云南黄龙玉的价值(最新20篇)

这次旅游我们一共去了五座城市：石林、金平、丽江、大理和香格里拉。让我印象最深刻的便是金平和香格里拉，一个是童话般的世界，一个是仙境般的地方。

当爸爸开着车行驶在曲折的山路上时，我正在后座上，将脸贴在车窗上往外看。金平，真的像一个童话般的世界！狭窄的山路一圈一圈的盘绕着向山顶上转，路的一侧是绿色的悬崖，长着许多挺得笔直，而且爬满苔藓的乔木（因为金平这里阴雨绵绵，所以树干上也爬着一块一块的苔藓），另一侧是斜斜的山壁，上面长着一些叶子细细长长的热带植物，还长着许多芭蕉树。云南跟山东可不一样，那里植被丰富，在去金平的路上，我们仿佛是在一间无限大的、绿葱葱的房子里行走，像极了童话中的原始森林。天空中飘着细如牛毛的小雨丝，而半空中飘的是云彩！平常在天空中飘着的云彩，在金平这儿却成了从山脚下顺着山体向上跑。我们走到云彩里时，什么也看不清了，一片牛奶似的白色。慢慢走出云彩了，但周围还是笼着一层薄雾似的、朦胧的云彩。金平的一座山上能有两种不同的天气：山的一面是晴的，另一面却是阴雨连绵，这不正是童话么？

再说香格里拉。它给我印象最深刻的是伊拉草原。伊拉草原上有一望无际的碧绿的小草，，一条水渠从中间横穿而过。远处，几匹马在悠闲地吃草，近处，一群黑色的牛扑通、扑通的跳进水渠中，真是有趣。

我喜欢美丽的云南，更喜欢美丽的金平和香格里拉。

今天终于要回中山了。上午大人们去还车，听说还要去什么斗南市场买花，我们小孩子们抓紧最后的时间在酒店里边玩，尽情地嗨。

吃过午饭，我们就坐上了从昆明到广州的高铁，想到马上就能见到爸爸了，我非常兴奋。可离开云南，又让我不舍。回顾这十四天的云南之行，让我有了很多的感悟。

第一是云南的少数民族真多啊。云南是一个多民族的省份，光是我们去的巍山这一个小小的县城就有20多个民族呢。本次旅行我们就去了佤族、傣族、白族、哈尼族的寨子，观赏了他们的特色建筑，品尝了他们的特色食物，了解了他们的特色风俗，让我再次感受到“云南是个多民族的省份”这句话的名副其实。

第二是云南的天气真善变啊。我们在云南的这些日子基本每天都是一会儿遇到大雨倾盆，一会儿又晴空万里，一会儿被晒得皮肤发烫，一会儿又被浓雾包围。我们见到了美丽无比的双彩虹，还穿越了梦幻的云海，难怪大家都说云南是彩云之南。

第三是云南的地形真复杂啊。这次旅行，我们真正的感受到了山路十八弯，我们绕来绕去翻过了一座山，又翻一座山，仿佛上山是为了下山，下山除了上山，偶尔还要渡河，穿山洞之类的，甚至有时候地形复杂到连导航都找不到路了。

第四是云南的动植物真丰富啊。植物园里的跳舞草、含羞草、王莲、铁力木、望天树就不必说了，还有可爱的大象，美丽的萤火虫，种类繁多的毛毛虫，以及小詹最害怕的昆虫……

这次云南之旅很高兴，因为有小伙伴们陪伴，这次旅行也很辛苦，因为每天路途艰辛的情况下还要坚持写日课，我们都舍不得云南，觉得14天的时间一眨眼就过去了，但我们终究是要离开云南的，这本游记终究是要结束的。云南，我会再回来的！

走兽奔腾，飞鸟入天，鱼儿下海，万物活动莫不是靠着生命的力量。生命使得自然有了生机，有了活力，那么，生命的价值有多大呢？

“二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是孟子眼中的生命。生命是珍贵的，但尊严和正义更加重要。“蹴尔而与之，乞人不屑也。”即便是有饿死的危险，乞人也不去吃那一口“嗟来之食”，这就是尊严。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？”不为享受和赞美而失去本心，这就是正义。孟子被后人称为“亚圣”，他的文章里处处透露着儒家气息。但对于生死，对于正义和生命，他给了我们一个答案：舍生取义。

“人生自古谁无死，留取丹心汗青。”这是文天祥眼中的生命。那个时代，已有太多太多的王权贵族苟且偷生，屈辱求和了，可对强大的侵略者，结局只会是灭亡。在被金人俘虏后，面对敌人的威逼利诱，他刚正不阿。人必有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，这样死得其所，便就体现了生命的价值。在最后的行刑之前，他面对着南方，这是他祖国的方向。四年来的抗争是白费的吗？不，他不这么认为。文天祥的行动至少激发了人民的斗志，给了更多人生的希望。

“人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”这是保尔·柯察金眼中生命的价值，他一步一步从一个贫穷的工人成长为一个顽强的共产主义战士。他的一生是充满磨难的，从幼年的屈辱，到第一次头部重伤，第二次的伤寒，到最后的全身瘫痪、双目失明，他没有放弃，而是一步一步体现了自身的最大价值。保尔最终创作了自己的作品《暴风雨中所诞生的》。这就是作者的真实写照。作者三十二岁就去世了，你能说他没有价值吗？这就是生命的价值。

“在临死的时候，他就能说：‘我的整个生命和精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”我无法将自己人的生命献给人类的解放，但我可以努力学习，以后报效祖国。这，也是生命的价值了。

郭沫若爷爷曾说过，“桂林山水甲天下，不如武夷一小丘”我虽然没有去过桂林，也没有欣赏过武夷山，但我去过的云南石林，也称的上是“云南石山甲天下”。

2015年8月10日早上7点，我们一家人所坐的火车到了昆明。下了火车，我们又迫不及待地去了石林。汽车开了一小时后，便进入了石林。我的眼里已经是一片茫茫石海。有的大，有的小；有的像削尖的竹子；有的又像一把锋利的宝剑，插在大地母亲的身躯上。这些奇形怪状的石头，令我眼花缭乱，也激起了我的好奇心：“这些石头是怎么形成的？”于是，我问了爸爸。原来，这个大石林以前是个海洋，在海水的冲刷下，那些圆石头渐渐形成了这些奇怪的石头。后来，由于大地的变化，原来的陆地变成了海洋，海洋又变成了陆地，这些石头便“破土而出”了。

没多久，我们来到了主要风景区的大门前，门上写着：“天下第一奇观——云南石林”。进了大门，印入眼帘的就是大大小小的壮观石峰，我们先来到“且住为佳”这个地方。天哪！这好像是一座屋子。这有着一张石床，一个石枕头，全部都是天然形成的，还是四四方方的长方体，有明显的直角，却没有一点凹凸的痕迹，好像是人工制造的。在床的旁边，还有一个圆桌和四把椅子，游人坐在上面凉快极了。

接着，我们随着人流来到了一个叫“千钧一发”的石峰下一看，哇！好险峻。两个20米高的石柱上，横着一个两头细、中间大的石头，让人毛骨悚然。相传，谁要是在这里做了坏事，上帝就会罚他，让这个坏人被掉下来的石头压死，这个石头可是上帝放的哟。听了这一传说，我半信半疑，虽然知道这是迷信，但还是十分害怕。妈妈说要过去，我的心一下子跳了起来：“石头会不会掉下来呀！”于是，我紧闭双眼，“嗖”的一声冲了过去。

随后，我们有经过了剑锋池，象鼻梁、掐脖石等一些梦幻仙境。最后决定前往“望峰台”。可是，还没到，晴朗的天空中就莫名奇妙的下起了大雨。于是我们加快脚步，来到了望峰台。

站在台上，我向远望去，蒙蒙的雨水中，大大小小、奇形怪状的石峰、石林，还是清晰可见的。在石峰上，有许多能够盛水的坑，水滴落在里面，溅起了无数浪花。石头那淡淡的颜色，在雨水的冲刷下，逐渐变深。就在那颜色变深时，我意外发现，每一个石峰的峰顶，都是断的，可是它们却永远也掉不下去，因为他们十分坚强，一心只为游人做贡献。

哇！石林太美了，它四季如春，风光宜人。它有352平方千米的面积，又有40多个大小各异、变幻莫测的幽深溶洞。虽然这次我没来得急游完整个石材，但是以后，我一定要赏完352平方千米，游玩40个溶洞。同学们，你想去吗？如果你去了，云南石林一定会使你沉醉万分，留连忘返，也会让你不能不为这大自然的鬼斧神工叫绝！

一滴水，能够诠释老井的甜美；

一片绿，能够证明生命的存在；

一个举动，能够提炼出人生的价值……

读了这篇《山里走出的“诚信之花”》我的心灵为之震撼！或许是时代的变迁，或许是人心的变化，这样的人或事真的已经不常见了。一个简单的问题――有一天，当你捡到一笔天大的意外之财，你是占为己有，还是物归原主？然而在应对金钱的诱惑时，很多人往往会迷失自我……但是，这位平凡的农村女孩却用自我的诚信交了一份不平凡的答卷。

是否人在金钱面前就会失去自我？不，这位可爱的大姐姐用行动证明――诚信高于一切！不但是拾金不昧，而且在捡到这个装有护照、身份证、120欧元现金、16。3万元的现汇现取汇票、十几个存折的手提包后，她更是拒绝了这位失主的一万元现金酬谢。还记得她那时说的那句那么质朴的话吗？――“这是很平常的一件事。”

如此一位“诚信之花”更是从小就理解到了家庭的熏陶。虽然是贫苦的一家，五口人住在一座土木结构的破旧房子里，靠几亩农田、一点茶山维持着生活……虽然家庭条件不好，但父母却常教导女儿――“我们虽贫穷，但做人要诚实，待人要诚恳，做每件事都要对得起自我的良心。”正是这耳濡目染的教导，使她的心灵早早的上了一节最重要的人生之课！

天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，撒到世上，成了散旦的魔杖。期望有一天我们能够静下心来想想，如果我们身处异地，没有亲人，没有朋友，在这时刻如果丢失了自我的钱包，你也许会崩溃，会觉得这人世间是这样的寒冷！但是如果每个人都像这位诚信之花一样，你也许就能感到这世界的温暖了吧！

为了避免记者的采访，她毅然地离开了原先的工作单位。至今我还铭记着她在入学仪式上说的话“我只有奋发的学习，不断拓展知识，使自我成为一个有益于社会、有用于社会的人，才能报答党和人民的恩情的万分之一！”

人生之舟，不堪重负，有得有失。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机智相跟。但失去了诚信呢？那么你所拥有的一切，就但是是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

我们的世界需要有诚信的人，期望我们人人都能成为“诚信之花”！

爱因斯坦曾言“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”或许有的人认为自己很穷，很不起眼。但其实每个人的生命价值都是一样的，主要看你是如何发掘你自身的亮点，来得到别人的肯定。我们没有必要去因为自己不讨人喜欢而对自己的生命充满抱怨。因为生命的价值是从许许多多方面绽放出来的。

生命的价值是从默默无闻中体现出来的。雷锋同志外出时遇到一个因票和钱丢了而急得满头大汗的妇女，他就用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？“雷锋说：“我叫解放军，就住在中国”。雷锋同志并不算很富裕，但是他还是舍得掏出自己的钱来给这样一个素不相识的人买票。他的地位虽然很低下，但是他却从不因为这个原因而十分内疚，反倒更加乐于助人，或许这样对于他来说是一种幸福，他在平凡的事中找到了属于自己生命的价值。

生命的价值是从奋斗中表现出来的。世界著名的科学家霍金，21岁时便被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经性疾病！医生预言他只能活两年半。不久，霍金便完全瘫痪了。但他并没有就此放弃自己宝贵的生命，他忍受着精神和肉体上的双重痛苦，选择了坚持活下去。霍金不仅坚持活了下来，还向世界证明了他的存在，他提出的宇宙黑洞理论轰动了全世界！霍金活得不比别人容易，可是他却活得比别人精彩，生命的价值表现在他面对人生的困难与挫折时不低头，反而更加努力，更加顽强。即使他身患疾病，但是他的志向仍存。即使他的生命比别人脆弱，但是却比别人更有价值。

生命的价值是从为国争光中突显出来的。在2003年中国成功发射了第一个载人航天宇宙飞船，并成功的回到地面，在这其中的航天员——杨利伟，他的生命的价值由此升高了，他为了祖国的航天事业的发展，勇敢的挺身而出，这难道可以说他的生命没有价值，没有意义吗？或许杨利伟所作出的贡献我们可能心有余而力不足，但是最起码的报国之心，也不应丢失呀！或许我们不能做出什么惊天动地的大事来，但是我们可以从平常的小事做起，为社会付出自己的一份力量，这就可以了。

生命价值的所在就是生命意义的所在。有些人甘愿一生平庸，认为自己生存的意义已经到了极点，但这种想法是完全错误的，一个人的生命的价值永远是没有极点，没有尽头的。因为我们一直在努力，一直在拼搏，一直在奋斗。也许一个平凡的工人会升到副厂长或厂长，一个音乐爱好者会成为演唱家或作曲家，一个孤儿会成为多个孩子的母亲……然而这些都是通过自己的努力所换来的。著名的作家海伦·凯勒，她双目失明，看不到外界事物的生存与发展；他双耳失聪，听不到外界的任何声音；他是个哑巴，无法与外界的人进行交谈。而她却成为了一名如此成功的人，在她的一生中甚至做到了连常人都无法想象的事情，难道可以说她的生命没有价值，没有意义吗？然而她的动力有源于对生命价值的渴望，她想改变自身的价值。

生命的价值不是由客观条件决定的，而是靠我们自身的主观努力程度，我们心中的信念，只有这样我们无论在怎样的环境中，生命都会有意义，有价值。

十元钱能干什么呢？两个笔记本？还是一杯酸奶，或是一个文具……它就是一张这样的钱，却有着巨大的价值。

那回，我得到了十元零花钱，准备把妹妹去吃一顿。来到某条街，路旁看见了一个比我还小的小女孩。它会在地上眼前放着一个纸牌：好心人给俺点钱吧，俺家发洪水，爸妈都被冲走了，只有俺存活了下来，现在俺除了一身衣裳，啥都没有了。

我感动了，这个女孩年仅6，7岁就失去了双亲，变成了孤儿。

我的手不禁向口袋伸去，拿着十元钱，手刚要出来时，突然想：世界上好心人多了去了，也不少我这十元，再说这钱是我好不容易得来的零花钱还要去买吃的呢。我正准备离开时，跑过来一个3，4岁的孩童，她微笑着把自己仅有的5元钱递给了她，说：“姐姐，你拿这5元钱去买些吃的饱饱肚子吧。”那位小女孩含着泪说：“谢谢你，小妹妹。”

一个小女孩都有如此大的爱心，我为什么不能呢？我毫不犹豫掏出了那10元钞票。然后和妹妹转身要离开，小女孩突然说：“大姐姐……”我转过头，“谢谢你们！”

是啊，一张10元钞票有如此大的价值，它能给这位女孩饱一天肚子，可我们只是少吃一点饮食。

曾几何时，人们常被人活着为了什么?活着有什么意义?这样的问题而困惑，找不到人生的坐标，碌碌无为地结束了自己的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过：一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。是的，人生的价值是给予而不是得到，是付出而不是索取，这就是我们提倡的无私奉献精神。

张思德虽然没有像董存瑞、黄继光那样为国抛头颅、洒热血的英雄行为，但他努力地烧炭，同样也是为革命而奉献了自己的青春和力量，他的一生平凡而伟大。

像张思德这样默默无闻、无私奉献的人还有很多

春季，中央电视台报道了一位平凡的邮递员王顺友的先进事迹。20年来，他在苍莽逶迤的大凉山深处，在危险孤寂的马班邮路上，跋涉人生，只为做一件事：把邮件送到目的地。他说：活儿再苦再累也得有人干，只要我能走，就不会扔掉手中的马缰绳。从这朴实的话中我们看出了他人生的目标。王顺友是幸福的，他的幸福来自收件人的微笑;王顺友是平凡的，他在平凡中塑造了自己完美的人生。这正如马克思所说：人只有为自己同时代的人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完善。这些事情虽不是见义勇为、舍己救人的英雄壮举，甚至不足挂齿，但是却能让我们感受到他那默默无闻、无私奉献的精神，因为他让周围的人感到幸福，感到快乐。他的人生是有价值的，有意义的。

有人说：快乐就像香水，洒在别人身上的同时，自己也会沾上一点儿，这便是为他人奉献时的真谛。如果你希望自己的人生也像他们有价值，那么就要经常反思诸如此类的问题：我能为他人做点什么?谁需要我的帮助?如果我这样做，会对他人造成伤害或带来痛苦吗?

不以善小而不为，不以恶小而为之，我们要把这句话作为我们人生的座右铭，把奉献作为我们人生的目标，甘于奉献，乐于奉献，在奉献中实现自己的人生价值。

保山市，古称永昌，位于云南省西部，距省会昆明498公里，外与缅甸山水相连，国境线长167.78公里。2000年撤地设市，全市国土面积19637平方公里，辖隆阳区、施甸县、腾冲县、龙陵县、昌宁县一区四县，人口241万，有世居少数民族13个。

保山为云南历史上开发最早的地区之一，公元前21世纪，保山的先民就在这里建立了哀牢国，西汉置不韦县，东汉永平12年（公元69年）设永昌郡，为当时全国第二大郡。是古代著名的"南方丝绸之路"的要冲，中国通往南亚、东南亚陆路大通道的重要连接点和历代中缅贸易的集散地。这块古老而神奇的土地孕育了蜀汉时期云南郡太守吕凯、清代人称"王半朝"的三部尚书王宏柞、清末回民起义领袖杜文秀、辛亥革命元老、北洋政府代总理李根源、当代马克思主义哲学家艾思奇等先贤圣哲。[2]

保山年均气温14.9°C-17°C，冬无严寒，夏无酷暑。土地、森林、矿藏、水能、地热、天然气、旅游资源丰富。全市森林覆盖率42.5%，地上植物2200多种，其中高等植物1400多种，地下有储量大、品位高、易开采的铁矿、铅锌矿、硅藻土、硅灰石等矿藏，褐煤探明储量3.1亿吨，天然气远景储量260亿立方米。澜沧江、怒江、龙川江穿境而过，水能理论蕴藏量为489万千瓦。有170多个地热泉田，为全国第二大热气田，热能储量250万千瓦。市内有以"世界动植物南北交汇走廊"、"物种基因库"的美誉名扬世界的高黎贡山自然保护区（2000年被联合国教科文组织批准为"世界生物圈保护区"），神奇壮观的腾冲火山热海（已被批准为国家地质公园），誉为世界第二大峡谷的怒江大峡谷，国家级保护区北海湿地，记载中国抗日军民丰碑和日军罪行的被称为"东方直布罗陀"的松山抗战遗址，南方丝绸古道等众多名胜古迹。

保山作为滇西交通枢纽和商贸集散地，展示了新的风貌，经济社会得到长足发展。国民经济增长率在9%以上，2004年国内生产总值可达980830 万元。初步建成了以制糖、冶金、食品加工、制药、木材加工、电力等为主的工业产业群体，金属硅、电锌、白砂糖、实木门、腾药深受市场青睐；粮食、油菜、甘蔗、烤烟、香料烟、茶叶、咖啡、核桃、畜产品已形成优势和拳头产品，是国家和云南省重要的农副产品及工业原料基地，保山小粒咖啡以其独特的品质享誉海内外，保山香料烟创"产量、出口量、质量"三个全国第一，为全国最大的晾晒烟基地。全市公路四通八达，320国道和中印公路即"史迪威公路"纵贯全境，公路通车里程达9936公里，昆明到保山的高速公路已全线开通，保山到龙陵的高速公路已于2004年6月开工建设，保山国家二级机场通航昆明，航线距离370公里，腾冲机场建设、腾冲至缅甸密支那公路改建工程已经开工。苏帕河流域、槟榔江流域电力开发加快，2005年发电装机容量可达40万千瓦。邮电通信联通国际，所有乡镇和大部分村已开通程控及移动电话。城市建设日新月异，布局合理，功能完善。[1]

为实现全面建设小康社会的宏伟目标，保山正在加快实施工业化、城镇化、科教兴保、全方位开放、可持续发展战略，着力于以新的思路、新的机制、新的举措，实现经济的超常规发展。丰富的资源和相对优越的地缘，使保山具有较大的开发潜力，我们热忱欢迎八方贤士、四海宾朋前来保山参观考察，旅游观光，投资兴业，共谋发展。

〔竞争〕：为自己的利益和别人争胜。

——《现代汉语词典》

从古至今，似乎竞争从来都只为一字：“胜”，“胜者为王，败者为寇”，马谡失了街亭，便掉了脑袋；普希金与丹特士决斗，结果输了便去了西天；某成功人士总要被别人翻出以前失败的的“老账”……

这些人都是因为在或曾竞争中失败，而送命或遭到非议。这不仅是别人在以“成功论英雄”，更因为他们自己太看重竞争的结果。其实，结果两种，有胜者必有败者。难道竞争的价值就在于分出胜负强弱上吗？

一些人在竞争中得到了荣誉，而另一些人却在竞争中得到了经验教训。

惠灵顿将军在败给拿破仑后，重振旗鼓，最终造就了“滑铁卢之战”；曹操在败走华容道之后，卷土重来，最终成就霸业……

失败不能说明什么，就像一位优秀的学生在考试中的一次失误，不会让人怀疑他的实力一样。

竞争不仅是为了胜利，更是让竞争者学到知识，是让胜利者再接再厉，让失败者用仅存的心智继续奋斗，是让双方都受益匪浅。

如果害怕竞争是由于畏惧失败，那么，竞争便失去了它应有的价值。“如果是玫瑰，它总会开花的”是竞争的自信让竞争的价值得到体现。“那些害怕大雨的，不过是假花而已”害怕竞争的只是那些滥竽充数，投机取巧者的心理。

如果人们都抱着要赢才参与竞争的话，那么就不会有伊斯坦布尔连续三次申奥失败后的第四次申办，也不会要发展中国家和发展国家的之间的较量。

环顾21世纪的世界，国与国之间环球性的竞争，商场有竞争，体育运动有竞争，学生之间有竞争……我们必须在面对挑战，参与竞争之后，懂得如何面对失败，明白竞争的价值不仅在于有所得，更在于有所学。

实现自身的价值，有的人认为应该做好本职工作，做好自己的份内事。譬如一支笔，发挥其作为书写工具的作用，就是实现了价值；一位家庭主妇，照顾好整个家，就是实现了人生价值。其实，这不是，充其量只能称它为义务，而义务，不能与价值划等号，我们不能拘泥于一种义务式的价值。

一只破漏的水桶，认为自己的缺陷妨碍了别人而大感羞愧，不禁抱怨：作为一只桶，水都盛不满，还有什么用，还有什么价值可言？然而事实上，就是这只有裂缝的桶，嘀嘀嗒嗒，一路淌下水，浇开美丽的花，收获了美好与幸福。是的，作为一只桶，它没有装满水，这是它的缺点，但它的价值还存在，那一路的美丽可以说明：它的价值不只是作为一只桶的价值！

现实生活中，又有多少人将自己的价值观局限起来啊。如今就业形势的严峻我们有目共睹，一些大学生为了找到合适的工作焦头烂额，希望能发挥所长，有所作为，而目前的状况又让许多人闷闷不乐。但却有这样少数人，他们在巨大的就业压力下全身而退，转而奋战在一些并不起眼的岗位上，大学生个体户，大学生果农、大学生卖肉匠……我们能说他们不务正业吗？我们能批评他们没有做自己应该做的事吗？不，不能！恰恰相反，大学生[来源]委身做起卑微的工作，减轻了社会就业压力，同时他们也尽心尽力，服务着他人，更解决了自己的“啃老”问题。他们的工作不伟大，他们在大学里所学的知识或许根本与工作不符合，但他们对社会、对他人有利，对自己也有益，他们不拘泥于自己作为大学生的价值，另辟蹊径，他们将自身的价值以另一个方式展现。

如果拘泥于作为一名钢琴演奏者的价值，赖斯就不会成为美国政坛的奇葩，而是默默无闻的一个黑人；如果拘泥于作为一名普通大学生的价值，比尔盖茨就无法创造微软，就不会有世界首富的地位；如果拘泥于作为一名运动员的价值，李宁就无法成为商业大亨，无法再创辉煌成就而是成为日渐颓靡的庸人；如果……

实现价值的途径并非唯一，就像那只不拘泥于作为一只桶的价值的、有缺陷的水桶，也能创造出美丽。我们也不能拘泥于自己作为什么的价值，要以一种宽阔的眼界开拓未来！

我是一个喜欢美食的小孩。这次，趁着去云南旅游这个机会，在云南这个美食天堂中大饱口福。

我的云南之行的第一站是昆明。烤饵块是许多昆明人的早点。饵块是云南十八怪之一——“白面粑粑叫饵块”。我们住的宾馆前面就有一家饵块店。我原以为饵块只是白面大饼加油条，顶多再抹上点儿甜酱、咸酱。可走近一看，才发现做饵块不是那么简单：先将事先准备好的白面饼和油条放在炭火上烤，待到大饼烤热，油条烤脆时，根据个人口味，涂上苏子甜酱、花生甜酱、芝麻甜酱或咸酱、辣酱、腐乳、萝卜干、酸豆角丁、豆芽等。这些酱菜塞满了十多个坛子，可真讲究啊！其实，更讲究的的还在后头呢！你若在“建新园”中点上一份豪华型过桥米线的话，服务员就会端上一碗热腾腾的汤和一碗米线，然后三十多碟小菜源源不断地摆了上来：天上飞的有鹌鹑；地上跑的有鸡、羊、猪、牛；水里游的有三文鱼，大虾……还有高寒竹虫，汽锅鸡等名菜，连餐后水果都准备好了。吃在昆明可真是一种享受啊！

在大理，有一种味道无处不在，那就是酸。大理有道名菜叫“木瓜炒鸡”，这道菜里的木瓜可不是我们常见的那个又大又黄又甜的木瓜，而是小小的，绿绿的。我原以为木瓜在这里是当蔬菜吃的，于是挑了最大的一片木瓜，咬了一大口，天哪，差点儿把我的大牙酸掉了！大理的另外一道名菜叫“雕梅扣肉”是将上好的雕梅和五花三层肉一起蒸，待肉熟后出锅。肉里含着酸味儿，梅子里含着肉香，十分可口。哎，这么那么多的特色菜都和酸有关，难道大理就没有和酸没关系的特色美食了吗？还好，还有那又香又甜的乳扇。可回家百度一下，才发现制作乳扇的材料中，必不可少的就是酸酸的木瓜水。看来，大理已和“酸”结下了不解之缘。

丽江，是纳西族的居住地。纳西族是一个非常聪明的民族，他们善于接受外来文化，连美食也受到了周围地区的影响，许多地方风味的美食都汇集于此。在丽江，可以吃到四川宜宾的燃面，也可以吃到香格里拉的牦牛肉，还可以吃到丽江本地的腊排骨、鸡豆凉粉、米灌肠。丽江美食种类很多，要想尝遍丽江的美食，一定得在丽江多住几天！

离开云南，令我怀念的不仅是美丽的风景，还有那些可口的美食。

人生中有很多机会，但是有人很好地利用了，创造了成功的奇迹；而有人却不当一回事，把上帝赐给自己的机会，装作看不到，结果导致自己什么也没有完成，后悔莫及。

机会？什么是机会？今天我就告诉你。

机会人人都有。人人平等，人人公平。--不是么？我举个例子：上课了，你有一些知识点没听懂，老师问：又听不懂的没？，有的同学即使说了懂，下课还是会去问老师的；有的人也会很实事求是——不懂！或者 懂！而自己呢？说了什么--懂！可是，真的懂了吗？老师给你机会，为什么不去珍惜？即使这样，下课了，可以找老师问不会的--这还是个机会，为什么不去问呢？？难道是为了面子问题吗？！那别人，去问老师或者同学，是“不要脸”吗？--这不仅是在说大家，我也在叩问我自己。

把握机会作文500字期末考试已经结束，是可以适当放松的，但是，根据调查显示，凡事在期末考的不错的同学，在下学期的第一次考试就很有可能很失败--原因在于，他们认为考的不错，可以放松，导致开学后学习成绩下滑。放假其实也是个机会。我们可以利用放假时间，走进社会，进行社会实践活动；去外地旅游观光，增长见识；多阅读一些课外书，多写一些博客，日记等等，提高自己的写作水平。--可是，这样的时间上的机会，你是不是都用在了玩乐之中？

机会不一定要非常大--其实，每个大机会，都是由你在意、你把握住的每个小机会积累而成的。--也就是说，把握住每个小机会，上帝一定会赐予给你一个天大的机会，让你好好接受！

1981年，皮尔·卡丹以150万美元买下巴黎即将要破产的玛克西姆餐厅，这个消息传出以后，整个巴黎被震动了，所有人都认为皮尔-卡丹最终要后悔做这件蠢事，因为玛克西姆餐厅其实是一家高级俱乐部，它仅对少数社会名流开放，除了晚上有些客人外，白天几乎都空着。正是因为这样，长期以来餐厅的营业状况都是入不敷出。

皮尔·卡丹买下餐厅后，将餐厅做了最大众化的装修，墙面画上了希腊神话中的美丽女神，背景则是一片田园牧歌式的优雅、安静和舒适的情调：餐厅里摆设了线条流畅的精雕木饰，洋溢着一派古色古香而又充满现代艺术风格的气息。所有一切都是典型的法国浪漫主义风格。在做好这一切后，他继而又聘请名厨，精心制作食品。对于食品的制作，皮尔·卡丹又下了一个死命令：用最好的手艺，做出最便宜的美食。

在开业那一天，他宣布了一个跟以前大相径庭的经营决策：食物以及其他各项服务的价格全部定在普通百姓的消费档次，而且餐厅将改变以往只在夜间营业的模式，今后将全天对外开放。消息传出引起了轰动，一家原本在普通百姓们心中是神秘无比的玛克西姆餐厅，竟然对大众也全面开放了，以前是即使有钱也不一定进得去的，而现在却是只要花少量的钱就能进去做一回高级“上帝”、老百姓们纷纷选择到那里就餐、聚会和娱乐。仅仅在第一个月，就打破了以往一年时间才可以创下的营业额，随着人气的不断上涨。玛克西姆餐厅营业额逐月上升。在之后的几年中，皮尔·卡丹把餐厅的分店开遍了世界各地。

价值闲置是极大的资源浪费。皮尔·卡丹很显然早就意识到了这一点，所以他取得了巨大的成功。

第一天XX年8月16日中午，我和爸爸妈妈一起去云南的昆明、大理和丽江玩。

我们到了宁波的飞机场。上飞机了，我兴奋极了，因为是我第一次坐飞机。飞机起飞了，越飞越高，地面也变得越来越小，变成了一张地图差不多，最后，被云挡住看不见了。一朵朵云有些像棉花，有些像雪山。这时，几位空中小姐阿姨把点心带了过来，我第一个打开点心盒，吃起来，吃完点心，我又看了一会儿云，睡了一觉。这时飞机开始下降，最后着陆了。

下了飞机，一位导游正在接我们呢！我们吃完饭就住进宾馆了。坐飞机真有趣啊！第二天8月17日早晨，我们一起去了石林，为什么叫做石林呢，因为这里有很多很多的石头，像一片林子一样，所以叫做石林，800字作文《去云南作文800字》。到了石林，我们先去看了狮子亭，在狮子亭上可以看见下面的一切，是拍照的好地方。后来，我们又去看石林的“心脏”，这里有两块石头，一块是白色的，一块是黑色的，摸白色的石头就会有一颗善良的心，如果摸了黑色的石头，就会有一颗邪恶的心。最可怕的还是那在半空中的石头被两个石柱子支撑着，随时随地都有掉下来的可能，但我们要从底下走过去，真可怕呀！最后，我们又找到了“阿诗玛”，还拍过照呢！下午，我们去了七彩云南，爸爸妈妈还给我买了一个玉做的手链，你看，戴在手腕上，多漂亮！今天，我玩得真高兴。

第三天8月18日，我们来到了大理古城，古城的城墙是用砖头砌成的，而城楼是由木头做的。然后，我们云崇圣寺三塔，其中，主塔叫千寻塔，由方形的空心砖造成的，塔高69.13米，有16层，两个小塔间隔97米，三塔雄伟壮观，布局很好。后来，我们又来到蝴蝶泉，蝴蝶泉的泉水是从石缝里出来的，很清很清，像一面大镜子，我还用泉水洗过手呢！蝴蝶泉的蝴蝶很少，但是四月份的时候蝴蝶会很多。

下山了，我和爸爸看见道旁的竹子很漂亮，仔细一看，竟然还有竹笋冒出来。最后，我们又来到洱海，洱海风光秀丽，碧波荡漾。我和爸爸妈妈乘着一条大船，准备云看洱海的风光，船带着我们云了洱海中间的一个小岛上，岛上有一尊露天的观音菩萨。小岛上还有很多仙人掌树，有些和我一样高，有些比我还高，都长着叶子。

在游洱海回来的时候，我们在船上喝了白族人民的三道茶，哪三道茶呢？是苦茶、甜茶和回味茶。我们还看了白族的歌舞呢！第四天

[游云南写景记事作文

每个人都不免有一个理想，或为名利，或为学问，或为德行，或为醇洒妇人，或为斗鸡走狗，所谓从其大体者为大人，从其小体者为小人。这种分别究竟以什么为标准呢？哲学家们都承认：人生的最高目的是幸福。什么才是真正的幸福？对于这个问题也各有各的见解。积学修德可被看成幸福，饱食暖衣也可被成幸福，究竟谁是谁非呢？我们从人的观点来六，人之所以高贵于禽兽者在于他的心灵。人如果要充分地表现他的人性，必须充实他的心灵生活。幸福是一种享受。享受者或为肉体，或为心灵。人既有肉体，即不能没有肉体的享受。我们不必如持禁欲主义的清教徒之不近人情，但是我们也须明白：肉体的享受不是人类最上的享受，而是人类与鸡豚狗彘所共有的。人类最上的享受是心灵的享受。哪能才是心灵的享受呢？就是真善美三种价值。学问、艺术、道德无一不是心灵的活动，人如果在这三方面达到最记的境界，同时也就达到最幸福的境界。

一个人的生活是否丰富，就是说有无价值，要看他对于心灵或精神生活的努力和成就的大小。如果只顾衣食饱暖而对于真善美不感兴趣，他就成为一具行尸走肉了。这番道理本无深文奥意，但是说起来好像迂阔。灵与肉的冲突本来是一个古老而不易化除的冲突。许多人因顾到肉遂忘记灵，相习成风，心灵生活便被视为怪诞无稽的事。尤其是近代人被子物质的舒适这个观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切。

末了，我们青年人都及早确定自己一生的使命，自己去寻求自己的终身工作。

今年春节，我跟家人去云南去了一趟。

在路上，我兴奋的左看看，右瞧瞧，高兴极了，在车上差点蹦了起来，后来由于兴奋过度，不知不觉的睡着了。不知过了多久，爸爸把我推醒“快看看到哪里了！”我睁开腥松的睡眼朝窗外一看，哇塞，原来是黄河大桥！！’我的睡意全无，目不转睛地盯着窗外，之间黄河的水面上，波光粼粼，微风吹起，水面荡起了层层叠叠的涟漪，在晨曦阳光的照耀下，发出了蓬勃向上的耀眼的光辉，。

第二天早晨，我们到了长江大桥，我那洁白无瑕的桥体，反射着清晨的阳光，那浩浩荡荡的江面，那香味的气息，我感觉到了，我真的感觉到了，我深深被她吸引了。啊！黄河、长江，你们不愧是中国的象征！

我不仅对他们叹为观止，在这么宽，这么惊心动魄的水面上，建起了常人想都不敢想的大桥，我不仅对劳动人民肃然起敬。

这次旅行的路上还有一个亮点就是贵州的梯田。

在各家各户的竹楼钱，又有一层层楼梯似的梯田。梯田上中的绿油油的蔬菜、植物配上这贵州的红土地，显得特别显眼。还有着周围的大山，那山上茂密的树木，苍翠的颜色，着大山在阴郁的天气里，那枝叶交错的缝隙里，是这原本令人向往的大山显得更加神秘。还有那一池翠绿的春水真是美极了，这简直就是世外桃源嘛，虽然陶渊明所说的是桃花，就是景物有些不同，可是，这比起那整日聒噪喧嚣，乌烟瘴气的城市，无疑就是天上人间~~~

28日，我们顺利到达云南。

哇唔，这里真的好暖和哦，可我们还穿着羽绒服，走在街上，我看见别人都用一种看待奇怪动物的眼光来看我们，实在是受不了了，赶快回去把衣服换了，然后立即奔向超市，捧了雪糕出来，哇~~真爽啊！

不知不觉，要回去了“妈开学再走呗？”“你的作业呢”唉来的时候不让人家拿，现在用上了吧“

就这样回去了，不过还是留了一句话在这里”云南——春城，我爱你“

通过这次旅行，我看到了我国劳动人民的智慧实在是太不可估量了。我要好好学习，参与到祖国的建设中，为祖国做贡献！

有人说，生命的价值在于在百花争艳中找到属于自己的那一个春天；有人说，生命的价值在于从白驹过隙，昙花一现的短暂中吸引来最多的目光；有人说，生命的价值在于到大千世界里，走出困住了自己的那一片草原。

我想说，在春天里，只有绽放的花朵才是美丽的；在那短短的一瞬，只有映出自己才是最真实的；在那无边的旷野，只有用双足践行才是不会迷失的……

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”每每凝视那暴露在风雨中的屈原像，我总会想象，在那个众人皆醉我独醒的年代，屈原又如何徘徊在汨罗江畔，吟咏感叹之气发之于声？在那无益于忠臣的寒冬的昏暗政治中，屈原又如何绽放出那属于自己的花朵？

寒冬中真的就没有花朵绽放吗？不，和屈原一同的是那雪白的腊梅。寒冬闭不上它的花朵，也抹不掉忠志之士的一颗赤子之心。或许屈原从未等来他的那一个春天，但历史却忠诚地记下了他丰富的一生。难道生命的价值一定要等待那无端的春吗？那为何不化做那腊梅，在寒冬中绽放？

生命的价值，不是在春雨后无法长久的菅草，而是用生命孕育的，属于自己的花朵。

但当我行走在物欲横流的现代社会时，看到的却更多的是忘却了生命价值的人——无由的忧和无理的乐，悲观者用生不逢时的可笑理由麻醉了自我，却又有轻狂者在虚度年华中迷失了灵魂……空空的躯壳又如何有生命的价值，失去了自己，又何谈生命，何谈价值？

而与此相对，忆及那月下苦读的任末，心有足乐的宋濂，为生命的价值而付出，又用自己来诠释价值，是对生命多么的尊重！想起那些坚守岗位的王争艳、李春燕们，想起那些无私奉献付出生命培育生命的园丁们，又是如何可敬、可爱！一味的外在的充实又怎能诠释生命的完美？但展现“我”的光辉，用自己的行动诠释生命，又如何不是富有价值的呢？

生命的价值，不是在时光中肢解的镀金空壳，而是用自我去谱写，歌颂生命的歌谣。

我想，或许春天早在不知不觉中到来，那片目光早在远处注视着自己，无边的旷野却也变成了思想的野马奔驰的草场，而生命的价值，只是那敢在众人皆醉中，忠于自己的一颗心。

[生命的价值应忠于自己作文

游云南九龙瀑布群今天，我和爸爸妈妈来到了云南九龙瀑布群，它位于罗坪县东北22千米的九龙河上。远望，九龙瀑布似一层一层的阶梯，错落有致、宽窄各异，仿佛各路神仙在进行斗水大赛，又如奔腾的银河，从浩渺的天际降落山顶，再从山上流落下来。

九龙瀑布群中最为壮观的是“九龙第一瀑”，瀑布高达60米，当地布依族人称之为“大叠水”。离它还有数百里，我们就听到它雷霆般的吼声，恰似天河倾泻、万马奔腾、锣鼓齐鸣，有一种气吞山河的雄伟气势。呼啸的碧水流进山下的深潭里，溅起千万朵水花，真可谓大珠小珠落玉盘。在阳光的照耀下，水珠闪闪发光，充满了太阳的香气息，也映出了彩虹的颜色。九龙瀑布群独具特色，各有各的风采：碧水潭是深邃的；月牙湖是妖娆的；戏水滩是热闹的……无论张扬还是内敛，无论欢呼还是沉默，它们都互相衬托，互相依靠。因此爸爸才说相比其它的独立瀑布，九龙瀑布群更显得磅礴和大方。

当瀑布之水如明珠彩带般映照阳光的时候，尽管我们处在喧嚣之中，但在光色变幻的那一刻，我们仍能听到自己怦然心动的声音。快要回家了，我们拿起相机，为这次游览九龙瀑布群之行留下纪念，也为这次旅行画下了一个圆满的句号。

[云南九龙瀑布群游记作文

当我还是一个青年大学生的时候，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风，文章写了一些，议论也发表了一通。我看过一些文章，但自己并没有参加进去。原因是，有的文章不知所云，我看不懂。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义，无价值，不如实实在在地干几件事好。

时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。

那么，长寿就一点好处都没有吗?也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。

根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。

其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。

对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢?

我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。

我有些什么想法呢?话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西;但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。

但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。

话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。

[人生的意义与价值作文

在中华民族的历史长河中，曾几度看见璀璨星光。他们在天空中闪亮，囊括山川河流。他们拥有渊博的知识。 拥有深蕴的中华文化，从而陶冶情操，体现自己的精神价值所在。

超凡脱俗，别具风骚。一贯饮酒吟诗的作风，耕耘田园劳作满足，采菊东篱下的雅兴，与不为五斗米折腰的傲气，多显其情操。他厌恶官场，不追名逐利，虽一贫如洗，却满足于归园，因为有文化跟随，他不会寂寞；因为有文化陶冶，他不悲天悯人；因为有文化作伴，他独觉自乐。他的精神世界是丰富的，这也正是中华文化精深博大有特殊的体现。

精神价值的拥有，即使身处困境，也安然知足。司马迁，深受中华文化的洗礼，博览群书。在受牢狱之苦时，丝毫不显恐惧，不辞辛苦完成了《史记》，这是文化的结晶，他知足了。屈原投江前那一回眸，是微笑的，他回头看那万山丛林，是那样枝繁叶茂； 同时，回忆自己的以前的时光，饱览中华文化，正如同那丛林，也为后人留下了一本《离骚》，他知足了，即使在跳江那一刻，他也不遗憾。李时珍翻山越岭，尝遍百草，他解决了一个又一个，终于著成了有利于民的《本草纲目》，这些文化的结晶，使他们怅然，使文化延续，他们体现了中华文化，又展现了他们的精神价值所在。

“至今思项羽，不肯过江东”那一可歌可泣的任务，在敌人包围下，走投无路时毅然决然选择自己结束生命，他所顾虑的仍是那尊严。即使是肉体上的痛苦，也毫不顾虑，因为他的精神是丰富的，他所拥有的何止是生命这一事物，还有很多寻常人所没有的，生命又何足挂齿。

精神文化是奇妙的，他深深根植于你内心，影响陶冶你，随着不断的学习、提升，我们会体会到文化的气质与文化的魅力。中华文化的博大是我们更丰富，哪呢过影响我们道德修养，体现我们的精神价值。

文化与精神价值是息息相关的，你中有我，我中有你，谁都不能单独存在。