就不见了，他望着眼前的那一片黄色的花海，心里想，黄黄的蝴蝶飞入黄黄的油菜花田里，怎能找得到呢？

诗人杨万里看到此景就写下了这首《宿新市徐公店》。

一、化简下面的小数：

2.00=1.4000=0.050=0.800=

40.040=10.000=4.070=59.30200=

5.40=15.050=2.700=10.800=

0.100=0.0710=110.00=0.8090=

0.80=3.500=15.000=1.640=

0.070=10.030=0.050=4.080=

6.230=6.000=8.020=7.00=

二、不改变数的大小，把下面的各数写成三位小数

0.8=3.0700=13=6.24=

5.45=2.7=8.4000=10.7=

0.5=25=9.4000=47=

2.04=30.5=10=2.4=

305=10.1=11.5=0.07=

三、在括号填上适当的“”或“=”

3.01()2.999.44()9.463.567()3.576

15.60（)151（）0.99910.10

7.3()7.91.35()1.3506.58()6.85

6.7()8.20.09()0.17.4()7.14

蒋萱萱

太阳慢慢爬下了西山角，明月渐渐挂上了夜空。夜晚，房里静极了。隐约可以听见屋外的田野里那蛐蛐的歌吟。

我在屋中漫步，久久不能入眠。清夜扪心，我走到床沿。明亮的月光，轻洒在微微透明的窗户纸上，就好似泛起了一屋薄霜。

我走到窗前，轻轻拔起栓子，推开窗户。禁不住抬起头来，只见那漆黑无声的天空中，挂着一轮幽幽的明月。

我默默地低下头去，回想起了那温暖的远方的家乡。“唉——”我长叹一声。

叶子黄了又青，我那不变的思乡情却又如此悠悠荡荡演绎着，一如故乡那清远的笛声缕缕不绝；亦如李后主所言“离恨恰如青草，更行更远还生……”

一个较大的多位数，为了读写方便，常常把它改写成用”万”或”亿”作单位的数。有时还可以根据需要，省略这个数某一位后面的数，写成近似数。

1.准确数：在实际生活中，为了计数的简便，可以把一个较大的数改写成以万或亿为单位的数。改写后的数是原数的准确数。例如把1254300000改写成以万做单位的数是125430万;改写成以亿做单位的数12.543亿。

2.近似数：根据实际需要，我们还可以把一个较大的数，省略某一位后面的尾数，用一个近似数来表示。例如：1302490015省略亿后面的尾数是13亿。

3.四舍五入法：要省略的尾数的最高位上的数是4或者比4小，就把尾数去掉;如果尾数的最高位上的数是5或者比5大，就把尾数舍去，并向它的前一位进1。例如：省略345900万后面的尾数约是35万。省略4725097420亿后面的尾数约是47亿。

4.大小比较

1.比较整数大小：比较整数的大小，位数多的那个数就大，如果位数相同，就看最高位，最高位上的数大，那个数就大;最高位上的数相同，就看下一位，哪一位上的数大那个数就大。

2.比较小数的大小：先看它们的整数部分，，整数部分大的那个数就大;整数部分相同的，十分位上的数大的那个数就大;十分位上的数也相同的，百分位上的数大的那个数就大……

3.比较分数的大小:分母相同的分数，分子大的分数比较大;分子相同的数，分母小的分数大。分数的分母和分子都不相同的，先通分，再比较两个数的大小。

以上就是为大家整理的数和数的运算方法，希望对小朋友们有所启发!

1261年前的石壕村

夜的墨色悄悄渲染了天空，天边的一轮红日也照常落下，石壕吏村本应是炊烟袅袅的上空，现在却干净得像深潭的静水，毫无波澜。远处，隐隐传来一阵马蹄声，渐浓暮色中慢慢能瞧出一个人影了。他就是正赶往华州上任的杜甫。

逐渐放慢速度的杜甫，望着天边隐去的最后一点余辉，心想：天色已黑，路途还很遥远。这样风尘仆仆赶路，既累又不安全，倒不如歇一宿，明日再赶路也不迟。碰巧，前面有座村庄。杜甫飞身下马，趁着天上的一牙弯月挤出的一丝亮光，向石壕村村头的一户人家走去。

来到门前，杜甫轻叩木门。这时，低矮的木门“吱呀”一声，打开了，却仅仅露出一丝小缝。透过缝隙，杜甫看到一双惶恐不安的眼睛，眼底带着血丝，镶嵌在一张皱纹密布的面孔上。原来是一位老妇人。

老妇人莫名地颤抖一下，“吱”一声就要把门给关上。杜甫赶紧上前，行了一礼，柔声说道：“老人家，不要惊慌。我只是一位风尘中的赶路人，想在此歇上一晚，能求得一碗薄粥即可。”老妇人愣了一会，慢慢地打开门，引杜甫进门。杜甫赶忙道谢，然后栓马在一旁的树上，随老妇人进门。

夜深了，墨色更浓，没有一丝亮光，连原来的一牙弯月也被乌云遮蔽，四周一片黑暗，安静得很。这种黑暗而寂静的感觉压得人喘不过气。突然，伴随着一阵急促的马蹄声，村头出现一片火光。

和衣而睡的老妇人，急忙一边起身，一边摇醒身边熟睡的白发老翁，用手指了指后院，老翁朝老妇人看了一眼，然后翻出窗户，快步走到后墙，翻越而去。木门外，几个差吏怒骂不停，使劲用刀柄捶打木门。老妇人踉踉跄跄地赶到门边，打开门。火把的亮光照耀着差吏凶狠残暴的脸和老妇人惊慌失措的苍老容颜。冲在前面的差吏，手握刀柄，凶狠地呵道：“国家战事紧急，你家男丁在哪？赶快叫出来，给我快点！”另一个手拿火把地胖差吏附和说：“如果你不听劝告，违抗指令，隐藏男丁，就不要怪我们不客气了。”

老妇人听到这里，泪如雨下，成串的泪水沿着黑瘦干瘪的脸颊流下，湿透了深褐色的衣襟。她悲痛地哭诉道：“苍天啊，我们一介贫民，如何敢违抗官府指令，任何时候，我们都是听候差遣的。我的三个儿子都早早去服役，参加把守邺城的战斗了。前面虽然收到一封家书，但却不是报平安的，是“亡命书”啊。我的两个……两个儿子，都已经死在战场上了，另外一个儿子还不知道会怎样。我的心悲痛欲绝，早已不知在哪里了。只能说存者且偷生，死者长已矣……”说到后面，老妇人已经悲伤得说不出话了，扶着门，支撑着摇摇欲坠的身体。

差役们听得不耐烦了，又重重敲了敲手中刀柄，说：“老家伙，不要再哭哭啼啼了，还有什么人，都给我叫出来，不然，我们进去搜了。”老妇人连忙松开扶着木门的手，连连向官差们作揖，哭着说：“官爷啊，我们家真的没什么男丁了，只有一个还在吃奶的小孙子。我的儿媳啊，因为孙子还没改嫁，但身上连一套完整的衣裙都没有，连出门都没办法了啊。”

老妇人说完这些，深深叹了几口气，有气无力地说：“我虽然年纪大，没什么力气，但请允许我连夜跟你们回去，赶快到河阳，有可能还可以为军队做做早饭，尽我最后一丝力气……”

已经接近子夜了，窗外的火光退却，说话的声音也渐渐消失了，但杜甫的耳畔好像还能听到低低的断断续续的呜咽声。

在断断续续的呜咽声中，天色忽然就亮了。杜甫急忙起身，准备告别，但打开房门看到的只是一位白发苍苍，双眼红肿不堪，低头不语的老翁。杜甫走上前去，握了握老翁的枯瘦的手，然后行礼告别，翻身上马，策马而去。

留下的只是渐渐隐在浓雾中的老翁瘦削僵硬的身影和木木睁着的双眼……

有一天苏轼来到了风景优美的庐山，苏轼看见美丽的庐山，感到高兴，他发现美丽旳庐山横看像山岭，侧看像山峰像一把巨大的金箍棒。

我还发现远近看庐山各不相同，好像庐山在不断变化着，变成那样，变成这样，真是千姿百姿呀！，也让我感受到庐山的美丽，状观。

可是，我又想到了一点我现在所在的地理位置，还有我所看到的所有只不过是庐山里一点渺小的部分，事实上我不知道庐山的真实面目事实上我还是不知道庐山真正的样子呀！。

但因为我在庐山里面，无法看见庐山外部更美的样子呀！

周六晚上，天上飘着雪花，我吃完晚饭，听见有人在敲门，打开门一看，只见一个七八岁大的女孩提着一袋火柴，拿出一盒来说：“小姐姐，这是创意火柴，你买几盒吧！”

我一看，小女孩身上很单薄，都已经是隆冬季节，我们都穿着厚厚的羽绒服，她却只穿着一件很旧的线衣。我说：“现在的人都已经用打火机了，谁还用火柴。”小女孩可怜巴巴地说：“我爸爸喜欢赌博，欠了赌债，这些火柴是妈妈活着的时候做的，现在爸爸让我卖了换钱，要不就别回家。”我一听小女孩的爸爸这么可恨，就把她拉到家中，给她煮了一碗热腾腾的鸡肉面，让她吃饱饭再说。

我从柜子里找出几件衣服说：“你等会儿洗一下澡，今天就住这里了，反正你回去也没好果子吃。”小女孩大口大口吃着面，看来应该一天都没吃饭了，我想：“怎么还有这么狠心的爸爸呢？简直不可思议。”吃过饭我把小女孩带到浴室，告诉她怎么使用开关和调温度，还有哪些是洗发露，哪些是沐浴露，让她慢慢洗。

小女孩一会儿在浴室里喊：“姐姐，我的衣服呢？我告诉她扔掉了，换上那些新的便可，然后出来给她吹头发，帮她打理。”小女孩高兴地说：“谢谢你，如果我有一个姐姐就好了！”我笑着说：“以后，我就是你的姐姐了，只要你愿意，就可以在这里住，我爸爸妈妈在外地工作，每天有一个阿姨会过来做饭打扫，家里很清静，你尽可以住。”小女孩非常高兴，靠在沙发上竟然睡着了，看来她太累了，我轻轻把她抱到床上，盖上棉被，希望她能做个好梦。

第二天早上，小女孩醒来，瞪着眼睛看着我说：“姐姐，我梦到妈妈和奶奶了，她们想抱我，可是我刚扑过去就醒了。”我看着小女孩笑了，紧紧搂住她，是的，她太需要温暖了。

这时听到有人在和物业的人争吵，于是我打开窗户往下看，我们家住二楼，所以他们说话我会听很清楚，只见一个衣衫不整的男人喊道：“我要找我的女儿，我听人说她昨晚在这里卖火柴了，一晚上都没回去……”小女孩也爬到窗台上来看：“啊！是我爸爸，糟了，这下要完了，他一定会打我的。”

我拉着小女孩来到了楼下，只见那个男人扑上来就想打小女孩，还喊道：“你这个小东西还不赶快给我滚回去，你卖到钱没有？”小女孩吓得哆哆嗦嗦，我练过跆拳道，可不怕这样的凶人，于是拦住他说：“你有资格当爸爸吗？让这么小的一个孩子晚上出来，还穿那么薄，你就不怕冻死她呀？她跟着你回去也是受罪，不是冻死，就是饿死，你还是先把赌博戒掉，找一份工作，什么时候可以好好养她了再来接她吧，现在她就是我妹妹了，等你够格的时候我就送她回去！”周围看热闹的人也义愤填膺，谴责这个男人，纷纷指着他的鼻子说个不停，“怎么有这样的父亲，这也太不像话了！”

男人见大家都骂他，就灰溜溜地跑了，边跑边说，我回去找工作，很快就会来接孩子！

但愿他能改邪归正，善待自己的女儿，我拉着小女孩回家了，希望她能幸福的在这里生活，等待他爸爸的改变，有一个幸福的家。

窗外，已经是深夜了，醉酒带来的晕眩几乎令我无法移动，我艰难地拿起针，挑亮了油灯，总算用那微弱的光亮照亮了房间。我拿起被火光映红的宝剑，细细端详着。那红光竟像是敌人的血光一般。

醒来时，扎在一起连绵不绝的军营都吹响了号角，那号角声是多么令人振奋！军营里，正给将士们分发着大块烤熟的牛肉，各种乐器奏出的边塞军歌激情澎湃，我不禁握紧了手，想与敌人一决胜负。

今天秋高气爽，万里无云，我心里不禁泛起了淡淡的悲凉战场上正检阅着军队，战士们列队，一个个大吼着，做着整齐划一的武打动作。吼声在几宵回荡，好似虎啸龙吟，令人赞叹不已。

战场上，一匹匹战马飞快地奔驰着，那速度就像是的卢一样快，扬起一片尘埃。骑在马上的战士们个个张弓搭箭，利箭整齐地射出，弓弦被拉得像震雷般惊响，大地不由震颤。战场上充满了吼叫与刀剑的碰撞声，鲜血洒满了战场，染红了大地。

我本想完成君王一统中原的大业，赢得生前死后的美名声，可是，梦醒了！我无法像年轻时那样驰骋沙场了！我已经满头白发，青春再也回不来了！怀着满腔的悲愤，我提笔写下了这首《破阵子》。

黄筌是古代的一位著名的书画家，他画的画经常被人夸赞。

有一次，黄筌站在湖边观赏那美丽的荷花。突然“喳喳”两声清脆的鸟叫打破了寂静。黄筌抬头一望，一只美丽的鸟儿站在柳树枝头，低着头，望着柳树下的清澈的湖水。黄筌看着那嫩黄的羽毛，心里感到美丽极了。于是，一回到家，他就拿出画板，开始画。

经过一个星期，一幅漂亮的画作问世了。瞧瞧，这碧绿的湖水为背景，天边若隐若现的山恍恍惚惚，幽静瞬间侵占了所有的空气。在湖边的一颗苍翠欲滴的大柳树上面，一只小鸟伸着脖子，望着天边，把腿蹬得直直的，嘴巴微微的张开，仿佛在说：“这景色太美了！”

后来，黄筌带着这幅画找到了一个书画鉴赏家，让他欣赏一下这美丽的画作。这位鉴赏家，一看，也不禁张开了大嘴，太漂亮了，简直无可挑剔。可以，他突然间怔住了，咦？这鸟怎么有问题呢？

说着，他指这鸟儿的脖子和脚：“您看，鸟都是缩颈而展足，缩足而展颈，无两展者。”黄泉听后，急忙收拾画作，回到家里，捕捉了一只鸟，他仔细观察，发现果然是这样。

于是，我们根据这个故事知道了，如果不能仔细的观察事物，就算只是个画师也无法做好本职工作，更何况是做大事的人呢？因此，君子应该认真学习，并且善于提问才是。

世界上最早的火车只在机车里装上一个制动器，车厢里是没有的。火车司机必须用手去扳动制动手轮，不方便且效力不大。

一次，一个穷苦的年轻人目睹了一起可怕的火车车祸，很多人丧命。那是因为制动器力量不够，不能迅速停车的缘故。

一天，年轻人闷闷不乐地在办公室里坐着。他需要钱，偏偏钱又很少。门开了，一个衣衫褴楼的女孩儿走了进来，请他买一份《生活世纪》报纸。他告诉她没有钱买，她就转身向门外走去。但他看到女孩儿悲哀的面孔后，又把她叫了回来，他仔细搜索自己的口袋之后，终于找到了可以购买一份报纸的硬币。

也许年轻人从来都没有想到过要从那张报纸上获得什么，也许他从来都没有指望过靠他同情与怜悯的―枚硬币来改变他的命运，然而这枚硬币不但改变了他的命运，也改变了全世界人的命运。

那份报纸描述了当时工程师们在蒙塞尼山下开凿一条隧道的情况。他发现工人们在开凿隧道时用的足大功率的凿岩机，而这些凿岩机是由压缩空气驱动的。职业的敏感让他怀着极大的兴趣读完了这条消息。他想知道是否可以利用压缩空气来驱动制动器。如果压缩空气的力如此大，足以在隧道里推动凿岩机，那么也许能使沉重的列车停车而避免相撞。

事实证明，他的想法是正确的。经过多次的反复实验与尝试，―种中新式制动器诞生了。从那时以来，他的发明在世界各地的铁道上挽救了千千万万人的生命。而他就是法国压缩空气制动器的发明人威斯汀豪斯。后来，当有人问及威斯汀豪斯是怎样产生用压缩空气来驱动制动器的想法时，他只说了一句话：“我的成功要归于一枚平常的硬币。”

自己的命运掌握在自己的手中，把握命运需要有美好的心灵。一枚硬币看似平常，然而它代表的却是威斯汀豪斯先生的善心与人格。生活中，人们总是处于追求之中，然而要想有所获得，无论是大的目标还是小的利益，都需要你有―颗善心和完善的人格。只行这样，你才会收获一份意外的惊喜与问报。