云南黄龙玉的价值(经典20篇)

人正因为有思想，所以高于一切。世间万物，唯有我们人类拥有自己独特的思考方式。这正是我们能够主宰世界的理由和资本。思想赋予我们有血有肉却空洞的躯壳以高贵的灵魂，只有保持纯粹真我的思想，才会于这世界成为一个有价值的存在，为自己的生命注入一丝温暖的力量。

在这钢筋铁凝林立、科技迅猛发展的时代，人工智能的出现引起不少人的恐慌。苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。不错的，人工智能还尚且无法超越我们，与我们平起平坐，但我们是否已经向人工智能僵硬机械化的思维迈步了呢？

前段时间的一则新闻——女留学生在日本遇害身亡在社会上引起轩然大波。往往我们看到此类新闻时，都会不约而同地表示惋惜，并对加害人的这种行为深感厌恶。然而时至今日，在这篇新闻报导的评论中，大片网友用污秽不堪的言语辱骂被害人，他们的矛头统统指向一处——去日本留学，死了也是活该。看到这些言辞激烈的评论后，我大为震惊，尽管日本与我们国家并不交好，但对于他人遇害，这些人却没有表现出一丝一毫的同情，相反地，他们大力抨击被害人去日本留学的行为，抓住他们以为的“不爱国”这个问题不放手，引领舆论走向负面趋势。是什么让这些键盘侠变得内心盲目、不识人情世故，我想是他们思想的扭曲导致了他们同情心的缺失。他们的思想僵硬冰冷，如同机器一般，毫无温度可言。

没有怜悯之心的人注定会受到时代的唾弃，而价值观扭曲的人也终会如是。一段女子坐公交不让座，老年人破口大骂的视频被推上微博热搜。画面中，粗鲁的阿婆不断捶打、推攘年轻女子，嘴里还冒出粗鄙下流的话语。究其原因，竟只是因为女子没有主动给阿婆让座，才令她大打出手。老年人倚老卖老的现象已不是第一次出现。马路上，他们佯装摔倒，妄想趁机讹人一笔；医院里，他们公然插队，叫嚣着自己的年龄。他们幼稚地认为自己的年龄就是VIP通道卡，他们固执地认为这个社会对老年人始终充满善意，然而他们这种歪曲的价值观，令多少善良的人们望而却步。若是这种思想一代接一代传承下去，那么后果将不堪设想。

我想，人工智能的魔爪已经悄悄伸向我们，它所做的并非是模仿索取我们的思想，而是将我们一步一步拉入它所处的机械化思考的泥潭中，我们只有保持纯真的思想，才能成为一个正确且有价值的存在，才能在我们的躯壳中注入一丝温暖的力量！

云南，在我的印象中是一个既神秘又神圣的地方。做为全中国少数民族最多的省份，他的25个子民着实有些令人琢磨不透；而每个民族又有其独特的文化，所以又说是神圣。这次，我需要深入了解的是一个从未听说过的民族—布朗族。

首先，这次不是云南旅游之行，而是学习之行。我们要在短短二十天内拍摄完成一部以布朗族为题材的纪录片。对于我们这些十三四岁零基础的学员而言，这是一个巨大的挑战！我们利用三天学习了基本的理论知识，通过考核竞聘的方式选出了导演组、摄像组、剪辑组等等。我平时爱好摄影在摄像组。通过镜头真实的记录了布朗族原生态的衣食住行。

布朗族多数依山而居，独特的土壤条件大多不能耕种梯田，但上天给了他们一份独有的礼物，那就是茶。这里漫山遍野都是上千年的古茶树。布朗族基本上做所有的事情都离不开茶，一顿三餐离不开，日常贩卖离不开，赠予亲朋离不开。茶不仅成为一种普遍的食物和货物，还成为了当地不平凡的图腾。他们唯一信奉的神就是茶祖。他们祖祖辈辈相信是茶给了布朗族生命，是茶给了布朗族未来。

从茶又可以衍生出两点，一是布朗族赖以生存的不只是茶而是大自然。大自然作为世界之母，养育一切给予一切，有些子女总是搞破坏，各种污染，千疮百孔。布朗族这个勤劳勇敢、智慧的民族，成为了大自然骄傲和偏爱的孩子，得到了诸多恩惠。为何会得到如此般的恩惠呢？就是他们有着像茶一样朴实无华的品格，保护自然保护环境，让这里绿水青山，如世外桃源。我们也因紧扣环保主题拍摄完成了一部优秀的记录片。

难忘而有意义的云南之行！

儿当自强，欲高必自立。生命的价值就是自身的价值，拥有多少社会地位，赢得多少社会尊重，无不彰显着生命的价值，生命的价值不依赖我们光鲜亮丽的外表，也不仰仗我们结交的大碗，而是取决于我们本身。“宁可站着死，绝不跪着生。”“头可断血可流，精神不能倒。”“你可以被消灭，但绝不能被打倒。”不管我们遇到多少逆境挫折，决不能放弃，只有自强不息，生命才不会被贬值。“我个人的时间都去哪儿了，当然都是被工作占去了。“这是国家主席xxx接受访问的话语，是啊！时间都去哪儿了。光阴似箭，日月如梭。

时间不会停止，也不会逆转，我们应当用有限的生命，去实现个人的社会价值。格力电器总裁董明珠一直坚持一种奉献的企业文化，她一直致力于慈善事业，用行动彰显着人生的价值。“铁榔头“郎平在中国女排最困难的时候担任主帅，无视个人的生命和个人的荣誉，用自己脆弱的身体挑起了振兴中国女排的担子，并使中国女排重返世界之巅。生命没有长度，只有深度，生命因不凡而光彩夺目。

总有人说：“人应该活在当下，尽早行乐。”爱因斯坦说：“一个人的价值应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”总有人说：“人生短暂，应该任性一把。”裴多菲说：“生命的长度以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。”总有人说：“活得那么累，究竟是为什么？”莫利亚克说：“我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。”  我说：“不必为别人而活，但只有为别人而活的生命才是值得的。”

生命之短暂，人力不能及，生命价值之无限，又岂是朝朝暮暮。追名逐利，悲矣!盲目追星，哀矣!振兴中华，盛矣!

智能化生活正逐渐步入我们的生活，也许你有时会看一会儿手机，看一会儿书之类的，时间如同一块玻璃，被智能时代的的到来摔成了一片片，大块的被人捡走，只剩下一些碎片，有些人早已不在对这些碎片感兴趣，迈开双脚不经意的跨越过去，而那些有心人就会留意脚下，将这些碎片拾起，而惟独那些真正聪慧的人才会想到再一次将他们拼接起来，虽不再完整，但总能得到一些人生的谏言。

但碎片仍是碎片，这些多余出来的时间该如何使用自然就成了一个问题。

我国的大数学家陈景润给出了第一个答案，他不仅仅是在数学方面有着超人的成就，而且能够熟练用多种语言交流，实为一个奇迹。他并没有受到过正规的教育，那么他的学习时间是从哪里来呢？他能够在买早餐的时间，等公交车的时间，排队买东西时那几秒都是他海绵中的水，那些时间做数学题自然是不够的，那这时他就会拿出一本书来看一看，学习几句句子，几年下来，日积月累，自然也就练出了一身的本事。我们也放并没有陈景润那样过人的头脑，超人的天资，但每个人出生时都是相同的，活到老，学到老，不论多晚的开始都是开始，永远胜于不开始。现在手机也在日益普通，你也能下载几个软件来代替沉重的书本去学习。

若是平日里的学习使你感到劳累的话，那么打坐冥想也不失为一种好办法，孔夫子曾说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”如果你只是一味的学习，那你就会失去好奇心，只学习不思考的人永远都不会懂得联想，去将知识贯通融汇。佛教也将打坐作为一个平常作业，可见其重要性。而且冥想可以使大脑中一些无用的东西排除，使其得到充分的休息，还可以使头脑更加的清晰，更易于集中注意力去办事，这样使大脑办事的效率能更加得高。

时间可以破碎，但只要你能够珍惜它们，就一定能够化零为整。

云南石林是云南著名的一个景点。

云南石林里的石头都是天然形成的，完全没有人工造成的。石林里有各种各样的势石头，比如，我们熟悉的唐僧和猪八戒。还有一些比较有趣的，像出水观音、刺破青天、骆驼骑象、漫步从容等等。

石林在春天的时候，到处都是桃花、迎春花、梨花和一些红的、黄的花，偶尔走到一片空地上，旁边也会有几棵开了花的树，草地上也会长出小草来。

夏日，石林里的草地上是一片草，像一块巨大的绿毛毯铺在地上。虽然，一切都变得炎热起来了，但石林的溶洞里却像秋天一样凉爽。

秋天，在傍晚夕阳快下山的时候，霞光和黄树叶、红树叶相映在一起，整个石林好像披上了一件橙色的外衣，又变成了一个非常大的橘子。

寒冬，云南有时候会下雪。这时候，整个石林基本上只有两种颜色，黑和白。石头是黑的，雪是白的，有些怪石顶上堆满了白雪，似乎给这些怪石戴上了一顶雪白的帽子。

石林里还有许多的奇观，大家有机会可以去云南游览一下哦！

昨天下午，爸爸从昆明回来，还带来了那儿的美食特产——鲜花饼。今天早上，我终于尝到了它。早上一起床，我洗漱完毕，就飞快地跑到厨房，打开了鲜花饼的盒子。

吃哪种好呢？看着这么多种类，我下不定手。从最小的开吃吧。于是我拿了一个“松仁玫瑰酥”。一撕开包装，就闻到了一股酸酸的味道，是松仁的味道。这个饼像蛋塔一样包着锡箔纸，上面撒满了，我不禁咬了一口，又香又脆。再咬下去，我看见了像豆沙一样的东西，仔细一看，原来是玫瑰花。我把花上面的皮全吃了，可以看见整朵的了，玫瑰花散发出了一阵清香，我又咬了一口，这一口正好落在花上。我用嘴把咬中的花瓣扯了出来，嚼了几口，嘴里，洋溢着一股花香。我慢慢地吃，想留住这朵花。

终于，我吃完了整个饼过了一会儿，回味一下，仍可以感觉那嘴里的花香。鲜花饼真美味啊！

·早上八点钟，我们从客栈出发，去香格里拉。丽江到香格里拉真远啊，我们几乎坐了一天的车，但是，一路上的风景真美啊！我们看到了大片的花海，那些不知名的紫花，黄花开得一片一片的，就象一张油画，色彩缤纷浓烈。我们看到了蓝天白云下，一片无边无际的绿油油的草原，牦牛们零零星星的分散在各处自由自在的吃着草。

·我们还看到了两条大江，一条是长江的源头--金沙江，一条是湄公河的源头---澜沧江。两条江水都经过这里，可是却往不同的方向奔去。金沙江水非常混浊在经历了一个大转弯后，头也不回的向下游流去。

看着美景，我却渐渐地难过起来。头昏，想睡觉，想吐却吐不出来。司机师傅说我这是高原反应，要吸些氧就能缓解。妈妈买了氧气，租了羽绒衣。我实在难过的时候，就吸些氧，吸了氧就感觉好多了。可是，一会不吸，就难过起来，连窗外的美景也顾不上看了。

奇怪的是，越往山上走，我就越冷，到了后来，我干脆穿上了羽绒服。哇，现在是七月份呢，南京热的要死，我们在香格里拉却穿着羽绒服，这种感觉还真奇妙呢。

就在这又奇妙又难过的感觉中，我们好不容易到了旅馆。随便吃了点东西，我倒头就睡了。希望明天，这个高原反应能够过去，不然，我还怎么玩呢？

[云南的游玩作文

曾几何时，人们常被“人活着为了什么?活着有什么好处?”这样的问题而困惑，找不到人生的坐标，碌碌无为地结束了自我的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”是的，人生的价值是给予而不是得到，是付出而不是索取，这就是我们提倡的无私奉献精神。

张思德虽然没有像董存瑞、黄继光那样为国抛头颅、洒热血的英雄行为，但他努力地烧炭，同样也是为革命而奉献了自我的青春和力量，他的一生平凡而伟大。

像张思德这样默默无闻、无私奉献的人还有很多……

2005年春季，中央电视台报道了一位平凡的邮递员王顺友的先进事迹。20年来，他在苍莽逶迤的大凉山深处，在危险孤寂的马班邮路上，跋涉人生，只为做一件事：把邮件送到目的地。他说：“活儿再苦再累也得有人干，只要我能走，就不会扔掉手中的马缰绳。”从这朴实的话中我们看出了他人生的目标。王顺友是幸福的，他的幸福来自收件人的微笑;王顺友是平凡的，他在平凡中塑造了自我完美的人生。这正如马克思所说︰“人只有为自我同时代的人的完善，为他们的幸福而工作，他才到达自身的完善。”这些事情虽不是见义勇为、舍己救人的英雄壮举，甚至不足挂齿，但是却能让我们感受到他那默默无闻、无私奉献的精神，因为他让周围的人感到幸福，感到快乐。他的人生是有价值的，有好处的。[

有人说：“快乐就像香水，洒在别人身上的同时，自我也会沾上一点儿，这便是为他人奉献时的真谛。”如果你期望自我的人生也像他们有价值，那么就要经常反思诸如此类的问题：我能为他人做点什么?谁需要我的帮忙?如果我这样做，会对他人造成伤害或带来痛苦吗?”

“不以善小而不为，不以恶小而为之”，我们要把这句话作为我们人生的座右铭，把奉献作为我们人生的目标，甘于奉献，乐于奉献，在奉献中实现自我的人生价值。

中秋国庆长假，我和爸爸妈妈去云南大理游玩。有首诗是这样写的：“下关风，上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。”这就是大理的风花雪月。

一日，我们来到了着名的崇圣寺三塔。崇圣寺三塔雄伟壮观，一般寺庙都是寺在前塔在后，崇圣寺却是塔在前寺在后，三塔还倒影在平静的小湖里，那实在是太美了！整座寺内，有观音菩萨、弥勒佛、如来佛，还有罗汉堂，我和爸爸还特意数了数共有多少罗汉，东西侧罗汉堂各有二百五十个，一共有五百个罗汉。

二日上午，我们做游船穿越洱海。在游船上我们观看了白族有名的三道茶表演，三道茶的特点是“一苦二甜三回味”。开船不一会儿，我们的船来到了小普陀，小普陀是洱海上只有一百多平方米的小岛，只有一小部分游客下船就已经站满了整个小岛。离开小普陀不一会儿，我们的船来到了南诏风情岛，那里有南诏国行宫和沙壹母雕像等风景。

最后，我们到达了终点站桃园码头，下船后，我们来到了美丽的蝴蝶泉。关于蝴蝶泉有个美丽动人的故事：很久以前，在苍山脚下有个美丽的白族姑娘叫阿花，她绣的蝴蝶非常漂亮，山上有个英俊的小伙叫阿龙，他勤劳勇敢，他俩相互喜欢。在一次集市上，阿龙把他家的传家宝送给了阿花，阿花把刚绣好的百蝶巾送给了阿龙。这件事传到了当地的一个恶霸耳朵里，恶霸就把阿花抢走了，并逼阿花绣百蝶巾，阿龙趁天黑救出了阿花，但是恶霸派人追赶他们，最后他们被逼得无路可逃，一起跳进了湖里。这时，从湖里飞出了两只大蝴蝶，在湖面上盘旋飞舞，后来人们就把这湖叫做蝴蝶泉。

这次大理之行，我看到苍山上的云彩雪白雪白的，到处的花朵鲜艳又美丽，洱海的水波光闪闪、清澈透明，我还学到了不少白族的风土人情，比如金花的帽子就代表了风花雪月的含义……我们祖国的山河是多么美好啊！我爱你，祖国妈妈！

云南在我国的西南部，那里风景优美、物产丰富，也是个旅游的好去处。云南还是个多民族汇集的地方。

云南的美食天下闻名，如蒙自年糕、过桥米线、纳西烤肉……不说啦！再说口水都要流出来啦！

云南的泸沽湖清澈见底，湖里有许多石头和小鱼，鱼儿们在湖里欢快地嬉戏。微风吹起，湖面泛起波浪，十分动人。小岛如宝石一般，在碧蓝的湖水上。

玉龙雪山是云南的骄傲，是云南的象征。它是那样冰清玉洁。在玉龙雪山的脚下，有一片辽阔的草原，那草原上的每一株草都非常嫩绿。绿油油的草原上有许多马，有的在休息；有的在吃草；有的在驼着游客漫步。玉龙雪山在民间流传着一个美丽动人的传说，使那儿的人有一种和平、抗争的精神。

云南的美食美不胜数，云南的美景美不胜收。随着祖国建设事业的发展，充满热情的云南必将变得更加美丽，更加富饶。

平凡的价值在于它自身的平凡。

麻雀，一种再平凡不过的鸟。城市中大街小巷都能看到她的身影。它们在树梢间跳跃，在墙头上小憩，它是那么的平凡，平凡的有时让我们忽视了它的存在。但如果真没有麻雀的话，我们还会去忽视它吗？

麻雀的平凡不正像我们每一个人的平凡吗？我们每个人都是平凡的，没有高低贵贱之分。但平凡并不代表平庸，不代表没有价值，每个人都有自己的价值，人人都有在社会中各自的价值。

城市的美容师---清洁工。他们是那么的平凡，朴素。当你走在清洁的马路上，是否会想到清洁工们每天辛苦的工作？每天早晨六点骑车上学，总能看到身穿橘黄色工作服，手推三轮车的清洁工已经开始扫起了马路。从远处看去，他们手持扫把，弯着腰，认真地扫着马路，看上去就像一个逗号。他们在别人上班前，将路面清扫干净，给大家一个清新整洁的环境。他们是平凡的，而且也是最容易被忽略的。但他们带来的价值确实很大的，城市的容貌离不开他们的辛勤劳动，我们同样也离不开他们。然而那他们“逗号”似得工作状态似乎在告诉我们---清洁工会一直发挥他们平凡的价值，让城市更加美丽，他们的价值也不会停止。

城市的建设者---农民工兄弟。我很喜欢这个称呼，这个称呼让我感受到了亲切，温暖，关爱。一个城市的建设，离不开农民工兄弟们汗水的浇灌。他们在这个社会中是平凡的，却发挥着平凡的价值。农民工兄弟们用双手建造出城市的骨干。如果没有他们的辛劳付出，我们又怎么能坐在如此明亮的教室中学习呢？每逢年后，农民工兄弟结伴来到城市搞建设，他们看上去像省略号，怀揣着家乡亲人的希望，孩子上学的梦想，踏上城市建设的道路，去发展他们平凡中的价值，这一切将未完待续……

平凡的价值在于它的平凡。正是我们身边存在像清洁工，农民工兄弟这样再平凡不过的平凡人，我们的生活才变得如此美好和幸福，就这是平凡的价值。

你看，清洁工用手中的扫把展现了平凡的价值；你看，农民工兄弟露出灿烂的笑容展现了平凡的魅力；你看，平凡的价值正在照耀着你，发出耀眼的光芒！

曾以为那些不堪回首的记忆会一直封存在匣子里，不料，某一天却像电影一样在脑海中回放。跌跌撞撞的日子早已过去，现在的我足够坚强，可以迈着坚定真实的步伐前行。我不知道未来会遇到多少挑战，还要忍受多少人的不理解。但是我只想说，我不会妥协，不会安于现状。我会不断成长，直到我拥有各种美好的品质。

我从出生开始，就注定了我以后的路会很难走。只因我是一个女孩，所以爸爸对我只有寡言只语，甚至还有奶奶对我的不喜。但是，尽管这样，我还是从自我厌弃变化到很喜欢自己，努力地证明自己的存在价值，不断寻找自己的人生意义。

上学之后，我就依靠不服输的劲儿拿了很多奖项和称号，终于迎来了奶奶的喜笑颜开，还有把爸妈认可的眼神。这让我觉得自己很有用，并且让我觉得所有的辛苦都是值得的。

也许是自己当初努力想变强的心，成就了今日优秀的自己。对生活和学习都有一颗精益求精的心，因此成绩一直都很不错。但我并不会因此沾沾自喜，只会努力做到更好。我偶尔会做一些有意义的事情，例如参加志愿者活动，那是证明自身价值的真实表现。

未来的我则会越来越强大，为家人撑起一片天。

一日没事，我突然感慨起人生来。

时光匆匆，我能在历史的长河下留下痕迹吗？感观历史，我所读到的无非是流芳百世的忠臣亦或遗臭万年的帝王，那些一生平凡的百姓就像不起眼的蚂蚁，被那些“英雄”、“狗熊”踩在脚底下，默默无闻。

也许，我卑微的只能算活在户口薄上的小人物。我反复问自己，我活在世上又有什么价值呢？

我想，“价值”不仅仅体现在“扶老奶奶过马路”、“公车让座”上，我们要为国家出一份力，才真正算“有价值的人”。

作为一名学生，我们不仅是“父母的贴心小棉袄”，还是“祖国的花朵，未来的希望”我们现在唯一能做的，就是好好学习，天天向上。长大后，当个科学家、教育家、医学家......为祖国做贡献。

同时，我们应该多浏览新闻、书籍，从而体会“悲凉事态”、“书中旋律”，做到“不出家门，焉知世事”

“有价值”不是用来说的，而是用来做的。用一句很老土的话来说：“凡是从我做起、从小事做起、从心做起”

我想说：与其无所事事，不如行动起来！

[人生的价值作文400字

今天，我们来到成都沙湾，那里有一家"云南过桥米线"小店。听说那里的米线特别好吃，我们也去那里尝一尝。来到沙湾，远远就看到店面上的字牌，很显眼。来到店前，店面不是我想象中的宽敞。约40平方米，可容纳60~80人用餐，由于那里的米线味道独特，很多人都慕名而来。走进店内，看见老板娘手忙脚乱地招呼着每位客人。顾客先买好，老板娘均发一个牌子，上面有编号。顾客自己找座位坐下。服务员依购买顺序，将煮好的米线送往客人面前。

我们等了好久，终于等到了几个空位置。服务员把热气腾腾的米线端来了。里面有红红的牛肉`黄黄的酸菜`白白的米线等，颜色非常鲜艳。我迫不及待地尝了一口，啊，真好吃!牛肉不是很硬，煮得很烂，吃起来味道很香。米线细长细长的。而且这种米线不像其它米线，很粗，一煮就断的。听见妈妈说："这汤真好喝，清香味。"我也忍不住尝了一口，啊，好烫，把我的嘴巴给烫了。于是，我想了一个办法，把汤倒一些在小碗里，凉一会儿再喝。这办法果然很好，汤不烫了。细尝一下，真的很香，好喝极了。我们都大口大口地吃着。没等我们吃完旁边就有人等着座位了。我们抓紧时间吃完，把座位让出来，给别的客人。云南过桥米线真是名不虚传，太好吃了，色`香`味俱全。下次去吃的时候，我一定叫上我的好朋友们一起去!

云南一直以少数民族之多著称，据说这里有28个民族，每个民族都各有风俗，今年暑假我终于来到了这个梦中天堂。

在云南，我们学习了奇妙的纳西东巴文字，古代纳西人民用非凡的智慧，“画”出了自己的文字，使纳西族文明代代传承；倾听了马帮的传奇故事，在古色古香的木质结构传统房屋里，美丽的白族姑娘一边娴熟地泡着有着千年历史的“风花雪月茶”，一边讲述：马帮男人千里迢迢在雪山上来回奔波，时刻都有生命危险，但他们不放弃，不退缩，坚决地和自然做斗争，打通了茶马古道这条重要的运输线；品尝了纳西族特色菜——茉莉花炒蛋，是真的茉莉花哎，淡黄色的花骨朵配上青绿色的梗，整盘菜飘散着淡淡的清香，吃进嘴里是微微的苦，回味起来却是丝丝的甜；欣赏了傣家舞蹈，在如水的月色里，婀娜多姿的傣族姑娘扭动着纤纤细腰，舞步轻盈，舞姿动人，像一只美丽的孔雀在月光下骄傲地向人们展示它那艳丽的羽毛。

民族村里汇集了13个民族的民居建筑，还有一些特色表演和富有民族特色的商品，走进这里就像走进“民俗大观园”。其中最值得看的要数傣寨了。傣家小楼就地取材，用竹子建造出二层小楼，没有一点水泥钢筋，绝对的原生态，虽说有些简陋，但却十分结实，空间也比较大，一般傣族人第一层用来养牲口，第二层住人。他们通常一家人睡在同一间房子、同一张榻上，床铺中间只用布帘子隔开，不同的是，结过婚的用红帘子，老人用黑帘子，小孩用白帘子，看起来非常亲密，这在汉文化里是没有的，真是独具特色。

在赞叹之余，我不禁想到：有些民族的文化被挖掘出来，得以发扬光大，而有些则已经消失在历史的长河里。五十六个民族是一家，让我们多多学习少数民族文化，让那些消逝的文明重新在地球上出现并传承吧！

回首当年，回忆高考，仍是千般滋味，似一樽酒，用五味杂粮酿制，用时光流年去沉淀，然后给每个经历不同的人去品尝，恐怕都难以一一诉说，但也许正因为如此，才更令人去回忆。

高考，与青春有关，与梦想有关，与爱有关。这里有太多美好的字眼，也有太残酷的现实，经历其中的人都有体会，我不想去说太多高考制度如何，它在一步步完善，这点就够了。经历了高考，我们收获了，成长了，我们就去祝福吧，因为我们都还年轻，努力与梦想总是青春的号角。

回首，当年灯火阑珊，我们有太多青春的小烦恼，如春末飘飞的柳絮，有自己的、朋友的小秘密，都锁在了带锁的日记本里。日子在悄悄流逝，在我们背诵唐诗宋词时，在我们趴在一张张演草纸上时，也在我们走神看教室外的雪花飘飞时。我仍记得那个深秋的下着濛濛雨的下午最后一节体育课，天已快黑了，我们仍排好了队伍向操场走去，我们在体育训练馆里自己热闹着，我想我们都有些渴望教室外面的世界吧。

回首，当年灯火阑珊，一节节课、一套套考题好像遥遥无期。排列组合、太阳照射与风向判断、经济政策等问题令我们紧张和不安。我们缩短吃饭、休息时间，为了取得好成绩，为了高考的胜利，更为了他们太多的期待。我们的学校高考成绩一向辉煌，清华、北大者不乏其人，班级按学习程度划分，在这所学校上学的好处是不用像其它学校那样搞挑灯夜读之类的苦海战术，每天六点起床，九点多休息，课间安排跑步锻炼身体。就在这样的节奏中，我度过了那一年，而作为一名差生的我也告诉你，只要坚持到底的努力，一定会得到你所应得的成绩。

回首，当年灯火阑珊，汗水、泪水也陪伴着我们的青春。也许我们并没有我们想象的那么坚强，也许一次次的打击令你心碎，也许你还承受着嘲讽。但不管怎样，我们都知道，我们终将努力。忘不了每天早上上课前那热情澎湃的宣誓：“我们是展翅高飞的雄鹰，我们是奔腾的激流……”，生活不仅仅只有快乐或者痛苦、烦恼，而是痛并快乐着，我们也是。高考像一场战斗，之前严格训练的苦痛，我们也必须承受，因为这就是成长。

我的高中校园时很美丽的，大大的操场，小小的鹅卵石铺成的石子路，大理石砌成的雅致的桥，桥下的河里有欢快的游鱼，有长满荷花的夏季的池塘。照毕业集体合影的那天，我们都洋溢着青春的笑脸，高考之后，我们也都各有归属，因为我们都是一帮勤奋的孩子，而高考那天正下着雨。

最后，高考，终将走过，化成我们人生的一种经历，然后我们带着它她的印迹继续往前走，去寻找下一段里程的梦想。

回首，当年灯火阑珊，那年的你我和高考。

暑假里，我去云南玩过。我在云南的昆明市玩得很开心，因为在昆明的二姑妈带我们去了很多地方，比如世博园、民族村、石林等。

在这些地方里，我最喜欢的是石林。石林分作大石林和小石林，而这些石林里有许多形状各异、奇形怪状的石头，比如“猫捉老鼠”、“老鼠吃面包”、“狮子头”、“阿诗玛”、“小象”、“乌龟”、“鳄鱼”等。这些形态逼真的石头却不是人做出来的，而是在大自然中形成的。

这些石头里面有一块石头最为惊人，在两个山峰的顶部中央横放一块很大很大的巨石，听导游说如果有坏人路过那里，这块巨石就会掉下来将坏人砸中！

我不仅喜欢石林，也喜欢民族村和世博园这些地方，这是一个快乐的暑假！

[云南趣事叙事作文

云南，是位于中国边境的省份。那里历史文化悠久，自然风光绚丽，是个美丽的地方。

云南拥有许多旅游景点。有丽江古城、玉龙雪山、大理古城、梅里雪山……许许多多的景点数不胜数，但是，我对梅里雪山独有情钟。

梅里雪山，海拔6740米。山顶上的雪长年不化，就像给山峰戴了一顶白帽。春天，山上沉睡了一冬天的积雪融化了，汇成小溪慢慢的往下流。但是，主峰卡瓦格和其他四座山峰依然戴着白帽。夏天，天上飘着几朵白云，竹鸡、马鹿、小熊猫在林间嬉戏打闹。秋天，梅里雪山前面那片树林的叶子变黄了，正如杜甫写的那样，“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”冬天，山顶上的积雪慢慢延展到半山腰，正像人们说的那样，卡瓦格是座神山。

梅里雪山的春、夏、秋、冬，就像一幅不断变化的幻灯片，时而变成苍翠，时而变成白雪茫茫……

梅里雪山、丽江古城、玉龙雪山……给了云南一道道风景线。

有一个中年男子独自去看心理医生。？

他在一家公司任职，原本有很大的希望被晋升为业务部主管。然而，一个与他暗中竞争的同事，竟然将他以前工作中所出现的失误全部罗列出来，递交给了董事长。于是，他升职的希望便在对方的嫉妒和攻击下暂时搁浅。然后，他又告诉心理医生，最令他不能容忍的是，他的妻子对他十分不理解。现在，他的精神几乎要崩溃了。听到这儿，那位医生笑着问他：那么在你身边一定有另外一个女人理解你，是吗？他坦诚地点了点头。？

那位心理医生并没有过多解释，而是起身出去了一会儿。回来时，他手中多了一个细细的橡皮圈儿和两个带挂钩的砝码。当着男子的面，医生把那两个砝码挂在了橡皮圈儿上面。那两个砝码的重量，几乎把橡皮圈儿绷紧到了极限，如果稍一用力，就会有断裂的可能。中年男子疑惑地看着医生怪异的举动。？

医生问道：那个陷害你的同事升职了吗？？他摇了摇头。？医生继续问：那么，请你如实告诉我，你的那个同事所说的事情是否真实？？他思忖了一会儿，回答说：应该有一半是事实吧。？

听了之后，医生就笑了，说：既然他也没有升职，而且还给你指出了那么多的不足，那么你不但不该仇视他，还应该感谢他。如果你今后把自己出现失误的地方全部做好，他还会说什么呢？？

中年男子赞同地点了点头。医生随手摘下一个砝码，橡皮圈儿顿时弹回去大半。？接着，医生又问：你的妻子虽然一时不理解你，但是你们之间感情的裂痕已到了无可挽救的地步了吗？？他又摇了摇头，回答说：感情上还算过得去，至少我还有一个很乖很争气的女儿。？

医生问：也就是说，即使另外一个女人再理解你，你暂时也不可能下定决心和她生活在一起，是吗？？沉默了一会儿，中年男子如实地点了点头。？

医生畅然大笑起来，又把另一个砝码从橡皮圈儿上摘了下来。然后，心理医生将那个恢复原状的橡皮圈儿递给了他，并解释道：现在，你已经没有一点儿负担了，又恢复了先前的弹性，你还是那个完整无缺的‘橡皮圈儿’呀。？

听到这儿，中年男子才恍然大悟。是啊，只要摘下生活中那些缺少价值的砝码，我们的生命又会恢复先前的弹性！？

火柴在燃烧后只剩下灰烬，消失在风里，空气中微微的余热是它们价值的证明；海鸥在狂风骤起的夜晚展翅翱翔，吞噬在暴雨中，海岸上惊起的波浪是它们对生命的诠释；人在不断的探索中发现未知的事物，披荆斩棘，后人对他们的铭记是最好的褒奖。纵使是遍地荆棘，纵使要付出生命的代价，他们都在用自己的方式实现自我的生命价值。

历史长河激流勇进，人的生命几十年在几亿年历史中只是一刹那的闪烁，唯有抓住这短暂的瞬间绽放自己的光芒，才能不负生命赋予我们的使命。人的历程不能一帆风顺，只有在逆境中坚持，在坚持中破茧而出，才会促成人生价值的飞跃。

“绣口一吐，便是半个盛唐，”这是诗仙李白的真实写照。这位伟大的诗人被皇帝任用，却不甘宫廷的争斗而离宫。他的一生就是赏月饮酒作诗。他本有苍济天下的抱负，却落得独善其身的境地，但他没有消沉，挥笔写下了“安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。”他将自己的满腔热忱注入笔尖，写下一篇篇为世人所称颂的美文。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这是他的自嘲，更是他在在困顿时自我安慰，在遇挫折时依然对生命充满无限的憧憬。此时的他，在用另一种方式诠释着他忧国忧民的情怀，书写着他对生命的热爱，实现着生命的价值。凤生于涅盘之中，在炽热的火花中，洒脱自如，李白的放荡不羁正是他生命的价值所在，他和他的诗被后人铭记。

“照我思索，能理解‘我’，照我思索，可认识‘人’”。沈从文出生在近代中国史上最混乱、腐败的军法时代，在那个动乱不安的年代，他把文学当做了他的安身立命之本，却因政治因素不得不终止创作。为了不虚度生命，他又艰难地在文物研究领域继续探索。他用他的坚韧完成了《龙凤艺术》、《中国丝图案》、《唐宋铜镜》和《中国古代服饰研究》等巨着。沈从文曾说过“随波逐流容易见好，独立逆风需要魄力”。他的这种“独立逆风”使他虽然蹒跚于现实人生的沉重和辛酸中，却清清白白地从山重水复走到了柳暗花明，并将使他在以后的岁月里得到巨大的回报。他的甘于寂寞，他的安贫乐道，他的忍辱负重，他的特立独行，他的随遇而安，令他的后半生显得更加从容和厚重。沈从文的一生坎坷崎岖，他却在困难时期诠释了自己生命的价值，用生命谱写文学之章，用生命为后人照亮文学殿堂。

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。人的一生是短暂的，在有限的时间里，释放生命的价值，才是对生命无限的崇尚，对人生价值最好的诠释。

[人生价值最好的诠释感悟作文

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。

无人能完全支配自己在世间的遭遇，其中充满着偶然性，因为偶然性的不同，运气分出好坏。有的人运气特别好，有的人运气特别坏，大多数人则介于其间，不太好也不太坏。谁都不愿意运气特别坏，但是，运气特别好，太容易地得到了想要的一切，是否就一定好？恐怕未必。他们得到的东西是看得见的，但也许因此失去了虽然看不见却更宝贵的东西。天下幸运儿大抵浅薄，便是证明。我所说的幸运儿与成功者是两回事。真正的成功者必定经历过苦难、挫折和逆境，决不是只靠运气好。

运气好与幸福也是两回事。一个人唯有经历过磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福的最重要源泉。如此看来，我们一生中既有运气好的时候，也有运气坏的时候，恰恰是最利于幸福的情形。现实中的幸福，应是幸运与不幸按适当比例的结合。

在设计一个完美的人生方案时，人们不妨海阔天空地遐想。可是，倘若你是一个智者，你就会知道，最美妙的好运也不该排除苦难，最耀眼的绚烂也要归于平淡。原来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的。最后你发现，上帝为每个人设计的方案无须更改，重要的是能够体悟其中的意蕴。

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的。最后你发现，上帝为每个人设计的方案无须更改，重要的是能够体悟其中的意蕴。快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。多数时候，我们生活在外部世界上，忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到突如其来的灾难时，我们忙碌的身子一下子停了下来。灾难打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新的眼光。一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看作觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。至于说以温馨为一种人生理想，就更加小家子气了。人生中有顺境，也有困境和逆境。困境和逆境当然一点儿也不温馨，却是人生最真实的组成部分，往往促人奋斗，也引入彻悟。我无意赞美形形色色的英雄、圣徒、冒险家和苦行僧，可是，如果否认了苦难的价值，就不复有壮丽的人生了。领悟悲剧也须有深刻的心灵，人生的险难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生接连遭到不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。欢乐与欢乐不同，痛苦与快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。

幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。

[苦难的价值——作文