古代孝敬父母简短故事【汇总20篇】

人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。是父母的养育之恩，我们终生都应该报答。

以前，看到母亲打扫卫生时的劳累，我总是无动于衷。从4年级升5年级的暑假里，让我改变了这个看法。

那次，母亲正在打扫卫生，忽然坐在了沙发上，在旁边看书的我赶忙走过去，问道：“母亲，你怎么了？”“我没事。”母亲边说边捂住腰站起来，继续打扫卫生。我见状，想一定是母亲整天打扫卫生，打扫的腰都痛了吧，我来帮母亲打扫卫生吧！说干就干，我向母亲请求我帮她打扫卫生，母亲答应了，并指点我从哪扫起。

等我把所有的家务活干完后，我感到腰酸背痛，这次我终于体会到了母亲的辛苦，母亲每天都要干这些家务活，从来没有向谁抱怨过腰痛，我呢，只帮母亲扫了一次地，洗了一次碗就叫苦连天。

通过这次劳动，我终于知道了母亲这些年来是多么的辛苦，同时我也明白了母亲腰酸腿痛的原因。

从此，我经常帮母亲打扫卫生，母亲夸我长大了。

尽管父母给我们生命之躯，我们又生育了子女，但每个人都是一个独立的个体，有着各自的思想和精神世界，我们彼此相爱，却相互独立。但在现实中,一大部分中国人爱的不分你我，不分边界，为爱所累。

中国的子女爱父母有时不分边界，曾经我就因为父亲的病痛深陷忧虑，夜不能寐，向神灵祈祷以折自己的寿求父亲的寿，我恨自己不能替下他所有的痛……我的爱迷失了边界。

其实,万事皆有时，生有时，死有时，病有时，伤痛有时。每个人都有自己不同的人生，自己的路只能自己走，在人生的轨道上我们谁也替代不了谁。父母的恩情再重，儿女今生都不能偿还，我们尽心、尽力、尽孝就可以了，美好的生活、幸福的人生还要继续。

中国的父母爱子女经常不分边界，把子女的事当成自己的事操之、管之的大有人在。不仅在孩子成长中包办了太多家务，连学习、考学、结婚、买房、生子、买车的事都要管到底，父母有多大能力使多大能力，为儿为女终生劳碌，鞠躬尽瘁，甚至连思想也要干涉，过多的关注限制了孩子的自由发展。纪伯伦说“你的儿女，其实不是你的儿女。他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子……，他们有自己的思想，你可以庇护他们的身体，却不是他们的灵魂。”

既便人们希望子女再也不要像自己这般艰苦，但是不曾吃过苦的孩子怎么会感受到生活的甜？又怎么会珍惜？当父母为儿女准备好了一切物质上的丰盛以后，儿女就一定会幸福吗？一些父母忙于追求物质上的丰富，缺少对儿女的陪伴和精神上的交流，孩子也是不幸福的。

因为人的幸福源于精神而非物质，如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，那这种愉悦源自对生命意义的强烈感受。中国的父母为了孩子能上好的初中、高中、大学真的是费尽心机，并普遍认为孩子的成功是考上好的大学、找到好的工作。而美国的父母则认为孩子的成功是“让孩子坚持做自己喜欢做的事”。已经拥有好工作的父母们，工作给你带来多少幸福？这种幸福能持续多久？

周国平曾说“一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情，只是因为她觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。”父母虽不是先知，却总是喜欢孩子如他们所期望的那般发展，让孩子做他们认为应该做的事情，而不是让孩子做自己真正喜欢做的事情。

中国的教育体制有待完善，但是中国的父母也应该转变思想观念，把握好爱的界限，学会尊重孩子，把更多的选择权交给孩子，让孩子做自己喜欢做的事情，选择自己的人生。要我说，真正的减负，不是减书包、减课时，而是让孩子做自己喜欢的事情，让孩子投入其中付出再多也不感到是负担。对孩子而言，这便是灵魂上的巨大愉悦，这便是幸福。

因为爱成为夫妻，又因恨走向分离，往往不是因为不爱，而是爱的太“深”，不分你我，不分彼此。周国平曾比喻相爱的人们“在黑暗中并肩行走，走在各自朝圣的路上。”我们对自己了解多少？又对别人理解多少？我们希望别人爱己胜人。可是我们又何尝反思过自己。

每个人都是一个独立的个体，我们自己尚且不够圆满，我们怎能苛求别人如我们想象般的圆满。每个人都有自己朝圣的路，殊途而同归。我们不可以改变别人，但可以改变自己。像纪伯伦诗中所述“彼此相爱，但不要让爱成为束缚，让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。两个人一起欢歌曼舞，同享欢愉，但仍要各自保持自我。奉献你们的心，但并不是要你们紧握对方的心不放。应站在一起，但不要靠得太近，因为廊柱分立，才撑起庙宇。”

因为有了自我，才会爱的自由，因为有了距离，才会懂得欣赏，才会在黑暗中幸福的并肩行走。

“爱”是给予，是奉献，而不是索取和占有。凡被接受的爱才是真爱，凡不被接受的爱往往会变成沉重的负担。“界”则是对爱的保护，其本身就是一种爱，为的是爱与被爱的人不受到伤害。设立“爱之界”却需要智慧，这智慧源于对人生的独立思考。

我们应该爱人如已，但更应该有爱的界限，尊重每一个彼此独立的自我，让爱更明智、更丰满。每一个人都活在爱的世界，即不被爱所累。

[做一个孝敬父母的好孩子优秀作文1500字

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋，曰："吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?"杂然相许。其妻献疑曰："以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?"杂曰："投诸渤海之尾，隐土之北。"遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始()，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰："甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不苦孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平?"河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

列 子《列子·汤问篇》

列 子(公元前450-前375)，名列御寇，春秋末郑国人。

【经典寓言故事】

传说很早以前，在冀州的南面、河阳的北面有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高万丈，方圆有七百里。

在山的北面，住着一位叫愚公的老汉，年纪快九十岁了。他家的大门，正对着这两座大山，出门办事得绕着走，很不方便。愚公下定决心要把这两座大山挖掉。

有一天，他召集了全家老小，对他们说："这两座大山，挡住了我们的出路，咱们大家一起努力，把它挖掉，开出一条直通豫州的大道，你们看好不好?"

大家都很赞同，只有他的妻子提出了疑问。她说："像太行、王屋这么高大的山，挖出来的那些石头、泥土往哪里送呢?"

大家说："这好办，把泥土、石块扔到渤海边上就行了!再多也不愁没地方堆。"

第二天天刚亮，愚公就带领全家老小开始挖山。

他的邻居是个寡妇，她有一个七八岁的小儿子，刚刚换完奶牙，也蹦蹦跳跳地前来帮忙。

大家干得很起劲，一年四季很少回家休息。

黄河边上住着一个老汉，这人很精明，人们管他叫智叟。他看到愚公他们一年到头，辛辛苦苦地挖山运土不止，觉得很可笑，就去劝告愚公："你这个人可真傻，这么大岁数了，还能活几天?用尽你的力气，也拔不了山上的几根草，怎么能搬动这么大的山呢?"

愚公深深地叹口气说："我看你这人自以为聪明，其实是顽固不化，还不如寡妇和小孩呢!不错，我是老了，活不几年了。可是，我死了还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子;子子孙孙，世世代代，一直传下去，是无穷无尽的。可是这两座山却不会再长高了，我们为什么不能把它们挖平呢!"

听了这些话，那个自以为聪明的智叟，再也无话可说了。

山神知道了这件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝报告。老愚公的精神把上帝感动了，他就派两个大力神下凡，把两座大山背走，一座放到朔方东边，一座放到雍州南边。从此以后，冀州的南面，汉水的北面，就没有高山阻挡了。

【寓意】：

只要有顽强的毅力，坚定的决心，坚持不懈，奋斗不息，再大的困难也能够克服。

道不远人•不能不孝敬父母淮北市梅苑学校七2班杨红星指导老师：赵丽娜百善孝为先——题记“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文……”手里拿着一本书，站在乡间小道上，静静地享受着这和煦的春风和富有中华民族五千年文明底蕴的意境，心中是一片安宁与祥和。

“孝”字一直是中华上千年来所追求的美德。岁月犹如一条河，左岸是丰收的景，充满了记忆;右岸是春夏之交，是值得把握的青春年华;中间飞快流淌的是年年岁岁的忧伤。挥挥手，告别金色的童年，驾驶着小船的我们继续在岁月之河上前行，不知不觉我们便走进了花季，花季的天气变化莫测，花季的风景五彩缤纷，花季中，我们便感到孤独寂寞，偶一回头，父母就在离我们不远的地方，关注着我们，一步步的成长。时间毫不留情地从我身边擦肩而过，不知不觉我走过了13个年头。在这每一寸光阴中，我知道爸爸妈妈没少为我操心，他们的银丝和鱼尾纹都证明了这一点。

小时候，爸爸妈妈紧紧握着我的手，小心翼翼地呵护我长大，而现在，我希望我能握着爸爸妈妈的手，给予他们无限的力量。现在的我们还太小，谈不上什么为父母挣大钱，买别墅……父母也不奢求，但是我们要以我们的力量，给予父母精神的支柱，少让他们操点心，多为他们争点气。只要这样就够了。真的，他们都知足了。世上有两种事物需要仰视，一是太阳，二是父母。五月，在这个阳光明媚，春暖花开的季节里，伴着徐徐柔风，暖暖花香，在昭示着父亲与母亲节的来临父母给了我们生命，让我们有了见到这个五彩斑斓的世界的机会。他们给了我们一双发现美的眼睛、一对倾听大自然的耳朵、一张能说会辩的嘴巴和呼吸空气的鼻子，给了我们智慧的头脑、灵巧的双手、奔驰的双脚和强壮的身体。

父母给了我们这么多价值非凡的东西，难道我们不应该去孝敬他们吗?我们人生的第一个老师，是我们的父母。在我们刚出生的时候，还只是一个整天会哭、什么事都不懂的小屁孩儿，但是现在，我们成长为了一个做事有主见，知识丰富的青少年。在这期间，是谁在教育着我们?是父母!是父母让我们懂得了怎样作人，怎样做事。让我们知道了做人要讲诚信，不能言而无信;做人要宽厚大气，不能小肚鸡肠;做人要诚实，不能学会撒谎;做人要……。这些不都是父母教给我们的知识财富吗?父母给了我们无穷多的知识，难道我们不应该去孝敬他们吗?

最重要的一点，父母养育了我们。刚出生的时候，我们没有一点生活能力，但现在，我们已有了基本的生活能力。是谁每天给我们换尿布?是谁每天为我们穿衣?是谁每天送我们上学?是谁每天夜里为我们盖被子?是谁每天……?这些不是父母为我们健康成长所做的一切吗?这难道不是父母在养育着我们吗?就凭着这养育之恩，我们怎么能不孝敬他们呢?子曰：“今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”是啊，孔子觉得：“现在所谓的孝道，只是能够养活父母就行了。就是狗、马也能够得到人的饲养;没有对父母的敬爱、孝敬之心，那养活父母与喂养畜牲又有什么区别呢?”从这句话来看，我们更应该孝敬父母。“滴水之恩，当以涌泉相报”，父母为我们操劳，为我们忧愁，为我们辛苦，为我们……。

父母为我们所付出的一切，已经不止是滴水之恩了，已经可以用大海来比拟了。这么大的恩惠，我们怎能不给予回报呢?当然，对父母最大的回报，莫过于孝敬父母。道不远人：不能不孝敬父母。让我们从小事做起，从现在做起，从一点一滴来表现我们对父母的孝敬之心吧!

常常怀疑父亲是不是有什么把柄抓在妈妈手里。多少年来，父亲对妈妈卑躬屈膝，小心翼翼，还不时挨妈妈的臭骂。

我都替父亲鸣不平。而父亲却心止如水，嘻嘻对我说：你妈是刀子嘴豆腐心，每天不骂我两句，我还不舒服呢。

真是不平等的爱情。

妈妈年轻时是当地有名的一枝花。追她的趋之若骛。偏偏鬼差神使地选上了其貌不扬的父亲。也许嫁了父亲后悔了吧，才会无缘无故地冲父亲发火。

记得我上师范后的第一次回家，妈妈就因为父亲晚接了我五分钟而大发雷霆，并一气之下撕了父亲最爱看的红楼梦。

父亲小声说：这不接回来了吗？妈妈见父亲顶嘴更气了：成天瞎忙，不知最近不安稳吗？孩子的安全最要！父亲嗫嚅地说：不正为你熬药吗？离不开人的。那也不行！妈妈明知理亏，仍大声吼道．父亲憨厚地笑笑，好的，下次我一定提前．

过不了几天，母亲又生气了。嫌父亲作菜没放盐，她的肾不好，是不能多吃盐的。父亲好说歹说，只一会功夫，妈妈又找后帐了，嫌父亲昨晚在街头下棋时间长了，害得她睡不着觉……

看父亲唯唯诺诺的样子，我也觉得可笑，私下调侃老爸，咋这么怕她呀，是不是犯过什么错啊！

父亲郑重地说：你知道啥，你妈心脏不好，医生说不能生气的。

妈病了，等我从城里匆匆赶到医院，见我来了，又冲父亲发了一通火，谁让你说的，一点小病就大惊小怪的，嘴贱！

父无语。我强忍泪水握着妈妈的手：妈，别嚷了，爸知你最想我我了。

在医院走廊的坐椅上，我突然发现父亲正抱头痛哭，那满头白发随肩膀一耸一耸的，格外刺眼。

爸，爸见我过来，抹了抹眼泪，哽咽着说，你妈得了胃癌，晚期了。。。。都是我气得。

父亲回家给妈熬汤去了。

我守护着母亲，母亲沉默了好久，慢慢有泪顺着眼角淌下来，她说，我知道我得什么病了，可那老东西还瞒我！妈妈说着早已泪流满面了。我手忙脚乱地给她擦拭泪水，妈一把推开我，嚷道，你再问问去，我怎么回得这病，是不是医生搞错了，我怎么会到这种病？我怎么可能有病啊？

要病也是你爸得呀！几十年前我就想好了，你爸受得累多，我一定走到你爸后头，我知道，你爸委屈，我这破嘴没少伤他，我早想好了，等我们老了，等他病了，我要好好伺候他，可。。。。。

我已泪眼模糊，紧紧握住妈妈的手，原来妈妈是深爱着父亲的，只是，爱的方式不同罢了。

回头看见老爸站在门口，正抬起袖子抹眼泪……

世间最伟大的莫如人，中最伟大的莫如心。下面是小编整理的孝敬父母的名言佳句，欢迎阅读。

孩子是母亲的生命之锚。――萦福克勒斯

母亲在家事事顺。――阿尔科特

只生不养的母亲不是真正的母亲。――约•谢得

没有母亲，何谓家庭?――艾•霍桑

人最终总要离开母亲。――贺拉斯

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。――萨克雷

母亲的击打决不会使孩子残废。――犹太人

母爱只有做母亲的才知道。――沃•蒙塔古

母亲的心灵是子女的课堂。――比彻

父亲!对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了。――华兹华斯

儿行千里母担忧。名人名言

河里孩子岸上娘。

娘痛儿，路样长;儿痛娘，线样长。

娘想儿，长如江;儿想娘，扁担长 。

娘想儿，长江水;儿想娘，哭一场 。

宁死做官的爹，不死讨饭的娘。

打在儿身，疼在娘心。

甜不过蜂蜜，亲不过母女。

娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠。

苗好米好，娘好女好 。

走遍天下娘好，吃遍天下盐好 。们无法找到一个比这更神圣的称呼了。――华兹华斯

慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。――英国

一个父亲胜过一百个老师。――英国

母亲的心是儿女的天堂。――意大利

有其母，必有其女。――英国

母勤女懒。――日本

喧骚之母，必养成懒惰的子女。――拉丁美洲

没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。――伊拉克

父亲是大自然规定的银行家。――欧洲

人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂。――威•布朗

让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。――伯•罗索

在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊!――忒壬斯

一切美德都是由于放弃自我而完成的。

道德是真理之花。

美德是智力最高的证明。

德胜才，谓之君子;才胜德，谓之小人。

品行是一个人的守护神。

最贫是无才，最贱是无志。

丈夫为志：穷当益坚，老当益壮。

吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。

老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。

有志者事竟成。

单纯的才智不能代替道德上的正直。

语人之短不曰直，济人之恶不曰义。

正义就是力量。

宁直见伐，无为曲全;宁渴而死，不饮盗泉。

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

蜗牛是苦恼的，因为它背着自己的重负。

最可怕的原告与证人，是每个人自己心中的良心。

真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操屈服罢了。

诚实是智慧之书的第一章。

知之为知之，不知为不知，是知也。

人类最伟大的武器，就是他熊熊燃烧着的灵魂。

世间最伟大的莫如人，中最伟大的莫如心。

品德，应该高尚些;处世，应该坦率些;举止，应该礼貌些。

孝，是对母亲的微笑，是一次去掉所谓羞涩的主动认错，是为父亲敬上的一杯酒，是为母亲献上的一杯茶，是陪着父亲走一段路，是陪母亲说一会儿话。

父母就像微风细雨，润物无声，深情无言，在我灵魂的深处撑起一片绿荫，供我休息，使人生在努力生活的同时，更加深刻地领悟到了血脉的奔腾，生命与爱的厚重。

我们不必再去谈论父爱如山的厚重，也不必再去议论母爱如海的浩瀚，当你拥有它们的时候，你便是幸福的，当你珍惜时，你便长大了。

爱其实很简单，只需一句话就可圆满。

爱其实很实在，只需一件事就可永恒。

孝敬，我们经常挂在嘴上，却又经常忽略在生活上的细枝末节。一个人小的时侯偎依在母亲的怀里，吊在父亲的脖子上，他们知道我的所有需要。长大之后却忘了这些，忘了母亲的需要。那好，给他们一个吻吧，挽起他们的手臂给他们一个实实在在的微笑吧!这最好了!

他们虽然没有华丽的语言，没有深情的举动，但他们用自己的汗水起早贪黑的为我们，默默地奉献着，做女儿的难道不应该好好体味吗?

让我们用心作圃，轻轻地摘下一粒爱的种子，用辛勤来浇溉，用坚持和执着来修剪长成一棵树吧，为生长哺育他的大地投下一片绿荫。无言的父母将伴我们在漫漫人生路上上下求索。

孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。小编收集了孝敬父母的格言，欢迎阅读。

1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基

4、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

5、母爱胜于万爱。——莎士比亚

6、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

7、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

9、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

11、长幼有序。——孟子

12、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子

13、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

14、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

15、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

16、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

17、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

18、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

19、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

20、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

21、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

22、无父无君，是禽兽也。——孟子

23、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

24、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

25、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

26、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

27、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗

28、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔

29、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

30、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

31、父母者，人之本也。——司马迁

32、事亲以敬，美过三牲。——挚虞

33、父子不信，则家道不睦。——武则天

34、内睦者，家道昌。——林逋

35、慈孝之心，人皆有之。——苏辙

36、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

37、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

38、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

39、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

40、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

41、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

42、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

43、亲善产生幸福，文明带来和谐。——(法)雨果

44、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯

45、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

46、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德

47、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根

48、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

49、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——(德)康德

50、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

昨天晚上，我做完作业后，看着妈妈辛劳的背影，就像给妈妈捶捶背，让她也体验一下有限的味道。要知道，妈妈平时忙于上班，早出晚归，晚上回到家，还要不停的忙碌要洗衣服，做饭。他就像一只陀螺。看着妈妈，一股说不出的滋味涌上心头，我轻轻地走向妈妈，温柔得对她说：“妈妈，我来给你捶捶背吧。”妈妈惊喜极了。我握住拳头，在妈妈背上捶了起来。“哎哟！轻点轻点！”妈妈忍不住叫道。听了这话，我放松了力量，在妈妈背上轻轻捶了捶。“像微风一样。”妈妈舒服地说。听到了表扬，我心里乐滋滋的，但手又不由自主地重了起来。妈妈幽默地说：想战鼓一样，受不了了！”我调控着手的力量，把它定格在最佳舒适度上。我的两个拳头相互交替着，在妈妈的背上捶啊捶，尤其是肩、背这两个部位。

这几年，妈妈为了这个家，为了我的健康成长，承受着风霜雷电的侵袭，里里外外的操劳忙碌，琐碎日子的磨砺，已累的腰腿疼痛。此时，她真应该受到我的抚慰，我的报答。妈妈幸福地说：好了好了，女儿今天终于长大了！”我和妈妈一样，心里也舒服极了。

我在一天天的长大，所以我知道了要孝敬父母。

以前，我总是不怎么尊敬父母：每次妈妈做好饭，我就挑三拣四，这个不吃，那个不吃，惹得妈妈一肚子的火气，还吃不好饭；每次妈妈唠叨我，我就装作听不见，或与妈妈“斗嘴”；每次妈妈下班回家，我都对她不理不睬；每次妈妈叫我一声，我都觉得心烦……

可是，我这样对妈妈，是为了什么？

有一天，我读了一篇文章，讲了这样一件事：有一个小学生不孝敬她的妈妈，在一次放学回家时，她没有见到她的妈妈，第二天她才知道她妈妈心脏病突发，去世了。这是一个多么震撼人心的事情啊！一个人年龄不大，居然有心脏病，并突然去世。这篇文章更反映出要好好孝敬父母，珍惜与他们在一起的这段时间。

自从看了那篇文章后，我就开始孝敬父母：妈妈下班后，给妈妈端上一杯水，对妈妈说一声：“妈妈您辛苦啦！”妈妈做完饭后，不挑三拣四。妈妈唠叨时，不能与妈妈“斗嘴”，一定要按妈妈的要求做。妈妈叫我时，要立即回应，有什么需求就快做。晚上，尽量帮妈捶捶背。有时间，要帮妈妈做家务……

鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。动物都能孝敬它们的父母，何况我们人呢？

从现在做起，孝敬我们的父母，尊敬我们的父母，珍惜与他们在一起的这段美好的时光吧！

千百年来，孝敬父母是中华民族的传统美德，父母是我们在这个世界上最亲的人，我们作为儿女的，都应该好好孝敬自己的父母。

小时候，都是爸爸妈妈为我做事，如穿衣服、吃饭、刷牙、洗脸等种种事情都在父母无微不至的关照下一点一点地做好。在那时，爸爸妈妈真的很辛苦，不但要照管好我的事，同时家务事也少不了，每天还要上班，生活非常的繁忙。

现在我长大了，慢慢谅解到了父母的辛苦，体会到他们对我无私的爱。他们每天的操劳、工作，我都看在眼里，记在心里。爸爸妈妈含辛茹苦地把我们养大，我们更是应当以“滴水之恩，涌泉相报”的精神去报答我们的父母。但其实孝敬父母并不难，不需要华丽的礼物，也不需要过于奢侈的物品，最重要的是自己的孝心。自己亲手做的一张小贺卡、一枝康乃馨或者自己亲手做的礼物，就足以表达内心的语言。但我们最好是用实际行动去报答父母，例如，考试的满分就是对他们最好的回报;平时多帮妈妈做家务;帮爸爸妈妈捶捶背;在他们下班回来的时候泡上一杯清香可口的茶端到他们的面前，这些生活中的小细节，也是孝敬父母的表现。

有一天是母亲节，我正愁着要送些什么给妈妈好。桌上的卡纸引起了我的注意，我眼睛一亮：对啊，亲手做一张漂亮的母亲节贺卡给妈妈，她一定很高兴!说做就做，我马上准备好材料就“开工”了。首先，我剪出一张长方形的红色卡纸，粘在一张更大一些的黄色卡纸上，再画上少许花纹。之后，我拿来尺子，在卡纸上画上几条横线，再用荧光笔在横线上写下“亲爱的妈妈，祝您母亲节快乐!”，并在旁边写上我的名字。之后又在横线下面画上一个大大的笑脸。再顺手添上几笔花纹，一张贺卡就做好了。我小心翼翼地拿着贺卡放到客厅的桌子上，想在妈妈下班回来时给她一个惊喜。“哒哒……”门外传来妈妈的脚步声，紧张的我连忙躲到房间门旁边像看看妈妈发现贺卡的表情。妈妈开门进到客厅，桌子上的贺卡吸引了她的目光，她双手拿起贺卡认真地看了看，脸上路出欣慰的的笑容，她笑得那么甜、那么开心，我还发现她湿润的眼角闪着亮晶晶的泪花。

孝敬父母是儿女们应该做的，我们的成就就是给他们最好的回报，不要让他们操心，就是他们最开心的事。在这里，我呼吁天下所有的儿女们：多多关心辛苦把你们养大的父母吧!不要忘记自己能有今天，是因为他们的养育。有空多陪陪他们，不要忘记他们对自己无私的爱!

爸爸妈妈是把生命给我们的人，他们用世上最无私的爱养育我们，使我们长大成人。孝敬父母是中华民族的传统美德，我们每一个人都应该孝顺和尊敬我们的爸爸妈妈。

爸爸妈妈赐予我们生命。我们从呱呱落地到成长为今天的学生，爸爸妈妈牺牲了多少的时间和心血，花费了多少的精力和财力。爸爸妈妈对我们的恩情深厚而无私，孝敬父母是我们做人的起码的道德。

孝敬父母是从点点滴滴做起的，并不是轰轰烈烈才是孝敬父母的。作家毕淑敏曾言“孝心无价”。

也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个好字。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币——但在“孝”的天平上是等价的。

??毕淑敏《孝心无价》

既然父母对儿女如此恩重如山，做儿女的又有什么理由不孝敬父母呢?不仅没有任何理由，而且做儿女的对父母的孝敬无论好到什么程度都不为过。

孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女者应负的责任和应尽的义务。在中国历史上，从古到今，没有哪个朝代不重视孝道，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少伦理学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。

历史的经验告诉我们：凡是精忠报国、事业有成的人，都和听从父母善言、尊敬奉养父母、不忘父母养育之恩是分不开的。凡是不敬师长、不讲信用、不思进取、好逸恶劳、自私自利、无恶不作、干尽天理不容、危害社会和人民利益的人，都是败家子、逆子;尤其是对父母忘恩负义的人更是不孝之子。

在古代，帝王选用良才时，首先就看你是不是孝子。他们认为：连生养自己的父母都不孝，怎么会对我君王尽忠呢?此说十分有理。因为孝敬父母的人忠心耿耿，实在可靠。可见，孝敬父母是一切良好品德形成的基础。所以，中国古代是以孝道作为思想教育的中心，有德之君以孝治天下，其本人也是百姓行孝、尽孝的好榜样。

孔子是中国古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家学派的创始人。

孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。

孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。全中国各地都有孔庙祭祀孔子，当代作家华轩居士在多篇作品中颂扬孔丘。

故事一：早年好学

孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，葬于防。叔梁纥死后，颜征在失去庇佑，为叔梁纥正妻施氏所逐，于是带孔子庶兄孟皮与孔子至曲埠阙里，过着清贫的生活。孔子长大后，亦不得不为生活做许多粗活。孔子后来曾说：“吾少也贱，故多能鄙事。”

虽然家庭贫困，但孔子仍然勤奋好学。幼年的孔子常将祭祀用的礼器(俎豆)摆设起来，练习行礼演礼，作为一种游戏。孔子长成后，身高九尺有六寸，因此乡人称其为“长人”。季氏曾飨士，孔子也前去，但为季氏家臣阳虎所绌，于是孔子返回。

故事二：孔子行礼

传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子。歇一会儿吧!”

“好啊!”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。

母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”

孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢!”

“你行大礼干什么呢?”母亲问他。

“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”

母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。

在一个礼崩乐坏的年代，孔丘的举止确实是不同凡响的。

故事三：周游列国

孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。

路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。

鲁哀公2年(孔子59岁)，孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。

孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，入东周向老子请教。最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是着名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。这“七十二贤士”中，又数颜回，是孔子最爱的弟子。

故事四：孔子之死

鲁哀公十二年冬，孔鲤先孔子而死。鲁哀公十四年，颜回先他而去。孔子有所感慨：“昔从我於陈蔡者，皆不及门也。”哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙请求出兵，结果遭到拒绝。

前480年，孔子另一得意门生子路死于卫国内乱，而且还被剁成肉酱。经过一这系列打击后，孔子知道自己时日不多。

前479年的一天，子贡来见孔子，孔子柱杖依于门前遥遥相望。他对子贡说：“赐，你自怎么来得这么晚?”于是叹息道：“太山(即泰山)坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”说完，流下眼泪。接着他又对子贡说：“夏人殡于东阶，周人殡于西阶，殷人殡于两柱间。我昨晚梦到奠于两柱之间。我是殷人。”

七天后，孔子逝世，终年七十三岁，被葬于曲阜城北的泗水岸边。众弟子为其服丧3年，子贡为孔子守坟6年。

孔子(公元前551年9月28日～ 公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一)，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人，先祖为宋国(今河南商丘市夏邑县)贵族。

世界首富比尔·盖茨 在接受意大利《机会》杂志记者采访，在回答最不能等待的事情是什么时说：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母!”本以为满脑子都是生意经的他，会回答莫错过“商机”之类的话，可是他却语出惊人，发人深思。我们常常听到一些人说，工作太忙了，实在没工夫看父母。这与世界上最大的忙人盖茨相比，就显出很大的差距。有道是:子欲养而亲不待。生活中有许多人，就因“忙”的原因，错失了尽孝的良机，留下了永远的悔恨。其实，忙碌不能成为不尽孝的理由，而只是一种借口。天下做父母的只要在世一天，孩子就不会不 挂在他们的心里，而做孩子的一忙就会把父母忽略;父母为了孩子，可以倾家荡产，献出一切，乃至生命，而做孩子的有时拔一毫毛孝于父母，就觉得重于泰山。在受爱与尽孝的严重不对称面前，做儿女的的确应该汗颜。有人常辩解说，自古忠孝难两全，其实忠孝不是对立的，是统一的。在家讲孝，在外讲忠。忠是对祖国的孝道;孝是对父母的忠诚。孝者忠，忠者孝;不孝者不忠，不忠者不孝。忠孝能否两全，在很大程度不是实践问题，而是观念问题，把观念转变过来，处理好公事与家事的辩证关系，在通常情况下是应该也可以做到的。

有孝心的儿女往往都有一个心愿：奋发努力地工作，当成就一番事业时，一定会给父母更多的物质条件，一定会多陪陪父母，让老人颐养天年。孝，固然离不开物质条件，但不能把孝心和钱财等量齐观。孝心的内涵更多的应该是对父母的尊敬、关心和体贴。而非全都可用金钱或雇个保姆来替代的。孔子曰：“今之孝者， 是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。”其意是说，现在的所谓孝，有人认为能养活自己的老人就行了。你看狗马这些动物都能得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢?其实父母将最好、最宝贵的留给孩子，像蜡烛不停地燃烧自己，照亮孩子，而真正需要孩子做得确实真的不多。有时，一句随意的问候：爸、妈，你们今天好吗?或者帮煮一顿再普通不过的晚餐、睡前帮他们盖盖被子、天冷帮他们添衣服、戴手套......等都能让他们高兴温馨很久。孝在心中，因人为之。郑板桥当年离任潍县知县时，有许多年轻人代表父辈们去送行，并让他留句话。郑板桥说了句：“把老人当孩子养。”若能悟透此意，做好此话，也许堪称为真孝了。

从另一意义上讲，为人孝顺，不仅是为了对父母好，更主要是对自己好。古贤说：孝能破九贱，顺能消百障。心中有孝，方可事事有效;心中懂顺，方可事事皆顺。况且，生儿育女循环理。一辈教一辈，一代看一代。你怎样对待自己的父母，下一代就会怎样对待你。

“百善孝为先”，“父母在不远游”等古训，说明传统孝文化早就把孝敬父母放在优先的位置;现在又有了比尔·盖茨“天下最不能等待的事情”的说法，这表明不论古今、中外，人同此心。

《让世界充满爱》中的那个生活在条件十分艰苦的家庭的男孩考上了清华大学，这在全村中轰动了!可面对如此天大的喜讯，男孩的母亲又喜又忧，因为昂贵的学费压得这原本就一贫如洗的家庭喘不过气来。哪怕不用交学费，只是200块钱的车费，但这对那个四面徒壁的家庭来说仍是一个“天文数字”。即使如此，母亲仍没让孩子放弃学业，而是自己想办法攒钱：去卖  血，去捡垃圾。可那个上了清华大学的男孩都干了什么呢？他不再奋斗，每天拿着母亲的血汗钱随意挥霍……

听完邹越老师讲的这个感人肺腑的故事后，我的心久久不能平静。因为这个故事应了那句老话：可怜天下父母心。母亲为了攒钱给儿子当生活费，整天穿梭在北京的垃圾桶边，可那个男孩的所作所为却出乎人们的意料，他拿着母亲一个多星期才挣到的30多块钱与女朋友到休闲场所，一次就消费掉了。如今，这个男孩忘本了，他不再努力……

天底下的母爱都是伟大的!当带着女朋友从休闲场所出来，看到因中暑而倒在垃圾桶旁的母亲时，男孩的良心受到了谴责，男孩的心灵受到了震撼。他醒悟了，男孩又开始拼搏了……因为他真正懂得了母爱的博大与无私。正如《麻雀》里那只伟大的老麻雀一样，为了保护它的孩子，毫不畏惧地站在了猎狗的对面……还有韩红的《天亮了》一歌中的母亲在缆车下坠的一瞬间毅然地举起了自己的孩子……“谁言寸草心，报得三春晖。”我们永远也报答不了父母对我们的爱，因为我们欠他们的实在是太多了。他们为了我们能够健康成长而任劳任怨，而无知的我们却理所当然的享受着，甚至还经常有意无意地伤害他们。即便你为父母作了许多事，但与父母从我们出生那天起就为我们付出一切相比，我们这样做可以说是微不足道。话说回来，虽然我们永远也报答不了父母对我们的爱，但只要你能努力为自己的父母做些力所能及的事，他们也会觉得很欣慰。因为他们对我们的爱比山高，比海深，因为他们给予我们的爱是不求回报的。

你爱你的爸爸妈妈吗？先别回答。如果你爱你的父母，你就会听从他们的教导，认真地改善自己；如果你爱你的父母，你就会严格要求自己，不让他们操心；如果你爱你的父母，你也会为父母分忧，为父母做事……可在实际生活中，又有多少人能回报父母的爱呢？据新闻报道：一个被儿子棒打的老人离家出走了；一个有了七个子女的老人住院了却无人问津……

爱是生命存在的意义和价值，生命中不能没有爱。让我们怀揣着一颗感恩之心去爱我们的父母吧!让我们记住邹越老师说过的一句话：人应以孝为道。

寓言故事在于反映人们对生活的看法，或对某种社会现象作某种批评，或对某一阶级、某一个人有所讽刺，或提供某种生活的教训，或进行某种善意的箴诫。 小编整理了中国古代寓言故事8则，欢迎欣赏与借鉴。

1扁鹊说病

春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常出入宫廷为君王治病。有一天，扁鹊巡诊去见蔡桓公。礼毕，他侍立于桓公身旁细心观察其面容，然后说道：“我发现君王的皮肤有病。您应及时治疗，以防病情加重。”桓公不以为然地说：“我一点病也没有，用不着什么治疗。”扁鹊走后，桓公不高兴地说： “医生总爱在没有病的人身上显能，以便把别人健康的身体说成是被医治好的。我不信这一套。”

10天以后，扁鹊第二次去见桓公。他察看了桓公的脸色之后说：“您的病到肌肉里面去了。如果不治疗，病情还会加重。”桓公不信这话。扁鹊走了以后，他对“病情正在加重”的说法深感不快。

又过了10天，扁鹊第三次去见桓公。他看了看桓公，说道：“您的病已经发展到肠胃里面去了。如果不赶紧医治，病情将会恶化。”桓公仍不相信。他对“病情变坏”的说法更加反感。

照旧又隔了10天，扁鹊第四次去见桓公。两人刚一见面，扁鹊扭头就走。这一下倒把桓公搞糊涂了。他心想：“怎么这次扁鹊不说我有病呢?”桓公派人去找扁鹊问原因。扁鹊说：“一开始桓公皮肤患病，用汤药清洗、火热灸敷容易治愈;稍后他的病到了肌肉里面，用针刺术可以攻克;后来桓公的病患至肠胃，服草药汤剂还有疗效。可是目前他的病已入骨髓，人间医术就无能为力了。得这种病的人能否保住性命，生杀大权在阎王爷手中。我若再说自己精通医道，手到病除，必将遭来祸害。”

5天过后，桓公浑身疼痛难忍。他看到情况不妙，主动要求找扁鹊来治病。派去找扁鹊的人回来后说：“扁鹊已逃往秦国去了。”桓公这时后悔莫及。他挣扎着在痛苦中死去。

这个故事告诉人们，对于自身的疾病以及社会上的一切坏事，都不能讳疾忌医，而应防微杜渐，正视问题，及早采取措施，予以妥善的解决。否则，等到病入膏肓，酿成大祸之后，将会无药可救。

2割席断交

管宁和华歆（xin）在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。

有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。

只见管宁抬起锄头，一锄下去，“噹”一下，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他不再理会了，继续锄他的草。

“什么？金子！”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。

管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。”

华歆听了，口里说：“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后来，他实在被管宁的目光盯得受不了了，才不情愿地丢下金子回去干活。可是他心里还在惦记金子，干活也没有先前努力，还不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。

又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。

原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案，车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，车顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。

管宁对于这些很不以为然，又回到原处捧起书专心致志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都没有发生一样。

华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。

管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的叹惋和失望。等到华歆回来以后，管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布：“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了。”

真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了。

3吴裕与公孙穆

公孙穆生活在东汉时期，他非常热爱学习，总是想尽办法，抓住一切机会来学习，当时的许多人都因为他好学而对他交口称赞。

公孙穆读了不少书以后，还想进一步扩大知识面，完善自己，但是靠自学又觉得力不从心。那时候设有太学，太学里的老师知识渊博、见识很广，公孙穆就想进太学去继续学习。可是上太学需要交一大笔学费，另外还有平时食宿的花销，数额高得惊人，而公孙穆家里很穷，根本出不起这笔钱。怎么办呢？公孙穆一下子也想不出什么主意来，只好先暂时停止了学习。为此，他苦恼极了。

有个富商名叫吴裕，十分通情达理，对人总是很诚恳。有一次，他要招雇一批舂米的工人，派人把消息放了出去。有人把这事告诉了公孙穆，公孙穆高兴极了。他想：这下可有机会赚些钱继续求学了！那时候，去给人舂米被认为是低贱的工作，但公孙穆已经顾不得这些了，他把自己打扮成那种干重体力活的样子，穿一套短衫短裤，就去应征了。

一天，吴裕打算去舂米的地方转一转，巡视一番。他信步一路走来，东瞧瞧，西看看，最后在公孙穆身边站住了。公孙穆正干得满头大汗，也没有注意吴裕在他旁边，还是一个劲地舂他的米。

过了好一会儿，吴裕越看越觉得公孙穆的动作不很熟练，体力也不怎么好，不太像一个舂米工人，就问他道：“小伙子，你为什么会到我这儿来工作呢？”公孙穆随口答道：“为了赚些钱作学费。”吴裕说：“哦，原来你是个读书人啊，怪不得我看你斯斯文文的，不太像工人。别干了，休息一会儿吧，咱们俩聊聊！”

他俩谈得十分投机，相见恨晚。后来，这两个人就结成了莫逆之交。

吴裕并没有因为贫富悬殊而看不起公孙穆这个穷书生，反而同他交上了朋友。这种不以物质的眼光看人的精神是很可贵的。我们交朋友，也同样不应以贵贱、贫富为标准，而要更看重一个人的才识和品行。

4各有所长

甘戊出使齐国，前去游说齐王，走了几天来到一条大河边，甘戊无法向前，他只好求助于船夫。

船夫划着船靠近岸边，见甘戊一副士人打扮，便问：“你要过河去干什么？”

甘戊说：“我要到齐国去，替我的国君游说齐王。”

船夫满不在乎地指着河水说：“这条河只不过是个小小的缝隙而已，您都不能靠自己的本事渡过去，您怎么能替国君充当说客呢？”

甘戊反驳船夫说：“您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物，它们各有各的道理，各有各的规律，各有各的长处，也各有各的短处。比方说，兢兢业业的人忠厚老实，他可以辅佐君王，但却不能替君王带兵打仗；千里马日行千里，为天下骑士所看重，可是如果把它放在室内捕捉老鼠，那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将，是天下少有的宝物，它锋利无比削铁如泥，可是给木匠拿去砍木头的话，它还比不上一把普通的斧头。就像你我，要说抡桨划船，在江上行驶，我的确远远比不上你；可是若论出使大小国家，游说各国君主，你能跟我比吗？”

船夫听了甘戊一席话，顿时无言以对，也似乎长了不少知识。他心悦诚服地请甘戊上船，送甘戊过河。

若只是拿自己的长处去指责别人的短处，那就太片面了。

5良臣尹绰

尹绰和赦（she）厥同在赵简子手下做官，赦厥为人圆滑，会见风使舵，看主人的脸色行事，从来不说让主子不高兴的话。尹绰就不是这样，他性格率直，对主子忠心耿耿尽职尽责。

一次赵简子带尹绰、赦厥及其他随从外出打猎，一只灰色的大野兔窜出来，赵简子命随从全部出动，策马追捕野兔子，谁抓到野兔谁受上奖。众随从奋力追捕野兔，结果踩坏了一大片庄稼。野兔子抓到了，赵简子十分高兴，对抓到野兔的随从大加奖励。尹绰表示反对，批评赵简子的做法不妥。赵简子不高兴地说：“这个随从听从命令，动作敏捷，能按我的旨意办事，我为什么不能奖励他呢？”尹绰说：“他只知道讨好您而不顾老百姓种的庄稼，这种人不值得奖励。当然，错误的根源应该是在您的身上，您不提出那样的要求，他也不会那样去做。”赵简子心里闷闷不乐。

又一次，赵简子因头天晚上饮酒过多，醉卧不起，直到第二天已近晌午，仍在醉梦中。这时，楚国一位贤人应赵简子3月前的邀请前来求见，赦厥接待了那位贤人。为了不打扰赵简子睡觉，赦厥婉言推辞了那位楚国人的求见，结果使那位贤人扫兴而去。赵简子直睡到黄昏才醒来，赦厥除了关心赵简子是否睡得香甜外，对来人求见的事只是轻描淡写地敷衍了几句。

赵简子常对手下人说：“赦厥真是我的好助手，他真心爱护我，从不肯在别人面前批评我的过错，深怕伤害了我。可是尹绰就不是这样，他对我的一点缺点都毫不放过，哪怕是当着许多人的面也对我吹毛求疵，一点也不顾及我的面子。”

尹绰听到这些话后，依然不放过赵简子。他又跑去找赵简子，他对赵简子说：“您的话错了！作为臣下，就应帮助完善您的谋略和您的为人。赦厥从不批评您，他从不留心您的过错，更不会教您改错。我呢，总是注意您的处世为人及一举一动，凡有不检点或不妥之处，我都要给您指出来，好让您及时纠正，这样我才算尽到了臣子的职责。如果我连您的丑恶的一面也加以爱护，那对您有什么益处呢？丑恶有什么可爱的呢？如果您的丑恶越来越多，那又如何能保持您美好的形象和尊严呢？”

赵简子听了，似有所悟。

可见，真正的爱护并不是一味讨好，而是在发现对方的缺点错误后，能真心指出并帮助其改正，使之不断完美起来。

6吹牛无边

有3位老人都擅长吹牛，平时与人谈话，一般没人吹得过他们。可是这一天，这3位会吹的老人却碰到了一起。

正巧，有一个过路人走来了，看到3位年纪大的人在一起，便上前询问他们的年龄。过路人很有礼貌地问：“请问各位老丈今年高寿？”

其中一位老人摸了摸满头白发，说：“你问我的年纪，我已记不清了，只记得我小时候，曾经跟盘古在一起玩耍，我们的交情不浅，他还叫我哥哥哩。”

过路人听了吓了一跳，心想，还真没见过这般老寿星呢。

另一位老人说：“问我的年纪有多大吗？这么跟你说吧，大海的水每次变成桑田的时候，我就记下一个筹码，不知有多少次了，反正这样的筹码我已经放满了10间屋子！”

过路人一听大为惊骇，今天可看见老神仙了，真是大开眼界。

第三位老人说：“你们听说过王母娘娘的仙桃吗？那可是一万年才熟一次的呀！可我吃的仙桃已经无数，我每吃一个仙桃，就把它的核丢到昆仑山下，而今那些丢掉的仙桃核，已经堆积得和昆仑山一样高了！”

过路人这一次反而非常平静，一点儿也不吃惊，他说：“原来是3个老牛皮精。”

吹牛皮如果吹到了离奇的地步，又有什么意义呢？那种根本不存在的长寿与那些生命短促的蜉蝣（fu you）、朝菌，又有什么区别呢？

7夫妻妒影

有一对夫妇，他们的心胸很狭窄，总爱为一点小事争吵不休。有一天，妻子做了几样好菜，想到如果再来点酒助兴就更好了。于是她就拿瓢到酒缸里去取酒。

妻子探头朝缸里一看，瞧见了酒中倒映着的自己的影子。她也没细看，一见缸中有个女人，以为是丈夫对自己不忠，偷着把女人带回家来藏在缸里，嫉妒和愤怒一下子冲昏了她的头脑，她联想都没想就大声喊起来：“喂，你这个混蛋死鬼，竟然敢瞒着我偷偷把别人的女人藏在缸里面。你快过来看看，看你还有什么话说？”

丈夫听了糊里糊涂的，不知道发生了什么事情，赶紧跑过来往缸里瞧，看见的是自己的影子。他一见是个男人，也不由分说地骂起来：“你这个坏婆娘，明明是你领了别的男人回家，暗地里把他藏在酒缸里面，反而诬陷我，你到底安的是什么心眼！”

“好哇，你还有理了！”妻子又探头往缸里看，见还是先前的那个女人，以为是丈夫故意戏弄她，不由勃然大怒，指着丈夫说：“你以为我是什么人，是任凭你哄骗的吗？你，你太对不起我了……”妻子越骂越气，举起手中的水瓢就向丈夫扔过去。

丈夫侧身一闪躲开了，见妻子不仅无理取闹还打自己，也不甘示弱，于是还了妻子一个耳光。这下可不得了，两人打成一团，又扯又咬，简直闹得不可开交。

最后闹到了官府，官老爷听完夫妻二人的话，心里顿时明白了大半，就吩咐手下把缸打破。一个侍卫抡起大锤，一锤下去，葡萄酒从被砸破的大洞汩汩流了出来。不一会儿，葡萄酒流光了，缸里也就没有人影了。

夫妻二人这才明白他们嫉妒的只不过是自己的影子而已，心中很是羞惭，于是就互相道歉，重又和好如初了。

这对夫妻见到自己的影子时，毫不思考分析就被嫉妒冲昏了头脑了，伤了和气。我们遇到怀疑的事，不要过早下结论，要客观、理智地去分析，才能够了解真相。

8披上虎皮的羊

有一只山羊，在森林里与那些跟它一样弱小的动物们生活在一起。平时它们都集体外出，走路都格外小心，就连吃草的时候也还得随时东张西望，提心吊胆地警惕着猛兽的侵袭。山羊觉得自己活得太委屈了，自己要是能像虎豹那样威风该多好。

一次，山羊独自走到森林边上，忽然发现地上有一张虎皮，也不知是哪一位猎人丢下的。开始，山羊还有些害怕，不敢上前去捡这张虎皮。几经犹豫后，山羊壮了壮胆，拾起了虎皮，它觉得挺有趣的。突然它灵机一动：要是我穿上这身虎皮，不也会很威风吗？谁会发现我是一只假虎呢？于是，山羊把虎皮披在自己身上，在森林里走着。

当山羊走到自己的住地的时候，那些和自己一样弱小的动物突然看到“老虎”来了，都吓得跑的跑、躲的躲，四处逃窜。山羊见此情景，心里觉得自己果然很了不起。现在，自己再也不用提心吊胆地过日子了，山羊一边这样想着，一边向一片草地走去。

山羊停在草地上，原来那些伙伴都不认识它了，一个个离它远远的。于是，披着虎皮的山羊自由自在地在草地上吃起草来。

正当山羊香喷喷嚼着青草的时候，突然一只豺狼朝它走来。披着虎皮的山羊猛地吓得浑身颤抖起来，连那只已停下脚步迟疑不前的豺狼都有些莫名其妙。是豺狼已看出来这是一只假虎吗？显然还不是。只是羊自己清楚自己的底细，它一辈子都是豺狼虎豹的口中食，一见到这些猛兽就会胆战心惊，以至于它此刻根本就忘了自己还披着老虎皮。

所以说，徒有虚假外表而无真正本领的人，是经不住实际检验的，一旦让他们面对考验，空虚的内心很快便使他们败下阵来。

[中国古代寓言故事8则

小朋友你知道怎么孝敬父母吗?让我跟你们讲一个故事吧!

汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，很孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪，问道∶"往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣?"伯愈回答道∶"往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。"说明了他非常孝敬母亲。

小朋友们你们要像韩伯愈一样好好孝敬父母。

尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：

大家早上好!

我是解州小学六一班的任雨欣，今天我讲的故事的题目是《孝敬父母，从我做起》。

俗话说“百善孝为先”。孝敬父母是我们中华民族千百年来的优良传统，它是作为儿女必做的天经地义的事情。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。作为儿女，孝敬父母是我们应尽的责任和义务。

那么作为女儿的我是怎样孝敬父母的呢?下面我为大家讲两件事情：

第一件事是寻访中医、西医为妈妈看病。我的妈妈体寒，并且一直贫血，这是生我时落下的病根。每天早上妈妈的肚子都胀的圆圆的，非常疼痛;每天晚上不管天气冷热，妈妈的手脚都是冰冷的。这些我都看在眼里，疼在心里。所以在我八岁时，一天放学，我和表妹跑遍了我们这里的五个诊所，以及周边的两个诊所，向医生打听治疗方法。最后一位老中医为妈妈开了一张药方，我高兴极了。那天天已经很黑了，我才回到家里，爸爸妈妈非常焦急，也很生气，当我拿出药方并向他们说明情况时，妈妈感动的流下了眼泪，而爸爸也眼圈微红。从那以后，每天早上我都会为父母准备两杯开水，缓解体寒，清洗肠胃;每天晚上我也会为父母准备洗脚水，妈妈的必须要有姜片，这是老中医告诉我的，这个习惯到现在我还一直坚持着。

第二件事是陪妈妈看病。记得暑假里有一天爸爸不在家，妈妈突然肚子疼的厉害，脸色煞白。我就赶紧扶着妈妈去了我们小区门口的诊所，经医生检查妈妈是急性肠胃炎，需要马上输液。妈妈连输三瓶液，输了4个多小时，在这期间我一会帮妈妈倒热水，一会给妈妈取药，一会扶妈妈上厕所，没事的时候就陪妈妈聊天。周围的叔叔阿姨都夸我是个懂事孝顺的好孩子。而我觉得，这都是我应该做的，这些又怎能报答母亲的恩情呢?

同学们，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不一定要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。比如：他们累了，我们搬上一把椅子让他们坐坐;他们渴了，我们倒上一杯清茶让他们解渴;他们的心疲倦了，我们用一颗真诚的感恩之心去安慰他们……孝敬父母就这么简单。如此容易做到的事情，就能让我们的爸爸妈妈感到欣慰，高兴和快乐。我们又何乐而不为呢?同学们，让我们赶紧用实际行动来回报父母的养育之恩吧!

孝敬父母，从我做起，从小事做起，从现在做起!愿孝道之花常开不败，更祝福天下所有的父母永远幸福安康!

我的故事讲完了，谢谢大家!

我翻开《弟子规》，感觉第一条“入则孝”概括的内容就很有深刻意义：“入是在家，孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。”心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是什么时候都要照顾父母。“是啊，这句话说的真对真好啊！

我继续往下看，”父母教，徐敬听，父母责，须顺承。“这句话的意思是说：”对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。“父母带我们来到这个世界，含辛茹苦的把我们养大，让我们每天生活得都那么美好，我们一定不忘记要感谢父母 ！

生活当中，虽然有许多同学都能熟练地背诵《弟子规》、《三字经》，但是，却没有几个人能把这些书中的哲理道理运用到我们的生活当中。现在有许多人，大都是当父母教诲的时候，听不进去；当父母责备的时候，犟嘴。有的同学在家里根本就是一个”小霸王“，犯了错误不但不改正，还与父母争吵。唉，他们真应该好好读读《弟子规》，他们没有想过，父母对孩子的爱是最无私的。

《三字经》里面的”香九龄，能温席，孝於亲，所当执“，说的就是东汉黄香九岁就懂得孝敬父母，我们应当向黄香学习。

有一个好姐姐，她圆圆的脸上镶嵌着两个炯炯有神的大眼睛，上面还带着一副沉重的眼睛，鼻梁都快撑不住了。乌黑的头后面还扎着一个高翘的“马尾巴”。她虽然胖，学习也不太好，但她非常孝敬父母。

因为学习不太好，姑姑让她到别的城市读书，放假才能回家一次。姑姑和姑父赚的钱都不多，都是打工赚来的一点儿钱。而姐姐去别的城市读书，光火车票就得几百块钱，更别说学费了。姐姐怕姑姑、姑父太累了，便自己找了份工作，放假就去打工。她每天省吃俭用，起早贪黑地去打工，上班的时候她特别认真工作，想多赚点儿钱去上学。姑姑和姑父减轻了一半儿的负担。姐姐曾经对我说过：“我以后赚的钱多了，就让你姑姑、姑父过上更好的生活。”

每次我去看姐姐的时候，姐姐都在工作着，但她从来都不觉得累，因为它不仅在帮助父母分担“重物”，并且把自己上学的费用也赚够了，她能不高兴吗?

我真为有这样一个好姐姐而感到高兴，我也要做她那样的孝敬父母的女孩子。

以前，我在家里是一个什么都不做的人，妈妈叫我做什么家务都不干，不会扫地，不会晒衣服。

一次，我们全家去探访表姨，表姨有两个小孩，听妈妈说，一个女儿特别懂事，成绩又好，儿子也很乖，经常帮她妈妈干活。但她们的妈妈身体不好，这几天一直在生病，不能起床，所以我妈妈就叫我们一起去探望她。

我们提着一大堆东西来到表姨家，表妹看到我们来了，很热情地把我们请进去，我一看，家里整整齐齐的，地也干净得发亮，他弟弟也乖乖坐在椅子上看书，不像我弟弟，我妈妈在拖地，他就到处捣乱。她像个大人一样地招呼我们，请我们坐下后，就去给我们一人倒了杯水，我妈妈在我面前说：“你看看人家，比你小，又比你懂事，什么活都会干，哪像你，什么都不会。”她说：“哪里，哪里。”她边说边洗了些水果给我们吃。我心想：她真的很厉害，有照顾两个人，不像我，什么都不会，学习成绩又不好，又不孝敬父母，我也要像她一样!

回到家后，我对妈妈说：“您休息一下吧!我来帮你扫地，拖地，晒衣服，还有我自己的事情，自己来做吧!”周末的事候，如果作业写完了，我就会帮妈妈做饭菜，亲手做饭给全家吃。现在，我什么家务都会做了，妈妈叫我干家务，我也会很高兴去做了。我真要谢谢我表妹让我懂得了孝敬父母。