美国学者撰写了一本《家庭经济论》(实用20篇)

国学,不仅仅是一个词汇,它所代表的也是一个民族的文化和精神.

当今社会,“现代文明”日渐侵蚀着人们的生活.大街上林立的是肯德基、麦当劳的招牌;人们中涌起了看韩剧的热潮;背诵唐诗宋词已经被哼唱流行歌曲所取代……面对生活中的这些现象,我不禁深思,如果这样的行为再持续下去,那么“国学”是不是就会逐渐变成一个只会为后人所提起的没有任何意义的名词?

我喜欢国学,喜欢经典,喜欢在先辈们用心血凝结而成的知识的海洋里遨游.

在这里,有《红楼梦》中温柔缠绵的爱情;有《水浒传》中义愤填膺的农民起义;有《三国演义》中的枭雄争斗;还有《西游记》中坚持不懈地向着西天取经的师徒三人……这些,都是我们中华民族五千年来的瑰宝,任何一件作品都有值得我们去体会、去学习的地方.

在这里,有“床前明月光,疑是地上霜”中表达出的浓浓思乡情怀;有“会当凌绝顶,一览众山小”的坚忍不拔与伟大抱负;有“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”慷慨与豪迈;有“挥手自兹去,萧萧斑马鸣”中对故友的难舍难分的友情;还有“谁言寸草心,报得三春晖”中对母亲深深的眷念与感恩.这些,都是我们中华民族千百年来的文化积淀,我们应该倍加珍惜.

在这里,我学到了《弟子规》中的“弟子规,圣人训.首孝悌,次谨信.泛爱众,而亲仁.有余力,则学文.” 《三字经》中的“人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.” 这些都是国学,都是经典,都在潜移默化的影响着我们炎黄子孙,它不但教我们做事,还教会我们做人,它们是中华民族历代人们智慧的结晶.

国学是我们的特色文化,是记载了中华民族五千年以来所走过的风风雨雨的历史教科书.有了它们,才构筑了一个伟大民族的磅礴框架;是它,使得整个民族有了精神支柱;是它,教会了我们做人做事.

中华文化源远流长,博大精深,是中华民族赖以生存的精神家园.国学是中华文化的总体体现,是传承历史与文化的载体.铭记经典,感悟中华文化;弘扬国学,传承民族精神.继承民族智慧,提升民族涵养修为,造就具有中华气韵和民族气质的中国人,是我们做为一个中国人的光荣使命.

国学,积淀了一个伟大民族的精神和灵魂,是中华民族之根,我们理当铭记.

这十几年的求学生涯中，我对祖国博大精深的国学，虽然一直没有仔细入微的探究，但或在多或少还是有所涉猎，至少现在，在对它叹为观止之余，认识不再仅仅停留于摇头晃脑地背诵着“之乎者也”的境地。

记忆里，幼年时期对于国学的认识，只是课堂上老师反复要求朗读的“人之初，性本善……”;再之后，从电视节目的讲解里懂得了《弟子规》里“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定，出必告，反必面”的真正含意;再后来，也就领悟到了范仲淹把国家民族的利益摆在首位，为祖国的前途命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗的远大政治抱负。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，即是他最真实的心灵流露。

中国五千多年的辉煌历史，沉淀下来的有价值的事和物数不胜数。能够被人们饭后闲谈或者广为传颂的，是先辈们可歌可泣的英勇事迹，但真正能够流芳百世并远古长青的，恐怕只有卷卷诗书摞摞著作上的字字句句。

在不胜枚举的国学著作里，有分享治国平天下的策略，有勾勒理想美好的世界，有赞扬尊老爱幼亲邻的故事，有提倡人格的追求……总而言之，国学就是一部先辈们赠予后世之人的“百科全书”。而国学，作为中华传统文化的精华，已经深深地植根于每个中国人的血液和骨髓里。人们在温润如水的文化氛围里，如沐春风。

然而，不得不承认一个事实：在这个日渐现代化又快速化的时代，国学，在被大众一点一点地冷落，尤其是青年一代。

这种现象的缘由，到底是人们舍本忘初的表现，还是时代变化的必然趋势?答案或许并不重要，重要的是我们应该及时意识到这一危机。

如今，冷落已久的国学又被一阵兴起。有人认为，这是类似于“炒作”的一种行为;又有人觉得，这是时代进步的征兆——古老而又经典的文化，就是要在一次又一次的回归中，才能真正做到“去其糟粕，取其精华”，吸收其中妙不可言的精髓。而我，其实更愿意站在中立的角度，去聆听不同人的不同见解。

但不管怎样，无可厚非的是，继承并传扬传统文化，对现代社会的发展，仍旧有着不可忽视的重要意义。国学对于现代人的意义，不仅在于它可以修身养性，也能够加强自我的文学素养。至于在日常的行文写作中，能不能够引经据典或者挥笔成文，其实并不重要，但至少，作为一个中国人，在拥有千年文化积淀的国度出生并成长，腹中怎能略无一二书?

我坦诚，我的国学根底很浅薄，并且对国学知之甚少，既不会张口之乎，也不会开口者也，所以并不敢狂妄自大地赞扬或者批评所谓的“国学热”，也不敢冒昧地对国学指指点点或者评头论足。除此之外，我所理解的“国学”，或许本来就是很狭隘很曲解的，但我想，我依旧能够仅以一个平凡人的身份，真心诚意地尊崇国学，并用一颗热忱的心，去细细领悟孔孟之道，老庄之学和其他德高望重的前辈们的经典之作。

高山仰止，景行行止。我与国学同行着，从以前到现在，直到未来。

国学，乃中华民族“一国之学问”。而学问又是多样化的，即中国传统文化亦是丰富多彩的。但是，现在的人似乎将‘儒学’等同于国学了，这便使得国学文化趋向单一化了。因此，我们要将国学文化变得多样化和现代化。

当今以“国学”之名出版的各类书籍纷沓而至，这其实是在放大了儒学罢了。儒学是有积极影响的，但消极影响亦是存在的。譬如儒家的‘厚葬’文化，现代有些人却是将其发扬光大了，商家们亦是看准商机将地皮早早地建起一座又一座的坟墓，这些坟墓有大有小，而价格却都是好几万起价的。但是，有些人却一眼都不闪地将它买下，有些人还买了好几座。你想想，有些活着的人连房子都租不起，而死去的人却比他们“活”得更舒适恰意。这小小的坟墓埋葬的不仅是逝去的人，更是埋葬了中华优秀文化的崛起。儒学的那些好的文化当然值得我们学习和继承，但盲目地跟从却是在上演着一场文化的悲剧。传统文化固然是要继承和发扬的，但创新和与时俱进亦是必不可少的。取其精华去其糟粕，这是国学文化现代化急需的做法。

除了儒学，我们更需要多种文化来好好充实下国学文化。古代的百家争鸣便是我们现如今乐于见其成的，只有文化的进步，这民族和国家才会更快更好地发展下去。古代墨子主张的“兼爱”或“相爱”，即不分等级、不分远近、不分亲疏地爱所有的人，这一思想是非常值得现代人学习的。由于社会的复杂，导致人心越来越冷漠了，“小悦悦的悲剧”正是因为当代的人忽视了兼爱的思想文化所导致的。当然，除去这文化，更有其他文化值得我们去学习和继承。中华五千年来所沉淀的文化无不在孕育着中国的成长，文化的力量更是带领中国向前飞腾。因此，将国学文化多样化是我们的任务。

可惜的是，近年来，国学文化的脚步越发缓重了，文化流失已成了国耻。在面对中华传统文化的滞慢，我们应该立即清醒多来，否则文化危机将造成民族危机了。我们要清楚地认识到文化继承和创新的重要性，亦要将国学文化实现多元化。其实，国学文化要的不仅是专家们的研究和探索，更重要的是需要人民群众的配合和发扬。固然，古人留下了珍宝，但若现代的人没有继承、创新和发扬。那么，文化将走向灭亡的道路。

国学并不是某一类文化，而是多样文化的集成。他所传递的是古文化的继承和新文化的开端！我想，将国学文化发扬光大是我们当代青少年的使命啊！

国学，乃至中华民族的瑰宝。从《静夜思》到《三字经》再到《论语》、《中庸》，国学已经陪伴了我十二个春秋。它是一位忠诚的伙伴，一位孜孜不倦的良师，更是一条渊远悠长的路……

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”早在三四岁的时候，我便开始读诗了。小小的我只是嘴上跟着妈妈读，心里想着到外面捉小蝴蝶。妈妈看出了我的心思，摸摸我的头，耐心地为我讲解诗句的含义。“农民伯伯每天都要辛勤地下地耕种……”听着听着，我渐渐入迷了，看着自己碗里过半的剩饭，脸“唰”地一下红了。从那时起，我养成了节约粮食的好习惯，也喜欢上了诗词。“本自同根生，相煎何太急？”曹植的《七步诗》让我看到了封建统治时期为了争权夺利连手足情都不顾的丑恶本质；“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”表现了守边将士们勇于杀敌报国的豪情壮志；“死去元知万事空，但悲不见九州同”表达了南宋大诗人陆游一心希望收复失去的土地、统一祖国的爱国情怀！

再大点，上了小学，我开始接触《三字经》、《增广贤文》等经典国学。“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知”小孔融在四岁时，就知道将大的梨让给哥哥吃，这种尊敬兄长的美德我们要从小养成。是的尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，我们要将它发扬光大！在公交车上为老人、小孩让座；周末帮助父母做做家务，懂得感恩。这些都是美德的体现，其实美德就源于我们的生活中的点点滴滴，从小事做起，从我们开始！

《论语》，儒家重要经典之一。“学而不思则罔，思而不学则殆”孔子提倡的学习方法是学思结合。一味地读书而不思考只会成为书的奴隶，从而变得迷茫；相反，一味地思考只能叫做空想，不读书，只会百思不得其解。学、思两方同样重要，不能偏向一方，想要获得真知，就应边学边思。

阅读国学经典，照亮人生！

论语有二十篇，其中让我体会较深的是〈为政篇〉第二，里面的“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”这句话告诉我们：要多听各种意见，把觉得怀疑的地方避开，谨慎地说出其余的，这样少犯错误;要多看各种情况。把觉得有危险的地方避开，谨慎地去做其余的。这样就能减少后悔。在生活中不要夸夸其谈，否则就会言多必矢。而且还要三思而后行。

论语中还有很多让我回味无穷的，比如：“学而不思，则罔;思而不学，则殆。”意思是：学习了而不深入思考，就会迷惑;只去空想而不去学习，那就危险了。在学习中，我们要刻苦钻研，深入思考，不能空想，这样才能理解所学的内容，就不会被迷惑。

比如：英语要多收集词汇，记住音节，理解词义，不要死记硬背，要多听多说，才能学好英语。

《论语》是中华传统文化经典作品之一，它对于提高我们的道德修养和综合素质有着非常重大的意义。所以我们要认真学习。

周末，我观看了《国学小名士》经典诵读大赛，感觉受益匪浅。

参赛的选手们，年龄并不大，但各个都是人才，他们对国学经典的热爱让我震惊不已，他们十分好学上进，对诗句的了解和把握已经滚瓜烂熟了，各种经典诗句都能倒背如流，脱口而出，就连评委老师也很佩服这些孩子们，不论年龄大小都十分淡定的迎接一次次激烈的比赛，不在乎输赢，他们的心理素质很让我们欣赏，他们的脑袋里装着数不清的诗句，我也很佩服他们是怎么把这些记在脑子里的?不管怎么说，看得出他们在家里，在学校都下了很大的功夫，他们表面平淡，其实一句句诗已经在脑子里环绕着，看见对手反超了一点点，就要做的比对方还要强，他们说的话有水平、有素质、有涵养，每一句都有一定的意义和道理，倾听他们说话，会懂的很多从前不知道的道理，每看完一集就会向自己发誓以后也要好好学习文学知识，学好语文，打好基础，将来，我也一定能站在那个只有更好，没有最好的平台上，迎接着淘汰和晋级，和一些品德兼优的好学生竞争!

在比赛中我看到一个环节，是导演组特意安排的，就是找不同的选手给他们钱帮忙买电池，选手们会分别遇到借钱的阿姨，看看他们能否借钱，结果只有两个人借了钱，其余的都说坚决不行，当然，选手们各有自己为什么这么做的理由，每个都有道理，让人无法挑选出最好的，这时，妈妈问我遇到这种情况会怎么做，受了选手们的启发，我说，如果我身上有钱的话，我会大方的借给阿姨，当然要在自身安全的情况下，如果阿姨另有企图，我身上即使有再多的钱我也不会借给她，如果我没有自身带钱，我是不会把导演或摄制组的钱借给她的，因为这钱不是我的，我没有掌管钱的任何权利，这是别人的钱，即便是用我也要征得别人的同意，妈妈很满意我的回答。

开学以后，我希望老师多教我们一点关于国学的知识，让我们从这些国学经典之中领悟更多的人生道理，并且希望老师也多多举办国学知识方面的活动!我相信，我也可以做的很好!

“诵读千古美文，传承华夏文明;共读中华经典，聆听古诗诗韵……”为弘扬国学经典，增加学生文化艺术修养，12月20日，由准旗青少年活动中心语言部组织开展的主题为“经典浸润人生，雅言传承文明”的中华经典诗文诵读活动在准旗会议中心精彩上演。青少年活动中心口才班、国学班的近300名学生参加活动。

本次诵读活动共分为“励志爱国”“忧国忧民”“爱国情思”三个篇章，内容丰富多样，涵盖了诗歌朗诵、诗文联唱、亲子共读、漫瀚调、相声等11个节目。

活动现场气氛热烈，小演员们个个精神饱满，他们用最真挚的情感，以诗组合、表演诵、诗配乐等多种形式表现着诗文的内涵。其中由口才班同学带来的朗诵《雷电颂》，感情充沛，气势磅礴，抑扬顿挫，将整场活动推向了高潮。

“孩子今天的表现非常棒，自从参加了口才班，孩子渐渐变得外向了，平时的话也多了，上台表演也不害怕了。”口才班学生武楷涵的家长说。

据了解，此次活动小演员们排练了近一个月，其中最小的演员才4周岁。

经典如黑夜中的一颗明星，点缀夜空，他又如沙漠中的一颗小草，点染沙土，而在当今，他似一个知识库，点亮我们的心灵。国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。

儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。《唐诗》，《宋词》，《三字经》，《弟子规》……这些都是国学，这些都是中华文化的精髓。古往今来，多少文人雅客无不沉浸在这经典中，不能自拔……

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是覆舟倒海荡起人生的信念，以春意的盎然引燃前行的火烛；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是狂风呼啸高吼人生的信念，以沧海的壮阔泛起执着的海浪……这些诗句中蕴含着的是诗人心中的苦乐，哀欢。

诗词伴随着我们的成长。儿时骆宾王的“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”是欢乐；后来的“锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？”是责任；长大是“海内存知己，天涯若比邻”的珍贵……

"不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。"我们作为这古老中华的一员，应尽自己的一份力量将这五千年的华夏文明传承下去。虽然一个人的力量是渺小的，但“用众人之力，则无不胜也。”只要每个人尽自己的一份力量，就会积累成一大份。将国学经典传承下去是我们义不容辞的责任，它如最璀璨的一颗星，照亮中华文明。

国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。国学使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛，从一件小事，从一句话，从一个动作，从一个事物中，我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。

品读国学，就是在品读人生。懂得国学，你就懂得人生！所以多读国学经典，让国学经典陪伴我们成长吧。

“天行健，君子以自强不息……”这句话我一直记在心中。因为大家只有发愤自强，奋斗不息才会得到赏识，也才会找到一份轻松的工作。现在我已经上六年级了，我认为国学经典是最有营养的大餐。

刚开学不久，学校就发了《国学经典》这本书，透过《国学经典》我感悟到的是足以震憾心灵的中华民族精神。没有了中华民族精神，我们也就失去了精神支柱，失去了灵魂，当然我们也不再拥有凝聚力、生命力。细细品读国学经典，就会感悟到，中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神动力，是中国人民精神风貌的集中体现。但当我手捧起这本书，细细品读，我豁然开朗，想想自己的学识，连冰山一角也算不上。

浅读国学，我感受到古代文人的正直、谦逊、智慧与乐观。《孟子·尽心上》有一句话是这样说的：“居仁由义，大人之事备矣。”意思是：“居仁之所，行义之路，这样有远大志向的人的事业就完备了。”

从小我们就开始接触国学经典《三字经》，“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母……”几乎每个小孩都耳熟能详，所以国学对于我们并不陌生。

自从学习了国学，我便对它产生了浓厚的兴趣，它不仅使我了解了国学，学习了更多的国学经典，也使我的生活发生了极大的变化，使我改变了人生观、价值观和世界观。

国学经典是我们中华民族的国粹，它承载着中华五千年文化内涵，身为中华儿女，今后我更要多加学习，用国学经典的智慧之光为我指明人生的道路，引领我前行，作为中国人，我为此感到骄傲！

因为生病，陈寅恪开始了他的第二次学术转向。1953年，在清华时的学生蒋天枢，给自己的老师寄来了长篇弹词《再生缘》，陈寅恪听了，大受震动。他认为，这就是中国式的史诗，以前大家以为中国是没有史诗的，而《再生缘》就是史诗。陈寅恪在病中，用口述的方式撰写《论再生缘》。由此，他开始了对明清历史和文化的探索。

正当陈寅恪沉浸于新的学术领域时，他得知一个消息，中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。在北京的许多好友都希望陈寅恪接任这个职务，然而他却拒绝了。

这一年，又一位清华的老学生，也就是当年他最喜欢的汪篯，带着同样的使命，到广州来看望他。这是1953年11月21日的晚上。他们开始谈得很好。但不久就谈崩了。陈寅恪感受到这个昔日门生，已经摒弃了自己恪守的治学为人之道，他怒斥道：“你不是我的学生!”

即使在这样的状态下，还是由陈寅恪口述，汪篯做记录，为历史留下了今天的读书人都略知一二的《对科学院的答复》。答复的第一句话是：“我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。”

为纪念清华研究院导师王国维而修建的那座纪念碑，今天依然矗立在清华园中。陈寅恪在碑文中表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。陈寅恪认为，包括他和王国维在内的任何人，在学术上都会有错，可以商量和争论，但如果没有独立的精神，自由的意志，就不能发扬真理，就不能研究学术。在这个意义上，他说：“我要请的人，要带的徒弟，都要有自由思想、独立精神，不是这样，即不是我的学生。”

陈寅恪是中国最早接触马克思主义的学者之一。早在1911年，他就通读了《资本论》的原文。他接触马克思主义比后来很多的知识分子早整整10年。但他主张“不要先存马克思主义的见解，再研究学术。”这样的观点，无疑是惊世骇俗的。其实，陈寅恪主张的就是实事求是，他将此视作永恒如日月之光。

他依然坚持用文言文写作，他还固执地坚持用繁体字竖排出版自己的著作。他仍强调文责自负，著作里的每一个字都是自己的，甚至不允许别人改动一个标点。

我们的祖国—中国，地大物博，文化更是博大精深，留下了很多经典，经典，顾名思义就是指内容能够流传于后世的传世之作吧，比如《弟子规》、《论语》、《红楼梦》等……

《弟子规》里有这句话"父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒"这句话的意思是："父母呼唤应及时回答，父母有事要交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。但每当我父母叫我时，我总是不耐烦，慢慢地回答："干-什-么-啊！"每当他们有事要我去做，我总说："等一下，马上。"然后就不知道马哪里去了，我要学会一呼即应，当时事当时毕。

国学经典还有《论语》，《论语》是儒家学派的经典著作之一，是由孔子和其弟子编写而成，至汉代成书。它以语录体和对话文体为主，主要记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

论语有一句话我很喜欢曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是，曾子说："我每天必定用三件事反省自己：替人谋事有没有不尽心尽力的地方？与朋友交往是不是有不诚信之处？师长的传授有没有复习？”是啊，子曰：温故而知新，可以为师矣。适时温习已学的知识，不仅能够唤醒沉睡的已学知识，而且还能得出新的体会，这是一种学习的境界。能够达到这种自觉学习，享受学习的境界，那么学习就将会是一件很轻松、快乐的事了。

自古以来，许多伟人呕心沥血创造了一个又一个奇迹，写下了一个又一个经典，让我们多读这些书，让国学和我们一起成长吧！

“在‘两学一做’学习教育中，我们的党员干部要把学习李保国先进事迹作为重要内容，永远保持共产党员的先进性，把具体行动体现在推动沙河科学发展、创新发展上，牢记党的宗旨，自觉为人民服务、为人民造福。”6月8日下午，市委书记曲斌以一名普通党员身份参加了沙河市委办党支部6月份的主题党日学习活动，与支部全体党员一起学讲话、谈体会、交流心得。

按照市“两学一做”学习教育领导小组统一安排，此次党日学习活动的主题是“学习讲话、崇尚科技，争做李保国式优秀共产党员”。市委办党支部全体党员集体学习了习近平总书记在全国科技创新大会、两院院士大会、中国科协第九次全国代表大会上的讲话精神，深刻认识了科技创新在我国发展新的历史起点上的重要位置。

曲斌作为一名普通党员，在学习完讲话精神后第一个发言。

曲斌先从李保国的先进事迹谈起。他说，李保国教授几十年如一日，坚持全心全意为人民服务，长期服务于扶贫攻坚和科技创新第一线，把毕生精力投入到山区生态建设和科技富民事业之中，把最好的论文写在了太行山上，用自己的实际行动彰显了共产党员的优秀品格，是新时期共产党人的杰出代表。

“李保国教授的足迹遍及沙河大地，在沙河也留下了很多感人的故事!”曲斌接着说，李保国也曾奔波在沙河的山头地块里，从事山区林果业技术的开发、研究与推广工作。他把自己的理论知识、研究成果充分和当地群众相结合，让科技知识融入到群众，使科技知识服务于生产，为沙河山区林果业长远发展、为沙河山区群众脱贫致富做出了巨大贡献。

“学习李保国先进事迹，就是要学习他把实际行动渗透到服务群众的每一件小事上，通过点点滴滴的为民实事，树立起共产党员的伟大形象。”曲斌就党员干部学习李保国先进事迹的重大意义表示，要把学习李保国先进事迹与“两学一做”学习教育有机结合起来，永远保持共产党员的先进性，永远走在时代前列、站在服务群众前沿。

如何利用科技创新推动和支撑沙河经济发展，也是曲斌谈论的重点。

曲斌说，根据当前宏观经济形势和环保政策，靠传统经济支撑沙河发展的老路子不能再走了，必须另辟一条新路子，依托科技创新，实现从“卖人力、卖资源”向“卖知识、卖智慧”的转变。当前，沙河传统玻璃产业的升级改造，需要科技支撑;培育壮大战略性新兴产业，更要靠科技创新。

曲斌说，学习讲话、崇尚科技，争做李保国式优秀共产党员，就要积极投身到沙河经济社会的创新发展之中，在不同的工作岗位上，认真学习总书记讲话精神、宣传五大发展理念，支持沙河科技创新、服务企业创新发展。在“两学一做”学习教育中，党员干部更要把学习李保国先进事迹作为重要内容，永远保持共产党员的先进性，把具体行动体现在推动沙河科学发展、创新发展上，牢记党的宗旨，自觉为人民服务、为人民造福。

期间，该支部党员代表也结合学习内容，交流了心得体会。

一、写成小说

剧本写作和小说写作是两样完全不同的事，要知道写剧本的目的是要用文字去表达一连串的画面，所以你要让看剧本的人见到文字而又能够实时联想到一幅图画，将他们带到动画的世界里。小说就不同，他除了写出画面外，更包括抒情句子，修辞手法和角色内心世界的描述。这些在剧本里是不应有的。举一个简单的例子，在小说里有这样的句子：

二、对白增多

剧本里不宜有太多的对话(除非是剧情的需要)，否则整个故事会变得不连贯，缺乏动作，观众看起来就似听读剧本一样。要知道你现在要写的是电影语言，而不是文学语言。所以，一部优秀的电影剧本，对白越少，画面感就越强，冲击力就越大。

举一个简单的例子，比如你写一个人打电话，你最好不要让他坐在电话旁不动，只顾说话。如果剧情需要，可让他站起来，或拿着电话走几步，尽量避免画面的呆板和单调。

三、故事太多枝节

很多人写剧本都写得太多枝节，在枝节中有很多的角色，穿插了很多的场，使故事变得复杂化，观众可能会看得不明白，不清楚作者想表达什么主题。试想如果在一幕电影中同时有十几个重要的角色，角色之间又有很多故事，你叫观众在短短时间里那能把每一个角色记得这么清楚。

剧本的写作和小说的确有天壤之别，小说写的好的人，不一定剧本也写的好。新锐艺术培训学校觉得剧本更注意对话和节奏的把握，更注意吸引更多人来看。要求在一定的时间内，讲述吸引人的好故事，写作方法和小说也是不同的。

中华文化源远流长，给我们留下众多耳熟能详的国学经典。国学就像一杯茶，淡雅幽香。茶是要品的，国学是要读的。读懂，自然就理解。孔子曰：三人行，必有我师焉。老子在《道德经》中写道：祸兮福之所倚，福兮祸之所优。墨子曰：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。这些先辈用智慧，为后人留下的弥足珍贵的精神食粮也让我们受益非浅。

从上幼儿园，妈妈就有意识的让我接触国学经典，从《字经》到《弟子规》，都能朗朗上口。我喜欢《三字经》的韵律，两三个星期的时间，我就能倒背如流。但其中的哲理却不太理解。每逢家里来客人，妈妈却让我大胆的表现，背给客人们听，赢得阵阵掌声。慢慢的，我体会到“玉不琢，不成器”“人不学，不知义”“人之初，性本善，性相近，习相远”这些都是先辈们留传下来教会我们后辈做人要向善，既使环境再艰难，也一定要学会与人为善。

在《论语》、《弟子规》、《礼记》中学会做人要光明磊落，孝敬父母，做人榜样的力量重要，当我小学毕业，升入初中的时候，国学经典一直陪伴着我，这些古文圣典正发出沁人心脾的气息，这种气息就是国学经典的气息，独特而富有哲理。“学而不思则罔，思而不学则殆”。当我在学习中有懈怠的时候，我就读读这句话，鼓励自己，为自己加油打气。在最好的环境里，做最好的自己，不幸负青春少年时光。我的语文老师张燕老师常教育我们读经典，颂国学。《老人与海》、《昆虫记》都成为我们日常必看书籍之一。

千万种经典讲出恒古不变的道理，孝顺父母，热爱国家。“天行健，君子以自强不息”出自《周易》。作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，不幸负宇宙给予君子的职责和才能。我真的享受这些国学名句。千万经典，孝悌为先。先学做人，再学做事。用国学来鞭策自己，警示自己，为中华之崛起而读书！未来的日子，国学会一直陪伴在我左右，积极努力向上，在最好的年纪，做最好的自己！

观看视频之后我感触很深。消防安全工作需做到“安全第一，预防为主”，把消防安全作为头等大事抓，消除火灾隐患的重要途径之一是做好消防安全管理工作，始终把消防工作作为重要任务来抓。可我们却在日常工作中忽视火灾带来的危害，往往要等到眼见着火灾发生才意识到其危害性。这就是没有把防范火灾的工作在第一位所导致的。

而做好预防工作的关键就在于提高我们对这项工作的重视程度，学校可以加强消防安全知识培训，提高学生消防安全意识。贯彻“预防为主，防消结合”的消防工作，履行安全职责，保障防安全。这次我们通过直播学习，掌握基本的防火、灭火及自救逃生常识，学会“如何防火”、“如何灭火”、“如何逃生”。防火工作做好了，火灾的发生率就很小，火灾发生了，如果能够及时把它扑灭，火势就不会蔓延，掌握一些基本逃生常识，在火灾现场就能顺利逃生。消防工作需要大家共同的关心、理解、支持和参与，只要群策群力、齐心协力，彻底消除火灾等隐患，生命和财产才会得到有力的保障。

火海无情，只有充分了解造成火灾的原因和火灾产生的严重后果，我们才能更科学有效的防范火灾的发生!

《国学小名士》观后感

九年级三班黄凯

中华民族的优秀文化遗产数不胜数，且大多都是精华。其中中国古代诗词、诗歌、古文，我们接触得较多。他们都是中华民族文化宝库的宝珠，千百年来放射着耀眼的光芒。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是我们的祖先留个我们最宝贵的遗产。 观看完《国学小名士》后，内心颇受感悟，看着一个个选手对答如流，我深感愧疚。同样是肩负祖国未来希望的重任，他们做得淋漓尽致，将中华民族的博大文化弘扬的那么完美。而我却寥寥无知。诗词中，赋予着诗人的精神境界。畅游其中，感受到古人的豪情“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“，欣赏到古人的自强不息与抱负，”老骥伏枥，志在千里。“赏析出古人的乡愁，“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”.为人哀痛而伤心，”谁怜一片影。相失万重云。”读出古人的担忧，”商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”

在诗词中遨游，与诗人产生一种共鸣，这是一种莫大的乐趣。与经典同行，品读诗意，独立白的孤傲的性格，杜甫一心为他人的博大胸怀，白居易对广大劳动人民的同情，岳飞的豪情壮志，在诗人的身上，看到了自信、乐观、宽容、善良、正直……他们所提下的一字一词都是他们最真切的情感，者的我们去慢慢的赏析品读。 最后让我们与经典同行，品读好诗，赏析诗意。让浓浓的文化底蕴伴随在我们身旁，成为一个具有非凡气质，雅兴的人！

“人之初，性本善。性相近，习相远……”当我第一次读《三字经》的时候，我的老师告诉我，《三字经》是国学经典，里面的每一句话都是我们一生受用不尽的财富。

如今，我也站在了讲台上，把老师当年告诉我的话，告诉我的学生。从一年级到如今的三年级，看着他们一点点长高，读书的声音由稚嫩变得清脆，对经典的理解也丰富起来。

记得我第一次把三字经写在黑板上，教他们背诵时，他们有的闭着眼摇着头学着古人，看起来有模有样。《三字经》通俗易记、朗朗上口，聪明的他们总是很快就能背的滚瓜烂熟。但是我也会产生一种担忧，他们何时能真正理解其中的含义呢？拔苗助长是不可取的，但在他们自然成长的过程中需要有人引导，方能成长地更茁壮。于是，在他们犯错误的时候，我第一件事不是批评他们，而是引经据典地引导他们明白自己的错误。当我引导吵架的两个学生说出“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知”的时候，看着他们涨红的脸，就知道他们已经知道了羞愧和错误，这种价值观的引导比就事论事更有意义。

《三字经》中，除了仁义诚敬孝，还包含了中国传统的文学、哲学、天文、地理等文化。读到如“赤道下，温暖极”这样的句子时，会有学生疑惑：赤道时什么？在给他们通俗的讲解，是对他们积极发问的一种鼓励，也是对他们视野的一种开阔。我也会很欣慰于这类学生有了读书中的思考过程，而不是死记硬背。读到“地所生，有草木。此植物，遍水陆”时，我会引导他们想到广袤的田野、茂密的树林、绕堤的水田，告诉他们自然风光的美好，激励起他们对生命和自然的热爱。读到“曰江河，曰淮济”时，我会告诉他们中国有多少河流，黄河是怎样的，长江是怎样的，让他们领略祖国的大好河山有多么的壮阔。

在我成长的岁月里，《三字经》曾给我很大的影响。里面的每一句话，都深深刻在我的脑海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，还有之后那句“彼女子，且聪敏”，曾激励我要成为蔡文姬那样有才学的女子。由于对文学的热爱，毕业后的我选择做了一名语文老师。在讲台上站立的日子，看着台下每一个对知识渴求的面孔，总会想起我当年求学的时光。

《三字经》读了一代又一代，精华的文字流淌了一千年，影响了千千万万的中国少年。少年强，则中国强，少年强不仅指知识能力要强，还有心智思想方面要强。《三字经》是少年心智成长路上一堂重要的课，上好课是我作为语文老师的使命，而接过上一辈教师的粉笔，弘扬国学的经典与文明，却是我要终身奉行的使命。

俗话说:”水火无情”

、"贼偷一半，火烧全光”。为提高对消防安全工作的重视，预防和减少火灾事故发生。我校组织全体师生观看消防公开课网络直播。通过对消防安全制度的学习，我对消防安全管理有了更深的理解，对防火巡查、检查制度、安全疏散设施制度、消防设施、器材维护制度和火灾隐患整改制度,有了进-步的认识。

养成良好的消防安全行为习惯益己益家益社会。每年的火灾原因统计资料显示，因电气、违章操作、吸烟、玩火、放火等人为造成的火灾事故占总数的九成多,少量的自然、雷电火灾也是因人的防范措施不到位造成的。消防安全意识淡薄、消防安全知识缺乏，存在不安全行为，就存在火灾危险性。缺乏消防安全潜意识，-次疏忽,带来的是灭顶之灾。现代产生活沖，处处都有电、伙、脆险化学物品，灾危险性增大,更应该积极预防，人人都自觉做好身边

的消防安全工作。有资料反映，美日、欧等发达国家在早期经济大发过程中，也有很多火灾事故教训，美国在二十世纪七十年代初出了一本《美国在燃烧》的书，反映的就是严重的火灾事故对经济建设、社会发展、人民安居乐业带来的影响。由于这国家十分重视火灾事故教训，十分重视消防基础设施建设，十分重视全民消防宣传教育,十分重视消防法制建设，所以，抗御火灾整体能力全面提高,几十年来极少发生群死群伤的灾事故。

养成良好的消防安全行为习惯要贯穿于工作生活海个环节。在消防安全问题上任何侥幸心理都要不得。培养消防安全潜意识是很具体的，要在时时、处处、事事关系消防安全的问题上引起注意,比如居家用火、电、气要十分注意消防安全。要提高对消防安全的警惕性，发现火灾事故，要快速反应作出正确处置或疏散逃生,珍惜自己生命,养成良好消防安全行为习惯，落实防火减灾措施，人人都应具有潜意识和自觉性。

消防安全工作不是一时一事就能做好的，经常性的工作。培养消防安全潜意识,就是要使每个人绷紧消防安全这根弦，学会处置火灾事故、具备自防自救能力，努力营造全民消防氛围，从而，创造-个平安、祥和、文明、和谐的家庭环境和社会环境。

中华文化源远流长，博大精深，绚丽多彩，历久弥新。如今，一个拥有灿烂文化的中国，带着丰富多彩的文化元素屹立在世界东方。几千年来的历史文化象征着民族的崛起，更是书写着永不停息，对美好幸福的追求，展示着永不磨灭，对民主富强的探寻。这举世灿烂的历史文明，从来没有中断过，一直绵延至今。

古人常说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，”我好像体会到了古人宏伟的政治报负，炽热的爱国情怀；感受到了“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以，岂因福祸必趋之”的报国情怀；仿佛看到了古人“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；发现了古人“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神。一句又一句象征着古人美好胡品质，体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们作为青少年，作为中华民族的孩子更应该学习和发扬。

一批又一批的中华瑰宝涌入历史，四书五经：四书分别为，《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，五经分为《诗经》、《礼仪》、《易经》、《春秋》，这些都是中国儒家的经典书籍，不仅是道德根文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明道、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。孔子的《论语》今我印象最为深刻，由孔子的弟子们所撰。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们学习要有技巧，不能只记不背；“温故而知新可以为师矣”告诉我们读完书必须要复习，才能将知识牢记于心；“言必行，行必果”告诉我们做人要讲诚信，信守承诺于他人，“益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣”告诉我们如何交益友……这些经典名句揭示了我们的学习日常生活应该如何完善，也告诉了我们做人的道理，值得品味和学习。不过，我最喜欢的一句话；“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话也做不到！

源远流长的中华文化是古人留给我们的人生教材，仔细翻阅会感觉像是开启了一道又一道的智慧大门，如果我们每一个人都能热爱文学，那么这个社会中便多了几百个，更多的是几千个几万个心中充满文学的人，何乐而不为呢？

所以，从此刻开始，每个人都接近文学，都感受中华的传统文化和悠久历史吧！每个人都有责任都应继承和发扬中华民族精神，让更多人感觉到文学的传播！

中华艺术--诗词

——国学小名士观后感诗词是什么？对于小时候的我们来说，诗词就是那些一两句难懂的古文。可现在的我不这么觉得，诗词就是中国历史上一颗颗宝贵的珍珠，它是我们中华人民抒发情感、饱含历史的珍贵文物。

在国学小名士里，第一环节我爱记诗词深深吸引了我，这一环节是根据大屏幕显示的字、词，来说出带有这些字词的诗词。背诵不下来的选手即淘汰。有一期的题目是“日”字，我自己脑海里蹦出了一句古诗“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”和“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”这两句诗词，再看看选手们的表现，一句接一句的回答，我才发现，原来有这么多的古诗诗词是带‘日’字的，这其中，有我没学过的，还有学过的。通过这一环节，我把以前学过并带日的字也，又重新的复习了一遍。也让我更加了解。利用了这样的比赛来增加我们对诗词的印象，让我们一看到这个词语就能想起，它相应的古典诗词。让这种中华艺术更加深入我们的脑海之中。

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密，那就是对学习的热爱。不同的人在同样的学习环境下学习效果

不一样，自身的素质固然是一个方面，更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。正所谓“兴趣是最好的老师”，当你对一门科目产生了兴趣之后，自然会学得比别人好。 而国学小名士正是抓住了这一点。让我们在观看的其中，明白诗词的意思，对诗词产生兴趣后，自然而然的，我们也会觉得诗词其实并不难。

在看完国学小名士这个节目之后，我更多的是感触。原来诗词有这么多的奥秘我还没有探索。它能让我增加学习的兴趣，学会中华传统的道德礼仪，我认为，我们中小学生更加应该学会这些诗词名句、传统礼仪。我们一定要好好学习中华文化，把中华文化、艺术继续发扬光大！

看到“品味国学经典”这个题目，肯定有人会问到：“国学经典是什么”？在这里的国学经典它可能是一本书，一句话，一幅画，一个历史悠久的故事……但是，这些都是很平静的事物，可为什么说它们是国学经典呢？

一本书，一幅画，对于现在的社会来说，是随处可见的东西，而这些随处的东西，都蕴含着国学，都是经典，那对我们而言，这样平常的一本书，一幅画，到处都彰显着社会正义感和责任感。

我们所谓的国学经典，难道只仅仅局限于这些东西吗？不！它还有一种社会层次的意义，比如，我们中华人民共和国的，社会主义核心价值二十四字——富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。

这二十四个字，不仅仅代表了国家、社会，人民个人这三个层面的意义，这要我们传播这十二个词带给我们的正能量。

我举一个很简单，很普通的事例吧！这个事例要传播的正能量——诚信。

一个小女孩去商店里买东西，买完了经后到收银台买单时，找给她钱的，是一位白发苍苍的老奶奶，这个小女孩接过钱，说了一声“谢谢”就走了。

可是小女孩走着走着，无意间看向了那位老奶奶找的零钱，心想：我带了十元钱，买了一瓶饮料花了五元钱，可是为什么？我的手里现在有二十元钱呢？小女孩人仔仔细细的想了又想，发现无论怎么算，手里面都不可能有二十元钱，于是，她得出了结论，肯定是那位老奶奶找错钱了。

小女孩赶紧跑回超市，对老奶奶说：“奶奶，您找错钱了，我买了一瓶五元钱的饮料，给了您十元钱，您应该找我五元钱，可是您找了我二十元，您找多了。

老奶奶听后，笑着说：“你真是个好孩子呀！”

就是这样一个看似平常的事情，就传递了社会的正能量！