云南黄龙玉的价值（精彩20篇）

曾几何时，人们常被人活着为了什么?活着有什么意义?这样的问题而困惑，找不到人生的坐标，碌碌无为地结束了自己的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过：一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。是的，人生的价值是给予而不是得到，是付出而不是索取，这就是我们提倡的无私奉献精神。

张思德虽然没有像董存瑞、黄继光那样为国抛头颅、洒热血的英雄行为，但他努力地烧炭，同样也是为革命而奉献了自己的青春和力量，他的一生平凡而伟大。

像张思德这样默默无闻、无私奉献的人还有很多

春季，中央电视台报道了一位平凡的邮递员王顺友的先进事迹。20年来，他在苍莽逶迤的大凉山深处，在危险孤寂的马班邮路上，跋涉人生，只为做一件事：把邮件送到目的地。他说：活儿再苦再累也得有人干，只要我能走，就不会扔掉手中的马缰绳。从这朴实的话中我们看出了他人生的目标。王顺友是幸福的，他的幸福来自收件人的微笑;王顺友是平凡的，他在平凡中塑造了自己完美的人生。这正如马克思所说：人只有为自己同时代的人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完善。这些事情虽不是见义勇为、舍己救人的英雄壮举，甚至不足挂齿，但是却能让我们感受到他那默默无闻、无私奉献的精神，因为他让周围的人感到幸福，感到快乐。他的人生是有价值的，有意义的。

有人说：快乐就像香水，洒在别人身上的同时，自己也会沾上一点儿，这便是为他人奉献时的真谛。如果你希望自己的人生也像他们有价值，那么就要经常反思诸如此类的问题：我能为他人做点什么?谁需要我的帮助?如果我这样做，会对他人造成伤害或带来痛苦吗?

不以善小而不为，不以恶小而为之，我们要把这句话作为我们人生的座右铭，把奉献作为我们人生的目标，甘于奉献，乐于奉献，在奉献中实现自己的人生价值。

一个人的生命是极有限的，人总是免不了一死的，那就应该在活着的时候，尽可能地使生命之光发得更亮一些。

――题记

大自然赐予小草生命，小草带来了满世界的青绿；宇宙之王赐予太阳生命，太阳带来了满世界的光明；上帝赐予人类生命，因此，整个世界充满生气与活力。生命，多么可贵的一个字眼，生命价值到底何在？

生命仅此一次，失不再来。于是，自杀，寻死，堕落……便成了荒谬的东西。一朵鲜花的开放，一只小鸟的欢唱，一声婴儿的啼哭……都让我们生命的活力有了展示，生命的可贵有了体现，世界因有了生命的存在而变得丰富多采，千姿百胎。

生命固然可贵，带生命没有了价值就好比一具行尸走肉，还显得有意义吗？世间万物都有自己独特的价值，即使是流星也能划破夜空的沉寂，即使是一滴水也能折射太阳的的光辉……伟人将时间当作生命，想努力在有生之年让自己的生命之光发得更亮一些，而虚度光阴，无所作为的小人则失去了有生命的资格。因此，生命便有了不同的意义，不同的人则有不同的人生观。我，宁可选择前者。

生命有限，拼搏无限，生命的真正价值在于拼搏努力，为了让我们的生命之光发得更亮一些，我们要善待生命，无论有多少凄风苦雨，有多少艰难险阻，始终浇不灭我们对生命的珍爱之火，因为，生命只有一次！

清晨5:30就被远在宜昌的提醒起床的电话铃声所唤醒，因为前天乘坐深夜航班，仅仅只睡了三个多小时，所以睡得很沉，但睡眠质量还不错。简单的洗漱以后去酒店餐厅吃早餐，昨天导游在车上就提醒过大家，因为今天首先要赶路，加上所要参观的玉龙雪山景区人流较多，排队等候乘坐索道缆车时间过长，为了能欣赏到更美的景观，需要早起错峰游览，当然没问题。

离开了大理，车行平稳，到丽江有180公里，车程大概用了3个多小时，本来还可以在车上打个盹，可是因为对那座位于丽江玉龙纳西族自治县境内、丽江市区以北15公里外的玉龙雪山充满好奇，所以很兴奋。导游介绍说，玉龙雪山是北半球最南的大雪山，高山雪域风景位于海拔4000米以上，而玉龙峰的主峰扇子陡海拔5596米。还给我们介绍这座纳西族心目中的神山的一些传说故事，有战争的，也有爱情的。

按照宣传资料说，这座雪山是国家5A级风景区，以险、奇、美、秀著称于世，随着节令和气候变化，有时云蒸霞蔚，玉龙雪山时隐时现；有时碧空万里无云，群峰晶莹耀眼；有时云带束腰，云中雪峰皎洁，云下岗峦碧翠；有时霞光辉映，雪峰如披红纱，娇艳无比。被说成是翠松白雪，玉带如龙，至美雪域。因为山上和山下温差大，地被迥异，于是沿途可见到植被从春意盎然慢慢演化成寸草不生，简直判若两个世界。

因为是著名景区，上山的道路维护的很好，随着距离雪山越来越近，路上跑的几乎全是旅游车，所有的车几乎全是同一个方向，浩浩荡荡的一路向上。在导游不厌其烦的交代高原登山注意事项的时候，在全车游客充满期待的关注之中，于是在旅游中巴的前方，那座庄严而又高耸的玉龙雪山就一点点的映入眼帘了。

这座被元代宣尉使李京称为“天下绝”的玉龙雪山在碧蓝天幕的映衬下，像一条银色的玉龙在做着永恒的飞舞，故名玉龙雪山。又因为玉龙雪山的岩性主要为石灰岩与玄武岩，黑白分明，故又称为雪山。玉龙雪山最佳观赏时间是每年的11月到次年的3月，天气晴朗干燥，雪山上白雪皑皑；可是我们这次出游的时间在春夏交际的红五月，不仅可以看见山下的万木生长，也可以看见山顶的白雪依旧；既可以欣赏夏日积雪的美景，又可以领略基岩裸露而形成的黑色山脊峥嵘，同样别有一番情趣。

蓝月谷原名是早前人们所熟知的白水河，因为那位英国作家詹姆斯 希尔顿笔下的《消失的地平线》中的蓝月亮山谷近似于此，为了旅游需要，所以改名蓝月谷。当地还郑重其事的解释说，因为那里晴天时，水的颜色是乳白色的，阴雨天是天蓝色，而且山谷呈月牙形，远看就像一轮蓝色的月亮镶嵌在玉龙雪山脚下，所以得名。反正和宜昌西陵峡里的景点由石牌改为三峡人家一样，都是形势的需要。不过那个蓝月谷真的美得一塌糊涂，叫人叹而观止。

人流最多处无疑就是排队等候乘坐冰川大索道的封闭式缆车上升到海拔4506米的那座标志处。我们去的时候虽然过了五一假期，也不是旺季，人依然很多，排队等了一个小时才坐上登山的缆车。虽然天气晴朗、阳光普照，但由于海拔很高，云雾缭绕，加上缆车悬在半空，而且一路向上，像我这样患有恐高症的女人自然会害怕，也会心跳加速，加上有些高原反应，缆车在悬崖峭壁之间移动，还是很惊心动魄的。

终于下了缆车，那里的海拔是4508米，好在气温在二十度以上，又是一个大晴天，虽然山顶上面白雪依然,可是气温一点也不低，来的时候自备了保暖内衣、毛衣及外套，谁知到了山上热得要命,大呼上当；高原反应如期而至，虽然提前嚼了些人参片，可是依然耳根发胀，不得不花38元一人买了一瓶原价100的氧气，这才能支撑下去；虽然在乘坐缆车的时候吓得两腿发抖，可是吃了些巧克力，早餐也吃得饱饱的，当然会坚持继续步行登山，沿着长长的栈道一边喘着气，一边吸着氧，随着大家一起去到冰川雪峰最近处。

站在4680米的标志牌前留影，抬望眼，玉龙雪上的主峰扇子陡就在眼前如同一柱擎天，因为山上风大，不时风起云涌，可还是汗流浃背；时而有些阳光光芒万丈，天空似乎近在咫尺，不禁感慨万千。登高俯视，一马平川、广阔坦荡的田园风光尽收眼底，不远处的丽江城也历历在目，就有了些当年登上北京八达岭长城的胜利的快意。

丽江以依傍在丽江（金沙江古名）湾而得名。《明史云南土司传》记载：“云南诸土官知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首”，著名旅行家徐霞客在游记中说那座土司宫殿“宫室之丽，拟于王者”，而丽江自古以来就是丝绸之路和茶马古道的中转站，纳西族称为“巩本知（仓廪和集市的意思）”，所以“富冠诸土郡”；而城镇的大研之名则因为其位于丽江坝子中心，四周青山环绕，形似一巨砚。反正，明代的雍正元年（公元1723）改土设流，这才使得这里列入了国家管辖之列。

宣传资料上说：丽江古城北依象山，西枕狮子山，东南面则是连绵数十里的良田沃野，海拔2400米，不过下了玉龙雪山早就饥肠辘辘了。进了餐厅吃午餐，因为是雪厨自助餐，所以对卤品中的香卤豆腐、，凉菜中的纳西乡村耳片、老坛什锦（去骨凤爪、西芹凤冠、胡萝卜、青笋条），热菜中的汗蒸酥肉、笋子烧牛筋、香辣豉油鸡、萝卜干回锅肉，汤品中的老火靓汤（冬瓜煲龙骨），主食中的炒荷粉，水果中的圣女果等都很有兴趣。

昆（明）大（理）丽（江）名气之大无需赘言，而这座丽江古城（即大研古镇）以风景秀丽，历史悠久和文化灿烂而闻名，也是我国罕见的保存相当完好的少数民族古镇。值得骄傲的就是丽江是中国仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城之一（另一座为山西平遥古城）。不过我们下午三点多钟，乘车前往购物点参观丽江螺旋藻配送中心却是一种新兴产业。印象之中，这种水产品制成的保健品曾经在全国风靡一时，后来又不知为什么莫名其妙的销声匿迹，所以不过看看而已。

然后旅游中巴将一车人拉到丽江宋城，《丽江千古情》是丽江宋城旅游区的核心产品。丽江宋城旅游区由中国第一家演艺上市公司——宋城演艺倾力打造的大型歌舞《丽江千古情》。那台九十分钟的《丽江千古情》通过舞台表演形式重现了纳西创世纪、泸沽女儿国、马帮传奇、木府辉煌、玉龙第三国等丽江历史与传说。

按照介绍，那台歌舞“是一场毕生必看的演出”，引领观众穿越雪山，在原始的洪荒之域、在泸沽湖畔的摩梭花楼、在挟风裹雨的茶马古道、在金碧辉煌的木府、在世外桃源般的香巴拉相约一场风花雪月的邂逅，感受一个美丽的夜晚。不记得有多长时间没有坐在演出现场观看这类表演了，音乐不错，舞蹈也不错，歌也唱得不错，尤其是运用舞台灯光以及全景特技，还是很好看的，勾勒出一部充满着灵与肉、血与泪、生与死、情与爱的文化传奇。

旅行团今晚没有安排晚餐，美其名曰是为了让大家自行品尝美食，其实没说出来的意思大家都懂的。据说丽江美食中最出名的是小吃和火锅，小吃以鸡豆凉粉、纳西烤鱼、丽江粑粑、东巴烤肉等最受欢迎；火锅则以腊排骨火锅、洋芋鸡火锅、黑山羊火锅、菌类火锅等最为出名。对于我们这些来自于靠近鄂西山区的人对于什么来自四川的火锅自然不感兴趣，这里首推的腊排骨在我们那里比比皆是，出来玩自然要品尝当地的小吃的。

丽江古城里传说中的东西太多，现实中却是典型的小桥流水；古城里没有什么特别的景点，但因为家家有水、户户有花而变得可以说是处处有景。吃完晚餐，从水泄不通的人流中挤出来，发现入夜以后，除了多如牛毛的酒店、客栈，就是酒吧、夜店最热闹；据说这座小城是一个慢节奏的生活方式，可我们不住在这里享受休闲怡然的时光，丽江的地陪态度不很好，一整天尽催促着我们赶路。丽江比大理还霸道，古城保护费照收，还非得用自己的导游。有人戏称，也许这就是中国特色。

丽江又有艳遇之都之称。不知是因为丽江古城内的小桥流水成就了这样的风情，还是入夜后那些夜店里狂热、魅惑的气质迷醉了多情的过客。反正即便是走在大研古城夜幕下的大街上，就能感受到那种黑夜的诱惑。如果说一千个读者心中有一千个哈姆雷特的话，那么来自世界各地、祖国八方的一万个游客心中有一万个丽江也不为过。

因为明天还要继续赶路，我们不过在大研古城的几条车水马龙、人声鼎沸的街上随便逛逛，感觉了一些纳西族的古朴淳风和东巴文化，也领略了一下丽江的热闹和舒适，就步行去到我们今晚入住的丽江官房花园别墅酒店。那是以纳西民居风格建造的联排别墅，由147栋组成，每幢别墅设计有三个双人标间。住的还算可以，不过和昨天在大理住的那家五星级的大酒店相比，还是小巫见大巫，不过，这可是在丽江，而且还是别墅。

丽江，我们还要回来的。

今年寒假（20xx年2月1日至7日），我和爸爸、妈妈去了云南的昆明、大理、丽江旅游，这里是我非常向往的地方！

我们乘坐飞机到达昆明。昆明被人们称为“春城昆明”，就是因为这里四季如春，而且云南的少数民族有52个，常见的有26个。

我们来到了金马碧鸡坊，只见碧鸡坊左右顶端各画了一只碧鸡，下面画了云南八景，金马坊也是如此，真是漂亮。

云南有十八怪我相信你们不知道吧。比如：三个蚊子一盘菜，四只老鼠一麻袋，姑娘叫老太。。。。。。很奇怪吧！而且我还在后面加了几怪——十九怪：老太叫妖怪，第二十怪：假的宝贝满街卖，第二十一怪：游客可以住别墅，第二十二怪：美女都是外地来，第二十三怪：云南还有包公在！哈哈！这是我得原创！

接着我们到了石林，只见一块块石头耸立在那里，漂亮极了！其实这里以前是一片汪洋大海，海水退去这里就成了一片石林，如果你仔细观察，你会发现几乎每一块石头中间都有一条裂缝，每一条都差不多是一样高，那就是海水的海平面，而且这里就是喀斯特地貌。

我们来到了闻名的大理古城，这里酒吧、小吃、风味几乎到处都有。到了晚上灯火通明。我们左看看右瞧瞧，我们吃了有名的过桥米线，吃得津津有味！另外，美丽的苍山洱海也是令人流连忘返。特别是那清澈透明的洱海水呀，最令我陶醉！

第三天，我们来到了美丽的丽江，上了玉龙雪山。白茫茫的雪花美丽极了！我登上了4506米的高峰，还看见蓝色的冰川，真是人间仙境。而且我们还游玩了白水河和甘海子牧场。导游说如果把手放进白水河放三分钟，再用清水把手洗干净就会带来好运！我们都乐此不疲。

我们还去了一个云南典型的民居——严家大院，这真是大户人家，一进门看见“四合五天井”就知道是有钱人家。进了天井，“哇！”里面是“三房一照壁”！而且里面的一个大天井下面有假山、喷水池，真是有山有水，山山水水处处明明秀秀呀！在严家大院我们还观看了白族歌舞表演《闹新郎》，品尝了三道茶。。。。。。

云南真好玩！这里的一切，包括昆明的金马碧鸡坊、大理的洋人街、苍山洱海、丽江古城、玉龙雪山等等都让我流连忘返！！

[云南写景作文500字

云南一直以少数民族之多著称，据说这里有28个民族，每个民族都各有风俗，今年暑假我终于来到了这个梦中天堂。

在云南，我们学习了奇妙的纳西东巴文字，古代纳西人民用非凡的智慧，“画”出了自己的文字，使纳西族文明代代传承；倾听了马帮的传奇故事，在古色古香的木质结构传统房屋里，美丽的白族姑娘一边娴熟地泡着有着千年历史的“风花雪月茶”，一边讲述：马帮男人千里迢迢在雪山上来回奔波，时刻都有生命危险，但他们不放弃，不退缩，坚决地和自然做斗争，打通了茶马古道这条重要的运输线；品尝了纳西族特色菜——茉莉花炒蛋，是真的茉莉花哎，淡黄色的花骨朵配上青绿色的梗，整盘菜飘散着淡淡的清香，吃进嘴里是微微的苦，回味起来却是丝丝的甜；欣赏了傣家舞蹈，在如水的月色里，婀娜多姿的傣族姑娘扭动着纤纤细腰，舞步轻盈，舞姿动人，像一只美丽的孔雀在月光下骄傲地向人们展示它那艳丽的羽毛。

民族村里汇集了13个民族的民居建筑，还有一些特色表演和富有民族特色的商品，走进这里就像走进“民俗大观园”。其中最值得看的要数傣寨了。傣家小楼就地取材，用竹子建造出二层小楼，没有一点水泥钢筋，绝对的原生态，虽说有些简陋，但却十分结实，空间也比较大，一般傣族人第一层用来养牲口，第二层住人。他们通常一家人睡在同一间房子、同一张榻上，床铺中间只用布帘子隔开，不同的是，结过婚的用红帘子，老人用黑帘子，小孩用白帘子，看起来非常亲密，这在汉文化里是没有的，真是独具特色。

在赞叹之余，我不禁想到：有些民族的文化被挖掘出来，得以发扬光大，而有些则已经消失在历史的长河里。五十六个民族是一家，让我们多多学习少数民族文化，让那些消逝的文明重新在地球上出现并传承吧！

这是一个没有诚信的时代。

信任早已被事实摧残得疲惫不堪了。它犹如那夜归的人儿，疲倦地闭上那双干涸的眼睛，睡得正沉。

难得先生要到市内签租赁合同，我便带着妈妈随车去那里购物。老人家在效区这个世外桃源，生活不方便的地方住久了，难免对那生活配套齐全的市内念念不忘，平时总忘不了对我表达去市区逛商店的欲望，于是我乘此机会了却老人家的心愿。

先生放下我们，自忙他签合同的事去了，并交待我们别逛太久，他忙完事，随便兜我们去坐楼巴回家。

好久没来这里了，住了七、八年感情还是很深的。我匆匆拉着妈妈往购物点走。妈妈很高兴，如愿买到自己心仪的东西：吃的、用的……我呢？也一次性给儿子购衣服、鞋子……合起来也有八、九百元吧。我看差不多了，就拉着妈妈准备去中介公司与先生会合。

末了，我又想起答应儿子给他买25色的蜡笔。于是，在红绿灯的指示下，我和妈妈穿过马路去对面某超市买蜡笔。在超市买东西，一般情况下，都会把在别地方买的东西锁在外面的柜子里，用一元硬币就可以套出锁匙。我翻遍了全身和妈妈的钱包也没有找到一元零钱。这时，在旁边值勤的保安说可以帮我兑换，我递一张10元给他，可他说没有零找，干脆借我一个一元的硬币吧。我十分感激，承诺买完东西取我回柜子里的东西就把一元硬币还给他。正当我把东西放好，准备取出锁匙时，那个保安迅速地把我的锁匙给取了，拿在手上不还给我，并且告诉我，这锁匙得交给他保管，因为我拿了他一元钱。

晕！！！我除了目瞪口呆之处，怒火心中生。“你怕我取完东西后不把一元硬币还给你？”“你这么不相信人，凭什么我把锁了上千元东西的锁匙交给你啊。”吵架是没必要的，我把东西取出来，一元硬币还给他。自己跑去对面马路的报滩，拿出10元买份报纸，算是找零吧。

蜡笔算是买了，可早上的好心情也被糟蹋得荡然无存。本想打个投诉电话，后来想想算了，那个保安看起来最多也就20来岁。一元钱在我的眼里不算什么，可是对这些工资少得可怜的打工仔，也许他们可以饱一顿早餐呢。

先生见我脸有温怒，问我发生什么事，我不免把心中的冤气唠给他听。他却说我也不相信人家啊：为什么不把锁匙交那个保安保管，或把东西放在超市门口也行啊。彼此彼此，自己找气生。

是啊，原来我也不相信别人！！可是这个弄虚作假的时代，你拿什么让我相信你呢？信任又是什么？举目望一望，侧耳听一听。我似乎从没听到信任这个声音传来幸福的足音，而听到的却是我信你之后，受到了你增倍的伤害，甚至殃及我的生命。

不是么？带着孩子出门，我们得紧紧拽孩子的手，一刻也不能放开，因为人販子时刻注视着你手中的雏婴，你稍不留神，孩子瞬间就会沦了他们手中的猎物，你耗尽生命也别想找到他。以前，农村是挨家挨户不用关门的，孩子上学自去自回，而现在他们也说：不行啊，某某的孩子在放学回家路上，被面包车上的人用麻袋子套了拖上车，死不见尸活不见人啊；一出家门，手中的背包永远是挂在胸前，用自己的双眼死死盯着它，要不，里面的人民币、手机、信用卡、锁匙……甚至各种各样的会员卡也不放过，都会在片刻间，众目睽睽之下成为那些小偷们自己口袋的东西了；出门在外，有幸同在一个车箱里，不是推心置腹地互相照应，而是互相猜疑，我怀疑你，你怀疑我，怕自己囊中的东西一不留神就被你抢走了。防不胜防啊。机器、系统骗你，朋友、同学、熟人骗你，甚至你的私人资料被人多次倒卖，引人来骗你……

现在好像流传这样一句话：三鹿奶粉——后妈的选择！难道仅仅是三鹿？！仅仅是奶粉？！NO！NO……假的东西实在是太多了太多了。

不记得那个朋友的朋友告诉我了，他在做生意拉项目时是这样跟大官们合作的：这个项目成了，你要多少？哈哈……爽死了。是够爽的！！可是农民工的工资什么时候可以不集会就能如数拿到呢？更不用被扣押一个月的工资迟发（其实你中途不想干了，就别想拿到这个月的工资了）呢？

这是个什么样的时代呢？是一个连一元诚信都没有的时代啊！！！我不怪你，这个年轻的保安。因为我自己也是这样不信任别人。

信任在人们的心中早已被事实侵浸得麻木、坚硬，它沉醉了。为了各种各样的渴望和五花八门的需求，我们不得不在自己那原本纯洁的心灵，掺入形形色色、混混沌沌的杂质。就算有时候我们没有渴望和需求，别人依然会抓着一些什么放进我们那敞开的胸襟。人们的心都给搞黑了，还有信任可言么？人类自己抑杀了信任，信任连一元的价值都没有。猜疑、偏执、孤独、自私成了精神上流行感冒的各种因素。

生活中我们需要爱，因为我们是人——有着一种丰富感情的高级动物。爱来自家人、朋友、甚至陌生的人。我们也需要把自已的爱传染给别人。爱就像是生活中的阳光与雨露一样，给我们带来温暖、快乐、幸福，时时刻刻滋润着我们。

我曾空想：有朝一日，我们可以唤醒那沉醉着的信任。我们出门家不用上锁；孩子可以在蓝天白云、和风丽日下自由自在地、没有一丝的顾虑玩耍……

为自已，为全人类，贡献自己爱的、信任的一份力量吧！别再猜疑了……

[诚信你价值几何为题目的作文

你是金子还是废物？你的价值由你决定！

一位自以为颇有才华的青年因得不到重用，非常地苦恼。他愤愤不平地质问上帝：“命运为何对他如此不公平？”

上帝带他到了阳光灿烂的海边，海边有许多大大小小的鹅卵石。

上帝从海边随便捡起一块小鹅卵石，又随即向不远的地方扔了出去，随后问青年：“你能找到我刚才扔下去的那块鹅卵石吗？”

“不能。”青年摇了摇头。

上帝把手指上的极其精致的金戒指取下来，像扔上面的那块鹅卵石一样，又向不远的地方扔了出去，随后又问青年：“你能找到我刚才扔下去的金戒指吗？”

“能。”青年不一会儿就找到了在阳光下闪闪发光的金戒指。

“你现在明白了吗？”上帝问道。

青年犹豫了一阵，醒悟地回答：“明白了！当我抱怨自己怀才不遇的时候，我还只不过是一块小鹅卵石，而远远不是一块金子。”

上帝满意地说：“很对！一个人好比是一个分数，实际才能好比是分子，对自己的估价好比是分母。把分母估价得越大，分数值则越小。”

上帝又带他到了垃圾处理站，让他将金戒指埋在垃圾堆里，然后又让他将金戒指找出来，并冲洗干净。

“你现在明白了吗？”上帝又问道。

青年沉思了一阵，没有把握地回答：“差不多。世界上没有绝对的公平。金子也有被埋没的时候，但金子毕竟是金子，冲洗干净之后仍然是闪闪发光的金子。”

上帝又满意地说：“很好！废物放对了地方，可能成为宝贝；宝贝放错了地方，可能成为废物。即便你是一块货真价实的金子，也应经得起形形色色的考验，像莲花那样出污泥而不染，保持洁身自好的本色。”

上帝又带他到了黄金市场，让他到几家商店打听一下这枚金戒指能卖多少钱。

青年打听完了之后告诉上帝：“各家的说法不一，价格相差也很大。”

“你现在明白了吗？”上帝又问道。

青年不假思索地回答：“市场的价格是围绕着价值上下浮动的。即便我是一块货真价实的金子，大家对我价值的认可程度也不会一样。”

上帝又满意地说：“不错！别人怎样看待你的价值并不重要，重要的是你自己怎样看待自身的价值。即便你是一块货真价实的金子，多说己长便是短，自知己短便是长。一个人的真正伟大之处，就在于能认识到自己的渺小。当然，这同善于挖掘出自身的潜能，经营好自身的价值是并不矛盾的。”

我乘早上8点的飞机，11点便到了昆明。中午小作休息，便又赶上了旅程。乘两个小时的大巴，到了这次旅行的第一站——滇池。滇池是云南第一大海（云南人把较大的水系都称作“海”），冬日里常会有海鸥飞来过冬，特别是十月下旬后，候鸟便成群来到这里，因为这儿水土肥沃，海里鱼虫众多。可惜现在是盛夏时节，看不到这大自然与人类相融一体的景色了。

沿着滇池绕一圈，一抬眼已是下午4点多了，便回转酒店。让人意外的是此时的太阳并没有停止燃烧的样子，亮得像下午3点钟似的，我们便临时改变主意，先去金马纺逛一会儿。金马纺主要卖的是些首饰、挂链、手缀、发簪，还有手镯。最漂亮的是各式各样的挂件，它们小巧玲珑，质地也好，不易摔碎。挑来挑去，觉得没有合适的，决定到了楚雄再看吧。

如果说昆明哪个景区最具特色，我想就是石林了。石林有两大景区：大石林和小石林，不同的是大石林是由各种奇形怪状的石头景观构成，而小石林是拥有各种植被的大公园。我们去的是小石林，步入景区，眼前的石柱上郝然出现两个大字：石林。越往里走，石头便越来越多，一眼望不到头，常要从石缝处才能穿过。渐渐地，太阳光线愈来愈少，被石峰一点点遮住，成为一缕金线。来到小石林景区最高的石亭上，便可俯视整个小石林的景色：忽高，忽低，有如观音的莲花宝座，有似夕阳下与晚霞交辉于一色的雷峰塔。个个都是那么栩栩如生，真不愧是大自然赐予我们的一件瑰宝。

游完了昆明的滇池和石林，导游又给我们讲起了当地的习俗。当地的女子嫁人前要取三口饭：第一口由母亲亲自喂下，表示母女相别之情；第二口用手帕包好，撒在婆家人的饭桌上，意思是告诉别人“我带了口粮来，可不是好欺负的”；第三口用另一个手帕包好，撒在院落里，表示了对家的寄托。

旅行的第四天，我们去了玉龙雪山。本想上去看看雪山白雪的壮丽景色，没想到夏天去玉龙雪山根本没有雪，只有一条像溪流般的雪水从山上一点点泻下来。由于山体的落差，坐缆车时便可看到，道道银线顺势而流，渐渐汇聚成河。

有时候，自己也会想：生命的价值在于什么？

母亲说：“生命在于静止，心若止水，天人合一。”

父亲说：“生命在于运动，阳光向上，锻炼不止。”

冰雪说：“生命在于冰清玉洁，高贵华丽。”

阳光说：“生命在于散布光辉，赖及万方。”

钢铁说：“生命在于顶天立地，坚强无比。”

竹子说：“生命在于高风亮节，柔中有刚。”

红土说：“生命在于朴素真挚，默默无闻。”

这些话公说公有理婆说婆有理，谁也没办法说清楚生命的价值在于什么。毕淑敏女士有句话说的妙，“人生没有意义，但你要为之确立一个意义。”就是这个道理，我们要不断地为人生确立意义，确立目标，确立价值，才不会虚度光阴。

努力去实现自己的梦想，是生命价值的体现：当一名诲人不倦的教师；当一名兢兢业业的公务员；当一名意气风发的侦探；当一名威风凛凛的警察。或者是盖一栋温馨的房子，面朝大海春暖花开；或者是去环游世界，饱览各地名胜古迹……这些远大的理想都需要为之奋斗与努力，因为生命生生不息，奋斗不止，为了实现理想，不停止一日努力，这就是生命价值的体现：通过不懈的奋斗来圆自己的理想。

生活中一些渺小的事情，也是生命价值的体现：做一个节约的环保志愿者；做一个“活雷锋”助人为乐；做一个文明呼吁者，让大家都向善向上。或者是在报纸上发表了一片文章宣传正能量；在乡镇里参加了一个值得纪念民俗活动；在电视上表演了一个弘扬真善美的节目……这些也是生命价值的体现，用真善美和朴素的心来呵护社会和集体。

当然，生活中也有细数日子静待花开的时候，也可以体现生命的价值。让我们来坐在午后静谧的时光里，读一篇温情文艺的清醒小诗；抚摸一缕柔软温暖的灿烂阳光；突如其来的感悟时间飞快流逝；在音乐的回忆发黄的旧时光。或者是大人们品一杯香浓淡雅的绿茶；孩童们聚在一起看幽默风趣的连环画；老者细细慢慢地盘核桃，明悟了菩提岁月……这是生命最平凡又最伟大的价值所在，灵魂的洗涤与升华，天地的明悟与感知。

我进一步追问生命的价值在于什么？

我会告诉自己：“生命的价值其实就是付出与收获，付出纯真善良，勤劳勇敢；收获明悟感知，心灵净化。”

生命不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的价值。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的价值，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的价值也无穷了。

初抵云南昆明，迎接我们的并非是它四季如春的温暖，而是连绵不断的阴雨，正如《孤独星球-云南》所说“四季如春，遇雨成冬”，从四十多度的烈日炎炎，到十几度的阴雨绵绵，享受清凉之余，还有一丝微微的寒意，真有冰火两重天的感觉。

大雨洗刷万物，仿佛要冲去我们身上的尘埃；狂风掠过大地，似乎要将我们抵达云南的讯息，传遍每一个角落。

久闻石林历史悠久，源远流长，具有极高的艺术价值，今天终于可以一探究竟了，心中不免兴奋。乘坐电动车进入石林，映入眼帘的便是眼前矗立的一块黑色巨石，上面刻着飘逸的两个大字—石林。果然，石林是没有淡季的，纵使是如此恶劣的天气，也抵挡不住游人对石林的期盼。放眼望去，人山人海，撑起的雨伞挨挨挤挤，亦为石林增添了一抹亮丽的色彩。

进入石林，左手边则是规模较小，石峰较平的小石林景区，那守在湖边的便是著名的“阿诗玛”石峰。头戴鸡冠帽，身着彝族长裙，背上的小竹篮里装满了鲜花，这就是阿诗玛，她昂着头，日夜驻守，等待着她的阿黑哥。青年男女阿黑哥和阿诗玛凄美悲壮的爱情故事，已成为一段佳话千古流传，也为严肃的石林凭添了几许浪漫。

右手边则是大石林景区，面积大且景点多。这里怪石嶙峋，景观也随山势的不同呈高低分布，曲折迂回，犹如迷宫。大大小小的石头，均为厚重的青灰色，配以碧水蓝天，倒是既不显得古拙也不觉得荒凉。

快看，那不是西天取经的唐僧师徒一行么！不必说打坐的唐僧石，也不必说逼真的鳄鱼石，单是憨态可掬的八戒石，就有无限趣味呢。远望去，八戒那熟悉的样子在云雾缭绕的峰顶隐约可见。一对又大又肥的耳朵似大大的蒲扇，垂在脑袋两边；胖乎乎的身子，圆滚滚的肚子，都是他的标志性装备啊。他把手臂放在肩上，仿佛正举着他的九齿钉耙，忠心耿耿地护送师傅西天取经呢，这憨厚的模样真是让人忍俊不禁啊！

石林里的每一块石头，不论规模大小，形态好坏，都是大自然的结晶，无不雄奇壮观。周围数不胜数的游人无不为之震撼，你拥着我，我拥着你，推推攘攘地，顾不上满身的雨水，都迫不及待地想拍一张“单独”的到此一游照。

流连于石林中，一座座拔地而起的石峰、石柱、石笋、石芽参差错落，直刺青天，显示出一种铁骨铮铮的阳刚之气，远望真如一片莽莽苍苍的森林。看着这些形态各异的石头，想着这些巧夺天工的作品竟是出自大自然的鬼斧神工，真是觉得不可思议。但转念一想，这些精美的石雕艺术品若为人类后天所制，岂不是更匪夷所思？

石林，是一道优美壮丽的风景线，亦是中华文化的一种传承。

一元钱，可以拿来做什么呢？一元钱可以买一支笔，可以买一根冰棒，可以坐一次公共汽车等等。而我，却曾经试过把一元钱的价值提升到最高……

那是一个盛夏的中午，我正走在往姨妈家中的路上。这正午的骄阳，像一个大火球，喷出火焰般的光，炙烤得大地滚烫滚烫的，偶尔袭来的一点儿风也是热风，就连躲在伞下的我也感受到那炽热。走了一会儿，“哎哟，我的妈呀！”我又累又渴，喉咙里像塞了一团干棉花。偏偏老天就喜欢捉弄人，我刚好走到了一个印着雪糕广告的车站前，试问又如何忍得住这样的诱惑呢？我不由得咽了口唾沫，立刻决定把口袋里仅余的1元“贡献”给士多。“小妹妹。”一阵微弱的声音从我的耳边传来，原来是一位弱不禁风的老伯。“你能不能借1元钱给我乘车呀？我出门时没有带够钱，而且这里离我家又很远……”我稍微想了一下，应该不会有人连1元也骗吧！况且天气又那样热，看他连一阵风也能被刮倒的样子，真担心这位老伯会被晒昏。

于是我便把一元钱给了他。哎，看来吃雪糕是要泡汤喽！不过，“拯救”了一个看起来很“可怜”的老伯，我的心里也踏实了许多。来到姨妈家，我把刚才的事告诉了她，姨妈也大夸我是一个好孩子咧！

在回家的路上，我高兴得哼起了小调。这时，我又遇到了那个熟悉的车站，一阵熟悉的声音又再一次飘入我的耳内：“请问能不能借给我一元钱？我出门时没有带够钱……”我难以置信地转过头去，果然是他！那个“弱不禁风”的老伯，竟然利用了人类那纯洁的同情心！而且还故伎重施，连“台词”也不改一改。我在此时此刻有什么感受呢？是惊讶？是愤怒？是鄙视？我自己也说不清楚。我只知道我一直对他行着“注目礼”，站了很久，很久……

我感到很不可思议，我居然只用了一元钱，就收买了一个老者的良心、一个老者的灵魂。这是一件多么可悲、多么令人心寒的事呀！一元钱的价值真的有那么大吗？

[初三作文一元钱的价值

这个暑假里，我和妈妈还有婆婆组成的三人行组合去了云南省昆明和普者黑游玩。

20号的早上，我们坐着爸爸的车去广州南站。进站安检的时候，在妈妈的包里检测到了一把小刀，原来小刀是不能带上高铁的，我们只好把它投进自愿丢弃箱。离开始检票还有5分钟的时间，我们就去了排队。乘坐这趟列车的人非常多，人群排成了七列。我仔细观察了一下，发现大多数人都拖着行李箱，有些人和我们一样也是带着小孩去旅游的。虽然人很多，但因为大家都可以遵守秩序，所以非常快检完票。

上到车摆放好行李，不久列车就开动了。一路上，我交了几个朋友，我们玩得很开心。不知不觉就到了中午饭点时间，人们大多数吃方便面和饭盒。车厢里飘着各种香味，让我的肚子咕咕大叫，我迫不及待地从座位上拿出泡面直奔饮水机，打开包装加热水至注水线，然后小心翼翼地把它端回座位上，一边欣赏着美丽的风景，一边享受着美味的午餐。

几个小时过去了，我们终于到达目的地——昆明市。据我了解，昆明又称春城，有四季如春的美誉。我们下高铁后转乘地铁去酒店，妈妈的朋友已经在酒店等着迎接我们。把行李放好，她带我们参观了金马、碧鸡、忠爱三个牌坊，原来这三个牌坊已经有400多年的历史了，可看上去一点都不陈旧，而且还能清晰看见修复过的痕迹，可见当地政府对文物的保养非常重视。晚饭我们在不远处的护国饭店吃滇菜。

第二天早上，我们去整个昆明最大的农贸市场买水果。那里的水果种类繁多、价格合理，我们买了许多水果：有梨、葡萄、无花果等等……放回酒店后，我们坐地铁去斗南花市站，出了站之后，再走一段路就到了花市交易中心，我们看了许多花：有百合、蓝色妖姬、向日葵等。其中，我觉得最有趣的是含羞草，它自身带一点点毒性，但不会致命。它还有另一个特点，只要轻轻碰它的叶子，它就会自动合起来，像极了一个害羞的小姑娘。下午，我们在三楼吃了个非常好吃的卤鸡米线，它让我一试难忘。听妈妈的朋友说卤鸡米线是当地一个叫弥勒的地方特色菜。果然名不虚传，美味极了！

昆明和广东的天气不一样，昆明夏天只有十几二十度，非常舒适。接下来我们去了翠湖公园、大观楼、海埂公园等等，这些公园都非常美丽。另外我们还去参观了赫赫有名的云南大学。26日早上我们去了人间仙境——普者黑，那里是热播电视剧《三生三世十里桃花》的外景拍摄地。我们在这几天里去了摆龙湖、青龙山等，玩了整整三天。才依依不舍地坐高铁回广州，结束了这次旅程。

夜，宁静而又美丽，窗外的星星快活地眨巴着眼睛。我独自一人坐在灯光下读着苏联作家尼啊奥斯特洛夫斯基的。

保尔柯察金从小生活贫穷，被迫到火车站食堂做童工。在社会上吃了不少苦头，在老师什维朱赫的影响下走上了革命的道路，冒着生命的危险救出了被捕的朱赫来，自己却被关进了监狱。后来参加了红军……

保尔柯察金的毅力和顽强的精神鼓励震撼了多少人。一个残疾人取得如此的成就，怎令人不敬佩?如果他当时屈服于命运，他可能会是一个可怜的寄生者。但他终究还是以惊人的毅力，顽强的精神，为人类做出了贡献，并成为一个受人尊敬的人。他也想过要从此结束自己的命运，但他又明白过来，他对自己说：“这是一个最怯懦的，最简单的办法，每一个懦夫都是这样做的!可是，你曾想过怎样战胜生活的困苦吗?你已经尽力冲出生活的枷锁吗?把枪放下，不要让别人知道你那愚蠢的念头。就是生活再怎么难以忍受，你也要说下去。使生活变得更加有益于人民!保尔的这些话，是不平凡的，他给予人们极大的鼓励，时刻鞭策着那些虚度光阴的人。

认得本能愿望是生活得更好。比尔盖茨还在继续不断地赚钱，小布什在追求连任。到了北京才知道官小，了深圳才知道钱少。追求是前进的动力，奋斗是成功的保证。我从保尔身上看到了什么是实力，什么是充实和大器。

我常常思考着一个问题：人应该是如何对待人生，人生的价值何在?而今天，我在保尔柯察金身上找到了答案。

我的家乡云南玉溪，特产可丰富啦！有黄芥菜，酱油，绿豆糕，松花糕，豆末糖……但我最爱吃的，就属豆末糖了。

豆末糖是通海独具风味之传统食品，相传为蒙古铁骑所创。至于豆末糖，还有着这样一个真实的故事呢!

那是在公元1252年时，骁勇彪悍的铁骑长期征战，远程奔袭，因为不能带更多食物，所以只好将青稞，大豆捣成面与潮湿红糖放在干粮袋内，颠簸中，炒面将红糖一层一层裹了起来，形成块状。

因此就制作出了黄豆芝麻豆末糖。在这年，元世祖忽必烈率部南征，屯兵曲陀关统辖南疆，豆末糖便逐渐流入通海。制作工艺由当代名师，代代相传改进提高。

家乡的豆末糖，不仅故事精彩，而且味道也是别有一番。

首先撕开裹在纸盒上的一层透明塑料纸，然后揭开纸盒，便会看到一个装满豆末糖的笑食品袋静悄悄地躺在纸盒子里。拿起盒子里的小食品袋，用剪刀轻轻剪开，便会闻到一股扑鼻而来的香味。这味道会让你馋得直流口水。

看！那豆末糖一卷一卷的，就像大树爷爷的“衣裳”一样，卷了起来。拿起一卷放在嘴里津津有味的品尝一番，只觉得它是那么的酥脆可口。真是不尝不知道，一尝忘不了呀！

豆末糖的品种十分丰富，有黄豆豆末糖，芝麻豆末糖，巧克力豆末糖……但不管是什么品种的豆末糖，都具有四个特点，哪那就是：香甜酥脆。豆末糖属手工精制而成，具有“入口甜酥脆，张口牙生香”的特点而著称于世。

啊!家乡的豆末糖，我爱你。我真为家乡有这样驰名的特产而感到骄傲和自豪。

春节7天长假刚过，我和爸爸妈妈就自驾游，去了四季如春的云南。之所以，选择这个时候，是为了避开出游高峰，免得路上严重堵车。

我们这是第三次去云南自驾游了。第一次，我们去了大理、丽江、抚仙湖；第二次，去了腾冲、瑞丽。这次，我们去了石林、弥勒、元阳。每次都有不同的收获。这次给我印象最深要算石林和元阳梯田了。

云南石林所在地，原名路南县，也称路南石林。后因云南石林享誉世界，路南县就改为石林县了。这里怪石嶙峋，拔地而起。有的像龟，有的像鳄鱼，有的像莲花，有的像人，有的像宝剑。真是鬼斧神工，形态万千。你看那两座石峰中间夹着一块巨石，摇摇欲坠，十分惊险，被称为“千钧一发”。不过不用担心，它不会掉下来。这个状态形成已经有几十万年了。

石林还有一个关于“阿诗玛”的传说。据传，阿诗玛是一位美丽的彝族姑娘，她能歌善舞，会绣花、会织麻。她深爱着勤劳勇敢的阿黑哥。财主热布巴拉逼迫阿诗玛嫁给自己的儿子，但阿诗玛临死不从。财主就把她关进了地牢。阿黑哥想尽办法救出了阿诗玛，在回家的路上又遭到了财主的暗算。阿诗玛失踪了。后来，人们发现阿诗玛变成了石林中的一块石头。只要人们对着石林，大喊：“阿诗玛”，石林也会回应“阿诗玛，阿诗玛”。有时候还能隐隐约约听到阿诗玛美妙的歌声。这个传说，后来拍成了电影，阿诗玛也成为了彝族姑娘的象征。

云南元阳梯田和广西的龙脊梯田，都是摄影爱好者的珍爱。元阳梯田依山而建，充分体现了当地劳动人民的勤劳和智慧。陡峭的山坡上，梯田层层叠叠，就像天梯一样，直冲云霄。田埂弯弯曲曲形成美丽的线条。水面映衬着蓝天白云，错落有致。我如饥似渴地拍下了这美好的风光。回到家后，外公看了我的摄影作品，表扬我摄影技术又有了新的进步。

云南确实是一个避暑、避寒皆宜，风光秀丽。少数民族最多，风土民情最丰富，适宜旅游、摄影的好地方。

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。

无人能完全支配自己在世间的遭遇，其中充满着偶然性，因为偶然性的不同，运气分出好坏。有的人运气特别好，有的人运气特别坏，大多数人则介于其间，不太好也不太坏。谁都不愿意运气特别坏，但是，运气特别好，太容易地得到了想要的一切，是否就一定好？恐怕未必。他们得到的东西是看得见的，但也许因此失去了虽然看不见却更宝贵的东西。天下幸运儿大抵浅薄，便是证明。我所说的幸运儿与成功者是两回事。真正的成功者必定经历过苦难、挫折和逆境，决不是只靠运气好。

运气好与幸福也是两回事。一个人唯有经历过磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福的最重要源泉。如此看来，我们一生中既有运气好的时候，也有运气坏的时候，恰恰是最利于幸福的情形。现实中的幸福，应是幸运与不幸按适当比例的结合。

在设计一个完美的人生方案时，人们不妨海阔天空地遐想。可是，倘若你是一个智者，你就会知道，最美妙的好运也不该排除苦难，最耀眼的绚烂也要归于平淡。原来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的。最后你发现，上帝为每个人设计的方案无须更改，重要的是能够体悟其中的意蕴。

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的。最后你发现，上帝为每个人设计的方案无须更改，重要的是能够体悟其中的意蕴。快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。多数时候，我们生活在外部世界上，忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到突如其来的灾难时，我们忙碌的身子一下子停了下来。灾难打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新的眼光。一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看作觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。至于说以温馨为一种人生理想，就更加小家子气了。人生中有顺境，也有困境和逆境。困境和逆境当然一点儿也不温馨，却是人生最真实的组成部分，往往促人奋斗，也引入彻悟。我无意赞美形形色色的英雄、圣徒、冒险家和苦行僧，可是，如果否认了苦难的价值，就不复有壮丽的人生了。领悟悲剧也须有深刻的心灵，人生的险难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生接连遭到不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。欢乐与欢乐不同，痛苦与快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。

幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。

[苦难的价值——作文

人生在世只是短短的一段时间，死是每个人都必须面对的。当我们站在生命的尽头，回首过去的时候，我们该怎样评价我们的一生呢？是人，活着就要活出生命的价值，活出生活的质量。这样的人生是超越生死的人生。

人固有一死，或轻与泰山，或重于鸿毛。人生的价值不在于活了多久，而在于你做了什么。太史公司马迁是一位智慧的长者更是一位懂得生命价值的人。当他因为“李陵之祸”遭受屈辱和不幸的时候，他选择了活下来。在那个名声高于一切的封建年代，司马迁的选择是如此的艰难。生，无颜面对世人；死，愧对逝去的祖先。司马迁从孔子、吕不韦身上看到生命的价值，他活了下来。用他的一生写成了一部《史记》，一部成一家之言的巨着。司马迁的一生是光辉的，有价值的。不在于他活了多久，而是他给世界留下了他的智慧。

丛飞让整个中国感动。他只活了30多年但他做出的贡献却是无限的。作为一名歌手，歌唱是他的事业但是让所有贫困山区的孩子上学读书更是他一生的追求。他到处义演先后为孩子们捐款300多万元。自己却过着清贫的生活，甚至在他病危的时候，他也毅然把社会各界拿给他治病的几万块拿给了山区的孩子。在他生命的最后一刻，他把自己的角膜捐给了需要光明的人。丛飞的一生是短暂的但他给我们留下的回忆却是永恒的。在他捐助的孩子心中，丛飞爸爸是他们永远的亲人，在我们心中丛飞是永远的亲人。他生命的价值已经超越了生死的界限。

马加爵本是一个很有前途的大学生，可是他却做出了让全社会痛心的事情。他为了报复，一时的快感，成了世人所唾弃的人。他的生命是没有价值的，他的人生是没有意义的。生命对于他来说只是活在这个世界上。他来到这个世界上给世界留下丑恶，这样的生还有意义吗？

人活着就是要做点什么，给世界留下一份美丽。文天祥留下了“留取丹心在汉青”的志向，于谦发出了“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的呐喊。他们的人生都是有意义的。生与死对他们来说已经不重要了。

人活着，就要好好的生活，活出人生的价值。人生在世，不必去计较得失。而是要努力活出生命的价值，记住生活的灿烂。那么你的人生就已经超越了生死的界限。

【试题回放】假设你是李华，最近国内一家英文报纸正在讨论北京动物园是否应迁出市区。以下是你所在班级讨论的情况。请你给该报写一封信，反映讨论结果。

赞成迁出：反对迁出：

1.游客多，交通堵塞

2.郊区环境好1.建于1906年，中外闻名

2.搬迁易造成动物死亡

注意：1.词数100字左右，信的开头已为你写好。

2.可根据内容要点适当增加细节，以使行文连贯。

3.参考词汇： 郊区—suburb

Dear Editor ,

Recently ,in our class there has been a heated discussion about whether the Beijing Zoo should be moved out of the city . Some of my classmates are in favor of the move .They say large crowds of tourists to the zoo will result in traffic jams .They also say that once moved ,animals will have more space and better living conditions in the suburbs .However ,other students are against the idea ,saying that the Beijing Zoo, built in 1906 ,has a history of 100 years ,and is well –known at home and abroad .So it should remain where it is .What’s more ,moving may cause the death of some animals .To move or not ,this is a big decision which has to be made by people in Beijing.

Yours truly,

Li Hua

亲爱的编辑，

最近，在我们班上，有一个激烈的讨论，北京动物园是否应该搬出城市。一些同学都赞成的举动。他们说大量的游客到动物园将导致交通堵塞。他们还说，曾经的感动，动物将有更大的空间和更好的生活条件在郊区。然而，其他学生都反对这个主意，说的北京动物园，建于1906年，有100多年的历史，，好–已知在国内和国外。所以它应该保持，它是。什么是更多，移动可能会造成一些动物的死亡。移动或不，这是一个大的决定是由北京人。

你真正的，

李华

早晨，我们踏上了前往云南弥勒的旅程。一路上都下着倾盆大雨，雨滴“沙沙沙”地在耳边歌唱。到了云南，雨渐渐停了，太阳也从乌云后面钻了出来，车窗外灿烂的阳光撒满大地，白云在蓝天的辉映下舞蹈，我的心情变得更好了。

到了弥勒的酒店，还没踏进大门，就看到一只小狗坐在门口大叫个不停。我被它吓着了，害怕它突然冲过来咬我，便小心翼翼地绕过它走进酒店。

这个以蓝色为主的房间好漂亮呀，走进里面犹如置身在蔚蓝的大海里。床的对面一个凸出来的圆台上，有一台电视，我想看电视但又不会开，就只好叫店长叔叔来帮忙。小狗也跟着店长叔叔进到我们的房间，开始我挺怕它的，后来发现它很温顺，就慢慢地和它接触。我摸了摸它的毛，软软的，比毛绒玩具上面的毛还要舒服，原来狗狗并没有我想象中那么可怕。店长叔叔说它叫“麦兜”，这名字可真好听，不一会儿我就和“麦兜”打成一片了。但由于一路上的颠簸，我有些累了，不得不先和它说再见，去休息了。

第二天，我们去了云南著名的葡萄酒庄。里面有个大雕像，听导游叔叔说酒庄地下有不少珍藏几十年甚至几百年的红酒，那些红酒都是用来纪念这个酒庄的。我们走到存放红酒的地方，里面摆满了用木桶装着的葡萄酒，在这里，我们品尝了红酒和葡萄汁。

品完红酒，我们接着去观赏弥勒佛像。弥勒佛外表是金色的，在阳光下显得格外耀眼，弥勒佛像满面笑容地看着来游玩的游客，好像在说：“欢迎你们来这游玩。”

睡过中午觉，我们就去泡天然温泉了！跳进温泉里可真暖和，我看见泉口冒着热气，出于好奇，我走到泉口想试试温度，于是把脚放到泉口涌出的水流的地方，好烫呀！我急忙跑出泉口，可我的脚已经被烫得通红通红的了。叔叔说泡温泉要静静地泡，不能像游泳一样。就这样，我们一直泡到了天黑。从温泉里出来，我饿坏了，就打包了夜宵回酒店，和“麦兜”一起吃。吃饱了我又可以如愿以偿地和“麦兜”一起玩了。虽然我还想和“麦兜”玩会儿，不过第二天早上我们就要回去了，所以还是被奶奶拉去睡觉了。

第二天，我们早早起了床去吃过桥米线。我本以为过桥米线和普通米线差不多，哪知服务员端上来一个比我的脸要大得多的碗，碗里装着滚烫的汤水，大碗旁边还摆了十多个小碟子，里面装着米线，肉片，鱼片，鹌鹑蛋，玫瑰花瓣，豆芽，青菜……而都是生的，我把米线和配菜都放下热汤水里，等米线软了就可以吃了。

吃完早餐，我依依不舍地和“麦兜”道别，和店长叔叔道别，便上车回家了。在车里我睡着了，我梦见“麦兜”和我们一起回百色，我可高兴了！“起来了，到家了。”我才知道那只是个梦……

我爱弥勒，我爱弥勒的人，我爱弥勒的美食，更爱弥勒的美丽风景！

生命的价值是什么？这个问题的答案有很多。有的人会认为创造更多的物质财富就是生命的价值所在，有的人会觉得做更大的官能体现生命的价值，而有的人却坚信奉献是生命的价值表现的不变真理。

就我个人而言，我赞成最后那些人的信念。政治课上老师曾说过：“在劳动和奉献中能够实现自己生命的价值。

春节刚过，大家都沉浸在烟花爆竹的美丽、绚烂和亲人团圆的幸福中，是否有人想到那些驻守在中国边疆的战士们？我也是看到电视节目才关注的。栏目组和一些著名歌唱家乘坐直升飞机来看望驻守在中国西部边疆的边防战士。他们所处的地方海拔四五千米，放眼望去雪白一片，真的是“前无古人，后无来者”。来访的演员与战士们一起唱歌、跳舞，气氛欢快极了。栏目组还给战士们带来了很大的惊喜！栏目组把战士们的女朋友也带过来了。一位战士在不知情况下与女朋友通话，半天憋不出几句话，最后说了句“我爱你”，才知道女朋友就在自己的身后，那位战士看见女朋友竟话也不会说了，抱着女朋友大声哭了起来。后来由于高山气候多变，无奈之下栏目组不得不立刻飞回。在飞机即将起飞时，战士们抱着自己的女朋友，亲吻她们，恋恋不舍，最后飞机带走了他们的思念、牵挂。看到这个场面，电视机前的我最终没能控制住内心的涌动，留下了泪水。这泪水就像战士们的牵挂，源源不断，绵延流长。在这万家灯火通明，庆祝新的一年到来之时，战士们却驻守在满眼白雪的高山之上，没有家人的团聚，没有丰盛的菜肴，因为他们在为祖国的安全奉献着自己的美好年华，他们实现了自己的生命价值。没有他们的无私奉献，哪来祖国的安定，怎么谈祖国的繁荣？你不去当兵驻守，他不去奉献，那谁来保卫人民，谁来保卫家？我深深的对着他们行了一个军礼，虽然我还是个学生。

看到这里，我不禁对这些战士产生无限的敬佩之情，立志自己将来也要做一个为社会、为祖国做出奉献的青年。我也要奉献出自己的一份力，实现自己的生命价值。

我想战士们的行动已经很好的解释了什么是生命的价值。让我们一起奉献，为实现自己的生命价值而奋斗。

[有关实现生命的价值作文

关于价值名人名言

自己活着，就是为了使别人过得更美好。雷锋

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫？托尔斯泰一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦人生只有在斗争中才有价值。赫尔岑

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁

人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。苏辙

不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。冯梦龙

人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。向警予

人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。邓中夏

每个人的一生都应该给后代留下一些高尚有益的东西。徐悲鸿

即使我们是一支蜡烛也应该蜡炬成灰泪始干；即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火了在荒野中燃烧。艾青

人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握；决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。莱辛

人生的价值是由自己决定的。卢梭

人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。奥斯特洛夫斯基

我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。莫利亚克

我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。奥斯勃

人，就像钉子一样，一旦失去了方向，开始向阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。兰道

衡量人生的标准是看其是否有意义；而不是看其有多长。普鲁塔克

人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。亚里士多德