滴水穿石的启示读后感荐【经典19篇】

在这个暑假，我看了《格列佛游记》这本书，十分地有趣。这本书以辛辣的讽刺，幽默离奇的想象，描写了航海家格列佛的一次又一次有趣的历险。

其中，我最喜欢的是格列佛去小人国的这段冒险了。格列佛来到小人国，在他一次次的讨好下，与居民相处得很友好，而且还为国王打败了敌人!但是国王野心勃勃，最终格列佛失去了信任，坐船回了家，准备下一次探险。当我读到读到国王打败邻国还要将其彻底消灭时，心里十分气愤，赢了还要得寸进尺，野心太大了，这样的人终有一天也会得到应有的报应!但是格列佛拒绝帮忙，分清是非，彬彬有礼的品格让我松了一口气，以后应该向他学习。

的确，在当今的社会上，到处都有人犯罪，如果他们也可以像格列佛一样明辨是非，不像国王那样野心勃勃，那我们的生活不就可以变得更加美好吗?大家都退一步，有些不必要的矛盾不就可以用友谊来化解了吗?

《格列佛游记》这本书虽然句子比较平淡，但是平淡中又带着丝丝的真情实感。在这本书里，我看到了18世纪英国的黑暗腐败，但是格列佛坚持不懈，遇到困难，沉着面对的精神非常却值得我学习。

亲爱的小伙伴们，如果你们也喜欢这本书的话，就一定要认认真真地去读一读哦，因为格列佛的每次历险都十分充实，这也是我喜欢这本书的最重要的原因。我们一定要阅读更多的书籍来丰富自己的知识，开阔自己的视野，而《格列佛游记》这本书，相信你们会有收获!

“不可以做偷鸡摸狗的事情，要做个正人君子、有道德品质的人”。这句话是父母告诫我的，我也一直记在心中，可也一直不明白为什么必须要这样做，做一件在别人不知情下占便宜的事不也可以吗?反正他又不知道，对于这句话，在我心里就是个未知的问号。可当我学习了《钓鱼的启示》这篇文章后，才真正领悟到了其中的深刻含义!

《钓鱼的启示》是我刚刚学习的一篇文章，它主要讲述了:在三十四年前的一个月光如水的夜晚，那是鲈鱼捕捞开放日的前一个夜晚，“我”与父亲去钓鱼，“我”好不容易钓到了一条我有生以来见到最大的鲈鱼，可没有到开放时间，所以父亲坚决让“我”放生，“我”很舍不得，可又无奈的将钓到的鲈鱼放走，从中“我”明白了一个深刻的道理，并让“我”受益匪浅。

“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”这是作者的父亲告诫他的话，意思就是道德的认识、抉择很简单，可是实践道德却很难，放弃道德就犹如放弃利益。在日常生活中这样的事情比比皆是，如：体育节，你参加了跑步比赛，你跑了9秒43，可裁判员一时恍惚，记成了8秒43，你发现了，不知道说还是不说?如果不说，应该就可以拿到第一名。如果说，就不能得到名次，这一秒可谓多么的珍贵呀!这样的道德抉择确实很难。

在文章中，处处都流露着“我”和父亲对这条鲈鱼的喜爱，可父亲在经过道德的抉择后，毅然决然的让“我”放弃它，这就是父亲所说的：“一个人的道德如果从小受到严格的教育，就会获得道德实践的勇气和力量，在道德面前战胜自我。”三十四年后，“我”已是一位著名的建筑设计师了。是父亲的教导让“我”颇负盛名，走向人生与事业的高峰。

舍弃诱惑需勇气，道德实践莫忘记。在现实生活中，诱惑无处不在，它就像影子一样与我们紧紧相随，但克制自己，放弃利益，便是对自己最大的挑战。一个人在任何时候都应该诚实守信，品行的端正是做人的根本。在漫漫人生路上，愿我们都可以坚守原则，不为所动，获得勇气和力量，最终实现自己的理想!

道德只是简单的是与非的问题，实践起来却很难。是啊，作者的那句话是多么的正确呀！

《钓鱼的启示》一文叙述了作者回忆了三十四年前，鲈鱼开放日的前一个夜晚，他和父亲去钓鱼，他好不容易才钓到一条大鱼，可离开放捞的时间还有两小时。父亲让他把鲈鱼放了，作者不同意，可在父亲的坚持下，作者把鱼放了。后来，作者从这件事中获得了终生的启示，那是一份无法用金钱换取的人生财富。他想起了父亲的一句话：道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。

是啊，道德只是简单的是与非的问题，可实践起来却很难，一百个人中，能又有几个人能做到呢？我相信，没有几个人能做到的。

在生活中，我们也曾遇到过许许多多的大“鲈鱼”。比如：学校考试，老师多给了分数，没人知道，告不告；过马路了，周围没有警察叔叔，冲过去，还是等？

如果遇到这样的大“鲈鱼”，你要是被迷惑了，罪恶的手就会把你一步一步推向深渊！

但我也曾遇到过这么大的“鱼”。以前，我们班流行玩卡片，三五成群在意堆打卡玩，和同学交换卡片……上课了，我听着听着，看着我的心爱宝贝，手便不知不觉地痒了起来。“玩一会儿，就玩一会儿！”“不行，你是好学生，不可以玩！”“玩一会儿又怎么样，老师不会发现的！”我有点动心了，就把手伸进抽屉里，不由自主地玩了起来，谁知，下课了，我一个字也没听进去。

那种“大鱼”我们经常碰到，但我们千万不能被它所迷惑了。同学们，不要被“大鱼”所迷惑。

在这个快乐的暑假里，我看了一本让我感触很深的书，它叫做《夏洛的网》。

这本书主要讲述在朱克曼家的谷仓里，住着一群小动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立了真挚的友谊。然而，威尔伯未来的命运却是成为熏肉火腿。作为一只猪，威尔伯最大的愿望是能看到冬天的雪，却只能悲痛绝望地接受做火腿的命运，但好朋友夏洛却坚信它能救小猪。它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上赢得了特别奖和一个安享天年的未来，小猪得救了。小猪终于看到了冬天的第一场雪，而夏洛却死了，然后，就像所有的轮回，新的蜘蛛出现。

读完了这本书，我的眼泪不由自主地流了下来。夏洛只是一只小蜘蛛，它没有力量反抗人类的行为,但它在朋友最伤心的时候，夏洛却选择了鼓励与帮助,并没有服从命运的安排，给予小猪威尔伯以温暖和自信。它竟可以为了小猪威尔伯默地付出这么多。

从最初的认识到患难与共的生死与共的好朋友，它们结下了深厚的友谊，在我心里牢牢的结下了一张友谊的网!

“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。”这句话说得非常有科学性，我国13亿人口大部分都跌倒在道德面前，道德只是你一时的选择是或非，但这一个念头却将伴你终身。

比如《钓鱼的启示》就是有这样一个男孩，他和父亲一起去钓鱼，过了一会儿，钓到了一条大鲈鱼。那条鲈鱼是那么的大、那么的美丽、那么的可爱。但从得意的欣赏到急切、不理解：当时，父亲看了一会儿，又划了1根火柴，看了看表才10点，而开发捕捞鲈鱼的时间是12点。于是，父亲让他放了鲈鱼，他很不理解，但父亲的话不容争辩。最后，他依依不舍的把鲈鱼放回湖中。

在生活中，我们也遇到过这么大的“鲈鱼”，但能不能做出正确的抉择，还是要看自己的了。要是你的选择是：否，那就要掉进泥潭里了，永远也出不来。有一次，我就差点掉了近去：那是一个晴朗的下午，我走在回家的路上，突然看见路边有一个黑色的钱包，我把它拾起来打开一看，里面有很多钱和一张身份证，还有一张药单和一个小宝宝的照片，我想失主一定很着急，但要是在这里等的话，既浪费时间又让妈妈着急。我自己拿走算了，这钱让妈妈补补身子也行，我走了几步路，又停了下来，想：我不能昧着良心做事，我要做个乖孩子，过了一会儿，果然有人来领了，我拿身份证和他对了一下，然后，放心交给他，交给他以后，他连忙夸我是个好孩子，我心里也乐呵呵的。

道德只是一个简单的是与非的问题，实践起来却很难，同学们，让我们一起来做，把“难”变成“易”。

《让我们扪心自问》

最近，我读了《格列佛游记》，书中讲了格列佛因为航海事故，先后到了利力浦特(小人国)、布罗卜丁奈格(大人国)、勒皮他和拉格奈格，最后到了更为奇怪的慧骃国。其中，我最喜欢他去布罗卜丁奈格的故事。

那次，格列佛坐的船被狂风吹到了布罗卜丁奈格，上岛后，船员们被巨人追赶，丢下格列佛跑了。格列佛只好留了下来，被农场主抓住，带给王后玩。在王宫里，他用刀(正常的刀)杀死了苍蝇和老鼠，从猴子的魔抓下逃脱，又一次次远离王后的侏儒(因为他老是想尽办法戏弄格列佛)。而且那里的国王不要战争，向往和平。在格列佛介绍火药时，他宁愿割出一半国土，也不要知道火药的秘密。

这本书用天马行空的思想、奇特的经历和合情合理的来历，展现出了一个个奇特的地方，还有那没有战争，没有撒谎，也没有诈骗的世界值得我们去向往。

我希望大家也去看看这本《格列佛游记》，去了解格列佛那奇妙的旅行，去了解那些没有战争的国家。

中华文化，说是人文文化，不如说是自然生态文化，中华文化从长江，黄河，高原点滴累计！在我看来，宗教和时间是让人从热血沸腾的状态冷却下来，因为人有敬畏之心；科学和高速让人从淡然到沸腾，可是却耗废了生态文化！

秋雨先生的《文化苦旅》，感悟最深的是苦，人只有经历过苦才能有沉淀，中华文化，虽说是泱泱大国传下来的精粹，虽然自带文弱书生的软病气息，那也是经历了种。种苦楚才积累沉淀下来的！宁古塔的流放文人，敦煌的多灾多难！近代文人巴金等巨匠经历的那场浩劫而涅槃重生！种。种苦难，打不垮的压不倒的中国人脊梁！所以坦然面对人生种。种苦楚，是祖先传给我们血液中最大的财富，这也许就是我们常说的不要怕吃苦的来由吧！呵呵！

以前对于余秋雨，并无甚好感，总觉得青歌赛长上的文化评委，卖弄嘴皮子，和缺乏文化素养的选手卖弄一下。读过北大授课时，感觉他倒是个有学识的人，学问一次，在我看来，就是博闻强记，多读几本书，产生种。种感悟而已。当然，看过文化苦旅，感觉就是他读书很多，学识渊博，这本书基本上就是他的考察笔记兼有抒情散文！印象比较深的就是那句话：书和路是分不开的，所谓读万卷书行万里路，二者分不开。

我也有点体会：也许任何一个名胜风景，缺乏学识的人到了看山是山，看水是水；但是这处一旦被赋予了文化内涵，那么看山不是山，看水不是水，更多的是他的历史背景了。看过这本书，依然觉得，学识渊博的人有个共同之处：胸襟广阔。是啊，如果没有广阔的胸怀，何来有容乃大？余秋雨评价中华文化有一点很对，中华文化兴起于长江、黄河、淮河沿线，这些文化自带了中国文人固有的文弱气息。在文化传承中，有一个人物不可忽略，康熙，他的学贯中西，对于学识不偏不倚令人赞叹，这个不偏不倚建立在学贯上，另外他一改文人的虚弱，是个健壮的人，有了健壮的身体，才能让文化进一步升华！健康，健康，我会为之追求的。

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

看完三体 精神为之一振，视界为之一开，俗情为之一扫。

对于我这种半吊子的读者来说，前面实在太枯燥，太乏味，以致于我看了20%以后就不看了，后来又重新拾起，看了一个多月才看了50%，此时还是觉得乏味，直到最近，我一天看15%左右，进展相当快，恨不得一夜之间全部看完，可惜没抵挡住睡意的来袭，哔————

所以以后要学着点，细水流长，静水流深。

宇宙，外星文明，三体文明，水滴(强相互作用探测器)，四维空间，二维空间，那个生活在很高文明的但地位很低的歌者，冬眠技术，光速飞船，黑暗森林，种种都吸引着我，我的好奇心,一切都是那么神奇而又动人心魄。就像简媜说的，“然而，认真想起来，写《水问》拾起的我不正是每个生命中唯一被允许的一段风华岁月吗?那样好问，要问清楚生命的原有，存有的理则，宇宙的奥论…”

以下这一切是基于我从未面对过生死危机，但我还是要做一回喷子。

说说三体这本书中的地球人吧，依旧自以为是，傲慢，嫉妒心极重，整体还是那种低贱的道德，我反而对已经飞向太空的“万有引力”号和“蓝色空间”号上的人的道德有更高的打分。在前几次面临大危机的时候，有机会逃跑的反而在想要不要跑，或者不顾一切的牺牲周围人的性命也要跑的。跑不了的人呈“我活不成，你也不能活”的状况，追求所谓的“生存平等”，猛烈抨击想逃出地球的，用所谓的人类道德来绑架，明明是自己无能。一出事就极力指责抨击执剑人(这个与很多中国人很像呢)。在我看来简直就是将恶心进行到底!!!

当然，我也不知道大刘是为了小说效果还是真的有类似的切身体会才这么写人的道德的。

星星，听起来很小;恒星，听起来很大;可都是同一个概念。有一天晚上，我在北京的夜空中看到几颗星星，很美妙的感觉，它们看上去那么小，那么近，可实际上却是我无法想象的大，很可能我这辈子都无法到达的远。即使我只能看到那么一点点大，但那还是n年前的光啊，这就意味着，在接下来的n年中，在我眼中的这颗星星的命运已经被注定了，

多么绝情残忍的美妙。

它们有那么多，如果每一百个就有一个文明，相对宇宙来说，这将多密集啊。同时也让我想起了歌德的一句话“能使我内心震撼的只有两样东西，一是头顶灿烂的星空，二是内心崇高的道德法则。”看完三体后，星空已使我更加震撼，而道德恶心到极致也算一种震撼的话，呵呵，

当然，我也是个恶心的人。这个一直毫无疑问。

我也不知道什么样的道德可以令我崇拜追求。如果把地球文明的道德比作一条大江，而我呢，就是这条江里的一滴水，这条大江已经融入了我，我因为某些原因被迫融入大江，也因为某些原因愿意融入这个大江，“虽然嘴上说着不要，但身体还是很诚实嘛——”

同时也任“逆流而上”在风中凌乱，脑补“逆流而上”对我说：说好的一起白头到老，你却偷偷焗了油……

哔————

还有一点，光是看这本小说就能如此兴奋，而大刘却在创作，那他每天大脑里该有多有趣啊

罗辑和庄颜，丁仪和林云，程心和云天明，大刘心中也有某种美好吧

“滴答，滴答”一颗水珠滴在了岩石上。几年，几十年，几百年过去了，岩石早已被滴穿，而水珠，仍然重复着这个枯燥而机械的动作——“滴答，滴答“

水，成就了一件精美绝伦的艺术品。它柔弱且坚强，给予人内心深处对自然力量的强大感召，这不禁让我好奇，水是怎么做到的？无论什么事，只要目标专一、持之以恒。在实际生活中，我们也会遇到一些麻烦事，但只要坚持不懈就一定能成功。

第一次写字，一支铅笔仿佛有千斤重，写在纸上的，是一行歪歪扭扭的线条，望着老师工整的字体，心里好像被铁锤重重一击，先前的好奇和兴奋荡然无存，留下的只有失望，看着别的同学欢天喜地地欣赏着自己的作品，我多么希望自己也可以写出工整的字。“失败乃成功之母”有一个声音在心中想起，“目标专一而不

三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。”于是，我放下失望的心情，又重新握起了笔，一笔一划认真地写了起来，纸上流泻出略显稚嫩的线条，虽不那么成熟，旦十分工整。我越来越有信心，练习，也成为我快乐的源泉。夜深人静，我总会思索：挫折也许会让弱者低头，但顽强坚持的精神会支持我走向成功。今天，也许只是写字，明天，就是走向更广阔的天地。

能坚韧不拔，一如既往地坚持者，必定是有志者。此志可能是志向，可能是目标，可能是信仰，可能是精神状态。但凡能滴水穿石者，必是有志之士。惟有志者，方能迎难而上，铁杵磨针，锲而不舍。因而，不受外界之干扰，具有坚韧不拔的毅力，具有坚持忍耐的品质，就能成功。

前几天，我们学习了《滴水穿石的启示》，文中有三个值得我们学习的人物：李时珍、爱迪生、齐白石。

李时珍，明代著名医学家。他翻山越岭，尝了大半个中国的药草，不管是有毒的还是没毒的，为了医治贫民老百姓的疾病，他不知尝过了多少种药草，经过了20多年的不懈努力，李时珍终于写成了药学巨著——《本草纲目》;爱迪生，美国发明家。他靠自学，坚持不懈的去做实验，在一次次的失败中，他始终没有放弃对电灯的实验，最终取得了成功;齐白石，现代著名书画家。他每天坚持画三幅画，在他画室墙上挂了一幅字条，“不教一日闲过”来鞭策自己。正是因为齐白石有持之以恒坚持不懈的去画画，才达到了他炉火纯青的境界。

读了这篇课文我感到，小小的水滴都能把石头滴穿，那还有什么困难难得住我们呢?困难不怕你，就怕你困难。只要我们坚持不懈的去努力、日雕月琢，成功就一定会实现!

这段时间，我们学习了一篇文章，叫做《钓鱼的启示》。读完后，我感受颇深。

这篇文章讲的是在捕捞开放日的前一个夜晚，一对父子到湖边去钓鱼。父子俩分别放好鱼饵，然后举起鱼竿，把钓线抛了出去。结果，一条漂亮的大鲈鱼上钩了，我和父亲都很高兴。好景不长，爸爸让“我”把鱼放回湖中。34年后，“我”成为了一位著名的建筑设计师，于是，“我”悟出了个道理：道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。

读完后，我掩卷沉思。不断想起文中的那句话：“但是，在人生的路途中，我却不止一次地遇到了与那条鱼相似的诱惑人的‘鱼’。”我想：这些诱惑人的“鱼”，对于艰苦的民工来说是金钱；而对于贪图小便宜的人来说，就是好处；还有，对于攀图高峰的人来说，地位就是诱惑人的“鱼”。但他们“尝”到美味的“鱼”时，丢掉的确是道德。所以，我要拥有道德，才能在其他方面有所作为。

是啊，道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。如果说，作为一个小学生，能在学校不打架，不骂人，和同学和睦相处，并且尊敬老师，你就做到了学习道德上的第一步。而第二步便是坚持，坚持，再坚持。学习上的道德你就做到了。

我曾在一本书上看过一个故事。讲得是：一个大学生，在某一所名牌大学里上学。他非常优秀，几乎各科都独领前锋。可是他唯一不足的就是爱损同学，爱骂老师，和老师对抗。后来，在他上大三时，有一家大企业要来他们学校，可经过一段时间的考验，录取了他临床的那位同学，原因只有一个；行为习惯比他好。最终，这个没有道德的人，没有一家企业敢用他。他做着平凡的事情。一无所获。

所以说，道德很重要。让我们不要忘记那句话；“道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。一个人要是从小受到想把钓到的大鲈鱼返回湖中这样严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量。

这个假期，我阅读了这本由被称为“20世纪最伟大的心灵导师”的戴尔?卡耐基所写的《人性的弱点》。浏览大部分章节，细读其中部分资料，感受颇深，在此和大家共同分享。

戴尔·卡耐基是美国的一位作家，《人性的弱点》是他最成功的励志经典。在这部作品中，他运用社会学和心理学知识，对人性进行深刻的探讨和分析。这部作品是从一篇简短的演讲稿，经过15年的实验和研究，不断扩充而成为这样一部深受成年人喜爱的的书，它告诉我们如何了解人，如何与人相处，如何让人喜爱你，如何使自己获得成功等等。卡耐基基金会以前作过一项调查，研究显示：在一个人获得的高额薪水中，只有不到15%是正因他的技术知识，而其他的85%则是正因他的人际交往，也就是他的个人品质和才能发挥。因此，卡耐基认为，教育的最伟大目的不是传授知识，而是教人行动，而《人性的弱点》就是一本教人行动的书。

阅读这本书，我常被作者的观点同化。比如作者认为：在人际交往中，不好经常使用“批评”，正因任何人无论做错什么事，而且不论他的错误有多么严重，在绝大多数状况下都不会自责，这就是人性的弱点。因此真正有智慧的人，都不会简单地批评对方，而是要试着去了解对方，弄清楚他们为什么会那样做。人都不会轻易地理解别人的批评，但几乎所有人都会批评人，只但是上级对下级当面批评比较多，下级对上级背后批评比较多，但不管是什么形式的批评，都会给人带来不舒服。

那么如何避免不舒服呢?卡耐基在书中说了科学家达尔文的办法：(达尔文在撰写《进化论》时已经知道会受到宗教界的攻击)不好等别人来批评我们或我们的工作，我们要成为自己最严厉的批评者，我们要在别人有机会指责我们之前就找出我们的弱点，并加以改善。成为自己最严厉的批评者，就是进行自我批评。用此刻的语言说，就是要经常反思自己的行为，找出自己做得不够的地方，改善在别人发现之前。多反思，必定少出错;少出错，就能少受到别人的批评，少受批评，就会少受伤害，少伤害就会多快乐，这样就能构成良性循环，使自己每一天生活在愉悦中。

卡耐基还认为：成功的第一要素，就是必须要喜爱你的工作，或者做你所喜爱的工作。回顾自己半年的教师历程，正因喜爱而选取教师职业的，既然我选取了，那我就得对这份工作负责，就得承担起教师的职责，就得对得起把自己的孩子托付给我的家长们，再烦再累也得坚持走下去，消极、抱怨都是毫无好处的，只会给自己带来无尽的烦恼。因此半的教师生涯还是给我留下了许多完美的回忆。我也肯定是幸福的，正因我已经掌握了成功的第一要素。

这本书教给我的是一些处世的基本原则和生存之道，但还需要我在以后的生活中不断研读、不断地感悟明白。也期望我的分享能给大家带来必须的思考。

前一段时间，我们学习了一篇课文《钓鱼的启示》。今天，我来和大家谈谈这篇课文的读后感。

这篇课文讲得是：作者和父亲在捕捞鲈鱼的前一个晚上一起钓鱼，钓到了一条漂亮的大鲈鱼，父亲因时间还有两个小时才能捕捞鲈鱼，让作者把鱼放回湖中，作者很不情愿，但最终他还是把鱼依依不舍放掉的故事。从这件事里，作者得到了终身的启示，其中有一句话写的非常好：道德只是个简单的是与非的问题，实践起来却很难。生活中，我也碰到了类似的事情。

七岁的一个周末，妈妈带我到附近的公园去玩儿，在摩天轮售票前排队买票，排在我前面的一位大概十六七岁的姐姐掏钱购票时，一张二十元的钞票落在地上，她显然并不知道，拿上票急匆匆的挤开人群走出去，我捡起那张纸币，看了又看，刚想塞进口袋，只见妈妈拍了一下我的肩膀，我咬了咬牙，还是叫住了那个姐姐并把钱还给了她。

从这件事后，我明白了很多道理，以后也会遇到类似的道德问题进行选择，我一定要严格要求自己。

《滴水穿石的启示》一文主要写了在安徽广德太极洞内，有一块状如卧兔的石头，石头正中有一个光滑圆润的小洞，这小洞是由石头上方的水滴接连不断地滴在同一个地方，终于滴穿石块，成为奇观。

明代医药学家李时珍经过二十几年的不懈努力，终于写成药学巨著《本草纲目》。美国科学家爱迪生孜孜不倦，研究电学，有一千多项发明专利权。现代著名书画家齐白石“不教一日闲过”，坚持不懈的创作，技艺才达到了炉火纯青的境界。由此说明了古今中外所有成就事业的人，在前进的道路上，都是靠着这种“滴水穿石”的精神取得成功的。

我们现在的小学生几乎从来都没有“滴水穿石”的精神。在家里，几乎所有的家长，都对自己的孩子娇生惯养。班级里，一部分人，有时不完成家庭作业，有时马马虎虎，字迹潦草地写完了事，有时甚至在作业本上“开”了一个个“小天窗”。照这样下去，怎么能够“滴穿”一块块“顽石”，最终取得成功呢?

在瑞典王国首都斯德哥尔摩出生的诺贝尔一生在机械和化学方面有过许多发明，共100多项，而他最突出的发明是炸药，为了发明炸药，诺贝尔投入了他的整个生命，这不正体现了他滴水穿石、锲而不舍的精神吗?

或许，梦想未来对我们而言是遥远的，但只要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。

课文《滴水穿石的启示》先讲安徽广德太极洞内的水滴目标专一、持之以恒，最后终于把石块滴穿，再用中外名人的事例说明他们的成功都是靠了“滴水穿石”的精神，告诉我们：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想。

读完课文，我不禁想到了自己学琵琶的事情。6岁时，我开始学琵琶。一开始，我弹得断断续续，声音特别难听，简直就是噪音。尽管这样我还是高高兴兴地练着，琴艺也渐渐有了进步。可才练了几个月，我就不愿意再练下去了，因为琵琶很沉，长时间竖在腿上，腿很痛很累;手指尖要紧紧按住那细细的钢丝弦，还在弦上不停地滑动，真得非常疼;而且曲子的难度越来越大，要弹出悦耳的声音，双手还要配合，而我总是两手不协调，顾了右手，左手跟不上，顾了左手，右手配不好，我的琴声比弹棉花声还难听，把爸爸妈妈震得都头晕了。老师和爸妈见了，就跟我讲了许多道理，最终我被他们说服了，同意继续学琴。一年，两年，三年……六年过去了，如今我琵琶九级了。现在我演奏的曲子节奏准确、声音委婉动听，能令人陶醉。

回想这六年中，我经历了无数的艰难困苦：夏天，热得大汗淋漓，我抱着琵琶练琴，冬天，冷得手指发僵，我抱着琵琶练琴;有时连续几天没空练，动作生疏，弹得声音不堪入耳，被妈妈责骂，还得加时练;有时连续练习3小时，坐得腰酸背疼，练得手指僵硬……最终在爸爸妈妈和老师的鼓励下我战胜了它们。

读了《滴水穿石的启示》，我庆幸我坚持了下来，现在我深深懂得了“有志者事竟成”“功夫不负有心人”“只要功夫深，铁杵磨成针”等名言的道理。我要向课文中的李时珍、爱迪生、齐白石学习，目标专一，持之以恒，努力，努力，再努力，向自己的理想前进，前进，再前进。

我还想告诉所有和我一样学琴的孩子：坚持吧，坚持就是胜利，决不能半途而废。

“绳锯木断，水滴石穿”这句俗语想必大家都很熟悉，滴水穿石的典故更是广为人知。

滴水的力量对于岩石来说，简直是微不足道，但它竟能够穿石，原因就在于它能日复一日，年复一年，坚持不懈。这句俗语为我们说明了一个道理：要想获得成功，就必须有坚定的毅力和恒心。如果把滴穿的石头比作成功的话，那么，那一滴滴水珠便是在通向成功路上的一点点努力。一个人不论天资是否聪颖，只要能像小水滴那样不懈努力，成功的大门必定为他敞开;反之，不去努力，尽管天资聪明，也会一事无成。

历史上有名的书法家王曦之，他那自成一体的书法，是他长年累月刻苦练习而成的。他冬练三九，夏练三伏，倾心于习字。他还常常来到河边，用鹅卵石练习投掷，用薄石片练习打水漂。长此以往，他的腕力、臂力过人，所以他的字苍劲有力、入木三分。

道理虽然人人都懂，可是真正能做到坚持不懈的又有多少呢?有的同学见自己成绩不好，订了许多学习计划，刚开始雄心勃勃，可是没过几天，就不能坚持了;有的同学决心锻炼身体，几天下来，腰酸腿疼，又懒得锻炼了。这是因为，这一点一滴的努力好像看起来没有多少效果，便觉得得不偿失，不愿继续下去了。他们不知道，一旦放弃了努力，就很可能与成功擦肩而过，所以要坚信一份耕耘必有一份收获，自己的汗水不会白流。莎士比亚说过：“一件事情，一旦开始了，非达到目的不罢休。”这就是指一种坚韧不拔的毅力。

当然，这努力是要在正确的理论指导下，而不是随便地死钻牛角尖。如果背离了正确的理论，就好比水滴偏离了石头，不管滴了多少年，石头都会安然无恙。

说了这么多，其实也就是一句话：坚持不懈，才能成功。所以，让我们都以坚持不懈的“滴水穿石”精神，去攀登自己理想的高峰吧!

我读过这样一篇童话，是丹麦著名作家安徒生的作品——《丑小鸭》。

这个故事讲述的是一只长得很丑的小鸭的成长史。丑小鸭在成长过程中因为长得丑而处处受人欺负，人们嫌弃她，动物不但不和她玩，而且 还 讽刺她，打她。丑小鸭受尽折磨，差点在寒冷的冬天孤独死去。风和日丽，当春天来临时，丑小鸭非常伤心，春天有这么美的景色，为什么我要受其他人和动物的欺负呢?一不小心，丑小鸭跌进了湖中，她绝望了，便决定任其沉下水。然而，丑小鸭不但没有沉下去，反而在水面上看到了一只白天鹅的影子。她是多么羡慕啊!抬头四顾，却见不到一只天鹅，后来一想，原来自己就是天鹅，她欣喜若狂!

这篇文章告诉了我们一个道理：一个人长得丑，不代表他们心灵不美;一个人长得美，却不能代表他们心灵很美。多少人都在追求美，却追不到，他们恨上天不公平，可以吗?这是不能改变的事实啊!于是有人去医院整容，强忍剧痛，换来的却不是真实的自己。我们不与人比美貌，要比的应该是自己的才能。外表的美是次要的，重要的是心灵美。

读了这篇文章，更让我懂得了一个很平凡却又很重要的道理：只要努力，就有成功的机会。我们都是平凡人，我们需要一步一步走向成功!自己的外貌并不重要,重要的是自己的美好品质。不管做什么事,都要坚持,坚持就是胜利!坚持就是希望!

今天，我读了一本书《夏洛的网》，它令我心潮澎湃。这本书主要写了小女孩弗恩救下了一只落脚猪，当她把猪养到父母不同意再养时，送到了朱克曼家的谷仓里。在那里，小猪威尔伯与蜘蛛夏洛建立了深厚的友谊。当夏洛知道威尔伯的命运将是熏肉火腿时，义无反顾地编织出各种奇异的文字，救下了小猪。从此，威尔伯有了一个安享天年的晚年，但这时，夏洛的生命走到了尽头。

我依然记得夏洛临死前编织的“谦卑”二字，它们在我心中是在赞美。夏洛为什么要这样做呢?是为了回报吗?不，当然不是，友谊是不需要回报的。为了朋友，夏洛无时无刻不在忙碌着，即使在临死前也在为威尔伯着想。这难道不是人间最纯真的友谊吗?此刻隐的心中不免泛起阵阵波澜。

感动之余，也引起了我的深思。在如今这个处处充满竞争，人人想成为人上人的社会，这种纯真的友谊还多么?难道我们过惯了舒适的生活，我们已经不习惯这种人世间最平凡的友谊了吗?

想着想着，我的思绪不由地回到了几天前……那天，我正在闷头认真地写作业，朋友起过来问我一道很难理解的题。“那是我思考了好久才想出来的题”，我把头一扭，心想：“我花费了精力、时间好不容易才想出来的题，凭什么你不动脑子就可以知道答案?我才不干呢!”于是，我摆了摆手说了一句：“这道题我也不会做，人不去问别人吧!”看着朋友失望地走了，我心里还暗自得意。想到这里，我不禁有些脸红。夏洛为了朋友可以付出那么多，可我却如此小气，真是太不应该了。

同学们，让我们一起来读《夏洛的网》这本书吧!一起来感受人间可贵、纯真的至深友谊吧!

每个人的心中是不是都有这样一个风筝，它在风中漂浮，手中的线控制着前进的方向，如果有一天线断了，会有人给你将风筝追回来吗?即使有，追回来的还是你那只飘在空中摇曳的风筝吗?我想不是的。

文中两个主人公，一个是高贵的少爷，吃喝不愁，有学上，有梦想，有方向;一个是服侍少爷的仆人，吃住全凭自己努力，未来一片迷茫。在这样的环境下，两个有阶级区分的人成了‘朋友’，所谓的‘朋友’也只不过是自己的一厢情愿吧。我们在文中可以看到多处描写，少爷没把仆人当成朋友，而仆人已经对少爷死心塌地，甘愿为之奉献生命。

有时候在想，这本书究竟是悲剧呢还是算比较完美的结局呢?我想这个故事一开始就是悲剧来的，它以阿富汗的历史为背景，描写了两个男孩成长与心灵救赎的故事，首先背景是凄苦的，看似富足的家庭，当战争来临的时候，也必须抛弃一切奔走他乡，为自己，为亲人，为生命。其次，战争带来的始终的是无尽的死亡，从作者描写阿富汗整个落败的情景可以看出，昔日繁华的街道已经不复存在，往日故人的笑脸也已荡然无存。

战争唯一的好处是—从这本书的描写来看，它给了主人公心灵救赎的机会，这个机会也许是他一直等待的，但从他接收到要远赴阿富汗救出仆人的儿子的时候，他还是吓到了，只不过他这次没有退缩，没有像小时候看着仆人被凌辱的时候，选择了默默走开，而是终于鼓起了勇气，敢于面对这个糟糕的世界，我相信他在出发的那一刻，可能是报着必死无疑的信念的，因为这是他欠仆人阿桑的，不仅仅是他的忠心，他的生命，还有那被忽视了的友情。

如果没有阶级的划分，也许我们可以想象，两个孩子是天真无邪的，可以成为好兄弟、好伙伴、好朋友。