心中的日月含义最新20篇

今天，我们要去台湾著名的日月潭观光。

我们先坐上了一艘快艇，快艇在湖中乘风破浪，不时溅起一大朵浪花。我站在甲板上，感受着海风和浪花。浪花时高时低，时有时无，我细心地感受，用心的聆听。每一朵浪花都在向我们打招呼。一朵浪花从湖中蹦出，笑着对我说：“欢迎你，从大陆来的朋友!”另一朵也争先恐后地跳出，给我最甜蜜的问候，我一一回答。一会儿和这朵握握手，一会儿又和那朵问问好，好不热闹!

不知不觉中，我发现，在湖边有好几座高山，巍峨挺拔，高耸入云。哇!好多艘快艇都在那里停着，我们也向它们靠近了。上了岸，看见了一个牌子，上面写着三个字“日月潭”。

我们走上了几节台阶，从上面向下看，整个湖尽收眼底。湖中间有个小岛，上面有好几棵大树，小岛把日月潭分成了两半，一半的形状像太阳，所以叫日潭。一半的形状像月亮，所以叫月潭。两边合起来，就叫日月潭。

看完日月潭，我们又去看了地久桥。地久桥是一座横跨一条河的晃桥，非常的晃。据说还有一座桥叫天长桥，和这座地久桥就组成了天长地久。

下雨了，我们没有按计划爬阿里山，但我却没有一点遗憾，因为看了这么多美景，已经大饱我们的眼福了!

日月潭是我老家风景优美的地方，也是我国台湾省最大的淡水湖。那里群山环绕、树木茂盛周围有许多的名胜古迹。

日月潭的湖水非常深也很清澈。湖中央有一个岛叫啦鲁岛、把湖水分成两半。北边圆圆的像太阳叫“日潭”南边像月亮的就叫“月潭”;日月潭的名字由此得来。

中午到日月潭的时候，湖水清澈坐在游艇上机器翻动的浪花四面飞舞。洒落在手上身上凉爽极了。到了日月潭当然也得坐缆车看看日月潭的全貌。因为高度的原因所以看起来日月潭变得小了些也因此看清了他的形状。是一个很大的椭圆形，偶尔也有很多不知名的小鸟飞来飞去在湖面戏耍。在林中穿梭看起来很快乐。我想是因为他们生活在美丽的地方所以才这么快乐。在日月潭的后面有一个长长的弯弯曲曲的楼梯那是用来供工人检查机器或者给花草浇水用的吧。

日月潭的水光潋滟风景迷人真是个充满诗情画意的地方!

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝！”刘禹锡的诗道出了我的心声。秋不像春生机勃勃，不像夏热情似火，不像冬洁白无暇。但他所给我带来的，是让我无法忘却的。

十一的青海湖纯洁，是我从来没有想过的。悠闲的牦牛，星星点点的人，烘托出一片和平的秋。接一瓶湖水，回家浇在花上，花香仿佛有一股浅浅的湖风的味道。一座座沙雕矗立在湖边，孤独却悠闲。牧民们，披着衣吸着烟，闲适地坐着。

回去，夜晚马上降临，但还有闲暇。爸爸在公路上开着，道：“我带你们去个好地方！”说着，便驾着彩霞而去。

风微微的，但不太友善。来到这个地方，不由自主地感受到一点儿不一样——这是个有仙气的地方。不远处就有连绵起伏的大山，如一条缎带，盘绕在舞女的身旁。似乎有流水的声音，叮叮咚咚，这个地方仿佛真有神仙居住一般。

“到了——日月山！”爸爸道。我们缓缓地走入，看见一个白发苍苍的老人，脸上的沟壑像刀子刻出来的，但笑眯眯的，手上的皮肤有些皲裂，身上的藏族服饰已经布满灰尘，手中拿着一个转经轮，静静地坐着，也不叫卖，也不揽客。我们见她可怜，便买了一个。

日月山，说是山，实际是几个小山丘。走5、6分钟就上去了。山有好几座，只是人们的房子不多，不过有好几座寺庙。寺庙在夕阳的照射下显得金碧辉煌，更加神秘了起来。

那座山，我印象最深刻：整个山上满是彩旗，红的、黄的、蓝的……风一吹，“呼啦啦”的响，像一条彩色的河，在草原上奔腾。当我想下山的时候，突然两眼一花，一个踉跄，头马上烧了起来。妈妈也发现了不对劲，马上过来看了看我的状况。这时，一个人走了过来，原来是那位老奶奶。她一步步地带着我们，到了她的房子。她在屋子里嘀咕了些什么，又放下手中的东西，给我系上了一条红带子，又给我了一杯水。“这……个，保佑你们，祝福你们吉祥如意！”她用不太标准的汉语说道。我知道，这是高原反应，我以前也有过。但奶奶她为我着想的心，一直在。虽然方式不同，但这颗心、这份情，我不会忘。那份温情永远在我心中流淌……

秋，不像春之生机、夏之热情、冬之洁白，但它默默地，在合适的时机，结出果香……

放假的时候，妈妈说：“台湾的日月潭，那里景色可美了!等我有空让你去看看。”记得那天，我为了看到日月潭就早早地起了床。

妈妈打开电脑，搜索到日月潭的图片，当我看到那美丽的景色时，都惊讶地张大了嘴巴，因为它太美丽了。只见岸边，含羞的小花摇了摇手，正在向我们问好那;桃花、杏花还有柳树，它们摇摇树枝，向我们招手呢!小草听到我的脚步声，争先恐后地探出头来，好像在问我要过路费。“春风又绿江南岸”这句话一下子就从我脑海中蹦了出来，说得多好呀!我又让妈妈把图片转到湖面，只见碧蓝碧蓝的湖水晶莹透亮，太阳照在水面上，闪烁着点点金光，像是一颗颗闪亮的宝石。一条条游船在湖面上来来往往，划出一道道长长的波痕。湖边有一个小亭子，也是一道亮丽的风景线，白天热闹非凡，车来车往有许多人观赏这美丽的景色。

日月潭我爱你，等我长大了我一定要亲自去日月潭看看。

时光匆匆不回头，都说时间可以淡忘一切。可是时光的流逝并没有减少我对外公的思念，忆我外公，往事历历在目如昨日！

日月星光耀重阳，“外祖恩德与日月星光齐辉，子孙孝道同草木山川长春”！这是今年八月十五故外祖父九十诞辰纪念日暨纪念法会我撰写的对联。值此重阳佳节再撰此文告慰外祖！我的外祖父生于九十年前的中秋节，正值中华民族危亡之际。因此外公的一生是苦难的一生，尽管如此外公依然坚毅睿智用自己的智慧和劳动养大了四个儿女。因为尽孝扬善，为了照顾曾外祖母，他拒绝了新中国的乡镇行政领导职务，因此也注定了他的一生不会太优越。在乡里外公善于交朋处友，又处事公正，所以深得广大村民的信任和爱戴。

对于外公的前面61年，因为与我没有时间交际，所以都是听说。和外公的生命在时间上有交际的是我人生的前8年，外公人生的最后8年。六十一岁的外公喜得外孙笔锋，自是视为掌上明珠，捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了。外公是信佛之人，村里有佛事自是少不了外公的参与。那年头没有什么吃的，外公外出参与佛事，从不忘记从佛祖哪里请一两个粑粑带回家给我吃，那是我迄今为止吃过的最好吃的粑粑，满满的都是爱的味道。小时候我就是生活在外公的怀里，觉得我是天底下最幸福的孩子。那时候农村都是靠田吃饭，因此家家户户都喂牛，外公养了一头大黑牛，我每天都要和外公去放牛，外公经常给我讲故事，那时候我就觉着我的外公是天底下最聪明的人，除了讲故事外公还教了我很多做人的道理。我印象最深的就是无论何时无论何地无论职务高低要尊重任何人。我的理想启蒙也是在那个时候，外公告诉我努力学习就可以为官，所以我从那时候起就树立了为党和人民打工的目标。所以今天我能够站在人民的讲台上与外公的教诲是分不开的！

1992年曾外祖母去世了，从那一天我知道了人有生老病死。放牛的时候便问外公：人死了会有灵魂吗，外公很确定的告诉我：有。听到这个答案对于死亡也便不觉得恐惧了，于是追着外公问：有来世吗，来世您还是我的外公吗！我是多么迫切的希望外公告诉我：来世我还是他的孙子。可是外公的回答令我大失所望：这个不一定的不知道投胎去了谁家呢！一想到以后我可能不是外公的孙子，对于死亡的恐惧一下子用上了心头，于是哇哇的哭了起来。任凭外公怎么劝解都难以释怀，直到外公轻轻的叹了一口气说：这么执着的想念一个人，以后投胎也会是祖孙的。我心中的石头落地了，哭声也随之听了下来。跑到收割稻谷后的田里抓青蛙玩去了，给青蛙起房子，有模有样的做起来青蛙的小老师。那时候的我大概是不知道在我手上的青蛙的内心是何等的恐惧的，反正那个下午我玩得很放心也很开心，因为我的外公会永远爱护着我。

外公得了病，天天咳血。我为此觉得外公是要离开我了，因此经常哭泣，可是过了很久外公都一直陪伴着我。还小的我就觉得外公是不会离开我了，慢慢的有开朗起来了。后来我回家读书了，外公叮嘱我要好好读书，但是我很舍不得外公。外公告诉我说：只要我的笔锋努力读书，就可以治好外公的病了。听到读书可以治好外公的病，我把读书当成了一种使命，一不小心就拿了一个第一！每个周末和寒暑假我都去外公哪里，看着外公我变觉得是一种幸福。殊不知我每次的探访对于外公日渐消瘦的身体是一种沉重的负担，每次外公都要送我一直走过了桥走过了池塘才肯回去。我知道玩水很危险一直对外公讲我不会玩水的。可是病重的外公任然坚持送我。尽管我忘记了外公要离我而去的恐惧，但是外公离去的现实还是不可抗拒的发生了。

那是96年一个草长莺飞的季节，一个阳光明媚的周末。我又要回家读书去了，周日下午外公像往常送我一样，和我一路走一路讲，具体的话语我是不记得了，就觉得那一天我很伤感，很舍不得外公，一路哭着走着。外公在被我称作外公石的石头边停了下来，潇潇的山风吹来，仿佛要把外公刮走。外公对我说：孩子别哭，前面的路我不能陪你了。我停住了哭声问：外公，我还要来看你的，您要等着我！“傻孩子，外公不管走到哪里都会看着你的”。听到外公的话，我哭得更伤心了。外公便叫我：孩子，快走吧，不然天黑了！我依依不舍的走了，伴随着哭声一步三回头，走了很远外公还在望着我。我跑了回去，抱住外公：外公我不要离开您！“孩子，外公老了终有一天会离你而去”。我再一次哭着离开了外公，边走边回头，直到最后一次跑过去，看到的只是外公缓缓回走的背影！

那是外公和我走过的最后一段路，不久外公就永远的离开了我们，世界上最爱我的那个老人去了，我的外公走了，我再也看不到外公慈祥的面容了，我的心碎了，碎成了一片一片，再好的胶水都不能粘好我碎满一地的伤心！

二零一六年八月中秋，值外公九十寿诞，作为外孙笔锋遗憾，仅能对外公亡灵尽孝，办法事宴宾客以告慰外公在天之灵！碧锋一而再再而三拜！

友谊是代表两个人之间非常友好，有好东西总在一起分享，有痛苦一起分担，有高兴的事一起高兴，这就是友谊。让你拥有快乐，不悲伤，不让你孤单的人，那也叫友谊。就算有魔法也得不到友谊。

友谊是情感，是为人付出，是在你泄气，失望的时候，会安慰你的那种人也是友谊。另一种，要是没有信任，真诚，付出，反而会嘲笑你的人，那么这就不是友谊，并且别人的付出和一颗对你诚心诚意，不离不弃的真心就被你当成一个空的诚意，另一点，你破坏了自己对朋友许下的诺言，那对你值得吗?朋友呢?如果你一再拒绝，那岂不是伤害了他的诚意，真心。

还有一种要是你很喜欢朋友的一样东西，却又不敢开口说，而要去偷，去强迫。朋友也是内心的一部分内外产一半勇气，都是朋友给你的，正是因为他对你信任，相信你一定能做到，会支持你的人，就叫友谊。朋友就像身边不可少的一样东西，相信自己也一定会找到对你最真诚，最信任你的朋友，也就是友谊。

惊蛰是24节气中的第三个节气。一般在每年在3月5日或6日，太阳到达黄经345度时为“惊蛰”。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。蛰是藏的意思。《月令七十二候集解》中说:“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”晋代诗人陶渊明有诗曰:“促春遘(gòu)时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”

实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。 我国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法则与沿江江南地区的气候规律相吻合。

我国古代将惊蛰分为三候:“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂)鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是进入仲春，桃花红、梨花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节。按照一般气侯规律，惊蛰前后各地天气已开始转暖，雨水渐多，大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候，此时过冬的虫卵也要开始卵化。由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。

惊蛰节气人们要注意气象台对强冷空气活动的预报，当心冷暖变化，预防感冒等季节性疾病的流行。

“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九”艳阳天，气温回升，雨水增多。除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，我国大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为3—6℃，沿江江南为8℃以上，而西南和华南已达10—15℃，早已是一派融融春光了。

“春雷惊百虫”，温暖的气候条件利于多种病虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及时搞好病虫害防治和中耕除草。“桃花开，猪瘟来”，家禽 家畜的防疫也要引起重视了。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。我国南方大部分地区，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣;而华南西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声，为我国南方大部分地区雷暴开始最晚的地区。

惊蛰雷鸣最引人注意。如“未过惊蛰先打雷，四十九天云不开”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测后期天气的谚语有:“冷惊蛰，暖春分”等。惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的依据。如“惊蛰刮北风，从头另过冬”、"惊蛰吹南风，秧苗迟下种"。现代气象科学表明，“惊蛰”前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。从我国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的的气候规律相吻合。

农事

冬虽过，倒春寒，万物复苏很艰难。

惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。

天气渐渐寒转暖，华北田野地化通。

春季生产掀高潮，从南到北忙春耕。

麦田追肥和浇水，紧跟锄搂把土松。

大麦豌豆向日葵，突击播种莫再等。

大蒜栽种不出九，精细认真管大棚。

兴修水利好时机，挖沟筑坝打深井，

庄稼歉收一年苦，不修水利代代穷。

春季造林好时机，因地制宜分树种，

栽后护理要认真，光栽不护白搭工。

家禽孵化黄金季，牲畜普遍来配种，

天暖花开温升高，畜禽打针防疫病。

快把鱼塘整修好，放养鱼苗好节令。

老鼠危害实不小，城乡灭鼠齐行动，

投饵夹套挖堵灌，鼠想逃命万不能。

朋友非常重农事，不知师从那大师?

这个节气在农忙上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云:"微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。"农谚也说:"过了惊蛰节，春耕不能歇"、"九尽杨花开，农活一齐来。"华北冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。"惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气"，这是当地人民防旱保墒的宝贵经验。沿江江南小麦已经拔节，油菜也开始见花，对水、肥的要求均很高，应适时追肥，干旱少雨的地方应适当浇水灌溉。南方雨水一般可满足菜、麦及绿肥作物春季生长的需要，防止湿害则是最重要的。俗话说:“麦沟理三交，赛如大粪浇”、“要得菜籽收，就要勤理沟”。必须继续搞好清沟沥水工作。华南地区早稻播种应抓紧进行，同时要做好秧田防寒工作。随着气温回升，茶树也渐渐开始萌动，应进行修剪，并及时追施"催芽肥"，促其多分枝，多发叶，提高茶叶产量。桃、梨、苹果等果树要施好花前肥。

教师节可选剑兰花、康乃馨、太阳花、百合花、菊花、满天星、木兰花、蔷薇枝、蔷薇花冠、悬铃木、月桂树环插成花篮或花束，以示尊敬、祝福之意。

剑兰———怀念

剑兰花代表了怀念之情.也表示爱恋、用心、长寿、康宁、福禄。

康乃馨——温馨

大部分康乃馨都代表了爱、魅力和尊敬之情。浅红色代表钦佩，深红色代表深深的爱和关怀。纯白色代表了纯洁的爱和幸运;花纹康乃馨代表拒绝求爱时的道歉。粉红色康乃馨具有最重要的象征和历史意义，因此粉红色康乃馨成为了不朽的母爱的象征。

太阳花——高贵

太阳花的花语是热情与活力，隐藏的爱。

百合花——纯洁

在基督教中，百合花象征着纯洁、贞洁和天真无邪。在复活节时，百合花束经常出现在基督徒家庭中，因为它是耶稣复活的象征。在中国，百合花是母爱的象征。在古罗马和希腊的婚礼上。百合花象征着纯洁和天真，用百合花配有麦穗作为新娘的头饰，寓意着五谷丰登，百年好合。在中古世纪，百合花象征着女性之美。百合花代表了纯洁的心灵。百合花色彩丰富，大多数人把白色百合花同天真无邪和甜蜜联系在一起。白百合花被认为是圣母之花，黄色百合花表示感激和快乐。

菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征，代表着名士的斯文与友情。菊花因其在深秋不畏秋寒开放，深受中国古代文人的喜欢，多有诗文加以赞美，如东晋大诗人陶渊明著有“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。

满天星——百搭花

代表了关心，纯洁、成功、喜悦，被称婚礼“百搭花”。

山茶花：天生丽质、坚强。

勿忘我：友情。

梅花：高洁、坚定不移。

郁金香：神圣、祝福、永恒。

木兰花：灵魂高尚

蔷薇枝：严肃、朴素

蔷薇花冠：美德

悬铃木：才华横溢

月桂树环：功劳、荣誉

月潭是我国台湾省最大的一个湖。它在台中附近的高山上，那里群山环绕，树木茂盛，周围有许多名胜古迹。日月潭很深，湖水碧绿。湖中央有一个美丽的小岛，叫光华岛。有很多的游客划船到那玩耍。

清晨，湖面上飘着白白的雾。在天边的地方有许多人在那里住。据说他们都是为了想打鱼吃，所以才搬到这儿来住的。湖里有很多很多的鱼，这些鱼并非人工养殖的，而且这里的湖水清澈见底，水质非常好，没有一点儿污染，所以湖里的鱼个个都活蹦乱跳的。可以想像得出，能吃上这湖里的鱼，那味道会是多么的不一般啊，那一定是鲜美极了!

中午，火辣辣的太阳照射在我们的脸上。整个日月潭看得更加清清楚楚了。阳光把湖面照得像一面大镜子，而且是一面被太阳反射了的大镜子，显得那么刺眼，那么明亮。

晚上，在日月潭的远处可以看见许多灯光。那一束束灯光照亮着街道，点燃了整个小镇，把整个街道装扮得那样迷人，那样辉煌。那就是台湾的步行街。在那里，有许多服装店，还有很多独具特色的小吃呢。台湾小吃是有了名的好吃，听说这有一百多种小吃呢!

台湾的日月潭吸引了不少的中外游客。有机会的话，你也不防去玩一玩吧!

二十四节气和现在通用的阳历一样，是以地球绕太阳公转的周期为根据划分的，因此节气的日期在阳历中是相对固定的。从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。

立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用来反映一年春、夏、秋、冬四个季节的。立春、立夏、立秋、立冬则反映了春、夏、秋、冬四季的开始。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。春分：春季的中间，昼夜平分。夏至：白天最长，夜间最短。秋分：秋季的中间，昼夜平分。冬至：天进九，白天短，夜间长。由于我国地域辽阔，具有非常明显的季风性和大陆性气候，各地天气气候差异巨大，因此不同地区的四季变化也有很大差异。

小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度。小暑：初伏前后，气候开始炎热。大暑：一年中最炎热的时节。处暑："处"有躲藏、终止的意思，表示炎热即将过去。小寒：气候已比较寒冷。大寒：为最冷的时节。

白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：白露：气温下降到一定程度，夜间较凉，空气中的水汽出现凝露现象;寒露：气温明显降低，夜间凝露增多，而且越来越凉;霜降：开始降霜。当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。

小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况。小满：麦类等夏热作物子粒逐渐饱满。芒种：麦类等有芒作物成熟。

惊蛰、清明反映的是自然物候现象，惊蛰：开始打雷，冬眠动物复苏。清明：气候温暖，天气清和明朗。尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。

雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度。雨水：降雨开始。谷雨：降雨量增多，对谷类生长有利。小雪：开始降雪。大雪：降雪较大。

北宋大文学家苏轼有诗曰："千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳"南方地区气候温和，霜降期间，田畴青葱，橙黄桔绿，秋菊竞放，一树树芙蓉盛开，把富饶的"天府"打扮得更加艳丽。

霜降节气含有天气渐冷、开始降霜的意思。纬度偏南的南方地区，平均气温多在16℃左右，离初霜日期还有三个节气。在华南南部河谷地带，则要到隆冬时节，才能见霜。当然，即使在纬度相同的地方，由于海拔高度和地形不同，贴地层空气的温度和湿度有差异，初霜期和霜日数也就不一样了。

用科学的眼光来看，"露结为霜"的说法是不准确的。露滴冻结而成的冻露，是坚硬的小冰珠。而霜冻是指由于温度剧降而引起的作物冻害现象，其致害温度因作物、品种和生育期的不同而异;而形成霜，则必须地面或地物的温度降到0 ℃以下，并且贴地层中空气中的水汽含量要达到一定程度。因此，发生霜冻时不一定出现霜，出现霜时也不一定就有霜冻发生。但是，因为见霜时的温度已经比较低，要是继续冷却，便很容易导致霜冻的发生。霜降过后，我国南方大部分地区开始大量收挖红苕。若收挖过早，苕块尚未充分膨大，就会影响产量;但收挖过迟，有可能遭受早霜冻危害，苕块受冻变质，不耐贮藏，故适时挖苕很重要。

霜降时节，北方大部分地区已在秋收扫尾，即使耐寒的葱，也不能再长了，因为“霜降不起葱，越长越要空”。东北北部、内蒙东部和西北大部平均气温已在0℃以下，土壤冻结，冬作物停止生长，进入越冬期。华北大豆收获，尚未下地的晚麦宜选用春性品种赶快抢种，已出苗的要查苗补种。在南方，却是“三秋”大忙季节，单季杂交稻、晚稻才在收割，种早茬麦，栽早茬油菜;摘棉花，拔除棉秸，耕翻整地。“满地秸秆拔个尽，来年少生虫和病”。收获以后的庄稼地，都要及时把秸秆、根茬收回来，因为那里潜藏着许多越冬虫卵和病菌。华北地区大白菜即将收获，要加强后期管理。霜降时节，中国大部分地区进入了干季，要高度重视护林防火工作。霜降又是黄淮流域羊配种的好时候，农谚有“霜降配种清明乳，赶生下时草上来”。母羊一般是秋冬发情，接受公羊交配的持续时间一般为30小时左右，和南方白露配种一样，羊羔落生时天气暖和，青草鲜嫩，母羊营养好，乳水足，能乳好羊羔。

“早晨，湖面上飘着薄薄的雾，天边的晨星……”，当你欣赏到如此美妙的句子时，一定觉得很熟悉吧！这就是课文《日月潭中的内容。今年暑假，我和妈妈一起去了宝岛台湾，亲眼目睹了日月潭这番美丽的景色。

我们搭上游轮时已是中午，太阳高照，整个日月潭与周边的景物都清晰地展现在眼前，潭水清澈见底，碧波晶莹，湖面的水在阳光的照射下，泛着金光，耀眼无比，就像一颗颗钻石撒在湖面上，真想去捞一颗啊！

日月潭之所以这么美丽，不仅仅是湖美，湖的四周群山环抱，重峦叠嶂。小岛上，游客们漫步在绿树成荫，凉爽无比的小道上，一边吃着阿婆茶叶蛋，一边欣赏着美丽的湖光山色，真是惬意无比。

回程的时候，夕阳西下，新月初升，湖面真是别有一番情趣。你瞧，群山倒映在湖中，日光月影相映成趣，更是显得优雅宁静，富有诗情画意。

我们恋恋不舍地离开了美丽的日月潭，再见，我心中的日月潭！

这个星期我们终于出游了，我们收拾好东西，办好上飞机的手续，乘上飞机，我们的目的地是台湾。

我们的飞机飞到了台湾的正上方，可以看见，下面一片碧绿。还能看见各式各样的高楼大厦、在城市里穿梭着的汽车……

我们到达了台湾的桃源机场，在里面找到了我们的导游。我们首先去了一条传统食街，填饱了肚子，再去我们的第一站，日月潭。

我们到达了日月谭，虽然日月潭中间的小岛已经不见了，但还是能看出哪里是日谭，哪里是月谭。我们住的宾馆就在日月潭上方，从那里可以清晰的看到日月潭的样子。因为我们到达的时候已经很晚了，我们吃了晚饭，就住进了宾馆。躺下床便睡着了。我们第二天起床的时候去了坐游艇，我们吃过了早饭，就在船上欣赏风景。我走到了船头，看到浪花在我的两旁纷纷跳起来。我们在一个小岛上停了下来，船长让我们下去参观一下。我们爬到了山顶，各照了一张日月潭的标志石头。然后我们就马上赶下山去乘船，因为如果错过了这班船，就要等到下午四点才有游船了。我们回到了船上，坐在原来的位置上，而我依然戴着太阳镜在船头赏景。我们围着日月潭中间的小岛绕了一个圈，以前那座岛本是一座山，但是现在已经变成了一个小土丘了。我们回到了岸边，准备去我们下一站，清境。结果我们都在导游的车上慢慢地睡着了……

祖母出生在一个小镇的望族。三代同堂，零零总总算起来的十几口人住在一个沿河的宅子里。

高祖父是个很威严的老人。他信奉着封建礼教余留下来的事物，每年除夕夜守岁的时候都会把全家人召集在正厅里。他和高祖母在供奉着观音像的桌旁正襟危坐。等待儿女子孙们挨个儿上前行三叩九拜的大礼。

身为曾孙的祖母每次都是最后行礼的。不及膝高的她被大人领到软垫前，跪下，磕头，起身，再跪下。如是循环。

“那是孝道。”躺在藤椅上的祖母似叹非叹地对我说。她眯眼望着太阳，像是在回忆着那些陈年往事。

三叩九拜。一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。

无论如何，这都是件严肃的事情。每每过年，祖母记住的不是朱漆大门上凶神恶煞的年画，不是满桌的美味年菜，也不是新添的绢绸外衣。记得最深的，是那叩了再叩、拜了又拜的动作。

行完礼后小辈都要念一段祝词。

一来讨个过年的好彩头，二来好的祝词是可以换来奖赏的。但相对的，若是说错了话。表面上旁的长辈过来打个哈哈糊弄过去，实则当晚回房休息之后是要受到父母责罚的。

祖母大概永远都不会忘记那一次，她背错了祝词，明明的吉祥话硬是犯了忌讳。四下噤声时她才停下，但为时已晚。

坐在高高的红木椅上的高祖父放下了笑容，脸色铁青。但脸色最为难看的应该是她的父亲，这让仓皇转头的祖母收回了原本求助的目光。

那一晚，竹板敲在掌心的感觉直到很久以后也挥之不去。这大概算是一个孩子心头的阴霾。

“那是孝道啊。”这一次我听清了，祖母的确是在叹息，“百善孝为先，这是注定的。”

百善孝为先，长者定为尊。孩提时代日日成诵的《三字经》里都强调再三。

后来，年月蹁跹，小小的女孩渐渐长大，最后变得亭亭玉立。但，前提是除却脑后那一块狰狞的疤痕。

祖母幼时贪玩，在厨房嬉闹撞倒了煤炉。炉上的水壶滚落，滚烫的开水飞溅到了她的背后……

从那以后，祖母失去了她那一头浓密的长发。

可惜了这么好的一个姑娘，身上竟然有这样一道难看的疤。几乎人人都会这么说。

因为那道永远的伤疤，原本的定下娃娃亲的人家毁了约。假情假意地说了一堆的好话，铺垫良久才说出正题。高祖父气得摔碎了茶盏，对方一个劲地陪着笑脸，最后连收回礼金的事情都不敢再提。

上门提亲的人再没有了。十六七岁是女孩子的花季，过了这年岁想要嫁出去便是一件难事了。那时的长辈们都坚信这一点。

于是，祖母十七岁的那一年下嫁给了未曾谋面的祖父。婚礼即便简单，仪式礼数还是样样周全的。拜天拜地拜父母，但最重要的还是向高祖父磕头。

一如小时候，三叩九拜。只是这一次不用再念拗口难记的祝词，不用因为短手短脚而在磕头时失了平衡。

喜秤挑起大红喜帕前，祖父和祖母谁都没有见过谁。真不知道祖母在喜帕被揭开的那刻是什么样的心情。会不会向上天祈祷着自己即将相伴一生的人至少要长得眉眼端正？

大概揭盖头的祖父也怀着同样的心情吧。

他们之间脸面都没有见过，何况那所谓的感情？

没有感情的两个人怎么可以在一起呢？

“因为那是长辈们安排的婚事，父命难为。”祖母闭上了眼睛慢慢地说。

此时的祖父祖母都已经老得只剩下回忆了。甚至，年老了的祖父会同自己的玄孙争抢一个包子。他没有高祖父的威严，自然，也不会讲究那三叩九拜的礼节。

“乖，让着太公。他是长辈。”我哄着年幼的小侄儿，将那个包子递给了祖父。转眼间，祖父喜笑颜开的模样像是个孩子一样幸福。

瞬间的恍惚，我突然回想起了小时候朗朗上口的三字诗文。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾，乃九族……

代代传承，高祖至玄孙……

[日月当空踽踽独行为题的2000字作文

①“〇”形手势。即圆圈手势，19世纪流行于美国。“OK”的含义在所有讲英语的国家内是众所周知的，但在法国“〇”形手势代表“零”或“没有”;在日本代表“钱”;在一些地中海国家用来暗示一个男人是同性恋者;在中国这个手势用来表示“零”。

②翘大拇指手势。在英国、澳大利亚、新西兰等国，翘大拇指代表搭车，但如果大拇指急剧上翘，则是侮辱人的信号。在表示数字时，他们用大拇指表示5 。在中国，翘大拇指是积极的信号，通常是指高度的赞扬。

③ “V”形手势。第二次世界大战期间，英国首相温斯顿·丘吉尔推广了这个手势，表示胜利，非洲大多数国家也如此。但如果手心向内，在澳大利亚、新西兰、英国则是一种侮辱人的信号，代表“up yours”。在欧洲各地也可以表示数字“2”。

④塔尖式手势。这一手势具有独特的表现风格，自信者、高傲者往往使用它，主要用来传达“万事皆知”的心理状态，是一种消极的人体信号。

⑤背手。英国皇家的几位主要人物以走路时昂首挺胸，手背身后的习惯而著称于世。显然这是一种拥有至高无上的权威、自信或狂妄态度的人体信号。将手背在身后还可起到一定的“镇定”作用，使人感到坦然自若，还会赋予使用者一种胆量和权威

生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它的产生基于人类对于长期以来主导人类社会的物质文明的反思，自然资料的有限性决定了人类物质财富的有限性，人类必须从追求物质财富的单一性中解脱出来，追求精神生活的丰富，才可能实现人的全面发展。这无疑将使人类社会形态发生根本转变。

放假的时候，妈妈说:“台湾的日月潭，那里景色可美了!等我有空让你去看看。”记得那天，我为了看到日月潭就早早地起了床。

妈妈打开电脑，搜索到日月潭的图片，当我看到那美丽的景色时，都惊讶地张大了嘴巴，因为它太美丽了。只见岸边，含羞的小花摇了摇手，正在向我们问好那;桃花、杏花还有柳树，它们摇摇树枝，向我们招手呢!小草听到我的脚步声，争先恐后地探出头来，好像在问我要过路费。“春风又绿江南岸”这句话一下子就从我脑海中蹦了出来，说得多好呀!我又让妈妈把图片转到湖面，只见碧蓝碧蓝的湖水晶莹透亮，太阳照在水面上，闪烁着点点金光，像是一颗颗闪亮的宝石。一条条游船在湖面上来来往往，划出一道道长长的波痕。湖边有一个小亭子，也是一道亮丽的风景线，白天热闹非凡，车来车往有许多人观赏这美丽的景色。

日月潭我爱你，等我长大了我一定要亲自去日月潭看看。

[台湾日月潭作文

迎着和煦的风儿，嗅着太阳的气息，我终于来到了向往已久的日月潭。下了大巴，换乘上日月潭的游艇。然而，令我诧异的是：日月潭的水竟有两种颜色。导游对此进行了解说：蓝色的一边是日潭，而月潭就是绿色的那边了，它们合称日月潭。

一开始，游艇缓缓地向日潭方向行进。这里有许多的大山围绕，山上有一座“宁安塔”和一家旅馆。据说，蒋介石和他的妻子来日月潭度假时常常住在这家旅馆。

当我陶醉于日潭美丽的风景时，游艇突然加速向月潭驶去。游艇尾部溅起的水花被风轻轻吹拂到我的脸上，让我感受到一丝凉意。在日潭和月潭交界处，我发现了一些绿色的方块漂浮在水面上，便询问导游。导游说：这是因为台湾被日本统治期间，日本人在这里建造了一座水力发电站。他们从山上引来一条活水，把日月潭面积扩大。由于发电会使潭水水位飘忽不定，一些把卵产在水草中的鱼类因为卵不能充分浸泡在水中而不能繁衍后代，导致潭中的鱼曾一度稀少。让当地的zf和人民伤透了脑筋。高山族的人们却想到了办法：用竹子编成大方块，再撒些土、种上水草，接着把它们漂浮在水面上，这样鱼产下的卵就不会因为潭水水位的变化而影响其成活率。

转眼到了月潭中央。这里和日潭比起来又是一番别样的景色：水像绿蜡般一眼望不到底，而且没有一丝杂质。潭边有一个小泉眼，“突突”地冒着白色的泡泡，远看像一个白帽子在潭面上下跳动。岸上有两排大山，形成了两条天然的龙脉。这山、这水让我想起了《红楼梦》中描述的“凹晶馆”。

啊!日月潭真是名不虚传啊!

高考就像一次人生的考验，是否成败尽在一念之间。

高考是对实力的一种考验。十年苦读为高考，成败仅在一念间，可见没有绝对苦读，就没有绝对的把握，任何对学业的荒废便是对自己未来的践踏。每逢高考必有学子痛哭，他们在悲痛什么？一是未来，二是过去，三是自己。“严于律己，至臻于行”是重中之重。为什么是“律己”？自然是对自己行为的约束，倘若连自己都要求不了，何谈成功？“行”是另一个要求，在“律己”的情况下加上“行”的规范，想必对高考实力的提升亦有很大的帮助吧！

高考也是对品德的一种考验，明知自己的成绩不行，便暗地里作弊偷生。这种行为即使在考试中被明令禁止，也往往有考生铤而走险。这样的行为不仅违背了法律，也侵犯了其他考生的利益，同时也是对自己品格的一种践踏，一旦作出这样一类的事件，定会受到来自社会的谴责。

高考同时也是对心态的一种考验。高考一般会伴随着难度大甚至超纲的题目，这对考生来说不仅考验实力，也会考验心态。“高考就像千军万马过独木桥”这句话并非以讹传讹。在高考时考生的心态也正是如此，若没有良好的心态，纵使有很高的实力，也不能如何。所以这也将成为对心态的一大考验。

高考像一个藏宝洞，有着危险，自然也会有机遇。只有实力超群、品德高尚、心态良好的人才能在高考中得到一席之地，取得无上荣光，成为那高中之人。

亲爱的爸妈：

你们好，你们一定很奇怪，我今天为什么会用写信的方式来问候你们，那是因为这次期终考试，我考得太差，无法跟你们面对面的交流。

之前，我以为自己很聪明，在老师上课的时候，不好好听课，连作业也不能按时完成，结果在考试时就出现了以下一幕。那天上午考数学时，试卷一发到手，我就一头雾水，看似简单的题目，我居然都不会啦。不管啦，挑选会做的先做吧，时间过的飞快，一旁的监考老师说时间就快到啦，让我们抓紧做。一听这话，我的手都发抖啦，额头的汗都出来了，我还有许多题目没做呢。看着空题目，我都要哭啦。“叮铃铃”下课铃一响，老师就收走了我的试卷。窗外的雨在哗哗的下个不停，仿佛我的心在流泪。

转眼就要领成绩单啦。我的心就像十五个吊桶打水-------七上八下。因为我很清楚，连试卷都没做完，哪能考出好成绩来。那天，妈妈和我一起去学校领的试卷，领完就回家啦，我还在英语老师那里，所以并不知道自己考了多少分。但我听李老师说我这次数学考砸啦。等休学仪式结束后，我怀着忐忑不安的心情回到家。一进门，就看见妈妈拉着脸，问我：“你知道这次考多少分吗？”我咬着嘴没啃声，“47分”妈妈又加重语气补了一句。天啦！这可是我上学以来考的最差的一次哦！结果，当然少不了一顿毒打。我知道那是你们恨铁不成钢的表现，更是恨我不听话，不能端正学习态度，对我的惩罚。真的，我太高估自己啦！觉得自己比别人聪明，殊不知强中自有强中手啊！学习中没有捷径可走，只要付出才能有收获。

在短短的寒假里，我希望在妈妈的辅导下，能重新找回以前那个学习自觉性很高的我，珍惜眼前的分分秒秒。真的对不起爸爸妈妈，请相信我，一定会努力的，女儿不再让你们丢脸了，因为我已经长大啦！

此致

敬礼

你们的女儿：袁XX

20XX年X月6日

[一封信的含义700字作文

台湾被人们称为“宝岛”，它吸引着中外的旅游爱好者，我就是其中一位为它痴迷的游者。而日月潭是台湾的主打旅游胜地，更是“宝岛”的代表曲目，去台湾之前，我就对它充满了期待。

说起日月潭，有一个关于日月潭的传说：相传，远古时期，帮助大禹治完水的各路神仙都成群结队的回天庭，只有一对龙神夫妇，它们向往人间的安逸生活，就排在队伍的最后，趁其他神仙不注意，就又飞回人间，马上躲进一个无名潭，不久他们觉得肚子很饿，就到处去找食物，但是没找到，这时雄龙抬头死死地盯住准备落下的太阳，雌龙则盯住刚要升起的月亮，它们一起腾空飞去一口吞下了日月，刹那间，天地一片漆黑，什么都看不见了，双龙又飞回潭底，呼呼大睡去了。

有一对夫妇，男的叫大尖哥，女的叫水社姐，他们有除妖的金斧头和金剪刀，他们跳进卧龙的潭，把双龙都杀了，日月慢慢地升起来，而他们也献出了自己的生命，变成了大尖山和水社山，永远守护着这个潭，所以人们称这个潭为日月潭。

日月潭的名称还有另一个来源，因为潭的左边圆圆的像一个太阳，所以叫日潭，潭的右边弯弯的像月亮，就称为月潭。

下了车，我们坐上游艇。哇，真爽啊。我坐在船上，看见日月潭的水碧绿碧绿的，清澈得几乎可以看见潭底了，当然听船长兼导游介绍这潭其实很深，要看到潭底那是不可能的。潭的四周都是山，白云缭绕，犹如传说中的蓬莱山。

船继续往前开，眼前出现了一个孤零零的小岛，，上面长满了郁郁葱葱的树，船长说这个岛叫做拉鲁岛，据说台湾的邵族部落原来是住在阿里山的，他们的祖先为了追捕一头白鹿，追了几天几夜，发现了日月潭，觉得这里风景很美，就把全族人都领到了日月潭，住在这个拉鲁岛上。当然现在他们不是住在这个小岛上了，听说现在上面是女巫师祭祀祖先用的。

日月潭的上方有一座玄光寺，是用来供奉唐代和尚玄奘的。站在寺前，风光秀丽的日月潭就在眼前，像一颗巨大的明珠，两旁的大尖山和水社山，永远守护着日月潭，这成了后人歌颂日月潭的好理由。

随后我们去了邵族部落居住地。邵族是全台湾是人数最少的部落，全族只有283人。我们欣赏了邵族歌舞，得到了邵族人民的热情款待，不久，我们依依不舍地离开了。