云南黄龙玉的价值（精选20篇）

我的家乡坐落在风景独特，民风淳朴的云南，这里不但山清水秀，还是一个美食的天堂呢！过桥米线是云南的风味小吃，是我特别爱吃的美食，虽然它很便宜，但是它的味道非常地鲜美，每当上完英语课，妈妈便带我到一家过桥米线馆去吃米线。来到过桥米线馆一阵香味扑来，让人更加垂涎三尺。 过桥米线不但味道好，香味袭人，而且看相也好。晶莹的米线浸在米黄色的鸡汤里，一条条红色的猪血伴着绿色的小葱，绿绿的香菜，薄薄的猪肉片，泛白的鸡肉片散落其间，真是令人垂涎欲滴。

过桥米线的做法很简单，随手打一碗鸡汤在打碗中，再抓一把洗干净的米线放在一个小碗里在用盘子放上猪肉片、鸡肉片、鱿鱼片、香菜、韭菜、豆芽、鸡蛋，然后把它们放在鲜美鸡汤里，然后再把米线放进去，一碗色香味俱全的过桥米线就做好了。

可以吃了！香喷喷的米线上面漂浮嫩绿的香菜，上面飘着热腾腾的气，浓郁鲜美鸡汤，使我口水直流三千尺。我迫不及待的拿起筷子尝了尝，肉的鲜美，鸡汤的浓郁，顺滑爽口的米线，真是太爽了，简直就是天下第一美食。我越吃越想吃，喝一口汤，简直让人沉醉在美食的天堂中。

过桥米线真是令人回味无穷，心旷神怡，希望大家都去品尝一下云南的美食——过桥米线。

秋天的早晨，天气晴朗，朵朵白云在蓝色的天空中飞舞。爸爸和妈妈带我到海埂公园游玩。这里空气清新，绿树成阴。沿着公路的林荫道一直往前走，眼前豁然开朗，五百里滇池碧波荡漾，阳光洒在水波上，仿佛哪位神仙姐姐给湖里撒下了无数的小宝石。远处的睡美人山，静静地依偎着滇池，像是玩累的小孩子静静的躺在妈妈怀里。走近湖边，我看到了一些绿色的小叶子浮在水面上，我问爸爸是什么，爸爸说“这种植物是蓝藻，是被污染的水里长出来的，他能破坏水质。”

滇池是我们的母亲湖，也是我们赖以生存的水源，请大家从我做起，爱护环境，保护我们的母亲湖。

上年七月上旬，我随同父母一起去了云南。云南这儿的春城昆明，洋溢着浓浓少数名族气息的香格里拉、美丽的大理、丽江，是多么令我向往啊！

在这快乐的八日游中，导游带我们去藏民家做客，这个晚上上我至今难忘，是我在那儿度过的最美好的一晚。

晚上我乘车来到藏民家，刚下车，一群穿着藏服的姑娘和小伙就拥到我们身边，我一下子充满了惊喜，认为他们太热情。只见一个美丽的藏族姑娘走到我身边，手捧着那洁白的哈达，双腿一膝，弯下腰来，把那哈达献在我的脖子上，并充满诚意的说了一声：“扎西得勒”，意思为吉祥如意，我也有礼貌的向她讲了一句；“扎西得勒！”我想那时我一定心都快蹦出来了，别提有多么激动与快乐！

我一步一步小心翼翼的走上楼梯，走进充满特色的的屋子。这儿分成了四块地方，四个旅游团坐在四边，中间留着一块大地方作为舞台。当我入座后，突然一声响亮的锣鼓声，一群姑娘们翩翩起舞，想一群蝴蝶向我们飞来，只见她们舞动着长长的袖子，上下摆舞，并转起圈来，哇，真漂亮。一会变成蝴蝶，一会变成一朵洁白的花朵。她们舞姿优美，带着那少数民族的特殊味道，让我深深陶醉。一个舞蹈结束后，一个中年卓玛走上台，用藏文向我们打了招呼后，动情的唱起了藏族民歌《卓玛》。在中途，藏族舞员邀请我们与他们共舞。我们在欢快的音乐中尽情的跳跃着，那时，我认为我已经成为一个小卓玛了。时间飞快的溜走了，刚到了离别的时候，那些藏民们为我们唱歌送别，所有人都别他们的热情感染了。

啊！香格里拉正是因为有了这些热情，美丽的藏民们才更加美丽，我的云南也因为他们变得更加精彩，丰富！

味。上联写的是在大观楼上看到的风景如诗如画劝文人雅士登临观赏，下联写的是历朝历代伟烈立下的丰功伟绩转眼被人遗忘，表达了诗人的满腔激情。

欣赏完长联，我们登上大观楼，欣赏这联中所提及的风景。东边的金马山宛如烈马奔腾；西边的碧鸡山好像凤凰在飞舞；北边的蛇山蜿蜒不绝犹如长虫；南边的鹤山高低起伏好似仙鹤在翱翔。西面的碧鸡山就是昨天我们去的西山，远远望去，就像一位美女卧在滇池两岸，显得丰姿卓约，楚楚动人。再看滇池，辽阔无边，碧波万顷，秀丽迷人。湖四周有稻田，荷花，杨柳衬托，令人陶醉！

一个多小时后，我们依依不舍地离开了大观楼。午饭后，我们参观了这次云南之旅地最后一个景点——金马碧鸡坊，从而结束了在云南的所有行程。晚上，我们坐上了回家的火车。

云南的风光是我终生难忘，就像别人所说的“去了不想回，回了还想去”。然而这次云南之旅，带给我的不仅仅是开阔眼界，更令我了解了不少当地的风俗习惯，使我受益匪浅。人们都说，云南气候宜人，景色秀丽，犹如人间仙境。趁着暑假的大好时光，妈妈带我随着旅行团都云南旅游。我按奈不住自己的兴奋心情，心思早已飞到了千里之外的云南。

7月22日中午，我终于坐上开往西北方向的火车，开始了我的云南之旅。

第一天

坐了十多个小时的火车，我们终于到达了这次旅游的第一站——石林。

用完早餐，我们来到了石林风景区。这儿是中国八大地质公园之一，又分大、小石林，历来素有“天下第一奇观”的美称。这儿的地貌属于典型的喀斯特地貌，在全世界是非常罕见的。我们首先游览大石林。一进入景区，眼前的美景马上把我们吸引住了。奇峰怪石，纵横交错；绿树红花，相互映衬，构成了一道如诗如画的风景线，沉醉其中，途中的疲惫全一扫而光。好戏还在后头呢！我们跟着导游，一步步深入“密林”。

沿着羊肠小道步行，我们来到了整个石林的标志性景观。一块巨石耸立在平地上，巨石中央篆刻着两个红色大字——石林，这二字苍劲有力，气势磅礴，正好与石林的景致风格遥相呼应，真是妙极了！我们驻足拍照，休息片刻后继续游览。

越往里走，石峰便越密集，小路又岔成了另外许多小道，更令人觉得这石林阴深神秘。其实并不是这样这儿处处有景，且景中有景，令人不得不叹服于大自然的鬼斧神工。瞧！这儿叫做“刀山火海”。下面的石头有如燃烧的熊熊烈火，上面的石头有如锋利无比的刀剑，“刀山火海”因此得名。在一池绿水中间，一块仿佛利剑的石头突兀而起，但尖利的剑刃被震断，掉入池中只露出一角，这就是有名的剑锋池……奇异的大自然景观数不胜数，令我们目不暇接。最后，我们来到一座亭子上。从这里环视四周整个大石林尽收眼底。看着高低起伏，气势恢弘的石峰，真有“一览众山小”之感。

随后，我们游览了秀丽的小石林，阿诗玛的化身石也给我留下了深刻的印象。虽然在石林只逗留了半天，但这儿的神奇和美丽已经在我的脑海中留下了一个深刻的烙印。

下午，我们还游览了七彩云南，购买了一些土特产，然后入住宾馆，养精蓄锐准备迎接第二天的行程。

第二天

早上天刚亮，我们便起床，乘车前往第二站——大理。

经过两个小时的车程，我们抵达了大理。首先我们要去着名的洱海。也许你会问这是一个海吗？不是的，其实这是一个很大的湖，它位于点苍山脚下，被称为“高原明珠”。我们登上了一艘颇有中华民族特色的游船，准备船游洱海。游船慢慢开动了，向湖中心驶去。我来到游船的甲板上，柔和的阳光照耀着我，凉爽的风不断地迎面吹来，轻轻地抚摸着我的脸颊，惬意极了，我顿时感觉到身心是如此的舒畅。极目远眺，远处的群山在云雾的包裹下若隐若现，仿佛一位位身穿白纱的少女在借洱海作镜子梳妆打扮。的确，洱海的水清澈，湛蓝，湖面上被风吹起一圈圈涟漪，阳光洒在湖面上，像是谁向上面洒了一层碎金纸，金光闪闪。不但如此，这儿鱼虾丰富，真不愧为“高原明珠”！我感觉自己已经全身心融入了奇妙的大自然之中，真想高歌一曲，抒发我满心的欢畅！

紧接着，我们观看了白族歌舞表演，品尝了独特的三道茶。白族小伙子和姑娘们节奏鲜明，极具特色的歌舞表演真叫人赞不绝口，特别是那白族人用来迎宾接客的三道茶，一哭，二甜，三回味，更令人过嘴难忘！随后，我们又登上南诏风情岛，了解当地的风俗习惯。下午，我们还游览了蝴蝶泉。一天的时间转眼就过去了，我期待着新一天的来临。

第三天

这天，我们来到了丽江——这座有着悠长历史的古城，游览这里着名的玉龙雪山。

玉龙雪山海拔有五千多米，山上空气稀薄，氧气少，容易出现高原反应，对登山者的身体素质是个不小的考验。而且山上温度低，天气也变化无常，令人捉摸不透。

还在山脚下，我就已经感觉到袭人的寒气，看来要登上这雪山并非易事。我们首先坐车上至一定的高度后再坐缆车上山。旅游大巴在弯弯曲曲的盘山公路上行驶，我透过车窗向外看：树木郁郁葱葱，覆盖了大片山岭，怎么一点儿也不像雪山的样子啊？我心中充满了疑问。但随着汽车越驶越高，树木也变得稀少了。哦！原来树木也怕冷啊。

我们很快到达了半山腰，还租了大棉袄，买了氧气瓶，全副武装，准备上山。缆车来回不断地把一个又一个旅客送上山，终于到我们了。我坐上缆车，透过玻璃窗往下看，只有稀稀零零的几棵大树，不畏严寒，生长在山间。缆车稳稳地上升，我眺望远处，翻滚的云海，缠绕在山腰，白茫茫的一片，好不壮观！

只是短短的几分钟，缆车已经把我们送到了接近山顶的地方，剩下的一小段山路要我们自己步行。我走在用木板搭建而成的阶梯上。寒风刺骨，我的手都冻僵了。走了不久，我突然看见前面立着一块巨石，四面都刻着阿拉伯数字：“4506”，代表此处海拔是4506米。我们在这儿拍照，然后继续向山顶进发。高原的特殊气候让我们很不适应，每走一步都很艰艰难。如果像平常一样跑步，便会喘气，甚至出现缺氧，因此我们只能放慢脚步。

皇天不负有心人！我们终于登上了木梯尽处。从这儿往下望，真是风光无限好！整个山岭尽收眼底。灰白色的石头与翠绿色的树木形成了绝妙的搭配，再加上缕缕云雾的衬托，更显得秀丽，迷人！

我们在山上逗留了一个多小时，又乘坐缆车下山。我想我永远不会忘记这神圣，美丽的玉龙雪山！

下午，我们又乘车回到了大理，游览崇圣寺三塔。

崇圣寺是唐宋时期南诏，大理国有名的佛寺，而这崇圣寺三塔就直立在寺前，今天寺毁塔存。

走进大门，首先吸引我的是水泥大道两旁的松柏，以及大片的草坪。树不高，但十分苍翠；草很绿，显得生机勃勃。沿着大道一直往前走，三塔高大雄伟的形象毅然出现在我的面前。听导游介绍，三塔中的主塔名叫千寻塔塔高6913米，为十六级方形密檐式空心砖塔。两座小塔分列南北，均高4219米，为十级八角形密檐式空心砖塔。算起来，三塔离今天已有几百年历史了，如今仍能屹立不倒，实属罕见。

我们拾级而上，来到了三塔背后，这里有一块石头，名叫蛙鸣石，石上有两个小洞，只要用石头向小洞用力凿三下，就会听到呱呱的蛙叫声。我将信将疑地试了一下，远处果然传来一阵蛙叫声。后来听导游解释才知道这是由于三塔的回音造成的。哦！看来这三塔也有许多奥妙呀！

我们离开了三塔，又游览了大理古城。一天的行程令我疲惫不堪，回到宾馆，躺在床上，我想明天又会是怎么样的呢？一定会是十分有趣的，我期待着。

第四天

我们又回到了昆明，游览更多这儿的景点。

汽车直奔西山，说起着西山可大有名气，它是昆明第一风景名山，滇中第一佳境，在1988年被国务院批准为国家重点风景名胜区，属3A级，厉害吧？里面的风景更厉害呢！其中西山龙门更是闻名遐尔，有“一登龙门，身价百倍”的说法。昆明的市民都有“三月三，耍西山”的风俗习惯。我们马上跟着导游登西山。

上山的小路不算宽，还很陡。山上的寺庙很多，差不多每上一段石阶就有一间，这些寺庙中数达天阁最出名，我们的目的地就是那儿。我们越登越高，小路也越来越窄，陡峭的石壁把小路包裹住，形成了一道天然的围栏。一路上边游边走，我们终于来到了龙门。只见入口处有一座石雕的牌坊，上面雕着“龙门”二字，并雕有一颗被游人摸得光滑的石珠，据说只要摸一摸这颗石珠就会保佑你发财发达，吉祥如意。走进龙门，就是一个半圆形的小月台。站在月台上，上是蓝天，下是峭壁，远观五百里滇池，烟波浩渺，云蒸霞蔚。湖面上白帆点点，鸥飞燕舞。再放眼远处青山如黛，白云悠悠，如诗如画，真令人飘飘欲仙！返身看看达天阁，这个不大的寺阁并非用木建成，而是在一块天然岩石上雕琢而成，构思奇妙，叫人叹为观止！正中雕的是魁星，是主宰文章之神，又叫文曲星；北雕文昌帝君，是主宰功名禄位之神；南雕关圣帝君，是主宰降魔伏妖之神。在他们的背后刻着骏马奔驰图，还有祥云缭绕，仙鹤双飞，一株蟠桃树绿叶红果，栩栩如生！我在魁星面前跪下拜祭，希望他保佑我学习成绩更上一层楼。

下午，我们结束了这天的西山之游。我相信明天一定会更加精彩！

第五天

今天已经是我们这次云南之旅的最后一天了，我们继续留在昆明，游览大观楼。

这个大观楼本是清朝年间建成，后经多次复修，现在已经拓展成为一个大观楼公园，因楼内挂着一副“海内第一长联”而闻名于世。这副长联是由昆明寒士孙髯翁所撰而成，共有180字，古今罕见。我们的毛主席曾对此联高度赞赏，评价它是“从古未有，别创一格”。

走进大观楼，果然园内景色优美，无与伦比。最先吸引我目光的是路旁的一大片荷花池。此时正逢荷花开放季节。荷花池内已有不少荷花迎着灿烂的阳光张开了笑脸，向游人展现它们迷人的风姿。但“红花还要绿叶的衬托”，如果没有绿叶，那再漂亮的荷花也没有人欣赏。看啊！那翠绿的荷叶上滚动着晶莹的水珠，清晰的纹路从中间向四周扩展，多么可爱呀！耀眼的阳光撒向荷花池，水珠闪闪发亮，好像每一片绿叶上都有一个新生命再颤动，显得生机盎然！

再往前走，便是滇池边，湖边上有一座三层楼阁，这就是着名的大观楼。我一眼就发现了楼前的长联，于是停下脚步慢慢欣赏。只见下联写道：“五百里滇池，奔来眼底，披巾岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓。更？天苇地，点缀写些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万倾晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。”下联写道：“数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在！想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”细细读来，果然别有韵.

[云南之行作文

今天，我和妈妈兴高采烈地来到体育馆集合去云南旅游。

到了机场，我们先把行李托运掉，再去拿票，然后去安检，最后等时间去检票。上了飞机后，很快就起飞了，在飞机上我睡了两觉，醒来后，我就欣赏天空的美景。

时间过的很快，到了昆明已经八点多了，但是昆明还是天亮着呢！ 第二天，也是最累的一天，总共坐10多个小时到了有名的丽江。 第三天，我们来到玉龙雪山，是国家4A级景区，也是离城市最近的雪山，总共高5506海拔，还是至今从未有人到山顶的人。连日本人坐直升飞机上去都上不去。因为他们最后还是失踪了。我们坐缆车到4506海拔的地方，听说那里人没事的话就可以到西藏去了。那里的雪景可神奇了！山下温度28摄氏度，可咱山顶好多美丽的积雪。

后来我们来到玉水寨。那里的水是雪山上的雪融化的，然后天然过滤过的冰泉。因为它的水质很适合养美国极品鱼类之一——鳟鱼。还可以喝那里的冰泉呢！ 然后我们去买螺旋藻。听说可以治糖尿病、便秘等。还有各种维生素和 防晒作用。听说世上只有三个湖泊才有螺旋藻。

第四天，我们又整整的一天时间回到了昆明。 第五天，我们来到了石林，那里像黄山一样有许多奇形怪状的石头。有的像一只婷婷玉立的天鹅，有的像一只正要展翅欲飞的雄鹰，有的像挺着大肚子的猪八戒，尤其是躺着在吃桃子的孙悟空，其中最有趣的是阿诗玛（女孩）的化身体。 现在我再向大家介绍一下云南。因为云南是红土地带，所以很适合种天麻、灵芝、参类等药品。云南也有许多美誉：有四季如春的春城；有鲜花满地的花城；还有东方翡翠城。

[小学生作文去云南旅游

诚信，这是一个古来共谈的话题。在中国富饶美丽的土地上，它永远是一朵傲然独立的鲜花，至于它会盛开成什么样，这就看人们怎么样去浇灌它，待之以诚，则怒放，待之以假，则凋谢。

还记得“寻找最美的人”中那个“替兄还债”的孙东林吗？孙东林的哥哥孙水林为了让农民工按时拿到钱，回家过年，他不顾寒冬腊月，关山千里，星夜返回，却不幸遭遇车祸，一家五口都遇难。弟弟孙东林听到噩耗，强忍泪水，忍痛搁置对哥哥一家的后事处理，秉承哥哥的遗愿，接力送薪，在大年三十的前一天，将沉甸甸的33。6万元全部发放到60多名农民工手里。在这么一个感人至深的故事里，你看到诚信的价值了吗？为了能按时完成一个承诺付出了五条鲜活生命的代价。

人生会错过太多，也会遇到很多。用一颗真诚的心去对待身边的每一个人，这难道不是一件很幸福的事吗？

一个八旬老人为了替儿子还债，捡了20多年的废品。老人的儿子是一个工人，在城市里打拼，为了买房，四处借钱，最后债主来追债，他在无路可走的情况下，才30多岁的他一念之间从12楼上纵身跃下。剩下了一个年近8旬的父亲和一个儿子还有妻子。因为他的去世，妻子带着儿子默默地离开了。8旬老人每天都要面对众多债主的追债，老人无可奈何，只好靠捡废品来还债。终于老人用20年的时间还清了儿子所欠的债。面对债务，儿子选择逃避，老人选择承担，这就是诚信。

诚信并不是什么深奥的理论，不需要多高的文化水平，只需要恪守一个人的本质，用一切去兑现你的承诺，用行动去对待你的良心。它不用你花多少钱去买，只是你失去了它，就是花多少钱也买不回来了。所以，让这份美德伴随我们成长，指引我们走得更远。

人生无地之间，若自驹过隙，忽然而已。在自然界中，人就像一根“苇根”而对浩瀚天地无能为力；但人是一根有“理想”的苇草，渺视天地万物，又舍我其谁？每个人都有自己在世界上的独特作用！

正如“世界上没有垃圾，只有放错位置的资源，我们每个人作为一个生命个体，只要找到适合自己的位置，就能像“鲲鹏”遨游展翅消遥于天地之间，做出令人瞩目的业绩，实现自身价值，甚至功成名就。史海浩瀚，前辈的经验告诉我们，历史是靠人自身去创造的。“帝王将相宁有种乎？”不是缘于乡里小人的嫉恨仇视，而是对人应实现应有价值的理性回归；“燕雀安知鸿鹄这志哉？”亦不是田间小儿狂妄无知，而是对自我的自信与肯定。为了实现自我的价值，就必须去勇于创造自我，找到自身位置！

虞世南咏秋蝉：“居高声自远，非是藉秋风。”一代贞观名臣向我们表明，在优势是需要我们不断学习，日积月累得来的。“腹有诗书气自华”，只有自身有实力，“肚子里有墨水”，身强体壮，才可能“‘刀枪不入”。天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。我们所要作的，是不断丰富自己的积累，博闻强记，增强自己生命的“厚度”，优势位置，从而更好地实现自身价值。“胸无点墨，一无是处”的人是难有作为的！

在平凡位置上亦能实现自身价值！陆游咏梅花：“零落成泥碾作尘，唯有香如故。”《尚书》去，诗言志，焉知诗家不是见物而所感，以明心志，纵然赋闲回乡，诗人亦：“位卑不敢忘忧国”，愿尽自己余热，在生活中，在平凡位置上作出不平凡的成就，令人感慨的事例实在不胜枚举——四川凉山州邮员王顺友，二十多年如一日，风餐露宿，跋山涉水，将党的关怀和亲人的温暖送到千家万户；玉树菊，台湾台东菜市场的一个小菜贩，二十年时间里，先后捐出二百多万元用于教育和医疗事业；中国个人环球旅行第一人翟墨，用自己过硬的技术诠释了中华民族的智慧和勇气……

位置与价值不成正比，适合自己的才是最好的，只要找准自己的位置，定能焕发出无限的动力。未来是靠自己来把握的，是靠自己的选择来把握的，找准自己的位置吧！

世间一切事物都有它的价值，它或平凡或耀眼，却都有自己存在的意义。记得那一天我看到了一个问题：生命的价值是什么？这看似普通的问题却使我为之一振，陷入了沉思。

其实这句话又怎能算错？人的一生，生老病死谁能幸免。出生到死亡，无论你这一生多么辉煌，最后都一样只剩一具冰冷的尸骨。这样说来，的确如此。但是更多的人还是在为这短暂的生命染上绚丽的色彩。是啊，尽管每个人都知道，有生就有死，那又能怎么样呢？这依旧不能改变我们对生活的热爱与追求。生命的价值不是在于你这一生有多成功，也不是在于你这一生有多璀璨，而在于你是否有努力。

虽然努力了不一定成功，但成功一定离不开努力。如果你努力了，那么就算没有成功，你也问心无愧，因为你的内心得到了充实，反之，如果你没有努力，那么结局必定是失败的，你也无力辩解。人的一生，即使你没有成功，不代表你没有努力，只要努力过的人生，那么一定不留遗憾，不需要别人的肯定与称赞，也不需要太多的掌声与鲜花，你战胜的一个个困难，就是对命运沉默而铿锵的回答。当一个人从命运的逆境中从容的走出来时，就是呈献给生活最美的姿容，就是完美演绎了给坎坷命运的一道恬淡的风景。在我看来，他们的人生也一样成功。在命运的天平上，不会有谁轻谁重，也没有谁的价值会比谁低，每个人都是等价的，就是看你如何演绎自己的生命价值。

现在的我们，还是一个中学生，未来还有太多的路要走，当然，困难是不能避免的，没有困难又怎么锻炼自己的意志？没有困难又怎么有恒心和毅力？没有困难又怎么会成功？人的一生，说长不长，说短不短。但是要让这短暂的生命张显出它最高的价值，又谈何容易。未来的路，充满着未知与新奇，我们要时刻准备着拥抱未来，拥抱明天，不能因为一点小困难就退缩，只有迎难而上，不惧怕任何风雨，才能攀登上高峰，才能鸟瞰自己成功的路，才能为生命的价值重重的添上一笔。

冬天的梅花因为不畏严寒所以开出了冬日最美的花朵，它有自己的价值。

刚出生的雏鹰因为自己远大的理想而努力飞翔，它有自己的价值。

初春的绿叶因为对生命的渴望而抽出了生机盎然的那抹绿，它有自己的价值。

作为中学生的我在为自己的美好未来而努力奋斗，我有我自己的价值。

生命的价值取决于你怎么样看待它，他可以因为你而有自己的光芒，也可以因为你而变得黯然无光，但只要你努力过，生命之花就会为你绽放，命运的光环也会为你而点亮。人的一生那么短暂，青春易逝，我一定要抓住时光，追逐着时光的脚步，实现自己的梦想。虽然梦想很遥远，总是来不及做到，但我相信，十年后我便有了十年的坚持。这样，我的生命价值又怎会低于他人？

“天空没有鸟的踪迹，但我已飞过。”并不是每一朵花的盛开都是为了收获丰硕的果实，它也可以绽放属于它的价值；同样，我们的努力目的也不止是成功，最重要的是内心的充实。只要把人生的价值绽放在自己一生的路途中，那便是无憾的人生。

没有一朵花会因为最后的凋零而不开放，明明还没有开始努力就要轻言放弃的人，他的生命才是没有价值的。

[生命的价值高中一年级作文

然而，我必须先说明白先前的行程：爬石卡雪山，玉龙雪山，游丽江古城，观吐司木府，赏束河古镇。而今天，我却要做一件有趣的事：行茶马古道，也就是行所谓的“丝绸之路”。可是，我既不徒步去，也不乘车去。那么，是怎么去的呢？

原来啊，我是骑马去的。我骑着马儿，悠然自得的行在历史悠久的茶马古道上。你想想，这是多么享受的一件事啊！骑马时，有上坡路，也有下坡路。上坡时，身子往后倾了，但是你必须直着身子。否则，万一马累了，就会不听从你的指挥，下坡却恰恰相反。

来到石林景区，引入眼帘的是“林石”两个字。不过注意，应该从右往左读哦！傣族的导游带领我们参观。为了做纪念，我租了一套彝族的服装拍了照片。

我们随导游来到石林的最高点。远远望去，犹如身临波涛澎湃的石浪之中。

石林的石头千奇百怪：有的像莲花，浮在碧绿的池塘中；有的像蜜桃，让人看了就想咬一口；还有的像瀑布一般，令人赞不绝口。然而，最引人注目的，是一个像一个仪表端庄的彝族姑娘的石头。她头顶巾帽，背背花篮，十分美丽。

天下之大，无奇不有，石林就是这样大自然的鬼斧神工。再见，石林，美丽的云南，再会了！

悲壮的乐声响起，鲜艳的花朵献上。同学们的心灵肃静，千千万万人都以你们为楷模。啊，烈士，你们得到了生命的最高价值——永生!

风日晴和，苍松翠柏掩映着陵园深处的烈士墓。纪念碑前，英雄的故事在耳边萦绕。高凤英、徐克强这些熟悉而又陌生的名字，如同一个个精准的目标，指引三水大地上零零后少年们前进的方向。

耳边传来低沉哀乐，空中流动着庄严肃穆的气息。伫立在烈士碑前，同学们安静地聆听着一个个真实感动又催人奋进的故事。许是受到英雄们的感染，同学们比往日多了份沉稳。炎热的天气，没有一个人忙着擦汗;近千人站立的广场，烈日曝晒下没有一丝嘈杂……

一棵高大的油桐遮天蔽日，一丝风卷起油桐树上一直坚守岗位的老叶子，它们“嗖嗖”飞到地上。革命先烈就如同这翻飞的落叶一般，抛头颅，洒热血，最后魂归故里，重重地落在有着厚重历史的大地上。

心在何处，珍宝也在何处。烈士们全心全意保卫姜堰，保卫祖国，把自己最宝贵的生命献给了革命事业。高凤英牺牲时年仅22岁，正是风华正茂的年纪，如果她活在现在，一定是无忧无虑的。而她却在花一样的年龄与敌人英勇抗争，直至就义也毫不妥协。她是一名巾帼英雄，她的生命价值就在于舍身报国。

我正感叹着落叶的沉重和光荣，忽然发现新生的油桐叶子嫩黄的，一簇一簇的，像小猫的爪，惹人喜爱。这不就是我们这一辈么?作为新世纪的建设者和接班人，我们应该更加努力，为祖国变得更加富强、更加美好而奋斗。我们要接过烈士手中的接力棒，如同这落叶一般的英雄们，矢志不渝，不忘初心。

伫立在烈士墓前，我深切明白了生命的价值，是“去留肝胆照人间”的决绝，是“留取丹心照汗青”的悲壮，更是“化作春泥更护花”的柔情。

嫩黄的油桐叶卷在我的掌心，我轻轻地摩挲着，摩挲着……

云南位于中国西南的边陲地带，那里风景优美，少数民族众多，是很多人都向往的旅游胜地。幼儿园大班的时候，正好爸爸有去云南旅游的机会，他没有多想，带着当时小小的我就出发了。

那是我第一次坐飞机，感觉“嗖”的一下，就从杭州飞到了云南。导游安排的行程很丰富，我们要去著名的西双版纳、玉龙雪山、丽江古城等等。其中，令我印象最深的是玉龙雪山。听导游讲，玉龙雪山最高的主峰海拔有6000米左右呢。车子开到玉龙雪山坐缆车的地方，白雪皑皑，真是壮观极了！我和爸爸先买好氧气罐，因为海拔太高的地方会缺氧，需要借助氧气罐才能让身体舒服一点。随后我们来到缆车等候的地方。我看着半空中一辆辆小小的缆车，心里既害怕又兴奋。终于，我被爸爸抱着上了缆车，随着缆车缓缓移动，速度也越来越快，我的心情格外激动。我从爸爸肩头鼓起勇气向窗外望去，只见巍峨的群山沉睡在厚厚的白雪下，由于寒冷，连云雾都很稀薄。下了缆车以后，我跟着爸爸奋力向上爬，到了海拔3276米的地方时，我实在是没有力气了，于是爸爸就决定带我一起坐缆车返回了。

我们也去了美丽的西双版纳，那里充满了我从未见过的热带雨林的奇异风光，走过惊险刺激的空中走廊，我还看见了一尊巨大的雕像，爸爸告诉我那就是“妈祖”。之后我们还游览了丽江，爸爸给我买了一个当地最具有代表性的象脚鼓，摆在了客厅最显眼的位置，我高兴了还会时不时敲击一下。

虽然时间已经过去了好多年，但我对这次云南之旅总是念念不忘。我喜欢丽江，喜欢玉龙雪山，希望有机会还能再去一次。

最近，我们单位组织职工去云南休假旅游，使忙碌了一年的大家通过云南之行，身心得到了休养，眼界得到了开阔，增长了知识，陶冶了情怀，云南之行令人难忘。

我们一行40余人从北京到达昆明后，观石林看大理逛丽江，游世外仙境香格里拉，拍急流险滩金沙江畔，登玉龙雪峰赏白水河，渡洱海身临蝴蝶泉边，在云南境内行程两千余公里。一路走来，蓝天白云，山清水秀，皆山碧绿，皆水虽不是碧清，但绝大多数的河流没有被污染过，流经这里的怒江、澜沧江、金沙江和无数山泉、溪流滋养着这片红土高原，使得她成为中国美丽的南疆；这里不但山美水美，而且气候宜人，四季如春，夏不酷暑 、冬不严寒；这里的植物繁茂种类繁多，有多种植物品种，是世界上少有的植物宝库。云南这片位于中国四大高原之一云贵高原之上的美丽富饶的土地，是我们祖国名副其实的聚宝盆。

云南的石林，这一最为典型的喀斯特地貌的奇异景观，令无数世人心驰神往。大石林的千奇百态，让人浮想联翩；小石林的婀娜多姿，使人留恋往返。石林，大自然造化的天然“石艺博物馆”是我们行程的第一站，让我们领略大自然的拔山倒海的鬼斧神工的魔力。

大理的崇圣寺三塔历史悠久，建于唐开元年间，是南诏国第十代王劝丰佑建造，距今已有大约1300年，是云南的重要佛教圣地，她驰名中外。大理的大理石享誉中外，庄严雄伟的人民大会堂的大理石石柱就是取材于大理的大理石。苍山之下，洱海之边的大理古城古朴、宁静，历史可以追溯至唐天宝年间，古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圆十二里。她是国务院公布的首批中国24个历史文化名城之一，是金花、阿朋向往的好地方，是我国少数民族白族人民聚居的地方，也是今天云南省大理白族自治州的首府所在地。

丽江古城是我国现今保存最完好的、具有地域少数民族特色的古城之一，丽江古城又叫 “大研古镇”是世界文化遗产，同时是国家5A级旅游景区，古城始建于宋末明初，至今已有八百多年的历史。她历久弥香，名扬四海，吸引着无数游客到此一游。当你踏着厚厚的石板路面，路旁水道里清澈见底的山泉水涓涓流过，四周全部是木制结构的少数民族古朴风格建筑，商店里卖的也尽是少数民族的服装、饰物、礼品和土特产品等商品，你仿佛置身于另外的一个世界。当你久居了繁华的大都市，看尽了浮沉听尽了喧嚣，忽然来到这舒适然的古城，你会感到一种陌生与想往……

“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”伟人的诗句长存，金沙江上虎跳峡汹涌澎湃的激流长流。虎跳峡的惊险令人胆寒。

香格里拉位于云南省西北部的迪庆藏族自治州，她在青藏高原南端，横断山脉的腹地，是滇、川、藏三地的交汇之处。香格里拉是世人梦中追求的仙境，是现实中的世外桃源，是梦想与现实融合的天堂。这里是人与自然、人与动物、动物与自然和谐相处融为一体的神秘的地方，当地的人们把自己的家乡视为心中的日月、人间的天堂。香格里拉的山美水秀，植物丰茂，天蓝云白别样美丽，这里大自然勾画出的诗情画意不是能用语言和文字所能表达出来的，不亲临其境是体会不到香格里拉的那种特有的，带有仙境般神秘与美妙。

当我们这些久居低海拔平原地区的人们，来到了高海拔的高原地区，并攀登到海拔4680米玉龙雪山主峰扇子陡目前人们所能达到的高度（玉龙雪山主峰扇子陡最高点海拨5596米，由于地质等原因至今没有人能登上最高点），我们的内心充满了惊喜与好奇。当我站在海拨4680米主峰的时侯，看着云雾缭绕中的山下和远处的群山时，忽然间想起了唐代大诗人杜甫的诗句：会当临绝顶，一揽众山小。雄伟壮丽的玉龙雪山，高耸入云的扇子陡主峰，巍然屹立在美丽的丽江的大地上，使秀美的丽江亦显巍峨。

八天的云南之行，走马观花，我们只看到了美丽云南的点滴，还有更多的绚丽风光有待今后有机会再来饱览、感受。云南的景色让我们看不够，云南的少数民族文化传统更是让我们难以忘怀。

云南省是我国少数民族最多的地区之一，有25个少数民族，4500万人口聚居在39万多平方公里的土地上，他们世世代代耕耘、生活在这片土地上、和睦相处，千百年来传承着融合与善良……

来云南前就听说云南的少数民族多，而且他们相安无事友好相处，来到后才体会到这里的祥和，有如一个大家庭，亲切、淳朴、自然。

在昆明市这个云南少数民族聚居最多的省会城市，有汉、傣、苗、白、纳西、哈尼、土家、彝、藏、回、瑶族等。我们无论是在所住的宾馆内、街道上、商店里、餐厅中所看到的身穿各式民族服装的少数民族，从和他们的接触当中及他们之间的言谈话语和眼神中，感到他们除了服饰的不同外，更多的是包容和相通和一样。

在石林、在大理、在丽江、在香格里拉这种感受越来越深。我在大理古城的商店里买了一件白族服装，当交完钱后我问店主是那个民族的人，她告诉是纳西族人，这是她开的服装店，我又问她你为什么不卖自己民族的服装呢？她说白族、纳西族等服装都卖,而且这里的其他少数民族的商店也和她的店一样，并没有把民族当做交流的障碍，而是觉得大家都一样，很和睦。当我在丽江古城的商店买小礼品时也是如此，这里许多的商店同时卖的有白族的、纳西族的、藏族的和其他少数民族的饰物和礼品，而卖东西的店主有白族、纳西族、藏族等少数民族、也有汉族，生活在这里的人们更多的是通融和融汇。在丽江的金沙江上的虎跳峡旁的一个小商摊上，有一个5、6岁的藏族小女孩儿在替家里的大人卖着五颜六色的藏族样式、纳西族样式等的小礼品，她旁边的摊位就是其他少数民族的大人们，也卖相同的东西，游客们在他们的摊位之间来回挑来挑去，没有听见他们谁说别人卖的东西是假的或不好，小女孩儿的生意和其他摊位一样红火，这也再说明了生活在这里的各民族老百姓之间是相安无事的，是和谐。

一路上，我一直在想云南有这么多个少数民族，他们在一起能相处、生活的相安无事、而且的十分和睦，是什么原因呢？

当我参观完大理的崇圣寺三塔，从大门迈出，背苍山、面洱海，心中顿悟：大同是人类的向往，和平是人民的渴望，内心的平衡是人们的追求……

另外，一路上看到的草甸、草场上的马儿、牛儿、羊儿和猪、狗、鸡、鸭等同在一起吃草、觅食，互不干扰、各有所求、和平共处；还有,在云南我看到除了藏獒外，几乎所有的狗都自由的放养，没有人用狗链牵着它们，它们遇见人后总是含胸低首、必恭必敬，当地人告诉我说这都是家犬，非常听话从不伤人。由此我想到在北京，家犬都是让人用链子牵着走，遇见人后总忘不了汪汪两声，以示“自尊自强”或曰狗仗人势。的确，我看到的云南的狗都很温顺，在人的教化下也变得礼貌待人了。

云南的所见总是显得那样的和谐，人与人和谐、动物与动物和谐、自然和谐、生灵与自然和谐。云南的各民族人民之间和睦相处，他们用善良铸成着和谐、美好的社会。云南是一个景色万千、美景如诗如画的好地方，我们这次只是看见了美丽云南的一小部分，以后我一定还要去一览云南更多的奇山异水，奇花异草，感受丰富的传统文化和民俗、民风，领会七彩云南的内涵与真谛。

我在云南学了许多少数民族用语，但印象最深的是藏语：扎西德勒（吉祥如意的意思）！ 在此我祝全国各族兄弟姐妹们扎西德勒！祝全球华人 扎西德勒！祝世界各国人民扎西德勒！

[难忘的云南之行作文

我的家乡在云南省宣威市的一个小村子里，那里山清水秀、鸟语花香。

去年的冬天，爸爸妈妈带我回老家。刚一下车，我就看见老家四周白茫茫一片，天空中雪花飞舞。整个村子变得象座洁白的城堡，房屋顶上象披上了一层厚厚的棉被。一棵棵松树上也落满了厚厚的雪花。我仿佛走进了一个洁白的世界里。

老家门前，小朋友正在院子里打雪仗。我飞快地跑到他们的面前说：“我也要玩打雪仗！”他们爽快地答应了。我们分成了两队，一队是红队，一队是蓝队。分好队后，我们就开始了“红”、“蓝”两军雪地大战：作为蓝队的我一马当先拿起了一个大雪团向红队扔去。雪团正好砸在了一们红方队员的脸上。红方不得不急忙后退。我不由得哈哈大笑起来。后来，蓝队队员趁方不备，快速向我队仍来了几个大雪团。我们连忙一边躲闪。一边拾起雪团反击。双方你来我往，互不相让.

就这样，我们在雪地里一个接一个地相互扔雪团，大家都玩得很开心，直到天黑，我们才依依不舍的回到屋子里。

这真是一个难忘的冬天！

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为国而死，无憾矣!

——题记

“生命，价值何在?”我面对窗外肃杀的一片秋景感悟……

瞬间，我来到宋朝，幻化成一名兵卒。

宋朝内有奸臣，外有鞑虏，圣上昏庸，国家岌岌可危。

爱国泪，复国心，化作一阵阵灼热的刺青，贤母大字挥下，“精忠报国”连同一代忠烈岳飞元帅横空出世，永垂千古。我，便是元帅麾下一名兵，随他一起收复河山。

一日。鞑虏来犯，众军士随元帅出征。战场上，我们挥刀刺箭，以一当十，最恨鞑虏奸诈，设伏于狼兀山，三万军士，到最后不足五千。元帅头发凌乱，嘴角抽蓄着，

“弟兄们，你们可曾后悔过打仗当兵?可曾想家?”

“元帅，你这是什么话，男儿不展风云志，空负天生八尺躯，打仗当兵，保卫祖国，有何后悔?”我慷慨答道。

“你们不怕死吗?”

“哈哈哈，大丈夫死则死矣，何足道哉?”将士们异口同声地说。

“好，我们今天就捐躯赴国难，视死忽如归，哈哈哈哈。”

月光之下，狼兀山中，刀光剑影，我力刺十名敌人，最终筋疲力尽，倒在了血泊之中。“元帅保重。属下……去……矣。”一句句豪言壮语，一腔腔报国热血，就在这青山中永世长埋……

靖康耻，犹未雪，亡国恨，何时灭……

一片秋叶踉跄坠下，在遮住我的双眸刹那，我如饮醍醐，蓦然惊觉：生命就是一副臭皮囊和一缕灵魂的组成，臭皮囊只是装住灵魂的道具，道具没了，灵魂犹在，但如果灵魂是肮脏的，那么生命也会受其害，遗臭万年，而如果灵魂高尚，清洁，那么，就算自己的身体不在了，灵魂依旧在世界上，充满每个角落――这便是生命的价值所在。

生命是树，砍断枝条还能再生；生命是草，烧了还能再长；生命是悬崖上的一棵松树茁壮地生长着，不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉；生命是一粒种子，可以掀翻压着它的石块，顽强地向上生长。

春天来了，学校的花园里花繁叶茂，桃花开了、月季花开了、蝴蝶在美丽的花丛中飞来飞去，中间和旁边的地上长满了绿油油的小草，可是在操场旁边的两块空地上只有周围的一圈小草，中间偶尔能看见一两根，几周后，下了一场春雨，操场旁的草地上长出了许多鲜嫩的、绿油油的小草，我万万没有想到，平时在人们眼中那么渺小的小草，竟然有这样顽强的生命力，他给了我极大的震撼。第二天，我看见许多同学在那两块草地上玩耍，我担心小草会被它们踩折，可是，我也没办法，只能在一旁眼睁睁地看着。

一个暑假过后，我来到学校，去草地上看了看，结果令我十分吃惊，那些小草不但没有折掉，反而长到了一尺来高，这让我想起了唐代诗人李白的诗句，这可真是“野火烧不尽，春风吹又生”呀！

小小的草，让我们感悟到了生命的顽强，我从乌龟身上也感悟到了生命的可贵。

一次，我在学校门口买了一只乌龟，我把它带回家，放在一个大鱼缸里，它是圆形的，披着一身绿色的铠甲，看上去很威风。

我们最近要考试了，老师留的家庭作业也很多，我也要复习功课，没有时间去喂它，它只好孤零零地呆在鱼缸里。考试过后，我才放松了起来，只顾着玩，没有给它喂食，几周后，我以为小乌龟已经死了，我到鱼缸旁一看，小乌龟不但没有死，还在欢快地游泳，我惊呆了，我几个星期都没有给它喂食，它竟然还活着，这真是太不可思议了！

生命！生命！生命就是小草的顽强，生命就是小龟的无论在什么环境下都能淡然自若。

我的家乡在云南，云南真是五彩缤纷呀！

蓝天，白云，绿水，红土，花族，以及皮肤偏黄的云南人构成了七彩的云南。

就从云南的蓝天说起吧。云南可以说是离天最近的，近的只要你把蓝天看做一面镜子，你就可以对着蓝天照镜子；静的只要你竖起耳朵静静聆听就可以听见小鸟的心跳；近的让你仿佛站在世界的最高处。

云南的白云也是十分重要。云南古时候就由云岭之南著称，所以云南的白云也是十分奇丽。一会儿变成一匹奔腾的骏马；一会又变成了诗人在天空吟诵；一会儿又变成扯线团的小猫咪。在屋子里，在郊外都可以看到。

说到绿水自然要提到洱海了。洱海位于青海湖环湖东路6公里处，是以倒淌河水为源形成的4平方公里淡水湖，湖内盛产裸鲤等多种名贵鱼类资源，是青海湖候鸟的主要觅食地。湖旁的洱海帐篷度假村已成规模，可容纳300人就餐和100人住宿。在这里可体验藏族家访，藏式婚礼、民族歌舞、水上娱乐、沙漠运动、骑马拍照，观日出、日落，草原篝火晚会等娱乐活动。

上面说的花族便是我们云南的“特产”少数民族了。有彝、白、哈尼、壮、傣、苗、傈僳、回、拉祜、佤、纳西、瑶、藏等等，他们的服饰非常奇特，有清新的绿色，藏族的彩色等，非常好看。

啊！云南真是个色彩斑斓的世界呀！

去云南的那几天中，我也去了石林。

石林风景区在位于路南县内，路南石林是一个以岩溶地貌为主体的、世界罕见的风景名胜，是大自然鬼月列入了世界遗产名录。斧神工的杰作。

我们在门口下了车，随着导游进了景区。啊这里真美啊各种石头拔地而起，有的像鳄鱼，张着血盆大口就像几天没吃饱一样;有点像大象，正用鼻子在吸水;还有虽然不像什么，但是却是一些奇观，就像一块大石头迭在小石头上……

两把二胡，一把琵琶还有些说不上名儿的乐器，原来是一些老啊诗玛正在跳舞她们围成一个圈先是连走带跑的拍着手走几步，接着随着乐器的节奏做一些动作。一些游客们也加入了跳舞的行列里。我也不历外跑到一个老奶奶身后跟着她跳。好不快乐!

最神奇的就是传说中啊诗玛变石像了。你看她，端庄肃穆，昂首挺胸，充满活力，背着竹篓，遥望远方，等着啊黑哥回来……

最有趣的是唐僧的石像了。直接他手拿佛珠，身穿袈裟，活像真的唐僧。钱校长开玩笑说：“属猴和属猪的快去拜一拜你们的师傅!”

在石林，只要你充分发挥想象就可以看到更多的石像。

何谓文人画？即画中带有文人之性质，含有文人之趣味，不在画中考究艺术上之工夫，必须于画外看出许多文人之感想，此之所谓文人画。或谓以文人作画，必于艺术上功力欠缺，节外生枝，而以画外之物为弥补掩饰之计。殊不知画之为物，是性灵者也，思想者也，活动者也；非器械者也，非单纯者也。否则直如照相器，千篇一律，人云亦云，何贵乎人邪？何重乎艺术邪？所贵乎艺术者，即在陶写性灵，发表个性与其感想。而文人又其个性优美，感想高尚者也，其平日之所修养品格，迥出于庸众之上，故其于艺术也，所发表抒写者，自能引人人胜，悠然起澹远幽微之思，而脱离一切尘垢之念。然则观文人之画，识文人之趣味，感文人之感者，虽关于艺术之观念浅深不同，而多少必含有文人之思想；否则如走马看花，浑沦吐枣，盖此谓此心同、此理同之故耳。 世俗之所谓文人画，以为艺术不甚考究，形体不正确，失画家之规矩，任意涂抹，以丑怪为能，以荒率为美；专家视为野狐禅，流俗从而非笑，文人画遂不能见赏于人。而进退趋跄，动中绳墨，彩色鲜丽，搔首弄姿者，目为上乘。虽然，阳春白雪，曲高寡和，文人画之不见赏流俗，正可见其格调之高耳。

夫文人画，又岂仅以丑怪荒率为事邪？旷观古今文人之画，其格局何等谨严，意匠何等精密，下笔何等矜慎，立论何等幽微，学养何等深醇，岂粗心浮气轻妄之辈所能望其肩背哉！但文人画首重精神，不贵形式，故形式有所欠缺而精神优美者，仍不失为文人画。文人画中固亦有丑怪荒率者，所谓宁朴毋华，宁拙毋巧；宁丑怪，毋妖好；宁荒率，毋工整。纯任天真，不假修饰，正足以发挥个性，振起独立之精神，力矫软美取姿、涂脂抹粉之态，以保其可远观、不可近玩之品格。故谢赫六法，首重气韵，次言骨法用笔，即其开宗明义，立定基础，为当门之棒喝。至于因物赋形，随类傅彩，传摹移写等，不过入学之法门，艺术造形之方便，入圣超凡之借径，未可拘泥于此者也。

盖尝论之，东坡诗云：“论画贵形似，见与儿童邻。”乃玄妙之谈耳。若夫初学，舍形似而骛高远，空言上达，而不下学，则何山川鸟兽草木之别哉?仅拘拘于形似，而形式之外，别无可取，则照相之类也；人之技能又岂可与照相器具药水并论邪?即以照相而论，虽专任物质，而其择物配景，亦犹有意匠寓乎其中，使有合乎绘画之理想与趣味。何况纯洁高尚之艺术，而以吾人之性灵感想所发挥者邪？

文人画有何奇哉？不过发挥其性灵与感想而已。试问文人之事何事邪?无非文辞诗赋而已。文辞诗赋之材料，无非山川草木、禽兽虫鱼及寻常目所接触之物而已。其所感想，无非人情世故、古往今来之变迁而已。试问画家所画之材料，是否与文人同？若与之同，则文人以其材料寄托其人情事故、古往今来之感想，则画也谓之文亦可，谓之画亦可。而山川草木、禽兽虫鱼、寻常目所接触之物，信手拈来，头头是道。譬如耳目鼻舌，笔墨也；声色臭味者，山川鸟兽虫鱼，寻常目所接触之物也。而所以能视听言动触发者，乃人之精神所主司运用也。文人既有此精神，不过假外界之物质以运用之，岂不彻幽人微、无往而不可邪？虽然，耳目鼻舌之具有所妨碍，则视听言动不能自由，故艺术不能不习练。文人之感想性格各有不同，而艺术习练之程度有等差，此其所以异耳。

今有画如此，执涂之人而使观之，则但见其有树、有山、有水，有桥梁、屋宇而已。进而言之，树之远近、山水之起伏来去、桥梁屋宇之位置，俨然有所会也；若夫画之流派、画之格局、画之意境、画之趣味，则茫然矣。何也？以其无画之观念，无画之研究，无画之感想。故文人不必皆能画，画家不必皆能文。以文人之画而使文人观之，尚有所阂，何况乎非文人邪？以画家之画，使画家观之，则庶几无所阂，而宗派系统之差，或尚有未能惬然者。以文人之画而使画家观之，虽或引绳排根，旋议其后，而其独到之处，固不能不俯首者。若以画家之画与文人之画，执涂之人使观之，或无所择别，或反以为文人画不若画家之画也。呜呼！喜工整而恶荒率，喜华丽而恶质朴，喜软美而恶瘦硬，喜细致而恶简浑，喜浓缛而恶雅澹，此常人之情也。

艺术之胜境，岂仅以表相而定之哉？若夫以纤弱为娟秀，以粗犷为苍浑，以板滞为沉厚，以浅薄为淡远，又比比皆是也。舍气韵骨法之不求，而斤斤于此者，盖不达乎文入画之旨耳。

文人画由来久矣，自汉时蔡邕、张衡辈，皆以画名。虽未睹其画之如何，固已载诸史籍。六朝庄老学说盛行，当时之文人，含有超世界之思想，欲脱离物质之束缚，发挥自由之情致，寄托于高旷清静之境。如宗炳、王微其人者，以山水露头角，表示其思想与人格，故两家皆有画论。东坡有题宗炳画之诗，足见其文人思想之契合矣。王虞，王羲之、献之一家，则皆旗帜鲜明。渐渐发展，至唐之王维、张洽、王宰、郑虔辈，更蔚然成一代之风，而唐王维又推为南宗之祖。当时诗歌论说，皆与画有密切之关系。流风所被，历宋元明清，绵绵不绝，其苦心孤诣盖可从想矣。

南北两宋，文运最隆，文家、诗家、词家彬彬辈出，思想最为发达，故绘画一道亦随之应运而兴，各极其能。欧阳永叔、梅圣俞、苏东坡、黄山谷，对于绘画皆有题咏，皆能领略；司马君实、王介甫、朱考亭，在画史上皆有名。足见当时文人思想与绘画极相契合。华光和尚之墨梅、文与可之墨竹，皆于是时表见。梅与竹不过花卉之一种。墨梅之法自昔无所闻，墨竹相传在唐时已有之。张璪、张立、孙位有墨迹；南唐后主之铁钩锁、金错刀，固已变从来之法。至文湖州竹派，开元明之法门，当时东坡识其妙趣。文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣。

且画法与书法相通，能书者大抵能画，故古今书画兼长者，多画中笔法与书无以异也。宋龚开论画云：“人言墨鬼为戏笔，是大不然。此乃书家之草圣也，岂有不善真书而能作草者？”陆探微因王献之有一笔书，遂创一笔画。赵昂论画诗：“石如飞白木如籀，写竹还须八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。”又赵子昂问画道于钱舜举：“何以称士气?”答曰：“隶体耳。画史能辨之，即可无翼而飞。不尔便落邪道，愈工愈远。”柯九思论画竹： “写竹干用篆法，枝用草书法，写叶用八分法，或用鲁公撒笔法，木石用折钗股、屋漏痕之遗意。”南唐后主用金错书法画竹。可见文人画不但意趣高尚，而且寓书法于画法，使画中更觉不简单。非仅画之范图内用功便可了事，尚须从他种方面研究，始能出色。故宋元明清文人画颇占势力，盖其有各种素养、各种学问凑合得来。即远而言之，蔡邕、王廙、羲、献，皆以书家而兼画家者也。

倪云林自论画云：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱。”又论画竹云：“余画竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其是与非。”吴仲圭论画云：“墨戏之作，盖士大夫词翰之余，适一时之兴趣。”由是观之，可以想见文人画之旨趣，与东坡若合符节。元之四大家，皆品格高尚，学问渊博，故其画上继荆、关、董、巨，下开明、清诸家法门。四王、吴、恽，都从四大家出。其画皆非不形似，格法精备，何尝牵强不周到，不完足？即云林不求形似，其画树何尝不似树，画石何尝不似石?所谓不求形似者，其精神不专注于形似，如画工之钩心斗角，惟形之是求耳。其用笔时，另有一种意思，另有一种寄托，不斤斤然刻舟求剑，自然天机流畅耳。且文人画不求形似，正是画之进步。何以言之?吾以浅近取譬。今有人初学画时，欲求形似而不能，久之则渐似矣，久之则愈似矣。后以所见物体记熟于胸中，则任意画之，无不形似，不必处处描写，自能得心应手，与之契合。盖其神情超于物体之外，而寓其神情于物象之中，无他，盖得其主要之点故也。庖丁解牛，中其肯綮，迎刃而解，离形得似：妙合自然。其主要之点为何？所谓象征 Symbol是也。

征诸历史之经过，汉以前之画甚难见；三代钟鼎之图案与文字，不过物象之符记，然而近似矣。文字亦若画，而不得谓之画。汉之石画，古拙朴鲁，较三代则又近似矣。六朝造象，则面目衣纹，俨然画家法度，此但见于刻石者也。

若纸本缣素，则必彩色工丽，六朝进于汉魏，隋唐进于六朝，人意之求工，亦自然之趋势。而求工之一转，则必有草草数笔而摄全神者。宗炳、陆探微之有一笔画．盖此意欤?宋人工丽，可谓极矣。如黄筌、徐熙、滕昌祜、易元吉辈，皆写生能手。而东坡、文与可，极不以形似立论。人心之思想，无不求进；进于实质，而无可回旋，无宁求于空虚，以提揭乎实质之为愈也。

以一人之作画而言，经过形似之阶级，必现不形似之手腕。其不形似者，忘乎筌蹄，游于天倪之谓也。西洋画可谓形似极矣！自十九世纪以来，以科学之理研究光色，其于物象体验人微。

而近来之后印象派，乃反其道而行之，不重客体，专任主观。立体派、未来派、表现派，联翩演出，其思想之转变，亦足见形似之不是尽艺术之长，而不能不别有所求矣。或又谓文人画过于深微奥妙，使世人不易领会，何不稍卑其格，期于普及耶?此正如欲尽改中国之文辞以俯就白话，强已能言语之童而学呱呱婴儿之泣，其可乎？欲求文人画之普及，先须于其思想品格之陶冶；世人之观念，引之使高，以求接近文人之趣味，则文人之画自能领会，自能享乐。不求其本而齐其末，则文人画终流于工匠之一途，而文人画之特质扫地矣。若以适俗应用而言，则别有工匠之画在，又何必以文人而降格越俎耶？

文人画之要素：第一人品，第二学问，第三才情，第四思想；具此四者，乃能完善。盖艺术之为物，以人感人，以精神相应者也。有此感想，有此精神，然后能感人而能自感也。所谓感情移入，近世美学家所推论，视为重要者，盖此之谓也欤？

云南好，风景静而安。好多年过去，我仍记得那次难以忘怀的云南之旅，仍记得那古色古香的客栈，仍记得那温馨宁静的古城，还记得那一碧万顷的洱海

在云南时我们住的客栈在丽江古城里，名字叫吉意客栈，平时少有人，很安静。客栈的墙壁上用五颜六色的油彩涂着一大幅油画，有坐在茶壶边的老头，有吹奏笛子的男孩，有自由自在飞翔的蓝鸟，还有跳舞的情侣，到处散发着少数民族的气息。走进客栈里面，能看见一个石块砌的圆型水池，里面有几只白色金鱼，金鱼头上有一大一小两个红点，像两条长得不对称的红色眉毛，我就叫它红点眉。围着水池的地方摆满了花，香气扑鼻。红花鲜艳、白花纯洁、粉花娇嫩、绿花奇异，引得一群群蜜蜂、蝴蝶前来作客，把池子围得水泄不通，好不热闹。

丽江古城，宁静得很。早上，清新的空气、和煦的阳光团团包住你，到处听得见优雅轻快的音乐，巷子里人很稀少，不再有前一天晚上的吵闹，边走边看那满架琳琅满目，令人目不暇接、眼花缭乱的小物件，就是一种惬意的享受啊!简直是人间天堂。登上万古楼，古城景色尽收眼底，从观景台上鸟瞰，密密麻麻的房子就像拆碎打乱了的拼图，行人比蚂蚁还小，人们五彩缤纷的衣饰点缀在古城中，组成了一幅幅油画，更像傣族姑娘的彩色缎带。

从远处看，洱海像是一块镶嵌在群山中的蓝色水晶，一只只海鸥像水晶上的白斑点。海面映着天空，天连水，水连天，天水一色，一碧如洗，难舍难分。抓一把小鱼干扔向海边，成群的海鸥立即舒展矫健的翅膀，如纸飞机一样俯冲下去，争先恐后，互不相让。抢到的喜滋滋地享受美食，没抢到的灰溜溜地沮丧无比，静等你再次投食。站在海边的石头上眺望，清澈的洱海在高耸的苍山衬托下更加美丽，更妩媚。

啊!我爱那古色古香的客栈，我爱那温馨宁静的古城，我爱那一碧万顷的洱海!我永远也忘不了那令人心神向往的云南，我还会回到那里，重温那里的宁静，能不忆云南?

[忆云南写景作文

今年暑假，我们全家一起去云南旅游，第二天，我们就去了云南著名风景区----石林，一路上导游一直给我们介绍石林的情况以及关于石林的种.种美丽的传说，增添了我对石林的无限神往。

经过两个小时的`山路，我们终于到了目的地，我们一家人走进石林，第一眼就看到形状各异，千姿百态的石头竖立在湖面中央，有的石头像哨兵，有的像唐僧，还有的像各种动物........还真是千姿百态。导游说：“这里一千年前曾是大海，后来地壳运动把这里变成了云南著名的天下奇观-----石林。现在看到千姿百态的石头是海边的岩石，因石多形如树木“石林”这个天下奇观就由此得名。

过了一会，我们就来到了石林中央----大石林，这里竖着一块顶天立地的大石头，上面刻着很大的“石林”两个字，石上留下很多历代文人的笔墨，远远看去很像一个天然屏障，旁边也有很多奇形怪状的石头，我和哥哥爬上石头，摆出各种姿势拍照，这里真是人山人海!

大家都在争先恐后拍照留念，我们玩的非常开心，这真是一次愉快的旅游!

结束了大理的游玩又开始了丽江之行。

丽江的主要居住民族是纳西族，男人被称为“胖金哥”，女人被称为“胖金妹”。这里和我们的家乡武汉不一样，他们以胖为美，以黑为贵。

我们的第一个游玩景点是丽江古城。由于丽江古城已被商业过度开发了（妈妈说的），丽江古城已经没有几栋能展现古代小镇风貌的房屋了。唯一能展现的就只有木府。木府在丽江相当于古代的皇宫，是古代丽江最高统治者——土司居住的地方。丽江古城的其他地方已经没什么好讲的了，因为它已经没有古代的那种生活气息了。

下一个目的地是玉龙雪山，在丽江纳西族人把玉龙雪山称为圣山。到现在还没有一个登山队能成功登上玉龙雪山的顶峰。玉龙雪山脚下是一望无际的草原。

我们在丽江的最后一个游览地是束河古镇。束河古镇里有三眼井。在古代的时候人们就已经懂得了环保。第一眼井里的水是用来饮用的，水流到第二眼井用来洗菜，剩下的水流到第三眼井用来洗衣服。真是佩服他们！