云南黄龙玉的价值(通用20篇)

我盼星星盼月亮，终于盼到了今年的旅游季，我们的目的地是昆明。

一到昆明，我们就直奔石林，石林可有名了，它是国家地质公园，还是国家五A级旅游景点，石林分大石林和小石林，我们首先去参观大石林。

到了大石林，首先映入眼帘的是一块大石头，足足有两张课桌这么大，上面用隶书写着石林这两个字，再往里走，有一块石头，它酷似一只展开翅膀的雄鹰，好像马上就要飞上蓝天。我们一边观赏着美丽的风景，一边朝石林内部出发了。曾经有人说石林远看大石头，近看石头大，果然是这样，石林里除了石头还是石头。当我们经过一个石头搭成的石洞时，导游说这片石林是喀斯特地貌，这里本来是一片海，后来海平面下降，这些石头都露了出来，经过几百万年的雨水冲刷和地震，终于形成了现在的石林。我们继续向前走，走到了两块巨石前面，这两块巨石名叫刀山火海，其中一块巨石上面分成了几根锋利的柱子，这是刀山，还有一块石头比较钝，不用说，这就是火海了，导游说这个地方留景不留人，不要上去拍照，因为人在刀山火海上，寓意不太好。又经过了一个山洞，眼前突然跳出了一个池，这就是剑峰池，剑锋池旁边本来有一把和宝剑一样的石剑，可是经过多次的地震，剑脱落了，只剩下剑柄矗立在池边。接着我们又去了小石林，饱览了各种奇形怪状的石头，有的像鸟，有的像刀，还有的像观音在打坐。

云南是个好地方，也是我向往已久的地方，在这个十一黄金周自驾游是不现实的，因为高速公路太拥堵，于是我们一致认为坐飞机去最理想。

我们一家六口到了昆明，先去了石林景区。石林的景色既美丽又独特，简直是鬼斧神工。那里的石头千奇百怪，有的像凶恶的猎狗，有的像驾车的麋鹿，有的像头顶皮球的海豚，还有的像自由翱翔的雄鹰。我深深的被这眼前的景色给迷住了，我伸手去摸了摸像飞机一样的石头，石头比我想象的要光滑，不知是被人摸得多了，还是原本就这样细腻。一股沁人的凉意窜入我的体内，好凉爽啊！我也看到了传说中阿诗玛的化身，那是一块很高大的石头，阿诗玛背着小箩筐，左手搭在肩上，眼睛眺向远方，好像在等待阿黑哥。

第二天我们去了玉龙雪山，远远的望去，就能看到山顶直冲云霄。而且上面还有许许多多的白雾，把山上弄得跟人间仙境一样。那山上的千年积雪真是令人着迷。因为全球变暖，雪山上的千年积雪就快要融化了。所以我们赶紧抓机会，去雪山上大饱眼福。上雪山就一定要坐缆车，随着缆车越升越高，我们的视野也越来越宽。在上到半山腰的时候我们不禁都惊呼起来，下面的人们像蚂蚁一样，密密麻麻。在途中我们往下望，只看见一片郁郁葱葱的树林。到了山顶，气温好低呀，冻得我下牙磕上牙，话都说不囫囵了。坚持了没多久，我就匆匆忙忙下山了。为了犒劳一下快被冻僵的我，我吃了一碗过桥米线，吃得我身子热乎乎的，心里美滋滋的。

丽江古城和西双版纳，这些都是风景如画值得一去的地方，如果大家感兴趣的话，那还等什么，快来看看吧！

早就听说丽江古城闻名天下，历史悠久。现在，我终于有机会一睹其神奇。

清晨，我走进这美丽的丽江古城。在宽阔的大理石板的路上，细细的小水珠晶莹、清新。古城中薄薄的晨雾，一丝丝，一缕缕被风吹得飘来飘去，好似古城烟囱上飘散的袅袅青烟。石街两旁，小店昏黄的灯光下，店主们正忙着准备着一天的生意。我走过石板桥，只见一群上了年纪的老太太，坐在石板桥上，任凭晨风吹着她们银白的头发，老人们尽情地、悠闲地享受着由晨风送来的花草的阵阵清香。

一路上，我们顺着溪水，那溪水就像一条碧绿的走廊，一路撒欢似的向前流淌，一眼望不到头。倒映在水中的景物一会儿聚拢，一会儿散开，一会而扩大，一会儿缩小，有趣极了！沿溪水而上，映入眼帘的是一座座平屋了。话说是平屋，其实是店子。瞧，有的人细细地端详，认真地品味；有的人立即拿出相机拍下这美丽的物品；有的人正和老板讨价还价……熙熙攘攘的人群从这经过，大家交谈着，讨论着，一点儿也没有往日的严肃、认真，都像孩子一般露出了天真的笑容。

中午，小吃街是热闹的。小巷里汇聚了云南各地的特色小吃，烧烤的吆喝声，米线的吆喝声，人声鼎沸，好不热闹……仿佛是一曲乐曲，充满着和谐和欢乐。

夜晚的古城又是一种别样的美。夜幕降临，月亮攀上了屋顶，挂上了树梢，古城中的人丝毫没有减少。此时，小街不是宁静的，而是充满着激情和动感。酒吧一条街开始热闹起来，动听的音乐在流淌，人们随着优美的旋律在摇摆，在酒吧，不论是谁，只要会唱都跟着哼唱，和着节拍和歌手对唱，楼上没有地方了，就到楼下来，就站到外面去，站在跨溪而过的简易木桥上。有了对歌的人们，两边的酒吧也成了一道亮丽的风景线。在街上，处处都可以听到那酒吧里动听的音乐。这乐曲像一个个跳动的音符，绘成了美妙的乐章，人们在这里丢掉了疲劳，把所有的精力投到了音乐中，换成了无穷无尽的欢乐。直到凌晨，月光照在水面上，像一片片鱼鳞，又像一粒粒碎银，而许愿树下的灯笼，好似一颗颗闪烁的星星，在水面上玩耍，寄托着美好的祝愿，你追我赶顺水飘向远方。夜已深，没有了酒吧的音乐，没有了白昼的喧哗，没有了游客的说笑。人们进入了梦乡了，小街也静静地睡了……

啊！别样的丽江古城，真是美不胜收。

[云南丽江作文600字

20xx年寒假，我来到着名的春城—昆明。昆明四季如春，到处鲜花盛开。

大年初一那天，我和爸爸妈妈来到了昆明独具民俗特色的民族村，走进村里只见不同风格的民族村寨分布其间，错落有致，各展风姿。每个村落都有各自特色的工艺品和小吃，给我留下深刻印象的是过桥米线。过桥米线不但历史悠久味道鲜美传天下，而且还有一个美丽的传说流传至今。

传说有一位秀才在蒙自县南湖小岛读书，秀才的妻子每日都要经过石砌的小桥给丈夫送饭。一日，妻子挂念丈夫读书辛苦，炖了一只又肥又大的母鸡，装入罐中准备给丈夫送去。由于中途有急事要办，耽搁了一些时间。当她办完事发现汤罐还是热乎乎的，原来是厚厚的一层黄油覆盖汤面，起到了隔热保温作用。她喜滋滋地穿小道，走石桥，来到丈夫身边，将米线往热鸡汤里侵泡后盛出，秀才吃过十分满意。人们为赞誉这位贤惠聪明的妻子，便将这种食品取名“过桥米线”。

想到这，一位穿白族服装的阿姨端来一只大瓷碗，迎面飘来诱人的香味。我眼睛直勾勾追随着大碗放在我的面前，汤面上漂着红红的辣椒油，绿绿的韭菜叶镶嵌其中。热汤是店里的老汤，通过长时间熬制，汤色白嫩，香气扑鼻，独具特色，忍不住食欲大增。汤内还可以自由添加，放入鸡肉、猪肝、鱿鱼、海参、蔬菜等。用筷子伸进碗里探路，米线中搭配有豌豆尖、菠菜、豆腐皮、肉丁等辅料，真是色、香、味俱全啊！香味已经刺激了我的味蕾，嘴巴一直在咽口水了，忍不住大口品尝起过桥米线的滋味了。鲜美的汤汁进入口中，咽至咽喉，进入肚内，只知道一个词，好吃。豌豆饼是配着米线吃的，这种饼子被烤的金黄金黄的，咬一口酥脆无比，口齿留香。这样的米线恐怕只有到了云南的白族店才能品尝到正宗的味道吧！结账时，店员邀请每一位吃过的客人留言，我不假思索的写道：“下次我一定还来吃过桥米线！”

过桥米线滑嫩爽口、原料地道、配菜丰富，现在想起它的滋味还回味无穷呢！

[云南的过桥米线优秀作文

彩云之南——云南，是我向往已久的地方。今年暑假，我有幸和爸爸一起游览了她那迷人的风景，领略了她那多彩的民族风情。

云南第一个世界文化遗产——丽江古城，坐落于巍峨壮丽的玉龙雪山脚下，有着千年的悠久历史，是全中国唯一一座没有城墙的古城。城内瓦房错落有致，道路四通八达，道路两旁是各式古朴门楣的商店，络绎不绝的游客穿梭其中。更让人叹为观止的是每家门前都有来自雪山的冰雪融水潺潺流过，真是一幅“小桥、流水、人家”的绝妙风景图！

云南不仅水美，山也美，其中最有特色的是石林。石林奇形怪状的石头是大自然鬼斧神工之作，有的像亭亭玉立的天鹅，有的像展翅欲飞的雄鹰，有的像大腹便便的猪八戒……其中，最有神韵的是美丽善良的“阿诗玛”，只见她身着民族服饰、腰背竹篓，眺望远方，正等待着勤劳朴实的阿黑哥归来。

云南不但自然风光秀丽，而且物产丰富。有过桥米线、云南十八怪等特色小吃，有天麻、三七、当归、螺旋藻等闻名中外的名贵药材，还有价值连城的翡翠，有道是：“黄金有价玉无价”。

云南之行，不但让我游览了如诗如画的自然风景，开阔了眼界，还让我饱览了多姿多彩的民族风情，陶冶了情操。我爱你，七彩云南！

在生活中，尊严代表了一个人的人格和价值，作文 尊严的价值。在历史的长河中，就有许许多多宁可牺牲自己的生命也不放弃自己的尊严的人。

有一次，我在书中看见了一个故事——《韩信受胯下之辱》。这个故事是讲韩信忍受胯下之辱，最终成就大业，衣锦怀乡。

看了这个故事我体会到了：韩信忍受暂时的屈辱，却在心里积蓄力量，等候时机转败为胜，这不是懦弱，而是大智大勇的表现。

我们还学习了一篇课文《为了他的尊严》，这篇文章主要讲：乞丐向妇人乞讨，妇人让他搬砖，乞丐用自己的劳动挣得二十元钱，若干年后，它成为了董事长。是尊严，改变了独臂乞丐的命运；也是尊严，让我们感受到了女主人的高大与可敬。同时也让我明白了：我们做人要有尊严，不能靠别人的施舍过日子。

尊严对于我们每个人都非常重要。有一句话说得好：“丧失了自尊心的人，是一个没有出息的人；丧失了自尊心的名族，是一个无望的名族。”让我们也来做一个自强·自信·自尊的人吧！我们该怎样做呢？

在考试时，遇到不会做的题，宁可空着，也不能抄别人的，这就是尊严；

我们还不能轻易吃别人施舍的食物，不靠别人的施舍过日子，这就是尊严；

受别人的侮辱时，要不卑不亢，有力的去还击对方，这也是尊严……

尊严，是做人的底线，我们做人一定要活得有尊严·有骨气·有志气，俗话说得好：“宁为玉碎不能瓦全，”表示了对气节的看重；对人的尊严的强调；对人的精神的重视。总之，我们做人就得有尊严！

过桥米线，以其制汤考究，吃法特异，滋味鲜甜清香，咸淡相宜而成为云南特有风味小吃。过桥米线主要以汤、肉片、米线再加佐料做成。汤用肥鸡、猪筒子骨等熬制，以清澈透亮为佳;将鸡脯、猪里脊、肝、腰花、鲜鱼等切成薄片，摆入小碟;米线则以细白、有韧性者为好;同时备有豌豆尖、黄芽韭菜、嫩菠菜等。吃时，以大“海碗”盛汤，加味精、胡椒、熟鸡油，汤滚油厚，碗中不冒一丝热气。汤上桌后，将鸽蛋搕入碗内，继将肉片氽入汤中，轻轻一搅，霎时变得玉兰片似的雪白、细嫩。然后放入鲜菜、米线，配上辣椒油、芝麻油等，便可食用。碗中红白黄绿相交辉映，奇香沁人，使人胃口大开。

我还听过关于过桥米线的一个传说,从前,有个书生要去进考,一天,天气很冷很冷,他的妻子做了一碗米线,经过很常的路他来到了一条桥,过了桥便来到了书生休息的地方,到了那米线还是很热,书生吃过后觉得十分好吃,后来他中了进士,因此姑娘为他送米线的时候过了这条桥,于是便叫过桥米线.

暑假里，我们一家和许多朋友一起去了景色宜人的泸沽湖。我们以家为单位，组成了七辆车。在车上我们有说有笑，走走停停，一边欣赏风景，一边赶路。大约过了七、八个小时，我们终于来到了令人向往的泸沽湖。

刚到大门口，眼前立刻呈现出一座“桥”，但下边并非是河流，而是平坦的路。两旁的树木高大挺拔，好像手舞长剑，时时刻刻保卫着泸沽湖，更像是仪仗队在欢迎游客的到来。

我们乘车很快到了湖边，清晰地看见那水平如镜、清澈见底的湖面，湖面上不时还会蹦出几条活蹦乱跳的小鱼，好像在展示着自己那健壮的身材，触景生情，使我想起了“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”的诗句。

我们乘着摩挲妇女掌控着木船直奔湖中心的小岛，我看着对面摇船的漂亮妇女，欣赏着湖中的倒影，我脑海里突然勾画出“摩挲少女展英姿，独木轻舟诗梦随”美丽风景。登上小岛后，大家都在拍照留恋，玩的非常高兴，在船返回湖中时，爸爸趁大家不注意，快速拿起一个水桶，并装满水，突然向其他两条小船泼去，他们没有防备，有的人赶紧用遮阳帽来遮，有的人用太阳伞来档，还有的人没有挡水工具，只好用手敷衍敷衍，衣服大都打湿了，这一突然袭击，把所有人逗得捧腹大笑，好玩极了。船刚到岸边，一位阿姨站在水边又想偷袭，哪知脚未站稳，滑倒在水里，全身湿透，大家又哈哈大笑一阵，真是失了夫人又折兵哦！

旅游结束了，我们告别了泸沽湖，在返程中，回想美丽的风景、欢笑的场面、搞笑的偷袭、喝醉的同伴‥‥‥泸沽湖真是“水碧山青好地方，如来此处洗离场；功名利禄全抛却，不悔人间买醉朗！”我永远忘不了泸沽湖旅游，我还会再来。

多年前，美国兴起石油开采热，有一个雄心勃勃的小伙子，也来到了石油开采区，但开始时，他只找到一份简单而枯燥的工作，他觉得不公平，我那么有创造性，怎么能只做这样的工作?于是便往找主管要求换工作。没有想到，主管听完他的话，只冷冷地回答了一句话，你要么好好干，要么另谋出路。那一刻，他涨红了脸，真想立即辞职不干了，但一时半会也找不到更好的工作，于是只好忍气吞声，又来到了原来的工作岗位，回来以后，他忽然有了一个感觉，我不是有创造性吗?那么为何不能就在这平凡的岗位上做起来的呢?于是，他对自己的那份工作进行了细致的研究，发现其中的一道工序，每次都要花39

滴油，而实际上只需要38 滴油就可以了，经过反复的试验，他发明了一种只需要 38 滴油就可使用的机器，并将这一发现推荐给了公司，可别小看这个1

滴油。它给公司节省了近千万的本钱， 这个人就是就是洛克菲勒，美国最有名的石油大王。

这个故事给我们的启示是：人人都能成为创造者，处处都是创造的良机，外界的困难，不如意的条件，一个接一个的压力与挑战，怎么也无法吓到一个优秀人士的雄心和创意。我们之所以不成功，就在于对题目屈服，无故地将题目放大，把自己看轻，实在只要你努力往找方法，你怎么会找不到呢?越往找方法，越会找方法，越能创造大的价值，这不仅进步了找方法的自信，而且越来越有找方法的窍门，只要精神不滑坡，方法总比题目多。人的思维神经就像人的肌肉，只有不断锤炼，才会越来越强大，不练，好的肌肉也会萎缩，练习得好，即使原来基础不好，也能够通过逐步努力而进步。越是找方法，便越会找方法，越会找方法，就能创造越来越大的价值，这不仅进步了找方法的自信，而且越来越明白找方法的窍门，找出更好的方法来。

在暑假游过那么多个地方，最让我挂念的还是云南的西双版纳，这个热带地区。

西双版纳是我妈最热爱的一个地方，也是属于她梦寐以求要去的地方，这次她肯定抓住机会，好好体会一下傣家风情咯！还记得：在昆明，丽江和大理那边，他们少数民族说的话有时候会听懂一些，但在西双版纳我只能认输了。因为他们说的话好像就是泰语，一点都不懂了，使劲的揣测都一点头绪也没有。不过他们的习惯和风情确实让人有点吃惊。饭桌用我的话来说就是非常可爱，凳子也只能被我归为可爱的一类咯！他们的服装颜色挺单一，但穿起来却也有一番风味的哦！房子嘛！有吊脚楼、有竹楼，不过风格和外貌真的非常好看，就连街上的房子都是尖尖的，颜色非常亮丽。街上随处可见的孔雀画像和大象雕塑。更主要的是，街道两边都是我最爱的椰子树哦！不得不说，真的可以让你体会到异国风情。下午要去傣族园真真体会下我特别羡慕他们的一个节日：泼水节！

来到傣族园，成排的椰子树让我惊叹，真不愧是热带园林，要是这些椰子树能种在我们那边的大街上该多好，想吃就摘一个想吃就摘一个。好了，去真真切切体会下泼水节了。坐在板凳上我嘟着嘴巴生闷气，妈妈不让我去泼水，让我在一旁坐着、看着，干瞪眼。唉……看着大家伙换上傣族的服装，拿着水盆子在这个万人泼水广场上大显身手，看着我是那叫一个不甘心。开始了！开始了！主持人说：“泼水呢！也是有仪式的，要一步一步来。我们先看完他们在泼水之前跳完的舞蹈，然后大家尽情的，尽兴的泼。”耐着性子看完舞蹈，主持人说：“第一步，大家请把你们盆子中的水往天空泼，便一边许愿，谁的水泼的最高来年的愿望就一定可以实现。”听到这，大家纷纷向天空泼，形成了一个壮观的景象“第二步，大家将手中的水泼向自己的家人或亲人，表达美好的祝福。”在这一刻，无一人不变成了落汤鸡。但都还是开心的笑着，因为他们收到的不是别的东西，而是最美好的祝福。接下来就是自由泼水时间了，大家泼啊！笑啊！疯啊！都开开心心的做一回只会笑，只会疯的人。虽然自己没有泼成功，但是看着大家泼，心情照样被大家带到了最高点，好像自己就是那么真实的体会到了泼水节的快乐。现场的人没有一个人的脸上挂着的不是灿烂的笑容。

笑过了，玩过了，疯过了，时间也差不多了，该到机场候机了。走吧！当飞机起飞的那一刻，心中默默地想着：再见了，我的云南之旅；再见了，我在这留下美好回忆的西双版纳。我一定还会来的！

今年暑假我和姨爸爸去云南旅游，难忘的云南旅游作文。

我们在8月24日下午1：00乘飞机到云南的省会——昆明市，在飞机上我看见了蓝蓝的天空飘着洁白的云，这些云彩各有各的姿态，有的象只鸡，有的象小狗，有的象小鹿。飞机穿过云层在蔚兰的天空飞翔，一个多小时后来到了旅游点——云南。

第二天，经过4个小时的乘车，我们到了地一个旅游景点：石林。石林中有各种各样大石、小石，千姿百态，有阿诗玛和阿黑哥的化石，姨爸爸说：“这是一对青年男女，传说一对男女与封建势力抗婚、斗争，天地成全他们，使他们成为在石林长相思。我望着这对青年男女的化身，感到很神气。在石林中各种各样的石头，有高的，有矮的，有的似乎排列着整齐的士兵整装待发，有的像顽皮的幼童，有的像鸟……我觉得很有趣，我觉得这里的石林只有云南才有，也许是这里的地理、自然环境所造成的。

第三天，我们到了第三个景点，云南古城大理，这里的风景最美最美的是蝴蝶泉，导游说：这里泉水清澈明亮，喝一口泉水能长命百岁。蝴蝶泉边有一个古老的树，树上有许许多多漂亮的蝴蝶，五颜六色，真漂亮！

我们成车来到第四个景点——丽江古城，它的特点有四方街，美不胜收，有各种各样的装饰品、玉器，不少老人穿着盛装围着圆圈，在那里跳舞，她们好像对我们说：我们晚年很幸福。

云南自然风景许多许多。难忘的石林、难忘的古城大理、难忘的丽江，叫人流连忘返。

啊！再见了云南。

7月12日上午，我们来到世界自然遗产、天下第一奇观--云南昆明石林风景区。

在秀丽的小石林里，阿诗玛的化身石给我留下了特别深刻的印象。接着，我们游览了大石林，眼前奇峰怪石，纵横交错；绿树红花，相互映衬，构成了一道如诗如画的风景线，让大家沉醉其中。沿着羊肠小道，我们真正来到了具有标志性的景区--石林，也就是刻有两个红色大字“石林”的地方，那块巨石上的二个字，苍劲有力，气势磅礴，正好与石林的风格遥相呼应，真是妙极了!

接着我们越往里面走，奇峰怪石便越来越密集，小路又岔成了许多支路，令人觉得阴深神秘。有一处风景叫做“刀山火海”，下面的石头犹如一团团熊熊燃烧的烈火，上面的石头仿佛一把把锋利无比的尖刀，“刀山火海”由此而得名。

奇异的大自然景观数不胜数，令我们目不暇接。最后，我们随着人潮来到了石林的最高点，上面大约只有五六平米大的一个亭子，而且人贴着人，要想拍张照片是很难做到的。从上面俯视四周，整个石林尽收眼底，看着高低起伏，气势宏伟的石峰，真有“一览众山小”的感觉。

虽然我们只在石林游玩了半天，但这里的神奇与美丽令大家流连忘返!

大家都知道，新年是中国人最重要的节日，其隆重程度不亚于外国人的圣诞节。中国各个地区的新年习俗都与众不同，有着自己的传统色彩。今天我将要与大家说说关于我的故乡——彩云之南的新年习俗。

云南的新年习俗与北京的新年截然不同，从大年三十到元宵期间才是新年，元宵过了，新年也便完结了。云南没有腊月之分，也不吃腊八粥，所以我至今都没有尝过北京的腊八粥与腊八蒜的味道。

先来说说大年三十这天吧！这天早上我们必须去集市赶集，购买年货与做团圆饭的食材。小孩去山上捡松叶。下午要把棉被、衣服洗了，还有把浑身上下都洗干净，因为我们那里有个禁忌——从正月初一到正月初三都不能洗衣物与洗澡。大年三十晚上便是除夕夜，这是过新年的高潮。大家忙做团圆饭，家家户户的烟囱直冒白烟。团圆饭做好后，大人把孩子们捡的松叶铺在地上，当孩子们看见自己的战利品被大人夸奖时，总是要骄傲地手舞足蹈。吃团圆饭前我们还得烧纸钱祭祖，饭后才把纸灰倒掉。等这一切准备好了，大家席地而坐，毫不拘束地享受新年的团圆饭。吃完后，大人忙着捡碗，收桌子。小孩子欢欢喜喜的开始他们的“鞭炮大战”，大人围坐在电视机前守着新年联欢晚会，不想看春晚的大人就摆桌子打麻将。这其乐融融的景象持续到深夜十二点，昏昏沉沉的人们点燃爆竹，震耳欲聋的鞭炮声响彻云霄，迎来新的一年。鞭炮放完了，忙活了一天的人们倒床而睡。

睡到近午夜三点时，人们又得陆陆续续从床上爬起来，做饭吃饭。这是四点钟的“迎春饭”，因为正月初一是一年中的第一天，所以要吃饭迎接。吃完饭人们又回到被窝，一觉睡到大天亮……

正月初一不能去别人家，只能到外面逛逛，这也是云南一大奇怪习俗。初二我们就去逛县城，就跟逛北京的庙会一样，县城里琳琅满目的商铺与千奇百怪的玩意儿让我们留恋不已。元宵节大家不吃汤圆，照样好酒好菜，不挂灯，但照样热闹，一家人去山上跳脚，也看别人跳脚。

新年过后，该干活的干活，该回深圳的回深圳。热闹过后的乡村，又恢复了往日的平静、与谐。

“价值”一词是哲学中的含义是一主体对于一客体事物的作用，这个解释将重点放在了“作用”上，即意义，也就是说，人只要对另外事物有作用便算是有价值，一块金子和一块泥土单纯估量，无从比较，当客体事物变成种子后，这泥土的价值便远远超过了黄金，这便是我要说的“寻找自身的价值”。

“天生我才必有用，千金散尽还复来。”想必李白吟出此诗时必然也遭受了不少打击，否则这豪迈的呼告又出于哪呢？李白官场失意后，游情于山水之间，既然在官场寻找不到自己的价值放弃便好，这寄情于山水不也让他最终收获了快乐，也成就了多少脍炙人口的诗作，他的人生价值必然是找到了。再望及东坡先生，同是遭贬，同是豁达开朗，“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”驾一叶扁舟，游于山水之乐，莫不是摆脱了那尘世的烦恼，于失意中找到了自身的价值。

文人巨匠郭沫若先生及著名女作家冰心在我们看来必已实现了人生的价值，可在他们小时候，偏科的烦恼却真实存在过，郭沫若，冰心小时候的数学不及格便是家常便饭。既然不擅长，那就丢掉罢了，人生的价值何必拘泥于一科之中，他们潜心文学，终成一大家。试想，若是当初他们苦于自己偏科的弱点，固执地坚定自己价值无法实现的领域，那我们今天还能看到精彩的《雷电颂》和《微笑》等文学作品吗？而这世上是不是也少了两个价值得以实现的人呢？

写到这里，我想我可能需要强调一下，我并非反对面对挫折不放弃的精神，而是不赞同因客观条件而自我否定亦或只看到单方面价值的态度。项羽历来各朝文人争论的对象，项王不肯过江东更是被推为豪迈气概，而我认为，项王因一次失败从而完全否定自己是不可取的，胜败未定，“卷土重来未可知，又何必因一次的失败否定了自身的价值呢？悲哉悲哉！项王项王，若你重振旗鼓，你的人生价值必也可能得以实现吧。

反观当代，大学生或者毕业生自杀的案例屡见不鲜。而他们自杀理由的共同点便是压力大，活得没有价值，在反思我们社会竞争给予压力的同时，大学生自身是否也应该反思一下自己。为何我们无法将社会的压力转化为自己的动力，为何我们总因一次的失望就全面否定自己，你的人生价值定要在学术，社会地位等方面才能实现吗？那大学生毕业回家掬龚，远赴山区支教的毕业生莫不是扇了你们一记耳光。他们以奉献创造价值，在个人与社会的统一中实现价值，他们快乐着，并赢得全社会的尊重，而你们用自杀结束自己，为何不肯多给自己留一点余地换个角度寻找自身的价值呢？

寻找自身的价值，好像没有想象中那么难吧？放开眼去，理性思考，自己寻找。

生活需要忙碌，命运渴望不凡。在生命之中，我们需要一个足以信赖的人生榜样来鞭策自己，使之走上更为光明的道路。任何人的成功都源自平凡，所以，当我们将一个人作为偶像的时候，也理应用一颗平常心去对待。如何看待他们的成功，如何审视他们背后隐藏的价值，才是值得思考的问题。

当今社会，众多明星纷纷出现在我们的视野中，他们有着惊人的人气和众多的支持者，影响力巨大。为此，不乏有疯狂的少部分人，为了追星而做出许多难以理解的举动，甚至放弃了自己原本的生活。这种现象令人痛心，更引人深思。

首先，当我们把一个人称作偶像的时候，有没有思考过，何为偶像？我认为，能称得上偶像，必然是因为他很强大，他有着常人无法超越的毅力与品质，他能做到前无古人后无来者，此之为偶像。而在这个你方唱罢我登场的时代，许多人为明星癫狂，只是因为他们出众的外表，过人的才艺，却忽略了偶像这个名词所蕴含的真正的价值。当你加入疯狂粉丝的队伍之前，给自己几秒钟的思考时间，他值不值得我为之追随？我能从他身上汲取到什么？

爱默生说过：我崇尚一切德高望重的名人，但我从不拜倒在他们脚下。偶像不是上帝，人无完人，他们并非想象中那样完美纯粹。人固然需要榜样，但这并不代表，我要成为他们的翻版。每个人都有其存在的意义，我们可以用明星的闪光点来鞭策自己，使自己趋于完美，实现本身的价值。追星无可厚非，追得有价值，追得有意义，因为有了偶像的存在，能让我们努力成为更好的人，这才是追星的最高“境界”。而刻意模仿，盲目追随，这便与它的初衷背道而驰。为了偶像而丧失自我，这不是青春，这是人生的悲哀。脱轨的人生，谈何价值？

“野蛮人崇拜木石雕像，文明人崇拜血肉的雕像”偶像不仅仅是一个有血有肉的生灵，它是一种精神的寄托，是崇拜者对于未来追求的目标。偶像的好坏与否，能折射出一个人的内心世界。思想成熟之人，其偶像必然睿智深邃，正是因为在追随中受到潜移默化的影响，所以才能成为如榜样般的学者。

所以，我们不能过于武断，一味地否决偶像的价值；也不能盲目的褒扬，做随波逐流的追随者。永远铭记，别让偶像成为你前进路上的绊脚石。

我们心中总是有着一个高大却遥远朦胧的身影，我们依旧是充满热血的年轻人，我们想成为像他们一样优秀的人物。静下心来，审视偶像的价值。然后付诸努力，给这段充满着躁动和激情的青春，留下不可磨灭的印记。

[偶像与价值高中话题作文

尊敬的各位领导、各位嘉宾、青年朋友们：

大家好！

五月的鲜花绚丽多彩，五月的云南激情澎湃。这是一个充满梦想的年代，人类的任何伟大事业，都源自伟大的梦想。梦想的力量，正激发着云南青年富民强滇的壮志凌云！

我们仿佛看到千万个梦想，从云南青年的心田破土、生根、发芽、开花，结果；仿佛闻到梦想成真的醉人芳香、收获实现梦想后的幸福甜蜜！这个年代，是不平凡的年代 。主席代表十三亿华夏儿女喊出了中华民族实现伟大复兴的最强音：“中国梦”！在我们可爱的家乡云岭大地上传承着一种精神，它就是“高远、开放、包容”的高原情怀与“坚定、担当、务实”的大山品质而形成的“云南精神”。

由此，4600万云南儿女拥有了实现中国梦的强大精神力量和支柱！高原亘古绵延，大山顶天立地，孕育了一代又一代优秀的云南儿女。云南，从来就不缺追梦人，从来就是追梦者的家园。他们中有历史上的大航海家郑和、大音乐家聂耳；也有当代“感动中国人物”的杰出代表杨善洲、“最美乡村医生”邓前堆；有九零后的优秀青年铁飞燕，也有在湄公河惨案中出生入死追杀凶手的公安武警战士。他们都是云南精神的实践者，他们都是中国梦的追梦人，他们是我们新一代云岭青年的榜样和力量，他们伴随着新一代云岭青年茁壮成长。

今天，我们举办“我的中国梦——云南精神伴我成长——云南青年网络视频演讲大赛。”目的就是要深入广泛地引导、激励新一代云岭青年，树立高原情怀，培养大山品质，践行云南精神，为实现云南科学发展、和谐发展、跨越发展，全面建设面向西南开放重要的桥头堡，建设美丽云南、幸福云南、文明云南、生态云南、和谐云南，为实现“云南梦”贡献我们的青春、智慧和力量。主席说：我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标；比历史上任何时期都更有信心，有能力实现我们伟大的“中国梦”。就让我们行动起来，心怀中国梦，敞开高原胸怀，秉承大山品质，迈开大步，甩开膀子，用实际行动实现云南人的“中国梦”！ 青春志在四方，云南青年是有梦的，是优秀的，是自豪的，是骄傲的，是有志气的、是有为的！

我预祝新一代云岭青年，怀大梦，创大业，成大事，在红土大地上实现青春梦想！再展云南青年雄风，再添云南青年风采，再谱云南青年新篇！

最后，预祝“我的中国梦——

云南精神伴我成长”云南青年网络视频演讲大赛 圆满成功！成功圆满！祝青年朋友五四青年节快乐！祝中老年朋友青春永驻！

谢 谢！

假设有一天人类培育，或者说设计出来了“电子羊”，它的外观与正常的羊没有任何差异，那么该如何区分它们？

这个问题的提出者是这样回答的：我们可以以仿生人作为类比。仿生人可能会对“朋友”具有情感，会对外界于自身的刺激作出情绪化的反馈，但不能对于陌生的仿生人共情。也即，举个例子，如果我们对它旁边一个它并不认识的仿生人进行伤害等行为，它并不能感受它的痛苦而自身感到痛苦。会对电子羊也是如此。如果我们认为这一判断方法（提出者称其为“移情测试”）是合理正确的，那么不难得到，是否能怀有共情心是区分生物意义是的生命与人工智能等电子“生命”的一大依据。但如此并未将人与动物区分开来。因而这里还是有很重要的另一点，就是价值观。人的同情心与价值观共同确立了人作为人的特殊性。

人的价值观与同情心来自两方面，一是人脑的物质基础，二是外界环境及社会舆论对其塑造的作用与影响。如果量子计算发展到机器的计算能力能达到人类神经元计算运作的负责程度所要求能力，那么这一物质基础或许是可以达到的，区分人类与人工智能的根本因素也这一过程中，关系价值观形成的舆论氛围与社会价值观取向便格外重要。人具有社会性，社会对人的作用是巨大的。人类在发展的过程中形成了其特有的价值观发展与延续的机制，人类作为一个整体，所营造的舆论氛围与价值取向对个体及整体价值观的塑造又有着很强的反作用。在这样的情况下，社会整体的价值取向的正确性便至关重要。

许多思考与文学作品都围绕这一主题展开。以《萨勒姆的女巫》为例，群体性的价值观扭曲和同情心的沦丧在这一作品中得到了极大化的呈现。逐巫案成了人们报私仇、逐私利的方式、教会建立权威地位的手段。虽然最终普罗托克找回了他失落的人性光辉，勇敢赴死，但这一群体性价值扭曲的后果仍是发人深省的。同样，在另一部戏剧作品《犀牛》中，人们对于变成犀牛的态度由坚决抗拒、害怕厌恶转变为争着变成犀牛，以犀牛为美。这一转变恰恰警示了我们社会价值取向扭曲的可能性与其可怕的后果。

鲁迅先生在其《《呐喊》自序》中写到“铁屋子”的意向。处于铁屋子中的大多数是不觉的，正如当社会价值扭曲时群体中的大多数是以其为自然的，我们必须时时追问社会价值取向，以一种提出当时惯象的高度去反思、警戒彼此，才有可能不至在错误的路上走得太远，不至失去作为人的最重要的东西。

生命只有一次,我们要珍惜,首先要做到珍惜时间.有一则小短文叫《时间的价值》上面说道：要了解一年的价值，去问问修学一年的学生。要了解一个月的价值，去问问早产儿的妈妈。要了解一星期的价值，去问问周刊的记者。要了解一天的价值，去问问家里有六个孩子拿钱养家的人。要了解一小时的价值，去问问错过火车的人。要了解一秒钟的价值，去问问的奥运银牌的人。

每一个人都有两件事是公平的：一是每个人都会生老病死，二是每个人每个人都有二十四个小时。但我们要让这二十四小时过得有意义，让我们有限的生命发挥出无限的价值，这在于我们自己掌握。现在我感到世界上最宝贵的东西就是时间。俗话说得好：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。我们可以想想：一个星期天睡觉十个小时，看电视一个小时，写作业三个小时，洗澡半个小时，吃饭两小时，活动两小时……我们剩下的时间能有多少啊！老天是公平的，不会给我二十四小时，给你二十小时。有些人无所事事，他就会感觉很无聊，过得很慢。有些人生活的很充实，就会感觉很快乐，过的很快。时间就像一辆火车，一去不复返。我们要留意每一个地方。我们要知道：一个人的一生只有昨天、今天、明天。昨天再也回不来，今天是应该掌握好的，明天是要准备迎接的。我们要珍惜时间，把握每分每秒。

我们要珍惜生命，珍惜时间，让有限的生命发挥出无限的价值，在与我们自己掌握。我们应该从小起，珍惜时间，这样会使我们比其他人多得到很多。会使我们走向成功。

世界上最宝贵的是生命，拥有生命才能拥有一切。

如石子一粒，仰高山之巍，但不自惭秽。

若小草一般，幕白杨之高，但不妄自菲薄。

——题记

我是草，一颗长在路旁的草。岁月的车辗过我弱小的身躯，暴风雨侵袭过我脆弱的心灵，但我有我的选择，我无悔……

不是我不懂风花雪月，只是人间四月天变换的速度让我懂得了我的愚笨。我用幼稚的眼光看世事变化，历尽沧桑，我以为我可以成熟但我错了……

我可以谦卑，但不能有自卑;

我们可以自信，但不可以自负。

我们可以有傲骨，但不可以有傲气。

李白说过：“天生我材必有用”。他人的否定与嘲笑是激发我们奋发向上的动力。我们要相信自己，坚信自己的能力和潜力。们是千里马，只是还没有遇到伯乐而已，你有你存在的价值。

我仍是一颗小草，长在英雄必经的路上，我感受到了他们的雄壮与豪放，大江东去浪淘尽，带走的是沙子，留下的才是金子。

同样存在于人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的之人骚客，仿佛除了写作与习画，其它的事顾虑很少。跟随他人的期望可以声名显赫，可以争取物质世界的充裕，这事实上成为一种倾向，像古人那样自娱自乐，在这个精神世界日渐泯灭的社会中，早已销声区匿迹。

有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生。商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞鱼群，最终他会像渔家拉动网带一样，将自己成功的人生越拉越长，最终拉动整个大海。

凡事都要脚踏实地的去做，不驰于空想，不鹜子名声，用求真的态度踏实工作，则功业可就。

所以我还是我，一棵一岁一枯荣的——小草!

有人说，生命的价值在于在百花争艳中找到属于自己的那一个春天；有人说，生命的价值在于从白驹过隙，昙花一现的短暂中吸引来最多的目光；有人说，生命的价值在于到大千世界里，走出困住了自己的那一片草原。

我想说，在春天里，只有绽放的花朵才是美丽的；在那短短的一瞬，只有映出自己才是最真实的；在那无边的旷野，只有用双足践行才是不会迷失的……

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”每每凝视那暴露在风雨中的屈原像，我总会想象，在那个众人皆醉我独醒的年代，屈原又如何徘徊在汨罗江畔，吟咏感叹之气发之于声？在那无益于忠臣的寒冬的昏暗政治中，屈原又如何绽放出那属于自己的花朵？

寒冬中真的就没有花朵绽放吗？不，和屈原一同的是那雪白的腊梅。寒冬闭不上它的花朵，也抹不掉忠志之士的一颗赤子之心。或许屈原从未等来他的那一个春天，但历史却忠诚地记下了他丰富的一生。难道生命的价值一定要等待那无端的春吗？那为何不化做那腊梅，在寒冬中绽放？

生命的价值，不是在春雨后无法长久的菅草，而是用生命孕育的，属于自己的花朵。

但当我行走在物欲横流的现代社会时，看到的却更多的是忘却了生命价值的人——无由的忧和无理的乐，悲观者用生不逢时的可笑理由麻醉了自我，却又有轻狂者在虚度年华中迷失了灵魂……空空的躯壳又如何有生命的价值，失去了自己，又何谈生命，何谈价值？

而与此相对，忆及那月下苦读的任末，心有足乐的宋濂，为生命的价值而付出，又用自己来诠释价值，是对生命多么的尊重！想起那些坚守岗位的王争艳、李春燕们，想起那些无私奉献付出生命培育生命的园丁们，又是如何可敬、可爱！一味的外在的充实又怎能诠释生命的完美？但展现“我”的光辉，用自己的行动诠释生命，又如何不是富有价值的呢？

生命的价值，不是在时光中肢解的镀金空壳，而是用自我去谱写，歌颂生命的歌谣。

我想，或许春天早在不知不觉中到来，那片目光早在远处注视着自己，无边的旷野却也变成了思想的野马奔驰的草场，而生命的价值，只是那敢在众人皆醉中，忠于自己的一颗心。

[生命的价值应忠于自己作文

巴金有句名言：我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。这句名言是告诫我们要培养无私的品质，别太在意得失，要用博大的胸怀去回报社会，帮助别人。但从另一个更直观的意义上说，生命是如此宝贵，应该争取，应该珍爱。

记得在一个阳光明媚的春日，大地一片生机盎然，我和同伴相约到公园玩耍。正当我们流连、迷醉于鲜花丛中时，美景中出现一个不和谐的音符：那是失去理智的一个乞丐，似乎有些精神失常，他漫无目的地流浪着，时而大呼小叫，时而泣不成声。不管春夏秋冬，他都穿同一身衣服;不管天晴下雨，他都蓬头垢面;不管被人丢弃的食物有多脏，他都当宝贝一样捡来啃掉。他不顾旁人的唾弃，也不理世人的鄙夷，对于他来讲，或许只有一个愿望活下去。这种求生的欲望令人震惊，更让我有一丝酸楚。我忍不住想送他一件衣穿，给他一碗饭吃!回想生活中有那么多叫苦、叫累、无病呻吟，为哪怕一丁点困难和挫折就寻死觅活，放弃生命的人，这个乞丐显得如此伟大。

还有一次，我正坐在沙发上看电视，欣赏完精彩节目正准备换台，一则公益广告吸引了我：一大片绿茵茵的草地被人们肆意地践踏着，有人牵着小狗溜达，小草痛了，呻吟着旁边有小径，为什么要踩我呢?，一群小男孩在草地上踢球，小草痛了操场上有的是空地，为什么非要踩我?旁边，一位小女孩不忍目睹这一切，她耳边好象听到了小草的呼喊。不久，草地上竖起了一块警示牌，上书请珍惜生命，小草也会掉眼泪!，从此，草地又恢复了往日的生机，小草笑了，女孩也笑了。是啊，小草尚且有生命，何况人呢?

在历史的长河中，生命很短暂。但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。人的生命属于自己，更属于亲人、朋友甚至社会，珍爱生命，让我们争取让人生更有价值吧!