《鸿门宴》读书笔记范文汇总两篇 作文怎么写精彩20篇

今年寒假，我读了一本书名字叫做《父与子》，它是由德国著名作家埃﹒奥﹒卜劳恩写的，这本书主要讲的是一位父亲和他的儿子生活中的趣事。

在书中，父亲长着一大把胡子，而且还是个秃子，挺着个将军肚，看起来模样非常滑稽。儿子留着刺猬头，穿着一件绿T恤和一条红裤子。

这本书是以漫画的形式分成一个个小故事来写的，其中我最喜欢的就是“一本吸引人的书”这篇漫画了，内容讲的是有一次在吃饭的时候，父亲叫儿子来吃饭，结果叫了几遍儿子都没有回应，于是父亲便到儿子的房间里，发现儿子正在津津有味地看着一本小人书，父亲见状，就叫儿子赶紧去吃饭，可父亲却被书中的内容吸引住了，等儿子准备吃饭的时候，发现父亲没有跟来，儿子气冲冲的去叫父亲，可到他自己的房间时，被眼前的情景给呆住了，原来，父亲跟自己一样，趴在地上，不时地抬腿放腿，有兴趣的读了起来。

之所以我最喜欢的是这个故事，是因为他非常的贴近生活，还时不时用上夸张的手法来逗人笑，同时，也正是因为故事题材贴近生活，才能让这本书不同于其他漫画，并成为这本书闻名于世的一个重要原因。

近期，我读了我国大文豪之一老舍先生的《骆驼祥子》这本书。当我看到这个题目时，我就顾名思义的认为它是写一个叫祥子的骆驼，但其实写的是一个叫祥子的车夫，别人给他起了“骆驼”这个外号。

当你翻开这本书，你就会被这本书中的情节深深吸引，爱不释手。祥子是一个在北京城靠拉洋车生活的小伙子。他身体健壮，勤劳，善良，忠厚，没有什么恶习，有一个积极进取的理想：买上一辆属于自己的车，自己拉自己的车。然而经过几年的奋斗，买上了一辆自己的车，却被士兵抓去，连人带车一起扣下了。祥子靠着自己的智慧逃了出来，并带走了三匹骆驼，卖了三十五块大洋，他没有放弃理想，仍继续奋斗，要买上车。天又有不测风云，虎妞怀孕了，正在祥子愁眉之际，他所有的积蓄又被孙侦探骗了去只剩下曹先生给的五块钱。虎妞和自己的父亲闹翻，和祥子结了婚。之后，祥子发现虎妞根本没怀孕，紧接着，虎妞真的怀孕了。她们的邻居小福子被父亲二强子卖给了一个军人。回来后，她只能卖身撑起家庭。虎妞借了一间屋子给小福子。之后虎妞给祥子买了一辆车，可谁知虎妞竟因难产死了，祥子只得把车卖了去，然后将虎妞埋了。从此，祥子开始堕落了。当他得知自己真正深爱的小福子被卖到白房子后自杀死了后，并更加堕落了，一些恶习出现了，身体差了，认为自己的理想很无趣，便放弃了，走入了黑暗的深渊。

书是人类进步的阶梯，书是人类的精神食粮，让我们在进步的阶梯上一边前行，一边品尝精神食粮吧!

法布尔是一位法国的科学作家，是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。

《昆虫记》的第一个特点是从自己的观察、实践出发，体现了昆虫研究的科学性。法布尔一生的兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴涵着的科学真理。正因为他热爱真理，所以他撰写《昆虫记》时，一贯“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。法布尔为之献身的，正是这种揭示把握“真相真理”的伟大事业。

在法布尔那个时代，研究动物是蹲在实验室里做解剖与分类的工作，昆虫学家的研究是把昆虫钉在木盒里，浸在烧酒里，睁大眼睛观察昆虫的触角、上颚、翅膀、足，对这些器官在昆虫的劳动过程中起什么作用却很少思考;昆虫生命的重要特征本能与习性等，登不了昆虫学的大雅之堂。法布尔却挑战传统，将自己变成“虫人”，深入昆虫的生活，用田野实验的方法研究昆虫的本能与习性，探求生命的本质。

《昆虫记》的第二个特点是语言生动，体现了很高的文学性。《昆虫记》被认为是“科学与诗的完美结合”。法布尔把毕生从事昆虫研究的经历及其成果大部分用散文的形式记下来，在表现手法上，主要采用拟人化手法，使昆虫具有人的爱憎感情和思想行为，读来感到十分亲切。

《昆虫记》的三个特点是从昆虫思考人类，体现了很强的思想性。法布尔凭借自己独特的情感体验描虫、悟虫，以虫性反观人性。他笔下的昆虫世界其实是人类生活的缩影。在法布尔看来，一切自相残杀的行为都是有违人类道德的，昆虫世界如此，人类如此，人类对昆虫更是如此。任何时候，人类都不能违背人性和道德去做一些悖于自然法则的事。

《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真相的求真精神，在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

7岁那年，我便开始与《安徒生童话》作伴，它一直是我的好伙伴，好老师。给我带来快乐，教会我许多道理。

书中最令我印象深刻故事的就是《海的女儿》，它给我带来了别样的感受。海的女儿主要讲述了一位美丽善良的人鱼爱上了陆地上英俊的王子，为了追求幸福，不惜忍受巨大痛苦，脱去鱼形，换来人形。但王子却与人间的公主结了婚，巫婆告诉美人鱼只要杀死王子就可以回到海里，重新过无忧无虑的生活，可是人鱼深爱王子，不肯伤害他，于是投入海中，化为泡沫。

读完后，我为小人鱼感到惋惜，小人鱼爱得太深沉了!王子就在她的身边，她却不能表达爱意，只能眼睁睁地看着王子和公主结婚，连最后求生的机会都放弃了。有的人认为小人鱼的做法是愚蠢的，但我并不这样认为，我十分欣赏小人鱼敢于追求幸福，敢于奉献爱的精神。我想，无论亲情爱情友情，每个人都有爱的自由，一个人如果不敢奉献自己的爱心，又有什么存在的意义?

其实，奉献爱是一件快乐的事，我们要比小人鱼幸福多了。我们可以把爱说出口，我们可以更好地去爱身边的人。与我们近在咫尺的爱人，就是我们的亲朋好友。当你为父母洗一次脚;主动帮父母分担家务;把友谊的成绩单摆在他们面前时;当你为朋友献上最诚挚的祝福;为朋友送上生日礼物时，他们的脸上都会浮现出幸福的笑容，那是发自内心的快乐，我们当然也会为此感到快乐。虽然我们无法像小人鱼一样“牺牲自己的幸福，让别人幸福”，但我们可以好好地对待身边的人，要敢于奉献爱，这样才能收获爱，虽然奉献了不一定会得到爱，但连奉献都不愿意，又怎能收获爱?小人鱼一定是快乐地离开的，她一定不会后悔她的.选择，她让我欣赏而又让我深深惋惜。

近日，一口气买下了宋代大儒朱熹之《四书集注》、钱穆老先生的《论语新解》和杨伯峻先生的《论语译注》，准备要好好的读读《论语》。不是为了其他的，以前南怀瑾老先生的《论语别裁》和于丹大姐《论语心得》也都读过，只是想了解得更深入、更系统些。

记得梁启超老先生在讲到读国史典籍一个很重要的方法就是要善于做学案，学案的浅层次就是读书笔记，所以便欣然从之，既算是对学问的一种自我领悟，也是对坚持的一种自我历练。我人生第一本真正好处上的读书笔记正式开始（颇有些感叹为时已晚，自愧啊）

1·1子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知，而不愠，不亦君子乎”

上学以来，我们就一向朗诵着，但是我们很多同学往往只记住了前两句，而把最精髓的一句给落下了，这句就是：“人不知，而不愠，不亦君子乎”

能够说，此段既有学习方法的阐述，又有学习态度的思考，更有学术境界的提炼，切不可肤浅析之。

从学习方法言，学习务必“时习”，即“当日复日，时复时，年复年”，反复不已，老而不倦，个性是此中之“习”，不能简单理解为温习，其还有“演习”之意，因为孔子个性要求所学务必与当时的社会生活和政治生活密切结合，即学习务必与实践相结合，不能是空洞的理论、说教。

从学习态度言，一为“说”“乐”，即务必对学习感兴趣，学为乐，在学习中感觉到快乐，把学习读书当做是一件快乐之事，有兴趣才能有所成，有所成才能“有朋自远方来”，钱穆老先生就说：“学者惟当牢守学而时习之初境，斯可有远方朋友来之乐。”二为“不愠”，即学习的目的是为了什么，不是为了扬名天下，让人“知”，不是为了追求功利，成为谋生手段，而是为了成为“君子”，何为“君子”，乃成德之名。

从学习重要性言，朱熹老夫子在其《四书集注》中有云：此为书之首篇，故所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也。”而首篇之第一段，也是全书的第一段就将学习之要，由此可见学习对于做人做事的重要性。孔子一生重教，孔子之教又重在学，孔子教人以学，又重在学为人之道。列此为篇首，实有深义。

从学习境界言，在此余颇同钱穆老先生言，其曰：“学而时习，乃初学事；有朋远来，则中年成学后事；不知而不愠，达于最高境界。”解之，“朋”之义，不仅仅仅是指“朋友”，更多所指"“求学者”或“弟子”；“不知”之义，乃指学日进，道行越深，至于别人已不能领会，就像孔子自己所言：“知我者其天乎。”此段实乃叙述一理想学者之毕生经历，实亦孔子毕生为学之自述。

由此所感，《论语》的确博大精神，半部《论语》治天下在此就可见一斑。

暑假期间，我带着好奇的心情读了我国的四大名著之一《西游记》。

西游记主要讲的是师徒四人经历九九八十一难，降魔除妖终于去西天取得了真经。这里面功劳最大的要数孙悟空了!悟空很调皮，但它本领高超，身怀绝艺，这一路上，它不管妖精有多么的狡猾，它都一一把它们打败。那胖嘟嘟的猪八戒呢?它一出场就让我兴奋，它是悟空的好帮手，如果《西游记》里没有猪八戒，那《西游记》就不好玩了。因为猪八戒是师徒四人当中最搞笑的角色。沙和尚总是做一些平凡的小事，忠诚、老实的挑着担保护着唐僧，从不临阵脱逃。唐僧一心向佛，心地善良，路上不管遇到多少磨难从不言弃，最终取得真经。

在《西游记》里有两个我最喜欢的故事。一个是三打白骨精，另一个是三借芭蕉扇。三打白骨精主要讲的是，白骨精听说吃了唐僧肉能长生不老，所以就想方设法去抓唐僧。第一次白骨精伪装成一位孤苦的女人，第二次伪装成一位卖苹果的老婆婆，第三次伪装成寻找妻子的老公公。三次的伪装都被悟空的火眼金睛认了出来，最终逃不过要吃金箍棒。但是心软的唐僧误认为悟空兽性大发，不分青红皂白草菅人命，于是上演了一场师傅赶徒弟的感人片段。随着悟空被赶走，白骨精不费吹灰之力把唐僧抓获，这时唐僧才知道自己错怪了悟空，后悔莫及呀!就在白骨精等众妖准备召开品尝唐僧肉盛宴时，神通广大的悟空知道了一切。悟空它不顾前嫌，一个跟斗云就飞到了白骨精面前。白骨精哪里是悟空的对手，几个回合就打败了白骨精，救出了唐僧。

三借芭蕉扇的故事也是这么的精彩。当唐僧师徒四人去西天取经路过火焰山时，就象在烤炉中，寸步难行，忘却止步!要征服火焰山唯有铁扇公主的芭蕉扇，如能借扇一用才能顺利通过。可是芭蕉扇那是铁扇公主的宝物，不容易借。为了能赶快去西天取经，悟空还是想着法子去向铁扇公主借扇。可是出师不利，悟空第一次借扇时就被铁扇公主的芭蕉扇扇得无影无踪。后来虽然灵吉菩萨给了悟空定风丸，但是铁扇公主见扇不动悟空，就躲在芭蕉洞里不出来。第二次借扇时悟空想了个办法，把自己变成一个小虫子，钻进了铁扇公主的肚子里，铁扇公主的肚子疼得要命，便答应借扇给悟空。哪里知道狡猾的铁扇公主给了一把假扇悟空，悟空在火焰山越扇火越大，最后不但火没有扇灭，还把自己烧得遍体鳞伤。第三次悟空汲取了教训，它从牛魔王下手。首先把自己变成了牛魔王的模样，轻易的就骗取了铁扇公主的芭蕉扇。牛魔王和铁扇公主哪里肯罢休，它们之间展开了激烈的打斗。最后悟空在八戒、沙僧和天神的帮助下，把牛魔王降服，用芭蕉扇把火焰山的大火扇灭，师徒四人继续向西取经。

我读了《西游记》后，我得到了很大的收获，从师徒四人身上学到了很多，孙悟空不屈不饶，唐僧助人为乐，沙僧忠诚老实，猪八戒乐观向上。这些让我明白了一个道理：无论我们遇到多大的困难都要勇往直前，绝不退缩，要有锲而不舍的精神!

“我希望世上的人都要从我最不幸的处境之中取得一个经验教训，这教训就是：在最不幸的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来，从而找到聊以自慰的事情。”这是《鲁滨孙漂流记》中的一句经典话语，总是在我消极的时候鼓励着我。

《鲁滨孙漂流记》这本书是著名作家笛福的杰作，故事讲述了在一次航海时，鲁滨孙在一次翻船事故中流落到了一座孤岛上，孤身一人的他没有放弃生的希望，顽强地面对各种自然灾害和困难，在经历了二十七年的种.种困难后，终于和被他救下的一艘船的船长一起回到了英国。

他真是一个乐观坚强的人啊!在面对困难时，他不放弃，敢于拼搏。他那种乐观积极的精神值得我们学习。在生活中，我们不管面对什么事，都要乐观、镇静，才能打倒困难。也许你们认为，鲁滨逊是一个不真实的人，那些事情不会降落到我们生活中。那你就错了，生活中处处都有像鲁滨孙那样乐观、镇定、临危不惧的人。

据我所知，有一位小男孩被一位歹徒绑架了，关在了一所小木屋里。过了一会儿，歹徒带着小男孩到了一辆车子里面，叫小男孩给爸爸打电话，那个小男孩十分机智，在电话中说出了他在车里，还把车的号码告诉给了家长。回到木屋后，他听到门外有说话声，就竖起耳朵偷听了一下，当他听见明天就要杀他时，他吓得脸都发白了。怎么办呢?突然，小男孩看见了桌子上有一个啤酒瓶，一个逃跑的方法立刻在他的脑子里呈现出来。他用力地踢了一下桌子，那个啤酒瓶“啪”地调掉在了地上，也许是歹徒睡着了，没有觉察到，然后，小男孩用脚夹住了一块平整的啤酒瓶碎片，用它隔割断了绳子，从窗子里逃了出来，跑回了家里。

这位小男孩多机智啊!面对歹徒绑架时，他没有和歹徒搏斗，因为他根本就斗不过歹徒，只是在白白地浪费气力，弄不好还会激怒歹徒。于是，他想出了种.种办法，从死神手中逃了出来。多么厉害啊!

《鲁滨孙漂流记》这本书让我受益匪浅。在生活中，我也要像鲁滨孙那样，不管发生什么事情，都要坚强、乐观而镇定地积极应对。

最初接触雷雨是上高中时，课本上讲的，当时听老师讲了那么多还是不能从中有所感悟。直到最近我右一次读它，才真正从中思考分析。曹禺曾说：“我从小失去了自己的母亲，心灵上是十分孤单而寂寞的”。这句话让我知道他的一生并不是顺利的，平坦的。这也让我更加深信正是这些痛苦的经历，才使他产生了伟大的作品，诉说的渴望出自生活中所承受的苦难。

周朴园，作为剧中中心矛盾的焦点，无疑是情感冲突最激烈之存在。年轻时爱上侍萍的周朴园，或许还能说是仍有一丝纯净残留。可自那个年三十之夜，他听任家中长辈将梅侍萍赶走，随后娶了门当户对的阔小姐时起，他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照。在三十年后，他重又认出侍萍的那一刻，他所表露出来的情感，不是久别重逢的喜悦，而是彻头彻尾的猜忌，怀疑与恐惧。他想到的，是侍萍是到来也许会对他的地位，利益所造成的威胁，是真相揭穿后自己将面临的尴尬处境，而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱。他口口声声的说他一直留着她喜欢的家具，说他保留她的习惯，珍视那绣了梅花的旧衬衣，可说到底，这些都不是因为爱，都是因为要彰显他那早就不存在的良心，告示天下的人——"看!我是个有情有义的君子!"其实哪里有什么情呢即使曾经有过，那也在三十年的时光中消失殆尽，他如今的一切的一切——包括给侍萍五千大洋，承诺包管她的生活开支，要她们永远不再踏入周家的大门——全都，全都，是为了他自己。对他而言，爱情早已是漫长生命中的一点佐料，可有可无，如梦一般不切实际。这个资本家的代表，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。

至于鲁侍萍，悲剧的核心承受者，她的命运无疑是坎坷苦难的，但何尝又不是可悲的。回想三十年前的那场爱情，她也是错误缔造者之一。可女人啊女人，你为何纠缠一场无疾而终的情爱三十年，三十年以后还仍拘泥于自己所受的委屈与灾难爱也好，恨也好，难道最终受伤的不是自己么。既然如此为何又苦苦沉溺，深陷其间你将这一生的苦难归于命运，归于看不见莫不着的生命之线，念叨着如何苦如何凄惨，紧紧抓住那血红色的恨意，执拗的不愿放手。难道这就是你生命价值的所在么堂堂正正的对峙，随后潇潇洒洒的扬头离去，总比自行降自己于他人身下要舒畅，不是么。

这不仅仅是一个故事。这是一个时代所铸造的暴风骤雨。风雨之下，世间一切罪恶丑陋原形毕露，无处藏身。没有什么爱能穿越这无限悠长的时间，没有什么事能真正达到永恒。人生如梦，梦里泪雨滂沱。梦醒之后，自己的人生还是要自己勇敢的走。

是谁，是谁?是谁在黑暗中不屈不挠，最后战胜了困难?是谁在人生道路中勇敢无畏的前进，不怕艰苦?是谁用顽强的意志与乐观的精神和心态，与命运抗争，最终取得了辉煌与成就?她就是海伦·凯勒——一个平凡而又伟大的生命!

海伦·凯勒，这个自幼便深陷无声、无光世界的可怜女孩，在生活中受尽了折磨，但她并没有放弃自我，而是比别人加倍的努力学习，也正因为这份努力，使她成就了传奇人生。海伦·凯勒曾经说过：“如果让一个人在他的青少年时期都瞎上几天、聋上几天，那该是一件多有意义的事情啊!黑暗将使他更加珍惜光明，寂静将使他真正领略喧哗的快乐。”

我也曾经去尝试过失去光明的滋味。我先用手捂住耳朵，再闭上眼睛，然后在房间里漫步。

这一切显得十分突然，恐怖了。我再也听不见楼下小狗的欢叫声，听不见树上小鸟的啾啁声，也看不见我熟识的那些事物了。甚至我在哪，前面有什么东西都不知道，这是对我的一种极大的煎熬。可我转念一想，海伦·凯勒可这样度过了87年的光阴，在这87年里，她整日都生活在这样永无天日的黑暗和死一般的寂静中，这该是多么可怕啊!也正是这寸步难行的成长之路，才让她在黑暗的世界中找到了一丝“光明”。

这本书让我明白了——要坚强、勇敢、乐观的去面对生活，每当遇到困难的时候，不要退缩，要努力的冲上去克服它。要珍惜时间，珍惜生命，珍惜你所拥有的一切，并用自己辛勤的汗水，在浩大的世界中，开辟出属于自己的一片蓝天!

同学们，燕子飞了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候;但是今天的时光逝去了，明天就不会再来了!所以我们要充分利用每一寸光阴来认真、努力的学习。像海伦·凯勒一样，不怕困难，自强不息，坚持不懈的在人生的道路上勇往直前，来唱响属于我们自己人生的成功之歌!

在这个世界上，母亲的爱是伟大而又无微不至的，但如果突然间失去了母亲，那种愤怒的力量是不可阻挡的，《水浒传》中李逵接母亲的这段情节就充分反应了这一点。

话说一天，李逵从梁山泊回家中，发现母亲双目失明，不由得泪流满面。为了不再让母亲伤心，李逵没告诉母亲在梁山泊落了草，说是做了大官，来接母亲，母亲高兴不已。却在这时，李逵的兄弟李清归来，看见了官府要捉拿的李逵转生便去找帮手。李逵为了不让母亲受到牵连，将一锭银子放在了桌上，希望李清不要来追赶。李逵背着母亲徒步走到一座山上时，母亲喊渴了，李逵便飞快的去取水了。当李逵回来时，却不见了母亲的踪影，任凭怎么喊也不回应。李逵焦急万分，忽然发现地上有一摊血迹，遍跟着血迹走，却找到了一个虎穴。李逵看到了穴中的两只小老虎正舔着一只剩下的人腿，心中大怒。一股愤怒之火从心底油然而生，仿佛快要从口中喷出来。李逵操起腰间的两把板斧，把两只幼虎多成了肉泥，接着又连斩二虎，为母亲报仇雪恨。是啊，母亲始终爱着子女，顺从自己，为子女们无私奉献。母亲的爱就像清冽的河水，滋润着子女们这群种子，母亲的爱像从天而降的雨露，子女们如禾苗般吮吸着雨露的甘甜……“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报的三春晖”。正如这首诗所言，母亲爱的伟大而又无微不至的。母亲时常对我们放心不下，问这问那。虽然有时也会责备我几句，但是严厉的话语挡不住对子女们无限的关心……我们一生一世被母亲爱着，也一生一世爱着母亲，我们与母亲是不可分离的!

母亲们啊，我们所有的子女永远感谢您们。树高千丈也不曾忘记根，更何况我们呢?等我们长大后有了作为，定当给予厚报。

暑假里，我读了《三毛流浪记》，受到很大的教育。这本书是张乐平爷爷创作的漫画小说，小说的主人公叫三毛，他是个孤儿，生活在旧社会，过着到处流浪、无依无靠、忍饥挨饿、受尽欺负的悲惨生活，看了让人心酸流泪。

尽管三毛的生活很凄惨，但在他身上展现了许多可贵的品质值得我们好好学习。

三毛是一个富有同情心的孩子。他看见一位老人饿着肚子，就毫不吝惜地把自己收藏着舍不得吃的一块烧饼拿出来分一半给老人，后来他看到老人没吃饱，把另一半也给了老人，自己却饿得肚子“咕咕”直叫。

三毛是一个富有正义感的孩子。他看到一个高个子大男孩在蛮横地欺负一个小男孩时，不顾自己比对方矮一个头的劣势，勇敢地冲上去帮助弱者，回击了那个欺负人的大男孩。

三毛是一个乐于助人的孩子。有一次，有个小朋友摘桥边的野花，不小心落进河里，恰巧路过的三毛毫不犹豫地跳下河，把小朋友救上岸。

三毛还是一个不向命运屈服的孩子。三毛孤苦伶仃，有时吃的是浆糊，睡的是垃圾车，受尽苦难，但他始终没有气馁，没有绝望，没有放弃求生的希望，一直顽强地生活着、奋斗着。

和三毛过的暗无天日的生活比起来，我们作为生长在新中国的“祖国的花朵”，现在的生活真是太美好、太幸福了。我认为，我们要怀着一颗感恩的心，珍惜今天来之不易的幸福生活，学习三毛的优秀品质，加倍努力学习，掌握本领，长大后回报祖国，为社会多做贡献。

《水浒传》是一部名着这本小说堪称经典，是一本不可多得珍宝，如果你真的用心去品会、去读。你会有种身临其境的感觉。

《水浒传》用字恰切到位、气势磅礴，是许多作品不可比拟的。如果要和《三国演义》做个比较的话那就是《三国演义》太单板，我读着读者就会睡着。而《水浒传》就不同了，我越读越有精神，就连晚上做梦都会梦到他，想带自己就是里面的一位好汉，带各位好兄弟“替天行道”。虽说这本书被我看过好几十遍，但再次去看的话又会被里面的故事情节吸引住。

现在我还在看这本书，百看不厌。如果谁看到这篇文章，有空就去看看!

"侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?"这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。>The sad ending of this novel and the unique desolation and helplessness of the feudal society contained in it.

记得很小的时候就开始读>，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对>的理解.宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的.>, with a depressed mood. When I was a kid, I did not like to read books. The complication and noise of the Grand View Garden in the impression seemed to be the understanding of >.Baoyus frivolous, Daiyus melancholy, Baodis generosity, Liu Yes kindness, Sister Fengs little family, and the lightness of the other characters, in short, this book only records the history of the rise and fall of a family in the late Qing Dynasty,At that time, I understood so much.

可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念.

宝玉曾说："女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了."宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚?因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境.而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照.也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻.然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤.

虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍.其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感.

读完>,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍>,那在读之前的紧张,压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着.我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避免的,和环境,观念无关,但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他,这,难道不值得庆幸吗?>, escaped from the shadow of the feudal society, breathed a sigh of relief, and looked around. The environment of my life could at least have a long time to make themselves breath. What about the people at the time?If you are invincible, your mind is imprisoned, what is their mood? So, every time I read the >, then the tension, depression, and the depression, all seem to have disappeared, inner heart, hardship, hard understanding of understanding, hardship understandingThere is also a profound one, and the pursuit of dreams is becoming more and more persistent. We are also glad to be for this reason. We live in a democratic era. In life, we have difficulties and difficulties, but that is inevitable in the journey of life.It has nothing to do with the environment and concepts, but compared to the feudal society, we have at least the right to defeat him. We have the ability to defeat him. We are qualified to defeat him. Isnt this fortunate?

靠在书架上的>,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散.它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤……>on the shelves >>, quietly exuding a faint fragrance.Disposal with intoxication ...

《爱丽丝梦游仙境》一书是由英国牛津大学教授查尔斯·罗金逊为他所喜爱的女孩而写的作品。描述的是一个小女孩谎诞离奇的梦幻之旅。

一个无聊的午后，爱丽丝坐在草地上，火辣辣的太阳让他昏昏欲睡。突然，从他的视线中穿过一只兔子，嘴里念念有词。好奇的爱丽丝追了过去，跟着她掉进了兔子洞。眼前出现了一个有许多大厅的地方，他打开了一扇小门，但因身体太大，怎样也进不去。于是她喝了桌上的“把我喝掉”饮料，结果变成了一个仅有十英寸的小人了，门里是花园，爱丽丝走了进``````随后，发生种种趣味的事。比如委员会赛跑，是为了弄干净身体，为了一块馅饼被偷，也要上法庭。

读了这个故事，我发现爱丽丝是个十分可爱的小女孩。她天真活泼，充满好奇心;他还有一颗同情心，懂得明辨是非。在爱丽丝的身上，能够看到我们少年儿童纯真的天性。

他多么贴近我们儿童的生活啊，所以我想不光是我喜欢的书，我相信其他小伙伴必须也会喜欢的。

这个暑假，妈妈给我买了西游记这本书。我也是经过老师的推荐才看的这本书。真后悔没有早一点看。

这本书讲的是石头里蹦出了一只猴子，他去拜师学艺，师傅给他取法名叫孙悟空。没过多久，孙悟空就学了一身的好本领，可是因为他在其他弟子面前显摆自己的法术，师父叫他从哪儿来就回哪儿去。

学了一身的好本领，悟空决定去找一件适合自己的兵器，于是他就去了水晶宫，拿了当年大禹测量水深的一根铁柱金箍棒。有一次，他想知道金箍棒到底有多高，结果触犯了天庭，大闹天宫，吃仙丹喝御酒，最后被如来佛祖压在了五行山下。

五百年后，唐三藏俸东土大唐皇帝之命去西天取经。路上，他解救了孙悟空，遇上了白龙马、猪八戒猪悟能、沙和尚沙悟净。一路上风餐露宿，打败了不少妖怪。我一向最深刻的就是三打白骨精了。白骨精为了能吃上唐僧肉，第一次变成了一位给丈夫送饭的好心妇女，第二次变成了一个找女儿的老婆婆，第三次变成了一个找老婆婆的老爷爷，但这都逃不过孙悟空的火眼晶晶，把他们都打死了。唐僧是凡胎肉眼，看不出妖魔鬼怪，认为孙悟空打死了凡人，就把他赶出了队伍，并发誓再也没有孙悟空这个徒弟。孙悟空无奈之下回到了花果山。师徒三人走了没多久就遇上了妖怪，唐僧被抓，猪八戒千方百计请孙悟空去救师傅，孙悟空装着说：“师傅不是说你们俩也能降妖吗?”八戒说：“猴哥，你不能放下我们不管呀。”悟空嘴上是这么说，心里想：我要是再这么装下去师傅就要被吃了。于是他打断八戒的话，架着筋斗云去就了师傅降了妖怪，最后他们又走在了一起。通过他们的努力，到了西天，取了真经。

孙悟空的智勇双全。猪悟能的心地善良。沙悟净的任劳任怨，唐僧的心慈面软都值得我们学习。

读了《父与子》这本书，我发现父与子在生活中发生的每一件事情都是那么的有趣，而且每一个故事都告诉我们一个道理。

最搞笑的要数家中的游艺演出了，家中的游艺演出画的是父亲带着一个帽子在沙发上抽雪茄，喷出的烟圈慢慢的扩大，而儿子就跳过烟圈。这个好笑的故事告诉我们吸烟有害健康。

最能体现父亲爱儿子的是踢错球，踢错球画的是父亲和儿子正在踢球，而足球一不小心掉到了下水管道里面，父亲便爬下去拿皮球，过了一会儿，在旁边等候的儿子看到了一个圆圆的球体，以为是足球，便踢了一下，但儿子踢的那个“球”竟然是父亲的头(父亲是光头)，父亲拿球上来的时候，儿子“嘤嘤”哭了起来，父亲并不责怪儿子，和他一起回家去。并不要责怪儿子，他也不是故意的。

最能体现父亲爱儿子的是爱子无畏，这篇漫画说的是一个人拿着枪去银行抢劫，撞到了儿子，儿子哭着回家跟父亲说，父亲立刻去银行把那个人揍了一顿，银行里的人一片欢呼。这个故事告诉我们，做好人好事往往是在不经意间。

……

这个光头爸爸和刺猬头儿子，带给了我们很多的快乐，也带给我们很多的道理……

今天，我又拿起《西游记》来了，这感觉就像是和一位好久没见的朋友谈话似的。再一次读起这本书，我有了新的体会。

这本闻名中外的名著讲述的是孙悟空师徒去西天取经的故事。孙悟空原本是石头里蹦出的猴子，后来和花果山的猴子们成了兄弟，还成了美猴王。美猴王想让大家长生不老，所以去了仙山古洞寻访佛仙，它找到了菩提老祖，菩提老祖就给它取名为孙悟空。孙悟空练得很刻苦，后来回花果山，却又没了武器。几经辗转后，它去了海底龙宫，得到了金箍棒。可这事却惹到了龙王，它最后还被如来佛祖用五指山给压住了，直到唐僧来了才将他从五指山中救出，并一同前往西天去取经。后来又与猪八戒、沙和尚结成师徒四人，共同经历了九九八十一难，最终取得真经。

在这本书中，我最喜爱的人物就是孙悟空了。我最欣赏的是它勇敢、聪明、坚持不懈的品质。在去往西天的漫漫长路上，孙悟空用它的勇敢的精神与妖魔鬼怪们进行斗争，用它的聪明才智拆穿了一个个妖怪们精心设下的陷阱，用它那坚持不懈的毅力一步一步地向着目标前进。而且，我还认为孙悟空是一个温暖的人。因为在书中，它尽管与师傅徒弟几次发生矛盾，但是最后它总会回到他们身边，不计前嫌继续保护他们的安全。虽然孙悟空不把温暖的话说出口，可是它会把温暖用行动传达到他人心中。

自从读了《西游记》，我就迷上了孙悟空，常常希望自己能像孙悟空一样会七十二变，这样，当别人需要帮助时我就能挺身而出，将有困难的人们救出。我还想学习它那勇敢和坚持不懈的精神，这样，以后遇到什么困难就不再害怕了。我真希望自己能成为像孙悟空那样的人啊!

如果你也想体会孙悟空的精彩事儿，那么就请翻开这本厚厚的《西游记》吧，我保证你会像我一样，爱上这本名著!

“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”

我又要长吁一口气，这是我第一次用两个晚上看完一本书，合上手边的这本余华的《活着》，感觉很沉闷，闷的喘不过期来，感动在这个个环境中，这片土地上生存的这些生命，而我所感动的是家珍。在其他的文学作品中，也读过一些这样的女性角色，但是我还是忍不住为之感动，这是在中国这片厚实的土地上生活的女人，他承受着比一个女人所应承的更多的东西，

“活着”在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不来至于喊叫，不来至于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福、苦难、无聊和平庸，《活着》讲述了一个人他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们相互感激，同时有相互仇恨，他们谁也没有抛弃对方，同时也美誉哦理由抱怨对方，他们活着一起走过尘土飞扬的道路。死去时又一起化作雨水和泥土。

福贵，这个风光一时的高富帅，因为年轻时候无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己家人一生的幸福，但他最后终于还是在贫困中觉悟，也是那并不算迟，可厄运的阴影一直追随着他的脚步。残暴的夺走了每一个与他有缘的人的生命，毫不同情，他的父母在家境落败后相继挂掉，伤痛还未平复，与自己同甘共苦的白富美妻子家珍，最后连他唯一的子孙也逃不出死神的魔掌。只剩下他一个人孤独的活着。记得有这样一句话，生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成希望，他们就是我们的双手，不管身上承受着什么。不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么……正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖起伏一样。

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说，那种只有在合上书才会感到的隐隐不快。并不是有作品提供的故事的残酷造成的，毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性，同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上渲染这样的表达方式是余华一直不屑的，余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调，娓娓叙说，而所有的情绪就是这种娓娓叙道的过程中悄悄的侵入读者的CPU，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

他就像一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假的仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静甚至缓慢的方式，将读者的阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎，这样就会有一个结局，人们就对此书留下深刻的印象。

本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义，那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作有意思的，恐怕只有活着本身了，《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般的理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一个静止的状态，

余华的《活着》告诉我们，生命中其实没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静的活着，有一丝孤零零的意味，活着是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难。无聊与平庸。

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

都说读一本书是在跟作者交流，阅读过程中感觉作者时常提醒我们要分辨书中的“真”“假”“有”“无”“虚”“实”。随是如此，阅读的过程中不免产生悲伤的情绪，历时65天也有点悲情忧调的，这种伤感其实不是对书本身剧情的伤感，而是跟现实结合起来，虽是清代小说，可是对当下社会的现象真是如出一辙，也才明白《红楼梦》为什么会被评为现实主义小说。

《红楼梦》人物众多，关系复杂，剧情严谨，前后呼应，字字镀金，作者惜字如金，能少一笔的绝不多一笔，以致给读者产生联想，这或许是“红学”产生的一个原因。本文绝不是对《红楼梦》的评价之文，也不是对剧情的解析，而是愚者阅读之后的些许感想，这样一篇巨著，如果不写个拙感劣想的，倒觉得有些雁过无留痕的遗憾。

《论语》是一部启迪人心的经典著作。它像一朵瑰丽的花，芳香而持久；它像一颗明亮的星星，闪耀着几千年，这不是真的。即使是第一次见到《论语》的年轻一代，读了之后也懂得很多

通过阅读《论语》，我了解了交朋友的方式。孔子说：“三友有益，三友有害：友直，友懂，友闻多，益；友开，友柔，友易学，友有害。”是的，一个好朋友就像一本厚厚的百科全书字典。在与他沟通的过程中，你总能得到有益的帮助：当你犹豫不决、优柔寡断时，好朋友广博的知识可以帮助你做出正确的选择；当你取得成就和成功时，好朋友的坏话可以让你清醒；当你有缺点、犯错误时，好朋友的直言不讳可以教你修补漏洞，坏朋友就像泥沼和泥潭。与他们交往会使你不知不觉地陷入其中，你越是深陷其中，伤害就越大。”《论语》让我明白，交友的方式是要小心，善于交友，乐于交友，不要以牺牲他人为代价交友。

通过阅读《论语》，我了解了心灵的方式。在《论语》中有一句对白：“司马牛有曰：‘人皆有兄弟，我无兄弟。’”紫霞说：“商人说天上有生命，有财富。君子有礼而不失，待人有礼。全世界都是兄弟。为什么绅士没有兄弟？”这句话我有一个道理：人生的第一件事，就是能够正确地面对人生的遗憾，在最短的时间内接受它们，而不是纠缠它们，一遍又一遍地问天地，这只会加重痛苦；我们应该尽力弥补这种遗憾。这就是《论语》告诉我的生活方式。

通过阅读《论语》，我了解了生活方式。儿子在四川说：“时间就这样飞逝！日日夜夜。”是的，在哲学家看来，奔腾的江河不仅是一种自然存在，更是一个不可阻挡、不可阻挡的时代。孔子望着流水叹了口气，同时也向自己、向学生、向后代描述了这样一条人生道路：“我有五分之一，我愿意学习，三十分之三十，四十分之四十，不分迷茫，五十分之五十，六十分之服从，七十分之七十，心甘情愿，不超过当下。”人生轨迹并不适合我们每一个人，但我们可以以此为参照来设计自己的生活方式，即认清人生目标，珍惜时间和努力工作，走出自己的人生轨迹，首先，我要珍惜时间和努力学习，抓住白天和黑夜。

当然，《论语》教了我很多东西，比如君子之道、理想之道、仁义之道只是纸短墨浅。我怎么能说得清楚。

《论语》是我国儒家思想的经典绝学，是一部记载孔子及其弟子言行的书。其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录；有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题；还有一部分没有问题，只是记录孔子的一些言论。

因此，《论语》中记载的言论涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。例如在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识；在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。

然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。例如：“自行束脩以上，我未尝无诲焉。”它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。

再如：“朝，于下大夫言侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也；君在，踧踖如也，与与如也。”意思是说：孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫；与上大夫说话，态度和悦；君子在场时，说话局促不安。从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。

此外，“从朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”的意思是说：朋友送的礼物如果只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼。我们可以很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，如果没有祭肉，主人也不会高兴等。

当然，虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的腐败气息的言论。但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。