2015年走进毛泽东作文【通用两篇】 作文(精品20篇)

人在路途在闲暇中拾起书本安静的心竟能读得进这种大部头的书也是一种收获。

曾几何时我也是多么喜欢人物传记。他总能让我更真实更全面更捷径般的触摸到人物的世界。

毛主席是湖南韶山人，与我们家乡相距甚远，童年时代，对猫猪心，我有着深厚情感也深知他给我们国家带来文化大革命等一系列问题。

“毛泽东多姿多彩和复杂多变的个性注定他是一个平凡的人。”感悟最深的就是毛主席前半生的理想、目标不达目的不罢休的韧劲在前进途中他琢磨、探究、思考、时间终于超越很多认得预言更快的建立了新中国。他几起几落不曾退出大舞台。在延安他和蓝苹结合中央委员会讨论是反对的。但他决议一定就威胁说要回老家当农民。

毛主席曾把崇山峻岭看做战斗系列的一部分。山引发他的灵感。山容易使人产生众多的联想。周总理是稳稳地泰山，毛主席是菱角分明、热烈火爆、毫无遮拦、毫无顾忌宣泄个性的明快性格般的黄山。

享受安静才不会大步的退却。而毛主席以前都是依山旁水生活着。

国际共产主义运动卓越的领导者，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家。小编收集了毛泽东的名言，欢迎阅读。

自力更生，丰衣足食 人民,只有人民才是历史进步的动力 ——毛泽东

日本与德国将会危祸世界 ——毛泽东

扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。 ——毛泽东

时代不同了,男女都一样 ——毛泽东

石达开没有走通的路，我们一定能走通 ——毛泽东

世上无难事只要肯登攀 ——毛泽东

世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八-九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。 ——毛泽东

数风流人物还看今朝... ——毛泽东

谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这是革命的首要问题。 ——毛泽东

谁敢横刀立马，唯我彭大将军 ——毛泽东

三十年前您是我的老师,三十年后的今天,您仍然是我的老师 ——毛泽东

世界上怕就怕‘认真’二字,共-产-党就最讲认真。 ——毛泽东

世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。 ——毛泽东

首先，苏联、美国是第一世界;其次，中间派，日本、欧洲、加拿大，是第二世界;最后，亚洲(除了日本)、非洲和拉丁美洲是第三世界。 ——毛泽东

生的伟大，死的光荣 ——毛泽东

天要下雨，娘要嫁人，由他去吧! ————最无奈又最具神秘性的一句话 ——毛泽东

贪污和浪费是极大的犯罪 ——毛泽东

团结紧张 严肃活泼 ——毛泽东

原子弹并没有什么了不起的，我看他也是纸老虎...... ——毛泽东

与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷 ——毛泽东

愚公移山,人定胜天 ——毛泽东

中国取得独立之后，可能大规模引进外资 ——毛泽东

中国人民从此站起来了!!! ————最震憾人心，最震憾世界的一句话 ——毛泽东

中国的秘密在于农村 ——毛泽东毛主席语录

中国应当为人类作出较大的贡献 ——毛泽东

中国有六亿人口,不斗行吗. ——毛泽东

中国永远不称霸 ——毛泽东

中日之间20年内必有一战 ——毛泽东

中国的抗战要打七八年 ——毛泽东

中国要赶上和超过世界上最先进的国家，需要100多年时间 ——毛泽东

自己动手，丰衣足食! ————-最有志气的一句话 ——毛泽东毛主席语录

自立更生，艰苦奋斗 ——毛泽东毛主席语录

自信人生二百年,会当水击三千里 ——毛泽东

战略上要蔑视敌人,战术上要重视敌人 ——毛泽东

做一次好事容易,难的是一辈子做好事 ——毛泽东

抓住主要矛盾其他问题就可以迎刃而解了 ——毛泽东

在战争中学习战争。 ——毛泽东

只有解放全人类,才能最后解放我们自己。 ——毛泽东

只有大量地消灭敌人,才能更好地保存自己 ——毛泽东

真理有时在少数人手里。 ——毛泽东毛主席语录

昨日文小姐，今日武将军。 ——毛泽东

政治的首要任务是区分敌友 ——毛泽东毛主席语录

张伯伦必然会搬起石头砸自己的脚 ——毛泽东

人民领袖毛泽东, 深受全国各族人民的尊敬和爱戴，而他在尊师方面,也为我们树立了光辉的榜样。

毛宇居，毛泽东小时的私塾老师。1959年, 已是党和国家主席的毛泽东重回故乡韶山，毛泽东亲自向毛宇居老师敬酒，毛宇居老人说：“主席敬酒, 岂敢岂敢!”毛泽东却说：“尊老敬贤, 应该应该! ”杨昌济, 杨开慧的父亲，毛泽东在湖南第一师范就学时的老师，毛泽东认为：杨先生是一位“有高尚道德性格的人”。他常在星期天和节假日到杨先生的住处登门求教, 讨论问题，改正笔记，杨先生也特别器重他。而徐特立老人是毛泽东一直非常敬重的另一位老师，1937年徐老60寿辰时, 毛泽东写了一封热情洋溢的贺信，信中说：“您是我20年前的老师，您现在仍然是我的老师，将来必定还是我的老师。”1947年徐老70寿辰时，毛泽东又题词“坚强的老战士”送给他，表示尊敬和祝贺。

近日，按照要求集中学习了《毛泽东同志谈共产党员的标准》，下面谈点自己的体会。

关于共产党员的标准，毛泽东同志在不同的历史时期、不同的场合有很多具体的描述。“政治观念没有错误;忠实;有牺牲精神，能积极工作;没有发洋财的观念;不吃鸦片、不赌博。以上五个条件完备的人，才能够介绍他进党。”“共产党员应是实事求是的模范，又是具有远见卓识的模范。”“对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。”“共产党员一定要有朝气，一定要有坚强的革命意志，一定要有不怕困难和用百折不挠的意志去克服任何困难的精神，一定要克服个人主义、本位主义、绝对平均主义和自由主义，否则就不是一个名副其实的共产党员。”……

关于共产党员的标准的描述虽然很多，但总的来看都是对共产党员党性修养、宗旨意识等方面的要求。在革命战争年代，要求共产党员坚定信念、对党忠诚、坚持群众路线、顾全大局、毫无私心、为革命事业不怕牺牲。在当前和平年代，这样的要求也是一样的，为了实现伟大的中国梦，需要每位共产党员坚持不懈继续努力。

当前，为深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，推动全面从严治党向基层延伸，正在全体党员中开展的“两学一做”学习教育，提出了要做“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”(“四讲四有”)的合格共产党员的要求，这对当前时期共产党员的标准再次作了明确。

时代变迁，生活在和平发展年代的我们不需要像战火纷飞年代的共产党员那样抛头颅、洒热血，我们更应感恩革命先辈，珍惜美好生活，发扬共产党员不怕苦累、心系群众、甘于奉献等优良品质，以更大的热情投入到自身的工作中去。

我认为，作为一名合格的共产党员，一是要信念坚定，不论在任何时候都坚定共产主义理念信念，对党的发展充满自信，思想上与党中央始终保持高度一致，将入党誓词的内容转化为自己行为标准;二是要严格遵守党的纪律，做到懂规矩守纪律，以《中国共产党廉洁自律准则》为标准，正确处理公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系，廉洁从政，以《中国共产党纪律处分条例》为底线，严守纪律;三是要时刻牢记党的宗旨意识，保持公仆情怀，坚持密切联系群众，全心全意为人民服务，关于群众生产生活，努力为群众解难题;四是要不断加强自身党性锻炼和道德修养，心存敬畏、手握戒尺，廉洁从政、从严治家，努力弘扬社会主义核心价值观和中华民族优良传统美德;五是要始终保持干事创业的激情、昂扬向上的斗志，在当前“十三五”规划开局之年，立足岗位职责，扎实工作，面对严峻复杂的发展形势，不断开拓创新，破解难题，为早日实现伟大中国梦作出一名共产党员应有的贡献。

(1949年3月13日，这是毛泽东在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上所作的结论的一部分，现已编入《毛泽东选集》第四卷)

一、党委书记要善于当“班长”。党的委员会有一二十个人，像军队的一个班，书记好比是“班长”。要把这个班带好，的确不容易。目前各中央局、分局都领导很大的地区，担负很繁重的任务。领导工作不仅要决定方针政策，还要制定正确的工作方法，有了正确的方针政策，如果在工作方法上疏忽了，还是要发生问题。党委要完成自己的领导任务，就必须依靠党委这“一班人”，充分发挥他们的作用。书记要当好“班长”，就应该很好地学习和研究。书记、副书记如果不注意向自己的“一班人”作宣传工作和组织工作，不善于处理自己和委员之间的关系，不去研究怎样把会议开好，就很难把这“一班人”指挥好。如果这“一班人”动作不整齐，就休想带领千百万人去作战，去建设。当然，书记和委员之间的关系是少数服从多数，这同班长和战士之间的关系是不一样的。这里不过是一个比方。

二、要把问题摆到桌面上来。不仅“班长”要这样做，委员也要这样做。不要在背后议论。有了问题就开会，摆到桌面上来讨论，规定它几条，问题就解决了。有问题而不摆到桌面上来，就会长期不得解决，甚至一拖几年。“班长”和委员还要能互相谅解。书记和委员，中央和各中央局，各中央局和区党委之间的谅解、支援和友谊，比什么都重要。这一点过去大家不注意，七次代表大会以来，在这方面大有进步，友好团结关系大大增进了。今后仍然应该不断注意。

三、“互通情报”。就是说，党委各委员之间要把彼此知道的情况互相通知、互相交流。这对于取得共同的语言是很重要的。有些人不是这样做，而是像老子说的“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，结果彼此之间就缺乏共同的语言。我们有些高级干部，在马克思列宁主义的基本理论问题上也有不同的语言，原因是学习还不够。现在党内的语言比较一致了，但是，问题还没有完全解决。例如，在土地改革中，对什么是“中农”和什么是“富农”，就还有不同的了解。

四、不懂得和不了解的东西要问下级，不要轻易表示赞成或反对。有些文件起草出来压下暂时不发，就是因为其中还有些问题没有弄清楚，需要先征求下级的意见。我们切不可强不知以为知，要“不耻下问”，要善于倾听下面干部的意见。先做学生，然后再做先生;先向下面干部请教，然后再下命令。各中央局、各前委处理问题的时候，除军事情况紧急和事情已经弄清楚者外，都应该这样办。这不会影响自己的威信，而只会增加自己的威信。我们做出的决定包括了下面干部提出的正确意见，他们当然拥护。下面干部的话，有正确的，也有不正确的，听了以后要加以分析。对正确的意见，必须听，并且照它做。中央领导之所以正确，主要是由于综合了各地供给的材料、报告和正确的意见。如果各地不来材料，不提意见，中央就很难正确地发号施令。对下面来的错误意见也要听，根本不听是不对的;不过听了而不照它做，并且要给以批评。

五、学会“弹钢琴”。弹钢琴要十个指头都动作，不能有的动，有的不动。但是，十个指头同时都按下去，那也不成调子。要产生好的音乐，十个指头的动作要有节奏，要互相配合。党委要抓紧中心工作，又要围绕中心工作而同时开展其他方面的工作。我们现在管的方面很多，各地、各军、各部门的工作，都要照顾到，不能只注意一部分问题而把别的丢掉。凡是有问题的地方都要点一下，这个方法我们一定要学会。钢琴有人弹得好，有人弹得不好，这两种人弹出来的调子差别很大。党委的同志必须学好“弹钢琴”。

六、要“抓紧”。就是说，党委对主要工作不但一定要“抓”，而且一定要“抓紧”。什么东西只有抓得很紧，毫不放松，才能抓住。抓而不紧，等于不抓。伸着巴掌，当然什么也抓不住。就是把手握起来，但是不握紧，样子像抓，还是抓不住东西。我们有些同志，也抓主要工作，但是抓而不紧，所以工作还是不能做好。不抓不行，抓而不紧也不行。

七、胸中有“数”。这是说，对情况和问题一定要注意到它们的数量方面，要有基本的数量的分析。任何质量都表现为一定的数量，没有数量也就没有质量。我们有许多同志至今不懂得注意事物的数量方面，不懂得注意基本的统计、主要的百分比，不懂得注意决定事物质量的数量界限，一切都是胸中无“数”，结果就不能不犯错误。例如，要进行土地改革，对于地主、富农、中农、贫农各占人口多少，各有多少土地，这些数字就必须了解，才能据以定出正确的政策。对于何谓富农，何谓富裕中农，有多少剥削收入才算富农，否则就算富裕中农，这也必须找出一个数量的界限。在任何群众运动中，群众积极拥护的有多少，反对的有多少，处于中间状态的有多少，这些都必须有个基本的调查，基本的分析，不可无根据地、主观地决定问题。

八、“安民告示”。开会要事先通知，像出安民告示一样，让大家知道要讨论什么问题，解决什么问题，并且早作准备。有些地方开干部会，事前不准备好报告和决议草案，等开会的人到了才临时凑合，好像“兵马已到，粮草未备”，这是不好的。如果没有准备，就不要急于开会。

九、“精兵简政”。讲话、演说、写文章和写决议案，都应当简明扼要。会议也不要开得太长。

十、注意团结那些和自己意见不同的同志一道工作。不论在地方上或部队里，都应该注意这一条，对党外人士也是一样。我们都是从五湖四海汇集拢来的，我们不仅要善于团结和自己意见相同的同志，而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。我们当中还有犯过很大错误的人，不要嫌这些人，要准备和他们一道工作。

十一、力戒骄傲。这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的一个重要条件。就是没有犯过大错误，而且工作有了很大成绩的人，也不要骄傲。禁止给党的领导者祝寿，禁止用党的领导者的名字作地名、街名和企业的名字，保持艰苦奋斗作风，制止歌功颂德现象。

十二、划清两种界限。首先，是革命还是反革命?是延安还是西安?有些人不懂得要划清这种界限。例如，他们反对官僚主义，就把延安说得好似“一无是处”，而没有把延安的官僚主义同西安的官僚主义比较一下，区别一下。这就从根本上犯了错误。其次，在革命的队伍中，要划清正确和错误、成绩和缺点的界限，还要弄清它们中间什么是主要的，什么是次要的。例如，成绩究竟是三分还是七分?说少了不行，说多了也不行。一个人的工作，究竟是三分成绩七分错误，还是七分成绩三分错误，必须有个根本的估计。如果是七分成绩，那末就应该对他的工作基本上加以肯定。把成绩为主说成错误为主，那就完全错了。我们看问题一定不要忘记划清这两种界限：革命和反革命的界限，成绩和缺点的界限。记着这两条界限，事情就好办，否则就会把问题的性质弄混淆了。自然，要把界限划好，必须经过细致的研究和分析。我们对于每一个人和每一件事，都应该采取分析研究的态度。

我和政治局的同志觉得，要有以上这些方法，才能把党委的工作搞好。除了开好代表大会以外，党的各级委员会把自己的领导工作做好，是极为重要的。我们一定要讲究工作方法，把党委的领导工作提高一步。

更多热门时事论据文章推荐：

要偶像吗?答案是肯定的。现代人追星族队伍日益壮大，他们把体育明星、电影明星、文艺明星等等作为自己的偶像，就连虚幻的动画形象都成了孩子们的偶像，而且象人们信奉天主教、佛教一样，执着和痴迷。这不是偶然发生的现象，而是一种精神空虚的象征。写《毛泽东传》的美国人就曾担扰过：当人们不再崇拜毛泽东思想的时候他们会崇拜那一种思想呢，现在基本上已有了明确的答案。你现在在崇拜什么?在信仰什么?这就是答案。

毛泽东在我幼小的心灵中就是我的偶像，象许多普通人的偶像一样，凡是有关毛泽东的电影我全爱看，凡是毛泽东的书我全爱读，凡是关于毛泽东的话题我全愿意讨论。我愿意领会他的思想他的哲学他的格言他的人生，愿意崇拜他的伟大他的智慧他的坚韧他的成功，愿意陶醉他的诗词他的著作他的精辟他的浪漫，愿意感受他的曲折他的痛苦他的坚难他的寂寞，愿意臣服他的无畏他的气魂他的敏锐他的无私。我为我有这样的偶像而庆幸，在我遇到挫折时当我垂头丧气时当我怨天忧人时当我心存迷茫时当我为蝇头小利的得失懊丧时，他的思想象我精神殿堂的明灯，照耀着我的心灵，让我超脱，让我一往无前。

所以毛泽东是我的偶像!

今年寒假里，爸爸开车带我去旅游，从三亚回来的路上，我们去了韶山冲——毛泽东故居。

参观毛泽东故居的人车水马龙，门前排了好长好长的队。在排队的过程中，我浮想联翩，在我的脑海中出现了毛泽东学习的场景，我想他和我这么大的时候是怎样学习的呢？是在什么环境下学习的呢？有没有和我们一样宽敞明亮的教室？有没有像我们一样和蔼可亲的老师呢？还想少年时的毛泽东是和我脑海里长的一样的吗？一边想一边就随着人群慢慢的进入了毛泽东的故居里。

故居里面和我想的还真不一样，看了好多关于毛泽东的生平事迹，才知道毛泽东是个这样的一个人。首先，我看过毛泽东的书房后，发现他的学习环境和我们的教室一点也不一样，他的书房没有我们教室一排排整齐的桌椅，也没有我们教室里大大的黑板，还没有窗子，只有一个方形的桌子和一个长长的凳子，而且他的老师就只有一个私塾先生教他所有的知识。有一次，他因为私塾先生对他管教太严厉了，他就离家出走了，去外面流浪了好几天才回来，回来后他体会到了私塾先生对他的用心，从此以后他就更努力发奋读书了。这个事迹让我也很受感动，我现在在这么好的环境里学习，以后我一定要更用心的学习。其次，让我印象深刻的一幕是我看见毛泽东写的好多书信，里面我能看懂的好些话，让我很感动，其中有写给他儿子的书信，知道了伟人也有脆弱的一面，也有一个和爸爸、妈妈一样爱孩子的心，感受到了毛泽东一生既伟大又平凡。最后，也是最让我感动的是毛泽东的孝心，爸爸给我读了毛泽东写给母亲的《祭母文》，生动地展示了毛泽东母亲以及毛泽东自己的精神世界，让我更懂得了父母亲的不容易，我要从今天起好好孝敬我的父母和长辈。

走出故居，我又回头看了看毛泽东的故居，他的故居不像天安门那样庄严雄伟，而是一个典型的南方农舍，农舍的前面有绿水、有绿油油的菜地，后面还有绿绿的山，故居显得这样宁静和古朴。这次韶山冲之行，既增长了知识，又让我看到了不一样的风景，我以后一定要好好学习，长大后做一个对民族和国家有贡献的人。

2016年5月18日上午，联合镇中心学校组织行政人员学习讨论《毛泽东同志谈共产党员的标准》。会上，学校党总支书记伍培发同志组织学习《毛泽东同志谈共产党员的标准》，各位行政人员根据“毛泽东同志谈共产党员的标准”，结合自己的工作实际，谈自己的心得体会。

总支书记伍培发同志要求每位行政人员还要深入学习，认真领会其精神实质，写出心得体会。各学校支部要按照教育总支的安排，组织支部党员认真学习讨论，5月25日前，每个支部选送一篇优秀心得体会交联合镇教育总支。

今天我要向大家推荐的电影叫《走进毛泽东》。

周末，我观看了一部描写毛主席的影片——《走进毛泽东》。该片讲述了毛主席一生中的战斗经历，还有一些不为人知的传奇经历，毛主席为了中华民族的解放，为了全中国人民的新生，在半个多世纪的时间里，在充满荆棘的革命路上走过了无数的风风雨雨。

影片中有这样一个镜头，给我留下了深刻的印象：有一次，毛主席同他的随从人员们一起去爬山，他们还未爬上山顶，太阳已经快西沉了，他的随从人员对他说：“毛主席，天色已经暗了，再继续往前走也是没有路可走的，还是回去吧!”毛主席听了他们的话之后，转过头来幽默地对随从的官员们说：“路是人走出来的，天再晚，也得继续往前走。”说完，便拄着他那根心爱的拐杖，消失在了茫茫的夜色之中。在革命道路上，他凭着这种坚韧精神，勇往直前;不管前面的路有多危险，有多艰难，他总是用自己的脚，为人民开辟出一条条通向幸福生活的大道。

《走进毛泽东》这部影片里处处都在散发着毛主席思想的光辉，伟大的人格魅力，和先人后己的高尚情操。有一次，当会议结束时，主持人请毛主席离席，毛主席因脚下有毛病而无法站起来，这时，大家都不愿离开了。毛主席说了一句使人心沸腾的话：“你们如果不走，我也不走。”一句平凡而有力的话，使在座的委员们的心里都在流泪……

从1953年到1962年，毛主席没有做过一件新衣服，工作人员看到他的衣服破了，劝他换件新衣服，他说：“我们国家穷，发的布票少，你不也穿着补丁的衣服吗?我为什么就不能穿?因为我是主席?我看还是应该节省点，不要做新的，破了再补嘛!”其中有件睡衣已是“面目全非”，领子全换过了，衣袖、前页，下摆等处补丁连补丁，看不出衣服的原布，仔细一数，整件睡衣竟有73个补丁。

毛主席的一生是不断学习的一生，他酷爱读书，至死方休。毛主席幼年时期就在先生的引导下，开始读《三字经》，继而读《孟子》、《论语》……成年之后，在辛勤工作之余，毛主席还喜欢写毛笔字，作诗赋词等。他在生病的时候，还坚持看书学习，真正地做到活到老，学到老，可见毛主席是多么有毅力啊!

希望大家能观看这部影片，看了这部影片之后，你对毛主席一定会有一个更深入的了解!

我看了这部电影，对我的启发很高，这部电视剧的几位主角，都是少年，他们给我的印象很高，因为他们勤奋好学、乐于助人、孝顺父母、无私奉献、善解人意。特别是他们勤奋好学的品质，最让我佩服。

这部电影勤奋好学的少年有毛泽东等人。特别是毛泽东，他非常尊师，有一次，他在上课跟老师顶嘴，晚上的时候，认识到自己的错误，去老师家向老师道歉，初时，老师不肯原谅他，他就跪在老师家门口不起，过了许久，老师看他那么诚恳，就原谅他了。

这些少年非常爱国、爱人民。有一次，毛泽东带领二百名学生军去打倒敌人，他们身上没有枪，用一个铁桶放一些鞭炮，让敌人误以为是枪声，然后大家一起说了一句话：“放下枪，不然你们三千个人都要死。”这声音在敌人的周围回荡着。那些敌人叫毛泽东他们下来谈判，毛泽东坚决要他们缴枪，而且一只不剩，后来，有位敌人的同伙揭发他们是湖南第一师范的学生，说他们没有枪，他在向学生军其余的人叫道：“你们没有枪，如果真有就一枪射过来呀!”幸好，一群长沙城的警察下来援救，射了一枪给那个人，不然毛泽东他们就惨了。在这件事中，我非常佩服毛泽东他们的镇定、冷静。

这些少年的勇气都很让我佩服。我长大后一定要学他们一样， 做个有勇气、爱读书的少年。

《实践论》是毛泽东哲学代表著作。是一篇讨论的是认识与实践的关系的文章。写于1937年7月。当时在中国共产党内，有一部分同志长期坚持教条主义，拒绝中国革命的经验，而另一部分同志拘于片面的经验主义，看不见革命的全局。这两种错误的思想曾在1931到1934年给中国带来了巨大的损失。为了纠正这些错误的思想，毛泽东写下了《实践论》。作者以马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误，并以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，系统地论述了能动的革命的反映论。这种正确思想的确立，为新民主主义革命的胜利奠定了坚实的基础。

《实践论》以认识和实践的辩证统一为中心，具体地论述了实践在认识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最基本的实践活动，它决定其他一切活动。实践是认识的来源和推动认识发展的动力;只有人们的社会实践，才是人们认识外界的真理性的标准;阶级性和实践性是马克思主义哲学的两个最显著的特点。该著作说明了在实践基础上认识发展的辩证过程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。它还深刻地指出，主观和客观相分裂，认识和实践相脱离，是“左”右倾错误的认识论根源。人类认识发展的全过程是:实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

关于认识，毛泽东在《实践论》还着重指明了两个要点。第一是理性认识赖于感性认识。理性认识通过整合和改造，将感性认识的表面事物和外部现象深化到概念和本质的阶段，所以，认识开始于经验。第二是认识有待深化，这也是认识论的辩证法。感性认识有待于发展到理性认识，只注重于感性认识便是犯了“经验论”的错误。所以在我们接受外界事物的同时，不要只是盲目的学习，我们要经过自己的大脑思考判断外界事物的正误，对外来事物选择性吸收，在经验和理性的基础上去认识。

1949年中华人民共和国成立时，老一辈无产阶级革命家和全国人民一道，开始了建设社会主义新中国的伟大实践。但在当时，许多事情无先例可循，一切的实践由于没有正确的理论指导，还处于摸索阶段。就像李光耀指出的，这难免犯一些错误，比如1958年“ 大跃进”违背了理论与实践的统一，没有清楚的意识到社会的发展状况和主要矛盾，并且由于政治路线的偏差，导致了反右扩大化和文化大革命等浩劫。到了十一届三中全会，1980年代邓小平理论的提出，就很好的解决了这个问题。党中央又一次拨乱反正，纠正了党内众多错误思想，重新恢复和确立了“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”为内容的党的思想路线。邓小平理论使国民生产总值突飞猛进，更重要的，使它将中国带入了市场经济的伟大实践，并为中国经济指明了永恒的发展方向。

综上所述，我们不难发现实践论在世界观上的重要性。而认识世界的目的在于改造世界，所以，实践论还有其重大的方法论意义。鉴于当时的年代，毛泽东同志在《实践论》中主要把阶级斗争作为认识和实践结合的范例阐述，但是《实践论》中体现出来的毛泽东思想是我们每个时代都适用的。在毛泽东看来，认识开始于实践，认识又有待于深化，从感性认识达到理性认识的阶段。实现质的飞跃。

通过对毛泽东《实践论》的学习，使我加深了对实践的认识，无论是过去、现在还是未来，都与实践紧密的联系着。实践是检验真理的唯一标准，通过亲身实践，对事情的认识才会更加深刻，如果对事物只停留在表面认识，而不深入探索，那就无法全面准确的看清楚事情的真相。《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，使我深受启发。是马克思主义中国化进程中的一篇具有伟大里程碑意义的哲学理论著作。

抗日战争时期，国民党顽固派在陕甘宁边区周围修筑了五道封锁线，隔断了边区和外界的交通，使边区的经济发生了很大的困难。为了粉碎国民党顽固派的经济封锁，党中央发出了“自力更生”的号召，于是一场轰轰烈烈的大生产运动在陕甘宁边区开展起来了。

这天，警卫班的战士们正在杨家岭毛泽东住的窑洞附近召开生产动员会。会上，战士们个个摩拳擦掌，表示要大干一场，争当生产模范。这热烈的气氛惊动了毛泽东，只见他快步从窑洞里走了出来。

“你们在开生产动员会，这很好嘛!”毛泽东来到了战士中间，满面笑容地说，“党中央号召我们开展生产运动，克服眼前的经济困难，减轻人民的负担，我们可要带好这个头!”

毛泽东双手叉着腰，环顾着两旁的山坡，充满信心地说：“杨家岭上的土地足够我们种植瓜果蔬菜了。我们还可以养猪，解决自己的吃肉问题。假如再能搞一个合作社，那我们大家的日常生活用品也不用发愁了。”说到这儿，毛泽东爽朗地笑了。

战士们被毛泽东这么一说，仿佛看到了满山满坡菜绿瓜黄的丰收景象，于是群情更加激奋。大家围在一起，出谋划策，商量怎样开荒种地，怎样引水浇田，并决定几天以后正式开工。

到了开工那天，天刚蒙蒙亮，战士们就扛着钁头下地了。战士们经过毛泽东住的窑洞门口，看到里面灯光仍然亮着，大家都知道主席又熬夜了，所以谁也不忍心去叫他。大家蹑手蹑脚地从门口走过，生怕打搅了主席，不料还是被毛泽东听到了。没一会儿工夫，只见毛泽东扛着钁头找来了，他边走边说道：“不是说好了给我一块地吗?我的一份在哪儿呢?”

“主席，您考虑革命大事，非常劳累，这开荒种地的小事就不用参加了。您的活，我们加把劲就都完成了。”战士们异口同声地说。

“不行!不行!开荒种地是党的号召，我也不应该例外。”

在毛泽东的一再坚持下，大家只好在临河不远处给他划出了一亩来地。

毛泽东分到责任田后，对这一“争”来的土地十分珍惜，只要一空下来，他就去挖地。战士们发现后，一齐赶来帮忙，毛泽东总是坚持自己完成。他说：“你们有你们的生产计划，我有我的生产任务，这块地，你们挖了叫我挖什么呢?别看我的年纪比你们大，我还敢与你们比一比，看谁的田种得好!”

此后，毛泽东硬是忙里偷闲，一钁头一钁头地把地挖好，又垒了一个小水坝，将河水引到地里。不久，地里便栽上了黄瓜、辣椒和西红柿。毛泽东又经常利用休息时间施肥、锄草，蔬菜越长越茂盛。

一份汗水，一份收获。夏天到了，毛泽东田里的西红柿结得又红又大，辣椒又尖又长，黄瓜沉甸甸地低垂着头，个个顶花戴刺的，真是诱人极了。人们每走过这里，都禁不住要停下脚步称赞一番。

毛泽东亲手开荒种田的消息很快传遍了延河两岸，军民大生产的劲头更足了。

毛泽东是人类历史上最伟大的人物之一。“毛主席”是中华人民共和国的主要象征。他已经融于中国的身躯。中国今天在世界上的地位就是对他的无以伦比丰功伟绩的纪念。以下是小编给大家整理的纪念伟大领袖毛泽东主席诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

滚滚的历史车轮在不断前进，孔丘、秦始皇、汉高祖、唐太宗、成吉思汗、康熙大帝……都成了历史的过客。

岁月悠悠，值此举国喜庆60华诞之际，不禁想起新中国的缔造者---毛泽东。回眸历史风云，追溯伟人毛泽东，仿佛不经意地掀开了历史的帷幕，感受到的是对他的阵阵的敬慕与爱戴。

二十世纪的中华大地上，诞生了一个可与秦皇、汉武相匹比，并高于他们的伟大人物--毛泽东。

“毛泽东”石破天惊的三个巨字，在时空长寂的历史剧场里喷薄而出。

一代天骄毛泽东伟大的政治家、思想家、军事家、诗人……他的思想不仅渗透到中国几代人的心灵深处，其影响的范围更是超出了中国960万平方公里的土地。

是他，振聋发聩，唤起了民众奋起的精神灵魂，让国人站起，救亡图存;是他，犹如一颗流星划破黑暗，将我处于垒卵之危的中华民族拯救。

他，创建了新中国，领导中国人民开创了历史的新纪元。二十世纪的历史因之增添了熠熠光辉。与任一其他国家社会变迁相比，他推动庞大的、古老的龙的国度的变革更加剧烈。使曾经是世界上最富裕的民族，摘去了“东亚病夫”的帽子，渐渐回归原有的本色。

他，是一位军事战略家。他深谙军事战略，善于从宏观上把握战争全局。他身经百战，百战不殆。他所指挥的战役，他的战争理论，个个都是经典，堪称人类战争史上独特的奇葩，毛泽东的丰功伟绩和他的人格永远刻在历史的丰碑上。

他，更是一位诗人和艺术家。他的诗词想象丰富、气魄宏大、寓意深刻;他的书法汪洋恣肆、任意挥洒、自成妙趣，将他列到中国最杰出的诗人和艺术家行列是当仁不让的。

毛泽东有其伟大崇高的一面，也有平凡普通的一面。他是圣人，也是凡人，但不是神。他犯过错误，甚至是严重的错误。他对经济不是那么精通，以致在guǎnlǐ中国这个偌大的国家时出现偏差，他不断把中国这棵成长着的经济大树拔出来，以检查其健康如何。

虽然毛泽东由于受当时条件的限制，犯过一点错误，但我想是人就不可能是完美的，这也包括毛泽东，尽管是这样，他还是我最崇拜的人。在我的心中，他是越不过的天。

1959年至1961，中国经历了三年自然灾害，当时发洪水，粮食减产、粮食库存急剧下降、数亿农民即将进入饥馑状态的关键时刻。

毛主席当时面对一切困扰，并没有向困难低头，而是带着全中国人民，发愤图强、苦度难关!向着那些大鼻子、蓝眼睛的外国人证明了自己民族的强大。

人总是有感情的。毛泽东娇杨失去，爱子牺牲，众亲身殉革命，毛泽东可谓满门忠烈，悲伤也从他心底迸出。是的，无论是伟人还是凡人，生命总是在无休止的矛盾中彷徨的，心灵被物化得一点儿空隙都没有那是不可能的，然而，伟人毕竟是伟人，毛泽东化悲痛为力量，依然为国、为民日夜操劳。

在他个人的身上缠绕着中国革命的故事。

在为拯救危难的中国而向外部寻求灵丹妙药的很多中国爱国者中，他从欧洲借来了--不是机器、宗教或自由宪法的蓝本——而是共产主义，借助于灵活的技术，他以此酿造出拯救病入膏肓的中国的良药。

我对毛泽东的崇拜，是因为他是一个全心全意为人民服务的领袖，可以说，他的一生是为人民谋幸福的一生，他最可贵之处，是他走的是一条共同富裕的道路。他反对腐败，他说过，谁搞腐败就割谁的脑袋，他还说，我毛泽东搞腐败，那人民就割我毛泽东的脑袋。说得多好啊!在那时，当官的不敢以权谋私，什么黄、赌、毒都远他而去，社会恶势力不敢抬头，社会上正气回荡，当时人们过日子虽然清贫，但也过得安稳实在。

我对毛泽东的崇拜，是由于毛泽东作为中国的历史人物，他的思想、政治在中国乃至世界历史上的地位是无人可比的。他改写了中国和世界的历史，是他使长期受外国人欺负的中国人，从此真正地站起来了，并且在世界上扬眉吐气了。

我对毛泽东的崇拜，在于他的文学造诣的高深。他的哲学思想，他的文章，他的诗词，他的书法……至今仍闪烁着耀眼的光芒。

我对毛泽东的崇拜，在于他人品的高尚。他严以律己。他生活清贫，对亲族、好友、部下从不搞特殊化。

我对毛泽东的崇拜，在于他的正气，不畏强暴。在针对当时世界上两个超级大国称霸世界，封锁中国，欺负各国人民的时候，是他向全世界人民喊出了“打倒美帝、打倒苏修”的响亮口号。

“实事求是”是毛泽东思想的精髓，“群众路线”是中国共产党的根本路线，“独立自主”是中国革命和建设的基本立足点。他血液中流动的是中国农民的血液，对人民的热爱甚于他自己的躯体，更重要的在于对人民有一种责任心。为此，他自始至终将他的灵魂和他的人民连接在一起。

人的生命在无限的历史长河里是短暂的，今天毛泽东虽然已经离我们而去了，但对中国人民来说毛泽东还在，他永垂不朽。他的思想将继续指导中国人民。如果仅仅从中国的范围来衡量他的划时代的功绩，那是对这位非凡人物的低估。他是一位崇高的世界级的领袖。他对当代世界格局的影响是少有人可以比拟的。像毛泽东这样的人物，或许一千年里只能产生一位，他主导了历史舞台，以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。他的强有力的影响在全世界亿万人的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子，是革命的精髓，是革命的旋律，是震动世界的中国的新秩序的缔造者。毛泽东的谦虚和幽默，毛泽东的光荣和伟大，毛泽东的英勇和胜利，将永垂青史。毛泽东的名字将永远是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义词，是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象征，是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志。

毛泽东是人类历史上最伟大的人物之一。“毛主席”是中华人民共和国的主要象征。他已经融于中国的身躯。中国今天在世界上的地位就是对他的无以伦比丰功伟绩的纪念。

忘不了他老人家的话：数风流人物，还看今朝。

“九一三”事件发生后，从毛家湾林宅中清查到一份林彪写给毛泽东的信稿。但是，关于信稿的事，执行毛家湾清查任务的中央警卫局有关人员在其回忆录中没有提及，吴德、纪登奎等人的回忆录中也没有提及。“两案”审判中的起诉书和判决书中也未提及。

这封信稿，吴忠(北京卫戍区司令员)在他的回忆中提到，经证实，这封信稿确实“存在”，无可怀疑。但是，这封信稿内容的真实性值得探讨。质疑者众，疑惑重重。

主席：

五月二十日，我找了周总理谈了谈有关党的团结和相当于中央局以上的安全问题。我要总理考虑和请示主席。现将我谈话的大意报告主席，请主席考虑并盼主席能找总理一谈，由总理采取落实的办法。我的意见如下：

经过五年来的无产阶级文化大革命，而这个大革命是非常必要的和正确的，我们党取得了很大的胜利。现在是要巩固胜利，是要贯彻“九大”的团结路线，保证“九大”以后，特别是批陈整风以后(批陈整风是必要的和正确的。因为陈伯达是反革命分子，是大坏蛋，他利用庐山会议的机会乘机作乱，因此必须肃清他的影响)党中央和中央局在一个相当长的时期保持巩固的团结，预防思想糊涂的人和冒险家，采取意想不到的冒险行为，破坏党的团结，导致秩序的紊乱，引起国内国外的不良反映。为此，要想出具体办法。我想到了以下的办法，不知妥否，盼主席酌量。

第一，实行“四不一要”的做法。即是在暂定十年之内，对现任中央政治局委员和候补委员的大军区的第一把手、第二把手(经过批陈整风以后，现任中央和中央局人员，基本上应当说是可靠的)实行不逮捕、不关押、不杀、不撤职等“四不”，如果他们某个成员有错误，可经过党内思想批评来解决，他们有病，可找人代替工作，如果病故，则提升其他人接替。对于久病要求退休者，则按退休干部处理。“一要”就是遇特殊情况，要执行主席面授的机动指示。

第二，将以上规定传达到北京，以至其他必要城市担任卫戍部队的每一士兵，要他们根据这个规定，任何时候，不执行除主席以外的任何首长有关对中央和相当于中央局以上人员的捉人、关人、杀人等乱命。如果他们借口是执行命令而执行乱命，则其本人应受法律的严厉制裁。无论逃至何处，均应归案严办。而绝不可托辞是执行命令而推卸自己的责任。

第三，为保证首都安全，首都附近的三个人造山，建议由华东、华北、山东各派一个独立营来担任固守。

第四，建议将三十八军调离华北。这个部队虽然是很好的部队，但放在首都附近不甚适宜，以调往别处，换一个原二野、三野或一野的军来，接替他们的任务为宜。

我的以上想法，是看了这次批陈整风会议文件，有的同志在担心着安全问题。他们的心情是忧虑的，因而是值得重视和深思的。我想，为了防止万一发生事故起见，所以想到以上的做法，但这些方法必然是不完备或甚至是不正确的，特报告主席，请主席考虑交总理遵办。

关于第一条和第二条，甚至可以召集首都所有担任警卫部队的干部开会宣布，由他们口头上或文字上传达到每一个士兵，并且每隔两三个月重复向士兵传达一次，十年不懈。十年后再看情况，基本上也应当根据这个精神办理。首都以外的部队，可传达到师、团以上干部。

这些内容，对外都应严格保密，尽可能免除付作用的发生。

我很想和主席谈谈。如主席什么时候有时间，请约我一谈。

此致

敬礼!

带着上述疑问，我们不妨仔细研读这封信稿的内容，并结合事件前后当事人(不单林彪)的一些动态，我们似乎觉得，问题非常复杂，水很深……

一、这一份已誊清的信稿，并非林彪亲笔所写，而是其他人的笔迹。

二、信稿的末尾，没有署名，没有落款日期。

三、在原“林办”秘书中，目前尚未有人公开承认是该誊清稿的抄录者。换言之，该信稿形成过程是研究者目前尚未弄清楚的，包括：是否确为林彪口授?谁是林彪口授时的记录人?信稿口授、起草、誊清的日期?为什么没有署名?为什么未能发出?这一切，目前尚未有答案。

今天我读了《人民日报》梁衡写的文章《文章大家毛泽东》。

梁衡在这篇文章中说，对毛泽东的功过早已有评说，但作为文章家的 他还研究的不够。毛泽东的毛笔、钢笔、铅笔，笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。毛的那种风格，语言，气派，是浸在骨子里，溢于字表，穿透纸背的，只有他会有。

中国是个文章国度，青史不绝，佳作迭出。梁衡把毛泽东的文章与汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁比肩竞秀，是历史群山中的一座巍峨的高峰。我看有点过誉了吧，但梁衡把毛泽东文章 的特点进行了分析、总结，以及梁衡对文章的写法、分析是值得一看的。

梁横把毛泽东 的文章的特点总结出四个方面。

一、思想与气势

毛泽东的文章特点首在磅礴凌厉的气势。陆游说："汝果欲学诗，功夫在诗外”。文章之势，是文章之外的功夫，是作者的胸中之气，行事之势。古今文章家大致可分为两种人，一种是纯文人，一种是政治家。纯文人之文情胜于理，政治家之文理胜于情。理者，思想也。写文章，说到底是拼思想。只有政治家才能总结出社会规律，借历史交替，风云际会，群雄逐鹿之势，纳雷霆于文字，排山倒海，摧枯拉朽，宣扬自己的政见。毛泽东的文章就属于这一类。

举一列 ，当党内外对农民运动颇有微词时，毛泽东大声说：“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”。

再如，当井冈山时期革命处于低潮时，毛泽东却用诗一样的语言预言革命的高潮即将到来：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是站在高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是燥动于母腹中的快要成熟的一个婴儿 。”

对于美国的核讹诈，毛泽东说：“一切反动派都是纸老虎”。

古今哪一个文章家有这等气势。这是梁横说的。

为文要有丹田之气，古人论文，讲气贯长虹，力透纸背，毛泽东的文章有思想，而且有时代思想。如果说苏东坡文如泉涌，那么毛泽东的文章就是如海之波涛了。这是梁横说的。

二、説典与用典

毛泽东文章的第二个特点是知识渊博，用典丰富，信手拈来 ，恰到好处。

一是从典籍中找根据，证目前之理。比如在《为人民服务》中引用司马迁的话：中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。“这就是政治领袖和文章大家的功力，能借力发力，翻新经典为己所用，既弘扬了民族文化，又普及了经典知识。

二是到经典中找方法，[莲 山课件 ]以用来作比喻阐述一种道理。毛泽东的文章大部分是论说文，搬出中国人熟悉的故事，以典证理，成了他常用的方法。如《愚公移山》。他还将《水浒传》、《西游记》、《三国演义》等文学故事当作哲学、军事教材来用，深入浅出，生动活泼。

领袖应当首先是一个读书人，一个熟悉自己民族典籍的人，一个博学杂家。因为领导一个集团，一场斗争，一个时代，靠的是战略思维、历史案例、斗争魄力和人格魄力，这些只能从到历史典籍中去找，在数理化和自然科学中是找不到的。

三、讽刺与幽默

毛泽东的文章第三个特点是充满辛辣的讽刺和轻松的幽默。

人一当官就易假，就爱端个架子，这是官场的通病。毛泽东却不一样，他仍然嬉笑怒骂，当然他的身份有权让他这样做，但有一些人就是洒脱不起来，权力不等于才华，洒脱是需要有文化底蕴的。

洒脱和幽默都是轻松的表现，是一种举重若轻的动作。我可以用一棒打到你，但我不用，我只用一根银针轻刺你的穴道，你就酸痛难忍，哭笑不得，扑身倒地，这就是讽刺。我可以用一个笑话就妙解其理，让你在轻松愉快中茅塞顿开，这就是幽默。这就需要深厚的文化底蕴和熟知历史典籍，毛泽东是熟用讽刺和幽默的高手。

他讽刺党八股像”懒婆娘的裹脚布又长又臭“。

他在许多危机关头，仍然很乐观。”长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机“。等等。

尖锐的讽刺，见棱见角，证明他眼光不凡：轻松的幽默，不慌不忙 ，说明他有睿智，肚里有货。

四、通俗与典雅

毛泽东的文章第四个特点是通俗与典雅完美地结合。”我们都是来自五湖四海，为了一个革命目标走到一起来了。“等等。

文章五诀”形、事、情、理、典。不管论文、讲话、电稿等何种文体，毛泽东都能随手抓来一个形象，借典说理或借事言情，深入浅出。毛泽东是一个有大志的人，他永远有追求不完的目标。其中之一目标就是放下身段，当一个行吟诗人，当一个作家。

梁衡写的这篇文章是 值得一看的。我看到梁衡引用许多毛泽东的文章，还有一些文章没有引用，毛泽东晚年的文章，如《我的一张大字报-----炮打司令部》，毛泽东给江青的一些信，等等，使我想起了三反五反、右派斗争、大跃进、60年、过去的经历、文化大革命。梁衡把毛泽东的文章比喻同汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁还是有点过誉了，大家的文章都是载誉史册的，是经典的，如同《古文观止》里的文章。但我们还是有必要静下心来研究毛泽东的文章。一是专门从事写作的人可以从中汲取营养，好直立起文章的腰杆，该说的要说，该写的要写，少一些歌功颂德的词语。二是领导干部可以向他学习写作，增加领导的魅力。三是打天下靠笔杆子，治理天下更要靠笔杆子。

在国庆期间，读了三篇毛主席所写的文章，大概是因为自己的关系，看着那些让人不爽的数据和数不完的文字，最后稍微用心看的也就剩下一篇了――《反对本本主义》，本来想写的也没有什么，但是毕竟是已经看了，而且最近几堂课也听了不少别的同学的一些看法，说写不下去难免也说不过去，所以也就在这里谈一下自己的一些看法。

首先是想谈一下文章的文学写作水平及写作布局结构。文章的写作布局，语句词汇的运用等，我认为是十分出色的，无论是对于意思的传递，感情的表达，都能够给人一种熟悉，容易认知的感觉。文章开篇就用了不可反驳的笔触写到：没有调查，没有发言权。紧接着是3个反问句和4个感叹句。“要不得!要不得!”开门见山，这是写文章的一贯手法，但说句心底话，这里的开门见山的确是用得不平凡，读者可以真切地感受到毛泽东写这篇文章用意何在，也可以领略到毛泽东写这篇文章时到底用了多少力，下了多少功。

在整个文章中，我认为这是一大亮点，同时这开篇也正是我最欣赏的地方，既散发着不输别人风采的傲气，也粘带着不离人民群众的气息，要评价一句的话，那的确是开大门，见大山!从文章整体来讲，错落有致，详略得到。用了六大部分阐述说明问题，而后用最后一部分解决问题，既不点到即止，同时又留有余地。也就是整篇文章既不会一笔带过，草草了事，也不会过于班文弄武，堆词砌句。而这里也正是我所认为的文章的第二个亮点所在。整篇文章不乏咄咄逼人，但是同时又扣人心弦的语句。要处理好两种不同的语气同时使之浑然一体，实在不容易。要知道话是说给群众听的，给基层干部听的，并不是要在知识分子之前卖弄文采。怎样才能够使读者明白，明白之后又能够接受，这并不是草草几个舞文弄墨的文人学者可以胜任的，而恰恰就是毛泽东做到了，用简单朴实又不失华丽的话语做到了。

纵观全文，没有什么高深的造词，也没有多少深奥的语句，但是其中饱含的意思却表现得融会贯通，平易近人，农民听了可以明白，干部听了也可以理解，真可谓句句平实而由字字珠玑，不能不令人叹服。 以上是我对《反对本本主义》一文关于文学方面的一点浅见，本来是还想说点什么的，但是鉴于可能有不少人都已经对这篇文章的文学水平作了各式的评价，加上对文章品味相同的也大有人在，感觉也实在是自愧不如，因此对文章的文学点评就到这里。

接下来我写一下自己的一些看法，对文章里面，也就是毛泽东的一些观点的个人看法。 首先我要讲一下什么是本本主义，用通俗的话讲，就是想问题办事情都是按照书上的去做，从来不运用自己的大脑。文章里面有这样一句原话：“你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿”。凭心说一句，这句话实在是再也正确不过了，但是我说的是针对他们那个年代，并不是指现在，我要谈论的重点也就在这里，毛泽东的这套思想是否还适用于现在?

21世纪是一个崭新的世纪，不可否认，几十年前的很多思想的确保留到现在，甚至也有很多应用到现在，但是年代毕竟不同了，时代在变迁，世界发生了翻天覆地的巨变，科技、经济、人文等都与以前存在着天差地别。现在时代，可以说是浓缩了人类智慧结晶的时代，因此许多的东西，也就是已经十分确切的东西，是否还值得我们去调查呢?当然我并不反对，而且我也肯定，重要而又存在不确切因素的问题值得我们调查，而且是很有必要调查。但毕竟毛泽东所讲的对问题没有调查就一定瞎说一顿已经不太适用了。 已经根深蒂固的知识，已经家喻户晓的知识，我们还有必要去深究，去调查吗?如果你说有，那没关系，因为你将会浪费的还是你的时间。想一想，在一个紧急的情况下，想问题做事情，我们还来得及调查一番吗?那可是时间啊!是紧急情况下的时间啊!我们这时要的不是深究，不是调查，而是烙印在我们心里早已耳熟能详的知识，是常识。 正如别人问我们，1+1是多小的时候，很多人都会深思熟虑，说实在话，这的确不是一个很好回答的问题，无论从数学、经济学、哲学、还是其它的什么学科来讲，答案也不尽相同。但是我们的确有必要想这么多吗?我们为何不干脆的回答1+1=2呢? 如果遇上什么问题都得去调查一番，都非要对问题进行没必要的分析，那么是否对我们的工作效率产生很多的影响呢?现在的社会是一个讲求效率的社会，时间比什么都来得重要，如果把大量的时间投入到没有意义的调查当中，那么显然是不明智的，何况现代人毕竟要比毛泽东那个时代的人知识要更加丰富，也就是我说的，两个时代的文明程度是有天差地别的。

就那我们的教科书来讲，前面已经讲过了，本本主义通俗来讲就是照抄照搬书本上的东西，但是那是什么书本上的东西呢?两个时代的书本比较起来，我认为我们这个时代的书籍更具说服力，更能说明问题。因为毕竟是累积了好几个时代知识的成果，是历史的结晶。那么我们是否还要去怀疑呢?当然要，但是并非很有必要!因为发言权已经不决定于是否做过调查，而是决定于是否对问题有深入的了解和独特的见解。 以上是我对文章里面一些观点的个人看法，可能文笔不好，说服力也不足，同时我也尊重别人的见解，如有雷同，不胜荣幸，若有不同见解，也欢迎指点。那么接下来的是我对《反对本本主义》的最后一点感受。

其实说感受也说不上，更确切的说是体会，对文章最后一节里面的“调查的技术”的一点体会。 毛泽东在这里强调了调查的几个重要环节，归结起来我认为主要有以下几点，我认为这也是对我们做调查来说颇有益处的几点：

1.确定调查的目的：做调查首先要弄清楚，为什么要进行这个调查?不是别人讲一句去调查你就附和着做调查。我们要弄明白，进行这个调查目的何在，能够为我们带来什么，有什么重要意义。我们要在思想上明确，不是为了应付而调查，而是要为了调查而调查。

2.确定调查的对象：这里的对象，既包括调查的是人是物还是事，也包括调查的对象是个体还是群体，是局部还是整体等。没有明确我们的调查对象，调查工作肯定做不好，调查的方向也会变得模糊不清。结果自然而然地就可以猜想出来。

3.确定调查的人员：毛泽东强调调查要亲自出马，他说道：“凡担负指导工作的人，从乡政府主席到全国中央政府主席，从大队长到总司令，从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告，因为二者是两回事。”的确，既然我们要调查，那么自然就是我们去调查。单凭看了别人的几个调查报告而草草地下决定，那是不符合实际的，也就是犯了毛主席所说的本本主义。因此我认为确定调查的执行人员，对调查来讲尤为关键。

4.确定调查的态度：也就是说，我们的调查要深入到什么程度。是浅尝辄止，还是寻根问底。是随随便便地问一两个问题，还是全心全意地做好工作，事无大小一概要问。这正是又一个关键所在。正所谓态度决定一切，没有热情，没有坚持，那将是什么也做不好，虎头蛇尾，或者是完完全全的无功而返。毛泽东说，“不做调查没有发言权”，同时也说“不做正确的调查也没有发言权”，这不是没有道理的。 大概我总结的就只有以上四点，当然这是因为只针对了《反对本本主义这篇文章》的缘故。

伟人毛泽东意志如钢，平时不轻易流泪。即便爱子毛岸英在朝鲜战场光荣牺牲，他也未在公开场合落泪。然而，在那漫漫长征路上，毛泽东却数次流下热泪。

乌江南岸，毛泽东挥泪送衣给“干人”

1934年年底湘江血战后，中央红军主力损失过半。在危急时刻，毛泽东力挽狂澜，指挥主力红军避实击虚，向敌人兵力空虚的贵州开进。

红军进入贵州后发现这里的穷人特别贫困，被形象地称为“干人”，因为他们的血汗已被各种苛捐杂税榨得一干二净。所以，红军所到之处，到处都是向他们求乞的“干人”。这些“干人”一个个衣不蔽体，骨瘦如柴。此情此景震撼了每个红军指战员，许多人不禁掉下了眼泪。

在红军路过乌江南岸的剑河县时，人们看到，一位60多岁的老婆婆和她的小孙子寒冬里仍穿着补丁摞补丁的单衣，奄奄一息地倒在路旁。红军指战员们立即围了上来。此时，毛泽东从后面走来，见前面围着很多人，急忙问发生了什么事。一位红军战士答道：“老妈妈说，她家一年收的粮食全被地主抢光了，她儿子前几天也被国民党抓了壮丁。她没有活路，只好和小孙子四处讨吃的。”听到这儿，毛泽东已是热泪盈眶。

他当即脱下身上的毛线衣，又叫警卫员拿了两袋干粮，连同毛线衣一起送给老婆婆。他蹲下来，亲切地对这位绝望的老人说：“老人家，你记住，我们是红军，红军是‘干人’的队伍。”穿上毛线衣的老人感动地直点头，嘴里连声念叨：“红军，红军……”领着她的小孙子，颤巍巍地走了。

根据集团公司党委下发的《关于在“两学一做”学习教育中认真学习和邓小平同志、陈云同志的通知》请各单位结合我局和本单位“两学一做”实际组织全体党员认真学习。学习中,要重点注意把握以下3点:

一、充分提高认识,分层组织学习。各级党组织要以党委、总支(支部)会议等方式分不同层次组织学习讨论,要召开专题学习会,深刻理解领导人的思想内通,牢记合格共产党员的基本标准,教育引导广大党员坚定理想信念、对党忠诚老实,严守党的政治纪律和政治规矩,在我局各项工作中当尖兵、做先锋。

二、找准问题症结,解决突出问题。专题学习会要紧密结合 “两学一做”教育方案中提出的教育主题和教育主线。抓住员工反映强烈的突出问题和制约我局改革发展的深刻思想问题,用改革统一思想、深化认识、破解问题,调动员工改革的积极性,增强自我革新的勇气,争当改革先锋,做合格党员。

三、采取多种形式,力戒形式主义。各级党组织要引导党员特别是党员领导干部在真学上下功夫,真正做到入脑入心,要通过多种灵活措施,因地制宜、因人施策开展学习教育,从根本上解决目前党员特别是党员领导干部学习不深入、针对性不强的问题,不能简单的传统的记多少笔记、开多少次会议、写多少体会来衡量学习教育效果,坚决防止形式主义,搞“花架子”。各基层党组织将“两学一做”学习教育开展以来的整体情况以书面的形式于7月4日下班前报党委组织部邮箱(llzzrsb@126.com)。局党委拟于7月上旬开始对“两学一做”学习教育情况进行一次督导检查。

毛泽东同志在中国共产党和中国革命中的地位与作用，是无人可以比拟的。下面是小编给大家整理的纪念毛泽东诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

十二月二十六日，是值得中国各族人民永远怀念的日子。我们的毛泽东同志正是诞生于九十年前的这一天。

毛泽东同志诞生前的半个多世纪，诞生后的半个多世纪，合起来总共一个多世纪，是中国天空乌云密布、地上风雷滚滚的年代，是中国人民同外国帝国主义、本国封建主义强大敌人反复较量、激烈搏斗的年代。伟大斗争的时代必然会生长出卓越的人物，而卓越的人物反过来又推动着历史的前进。毛泽东同志就是我们国家这一百多年中最伟大、最卓越的人物。

中国人民的伟大斗争，早已受到世界上一切先进的人们的极大关注。当马克思、恩格斯在一八五七年知道太平天国革命兴起和中国人民反抗外国侵略者的顽强斗争的时候，就热情地预言：过不了多少年，中国还会发生更大的斗争，并使人由此看到整个亚洲新纪元的曙光。当列宁看到中国革命在孙中山先生领导下又一次轰轰烈烈地兴起的时候，他在一九一三年热情地称赞说：极大的世界风暴的新泉源已在亚洲涌现出来了。他还认为，亚洲的风暴将会反过来影响欧洲。

中国的民主革命先驱者虽然没有能改变中国的命运，但是国际马克思主义导师们的预言并没有落空。一九二一年中国共产党诞生了。中国共产党在毛泽东同志和其他许多马克思主义革命家的领导下，以崭新的思想，以超越前人的斗争规模，经过二十八年英勇顽强、前仆后继的斗争，终于实现了近代中国历史上志士仁人的遗愿。中国革命的胜利是继俄国十月革命之后人类革命史上的又一次飞跃。由于它发生在约占人类总数四分之一的国家，它对世界历史的进程不能不产生巨大的影响。它不仅永远结束了我国两千多年封建主义的统治和一百多年帝国主义对我国的压迫，而且开辟了我国人民通向无限美好的共产主义社会的道路。中国革命的伟大胜利，使中国各族人民欢欣鼓舞，也扣动着一切被压迫民族、被压迫人民和全体进步人类的心弦。

毛泽东同志在中国共产党和中国革命中的地位与作用，是无人可以比拟的。他是我们党的创始人之一。他是光荣的中国人民解放军的主要缔造者。他在中国革命最困难的时候，最早找到了革命的正确道路。他不断集中全党的智慧，把马克思主义列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践结合起来，制定了正确的总战略，并且逐步形成了一整套正确的理论和政策。这就是我们所说的毛泽东思想。毛泽东思想不但是使中国革命转败为胜、从一个胜利走向一个胜利的精神武器，而且它的认识和改造世界的立场、观点和方法，还是指导我们继续夺取社会主义革命和社会主义建设胜利的指南。毛泽东同志的功绩永垂不朽。毛泽东思想的光辉将与世长存。

毛泽东同志能够获得这样伟大的成就，决不是偶然的。他从少年时代起就立志救国。青年时代成为马克思主义者以后，他把全部身心献给了中国人民的解放事业，并为之奋斗了一生。在长期革命战争时代，他在戎马倥偬之中，孜孜不倦，勤于调查，勤于读书，勤于思考，从不放松向人民、向社会、向前人寻求知识。他一面学，一面教，既当学生，又当先生。他时刻注意培养我们党有一个优良的党风，又有一个优良的学风。他知识的渊博，是一切同他接触过的人，都感到惊讶和敬佩的。他的过人精力，是同他的伟大革命抱负联系在一起的。毛泽东同志的这种革命精神，值得我们永远学习。

毛泽东同志的科学思想和革命精神，培育了一代又一代的中国的马克思主义者。现在我们党的各级领导骨干，可以说没有哪一个没有受到他的科学思想和革命精神的感染、薰陶和锤炼。我也是在他的直接教导下成长起来的一个。我第一次接触到他的音容笑貌，是在一九三三年。一九三六年，我第一次当面聆听他的亲切教诲。一九三七年，我在抗大学习，他的《实践论》和《矛盾论》的哲学课就是在我所在的那个班讲授的。这一年的秋天，是他建议我担任党的抗大总支部书记。他教我要做好党的总支部的工作，首先就要办一个好的校刊。他看了这个校刊的第一期，批评我们自己没有动手写东西，又自告奋勇写了那篇著名的战斗檄文-《反对自由主义》。我这里只谈了我二十一岁前同他接触的一点情景。以后他对我的谆谆教导，耳提面命，是数也数不清的。我的经历，仅仅是他关心培养我们党的年轻干部的千千万万个事例之一。我们的党是掌握未来的党。想到我们党的事业的延续性，我们的老同志也应当象毛泽东同志那样，把关心爱护年轻干部的成长，看作是自己的一个非常重要的历史使命。

同许多伟大历史人物一样，毛泽东同志也有自己的失误。他晚年的严重失误，曾经使我们党陷于极大的困境。应当怎样来对待这样一位有崇高威望而又刚刚去世不久的伟大领袖的失误呢?党内某些人首先是当时的一些负责人，不是恢复和发展毛泽东同志留下的极端宝贵的遗产，而是企图继续推行他晚年错误的一套。还有一些好同志，有的说跟了毛主席几十年，现在要批评他，感情上过不去。有的担心公开揭露他的错误，会使我们党陷于混乱，发生信任危机。此外，也有少数人走到了另一个极端，想要党把毛泽东同志的伟大贡献因他晚年的失误而一笔勾销，从而使党陷入歧途。我们党没有受这种种干扰。我们党清醒地认识到，感情决不能代替革命的理智，形而上学的方法决不是我们所坚持的严格的辩证唯物主义和历史唯物主义。我们党在健在的老一辈革命家的启发和耐心说服下，对毛泽东同志作了全面的评价，深刻地分析了他成功和失败的原因及其教训。经过几年来的拨乱反正，我们恢复了毛泽东思想的本来面目，并在新的条件下有所发展。现在，全党、全军、全国各族人民和国际上一切正直的人们都看到，我们的国家是经得起任何风浪考验的，我们党不存在什么危机，而是充满着生机。

当然，我们面前的问题还很多。由于林彪、江青两个反革命集团利用毛泽东同志的失误而进行的凶恶破坏，使我们党的肌体遭受严重的创伤，沾染了许多污浊和灰尘。在拨乱反正基本完成的条件下，我们及时地提出整党，就是为了发扬我们党的优良传统，健全党的政治生活，医治还没有来得及完全医治的创伤，清除还没有来得及完全清除的污浊和灰尘。我们一切从事理论和文艺工作的同志，都要珍视自己的“灵魂工程师”的光荣责任，努力建设社会主义精神文明，清除和防止精神污染。我们党是一个有四千万党员的大党，在国家政治生活中居于领导地位，全国人民都十分关心党风的根本好转。现在，我们已经有了整党的周密部署，又有广大党内外群众的拥护，我们相信，经过三年时间整党，我们党一定能够以更加坚强，更加朝气蓬勃的姿态，带领全国十亿人民，向着十二大所确定的宏伟目标前进。

摆在我们面前的极其艰巨的任务，是要按照自己的国情，把我们国家建设成为现代化的社会主义强国，这也就是邓小平同志提出的建设有中国特色的社会主义。有同志问：能不能开出一套什么叫“有中国特色的社会主义”的现成答案来?我们说，这种预先设想好的一套现成答案是没有的，也不可能有。我们只有在正确的理论指导下，不断地通过实践来丰富我们的认识。正如列宁所指出，理论要由实践赋予活力，要由实践来修正，要由实践来检验。还有人说：既然没有一套现成答案，那就按照国际上某一种模式好了。我们说这是行不通的。各国情况不同，每个国家的社会主义建设事业不可避免地具有自己的特点。在象我国这样经济文化底子落后的大国，建设社会主义不能不遇到一系列特殊问题，不能不采取一系列特定的适应本国条件的步骤。以为只要依据一般的社会主义规律或者奉行某种模式的同志，恰恰忘记了列宁的一段名言：“方式愈多愈好，共同的经验也就愈加丰富，社会主义的胜利也就愈加可靠、愈加迅速，而实践也就愈容易创造出--因为只有实践才能创造出--最好的斗争方式和手段。”实践是个伟大的学校。让我们发扬在实践中勇于探索的革命风格，努力攀登马列主义、毛泽东思想的新高峰。

毛泽东同志几十年披荆斩棘所创立的丰功伟绩，使我们思慕感奋不已，激励着我们为完成他的未竟事业奋发向前。我们应当努力。

更多热门文章：

毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。下面是小编给大家整理的纪念毛泽东诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

今天，我们怀着十分崇敬的心情，在这里隆重集会，纪念中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者，中国各族人民的伟大领袖毛泽东同志诞辰123周年。

人世间没有一帆风顺的事业。综观世界历史，任何一个国家、一个民族的发展，都会跌宕起伏甚至充满曲折。“艰难困苦，玉汝于成。”“多难兴邦，殷忧启圣。”“失败为成功之母。”毛泽东同志也常说，前途是光明的，道路是曲折的。这是一切正义事业发展的历史逻辑。我们的事业之所以伟大，就在于经历世所罕见的艰难而不断取得成功。

不能否认，毛泽东同志在社会主义建设道路的探索中走过弯路，他在晚年特别是在“文化大革命”中犯了严重错误。对毛泽东同志的历史功过，党的十一届六中全会作出的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》进行了全面评价。邓小平同志说，毛泽东同志的功绩是第一位的，他的错误是第二位的，他的错误在于违反了他自己正确的东西，是一个伟大的革命家、伟大的马克思主义者所犯的错误。

在中国这样的社会历史条件下建设社会主义，没有先例，犹如攀登一座人迹未至的高山，一切攀登者都要披荆斩棘、开通道路。毛泽东同志晚年的错误有其主观因素和个人责任，还在于复杂的国内国际的社会历史原因，应该全面、历史、辩证地看待和分析。

对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来。

革命领袖是人不是神。尽管他们拥有很高的理论水平、丰富的斗争经验、卓越的领导才能，但这并不意味着他们的认识和行动可以不受时代条件限制。不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜，不容许提出并纠正他们的失误和错误;也不能因为他们有失误和错误就全盘否定，抹杀他们的历史功绩，陷入虚无主义的泥潭。

前事不忘，后事之师。一个马克思主义政党对自己的错误所抱的态度，是衡量这个党是否真正履行对人民群众所负责任的一个最重要最可靠的尺度。我们党对自己包括领袖人物的失误和错误历来采取郑重的态度，一是敢于承认，二是正确分析，三是坚决纠正，从而使失误和错误连同党的成功经验一起成为宝贵的历史教材。

历史就是历史，历史不能任意选择，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。不论发生过什么波折和曲折，不论出现过什么苦难和困难，中华民族5000多年的文明史，中国人民近代以来170多年的斗争史，中国共产党90多年的奋斗史，中华人民共和国60多年的发展史，都是人民书写的历史。历史总是向前发展的，我们总结和吸取历史教训，目的是以史为鉴、更好前进。

毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。

毛泽东同志等老一辈革命家，都是从近代以来中国历史发展的时势中产生的伟大人物，都是从近代以来中国人民抵御外敌入侵、反抗民族压迫和阶级压迫的艰苦卓绝斗争中产生的伟大人物，都是走在中华民族和世界进步潮流前列的伟大人物。

中华民族，具有5000多年绵延不绝的文明历史，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。但是，由于封建制度的腐朽没落，中国在近代被世界快速发展的浪潮甩在了后面。1840年鸦片战争以后，在西方列强坚船利炮轰击下，中国危机四起、人民苦难深重，陷入半殖民地半封建社会的黑暗深渊。

实现中华民族伟大复兴始终是近代以来中国人民最伟大的梦想。无数志士仁人前仆后继、不懈探索，寻找救国救民道路，却在很长时间内都抱憾而终。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起，但农民起义、君主立宪、资产阶级共和制等种种救国方案都相继失败了。战乱频仍，民生凋敝，丧权辱国，成了旧中国长期无法消除的病疠。

中华民族是一个有志气的民族。为了探求救亡图存的正确道路，中国的先进分子带领中国人民始终坚持在苦难和挫折中求索、在风雨飘摇中前进，敢于挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，表现出了百折不挠的英雄气概。

毛泽东同志在青年时期就立下拯救民族于危难的远大志向。1919年，毛泽东同志在《〈湘江评论〉创刊宣言》中写道：“时机到了!世界的大潮卷得更急了!洞庭湖的闸门动了，且开了!浩浩荡荡的新思潮业已奔腾澎湃于湘江两岸了!顺他的生，逆他的死。”年轻的毛泽东同志，“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字”，既有“问苍茫大地，谁主沉浮”的仰天长问，又有“到中流击水，浪遏飞舟”的浩然壮气。

十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。从纷然杂陈的各种观点和路径中，经过反复比较和鉴别，毛泽东同志毅然选择了马克思列宁主义，选择了为实现共产主义而奋斗的崇高理想。在此后的革命生涯中，不管是“倒海翻江卷巨澜”，还是“雄关漫道真如铁”，毛泽东同志始终都矢志不移、执着追求。

马克思列宁主义，为中国人民点亮了前进的灯塔;1921年中国共产党的成立，使中国人民有了前进的主心骨。

然而，在一个半殖民地半封建的东方大国进行革命，面对的特殊国情是农民占人口的绝大多数，落后分散的小农经济、小生产及其社会影响根深蒂固，又遭受着西方列强侵略和压迫，经济文化十分落后，选择一条什么样的道路才能把中国革命引向胜利成为首要问题，也是马克思主义发展史上前所未有过的难题。年轻的中国共产党，一度简单套用马克思列宁主义关于无产阶级革命的一般原理和照搬俄国十月革命城市武装起义的经验，中国革命遭受到严重挫折。

从革命斗争的这种失误教训中，毛泽东同志深刻认识到，面对中国的特殊国情，面对压在中国人民头上的三座大山，中国革命将是一个长期过程，不能以教条主义的观点对待马克思列宁主义，必须从中国实际出发，实现马克思主义中国化。毛泽东同志创造性地解决了马克思列宁主义基本原理同中国实际相结合的一系列重大问题，深刻分析中国社会形态和阶级状况，经过不懈探索，弄清了中国革命的性质、对象、任务、动力，提出通过新民主主义革命走向社会主义的两步走战略，制定了新民主主义革命总路线，开辟了以农村包围城市、最后夺取全国胜利的革命道路。毛泽东同志创造性地解决了在中国这种特殊的社会历史条件下建设马克思主义政党的一系列重大问题，把党建设成为用科学理论和革命精神武装起来的、同人民群众有着血肉联系的、思想上政治上组织上完全巩固的马克思主义政党。毛泽东同志创造性地解决了缔造一个在党的绝对领导下的人民武装力量的一系列重大问题，建成一支具有一往无前精神、能压倒一切敌人而决不被敌人所屈服的新型人民军队。毛泽东同志创造性地解决了团结全民族最大多数人共同奋斗的革命统一战线的一系列重大问题，为党和人民事业凝聚了一支最广大的同盟军。毛泽东同志带领我们党创造性地提出和实施了一系列正确的战略策略，及时解决了中国革命进程中一道道极为复杂的难题，引导中国革命航船不断乘风破浪前进。

“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”经过28年浴血奋战和顽强奋斗，我们党和人民历经千辛万苦、付出巨大牺牲，在战胜日本军国主义侵略者后，经过人民解放战争，以摧枯拉朽之势推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的统治，夺取了新民主主义革命胜利，实现了几代中国人梦寐以求的民族独立和人民解放。

中华人民共和国的成立，使中国人民成为国家、社会和自己命运的主人，实现了中国向人民民主制度的伟大跨越，实现了中国高度统一和各民族空前团结，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，彻底废除了外国列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权。

中国人从此站立起来了!中国人民从此把命运牢牢掌握在自己手中!中华民族发展进步从此开启了新纪元!

这个伟大历史胜利，是毛泽东同志和他的战友们，是千千万万革命志士和革命烈士，是亿万中国人民，共同为中华民族建立的伟大历史功勋。这一伟大奋斗历程和成果充分证明了毛泽东同志所说的：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”

新中国成立后，以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体带领人民，在迅速医治战争创伤、恢复国民经济的基础上，不失时机提出了过渡时期总路线，创造性地完成了由新民主主义革命向社会主义革命的转变，使中国这个占世界四分之一人口的东方大国进入了社会主义社会，成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革。新民主主义革命的胜利，社会主义基本制度的确立，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。

社会主义基本制度确立以后，如何在中国建设社会主义，是党面临的崭新课题。毛泽东同志对适合中国情况的社会主义建设道路进行了艰苦探索。他以苏联的经验教训为鉴戒，提出要创造新的理论、写出新的著作，把马克思列宁主义基本原理同中国实际进行“第二次结合”，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路，制定把我国建设成为一个强大的社会主义国家的战略思想。

在中国共产党领导下，我国各族人民意气风发投身中国历史上从来不曾有过的热气腾腾的社会主义建设。在不长的时间里，我国社会就发生了翻天覆地的变化，建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，独立研制出“两弹一星”，成为在世界上有重要影响的大国，积累起在中国这样一个社会生产力水平十分落后的东方大国进行社会主义建设的重要经验。

毛泽东同志为中国新民主主义革命的胜利、社会主义革命的成功、社会主义建设的全面展开，为实现中华民族独立和振兴、中国人民解放和幸福，作出了彪炳史册的贡献。毛泽东同志毕生最突出最伟大的贡献，就是领导我们党和人民找到了新民主主义革命的正确道路，完成了反帝反封建的任务，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，取得了社会主义建设的基础性成就，并为我们探索建设中国特色社会主义的道路积累了经验和提供了条件，为我们党和人民事业胜利发展、为中华民族阔步赶上时代发展潮流创造了根本前提，奠定了坚实的理论和实践基础。

更多热门文章：

第一次读人物传记，就瞄上了《毛泽东传》，别无他由，只是觉得对老毛熟悉罢了，但读后细细回味一番却发现与读之前的设想差别甚大。想来是作者所处的角度差异所致。作为一个外国人，在选材时就不会也没能力迎合中国人的兴趣，大概不会因袭国内的传统评述方式，关键的是他是平视毛而非官方传记多采用的仰视角度，非得叙述些伟人风采。下面是我的几点感受，不求详备，不求深刻，只求记录。

从书中对老毛少年时代所受的儒家教育看，作者认为毛在儒家教育下将“每一个社团所组成的民族必须有一个道德规范，如果没有儒家思想作为道德规范，那就要有一个别的什么来替代他”视为信条。对这点我深感同意，毛在威权时代成长，必然会受其影响，所以在他思想不成熟时，会赞同袁世凯及一些地方上的强权军阀，而他的同龄人纵使受欧风美雨浸染，提倡民主，但对强力仍有崇拜之心，如康梁之辈，更被说这个湖南的土生农民了。一方面他力图打倒现实中的权威，另一方面他又重塑权威，用自己的信仰来征服民众。在文革中提倡“除四旧”，又要“反苏修，打美帝”，既割裂了与传统的联系又拒绝外来的影响，那靠什么来进入“共产主义社会”呢，当然是“伟大的毛泽东思想”了，这就是毛的道德规范，只不过是他的个人作品而已。

书中对毛再加入中国共产党之后在湖南组织工人运动时的描述令我震惊，原来以为毛只是靠上山打游击起家的，不料竟常常忽略了这一段历史，想来自己原本对毛的认识也必偏狭了，看来评价一个人物得多掌握史料才行啊!

书中谈及毛在国共合作期间组织农民运动，由于当时中共不重视农民在革命中的作用，毛反倒在国民党内以农运专家的身份吃香。等到国共分家，共产党在城市的三次起义失败后转向农村发展，才猛然想到有这么一个人已经在农村搞得风生水起了。后来蒋介石搞围剿，毛才借长征的军事胜利捞足了政治资本并取得在中央的领导地位，看来人还是得有一技之长才能立足的啊，老毛一没背景，不如留苏派王明他们有个“老子党”的支持;二没名气，不如陈独秀、瞿秋白早已名声在外;就是踏实肯干，立足地方，才在农村这“广阔天地”里创造出了奇迹。引以为鉴，要混出点名堂，还得自力更生啊!

书中谈及朱德与毛泽东在井冈山时的关系时令我吃惊，原来两人非但不是同生共死的“亲密战友”，还因路线问题多有龃龉，矛盾重重;后世对两人关系的描述原来是出于政治目的的美化，难怪林彪同志还要冒历史之大不韪，创个“毛林会师”啥的。当然搞政治的必须要形成领导层团结一致的假象，然而事实上分歧是常态，对于分歧的回避，而只“顾大局”、“求同存异”可能反倒会激化矛盾，党内多次的争权夺利不就反映了其中的不民主吗?

书中还谈及在江西的整风运动，即清除“AB“团运动，给我的感觉就是苏联式的大清洗，将党内富农地主出身的说成是“反革命分子”然后干掉，仅闽西一地就有6000多党员和干部被杀，红二十军在几个小时内消失。这样对“同志”的痛下杀手俨然变成了红色恐怖，但在当时若不严格执行中央的的指令，你就危险了。在这样“铁的纪律”的约束下，人人惴惴不安，如何能不战无不胜呢?

建国后随着毛已成了神似的人物，更需要维护自己的绝对统治，担心自己的想法被别人控制，难怪对杨尚昆放窃听器这样的行为会如此暴怒，以致做出了过当解读。此事他说话也开始模糊化了，甚至“指示”也会前后矛盾，让手下人不知如何办理。难怪周恩来会说，不要听毛说的话办事，而要按他心中真正认同的做法去做才不会“犯错误”。林彪就是因为判断失误，也担心自己被“神”赐的地位不知何时会被“神”收回去，才贸然进位，被毛逮到机会一招致命。看后总有点“圣意难测”、“伴君如伴虎”的感觉，唉，封建帝王的书老毛是没少读啊，那本《资治通鉴》该被翻烂了吧!