云南黄龙玉的价值汇集20篇

​导语：舍得就在一念之间，舍就是放下，放下也许才能够得到，舍得需要终身学习，是一种智慧和大境界。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一天，她正在厨房里做饭，忽然听见从客厅里传来4岁的儿子非常恐慌的声音：“妈妈!妈妈快来呀!”

她一听，不知道出了什么事，赶快跑到了客厅。这才发现原来儿子的手卡在一个花瓶中出不来了，因此痛得哇哇直叫。她想帮儿子将手从花瓶中拉出来，可试来试去就是不行。看着儿子脸上挂满了泪水，她急坏了，于是找来一个锤子，小心翼翼地花瓶敲破了。

费了很大的劲，儿子的手终于出来了。这时她看到儿子的小手紧紧攥成了一个拳头，怎么也不松开。

她吓坏了，想难道是孩子的手在花瓶里卡得太久变了形?

等她将儿子的拳头小心地掰开了，这才彻底松了口气：孩子的手没事，他的小手心里紧紧攥着的，是一枚5分钱硬币。 这让她哭笑不得，因为刚刚被她敲碎的，是一个价值3万元的古董花瓶。

原来，淘气的儿子不小心将几枚硬币扔进了花瓶，他想把硬币取出来，可由于紧紧攥住硬币的拳头大过了瓶口，于是就怎么也出不来了。

她不由问儿子：“你怎么不把松开手，放下硬币呢?那样的你的手就可以出来了，妈妈也就不必打烂这个花瓶啊!”儿子的回答却是： 妈妈，花瓶那么深，我怕一放手，它就跑掉了啊!”

为一枚5分钱的硬币，砸烂了一个价值3万元钱的花瓶，这个故事听上去未必太可笑了。

但笑过之后，大家反思：虽然这个故事发生在一个4岁孩子身上，但其实这种现象在成人身上也普遍存在—— 很多人正是由于将手中的东西抓得太紧，最后导致了因小失大，甚至导致了悲剧的产生。

当然，他们手中紧抓的“硬币”，并不是5分钱，而是其他很多在他们看来十分重要的东西，如：成就、权力、利益、面子、学识……

他们之所以紧抓这些“硬币”不愿松手，有两大原因：

第一，已经拥有了，就认为是自己的东西，就要死死抓住。

第二，生怕松开手，这些东西就再也没有了，所以恐惧。

我们觉得孩子紧抓5分钱不放，最后导致3万元的花瓶被打碎很好笑，也觉得很惋惜，但我们是否也想过：此时此刻，自己是否也抓着一枚或者几枚硬币舍不得丢弃，结果丧失了更大的机会与发展，甚至可能造成不应该的悲剧呢?

这个故事让人深思：舍得就在一念之间，舍就是放下，放下也许才能够得到，舍得需要终身学习，是一种智慧和大境界。

这次到云南去，我不但欣赏到了美丽的风景，还吃到了美味的过桥米线。

从西双版纳回到昆明，我们就进了“过桥缘”米线店准备大饱口福。

我们一人点了一份30元米线。大概过5分钟，各式各样小吃就陆陆续续上桌了：什么油炸鸡棕菌，凉拌黄瓜。接着又上了两碗鸡汤，大碗装的汤蒙着厚厚的一层油，小的汤碗中间有个洞。听服务员说大碗的汤是用来烫熟食物的，小碗的汤可以喝。我喝了两口，好鲜啊！

各种菜品也上来了，有米线，各种小菜，肉片和一个鹌鹑蛋。一切就绪后，我们按服务小姐的指示加入肉片并搅拌，等肉片发白后加入鹌鹑蛋，再加小菜和米线，最后加点辣椒酱。有点像烫火锅，但是锅底没有火烧着。一会儿，就可以吃了。

我先吃了点米线，滑滑的，鲜香有点微辣，简直是太好吃了，各种小菜和肉蛋都刚熟，嫩嫩的，白菜脆脆的，豆芽辣辣的，肉片香香的。一大碗米线把我肚子都撑歪了，叫我吃了还想吃。

饭后，我们还品尝了各种小吃和热带水果，都非常美味。我想，这二十块钱花得真值啊！

云南，是个值得一去的好地方，云南的过桥米线，值得一吃啊！

大家好，我的家乡在云南省，它虽然比不上北京、上海那些城市繁华。但在我心里它永远是一座美丽且人与人之间和谐相处的一座城市。

它的美丽之处在于山、水、天空、动物

现在让我们一起去领略一下云南的山青水秀吧！云南呢它一年四季都一样树木的变化不太大，只有那些落叶植物到了冬天才没有了叶子，但大多数的数都不落叶。我们云南在冬天的时候都不太会下雪，这就导致云南一年四季常绿的原因。

云南的山沟里的水味道甘甜，如果用来泡茶，那茶的味道一定会好上数十倍。这水的来源可能是大自然，哦！不！一定是大自然的恩赐，大自然啊！谢谢您啊！带给我们这样好的生活环境！

特长，说到特长，我们云南最有名的特长就是普洱茶，那普洱茶要怎么制作呢？我从爷爷奶奶那里得知普洱茶的做法及工艺：普洱茶分为普洱熟茶和普洱生茶，普洱生茶的加工做法为采摘、萎凋、杀青，揉捻、晒青、称重、蒸压、干燥、包装；普洱熟茶的加工做法为采摘、毛茶付制、渥堆发酵、翻堆、干燥、分筛、拣剔、压制、包装。

云南的人比山、水、特长更美，只要有外省、国外来参观或旅游的人来问路，云南的人儿们都会为他们指路，当看到有人需要帮助他们也一定会伸出自己的手帮助他。

云南的上空永远都湛蓝无比，除了蓝色，还有白云，就没有了其他杂色，那是哪个伟大的画家，才能画出这么优秀的画呀！

在我们云南随便一个地方，都能听到小鸟的歌声，都看到那活泼可爱的小松鼠呀！

云南真美呀！我爱你云南！

云南的第二站是著名的石林公园。路上妈妈给我解释了什么叫石林，好像没什么特别的理解和感觉。等到车渐渐开进石林公园的区域，妈妈指着远近突兀峥嵘，姿态各异的石林时，才理解为什么要称之为“石林”-- 真的就是大片的石头森林啊!

还是按照爸爸的提议，先包一辆电瓶车和导游，从整个石林的外围开始游览。因为，有诗曰：不识庐山真面目，只缘生在此山中。所以，先外围远看石林是很好的方法。

导游给我们讲解了石林形成的原因：石林所在的滇东一带，是沉在海中的，当时沉积了很厚的石灰岩。后由于地壳运动，这里被抬升，海退成陆。地面受到侵蚀，赓成准平葱状态。后来这里又陷落成湖盆。喜玛拉雅造山运动后，本区又被抬升，崩塌、陷落、堆积等现象而形成的特殊地貌。1966年，中国第二次喀斯特 下降，地表及地下水不断沿节理向下溶蚀、冲刷，最终分割成石林形态。

沿途的石林真是千姿百态，导游时不时地指着某个石块告诉我们：这是大象，老虎，小兔子，甚至猪八戒等等，每次我们都会恍然大悟，而后异口同声地“噢”，语气极为赞同。

还有一个非常奇特的现象就是，每块石头都有很明显的很深的缝，像是用剑切削过一样，非常平整且深邃。常常能看到远处一大片石林，拦腰处一条清晰的“剑印”连成非常平整的一条线，让人感觉是世外高手手持宝剑在此留下神功。 但实际上是海水常年累月地溶蚀和冲刷形成的，不禁感叹大自然的神奇力量。

电瓶车游览过后，我们进到大、小石林里去近距离体会。石林位于彝族自治县内，这里将女孩称为“阿诗玛”，男孩称作“阿黑哥”，当然如果是很懒的男的则叫“阿白哥”，看来他们是“重黑轻白 ”的。于是我也换上阿诗玛的民族服装在小石林著名的唐僧形状的石林旁留念。

在石林中穿梭，没了之前看到的整片石林的气势，更多的是峰回路转的惊喜。在“剑锋 ”处，有一块断石夹杂两座高的石峰当中，更确切地说，其实只有很小的两个接触点“碰”在两座石峰之间，下面就是人行通道，看上去很是危险。听到有旅游团的导游说，如果心肠好的人从下面走过石头是不会掉下来的。但其实，这种状态从300多年前的一场7.2级地震后就一直这样相安无事。妈妈抬头仔细观察这块石头的“落脚点”，说肯定是力平衡了，所以哪怕这么细微的接触点，经过这么多年也能这么稳稳地立着。

整整一上午，我们在石林里畅游，这里的景象是我从前没有见到过的，尽兴之余，又还再次感叹大自然的鬼斧神匠。相信，这片莽莽森林会一直在我的记忆中。

今天，我要去香格里拉。我坐了7个小时才到香格里拉，到了那里人们都叫它“神奇的香格里拉”。

因为它们那儿一下雨就像我们这儿的冬天一样冷，你抬头白云好像就在你的头顶上，好像你伸手就能摸到白云。今天晚上我要去泡溫泉好期待呀，到了晚上我要去泡溫泉時才發現溫泉隔一面墻旁邊就是冰冷的大江，我一泡就泡到晚上10點鐘，我們就回賓館了。

第2天我去了大草原穿了藏族人的衣服，非常漂亮。我和家人一起在大草原上照相，我又去了藏民家，她們的家都不太干凈，但是他們非常的熱情，她們讓我們喝了純牛奶和酥油茶，我不太喜歡喝。

我又去了古城玩，我騎牦牛拍了照，又買了很多東西，我們要回賓館的時候就開始下暴雨了，因為很冷就買了4個披肩。

今天下午我們就坐車回昆明了，我們剛坐上車不到五分鐘，就下起了冰雹，還真是神奇的香格裡拉。

在香格裡拉的這兩天我非常的開心，見了許多以前沒有見過的東西，如果有機會我還會來到這個神奇的地方。

你以为我弱小，贫穷，平凡，没有灵魂没有心吗？那么，你错了！我和你一样有血有肉。我的灵魂在对你的灵魂讲话，我们在上帝眼里是平等的。——简爱

烈日炎炎，30多天的高温，透蓝的天空，悬着火球似得太阳，云彩仿佛也被烧化吞噬了，消失得无影无踪。总算，傍晚时分云彩重生般地再次出现，带着些许微风，看着花坛中曾经万紫千红，昂首挺胸的花儿到如今的萎萎焉焉，垂头丧气，心中也黯然了不少，再无欣赏之情，正欲往回走，眼角一瞥，猛然看到那绿叶丛中的一抹粉色凤仙花的身影，重重叠叠的小花瓣，似乎一碰就会碎，一晒就会枯萎，却不知她只是外表柔弱，内心坚强，在如此酷暑中，面对众姐妹的纷纷倒下，依然用她的姿态挺立在世人面前，那身影让我的视线模糊了，与一个瘦瘦弱弱的小女孩身影重叠了。

生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境中，背负着自然与社会给她的一切不幸，只是她从不认命，拒绝接受世人给予她的卑微地位，在辱骂中，她没有自我摧毁，更没有在侮辱中沉沦，种种不幸使她更为坚强，在坚强中去实现自己的价值。被校长污蔑为撒谎的坏孩子，她悲愤，可苦于太过弱小，所以她就更为坚强努力，化悲愤为力量，学习飞速猛进，并且得到了全校师生的理解。还记得她对好友海伦伯恩斯说的：当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。

在面对罗切斯特先生的时候，她亦是如此坚强，保留着自己的尊严，她不应低人一等的地位而感到卑微，不敢于去交谈。她在用灵魂与罗切斯特先生交谈，。在结婚前得知了罗切斯特先生有了妻子，简爱无法忍受，不仅仅因为被欺骗了，还因为她的尊严被践踏了。她有她的尊严，有自己应有的价值，所以，她离开了，纵使深爱着，心中再三不舍，担心罗切斯特先生发现自己被抛弃后会有多绝望，可她不会抛弃尊严，抛弃原则来爱。

而后的某一年，某一天，简爱抵不住对罗切斯特先生的思念，那个刻在心中的男子，再次回到了特恩费得，以前的华丽庄园付之一炬，呈现在惊讶的简爱的面前的只是一座废墟了，而罗切斯特先生在火灾中为了救活着却无爱，已疯的前妻，毅然决然地在救出仆人后，再奔回火场，不想造成了自己双目失明，一手残废。简爱感动了，为他的重情重义，全身心的爱再次投入了他的怀抱，同时也得到了她的尊严，实现了她的价值。

简爱展示于我们的人的价值=尊严+爱+坚强深深震撼了我。在如今，江湖奔涌，鱼龙混杂，总有那么一些人，被金钱蒙住了双眼，熏黑了良心，官员贪污受贿，官官相护的事例历历在目，在穷与爱，富与不爱之间选择富与不爱，在困难面前萎萎缩缩，试图依靠金钱摆平，在尊严和金钱间将尊严踩在脚下。数不胜数，像简爱一般的纯净坚强，坚守原则，尊严，义无返顾的爱却已是像天空中的一轮明月如此珍贵。

简爱带给我们一种返璞归真，义无反顾的追求，全心付出，不计得失的简简单单的感情，如一杯冰水，净化着大千世界中迷失沉沦的心，唤醒人们心中最纯真的爱，最初的坚守！

愿阳光鲜花中，走出更多的简爱，愿更多的人会谨守人的价值=尊严+爱=坚持！

高二:高清佳

[坚强人的价值尊严作文

人们都说，云南气候宜人，景色秀丽，犹如人间仙境。趁着暑假的大好时光，妈妈带我来到了这个“世外桃源”—云南丽江。

丽江最有名的景点就是大研古城。古城内的街铺依山傍水而建，街面是由古老的石砖铺成的。古城内的小巷很多，我和妈妈一不小心就迷了路。随后，我和妈妈想了一个好办法：沿着小溪一直顺水往前走。只见这条小溪清澈见底，因而，总会有一些游客前来溪边驻足玩赏、歇息。不过，最吸引我的当然是溪边那些具有民族特色风情的小饰品店，这些小饰品琳琅满目，造型精致。于是，我和妈妈开启了疯狂的购物模式，真是大快人心。

随后，我和妈妈慕名来到丽江千古情大剧院，挑选一个相对偏中的位置坐了下来，静静地等待精彩的演出。这场演出分好几个篇章。第一幕便是“纳西族创世记”，场面非常壮观，演员们为我们展现了纳西族的起源。接着，演员们为我们再现了茶马古道上的“马帮传奇”。只见幕布一开，演员们牵着真马行走在舞台实景的悬崖峭壁上。突然，刮起了狂风，下起了暴雪，而此刻马帮们正在一座破桥上摇摆不定的行走。就在这时候，惊险的一幕发生了，一个马帮的伙计从桥上坠了下去，但他在生命垂危的关头还竭力把“珍贵”的粮食抛上桥去，这种忘我的大局意识多么值得我们深思。最让我揪心的是观看马帮与马贼（抢粮食的）展开的激烈搏斗情景。你瞧，领头的马帮教头托起参天神木，从舞台的后方悬崖飞身跃出，平推着大木头在我们的上方飞出，重重地撞到了舞台上的寨门……最终，是他用自己的一人之力救出了身处危难中的马帮同胞。这一幕幕看得是我们惊心动魄，不由地联想到千百年来，在崎岖的茶马古道上每天上演的惊悚故事。

随后几天，我和妈妈又去了许多好玩的地方，真是每到一处就有不一样的感触。这次丽江之旅，让我深深地感受到丽江是一个充满魅力的地方，她不仅仅是一座散发历史气息的古城，还蕴含着纳西族的神秘之美……

媒体，是社会正向思想的传播者，对社会新闻，不仅是报道，还需要引导，体现正向思想的力量。

要警惕炒作、煽动甚至推波助澜，传递负面的东西。

四、围绕材料就事说理，类比论证展开写作

过去的材料作文中，材料总是起引出观点的作用，引出观点后，用途不多。而任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。

就全国卷Ⅰ而言，在写作时就应紧紧围绕一方材料来提出观点，展开论证，要结合材料向读者入情入理地阐述自己的看法。也可联系类似材料进行类比、辨析，分析事件背后的情、理、法等核心价值观。值得关注的是学生在写作中类比不当，使得说服力不强，造成论证乏力。这里所谓的类比事理，就是同材料中相关方行为在本质上有同一性。

总之，任务型驱动作文，并不是山中老虎，没有什么可怕的。它也有相应的规律可循，只要童鞋们掌握审题立意及其写作的方法，并不断实践，就可以写好任务驱动型材料作文。

生命，是需要我们去尊重的，你又是怎么样去看待生命的呢？

西汉时期，伟大的文学家司马迁曾经说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这句名言完全决定了他们对生命的态度。有些人用自己的生命去换取了成千上万人的幸福，或是用劳动创造美好的生活，他们都重于泰山。而有一些人把生命当儿戏，拿自己的生命当筹码、金钱，转瞬即逝，面对生活中的困难就轻易放弃自己的生命，这些人的生命简直轻如鸿毛。

其实，在我们的身边也有人用不同的方式对他们的生命，取得不同的价值。记得报纸上曾经有个感人的故事：一个小孩一生下来就是玻璃人，可以说是残疾人吧，可她很顽强，在家里自学了小学、初中、高中的课程。被人们知道后，称为“硕士”这些残疾人对生命充满信心、自信，对自己负责。

还有一些人遇到一些不如己愿的事，就想不开，跑的十多层的高楼去自杀，弄得大街小巷沸沸扬扬、混乱一片。这样的人拿自己的生命开玩笑，不珍惜生命，不对生命负责，还给社会增加麻烦。

生命给予我们只有一次，让我们珍惜生命。让有限的生命，投入的无限的奋斗中去，让生命更有意义一些吧！那样，我们的生命才会更加有价值！

作为中华儿女的一员，首先应该认识我们这个民族存在的内在价值，区别于其他民族的价值，我们的肤色，头发和眼睛和日本人，朝鲜人有什么区别；第一是语言，只要一张口大家都知道，第二就是传统的文化中传统的生活习惯，每一个独立民族永远存在他们独一以的不朽的价值。

并且我们民族的文化价值，作为一种遗传总和与财富从祖辈一代又一代的传承了下来，这种价值使我们有理由像一个五千多年中的为全世界人民提供了无数最高内在价值范例的民族，是不可能突然在几十年，一二百年之间突然失去的。

还在很多年轻人鄙视传统文化，看不起京剧，讨厌中医，还认为中医是不是科学，中国的中医已经不仅仅是一种医学，它已是传统文化的一部分。

奥运会上希腊用的什么尾，中国张艺谋又用的什么开头——传统文化用的是中国京戏，大彭。一个民族的传统文化才是真正区别一个民族与另一个民族之间的差别。比如叫一个中国人与一个日本人并肩站在一块，不发语，无任何行为动作，你能区别他们是哪一个国家的人吗？西藏至今之所以吸引住世界人的目光，是因为那里的山高吗？不是，是因为他们神秘的宗教，他们传统的风俗习惯。

回顾五千年岁月，万里长城，四大发明，景德镇的陶瓷，指南针，火药，哪一样不是存在世界文明的前列，为人类的生活，子孙的变演作出了不朽的贡献，哪一个异族人对我中华文明不是顶礼膜拜，我们并不是躺在历史的温床上，我们必须记住我们的历史，我们的文明，我们的传统。有一个人说过，一个人民不应忘记过去，忘记也就意味着背叛。

我们这个民族，总有一天会使我们这种传统文化价值再重新发挥起来。如果不是这样，十三亿中华同胞相信我们民族有更美好的未来——对于期望我们祖国和平中发展。屹立于世界的前列的神圣希望，那么就太不可理解了。

也就是说，凭借我们优秀的历史功绩能够说明，我们中华儿女对于我们中华儿女的未来有着无穷的希望，我们的未来是灿烂的，是美好的……

我们的传统医学《内经》说，一个长长，化，收藏，比如一颗小草，有发芽，生长的机会，这个根就是我们民族的传统文化，民族政党，也同样有过衰老的时期。小草衰老时期，是因为它到了秋天，吸收水份，整合作用的减弱，那么我们民族衰落的原因是什么，我们要怎样才能避开这个时期呢？

在中华民族衰落的时候，我们常能找到三个极其密切相关的因素

一、缺乏强大的经济基础；在汉武大帝时期就有一个人说将来征服世界的商业。

二、缺乏铁杆统治，例如满清时期，虽然我军装备不如英法八国联军先进，面对敌人望风而靡，缺乏适合作人民领导的人来做国家和民族的领导，以于精神上衰败，国民时期民族内部出现了汉奸。

三、一个用单纯数字成全经济的优势观念，民主主义去代替个人英雄主义的概念，用西方的资本市场来权衡发展中的中国，以至于出现外国的月亮比中国的都圆，国外的事务是民主的，人性化的，另一个方面否认中华文化传统文化的价值，否认这个聪明的民族在天赋上的能力成就。

古人曰：不遭人忌是庸才，一个真正有才的人随时可遭到人的忌妒，攻击和压制，一个人是怎样慢慢屈从这些多数的风言风语，还是施展你个人固有的才能，去征服你身边的朋友呢？很显然每一位朋友都愿意选择后者。一个伟大的民族也应该是这样，世界上有许多民族和国家，它们是由于天生的杰出成就价值形成了自己独特的生活方式。

而正是这种生活方式，使他们形成独到的民族习惯，使他们的生存空间和物质资源进一步扩大，我们所谓的黄种人——日本人，在二战后期，日本人作为战败国被弄得民穷财尽，是他们的伟大的民族精神，为国家和民族勇于献身的武士精神，为国家为企业的精神和日本女性为国家民族不惜牺牲一切的精神，使日本经济，综合国力迈入世界强国之材，这完全是日本民族传统文化的结果。

他们并没有据我们当地人本身的愿望和思想，我们对他们的看法也没顾及我们中华儿女正义的表达，任何民族和国家，他们首先是自己民族自强不息的努力，古代文明的崩溃以来，他们在几千年中替自己在世界上创造了一种特权地位，形成了经济优势，政治优势，自满精神;从中国的战争中一年赔款，相当于日本四年的国民经济总收入。如印度，英国人并不是用正义和法律征服印度，必要时，它用最野蛮的无情残酷来维持这种优势，都是白种人相信他们有权力有能力把世界的其余部分组织起来，这种权力在不同的国度和民族不同的时期采用不同的伪装，现在的伪装就是一种文化的入侵，以致国人都看不起自己的文化

它实际是使用一种异常野蛮的，权利去主宰其它民族，从政治概念来产生了在经济上并吞其他民族居住的世界基础，而过去五千年我们中华民族，正是缺乏这种自信，缺乏这种使命感，不能相信自己能把世界其余部分组织起来的能力，而今后来说我们雄师的传人，勇敢无畏的中华儿女，从生来到这个人世界，就应该肩负起这个神圣的历史使命，我们有权力和义务去完成这个伟大而又艰巨无尚光荣的事业，把我们国家变成平原上的雄师。我们只有承认政治意志是主宰精神世界和主宰经济活动的同一主案精神，是无条件结合的时候，我们面临今天发达的美国，日本，英国是完全可以理解的，没有强大的政治后盾力量，经济是很难发展的。

他们不是扩张生存空间，不是输出人口到国外务工（只有日本的女人例外），而主要是输出货物，赚取大量的外汇，建立一个世界经济体系，这样的经济体系表现于这样的形式，就是以世界各处生活不一样为条件，建立庞大的世界性的工厂，建立自己品牌，在欧州出现，在日本出现，而其余部分是提供了销售货物的巨大市场，由其在国家提供的巨大的原料来源，只有世界继续存在不同生活水平的时候，才能保持它的地位。

人民的全部集中力量来开发我国的劳动资源，给予强烈的爱国祖义教育，随时随地为祖国为人民的事业献身的人的牺牲精神；适当地延长工作时间加大工作量。我们自以来是一个勤劳的民族，这是不可否认的，但没有了强的政治条件，一切努力都是白废，同时要推广我们的民族文化，想一想，如果将来有一天，世界上有一半的人全说汉语，将是一个什么样的情况

优秀中华黄河长江儿女，负起我们神圣的历史使命吧，我们有义务有责任振兴我们伟大的祖国，我们有权力和责任去其余世界各部分组织起来，使人类走向辉煌，走向明天，庄严的时刻到了，伟大而又优秀的中华儿女们，时代在召唤你们，去完成你的神圣的使命和不可推卸的责任吧。

一九XX年七月二十五日

[议民族文化的价值作文

今年寒假，妈妈带我去了美丽的七彩云南，那是我梦寐以求的旅游胜地，假期伊始便迫不及待地开始了快乐的云南之旅。

给我留下印象最深的是大理市，它位于中国云南省西部，是大理白族自治区自治州的首府，地处云贵高原上的洱海平原。大理古城有着悠久的历史，到处可见白族建筑，城墙和城楼都很有特色。古城中我们可以住宿、玩耍，品尝各色小吃。其中我最喜欢的是鲜花饼，又香又糯的，我们还带了一些回来给家里人。

洱海位于大理古城以东，是云南省第二大淡水湖，因其外形酷似人耳，故称洱海。我们在当地租了一辆车，绕洱海一周，大约开了4个小时。洱海两岸优美的景色，扫尽了我路途的辛苦，游客们都在拍照留念，大家脸上都洋溢幸福的笑容，我也为这美丽的景色所着迷，深深地爱上了这里。

这次旅行最有意义的就是体验了一下造纸术——东巴造纸。东巴造纸是一种古老的造纸工艺，用的材料是云南当地特有的一种木材的纤维，所以东巴纸的韧性很强，据传佛教经书所用的纸就是东巴纸，有千年不腐之说。造纸师傅简单给我介绍了一下造纸的流程，我还亲手进行了制作：先把木材纤维打烂、揉碎，然后把他们放在滤网上，用手细心地铺平，并不断在水中过滤，以保证厚度均匀，最后滤出合格的纸张。

云南之旅意义非凡！再见了云南，期待我们下一次再相见！

巴金说过：“生活是征服的。”这是对的，不管在任何一个角落，总有新的挑战在等着我们。就像“挑战者”号上的七位英雄一样，即使科学探索的道路充满困难，但是他们不会退缩，反而能激发他们开拓前进的信心和决心。

英雄之所以称之为英雄，是因为他们始终以高度的事业心我锲而不舍的精神去实践真正的生活，以至献出生命。即使标出许多艰辛的汗水乃至生命却依然没有成功，你也没有白走这一遭。因为我们认识到了一个道理：生活就是乘风破浪。虽然有无数大风大浪，但我们照样前进。因为我们有顽强拼搏的精神。

吉鸿昌说过：“路是脚踏出来的，历史是人写再来的，人的每一步行动都书写在自己的历史上。”名人之所以能说出名言，是因为他们在扑朔迷离的生活中，历练了不一样的心。在经历许多磨难后，他们明白了生活的价值。

人生如戏，我们生活像在上演着一部部的电影。没有导演，也一直没有停止演出。

什么才是我们想要的生活，我们活着的意义究竟是什么呢?当然，我还不能解答，毕竟我还年幼，不知人间沧桑。但我知道，生活就是要逆流而上，去征服前进道路上的重重困难，去征服整个世界。生活犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。世上有这么一些人，他们抱怨世界不公平，一天到晚靠乞求为生。自己有手有脚却不用，不去掌控生活。这样的人，无疑是生活中的失败者。没有哪朵花不经过冬天的洗礼，就会有春天的艳丽;没有一个人不去奋斗，便会成功;没有一个灵魂不经过云霄，便能到达天堂。

生活又如魔方。不去玩，怎么知道它的变幻无穷。玩不转怎么就要放弃?要知道魔方在你的手里，何不用心去玩玩呢。

生活，只有在胆小怕事的人眼中，才是平淡无味的。生活就是一场场的战斗，只有勇敢地参与进去，奋力拼搏，才能生存下去，才能品味到其中的滋味。

生活就是这样，磨难，挫折，泪水，欢笑，这些其实就是生活的见证。

今天，我带着期望与祝福，来到了云南，进行为期半个月的旅游。我们来到的首站就是云南古城——丽江。

1996年，丽江发生了里氏7·6级地震，不少房屋在瞬间之内坍塌，成为了危房。

可是，当我走进这个拥有悠久历史的古城时，无论是人的面部表情来看，还是从房屋，以及建筑看，是看不出有地震的阴影与痕迹。难怪党中央反复强调灾后重建要学习丽江！

经历此次特大地震后，我们应该努力学习丽江灾后重建工作。

丽江的气候宜人，正所谓，云南十八怪——西边下雨，东边晒，丽江也是如此。正当你走在路上时，吹风下雨乃家常便饭。必然，你必须要穿一件长衬衫。可是，你走着走着又发现，这边又出起了大太阳，必然你又必须穿一件短衬衫。因此，你出行必须要带上两件衣服，有备无患嘛！

丽江的白云不知是怎么回事，感觉十分的低，低的似乎伸手可触。白悠悠的白云在天空中飘浮，白云一朵连着一朵，与湛蓝的天空在一起，它们的界限十分的清晰，一个白的如牛奶，一个蓝的出奇。正应了这句话“蓝蓝的天空白云飘”

正所谓，丽江是云南的古城，这一点儿也不足为怪。丽江，有着许多的古镇。古镇里居住着不少的数民族，他们靠经营他们的店铺，卖各民族的物品维持生计。

丽江的房屋建筑风格简直是别具一格。房顶呢，都是由瓦片搭建而成，当然你会考虑到房屋漏不漏水？当然不会！聪明的人们早考虑到了这一点，事先先用一层膜，放在瓦下面。这样，既防水，又遮阳。瓦片一片一片的，瓦片与瓦片之间没有一点缝隙，挨的十分的紧。房子的表面是由白漆刷成的，从房子的表面上来看的出来，人们十分的爱护清洁，因为，房子上没有一点的污垢。从外观上来看，你估计你看的是古代建筑，可是你走进去，你就回发现里面与外面是截然不同。走进去，各种少数民族地区少有的动植物回映人你的眼帘，同时，植物还拥有一种特殊的香味，真是净化空气的好帮手！

动物们也是了里面的主角，这些稀少的动物是世界上横稀少的！例如山鸡，藏獒……成了热门的焦点。花花草草，鱼鱼水水，用石头铺的路映如眼帘，似乎走进了原始森林。

[有关云南丽江游记作文

一位忠贞爱国的壮士，一位才华横溢的诗人，一位每当端午佳节，我们便会想到的人——屈原，这个名字，我们应该都不会觉得陌生。他，怀石投江，留给了我们对历史的遐想。

汨罗江畔，波浪此起彼伏，浪花时小时大，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们还能隐隐约约听到屈子的深深叹惋，仿佛他未曾离开，我们还能模糊看到屈子不倒的身躯。

端午赛龙舟，我们追忆历史。端午吃粽子，我们怀念文人。屈原遭怀王放逐，但仍心系楚国，深深地热爱着自己的国土，凝固在胸中的爱国热情，阐释了他的人生，彰显了他人生的价值。他遭小人诬蔑，却仍旧坚持真理，树守高尚节操，举世混浊，而他独清；众人皆醉，而他独醒。

屈子行吟江畔，渔夫见曰：此非三闾大夫欤，何故而至此？屈子曰：是以见放，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。渔父曰：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。然而，忠贞的屈原并没有随其流而扬其波，并没有与世推移。他不与小人共舞，不与小人同室，由此，他惹来了宦官纠葛，小人的污蔑，他遭到了怀王的放逐。

他拥护着心灵的底色，不同流合污，满身散发的是高尚的气息。一颗忠贞爱国的心，永远凝结在了国人的心中，忠贞的情怀诠释了他的心灵底色，诠释了他的人生信念。“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，鲁迅透彻的笔锋，让屈子情怀溢于言表。

【语文课上】

听雨时，也是我头脑最清晰的时刻，同时也是最能让我心事如潮的时刻，云南昆明中考满分作文：语文课上。——题记

又是夏雨倾盆的时节，总喜欢隔窗听雨。从前不懂得聆听，是因为不曾懂得语文之美，而今，在语文课上，我将词赋诗曲如雨般聆听。语文课不只有写作、词语的解释，更有一种情怀，一种情结，一种精神的升华。

我喜欢把上语文课比作听雨，是因为语文如雨一般能够荡涤人心。

听!“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，如万马奔腾般的雨声是冷漠的外表下一颗炽热的心。听!“落花人独立，微雨燕双飞”，如和煦春风般的雨声。听!“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍”，如尘咏悲叹般的雨声。听!“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，如悠悠羌管般的雨声。听!“君问归期未有期，巴山夜雨涨愁池”，如绝尘回响般的雨声……

真像雨声啊，在语文课上词赋诗曲如雨般成了修饰感情、寄托心声的使者，让他俘获人的内心，肆意渲染。唯有语文能够让承担起那份感恩，那份执着。

雨雾朦胧，让人恍若走进了曾经。去聆听那天外之音——“万籁此俱寂，但余钟磬音”。去观赏那长安秀美——“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。去体会那沙场悲凉——“黑云压城欲摧，甲光向日金鳞开”，中考优秀作文《云南昆明中考满分作文：语文课上》。

所以，我感到语文课如一阵雨，每当下课，却总有些从雨给我带来的幻梦中惊醒的畅快和历经迷茫的沧桑。

在语文课上，曾学过一词，词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”这是语文告诉我们，人生境遇不同，看到的听得到感受也各异。

顿时，狂风起，雷电吼，大雨下，我感受到了语文的生命，狂风告诉我，“君子当行如风”;雷电告诉我，“君子说话掷地有声”;大雨告诉我，“人活得当淋漓尽致”。

一切又归入平静。窗外，雨淅淅沥沥。大雨依旧，风景仍旧，多了的只是心灵的喘息，岁月的回响和心灵的升华。

语文课上，书声依旧，雨声悠远……

【留只耳朵倾听呼唤】

眼睛，是心灵的窗户，是眼睛，让我们看到了外面的精彩世界。可是，如果不用眼睛，能不能看到外面的事物呢？当然可以啦，用手，用手去触摸一样东西，就可以知道它的形状，大小。可是，老师却说要用“耳朵”去“看”世界，我的脑子里立刻冒出了一个小问号：怎么去看世界？但老师却说要用实验来证明。

为了验证耳朵到底能看到什么样的世界，要用一首老歌——《让我们荡起双桨》，分别用女生独唱，男生独唱，男女合唱三种不同方法来证明。

证明开始了，先是女生开始唱，女生的歌声安静，温柔，听着听着，我好象在一个暖洋洋的下午，躺在一个铺着毛茸茸毯子的躺椅上，一边品尝着各种各样的点心和茶，一边欣赏着四周的风景，这一切是多么美好，温馨啊！接下来，轮到男生唱了，“让我们荡起双桨！”只听一声吼打破了宁静，我抬头一看，原来是是石自立，此时的他好象一只兴奋的狮子，在哪边乱吼着，我又听男生唱了一会儿，他们的歌声给我的感觉是这样的：在夏天的一个夜晚，繁星闪烁，我刚要入睡，只见一只蚊子飞了过去，“嗡嗡嗡”地让我无法入睡。最后，大合唱了，歌声整齐，响亮，象一支训练有素的军队在军训。

“让我们荡起双桨……”伴随着歌声，我仿佛穿越到了1955年的那个夏天，看到了刘炽爷爷，我看到了他和少先队员一起玩耍，嬉戏，一起比划船，打水仗，我也坐在小船上，沉浸在欢乐中。

我明白了，用耳朵也可以“看”世界，即使没有用眼睛，但是，用耳朵也可以感受到用眼睛看到的一样美的东西。

[云南昆明中考满分作文

云南陆军讲武堂是中国近代史上一所著名的军事院校，原系清朝为编练新式陆军，加强边防而设的一所军事学校。下面是小编整理的云南讲武堂观后作文，欢迎阅读。

喜欢军事题材影视剧的我，前不久收看了以云南抗战故事为题材的电视连续剧《滇西1944》。

这部电视剧对我的震撼很大，以致于我连续几晚上都能梦见战火纷飞的滇西战场：那些穷凶极恶的侵略者、那硝烟弥漫的怒江两岸、那些英勇誓死保家卫国的中国军人们……而我，在梦中已经成为了这些勇士中的一员，从陆军讲武堂走向了战场。梦里的我在苍松翠柏环绕下的云南陆军讲武堂中锻炼成为了一名刚强的战士，在祖国危难时，毅然决然的投身到了反法西斯的抗日战争中。梦中，我来到了龙陵前线，目睹了一场场血雨腥风的保卫战，心中无比悲愤的我踏着壮士们用血肉之躯开辟出的道路奋勇杀敌。而脸上的硝烟在泪水的浸润下淌成了一道道泥泞，泥泞之下的脸庞又是如此坚强。“冲啊……”我被自己在梦呓惊醒了，但脸上的泪水却真实的存在着。是啊！生活在和平年代的我怎能忘记那场战争带给中国人的苦难呢？又怎能忘了那些捍卫和平的英勇将士们呢！

梦醒后的清晨，我努力回忆着梦中的云南陆军讲武堂，模糊的记忆却一直困扰着我。当我把梦境告诉家人后，爸爸建议我到翠湖边上的云南陆军讲武堂走走，看是否能找到梦境中的某个场景。

来到讲武堂的旧址，映入眼帘的正是梦境中那个规模宏大的中国传统的走马转角楼式的杏黄色建筑。这座建筑在阳光的映照之下格外鲜艳醒目。进门往右转，长长的廊道连接着一个个展厅。而最吸引我视线的却是那些或陈列在橱窗、或陈列在墙壁和房间中央的记录着历史的各种资料和文物。这些资料为我开启了一道重拾中华民族魂魄的记忆。从图片、影像资料和物件中，我了解到这所“革命熔炉”的百年的历史。从护国运动到重九起义；从旧民主主义革命到民族解放战争。一批批革命志士伴随着那一段段远去的历史书写着讲武堂的百年沧桑。虽然，这位历经沧桑的“百年老人”现在只是作为爱国主义教育基地的一处历史遗迹存在着，但我想，他曾经的辉煌历史并不是那些文字和泛黄的老照片可以完整概述的。更多的辉煌成就早已体现在了那些为民族革命、为民族解放而建功立业的革命英雄们的身上。这所军事人才的摇篮里培养出的许许多多叱咤风云的革命先辈，比如我们熟知的朱德元帅、叶建英元帅、周保中将军、龙云将军、卢汉将军……他们不仅是陆军讲武堂的骄傲，更是中华民族的骄傲！

再次梦回百年沧桑的云南讲武堂，我安静的站在当年先辈们学习和锻炼的操场上，仰望湛蓝的天空，清风拂过耳畔，隐约传来这位百岁老人的歌声，这歌声排山倒海，直入云霄：风云滚滚，感觉他黄狮一梦醒。同胞四万万，互相奋起作长城。神州大陆奇男子，携手去从军。但凭团结力，旋转新乾坤。哪怕它欧风美雨，来势颇凶狠。练成铁臂担重任，壮哉中国民！壮哉中国民！

我为我是中国人而自豪，因为我深深爱着我的祖国！我为自己曾经的梦而骄傲，因为我也有一腔爱国热血！爱我中华，壮哉中国民！壮哉我中国少年，与国无疆！

经常听别人说，丽江是一个很美的地方，什么浪漫之地、人文淳朴、古城风韵……听起来就舒服，很清爽，一个风景如画、历史悠久的古城，这次，我终于亲眼看到了！欣赏着她独特的美。

这丽江，更像是在深闺中尚未出嫁的少女，虽然游客很多，但还是遮掩不住她那安静极致地气质美丽，虽然丽江没有灯红酒绿的繁华，但是只要有石板路、青石桥、清澈的流水还有因风而渐渐吹过的柳絮相伴那真是无与伦比了！

慢慢走进，前面有几家小店，做工十分精致，我忍不住买了一条手链，手链噼噼啪啪地响，那脆耳的声音似乎给丽江添了几分乐趣，却丝毫改不掉丽江安安静静的美丽，我一点也不觉得心烦，急躁，反而觉得更有趣了。

丽江的河水很清澈，不带一丝污浊。河底的小鱼，巧妙地摆动着鱼尾，慢慢地拨动出的一丝的水花游过身边。看着它们的时候，嘴角是忍不住要带笑带着喜悦。像是看着小朋友嬉戏玩耍，小鱼的活泼滑过心田，撩拨起心弦的微微颤抖，抖起一波感动。

丽江真美，是别人口中描绘不来的，丽江让我对她一见钟情，舍不得离开，使我驻足长留。

[云南风景作文300字

我们每一个人都有自己的价值。一根小草，它的价值就是可以给大地绿意；一朵花儿，它的价值就是美化我们的大家庭——广州；就算是一个瓶子，都可以有它的价值，它的价值就是可以为人民带水，可以方便。

人生的价值是什么？对我来说，人生的价值在于奉献。

奉献！我听见有人赞叹了，它可以是牺牲自己，保家卫国；它可以是为队友不顾危险的去保护；它也可以是保护孩子，牺牲自己的妈妈……

我们的周总理——周恩来，是个伟大的总理。他日理万机，整天忙来忙去，根本就没有休停的时间。而且一生无儿女。啊！多么无私奉献呀，周总理愿自己受苦，也不让国家受欺凌！

人生的价值是什么？对我来说，人生的价值在于乐于助人。

乐于助人！我听到有人评论了，它可以是经常捐钱给山区的人；它可以是帮助老人，爱护小孩的人；它可以是帮助残疾人的善良人……

我们的乐于助人星——雷锋，是个一生乐于助人的善良人。我知道雷锋的名句“生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”这句话深深感动了我。啊！多么乐于助人呐！每天日日夜夜在帮助有困难的人。雷锋真是顶天立地，执着善良的好人！

人生的价值是什么？对我来说，人生的价值在于战胜挫折。

战胜挫折！我听到有人讨论了，它可以是眼睛瞎了，但不肯放弃自己的海伦-凯勒；它可以是没有听力的贝多芬；它可以是永不放弃的爱迪生……

美国的著名作家——海伦-凯勒，是一个非常成功的作家。她在十九个月时失去光明，但她没有放弃自己，让安妮-莎莉文老师教导她，写出了著名小说，——《假如给我三天光明》，最后成了一名赫赫有名的女作家。啊！多么勇敢，多么会战胜挫折啊！每天永不放弃自己，日日夜夜的学习，考上了世界闻名的哈佛大学。海伦-凯勒真是个战胜挫折，永不放弃的人！

每个人都有自己的价值，即使是卖菜的，如果他不卖菜，我们吃什么呢？对呀，所以我们也要做一个有价值的人，要奉献，要乐于助人，要勇不放弃！加油！相信自己可以。

今年夏天，妈妈带我去云南旅游，刚下火车到昆明，天空中就出现啦罕见的两条彩虹欢迎我们，我一下子就喜欢上啦昆明。

我们先跟团去啦石林玩。在往石林的途中，我发现一个很奇怪的现象，我们经过的路周围的山上不像我们这边山上，山上的植物种类特别多，有的时候还会发现有一大片的仙人掌。我还发现啦山上有些人在攀岩，问啦导游才知道原来那不是攀岩，而是上山采草药的当地人，有的人年龄都很大啦还上山采药，所以云南十八怪中有“老太太爬树比猴快”的怪事。那个导游说：“我们今天先去小石林，下午再去大石林。”所以我们先去小石林绕啦一圈，去啦观景台看啦一下就去吃午餐啦。导游说：“团队餐等于减肥餐。”把大家吓啦一跳，结果吃的还可以。在导游介绍后我明白啦，石林是全国5A级风景区，是喀斯特地貌的精华，我想象着自己是一只小鲸，可以在石林中游来游去。进入石林给我很多震撼的就是那些奇形怪状的石头，有的像小老鼠啃面包，有的像阿诗玛，有的像剑直穿云霄，还有的像汹涌的海浪，我一口气走过最狭窄的小道到达最高点的观景亭，回头看石林的全貌，感觉自己真的像是在游泳的小鲸，特别自在。虽然游人很多，但是在石林里，我还是发现啦很多的彝族人，他们都称呼为“阿黑哥”或是“阿诗玛”，他们在跳大三弦舞，我还在大三弦琴上弹啦一把呢。

回来的车上，妈妈给我讲解喀斯特地貌形成的原因，我一边想着石林形成的过程，一边不舍地离开啦石林，希望有一天还

可以再来。

我们每一个人来到这个世界上，为什么有的人功业千秋，永垂不朽?为什么有的人悄悄而去，却没有给后人和社会留下一点儿有价值的东西?!人谁不希看自己的一生过得有意义、有价值?那么，怎样的人生才算是有意义有价值的人生呢?对于这个问题……

歌德说："你若要喜爱自己的价值，就得给世界创造价值。"

爱因斯坦说："一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是看他得到什么。"   共产主义战士雷锋说："自己活着，就是为了让别人过得更美好。"

马克思是历史上一个了不起的伟大人物，他创立了科学的、光辉的共产主义学说，为人类的彻底解放指明了前进的道路。马克思曾说："如果我们能选择一种最适合于人类工作的职业，那么，我们就不会在它的重压下变得意志消沉，因为我们是在为人类而作出牺牲，这样，我们就不会陷入到一种毫无意义的、狭小的、个人主义的欢乐之中。我们的幸福属于成千上万的人们。我们的事业虽然是无声无息的，但它将永世长存，在我们死后，善良的人们将在我们的骨灰上洒下他们的热泪。"说这段话的时候，马克思只有17岁，而在以后的人生历程中，他用实际行动履行了他所说的话。他诞辰100周年时，全世界无产阶级和革命人民，不是还在深切地怀念他、悼念他吗?正因为马克思为人类作出了卓越的贡献，他的一生才有那样重大的意义，他的人生价值才那样无可估量地巨大。

鲁迅先生也是个伟大人物，如果他没有"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的崇高精神，如果他没有为中国人民的美好未来而鞠躬尽瘁，死而后已，其人生的意义和价值就不会这样伟大了。

事实上，那些千古不朽、光照史册、堪称人类精英的伟大人物，又有哪个没有为人类的共同事业做出过巨大的贡献呢?

当然，我们不可能人人都成为马克思、鲁迅第二，但真正的有志之士，总是在最短的时间内去做出伟大的成绩，在有生之年尽自己的全部力量去为人类造福。

一个人是不可能离开人类、离开社会而独立生活的，要使人生有价值，就得造福于人类，为社会做出贡献。作为一个社会主义社会的青年，要使人生有价值，就得把自己的生命融入伟大的共产主义的事业之中。

人生的价值只能和一个人对社会做出的贡献的多少、立下的功绩的大小成正比。

很多革命烈士，年纪轻轻就为人民献出了生命，难道他们就不爱人生?不，对人生，他们也布满了眷恋，布满了渴看。但是，他们为了更多人的生，面对死亡毅然决然。他们的光辉形象将永远耸立在人们的心中!他们死得光荣，死得伟大，他们的人生价值是那些碌碌无为而寿终正寝的人不可相比的。

在今天的现实生活中，这样的事例也是很多的。生命不息，攻关不止，为中华的科学事业战斗到最后一刻的蒋筑英;用美好壮丽的青春，谱写舍己救人共产主义之歌的张华;用生命去履行一个公民职责的安柯;更有身残志坚、顽强学习，面对坎坷的人生之路，仍然勇猛前进确当代保尔张海迪。他们都是人生征途上的强者。他们的人生价值是可贵的。

朋友们，这样的人生是多么美好啊!

贝多芬曾说："我必须学会把握自己的命运，我决不会屈服于命运。能把生命活上千次百次真是很美!"

然而生命只有一次，保尔·柯察金那段至理名言，我们每个青年都应当牢牢记住，并把它变为自己的实际行动。千万不要像屠格涅夫笔下的罗亭那样，成为语言的巨人、行动的矮子!

亲爱的朋友们，一味地徘徊、彷徨，一味地哀叹、烦恼，并不等于思考、探索、前进，更不是成熟的标志。我们不能让生命在纸牌中磨灭，不能让青春在酒精中溶化，不能让斗志在空想中瓦解，而应当在为祖国和人民的贡献中创造自己的价值!人生可能腐朽，也可能燃烧，我们不愿腐朽，让我们燃烧起来吧!燃烧起来吧!燃烧起来吧!

秦玥飞从耶鲁大学成功毕业，毫无疑问，凭借其耶鲁大学的文凭，他肯定能够找到一份收入颇丰的、较理想的工作，但他没有。他选择当一名村官，为基层的百姓做事。他不贪恋钱财与名利，只希望用所学和所为社会发展做出贡献。

可是，竟然有无聊的人质疑他的动机。质疑分两种，一种是有凭有据的质疑，它建立在事实的基础上；另一种质疑则毫无根据，完全出于瞎编乱造。前一种质疑一定上反映了民主的声音，它有助于实现人民对社会的监督，遏制不良不法现象的产生。比较典型的就是人们对三公消费的质疑。我国的三公经费曾一度不公开、不透明，促使其中存在严重的tan污fu败问题。面对公众的质疑，越来越多的政府部门开始将三公费用公开化，有力地打击了其中的tan污fu败行为。这种质疑有利于社会的发展。而后一种质疑则严重影响了社会的稳定，不利于个人和社会的发展，严重的甚至会导致社会信任危机。雅安地震期间，我国著名的社会评论家李承鹏在微博上声称已将498顶帐篷送往受灾的几个乡村。但有人对此表示怀疑。直到李承鹏在微博上发出有关帐篷收据的照片和与当地乡长的合影，那些质疑的人才闭住了嘴。()像这种不怀好意的质疑就会让那些好心帮助的人感到心寒，不利于社会的发展。有人对秦玥飞的质疑就完全属于第二种。产生这种质疑的原因，恐怕还是质疑者自己的动机不纯。

面对质疑，秦玥飞没有选择懦弱地一声不吭，而是勇敢地站了出来，用声音强力地反驳这种毫无根据的质疑。他的这种面对质疑的正确态度和方式值得提倡。

当然，要实现人生价值必须要正确面对质疑。此外，还必须有正确的人生价值观。

人生价值观是人生道路中的指向标。正确的人生价值观能引导人们实现人生价值，错误的人生价值观则很将人们误入歧途。居里夫人正是因为树立了为科学献身的价值观，才会在科学领域取得如此巨大的成就。而如今，拜金主义思想在社会上风生水起，更是有“宁坐宝马车头哭，不坐自行车后笑”的叫嚣。人们的观念中充斥着名利、权位，能够以为社会发展做出贡献为人生追求的价值观已越来越少。十分可贵的是，秦玥飞就是那少数中的一个。

实现人生价值的道路并不一帆风，希望有更多的人能像秦玥飞那样勇敢迈过人生道路上的绊脚石，始终坚定自己的人生方向，实现自己的人生价值。