读了这个鹬蚌相争的寓言故事你想对鹬或蚌说些什么(精彩20篇)

这天晚上，月黑风高，伸手不见五指。一头饿狼拖着疲倦的步子，乘着夜色，它决定到王家庄来碰碰运气。在庄里转了一圈之后，它发现有一家的羊圈居然烂了个大窟窿，真是天赐良机呀!只见它毫不费力地就钻进了羊圈，一群羊正甜甜地酣睡着，最外边的那只羊甚至还没来得及叫上一声，就被这头恶狼锋利的牙齿咬断了喉咙拖走了。

第二天天刚蒙蒙亮，王二便早早得起了床，他要起身去放羊，走近一看，羊圈里流了一滩的鲜血，一只膘肥体壮的羊羔早已没有了去向。王二气得破口大骂，他就指望着把这群羊养大了卖个好价钱，准备过个好年呢。不一会，好心的街坊听见王二骂喊，他们纷纷围过询问王二发生了什么事。邻居王大爷围着羊圈转了一圈，很快就发现了羊圈上的那个大窟窿。赶忙对王二说：王二呀，你的那个羊圈年久失修，都烂了一个大窟窿啦，赶紧给它补上吧!王二叹了口气摇摇头，无所谓地说：唉!丢都丢了，还修它干嘛呀?众人无语纷纷散去，王二也没有再理会那个大窟窿。

又过了几天，天刚破晓，王二听见羊圈有声响，连忙走到羊圈一看，只见羊圈里是一片狼藉，一只肥羊又消失得无影无踪，王二一屁股蹲坐在地上欲哭无泪。他后悔莫及，不该不听王大爷的劝告，现在又少了一只羊，他才算醒悟了，如果不及时修好自己的羊圈，那些羊就还会丢下去。想到这，他二话不说，赶紧找来几根粗壮的木棒，乒乒乓乓，一阵忙活，那个羊圈上的大窟窿很快就被他给修好了。

从此以后，张王二的羊就再也没有丢过。

磨磐围绕着磨心不停地转动着，一圈，又一圈

终天有一天，磨磐忍耐不住了，它冲着磨心大发脾气：真活见鬼，我受够了!我这么大个儿，凭什么要以你为中心，一天到晚围着你团团转?

你别生气，听我解释，磨心平心静气地说：你虽然围着我转，而我却要承担着重大的压力，还要忍受不断磨损的痛苦，但这都是我们各自的职责所在，我们只有互相配合，才能更好地发挥作用，共同完成我们的工作。

胡说!我才不和你这个小心眼的家伙搞合作!磨磐怒气冲冲地下了逐客令：别在这里碍手碍脚的，没有你，我事情会做得更多更好!

磨心无法再呆下去了，只好离开。

磨磐心想，现在终于可以随心所欲了。它铆足劲头想工作，但无论如何也转动不起来。

这时它才明白：磨心虽小，却至关重要，离开了它，自已就寸步难行一事无成。

常言道：螳螂捕蝉，黄雀在后。这是什么意思呢。yuwenm小编整理了螳螂捕蝉的寓言故事，欢迎欣赏与借鉴。

原文：

庄子走到一个栗树园的边上，看见一只长相怪异的喜鹊从南方飞来。喜鹊的翅膀有七尺长，眼睛有一寸大小。喜鹊从庄子的头顶飞过，翅膀碰到了庄子的额头，而后飞到栗树林上落下来。庄子自语道：“什么鸟?这么大的翅膀，飞到这儿落下来，眼睛这么大，竟看不见我的脑袋。”

庄子于是拉起衣裳，提着脚步，手执弹弓，寻找射杀喜鹊的机会。忽见一只知了在栗树叶下怡然自得的纳凉，全然没有察觉一只螳螂正挥动锯齿一样的双臂从后面逼近它;螳螂见知了就要被抓到，似有得意之色，没有觉察到那只喜鹊正从后面扑食它;喜鹊一心在螳螂身上，不知庄子正执弹要射杀它。

庄子见此，猛然醒悟“物与物之间都是这样相互牵累，相互算计，不知谁又在后面算计我呢?”——丢下弹弓返身就走，果见栗园的看门人在后面要捉他，见他返身逃走，于是一边骂一边向他追来……。

庄子回到家里，闭门思过，三天没出房门。弟子问：“您为什么这几天总呆在家里?”庄子说：“我守形忘身，只顾捉喜鹊而忘了我自己;观于浊水迷于清渊，沉醉于利害而背谬本性。栗树园中的喜鹊只顾抓螳螂而忘了自己，我是只顾喜鹊而忘了自身，险些被看栗树的人捉到，我要反思反思。”

寓意：

警示后来人不要只顾眼前利益而深陷危机之中。

齐国有一个名叫田仲的人，自命清高，不愿与达官贵人为伍而隐居乡间，认为自己这样做是十分明智的。

宋国有个叫屈谷的人到田仲那里去见他，对他说：

“我听说过先生的大义，您是不愿仰人鼻息的人。我没有什么别的本事，只会种庄稼蔬菜，特别是种葫芦很有方法。现在，我有一个大葫芦。它不仅坚硬得像石头一般，而且皮非常厚，以致于葫芦里面没有空窍。这是我特意留下来的一只大葫芦，我想把它送给您。”

田仲听后，对屈谷说：

“葫芦嫩的时候可以吃，老了不能吃的时候，它最大的用途就是盛放东西。现在你的这个葫芦虽然很大，然而它不仅皮厚，没有空窍，而且坚硬得不能剖开，像这样的葫芦既不能装物，也不能盛酒，我要它有什么用处呢？”

屈谷说：“先生说的对极了，我马上把它扔掉。不过先生是否考虑过这样一个问题，您虽然是不仰仗别人而活着，但是您隐居在此，空有满脑子的学问和浑身的本领，却对国家没有一点用处，您同我刚才说的那个大葫芦不是一样的吗？”

这则寓言告诉我们，如果一个人不将自己的本领贡献给国家、社会，仅仅只是在那里笑傲山林，就算他有高洁的名声，实质上这种处世之道并不明智。到头来，他的智慧与贡献还远不及那位种田的农夫屈谷。

导语：寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。常用比喻、夸张、象征、拟人等手法。下面和小编来看看寓言故事：十辈穷致富。希望对大家有所帮助。

十辈穷的祖祖辈辈都处于十分贫困的境地，那真是：上无遮阳之瓦，下无立足之地。穷到他这一辈，已穷了十辈，因此人们称他为“十辈穷”。

有一天，十辈穷突发奇想：我为什么这么穷，而且祖祖辈辈都这样穷呢？上天太不公平了，我要到西天去问佛祖，请佛祖给个说法。他准备好行李就匆匆出发了。刚出家门，就遇上同村的员外，员外问：“十辈穷，你为何如此匆忙，要到哪里去？”十辈穷如实讲出了自己的想法。员外说：“你见到佛祖，帮我问一件事，我有个女儿现已18岁了，仍不说话，不知何故。”十辈穷答应了员外的请求。不一会儿，又遇上土地菩萨，土地菩萨也请十辈穷帮忙问一件事:“我在这里保佑一方平安，为何就是无人烧香敬拜？”十辈穷照样答应了。

十辈穷继续前进。渴了，就喝几口山泉；饿了，就吃几口干粮；累了，就在树下躺一会儿。树上的乌鸦见十辈穷如此模样，关切地和他搭话聊天，十辈穷讲出了自己的心思，乌鸦听后十分支持十辈穷的行动，并请十辈穷帮自己问一个问题：“我在这里下了一窝蛋，为什么就是孵不出小乌鸦？”十辈穷也答应了乌鸦的请求。

十辈穷又走了很久很久。一天来到一条河边，望着茫茫无际的河面，无一人影，也没有渡河工具，他想：这下过不去了，自己的想法难以实现了。正在一筹莫展之时，从河对面游过来一只乌龟。乌龟看出了十辈穷的心思，对十辈穷讲：“你如果答应我一个请求，我就驮你过河。”十辈穷说:“莫说一个请求，就是十个，只要你驮我过河，我都答应。”乌龟说：“我在这里驮人过河，修行了上万年，为何成不了仙，请帮忙问一问佛祖。”十辈穷记住了乌龟的请求。

十辈穷过河后又走了很久很久，历经春夏秋冬，饱受风霜雨雪，任何艰难险阻都没动摇过他的信心和决心。一天，十辈穷拖着疲惫的身体，继续往前赶，突然一个白胡子老汉从天而降，挡住了十辈穷的去路，说：“我就是佛祖，你有什么事就问吧。”十辈穷见到佛祖，喜出望外，心绪难平，一时不知从哪里问起。因为要问的事情太多了，他想，如果员外的事不问，回去一定遭到员外的欺负；如果土地菩萨的事不问，他将不会保佑自己；如果乌鸦的事不问，乌鸦也不会放过自己；如果乌龟的事不问，他将无法回到自己的家乡。经过激烈的思想斗争，自私心终于被战胜。十辈穷把他们的事一一询问，并把佛祖的回答逐一记在心里。正要问自己的事情时，佛祖突然消失了。

十辈穷灰心丧气往回走，来到河边，十辈穷告诉乌龟：佛祖说你的头上有一颗夜明珠（传说一种能复制金银财宝、油米钱粮的稀罕之物），取掉后就能成仙了。乌龟说，那就请你帮我取掉吧！

十辈穷来到大树底下，告诉乌鸦：把窝里的灵芝草剪掉后就可以孵出小乌鸦了。乌鸦说，那就请你帮我剪掉吧！

十辈穷来到土地菩萨前，告诉土地菩萨，佛祖讲了，你左边一缸金，右边一缸银，挖走后就有人来烧香了。土地菩萨说，那就请你帮我挖走吧！

十辈穷怀揣夜明珠、灵芝草，提着金银，回到家乡。刚走到村口，员外的女儿在阁楼上大声喊道:“十辈穷回来了，十辈穷回来了！”员外听到喊声从房里出来，问十辈穷，我的事问了吗？十辈穷讲，问了，佛祖说你的女儿见了她的男人就说话了。员外想，我女儿刚才见的不就是你吗？于是决定把女儿嫁给十辈穷。

从此，十辈穷娶了员外的女儿，用金银购置了田地、家产，过上了幸福美满的生活。

[寓言故事：十辈穷致富

从前有一个财主，家里粮食堆积如山。

有一天，财主发现粮仓被老鼠咬破一个大洞，白花花的大米往外流。财主心疼得要命，他又气又急，连忙上街买了一只老鼠笼。用一块油炸肉皮作诱饵，捉住了一只大老鼠。

财主恶狠狠地对老鼠实施报复，他每天将老鼠笼放到太阳底下暴晒，又用烧红的铁丝烙老鼠的皮毛，老鼠疼得吱吱直叫唤。

老鼠说：“我曾经咬破了您的粮仓，今天落入您的手中，也是罪有应得。不过我求您一件事：您立即将我处死，不要这样折磨我，我受不了啦!”

财主说：“哪有这样便宜的事，我就是要让你死得非常痛苦，让所有的老鼠都知道我的厉害!”说着又用一根绳子紧紧缚住老鼠尾巴，他将老鼠赶出铁笼，牵着绳子，用小木棒赶老鼠“游街”示众。

老鼠想咬断绳子，可绳子太坚韧，怎么也咬不断，老鼠只好狠狠心，想咬断自己的尾巴。

财主说：“你想溜啊，看来是不想活了?我还没有玩够呢!”

老鼠说：“您这样折腾，我是生不如死啊!”

“那好，”财主说，“想死还不容易!不过我不会让你痛痛快快地死，我要让你死得非常可怜、非常悲惨!”

“千万别这样!”老鼠说，“狗急了会跳墙，老鼠急了也会报复的!”

“哈哈哈，”财主大笑道，“我倒想开开眼界，看看老鼠有多大能耐，落到这个地步还有什么本领可以报复我……”

财主将煤油浇遍老鼠全身，然后用火柴点燃。老鼠痛苦地挣扎着，发出凄厉的惨叫声。

财主说：“有什么伎俩，全给我使出来，让我见识见识啊!”

正在这时，火焰快速烧到老鼠尾巴上，竟把捆住尾巴的那根绳子烧断了。老鼠趁机逃跑。财主说：“不用逃跑了，你全身皮毛都已经烧焦，反正活不了的。”

老鼠忍住痛迅速钻到阁楼上，用自己燃烧的身体点燃一切可以点燃的东西。霎时间，熊熊烈火冲天而起。财主慌了手脚，连忙叫人来救火，可惜木结构的高楼越烧越旺。不多久，百万家财全部化为了灰烬。

山脚下一座废弃的长亭边，长着一大片洋桔梗，每当第一缕晨曦从山谷的缝隙里照过来的时候，洋桔梗们就纷纷展开了花瓣。

最开始，所有的洋桔梗都是乳白，透着淡淡的绿色，可是花儿们不满足于这种单一的色调，纷纷问晨曦讨要颜色。晨曦于是把从天上带来的色彩分派给它们，很快，有的洋桔梗变成了紫色，有的变成了红色，有的变成了粉色，还有的变成了黄色，只有一朵年纪最小的洋桔梗拒绝了晨曦赠予的色彩，仍然保持乳白中透着淡绿。

彩云国的公主骑着马儿经过，她要采撷一把花儿让画师给她画肖像，在一大把洋桔梗中，有一朵是乳白色的。画肖像的时候，公主的长发垂下来，白色的小洋桔梗别在了发间，在画里，小小的洋桔梗透着温润的光芒。

公主要大婚了，她的那幅长发肖像就放在婚礼殿堂的中央，小小的洋桔梗，有着特殊的光彩。这世间还有乳白色的洋桔梗吗？这么美！殿堂里的人们窃窃私语。

国王为了纪念他随夫君离开了彩云国王宫的女儿，让雕刻师刻出那幅肖像画上公主的模样，并在雕像的发间，留出空间，每天戴上真的鲜花，可是，宫廷派出的采花使者找遍了鹿国的洋桔梗花丛，都找不到那朵纯洁、朴素、固执的白色洋桔梗了，所有的洋桔梗都早已让晨曦帮她们染了色。

一百天后，失望的采花使者回到彩云国，带回了一朵用玉石雕成的乳白透着淡绿的小小洋桔梗花。

国王摇着头说：天然而纯朴的美，最难得啊！他叹息着，把这朵玉花轻轻别在公主雕像的发间。

小白兔是大力士?很多小动物都不相信。小熊是森林里公认的大力士，也很不服气，趾高气扬地说：“哼，小兔如果是大力士，太阳就要从西边出来了!”小兔胸有成竹地说：“不信我们比试比试!”

小兔抱了许多大石头，放在木板上面，自己也坐上木板，一按开关，木板就“呼”地一声向山下冲去。3分钟后，小兔笑容满面地把石头运到山底。

小熊抱起一块大石头，迈开沉重的步伐，气喘吁吁地向山下跑去。30分钟后，小熊才到达山底。它累得一屁股坐在地上，再也动不了了。小兔见了哈哈大笑：“科学才是大力士!我做的木板车比你厉害多了!”

从此小兔就是森林里的大力士，再也没人敢来欺负小兔。而小熊也不理小兔了。

有一次小兔和几个朋友出去散步，看见小熊在造房子。小熊一次只能抱一块大石头，小兔连忙推出木板车过去帮忙。小熊和小兔和好了。

柳丝随风起舞，一会儿拂过去，一会儿飘过来。蝉爬在柳丝上，就像荡秋千一样。

一位潜水负来到柳树下休息，蝉和他拉起了家常。

“这棵柳树太漂亮了！树干就像姑娘的腰肢，柳丝就像姑娘的长发，树叶就像姑娘的眉毛。风一吹呀，它就像美丽的少女一样翩翩起舞！”蝉自豪地夸耀自己的家。

“不错，这棵柳树的确很漂亮。”潜水员抬头望了望柳树说，“但是，海底有一种柳珊瑚，比陆地上的所有柳树都漂亮。有的周身通红，红得像玛瑙；有的通身素白，白得像梨花；还有的粉红粉红，就像姑娘们的手指。五颜六色的柳珊瑚长在一起，组成一座绚丽多彩的森林。走进这座森林，就像走进了神话世界一般，叫人如醉如痴。似梦似幻，若神若仙。”

蝉听了这番话十分神往。它立即飞到海边，变成一条小鱼潜到了水底。

柳珊瑚果然比柳树漂亮千百倍。它们的枝条不仅可以像柳丝一样拂来荡去袅娜起舞，而且，每根枝条上都缀满了一朵朵美丽的小花。

蝉兴奋得几乎要晕眩了。它加快速度向一棵最漂亮的柳珊瑚游去，它迫不及待地要在那里安一个新的家。

它刚游到那棵柳珊瑚的“花”的附近，那“花”突然像手指一样攥了起来。

蝉无声无息地消失了。它的死告诉我们，世界上诱人的地方很多很多，但是，诱人的地方不一定都适合我们去那里安家。

小时候我非常讨厌看书，认为看书是在浪费自己宝贵的时间，但有一次，在妈妈的要求 下，我打开了一本故事书，彷佛打开了一个宽广的世界一样，沉醉在书香世界中，随着故事起起伏伏，每次看完都流连忘返，还想再看一次。现在，每天只要一有 空，我最喜欢做的事情就是看书。课外读物与我的生活息息相关，密不可分，我们之间就像黏着强力胶”似的，形影不离，如影随形呢！其中，我最喜欢的一则寓言故事是《金蛋在哪里》。

内容叙述着：有一天早晨，农夫的太太走到鸡舍时，吃惊不已的大喊：“老公！老公！不得了了！我们家的母鸡竟然生下了金色耀眼的蛋呀！”农夫听了非常的 兴，每天都喂那只母鸡吃的饱饱的，母鸡也很配合的每天生下一颗金蛋来，并且卖得很高的价钱。从此，原本很贫穷的他们，一下子变的很富有，每天吃着山珍海 味，川绫罗绸缎，不用工作，过着挥霍、属华的生活。过了几个月后，农夫开始想着：“母鸡每天都会生下一颗金蛋来，那么它的肚子一定有更多的金蛋吧！”于 是，农夫就把母鸡给杀了，可是找来找去却找不到他想象中的金蛋，农夫这时才懊悔的想：糟糕啦！如果让它活着的话，每天至少还能生金蛋卖钱，但现在把它给 杀了，什么都没有了。”但后悔已经来不及了。

读完这篇故事后，我们不应该像农夫一样，贪得无厌地希望能得到更多的财富，最后却把微小的利益也失去了。在日常生活中，有许多人身在福中不知福，还一 直向爸爸和妈妈要更好的，藉由这篇故事，我们应该知足惜福，多想想看在天寒地冻的天气里，有许多乞丐没有棉被和温暖的床可以睡，我们是多么的幸福啊！希望 这篇故事能带给大家更多的启示。

射箭赛场，由于风速过大，飞箭偏离方向，误中一名女孩。女孩危在旦夕，人们迅速将她送进医院。该送哪一科呢?人们想起一则寓言：“从前有人中箭，外科医师为她割断箭身，然后转内科取箭头。”

于是，大家七手八脚地先把女孩送到外科就诊。外科医师说；“尚未成年的孩子，应该送小儿科!”到了小儿科，护士将她挡在门外：“治箭伤该送伤科吧!怎么送小儿科来呢?”到了伤科，伤科主任大为恼火：“伤科是治箭伤的地方吗?莫名其妙!再说患者还是女的，快送妇科吧!”

人们赶紧将女孩送往妇科，妇科医师一检查说：“女性器官完好无损，此箭伤及膀胱，这是泌尿科的事儿!”

大家手忙脚乱地又将女孩抬到泌尿科，泌尿科医师大声呵斥道：“脸色惨白、生命垂危，赶快送急诊室抢救吧!”人们一阵忙碌，又急急忙忙赶往急诊室。

这时，女孩的父亲从国外挂来长途。原来他是全国闻名的企业家，拥有亿万资产。他正在国外考察，惊闻独生女儿病危，准备包一架专机回国。他许诺：谁能治愈爱女箭伤，重奖100万元美金；只要尽心尽责，如有意外，决不追究责任。

消息传开，全院轰动。各科室提出种种理由争先恐后要求救治女孩。妇科医师说：“为女孩治病是妇科分内之事!”小儿科理直气壮地说：“女孩尚未成年，应该是我们小儿科的责

任!”伤科也不甘落后：“治伤是伤科义不容辞的职责!”泌尿科也不相让：“听说箭已伤及膀胱，泌尿科自然当任不让了!”

外科内科联合抗议：“箭伤从外到内、由表及里，外科内科联手救治，责无旁贷，何必惊动兄弟科室啊!”

急诊室的医护人员一齐出动，据理力争：“女孩呼吸越来越微弱，脸色越来越苍白，无论如何必须先送本科室紧急抢救!”说着便推开众人，把女孩抬到手术台上……

这一则寓言故事决不是为了讽刺医护人员，其实只不过是借题发挥罢了。说的只是一种社会现象：责任面前互相扯皮、互相推诿；有利可图时你争我夺、各不相让。

曾参杀人

在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与他同名同姓也叫曾参的人。有一天他在外乡杀了人。顷刻间，一股“曾参杀了人”的风闻便席卷了曾子的家乡。

第一个向曾子的母亲报告状况的是曾家的一个邻人，那人没有亲眼看见杀人凶手。他是在案发以后，从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的。当那个邻人把“曾参杀了人”的消息告诉曾子的母亲时，并没有引起预想的那种反应。曾子的母亲一向引以为骄傲的正是这个儿子。他是儒家圣人孔子的好学生，怎样会干伤天害理的事呢？曾母听了邻人的话，不惊不忧。她一边安之若素、有条不紊地织着布，一边斩钉截铁地对那个邻人说：“我的儿子是不会去杀人的。”

没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织着自我的布。

又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“此刻外面议论纷纷，大家都说曾参的确杀了人。”曾母听到那里，心里骤然紧张起来。她害怕这种人命关天的事情要株连亲眷，因此顾不得打听儿子的下落，急忙扔掉手中的梭子，关紧院门，端起梯子，越墙从僻静的地方逃走了。

以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论，“曾参杀了人”的说法在曾子的母亲面前是没有市场的。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自我贤德的儿子的信任。由此能够看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。

这则寓言告诫人们，就应根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题，而不要轻易地去相信一些流言。

老鹰捉小鸡是人尽皆知的事情，现在连人类都开始效仿起它们，发明了一种叫做“老鹰捉小鸡”的游戏，这使鸡家族的名誉严重的受到了损伤。

鸡族的族长召开家族紧急会议，希望能想到解决的办法，鸡族最老年纪最大的长者说：“鹰吃鸡是世界食物链的规律，早在世界形成的时候就有了这个规律，想要鸡吃鹰是不可能做到的事情。”

鸡族的族长说：“我并没有把猎食鹰的意思，我只是希望找到一种能让鹰鸡两大家族和平共处的方法。”

讨论了几天下来，就是没能找到一个解决的好办法，这时候鹰又来侵犯鸡家族了，鸡族的首领为了保护大家，与鹰进行了战斗，最后败下阵来，成为了鹰的食物，在死去的那一刻，鸡终于明白了，鹰吃鸡是天生的本性，与生俱来的本性是改变不了的。

因为人类的老鹰捉小鸡的游戏，让鸡家族的名誉受到了损伤，于是鸡族族长召开紧急会议希望能找到一种能让鹰鸡两大家族和平共处的方法。可是鹰又来侵犯鸡家族，它们最后才明白，鹰吃鸡是天生的本性，与生俱来的本性是改变不了的。所以，我们要知道食物链的规律是人为改变不了的哦!

[老鹰与鸡的寓言故事

曾经有这样一个小故事：

“一对夫妻经过了激烈的争吵，丈夫忿而出门，在门边不小心将一个油灯踢翻，于是灯神现身。此人见了灯神，激动万分，“你也可以让我实现3个愿望吗？”灯神说道：“那是过去了，现在只能实现你一个愿望了。”这人一想：一个愿望也行。于是他想了想说：“我想去南极钓鱼，看风景，你能给我一座跨洋大桥吗？”灯神一听：“你的愿望也太不现实了，换一个实际点儿的吧！”这人想了想，又说：“我结了三次婚，离了两次，这次也快离了，每次我的妻子都说我不理解她，你能不能让我听懂女人的话中话？”灯神听了，说道：“我还是给你一座跨洋大桥吧！”

瞧，连灯神都无法将两颗心拉近距离。人与人之间的相互理解真的就这么难吗？

让丈夫理解自己的妻子，完全读懂身边最亲近的人，比修建一座跨洋大桥还要困难？人与人之间的距离比去南极还要遥远吗？这座隐形的跨洋大桥在哪里呢？存在吗？也许很多人会回答，这座大桥就是人与人之间真诚的交流。缺乏交流的两个人之间的距离是很遥远的，包括身边最亲近的人。夫妻之间的交流也是至关重要的，缺乏了这座大桥，再亲近的人也是形同陌路。这个道理几乎人人都懂。

人人都认为是真理，但是不见得人人会真心去尝试。毕竟这个世界上的人，往往只对新奇的事物充满了兴趣，急于去了解它的一切，一旦成为身边物，往往就会失去了曾经的热情，于是身边物就成了远山的云雾。夫妻之间的距离就是这样越来越远了……

东汉灵帝在位的时候，有个大臣名叫蔡邕。蔡邕为人正直，性格耿直诚实，眼里容不下沙子，对于一些不好的现象，他总是敢于对灵帝直言相谏。这样，他顶撞灵帝的次数多了，灵帝渐渐讨厌起他来。再加上灵帝身边的宦官也对他的正直又恨又怕，常常在灵帝面前进谗言说他目无皇上，骄傲自大，早晚会有谋反的可能，蔡邕的处境越来越危险。他自知已成了灵帝的眼中钉、肉中刺，随时有被加害的危险，于是就打点行李，从水路逃出了京城，远远来到吴地，隐居了起来。

蔡邕爱好音乐，他本人也通晓音律，精通古典，在弹奏中如有一点小小的差错，也逃不过他的耳朵。蔡邕尤擅弹琴，对琴很有研究，关于琴的选材、制作、调音，他都有一套精辟独到的见解。从京城逃出来的时候，他舍弃了很多财物，就是一直舍不得丢下家中那把心爱的琴，将它带在身边，时时细加呵护。

在隐居吴地的那些日子里，蔡邕常常抚琴，借用琴声来抒发自己壮志难酬反遭迫害的悲愤和感叹前途渺茫的怅惘。

有一天，蔡邕坐在房里抚琴长叹，女房东在隔壁的灶间烧火做饭，她将木柴塞进灶膛里，火星乱蹦，木柴被烧得“噼里啪啦”地响。

忽然，蔡邕听到隔壁传来一阵清脆的爆裂声，不由得心中一惊，抬头竖起耳朵细细听了几秒钟，大叫一声“不好”，跳起来就往灶间跑。来到炉火边，蔡邕也顾不得火势的人，伸手就将那块刚塞进灶膛当柴烧的桐木拽了出来，大声喊道：“快别烧了，别烧了，这可是一块做琴的难得一见的好材料啊！”蔡邕的手被烧伤了，他也不觉得疼，惊喜地在桐木上又吹又摸。好在抢救及时，桐木还很完整，蔡邕就将它买了下来。然后精雕细刻，一丝不苟，费尽心血，终于将这块桐木做成了一张琴。这张琴弹奏起来，音色美妙绝伦，盖世无双。

这把琴流传下来，成了世间罕有的珍宝，因为它的琴尾被烧焦了，人们叫它“焦尾琴”。

灵帝不识人才，使蔡邕落魄他乡；而焦尾琴又何其有幸，遇到了蔡邕这样慧眼识良材的音乐专家，终于使一身英华得以展现。这两件事情形成了鲜明对比，告诉我们的道理却是一样的：要爱惜人才、尊重人才，要善于发现别人的才能并合理地使用，做到人尽其才。

我看了一本叫《中国古代寓言故事》的书，这本书里有很多小故事。故事虽短但其中让人领悟到的意义是非常有益的。

今天让我给大家讲一讲其中一篇寓言故事，名字叫做“景公占梦”。齐景公有次得了重病，还做了一个梦，梦见自己被两个太阳打败了，这让他心神不安。然后齐景公就对晏子说了这件事情，晏子就派人去请来占梦者为齐景公占卜凶吉。晏子让占梦者对大王这样解释：大王的病属于阴性，而太阳是阳性的就预示大王的病快好了。占梦者就按照晏子对他说的做了。齐景公听了之后很高兴并解除了郁闷，没过多久病就痊愈了。之后赏赐了晏子和占梦者两人。

这则寓言中表示对梦境的不同解释就对个人的心理影响是完全不同的，故事中的主人公齐景公就是如此，而晏子聪明的利用占梦者的默契配合，把消极的影响转化为积极的影响。这就说明了任何事情只要向着有利于事物发展的积极的一面去引导，就会取得良好的促进效果。

我看完这篇寓言故事后，觉得心理因素对每个人来说都是很重要的，好的心理素质会带来成功，而坏的就相反了，因此在看待一件事情时，不要存在消极的态度和想法，要想着用积极的态度和想法去对待它，这样才能做好。

庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。

梁惠王看得出了神，称赞说："哈，好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?"

庖丁放下刀对梁惠王说："我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年;所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗!所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。"

梁惠王听了，高兴地说："好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。"

寓意：

世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的规律，办事就可以得手应心。

有只老虎从书上看到一则知识，兔子爱吃胡萝卜，它看了受到启发，就在山坡上种了许多胡萝卜。

冬天，胡萝卜成熟了，老虎收到了一千多斤，放在山洞里，堆得高高的像一座小山，只要谁走到洞口，就能嗅到从洞里飘出来的甜滋滋的胡萝卜味道，真让人嘴馋呀。

住在隔壁山洞里的老狐狸问老虎：你吃荤不吃素，种这么多胡萝卜干什么?老虎得意地说：我当然有用处!

第二天，老虎在山上到处贴布告，说老虎做善事，每只兔子到老虎处可免费领取胡萝卜两斤，时间不限，送完为止。

老虎想兔子看了布告，一定会成群结队地来领取胡萝卜，所以一早起来，就在洞里等侯。

谁知连等两天，门前冷清清的，一只兔子也没有来。它很奇怪，就到隔壁问老狐狸，这是什么原因。

老狐狸说：这有啥奇怪，兔子虽小，但并不愚笨，它们知道胡萝卜好吃，可是到大王这里来免费领取，得付出生命的代价，还有谁会来上当呢?

很久很久以前，玉池国有一对夫妇很不般配。丈夫五短身材，塌鼻梁，朝天鼻孔，嘴巴大得吓人，眼睛却小得看不见，真是奇丑无比。而妻子却正相反，柳叶眉、杏仁眼，瑶鼻樱口，身段苗条，可谓是天生丽质、婀娜多姿。但她也有一样不尽人意的地方，那就是鼻道不通，失去了嗅觉，闻不到气味，就连香与臭都辨别不出来。

妻子嫌丈夫实在生得太丑，满腹哀怨，自叹倒霉，一点都不愿意见到丈夫，更别提和他一起相亲相爱过日子了。所以她虽说过了门，却没和丈夫呆上几天，就跑回娘家去，常年呆在那里，怎么也不愿回去和丈夫相聚。丈夫自然是对这位美貌的妻子喜欢得不得了，见妻子不愿意和自己在一起，苦恼极了，只恨自己天生一副丑模样。究竟用什么办法才能讨得妻子的欢心，好把她从娘家接回来，再不跑回去呢？丈夫天天思前想后，简直绞尽了脑汁。

一次，丈夫到市场上去买东西，人很多，川流不息，叫卖声、讨价还价声响成一片。忽然，一种气味穿透嘈杂直透丈夫的鼻孔。“啊，真香啊！”他不由得用力吸了几口气。循香味过去一看，原来是一个西域来的商人正在出售一种名贵的西域熏香，价格高昂得吓人。

丈夫心里盘算着：“价钱是贵了些，不过也还算是物有所值。买上一些回去，把妻子接回来让她闻闻，她肯定会高兴的，就不会再走了。只要能讨得妻子的欢心，花多少钱都行啊！”丈夫这么美滋滋地想着，好像就看见娇妻站在眼前微笑，毫不犹豫地买下了熏香。

丈夫一回到家里，就忙不迭地取出熏香点上。不久，屋里果然弥漫了一股芬芳的异香，让人闻了顿觉神清气爽、精神抖擞。丈夫想这一下可算好了，高高兴兴地收拾东西上岳父家接妻子去了。

可怜的丈夫只怕这次又要失败，他忘了妻子的鼻子根本嗅不到香味，是没有办法感受到他的心意的。所以我们做事需要对问题的本质认真分析，抓住关键所在，才好一击中的。

寓言故事主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。小编整理了趣味寓言故事，欢迎欣赏与借鉴。

1、寓言故事

古人说：“贫者因书而富，富者因书而贵。”又说：“三日不读书，便觉得言语无味，面目可憎。”可见书的重要了。从小我就喜好阅读，从字里行 间寻找快乐的泉源，有时，书像涓涓细水，流过我的心扉；有时，书像涛涛浪潮，激荡我的心灵。在众多的书籍当中，最令我喜欢、百看不厌的一本寓言故事，就是《农民的遗产》。

从前有个农民，守着一片葡萄园，体力却一年不如一年，两个儿子好吃懒做，怎么办呢？于是，他告诉两个儿子说：“葡萄 园里有黄金，如果你们肯去挖，你们就富有了。”两个儿子一听，赶忙跑去挖，不久，农民病死了，两个儿子却什么也没挖到，倒是葡萄长得既甜美又多汁，成了村 里最有钱的人。有天，两人挖到一半时，看着串串晶莹的葡萄，才明白父亲的遗言，原来父亲指的黄金，正是一串串的葡萄啊！

这个故事告诉 我们“一分耕秐，一分收获。”让我知道要勤奋。记得今年五月，我获得了一个得来不易的乒乓球少年选拔参赛权，赛前教练对我可说是信心满满，每个看过我打球的人，总认为我是今年少年组的最佳人选，经过多场比赛后，就在即将迈入少年高手的门槛时，由于我的懒，疏于勤练这枯燥的发球，而惨遭滑铁卢，眼望着垂手可得的奖杯擦身而过，代表我校参赛的愿望落空，当时的我，心中的痛可说是笔墨所难以形容啊！经过这次惨痛的教训，让我深深了解到高尔基所说的一句 话：“谁勤奋，谁就是主人”。从此，在任何事上我不再懒惰，我会主动的帮忙，成了一个人见人夸的好帮手。

俗话说：“一勤天下无难事”，没有播种，何来收获，只要勤劳，就会成功，这充分的印证了巴尔扎克说的：“生活的花朵只有付出勤奋才会绽开”。因此，必须勤奋，只有勤奋，才能开启成功之门，这就是我最喜欢的寓言故事了。

2、动物寓言故事

森林裏准备举行才艺比赛，参赛者有蚂蚁、猴子、小鸟和孔雀。比赛虽然将於下月举行，但是动物们都忙於练习。其他不参赛的动物却七嘴八舌地谈论著比赛的事，大家都热切地期待它的来临。

比赛前的三星期，孔雀突然照照镜子，发觉自己很胖，跳起舞来颇难看的。於是，她就不断地节食和练习跳舞。

比赛当日，参赛者都以最佳的状态示人。首先，蚂蚁一家人雄赳赳地在台上步操，接著，身手灵活的猴子表演体操，然后，小鸟「吱吱」地唱出悦耳的歌曲，听得观众十分陶醉。最后，是孔雀的表演，大家对她有很大的期望。她走到台上，随著音乐的节拍，跳著轻盈的舞姿，谁料她跳了不久，就「砰拍」一声重重地摔在地上晕倒了。大家不约而同地站起来凑热闹，想看看孔雀到底发生了何事。原来孔雀由於过分节食，导致营养不良，需要送院治疗呢！冠军？本来就属於孔雀的，但在这样的情况下，只好把它送给小鸟。孔雀醒来后，后悔不已，因为她不但未能顺利演出，还把后冠送给了别人呢！

这个故事教训我们做任何事也不能过分，要适可而止，否则，只会惹来反效果。

3、鲍君神

有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树，将麋鹿拴在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿。

碰巧，有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴着一只麋鹿，周围一个人也没有。于是，他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远，这些人觉得自己不劳而获太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。

过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，可是树旁的麋鹿不见了，却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周，不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢？就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼，那也应该是鲜鱼呀！凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是什么呢？想到这里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。

回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很奇怪。很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号（“鲍”就是“咸鱼”的意思）。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。

好几年过去了，一天，一支经商的车队路过这里，当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额，感到十分奇怪，便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历，他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪来的什么鲍君神呢！”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后，再也无人来朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也倒塌了。

遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。

4、司原氏打猎

从前，有一个叫司原氏的人在一次夜间打猎时，发现了一只鹿。这只鹿听到野地里传来的声音，突然警觉起来。当它看到司原氏正拉弓搭箭瞄准自己的时候，撒腿就朝东面方向跑了。司原氏并不气馁，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面紧紧追赶，并且一边追赶一边大声地喊叫，试图以此把鹿吓懵。

正在这时，西面来了一伙追赶猪的人。他们听到司原氏的喊声，以为是东面有人在堵截这头猪，于是就跟着喊叫起来。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那边喊叫的人很多，心想必定也是在追赶猎物，于是他放弃了自己追赶的鹿，朝众人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了个地方隐蔽起来。那伙人叫着喊着从司原氏隐蔽的地方跑过去了。

过了一会儿，司原氏竟然发现离自己不远的地方有一头浑身白色、肥肥胖胖的笨兽。他十分兴奋，以为自己得到了一头吉祥的珍贵动物。司原氏扑上前去把它捉住，然后带着这吉祥的野兽回了家。

司原氏拿出家中所有精、粗食料来喂养这头珍贵的兽。这头兽也十分亲近司原氏。它一见到司原氏便摇头摆尾，朝司原氏发出可爱的“哼哼”声，因此司原氏越发喜爱它了。

没过几天，刮起了狂风，下起了暴雨。暴雨淋在这头白兽身上，将附着在它身上的白色泥土全都冲刷掉了。司原氏仔细一看，才发现它原来竟是自己家里丢失的老公猪，而今却被司原氏当作宝贝从外面带回了家里。

遇事不动脑筋，司原氏在追猪人的喊叫声中随声附和，放弃了追鹿，结果一无所获。因此，大凡人云亦云、随声附和的人，追求到手的往往不是真理。

5、狂泉

从前有一个国家，一国的人都得了癫狂病，整天闹呀、叫呀，干一些荒唐至极的事。这是为什么呢？

原来这个国家有一眼叫做“狂泉”的井，谁要是喝了那里的水，立刻就会变得癫狂起来。而这一国的人除国君外，全都喝“狂泉”的水，所以一个个都疯疯癫癫的。

这个国家的国君之所以没有得癫狂病，是因为国君另有一口专供他一个人饮用的水井。然而全国的人都得了癫狂病，在他们眼里，无病的国君与众不同的样子倒成了一种病态。因此他们商量好，大家一起动手给国君治“病”。这些人轮番给国君拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药，能用的办法全用上了。国君实在不堪忍受这种折磨，只好到“狂泉”去饮水。

国君喝了“狂泉”的水以后，马上就得了癫狂病，也变成了疯子。于是，这个国家从上到下，无论国君还是臣民，都一样癫狂；无论大人还是小孩，都一样荒谬。所有的人都一样疯疯癫癫，这样，大家反而都高高兴兴、心安理得了。

“狂泉”只不过是一个假想的故事。不过，它却告诉我们：在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境里坚持公正的原则，的确是极其困难的。

6、假博学出洋相

从前魏地有个人，素以博学多识而著称。很多奇物古玩，据说只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具，并且解说得头头是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以为自豪。

一天，他去河边散步，不小心踢到一件硬东西，把脚也碰痛了。他恨恨地一边揉脚一边四下张望，原来是一件铜器。他顿时忘了脚疼，拾起来细细察看。这件铜器的形状像一个酒杯，两边还各有一个孔，上面刻的花纹光彩夺口，俨然是一件珍稀的古董。

魏人得了这样的宝贝非常高兴，决定大宴宾客庆贺一番。他摆下酒席，请来了众多亲朋好友，对大家说：“我最近得到一个夏商时期的器物，现在拿出来让大伙儿赏玩赏玩。”于是他小心地将那铜器取出，斟满了酒，敬献给各位宾客。大家看了又看，摸了又摸，都装出懂行的样子交口称赞不已，恭喜主人得了一件宝物。可是宾主欢饮还不到一轮，意想不到的事情发生了。有个从仇山来的人一见到魏人用来盛酒的铜器，就惊愕地问：“你从什么地方得到的这东西？这是一个铜护裆，是角抵的人用来保护生殖器的。”这一来，举座哗然，魏人羞愧万分，立刻把铜器扔了，不敢再看一眼。

无独有偶。楚邱地方有个文人，其博学多识的名声并不亚于魏人。一天，他得了一个形状像马的古物，造得十分精致，颈毛与尾巴俱全，只是背部有个洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到处打听，可是问遍了街坊远近许多人，都没一个人认识这是什么东西。只有一个号称见多识广、学识渊博的人听到消息后找上门来，研究了一番这古物，然后慢条斯理地说：“古代有牺牛形状的酒杯，也有大象形状的酒杯，这个东西大概是马形酒杯吧？”楚邱文人一听大喜，把它装进匣子收藏起来，每当设宴款待贵客时，就拿出来盛酒。

有一次，仇山人偶然经过这个楚邱文人家，看到他用这个东西盛酒，便惊愕地说：“你从什么地方得到的这个东西？这是尿壶呀，也就是那些贵妇人所说的‘兽子’，怎么可以用来作酒杯呢？”楚邱文人听了这话，脸噌地一下红到了耳朵根，羞惭得恨不得立刻在地上挖个洞钻进去，赶紧把那古物扔得远远的，像魏人一样不敢再看。世上的人为此全都嘲笑他。

明明不学无术，却偏要装作博学多识的人，最终只能自欺欺人，出尽洋相。

7、后来居上

汉武帝时，朝中有3位有名的臣子，分别叫作汲黯、公孙弘和张汤。这3个人虽然同时在汉武帝手下为臣，但他们的情况却很不一样。

汲黯进京供职时，资历已经很深且官职也已经很高了，而当时的公孙弘和张汤两个人还只不过是个小官，职位低得很。可是由于他们为人处事恰到好处，加上政绩显著，因此，公孙弘和张汤都一步一步地被提拔起来，直到公孙弘封了侯又拜为相国，张汤也升到了御史大夫，两人官职都排在汲黯之上了。

汲黯这个人原本就业绩不及公孙弘、张汤，可他又偏偏心胸狭窄，眼看那两位过去远在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服气，总想要找个机会跟皇帝评评这个理。

有一天散朝后，文武大臣们陆续退去，汉武帝慢步踱出宫，正朝着通往御花园的花径走去。汲黯赶紧趋步上前，对汉武帝说：“陛下，有句话想说给您听，不知是否感兴趣？”

汉武帝回过身停下，说：“不知是何事，不妨说来听听。”

汲黯说：“皇上您见过农人堆积柴草吗？他们总是把先搬来的柴草铺在底层，后搬来的反而放在上面，您不觉得那先搬来的柴草太委屈了吗？”

汉武帝有些不解地看着汲黯说：“你说这些，是什么意思呢？”

汲黯说：“你看，公孙弘、张汤那些小官，论资历论基础都在我之后，可现在他们却一个个后来居上，职位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的农人一样吗？”

几句话说得汉武帝很不高兴，他觉得汲黯如此简单、片面地看问题，是不通情理的。他本想贬斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好压住火气，什么也没说，拂袖而去。此后，汉武帝对汲黯更是置之不理，他的官职也只好原地踏步了。

后来者居上，原本是客观事物的发展规律，这就要看我们从哪个角度来看这个问题了。汲黯认为提拔人才一定要论资排辈，反对后来居上，是不可取的。

8、雄鸡与鸿雁

有个叫田饶的人，在鲁哀公身边做事已经好几年了，可是鲁哀公并不了解田饶的远大志向，总是待田饶平平的。田饶的才智得不到施展，他决意离开鲁哀公到别国去。

田饶对鲁哀公说：“我打算离开您，像鸿雁那样远走高飞。”

鲁哀公不明白田饶的意思，问道：“你在这里不是很好吗？为什么要走呢？”

田饶说：“大王您经常见到那雄鸡！你看它头上戴着大红的鸡冠，非常文雅；它双脚长有锋利的爪子，十分英武；它面对敌人时毫不畏惧敢斗敢拼，格外勇敢；它看见食物时总是‘格格’叫着招呼同伴们一起来享用，特别仁义；它还忠于职守，早起报时从不误事，极其守信。尽管雄鸡有着这么多长处，可是大王还是漫不经心地吩咐把它煮了吃掉。这是什么原因呢？因为雄鸡经常在您身边，您每天见惯了它，习以为常，它的光彩在大王眼里便黯然失色，大王感觉不到它的那些杰出的优点与才能。而那鸿雁，从千里之外飞来，落在大王的水池边，它啄吃大王池中的鱼鳖；落在大王的田园里，毁坏大王的庄稼。鸿雁尽管没有雄鸡的那些长处，可是大王依然很器重鸿雁。这又是为什么呢？因为鸿雁是从遥远的地方来的，大王对它怀有一种神奇感，它的一切作为，大王都认为是非常伟大的。所以，请大王让我也像鸿雁一样远走高飞吧。”

鲁哀公说：“请你别走，我愿意把你说的这些话都记下来。”

田饶说：“您认为我平淡无奇，并不觉得留下我有什么大用，即使写下我的话，也不起什么作用。”于是田饶就离开鲁国前往燕国去了。

燕王让田饶做了相国，田饶从此有了机会施展自己治国安邦的本领。3年以后，田饶把燕国治理得井井有条，国内富足安定，边境平安没有盗贼。田饶名声大振，燕王也十分得意。

鲁哀公知道了这些情况后，万分感叹，对当年没能留下田饶真是后悔莫及。为此，他一个人独居3个月，深刻反省；又降低自己的衣食标准，以示自责。鲁哀公发自内心地慨叹道：“以前由于不能知人善任，才使得田饶离我而去，以至于造成了今天的悔恨。真希望田饶能再回到我身边，可是，我知道已经很难了。”

其实生活中也有很多这样的事情。人们往往对自己身边的优秀人才视而不见，只是一味好高骛远，崇拜引进的人才，认为他们才有真才实学。特别是做领导的人，应该善于发现身边的人才，知人善任，不要舍近求远，放跑了本来就在手边的人才。

9、不曾杀陈佗

有一个人想拜见县官求个差事。为了投其所好，他事先找到县官手下的人，打听县官的爱好。

他向县官的随从问道：“不知县令大人平时都有什么爱好？”

县官手下的人告诉他说：“县令无事的时候喜欢读书。我经常看到他手捧《公羊传》读得津津有味，爱不释手。”

这个人把县令的爱好记在心里，满怀信心地去见县官。县官问他：“你平时都读些什么书？”

他连忙讨好地回答说：“别的书我都不爱看，一心专攻《公羊传》。”

县官接着问他：“那么我问你，是谁杀了陈佗呢？”

这个人其实根本就没读过《公羊传》，不知陈佗是书中人物。他想了半天，以为县官问的是本县发生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答说：“我平生确实不曾杀过人，更不知有个叫陈佗的人被杀。”

县官一听，知道这家伙并没读过《公羊传》，才回答得如此荒唐可笑。县官便故意戏弄他说：“既然陈佗不是你杀的，那么你说说，陈佗到底是谁杀的呢？”

这人见县官还在往下追问，更加惶恐不安起来，于是吓得狼狈不堪地跑出去了，连鞋子也来不及穿。别人见他这副模样，问他怎么回事，他边跑边大声说：“我刚才见到县官，他向我追问一桩杀人案，我再也不敢来了。等这桩案子搞清楚后，我再来吧。”

这则寓言告诉我们，一个人应该用诚实、谦虚的态度去对待知识。不懂装懂的做法既会妨碍自己的求知进步，又会闹出愚昧无知的笑话来。

10、比蛋

母鸡第一次下蛋，非常痛苦，跳上跳下，最后跳到鸽子窝里下了蛋。母鸡比一比所有的鸽子蛋，没一个比得上它下的蛋。那鸡蛋又大又白又纯，越看越可爱。

“咯咯答——个个大——”母鸡笑着跳着叫着，兴高采烈，得意忘形。鸽子们见了那么大的鸡蛋，也都赞不绝口：“嗬，真大，真大!真让我们开了眼界啦!”

母鸡连忙跳到树杈上发布消息，宣布自己在鸽子窝里下了一只罕见的鸡蛋。话音刚落，一只鸭子爬上岸来，好奇地看了看鸽子窝里的鸡蛋，心想：“咦，这么大的鸡蛋也能叫罕见吗?好像还不如我的鸭蛋大嘛!”鸭子盯着鸡蛋疑惑地看了又看，也看不出什么特别值得夸耀的痕迹来。母鸡见鸭子没有表示惊讶和赞叹，奇怪地问道：“鸭姐姐，你能下一个让我瞧瞧吗?”鸭子谦虚地连连点头说：“好啊好啊，让我试试看吧!”鸭子使一使劲儿，果然生下一只鸭蛋来。

“哇——”鸽子们异口同声地说，“鸭蛋比鸡蛋还要大呢!”

“这个……这个……”母鸡感到很意外，一时结结巴巴，不知该说什么好。

鸭子见母鸡脸色发白，欠欠身子说：“真对不起，我不是有意的，我不想跟您比高低，您别在意……”

“比高低有什么不好啊?”说这话的是一头大白鹅。这家伙总是自以为是，目空一切，走起路来大摇大摆，从来不把别人放在眼里。大白鹅听说比下蛋，正中下怀，摇着屁股伸长脖子，东瞧瞧、西瞅瞅，不屑一顾地说：“你们这些小小的圆球也能算是蛋吗?啊?要不要让婶婶我给你们开开眼界，见识见识啊?”

鸽子、鸭子和母鸡全都无声地等待大白鹅的精彩表演。

大白鹅虽然傲慢无理，可是凭良心说，她下蛋的本领确实高超，一会儿便下了一个特大的鹅蛋。鸽蛋、鸡蛋和鸭蛋哪里是她的对手，全都黯然失色了。大白鹅拍拍翅膀引吭高歌：“嘎哥嘎——大哥大——”

大白鹅的大嗓门吵醒了放鹅的小孩子，他揉揉眼睛，生气地拿起小竹鞭，对准大白鹅“啪”一记打过去：“有什么值得夸耀的呢?比营养价值，鹅蛋不如鸽子蛋，要是比产量，你远远不如鸡和鸭，懂吗?”

大白鹅很不服气，她想：比个头，鹅蛋总可以称王称霸了吧!她仍然高昂着头，一摇一晃地叫喊着：“大哥大——大哥大——”

放鹅的孩子追上去又狠狠给了她一鞭子：“论个头，鸵鸟蛋比你大多了，每只足足有1.5公斤呢，只是人家从来不像你喜欢自吹自擂罢了!”

[趣味寓言故事

庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。

监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。他说：“可以，待我收到租税后，马上借你300两银子。”

庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我昨天赶路到府上来时，半路突听呼救声。环顾四周不见人影，再观察周围，原来是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。”

庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要干死了。请求路人给点水，救救性命。”

监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救助鲫鱼。

庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说可以，等我到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢!”

监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢?”

“是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦!”

远水解不了近渴，这是人们的常识。这篇寓言揭露了监河侯假大方，真吝啬的伪善面目。讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题之人的惯用伎俩。老实人的态度是少说空话，多办实事