2015年走进毛泽东作文【通用两篇】 作文（精选20篇）

前几天我去观看了电影《少年毛泽东》，讲的是边远的韶山冲里成长着一个叫石三伢子的少年，童年的无拘无束让他与小伙伴们经历了一连串惊险与惊喜并存的神秘历险，少年与同伴做游戏时无意中发现的鸟蛋竟然孵化成一只不知名的大鸟，少年时时刻刻想要让自己和大鸟一样冲出深远的乡村飞向更远的世界，其中有一次，教书先生要把石三伢子赶出学堂，但为了真真正正的考验他，就让他看着清澈透明的池塘，动脑筋想一首自己的诗，他变得诗很有灵感，但好景不长，他因为一些误会爸爸就不让他上学，但勤奋好学的他，和妈妈给他的建议：可以自己学习，为此妈妈还给他买了书，就这样，慢慢，他长大了，就要远走高飞，看着这些，我们就要开始讨检自己，你每次做错事时，父母是多么的伤心。

人的生命就这一辈子，不可能天长地久的生存，每天抱怨生活不公平，整天愁眉苦脸，与其每天快乐一点，给生活添件色彩和生机，希望我们每一个人都要有着远大的志向，有了目标就会有希望。

毛泽东是谁？他做了些什么？他代表了什么？他究竟是一个什么怎样的人？

毛泽东，从名字中就可以看出他的雄才大略！名曰泽东啊！他是想拯救当时处于被统治的，贫穷的，落后的中国吗？他是想让中华人民从饥饿中，从痛苦中，从压迫中解放吗？他是这样想的吗？

他在求学阶段就心怀大志，对当时的社会颇为不满，他认为社会应该变革，应该走向富裕。所以才有了“问苍茫大地，谁主沉浮？”的豪迈与志向！所以才有了“惧往矣，数风流人物，还看今朝”的不羁与成功！

在战争中，他沉着冷静，指挥作战。红军因他有了一个又一个的胜利，中国因他才迎来了光明与希望，中国人因他才有了尊严与未来！这样一个人，是一个引领中国走向富强的人，是一个伟人啊！

在新中国的建设中，他似乎无法自由的发挥，以至于在他光辉的历史中留下了一个永远的，无法遮盖的污点。可是，“人非圣贤，孰能无过？”伟人也是允许失败的，但这并不能磨灭他在中国历史上所留下的光辉足迹，这样一个污点似乎将他从神的名义中拉了回来，使他与我们接近，也使我们意识到他也是人。

我钦佩他，敬仰他，因他带着他所拥有的豪情与志向给了我们自由的生活，因他所具有的心胸与见识给了中国人在国际的自信与骨气。

我眼中的毛泽东就是这样一个人——一个普通却又伟大的人。

故事发生在地处偏远的韶山冲里，在这里，居住着一个名叫石三伢子(谢启珩 配音)的男孩，石三伢子的祖上世世代代都是老实本分的农民，他的父亲自然也希望自己的儿子能够面朝黄土背朝天，用辛劳的双手开垦出属于他的未来。

然而，石三伢子却并不这么想，他年纪虽小，但志向却格外高远。某日，石三伢子捡到了一枚小小的鸟蛋，却从蛋中孵出了一只巨大的鸟，震惊的石三伢子觉得自己就是这只鸟，总有一天要一飞冲天。石三伢子不想做个种田人，这令他的父亲感到十分苦恼，父子两人常常就此发生争执，然而，在石三伢子的身上，父亲亦看到了强大的生命力，和无限广阔的未来。

“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……”几十年前这首《东方红》红遍大江南北。在我很小的时候，我的祖母就教我唱这首歌。而引导了我三年初中生活的，就是歌曲里面的毛泽东同志。

毛泽东(1893～1976)，湖南人。中国伟大的革命家、军事家、文学家、和政治家。为中国的革命事业做出了巨大的贡献，是中国共产党和新中国的创始人之一。

在中学时，毛泽东便拥有了伟大的志向。在革命生涯中他一次次打败了敌人，挽救了党和人民。在新中国建设中，他也为此做出了巨大贡献。

在三年的初中生活中，他的思想一直引导者我的前进;他的乐观让我在面对挫折、失败和危险时，也能微笑着面对;他的坚持不懈的精神使我坚强不屈，度过一个个难关，走向成功。他永远让我崇敬。

在三年的初中生活中，他的教诲让我在成功时不骄傲;他的乐观使我在失败时也不会气馁，让我有勇气继续努力;他的坚持不懈的精神激励着我，让我坚持到底到底，让放弃成为了我最不擅长的事;他相出的政策使我变得聪明、灵活让我不会去钻牛角尖。他也指给我一个读书的目标，让我用全部的努力去达到那个目标。

从1840年到1949年一共109年的时间，中国被列强侵占，国内军阀盘踞。而毛泽东改变了这一切，让中华民族走向复兴。所以，在这三年的初中生活学习中，他就像一盏明灯，照亮了我前进的道路，引领着我的前进!

在五一国际劳动节的 三天假里，老师带着我们去金马影城看一场电影，电影的名字是少年毛泽东。

在劳动节的前一天，我们班的学生和四年级的同学以及我们班的老师和四年级的老师在八点半左右就聚集在金马影城门口了，有的是爸爸送到的、有的是妈妈送到的、有的是······正在这时我看见一位“神秘人"站在观光电梯上一层一层的往下下。突然，金马影城的门就开了，我们班的同学争先恐后往里挤，我也挤了进去，可是刚一进门就被老师喊了回来。又过了一会，老师就放我们进去了。算了不说了，再说就成观前感了。

老师带着我们去了2楼，我一进去就发现我们班和四年级不是一场。我坐好座位，影视场的电灯突然关闭，我想：难道这里的灯坏了?我问看电影多次马晗欣，他说:"没事，这是为了更好的看清电影。”原来是虚空一场.

电影讲述的是，毛泽东幼时的事，他的妈妈在湖南的一座山上祈祷毛泽东一生平安，并且把菩萨石当成毛泽东的干娘。有一次，他的朋友，没钱交学费，就和他去山上抓野猪，然后把野猪卖掉赚点钱，交学费。于是他就聚齐小伙伴去山上抓野猪，石三伢子(是毛泽东的小名)拿出一张设计图，他对小伙伴们说：”这是捉野猪的工具。"没想到野猪真被他们捉了个正着。·····

毛泽东这种只求付出，不求回报的人。我一定要学习毛泽东这种方法，争取长大当毛泽东的这种职位。

今天，老师带领我们到金马国际影城看电影。

上面写了毛泽东幼年时的种种故事。他生下来时，她的妈妈祈祷上帝让毛泽东一生平安。到大概八九岁时，他就进学堂读书。毛顺生(毛泽东的爸爸)认为他喜欢给家里、学堂添乱。其实，他是误会他了。他为了帮一个同学赚足学费，忘了自己身上的疲惫，帮他抓野猪，赚足学费。一年，毛泽东的这个村庄，闹起了灾害：一连几天不下雨，禾苗都枯死了;一群群害虫、蝗虫来啃吃庄稼，庄稼没有了收成。毛泽东看在眼里，痛在心里。于是，他连夜设计了几个能驱赶害虫的机器。没想到，第一波害虫摆平了，第二波害虫又来了。这次，毛泽东发明的机器也不行了。它们把庄稼啃吃光了，几乎家家户户都没有粮食了，只有毛泽东家和他的一个同学家还有粮食。听说他家有粮食，又听说他家还有枪。于是，他们拿着能防身的农具到他家借粮。他们看见他们都拿着农具，杀人似的来到他家，便拿起枪，准备吓吓他们。这时，毛泽东对大家说：“我家有粮，我家有粮!”然后，大家都高兴极了。可是，毛泽东的爸爸说，他家没有多余的粮食。在毛泽东的苦苦哀求下，他的爸爸和他的同学家都贡献出了许多粮食，他们终于能度过荒年了!之后，毛泽东对他的爸爸说，他要远走高飞，去别的地方学习!

毛泽东的精神令我们钦佩，帮助别人却不收回报，这是中华人民共和国最伟大的英雄!

今天看了这部电影以后，我觉得非常惭愧。毛泽东家里的稻谷不是全被大雨淋湿了吗?人家做好事怎么就那么毫不犹豫，而我呢，找什么理由呀，也许那位老奶奶也身体不舒服呢。毛泽东之所以成为一个世界闻名的伟大人物,是因为他从小做起,做一个先别人后自己,大公无私的人。

从今以后，我一定要做一个助人为乐的人，帮助身边有困难的人，让他们觉得，因为得到我的关爱而幸福，让我们的社会变成一个温馨的大家庭!

例如：那天，我独自一人去打公交车，我上车以后，发现已经没有座位了，怎么回事呢?没有超载啊?车开动了，就在这一瞬间，我的心深深地触动了一下，一位大哥哥起来让座，我还以为他到了呢，可他却起来给我让座，我急忙说：“谢谢啊!谢谢!”说过之后，我仍然站在那里……

世界就需要这样的的人，让我们努力创造今后的幸福吧!

所以，我决定不吝对本片的任何赞美之词，向大家推荐这部影片。开篇时所引用的话，我也要向本片的创作团队表达，能在此看到这部电影，是我的荣幸。

导语：毛泽东写过一篇题为《纪念孙中山先生》的文章，称孙中山先生“是一个谦虚的人”，理由是他注意研究中国历史的情况、当前的社会情况和外国的情况，“知道他是很虚心的”。以下是小编为大家整理的关于毛泽东对谦虚之心学习的作文素材，欢迎阅读，谢谢!

毛泽东提倡以谦虚之心学习历史的论述很多，其中有五句话应视为至理名言。

1“读历史是智慧的事”

1920年12月，毛泽东在给蔡和森等人的一封信中说，他读历史时发现一种有意思的现象，那些干出傻事蠢事的专制主义者非等到人家来推倒，决没有自己肯收场的，原因是其欲望冲动压倒了理性智慧。由此，毛泽东提出，“读历史是智慧的事”，多了解点历史上那些专制主义者的结局，让“智慧指导冲动”，或许能少干点傻事蠢事。此前，袁世凯称帝败亡时，毛泽东也发表过类似的议论，说袁世凯以及劝袁称帝的人不真正懂得历史，没有汲取“王莽、曹操、司马懿、拿破仑、梅特涅之徒”的教训，乃世间“最愚者”。

把是否读史懂史同是否具有理性智慧联系起来，是青年毛泽东已经体悟到的一个重要道理。他一生好史，有多方面的理由、需要和收获，其中定然有益智的成分，有一种获得智慧的求索精神与乐趣。他读《三国志》，认为蜀国之误始于此前诸葛亮《隆中对》里的战略构想。这个战略提出，将来得益州后派一上将守荆州，自己守汉中，大本营设在成都。本来就兵少势弱，又如此三分兵力，焉有不误的道理。如此诘问《隆中对》，未必有用于现实，但其中的经验教训却完全可能成为使人变得高明的营养。毛泽东后来说“错误和挫折教训了我们，使我们变得更加聪明起来”，就是这个意思。了解历史，总结前人和自己经历的过去，最起码的一条，就是尽量不重复前人蛮愚的错误。为了澄清党的历史上的错误思想，毛泽东在延安时亲自主持编辑了党的历史文献集《六大以来》，并说：“同志们读了之后恍然大悟，发生了启发思想的作用。”用“恍然大悟”来形容读史的效果，揭示的就是益智、启智的作用。

2“读历史的人，不等于是守旧的人”

如果对自己的过去懵懵懂懂甚至一团漆黑，不可能成为一个明白人。如果研究历史不是为了今天的需要，一切拘泥于历史，恐怕也不算是一个明白人。对过去和今天都不太明白的人，自然很难干出有光明前景的事业。

毛泽东尊重历史，但从不拘泥于历史。上个世纪50年代，有人从毛泽东的一些现实决策中觉得他“轻视过去，迷信将来”。这个话传到毛泽东那里，他在1958年1月28日的最高国务会议上专门作出解释说：“历史是要的。要读历史，我赞成郭沫若那个古史研究。读历史的人，不等于是守旧的人。不迷信将来还得了呀!人类就是希望有个将来。”毛泽东承认自己“迷信将来”。至于说他“轻视过去”，恐怕有些误解。只不过一生重视读史的毛泽东比较看重现实这个立足点，总是希望从现实这个立足点出发去争取一个好的将来罢了。提出“读历史的人，不等于是守旧的人”，当时可能有自辩之意，但也揭示出了读史的要义，即了解历史是为现实和争取美好的将来服务的，学习古人是为今人增益的。1942年，毛泽东发表过一篇题为《如何研究中共党史》的讲演，里面说：“如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。”很明显，弄清过去，是为了把眼下的事办好。这样做，才是对历史的真正尊重和敬畏。

不能说毛泽东读史没有个人的兴趣，但借史明理、借古喻今、古为今用，却是他读史的常态和目的。许多问题，了解其来龙去脉，处理起来会有更多的思路，也更主动、更有效。毛泽东很善于从历史中获取灵感，常顺手拈来一些史实，以说明现实工作中需要解决的问题，思考解决这些问题的方法。这种情况多见于他的会议讲话和读史批注当中。比如，他读到《史记》记载萧何曾经实行“耕三余一”的政策，就思考：“那个时候能够做到这一点，可能是因为地多人少，土地肥沃。现在我们的东北，有些地区也还可以种两三年地，多余出一年的粮食来。但是，全国现在很难做到‘耕三余一’，这个问题值得研究一下。”他在《汉书》里读到汉武帝曾经沿汾河乘楼船到闻喜一带，就感慨地说：可见当时汾河水量很大。现在汾河水干了，我们愧对晋民呀!由此赞成“引黄济汾”的设想。凡此等等，立足今天，把历史读活，思想自然会丰富起来。而且，把历史与现实、昨天与今天紧密地联系起来，自然也就不会滑向“守旧”一路。

3“只有讲历史才能说服人”

这句话出自毛泽东1961年6月在中央工作会议上的讲话。起因是他觉得不少干部不懂得什么是社会主义，什么叫按劳付酬、等价交换，于是就说：“我们搞了十一年社会主义，现在要总结经验。我今天讲的就是总结经验，我下回还要讲。我们是历史主义者，给大家讲讲历史，只有讲历史才能说服人。”

提出这个命题的认识论意义是很深刻的。现实的经验可以说服人，历史的经验同样可以说服人。现实来源于历史，历史的经验实际上是时间远一些的现实经验。历史的经验之所以能说服人，原因不外三个：其一，讲历史的要义在于总结经验;其二，历史里有能够为今天的人们受用的经验;其三，了解了历史的经验，就能了解现实经验的来龙去脉，故有助于加深对现实经验的了解。程思远先生陪同李宗仁先生回国后，问过毛泽东共产党取得胜利的原因是什么。毛泽东的回答是：我们是靠经验吃饭的。总结和升华不同历史时期的经验，就是以谦虚之心敬畏历史，目的是寻求和把握事物的规律。对此，刘少奇也说过两句名言：一是“历史里边也有普遍真理”;二是“不学地理、历史，你就‘理论不起来’”。毛泽东敬畏历史，正是因为那里面有理论、有规律这些大学问和真学问。他的具体说法是：“规律自身不能说明自身。规律存在于历史发展的过程中……不从历史发展过程的分析下手，规律是说不清楚的。”“凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相。”“研究问题应该从历史的分析开始。”

讲历史之所以能说服人，还因为通过历史现象来揭示、认识和把握规律比抽象的理论推演更有认识上的冲击力，更易于人们相信和接受，更能够发挥教育人的作用。毛泽东在1956年曾经这样说过，是100多年来帝国主义强国压迫我们，才“教育了我们”;“我们说不服的人，蒋介石一教，就说得服了”。由此，我们不难理解，毛泽东为什么那样推崇郭沫若的《甲申三百年祭》，用为“延安整风教材”;又让人把陕北老先生李建侯写李自成兴衰的《永昌演义》抄写一部，说是“以为将来之用”。进北京城的时候，毛泽东反复告诫大家“绝不当李自成”。“不当李自成”，成为新中国成立前后最能说服和教育党员领导干部保持谦虚谨慎、艰苦奋斗等优良作风的口号。可见，如果把历史这门科学学好用好了，也就会像英国著名史学家汤因比说的那样：“古典教育是一种无价的恩惠”。

4“看历史，就会看到前途”

这是毛泽东1964年7月会见外宾时说的话。原话是：“亚非拉人民斗争的前途，这是大家关心的问题。如果要看前途，一定要看历史。从亚洲、非洲、拉丁美洲在第二次世界大战以后十几年的历史来看，就知道亚非拉人民将来的前途。”“凡是压迫亚洲、非洲和拉丁美洲的帝国主义、殖民主义总有一天要走的，只要人民团结起来，加强斗争……所以，我们看历史，就会看到前途。”1945年抗战胜利时，谈到国民党会怎样对待中国共产党，毛泽东也说过类似的话：“看它的过去，就可以知道它的现在;看它的过去和现在，就可以知道它的将来。”上面这两个关于从历史看到前途、看到未来的判断，都是应验了的。

还是那句老话：知道了从哪里来，就会更清楚地知道到哪里去。到哪里去，就是对前途、对未来的眺望和预判。有人甚至说，能看见多远的过去，就能看见多远的未来。此话有些极端，意思倒还鲜明。不善于从总结历史中认识和把握社会发展的规律，就不会拥有顺应时代、把握未来的历史自觉;有了对历史经验和规律的研究与把握，可以更清楚地知道前进的方向和道路，就有可能开辟事业的新境界和光明前景。正是在这个意义上，俄国思想家赫尔岑认为：“充分地理解过去，我们可以弄清楚现状;深刻认识过去的意义，我们可以揭示未来的意义;向后看，就是向前进。”通向未来的路不是陡然出现的，往往藏伏在已经走过的路当中。对于不甚明了的未来方向，适当地向后看并不是多余的，更不是倒退。向后看是为了向前看，为了向前看需要向后看，而且向后看也不是光停留在对过去的知其然上，还要知其所以然，这样才能知道哪条路可以比较好地通向光明美好的未来。毛泽东在井冈山时期，从中国历朝历代对农民起义剿而难灭的历史中，看出红军和红色政权是可以存在的;又从历代农民起义为什么总是失败或胜利后成为改朝换代工具的历史中，看出中国革命只有靠具有先进思想的领导力量来领导才会有胜利的前途。

5“马克思主义者是善于学习历史的”

1964年1月，毛泽东向巴西客人介绍中国革命的经验后，提出了这个观点。马克思主义者为什么会善于学习历史?因为马克思主义者不仅掌握了辩证唯物主义，同时掌握了历史唯物主义即唯物史观。辩证唯物主义、历史唯物主义作为马克思主义的世界观和方法论，是马克思主义理论的核心内容。马克思、恩格斯甚至认为：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”两位马克思主义经典作家的许多基本观点都是通过对自然史和人类史的考察得出的。他们之所以把历史科学称作“唯一的科学”，意在强调，历史是人类在认识和改造包括自然界和人类社会在内的整个世界的过程中形成和积累的实践经验、理论认识、知识智慧、思想方法等等的百科全书。这本书需要时常翻阅，而且常读常新。不光马克思主义者这样认为，近代西方的有识之士也不乏这样的认识。法国的托克维尔就说他发现了一个令人难以置信的现象：“有多少道德体系和政治体系经历了被发现、被忘却、被重新发现、被再次忘却、过了不久又被发现这一连续过程，而每一次发现都给世界带来惊奇，好像他们是全新的，充满了智慧。”当今世界，一些以现代面目出现的观点，往往不过是古老主题的变种。

马克思主义者以谦虚之心敬畏和学习历史，有助于更好地理解和运用马克思主义的基本原理。周扬在晚年比较毛泽东和王明的不同学风时，便有这样的评价：王明这些教条主义者，读了很多马列主义的书，但是读了不能用，“毛泽东和鲁迅对社会有很丰富的了解，有丰富的历史知识，就可以用马克思主义来研究这些问题。如果你没有太多社会、历史知识，你的马列主义就只能变为教条。”谭震林也说：毛泽东“读过大量的中国社会历史著作，对中国农民的问题和中国社会的历史有着深切的了解，因而，一旦接受了马克思主义，他对中国革命的基本问题，很快就具有深刻的正确的见解”。

毛泽东同志说：一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益;无论何时何地，坚持正确的原则，同一切不正确的思想和行为作不疲倦的斗争，用以巩固党的集体生活，巩固党和群众的联系;关心党和群众比关心个人为重，关心他人比关心自己为重。这样才算得一个共产党员。作为一名共产党员，一名基层党支部书记，不仅要以一个共产党员的标准严格要求自己，以身作则，还要团结和带领全体党员巩固党的集体生活，巩固党和群众以及民主党派的联系。经过学习毛泽东同志谈共产党员标准并参加党员大会讨论，我有以下几点体会：

一、摆正位置，当好助手。我作为党支部书记、副站长，分管着党建、纪检、造价管理等工作。不仅要做好支部工作的开展，还要抓好业务，掌握正确的工作方法，才能保证工作的如期实施。实际工作中我把干好分管的工作作为维护班子团结、支持主要领导工作的唯一标准。胸怀全局，摆正位置，服从一把手的领导，服从集体的决定，立足于本职，当好助手，积极做到了服从不盲从，补台不拆台，履职尽责，敢于承担责任，既参与集体领导，又按分工做好分管工作，注意掌握分寸，不干预他人分管范围内的事情，同事之间不抢风头，把班子合作的感情上升到大局观念、全局观念的高度，时时刻刻为工作着想，时时刻刻为公司着想，积极拿出自己的意见、建议、办法和设想，以丰富集体智慧，拓展集体思路、敢于直言，表明自己的观点，形成集体决策，减少决策失误，对每项工作，有布置、有检查、有落实，善始善终，对分管的工作，认真做好，对分外的事情积极协助，努力做到熟悉政策、了解业务，成为业务上的把关人，难题上的破解人。

二、搞好团结，应用集体智慧搞好工作。要完成好各项任务，就必须坚持在党委的正确领导下，依靠全体党员干部，充分发挥大家的作用，处理好和委员之间的关系，认真研究怎样把会议开好，把这"一班人"指挥好，把党建工作服务、服从于党的中心任务，充分与支部各委员之间要互相交流。开展工作以增进团结为出发点和落脚点，不仅要善于团结和自己意见相同的同志，而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作，对犯过很大错误的人，不要嫌弃，要准备和他们一道工作。闻过则喜，与人为善，坚决防止掺杂个人恩怨、搞诬陷攻击泄私愤等破坏团结的现象发生。要有“君子坦荡荡”的真诚，不要“小人长戚戚”之坏心;要有“志道者少友”的淡然，不要“逐利者多俦”的追逐。要力戒骄傲，全力维护团结。要善于倾听下面基层的意见。先做学生，然后再做先生;先请教，掌握具体情况，形成一定策略，然后再下要求。对基层群众的话，有正确的，也有不正确的，听了以后要加以分析。对正确的意见，必须听，并且照它做。

三、力戒骄傲。1949年3月5 日，毛主席在西柏坡七届二中全会中就提出了两个务必的谆谆教导，现在仍然激励着我:"夺取全国胜利后，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺少的，中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦，这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续的保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风。我们有批评和自我批评这个马克思、列宁主义的武器，我们能够去掉不良作风，保持优良作风"。毛主席当年的教导，依然对我们做好工作，有重大的指导意义，“十三五”时期是德阳交通人一次重要机遇，任务繁重，我们不能把基层工作当作蛇蝎猛虎，畏缩不前，而是要把困难和苦难当作人生最好的老师，戒骄戒躁，沉下心做好基层工作。只有一步一个脚印的攀登，才会有“会当凌绝顶”的境界。

在我的心目中，毛主席是一个凡人，也是一个伟人。

他是一个凡人，他平易近人，对身边的工作人员，就像父亲对待孩子那样，是那么的和蔼可亲，对家乡的山、水、人民，充满了感情。对待农民，把自己不舍得喝的茶叶沏给他们喝，就像兄弟一样。

他是一个伟人，是伟大的政治家、军事家、战略家、理论家，这是举世公认的。

其次他文采斐然，诗词歌赋、书法等皆造诣颇深，这是古今中外其他政治人物所不及的。

在个人作风上崇尚节俭，清廉，开一代清明吏治之先河。

毛泽东身体力行，同时通过各种途径教化国人，给了中国人民自信和希望，让自鸦片战争以后怕洋人、怕“鬼”的绝大多数中国人看到了民族的希望，敢于“与天斗，与地斗”。从精神上拯救了中国，再造了中国。毛泽东时代的中国人精神是乐观积极向上，充满激情的。

当然，他发动了文化大革命、大跃进等，对国家的发展也造成了极大的损失，虽然这其中有很多的客观原因，很多方面他的主观愿望是好的，但毕竟结果已经是既成事实，这就是伟人的瑕疵。但是，人无完人，这仍然不影响他在我心目中的伟大形象!

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19、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。——《七律·到韶山》

20、怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮。——《沁园春·长沙》

21、鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。——《沁园春·长沙》

22、东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。——《清平乐·会昌》

23、俱往矣，数风流人物，还看今朝。——《沁园春·雪》

24、人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。——《采桑子·重阳》

25、无限风光在险峰。——《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

26、不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。——《水调歌头·游泳》

27、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。——《七律·人民解放军占领南京》

28、今日长缨在手，何时缚住苍龙。——《清平乐·六盘山》

29、中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。——《七绝·为女民兵题照》

30、多少事，从来急;天地转，光阴迫。——《满江红·和郭沫若同志》

31、不到长城非好汉，屈指行程二万。——《清平乐·六盘山》

32、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。——《七律·和柳亚子先生》

33、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。——《沁园春·雪》

34、子在川上曰：逝者如斯夫!——《水调歌头·游泳》

35、一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。——《浣溪沙·和柳亚子先生》

没有毛泽东，就没有新中国。以下是小编给大家整理的我心中的毛泽东征文的内容，欢迎大家查看。

谈到毛泽东，人们挂在嘴边的无非是一串口号式的称谓：伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国***、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。诚然，于党、于军、于国，毛泽东都做出了不可磨灭的贡献。但是，如果我们做一个假设，当他从万人之上的神坛走下来的时候，我们又应当怎样评价这位伟人呢?在此我想借用某篇文章的说法，毛泽东是中国历史上“最大的理想主义者”，而且是“马克思主义的理想主义者”。

“中国人民从此站起来了!”这是毛泽东在新中国开国大典上说的一句话。我永远忘不了那个时刻，那个让人激动不已的时刻!是伟大的领袖毛泽东领导着中国，领导着中国人民走向了光明的未来。

没有毛泽东，就没有新中国。这位伟大的领袖者一生经历坎坷，遇到过无数的困难和挫败，他在痛苦中挣扎过，萎缩过，但他的信念告诉他：成功就在下一次!于是他一次又一次地努力，最终成为一代伟人。

也许美好的明天是在痛苦后出现的吧!毛泽东从一个贫苦的书生到一个中央委员，最后成为国家主席，这一步步走过来，他经历了多少痛苦，我们这些晚辈又怎能完全体会?他指挥作战，英明神武，果断自信，从抗日战争到解放全中国，他做了多少贡献，直到现在，人们还难以忘怀，而他自己呢?却遭受了失去亲人的痛苦，他的妻子，儿女都在战斗中英勇牺牲。那一刻，从他脸颊上滚过热泪，我们看到一个热血男儿，他又重新站起来了，我们惊讶，但更佩服!

作为一名农家子弟，毛泽东走出了韶山冲，也就走进了一个无比广阔的大世界。这个世界就像一件艺术品的原胚，虽然五色斑斓，却瑕瑜互见，总需要一双灵巧而有力的大手来雕琢。毛泽东也许不知道，他就是这双大手。他在五四运动前后接触和接受了马克思主义，参与创建了中国***，开始构建与两位19世纪的伟大德国人遥远的回应。他秉持着自由的理想，领导中国人民反击党国政府的围剿，抵抗日寇的入侵，拯救中华民族于瓜分豆剖之际。理想的旗帜挥舞在他的前面，这是最博大的民族理想，革命的人生理想，并在他热情的诗歌中赞美了为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》就是这样一个革命现实主义和革命浪漫主义相结合的诗歌典范，既写出了红军长征所经历的千难万险，又把红军为了实现北上抗日的革命理想而排除一切障碍、不怕牺牲的崇高精神发挥到极致，达到了内容和形式完美的统一，堪称为艺术精品，千古绝唱。

毛泽东诗词中诸如此类讴歌人生革命理想的警句，时时出现，美不胜收。如“不到长城非好汉”、“无限风光在险峰”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，等等。在那月没星沉，夜色如磐的日子里，这种革命理想像熊熊燃烧的火炬，照耀着人民前进的道路;在那电闪雷鸣、风雨欲来的时候，这种革命理想像展翅高翔的海燕，呼唤着人民向黑暗、腐朽的势力冲击;在那硝烟迷漫、战火纷飞的岁月，这种革命理想像嘹亮的号角，鼓舞着人民奋勇杀敌;在建设社会主义现代化的历史阶段，这种革命理想则像振奋人心的金鼓，催促着人民去乘风破浪，锐意改革，创造奇迹。

正是在社会主义建设时期，正是在生命最后的十多年里，毛泽东陆续发动了“大跃进”和农村人民公社化运动，“反右倾”斗争，农村和城市社会主义教育运动，以至于后来的“文化大革命”，带来十年动乱，十年的伤疤，用了几十年也没有完全医好。据此，有人意图对毛泽东做全面否定。早在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》里，毛泽东已经得到了客观的评价：“他虽然在‘文化大革命’中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。”

毛泽东后期的错误，也是缘于他的理想主义信念。他对人类理想社会的追求的确是真诚的，尽管是失败的。大同世界，人人勤勉快乐，大家没有私心，共生共荣，这就是共产主义的远景浮现在老年的毛泽东心头的点点滴滴。于是他像年轻人一样***地掀起社会的造反运动，想从根本上颠覆这个与理想社会相距甚远的世界。但是他是一个卢梭式的人物，可是卢梭在文学和思想上受到后人景仰，而他却因此而备受诋毁。只有西方世界站起来为他说话，那个年代青年人的偶像除了存在主义的萨特，便是共产主义的毛泽东，连智商只有75的阿甘也知道从中国带回印有毛泽东头像的乒乓球拍以作纪念。而中国学者们依然用所谓的权力欲支配欲来歪曲毛泽东的追求，纵然深得西方文化精髓宽容和自由精神的浸染，他们不但不允许毛泽东向往理想社会，甚至都不许毛泽东喜欢鲁迅。

美国着名学者费正清在其名着《美国与中国》中说：“毛泽东号称不朽，可能主要是由于他力图粉碎自古统治阶级的传统。他对特权和城市官僚的种种弊病深怀朴素的反感。这种反感在中国人民的心中敲响了警钟，触动了久远以来就有的感情;因为旧中国是世界上以上层阶级少数人统治多数人的一大典型。”可以说，对理想的追求造就了毛泽东，一个指点江山、激扬文字的毛泽东，一个欲与天公试比高的毛泽东，一个要扫除一切害人虫，全无敌的毛泽东。

对这样一位不以同志也不以主席相称，而纯粹以一名理想主义者身份出现的毛泽东，我愿意致以一个90度的鞠躬!

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毛泽东少年时代和同伴放牛时，经常在山坡上玩耍，一玩起来往往就误了放牛，要么是到了时间牛还没有吃饱，要么是牛跑到人家的田里去啃庄稼。怎样才能既保证放好牛，又让大家玩得痛快？毛泽东和大家商量了一个办法。他把同伴们组织起来分成三班：一班看牛，不让它们吃了庄稼；一班割草；一班去采野果子。每天轮班，今天看牛的，明天割草，后天去采野果子。这样，各人都有自己的工作。

快到晌午的时候，大家都回到了原来聚会的地方。看牛的孩子们，让牛吃得滚圆滚圆的；割草的孩子们，都装满了一大篓子；采野果子的孩子们，从山里带回来大堆大堆美味的野果……这时候，毛泽东就把草和果子拿来，合理地分给每个人。有时不够分了，他就少分一点。而有剩余的草，他就用绳拴起吊在树枝上，谁能跳起来抓着就归谁。和毛泽东一起，不仅能放好牛，而且玩得痛快，因此，小伙伴都乐意同毛泽东一起放牛，称他为“牛司令”。

《实践论》是毛泽东哲学代表著作。是一篇讨论的是认识与实践的关系的文章。写于1937年7月。当时在中国共产党内，有一部分同志长期坚持教条主义，拒绝中国革命的经验，而另一部分同志拘于片面的经验主义，看不见革命的全局。这两种错误的思想曾在1931到1934年给中国带来了巨大的损失。为了纠正这些错误的思想，毛泽东写下了《实践论》。作者以马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误，并以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，系统地论述了能动的革命的反映论。这种正确思想的确立，为新民主主义革命的胜利奠定了坚实的基础。

《实践论》以认识和实践的辩证统一为中心，具体地论述了实践在认识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最基本的实践活动，它决定其他一切活动。实践是认识的来源和推动认识发展的动力;只有人们的社会实践，才是人们认识外界的真理性的标准;阶级性和实践性是马克思主义哲学的两个最显著的特点。该著作说明了在实践基础上认识发展的辩证过程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。它还深刻地指出，主观和客观相分裂，认识和实践相脱离，是“左”右倾错误的认识论根源。人类认识发展的全过程是:实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

关于认识，毛泽东在《实践论》还着重指明了两个要点。第一是理性认识赖于感性认识。理性认识通过整合和改造，将感性认识的表面事物和外部现象深化到概念和本质的阶段，所以，认识开始于经验。第二是认识有待深化，这也是认识论的辩证法。感性认识有待于发展到理性认识，只注重于感性认识便是犯了“经验论”的错误。所以在我们接受外界事物的同时，不要只是盲目的学习，我们要经过自己的大脑思考判断外界事物的正误，对外来事物选择性吸收，在经验和理性的基础上去认识。

1949年中华人民共和国成立时，老一辈无产阶级革命家和全国人民一道，开始了建设社会主义新中国的伟大实践。但在当时，许多事情无先例可循，一切的实践由于没有正确的理论指导，还处于摸索阶段。就像李光耀指出的，这难免犯一些错误，比如1958年“ 大跃进”违背了理论与实践的统一，没有清楚的意识到社会的发展状况和主要矛盾，并且由于政治路线的偏差，导致了反右扩大化和文化大革命等浩劫。到了十一届三中全会，1980年代邓小平理论的提出，就很好的解决了这个问题。党中央又一次拨乱反正，纠正了党内众多错误思想，重新恢复和确立了“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”为内容的党的思想路线。邓小平理论使国民生产总值突飞猛进，更重要的，使它将中国带入了市场经济的伟大实践，并为中国经济指明了永恒的发展方向。

综上所述，我们不难发现实践论在世界观上的重要性。而认识世界的目的在于改造世界，所以，实践论还有其重大的方法论意义。鉴于当时的年代，毛泽东同志在《实践论》中主要把阶级斗争作为认识和实践结合的范例阐述，但是《实践论》中体现出来的毛泽东思想是我们每个时代都适用的。在毛泽东看来，认识开始于实践，认识又有待于深化，从感性认识达到理性认识的阶段。实现质的飞跃。

通过对毛泽东《实践论》的学习，使我加深了对实践的认识，无论是过去、现在还是未来，都与实践紧密的联系着。实践是检验真理的唯一标准，通过亲身实践，对事情的认识才会更加深刻，如果对事物只停留在表面认识，而不深入探索，那就无法全面准确的看清楚事情的真相。《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，使我深受启发。是马克思主义中国化进程中的一篇具有伟大里程碑意义的哲学理论著作。

毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日)，字润之(原作咏芝，后改润芝)，笔名子任。湖南湘潭人。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。以下是小编跟同学们分享的毛泽东勤俭节约的故事，欢迎阅读!

毛泽东一生俭朴清贫，从不贪图享受。毛泽东一生只用竹筷、木筷吃饭挟菜，坚决反对使用任何在他看来可谓高级精美的餐具。毛泽东去世后遗留于世的大量生活遗物中，餐具占有相当比例，其中就有许多普通的竹、木筷子，但未曾发现一双用名贵材质做成的金银筷或象牙筷。

1949年9月，毛泽东住进北京城不久。他的饮食依然如战争年代一样，并无多大改变。但环境毕竟变了，毛泽东的应酬多了，时常要陪客吃饭。有一天，毛泽东突然吩咐卫士：“今天我要在家招待客人，是国民党的起义将颂，中午就在这里吃饭，你们准备一下。”毛泽东很少留客吃饭。更少亲自吩咐工作人员提前做准备。这次如此重视，来客自然有些特别。不一会儿，中共中央办公厅主任杨尚昆来给卫士们布置任务。他对李家骥说：“你叫厨房多加几个菜，让招待科帮助搞好一点。”他还对小李说：“你到招待科弄些好点的餐具来。”小李一听忙摇头摆手，说：“主任，主席反对摆阔呢!”杨尚昆说：“这次例外么，不然人家会笑话我们的。”杨尚昆这么说自然有其道理，因为毛家的餐具也实在难登大雅之堂，几双竹筷子霉变后黑乎乎的，怎么也洗不干净。

李家骥感到事关重大，于是跑到李银桥那儿汇报。李银桥是卫土长，听了他的汇报也很为难，他说：“既然杨主任这么说，我们还是服从吧!”于是李银桥与李家骥一道去招待科借餐具，招待科借给他们一套新碗筷，其中筷子是象牙做的。

开饭前，毛泽东突然来到东房餐厅，似乎是特意来巡视检查的。他见餐厅布置得井然有序，不禁微微点头。突然，他见到了餐桌上的象牙筷，于是脸色一沉，大声说：“谁让你们摆象牙筷?赶快给我拿下去!”李家骥在毛泽东走进东房时心中便一直七上八下，忐忑不安，现在见毛泽东生气，更是紧张得很。他硬着头皮解释说：“主席，这是从招待科借来的……”毛泽东未等他说完，马上大声打断说：“我叫你撤你就撤!”说完拂袖而去。

李家骥感到颇为委屈难受，他遵照毛泽东指示换上了黑乎乎的竹筷子，然后跑去向李银桥汇报。”刚才主席为摆象牙筷的事发火了。你看，我当初就说过不能摆的嘛!只怪杨主任呢，现在主席火了，怎么办?”李家骥说。李银桥听了，也感到大事不妙。他安慰小李：“我去跟主席解释清楚。”于是便朝毛泽东办公室走去，一边走一边回头对小李说：“你回去准备吧，就要开饭了。”

李银桥见了毛泽东，先是自我批评一番：“主席，象牙筷是我让借的，您要批评就批评我吧!我当初考虑主席平常很少在家里招待客人，不搞好一点会让客人笑话，再说来客也不一般呢!”

毛泽东本来余怒未消，现在见李银桥来陪不是，心中火气顿时消了一大半。他用缓和的口气说：“这件事么，我也有责任，怪我没有交待清楚。不过，我今天再重申一次，今后不管来客是谁，都要讲节约，不能摆阔气，不能大吃大喝。而且，今后无论是待客还是自家吃饭，都一律用竹筷子!”

1956年，毛泽东去广州，真是说走便走，随行工作人员没有时间作行前准备，只得背起平时就准备好的行李跟着上路。这次外行由卫士封耀松负责打点行装。封耀松匆匆忙忙准备东西，没有时间细细思量。登上专列后不久，毛泽东开始用餐时，小封才发现忘记为毛泽东带筷子了。他感到大事不妙，大有罪责深重之感。然而，事己至此，也已无可奈何。于是，他便去专列招待部门借了一双筷子。招待部门只有象牙筷，小封心中惴惴不安。开饭时，毛泽东一眼便看到了这双象牙筷，顿时脸色阴沉，火冒三丈，对封耀松大发脾气。其他同志见毛泽东如此生气，便极力婉言劝慰，希望毛泽东能将就着吃完这顿饭。

可是，毛泽东任凭大家怎么规劝，就是不肯用餐。他开始像孩子一样赌气“罢饭”了。没有任何办法了，小封只得硬起头皮说：“主席，我去服务员那儿借吧，看能不能借到?”毛泽东听后半天才吱声，说：“你去吧!”于是，小封就如获大赦似的立刻跑到专列服务员值班室借筷子。然而，年轻的服务员们一般用勺子吃饭，很少有使用筷子的时候。他们听了小封的诉说，颇为同情，也深感为难，但还是答应想办法帮他找一找。

服务员都去找筷子，费尽几番周折，好不容易找到一双早已弃之不用，而且长短不齐粗糙不堪的竹筷。她们无可奈何地问小封：“这能行吗?”小封满脸颓丧他说：“有什么办法，先试试看吧!”然后转身便跑。封耀松没想到，毛泽东见了这双霉变丑陋的竹筷，顿时眉开眼笑，连声说：“好，好，我就习惯用竹筷子!”毛泽东在使用筷子方面的故事多得不计其数。据说，毛泽东使用筷子的技术十分精湛。饭粒掉到桌面上，一般人很难挟起来，而毛泽东却能一粒粒将小饭粒挟起来送到口中。此时此刻，工作人员常常惊得目瞪口呆。

毛泽东一生都用竹、木质地的普通筷子吃饭挟菜，尽管也偶尔用刀叉吃过西餐，但毕竟次数有限，他更喜欢中餐和筷子。毛泽东的家乡湖南在了解到毛泽东这一生活特点后便特意为他制作了一些漂亮的木筷送到北京。当时，他们派了专人专车去湘西寻找一种黄羊木。因为他们听说这种黄羊木质地细腻，做出来的筷子不仅美观耐用，而且无论使用多长时间也不会长霉变色。

经过苦苦寻觅，他们终于在一个老乡家门口找到了这种木材。在这个小山村里，人们不仅用这种黄羊木制作筷子，也用它来制作梳子。他们花费几百元买了老乡家的木材运回省会长沙，由木工赶制了一批木筷，然后派人专程送往北京。毛泽东用过这种木筷后，感到很是满意。此后，毛泽东便一直使用家乡父老赠送的这种木筷。毛泽东辞世后，人们清理遗物时，发现这种木筷尚且留下不少。毛泽东身边工作人员噙着热泪说：“这是主席一生中用过的最高级的筷子!”

中国梦，伟大复兴梦，我们只有继承毛主席的思想，才能成功。下面是小编给大家整理的纪念毛泽东诞辰123周年征文的内容，欢迎大家查看。

近日，我读了一本书，书名叫作毛泽东，让中国人民站起来

读了这本书，我不得不说我很佩服他。或许，你会问我为啥佩服他。 毛主席革命的根源是：大爱!对中国人民的爱。

毛主席，名泽东，字润之，笔名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级思想家、革命家、战略家、军事家和理论家，中国gcd、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者和领导年在湖南第一师范学校学习。1919年在长沙创办《湘江评论》。1920年发起组织新民学会和俄罗斯研究会，积极宣传马克思主义。同年在湖南创建共产主义组织。1921年7月，出席中国gcd第一次全国代表大会。后任中共湘区委员会书记，中国劳动组合书记部湖南。

毛主席的第一场也是最艰难的革命是：年轻时对自己的革命。

当时，如果毛主席想安逸或畏惧革命风险的话，那么他完全可以回家去娶上三妻四妾过上自己的小康逍遥日子，那时候毛家可算是比较富裕的家庭。一边是安逸逍遥的日子，一边是革命的枪林弹雨日子，最终毛主席对中国人民的大爱战胜了自我小爱，这次的革命胜利使得毛主席终于能够实现了自己的人生目标和理想。

毛主席的其次最艰难的革命是：推翻四大家族统治后的自我革命.

当时，国民党四大家族zf已经被打垮了，呈现在毛主席面前的是任由毛主席选择的两条路：搞资本主义私有制还是搞社会主义公有制。如果搞资本主义私有制，那些混入革命队伍的投机分子都得到利益而欢呼拥护了，而毛主席家族也能霸占国家大量生产资料成为中国大家族(与改革开放十大家族统治中的邓小平家族一样首富大家族了)。如果搞社会主义公有制，那么国家的资源和财富就由整个国家的人民共同拥有、共同生产、共同享受，任何私人不占有生产资料以致没有任何人可以骑到任何人头上剥削压迫，那中国人民就得益而站起来了。最终，毛主席对中国人民的爱所决定选择了搞社会主义公有制。

毛主席的第三次最艰难的革命是：发动无产阶级文化大革命。

当时，社会主义公有制已经建立并稳健发展，但武装革命时期混入革命队伍的投机分子也盘踞到了党内高层和zf内高层成为强烈要走资本主义道路的当权派，而无产阶级革命阵营脱颖而出的无产阶级革命家又实在是太少，远不足于为中国人民保驾护航抵抗走资派一门心思要搞的复辟倒退。唯一的方法就是发动人民群众起来斗批走资派，让中国人民拥有人类史上首次人民群众为了集体利益斗倒官僚的意识、经验和概念，而且还能为中国的未来革命打下坚实的思想上、理论上和精神上的基础。可问题是毛主席也清楚明白：如果自己一旦发动文革之后也将必定会逝世后不仅被当官的辱骂、攻击和诋毁，更甚至中国人民也会跟着敌人走资派一起无情地辱骂、攻击和诋毁自己。最终，毛主席对中国人民的大爱所决定没有去选择睁一只眼闭一只眼装糊涂任由走资派提前爬到中国人民头上压迫剥削，而是哪怕明知自己死后会被自己所热爱的中国人民无情地辱骂、攻击和诋毁，还是毅然决然发动了无产阶级文化大革命打倒了走资本主义道路的当权派。

毛主席一生革命成绩：推翻资本主义私有制建立社会主义公有制。

率领中国人民推翻霸占生产资料的四大家族，使国家的资源和财富由整个国家的人民共同拥有、共同生产、共同享受，任何私人不占有生产资料，因此消灭了人民群众最不要的黑社会、娼妓、毒品、贫民窟和高犯罪率;提升了人民群众最需要的医疗、教育、就业、住房、养老社会福利保障和安宁的社会环境。使得中国人迅速摆脱了人均寿命三十多岁的“东亚病夫”耻辱称号，改变了洋钉、洋袜、洋火、洋油的状况，短短二十七年让中国成为了世界上第六大工业国!实现了弊绝风清、夜不闭户、路不拾遗的人类空前盛况。

他，热爱人民，报忠祖国，心系群众国家的安危;他，经历长征，一路上关心战士，平易近人;他，文采出众，写下了一首首不朽的诗篇;他，实现了中华民族的伟大复兴，成为中国革命的伟大领袖;他，就是毛泽东。

毛主席坚持马克思主义，从年轻时就有胸怀天下苍生的抱负，他参与创建中国共产党，成为最早成员之一。他一心想实现民族的伟大复兴并为此努力奋斗着。他为此牺牲过亲人，但为了中国，为了千百万人民，他，无悔。

毛主席带领中国共产党，抗击反对日本侵略者，将人民解救于水深火热的生活中。他带领红军，进行万里长征，翻过雪山，越过草地，穿过沼泽，一路上，他关心战士，关心他人，平易近人，从不把自己看得高人一等，他要求与战士有同样的待遇，不搞特殊化，不许给自己搞优待。也就是这样的性格，使大家更加尊重他。

毛主席不但抱负远大，并且文采出众。曾留下了许多磅礴的诗篇。

《清平乐·蒋桂战争》中的“红旗越过汀江，直下龙岩上杭。”写出了高举红旗进军的神速和红军战士龙腾虎跃、冲锋陷阵的战斗英姿。

《减字木兰花·广昌路上》中的“命令昨颁，十万工农下吉安。”，让我感到了工农武装力量雷霆万钧的气势和必胜的信念。《清平乐·会昌》中的“踏遍青山人未老”，让我明白了人需要不断地探索，不断地奋斗，永不言败，永不服老。《七律·登庐山》中的“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。”让我懂得了要“艰苦奋斗，自力更生”，用自己勤劳的双手和智慧再度改天换地。《七律·长征》中的“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”让我知道了中国工农红军不畏艰险，英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。

战争结束后，进入了和平年代，毛主席又带领人民积极劳动，不断努力，不断创新与时俱进，不断改革，使人民都过上了富足的小康生活，航天业和核技术都具有世界先进水平。让中国在世界抬起了头，不再是东亚病夫。

因为毛主席，我们才有现在的美好生活。中国梦，伟大复兴梦，我们只有继承毛主席的思想，才能成功。我们现在要好好学习，继续完成复兴梦。

毛主席虽然已经去世，但他的功绩，他的精神，永存……他是我的榜样。

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今天，我在金马电影城里看了《少年毛泽东》这个动画片，这时才知道毛泽东的原名叫石三伢子，他的弟弟叫民伢子，看完这个动画片之后，我觉得其中最感人的就是下半篇了。

那次蝗虫入侵他们的农田，来势汹汹，那气势可把我们吓了一跳，我想：妈呀!来了这么多得蝗虫，那还不把庄稼都吃光，农民们一定又得受饿了。果然不出我所料，蝗虫们不仅把庄家吃了，还把树叶、野菜等草都吃光了。农民们拿上锄头向村里唯一的大户人家去劫粮。毛泽东知道了，忙追过去，对大家说：“我家有粮，大家别劫粮，我家的粮食可以分给大家。”我想：毛泽东家有多少粮呢?毛泽东的爸爸听了，说：“我们家的粮食都是供两个娃上学用的，没有多余的可以分给大家了，乡亲们对不起啊!”我想：毛泽东会不会就此放弃呢?，突然，我看到毛泽东的眼里渐渐的充满了泪水，他会怎么做呢?同学们都敛气屏息，等待这一刻的到来··· ···只听“咚”的一声，毛泽东突然面对爸爸跪了下来，同学们都瞪大了眼睛，十分惊讶，因为他曾说过“男儿膝下有黄金”的啊!毛泽东开口了，他说：“爸爸，我不上学了，您就发发慈悲，开仓放粮吧!”他弟弟也跪下，说：“爸爸，我也不读书了。”最后，毛顺生终于决定开仓放粮了。借粮的都给他打了欠条。

最后那家大户人家去劝毛顺生让毛泽东去外面读书。最后毛泽东成了我国开国领袖。

再次学习《毛泽东同志谈共产党员的标准》，让我再次沉思反省自己入党以来是否做好这些基本的标准，是否用这些标准严格要求自己，使自己成为一名合格的共产党员。通过再次学习深得如下体会：

一、做一名合格的共产党员必须先端正自己的入党动机，树立共产主义信仰，首先做到从思想上入党。什么样的思想就表现为怎样的行动，要做一名合格的共产党员，首先在理想上要真正树立共产主义信仰，信服共产主义理想的真理性和科学性，因为它是科学的社会主义学说，是开放的不断发展的思想。在面临死与生、公与私、利与义的考验时，在错误思潮和大的政治风浪的冲击下，始终坚定共产主义信仰。正确认识和对待共产主义运动中的曲折性和复杂性，看到困难是暂时的，要有坚定共产主义必胜的信念，在今天就是要在全面建设小康社会，开创中国特色社会主义新局面中，努力把实现共产主义理想与脚踏实地干好自己的本职工作结合起来。

二、做一名合格的共产党员，必须牢固树立起的全心全意为人民服务的思想，这是由党的性质决定的，是党的奋斗目标和任务对党员提出的基本要求，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，它代表中国最广大人民的根本利益，是党的纲领、路线、方针、政策集中体现了的，也体现在党的工作作风和工作方法上。密切联系群众是党的优良作风之一，是无产阶级政党区别于其它阶级政党的主要标志，是无产阶级政党的本质体现，全心全意为人民服务也是历史唯物主义的基本要求，是我们每个共产党员必须遵循的准则。党正是始终坚持党的群众路线，才取得了革命的胜利，一步步地取得了经济建设的突飞猛进。要做一名合格的党员，不仅要有全心全意为人民服务的思想，更要在实际行动中切实地去做，为人民服务不是空虚的口号，而是实实在在的行动。它也并不需要你的行动惊天动地，而只要善于做一切你力所能及的事，从我做起，从身边的小事做起。

三、做一名合格的共产党员，毫无疑问，必须拥护党的纲领，承认党的章程，履行党员义务，执行党员的决定，遵守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党，这是入掌誓词，更是我们党员行事的基本准则。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，作为一名党员就要积极加入社会主义现代化建设之中，贯彻执行党的基本路线，拥护党的政策，自觉遵守和坚决维护党的纪律。不断加强自己世界观的改造，树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉地使个人利益服从党和人民的利益，做一名一心为国，一心为民的好党员。团结广大群众，建设我们的伟大祖国。

四、坚定的信仰，崇高的理想，先进的思想，具体到现实，作为开发新区的一名建设者，更要树立正确的学习目的，把远大思想融入现实的实践之中，坚持全面发展，做好本职工作，以建设现代化的黄河新城为己任。努力学习科学文化知识，用知识武装自己，充实自己，不断优化自己的世界观、人生观、价值观，与时俱进，用新的知识经济理念和思维去做好新城的城市管理和发展。真正表现出一个共产党员的风范，正直无畏，积极上进，做一名优秀的城市建设者，做一名合格的党员，踏踏实实地做好自己的本职工作。

五、要有一颗平常心，党员也是普遍群众中的一员，始终维持同人民群众的联系。只是我们多了几分责任与义务，因此要关心我们身边的每一位人，遇困难的事，自己先上，时时想着一个共产党员的职责，尽一个共产党员的义务，用共产党员标准来严格要求自己，做一名合格的党员。

近日，按照要求集中学习了《毛泽东同志谈共产党员的标准》，下面谈点自己的体会。

关于共产党员的标准，毛泽东同志在不同的历史时期、不同的场合有很多具体的描述。“政治观念没有错误;忠实;有牺牲精神，能积极工作;没有发洋财的观念;不吃鸦片、不赌博。以上五个条件完备的人，才能够介绍他进党。”“共产党员应是实事求是的模范，又是具有远见卓识的模范。”“对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。”“共产党员一定要有朝气，一定要有坚强的革命意志，一定要有不怕困难和用百折不挠的意志去克服任何困难的精神，一定要克服个人主义、本位主义、绝对平均主义和自由主义，否则就不是一个名副其实的共产党员。”……

关于共产党员的标准的描述虽然很多，但总的来看都是对共产党员党性修养、宗旨意识等方面的要求。在革命战争年代，要求共产党员坚定信念、对党忠诚、坚持群众路线、顾全大局、毫无私心、为革命事业不怕牺牲。在当前和平年代，这样的要求也是一样的，为了实现伟大的中国梦，需要每位共产党员坚持不懈继续努力。

当前，为深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，推动全面从严治党向基层延伸，正在全体党员中开展的“两学一做”学习教育，提出了要做“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”(“四讲四有”)的合格共产党员的要求，这对当前时期共产党员的标准再次作了明确。

时代变迁，生活在和平发展年代的我们不需要像战火纷飞年代的共产党员那样抛头颅、洒热血，我们更应感恩革命先辈，珍惜美好生活，发扬共产党员不怕苦累、心系群众、甘于奉献等优良品质，以更大的热情投入到自身的工作中去。

我认为，作为一名合格的共产党员，一是要信念坚定，不论在任何时候都坚定共产主义理念信念，对党的发展充满自信，思想上与党中央始终保持高度一致，将入党誓词的内容转化为自己行为标准;二是要严格遵守党的纪律，做到懂规矩守纪律，以《中国共产党廉洁自律准则》为标准，正确处理公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系，廉洁从政，以《中国共产党纪律处分条例》为底线，严守纪律;三是要时刻牢记党的宗旨意识，保持公仆情怀，坚持密切联系群众，全心全意为人民服务，关于群众生产生活，努力为群众解难题;四是要不断加强自身党性锻炼和道德修养，心存敬畏、手握戒尺，廉洁从政、从严治家，努力弘扬社会主义核心价值观和中华民族优良传统美德;五是要始终保持干事创业的激情、昂扬向上的斗志，在当前“十三五”规划开局之年，立足岗位职责，扎实工作，面对严峻复杂的发展形势，不断开拓创新，破解难题，为早日实现伟大中国梦作出一名共产党员应有的贡献。

是他，振聋发聩，唤起了民众奋起的精神灵魂，让国人站起，救亡图存;是他，犹如一颗流星划破黑暗，将我处于垒卵之危的中华民族拯救。

他，创建了新中国，领导中国人民开创了历史的新纪元。二十世纪的历史因之增添了熠熠光辉。与任一其他国家社会变迁相比，他推动庞大的、古老的龙的国度的变革更加剧烈。使曾经是世界上最富裕的民族，摘去了“东亚病夫”的帽子，渐渐回归原有的本色。

他，是一位军事战略家。他深谙军事战略，善于从宏观上把握战争全局。他身经百战，百战不殆。他所指挥的战役，他的战争理论，个个都是经典，堪称人类战争史上独特的奇葩，毛泽东的丰功伟绩和他的人格永远刻在历史的丰碑上。

他，更是一位诗人和艺术家。他的诗词想象丰富、气魄宏大、寓意深刻;他的书法汪洋恣肆、任意挥洒、自成妙趣，将他列到中国最杰出的诗人和艺术家行列是当仁不让的。

我看过毛泽东的书籍，读过毛泽东的诗歌，看过毛泽东的书法。而今天我看了讲述毛泽东的电影——《走近毛泽东》。

毛泽东，字润之(原作咏芝，后改润芝)，笔名子任，生于清朝长沙府韶山冲，逝世于中华人民共和国。中国革命家、政治家、战略家、理论家和中国共产党和领导人。

1975年12月31日12点。他会见了美国前总统尼克松的女儿朱莉和女婿戴维。朱莉转交了尼克松写给毛泽东的信。毛泽东看上去有些体力不支，交谈时不得不将头靠在沙发上。这情景让在场的人感到，但毛泽东开口便语出惊人：“我生着一张大中华的脸”。在场的人感到毛泽东身上的活力又奇迹般地出现了。

有一次，当会议结束时，主持人请毛主席离席，毛主席因脚下有毛病而无法站起来，这时，大家都不愿离开了。毛主席说了一句使人心沸腾的话：“你们如果不走，我也不走。”一句平凡而有力的话，使在座的委员们的心里都在流泪……

这部电影还讲述了毛主席的五大特点：

1、喜欢挑战的一生。

2、不循常规的性格。

3、重情重义的品行。

4、文采纵横的才气。

5、旷达生死的精神。

看完这部讲述着有关毛主席的一些影间录像和一些历史事件的电影。让我看到了另一个毛泽东，一个真诚自然、心里永远装着中国人民的毛泽东、让我觉得亲切而熟悉的毛泽东。所以让我们永远铭记他，这个伟大而又平凡的名字——毛泽东!