高考作文关于理想议论文(合集20篇)

每个人都有自己的理想，我也不例外。

我的理想是当一名家喻户晓的作家。像毛泽东、朱自清、老舍那般，这并不是为了出名，而是为了写出更好的文章给他人欣赏。

如果说理想是一条五彩的绸缎，那么现实就是一把残酷的剪刀。人说：“理想与现实往往不能共存。”理想是一种境界，现实却是一番残酷的境地。是的，但我们永远不灰心，要为自己的理想而努力奋斗。比如奋斗的“奋”字，把它剖析开来是“一人田“解释的话就是一个人在地里劳作，便如一个人为理想而劳作一般。一个人实现理想的过程并非一帆风顺，不知要经过多少的努力，要付出多少的时间，也许是十年、二十年、也可能是一生。那样不经过努力理想完全没有意义，不是吗？就如没有理想等于没有灵魂，没有理想就等于没有目标，没有理想就等于零！一个人的一生为一番境界而活，为一番理想而活，更为一番美好的现实而活。人生下来的目标就是要实现理想。

像我，在小学六年级的班主任老师说我的作文写得很好，便激发了我对“作家”这个行业的爱好。如果你想写一篇文章，可以由自己决定要些什么，要怎样写，要怎样结尾。完全听自己的指挥，不用去看一些不完美结局而感到遗憾，不用去羡慕别人有多好。一天，完全靠你的心情来定。用独一无二的脑子指挥着一双充满活力的手捏笔在纸上写下人生的辉煌！这便是作家的真谛。我时时刻刻不在努力，晚上有时间做做课外阅读，积累一些好的词语和佳句，多看优秀作文，多背好的文章。你看，这是我在电视里学来的人生四大喜事“久旱逢甘林，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名。”还有人生三大丧失“幼年丧母，中年丧妻，老年丧子。”人生的三大丧事便是在六年级时学的，我都背下来了，与大家分享。

其实我做的努力很多，只是大家没有看见而已，我这些努力都是为理想而奋斗。一个人要从小就树立理想，为未来而努力。就像毛泽东主席说过的“世上无难事，只要肯攀登。”就相信在而立之年之前，我一定会在书桌前写着一本本令人惊叹的书。

理想＋努力＋时间＋汗水＝成功！

"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:"修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧! 自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有 "真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。

如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣!

"不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?

"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:"莫让浮云遮望眼!"

点评：诗句哲理，感悟人生。

本文是篇辩证析理的议论文，其基本特点有二。

首先是富于哲理诗句反复出现。作者在首段开头引用苏拭著名诗句，以此表现本文对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真的审视，"通过大量事例对照分析后，作者化用古诗句"不畏浮云遮已只缘身在最高层"，指明解决问题办法:身在高处，眼观四方。文章前六段在提出问题、分析问题，最后三段提出解决问题的措尾段开头引用苏拭同一诗篇中的前两句，突出强调从各个方面的性观察，将帮助我们避免进入感情的误区，认识到事物的多样性、复性。文章尾句以"莫让浮云遮望眼"作结，哲理诗句首尾呼应。

其二是本文能够大量援引或转述所供材料作为自己的叙事部分，且能叙议结合，有的放矢，针对性强"作者所用材料既有历史事例，有当今科学试验及国内政治生活中一些不正常现象(共用7个事，并从正反两方面对照论证，从而得出：在认知事物的本质上，感情亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。

人们曾叫我“瘦娃娃”，那是因为我的身子像柳枝一样细细的，整个脸蛋只有二指多宽，整个人像被风一吹就会倒似的，看上去十分瘦弱。尽管我很瘦，但五官却十分端正，浓浓的眉毛下长着一双大大的眼神，高高的鼻梁下嵌着一双樱桃小嘴，十分有灵气。自从上小学后，我积极参加各种运动项目的锻炼，现在我的身体可结实了，我可是班上的运动健将呢！

对了，还没介绍我的真名呢？我叫朱自濠，出生那天正逢六一儿童节，小名儿又叫朱六一。听爸妈说，我的名字是从辞典中精挑细选选中的，意味着全家人都希望我长大后有出息，让他们引以为豪。

也许是顺应了我的名字吧！在我身上还有着不少优点呢！我热心公务，我曾担任班上生活委员，每天中午，我都为同学们服务到最后一个才吃饭，班上不论什么事情，我总是第一个去做；我特别有爱心，平时，不论谁有困难，我总会伸出热情的双手帮助别人，就是一只小动物，我也会尽力保护它的，为此我曾经和家人闹过别扭呢！有一次，家中来了一只受伤的小猫，爷爷奶奶认为不吉祥，一次一次想把小猫赶走，最后我执意要将小猫留下，并细心照料它，小猫终于成了我们家的朋友，特别是今年5．12地震后，一向爱吃零食的我象变了个人似的，再也没吃过零食，乘车变为走路。把所有可以节约下来的钱都积蓄起来，通过学校，红十字会向灾区人民一次又一次地捐款捐物，直到今天，我的心仍然系着灾区儿童，我真想考完试亲自到灾区，向灾区儿童送去新年的祝福。

不过，我毕竟是个孩子，也有孩子淘气的一面，我性子特别急，做什么事情往往事倍功半，写数学吧，要么数字写巅倒，要么又写错数位，写语文吧，又把汉字的点给“吃”了，要么又画蛇添足。为此，老师和妈妈还经常批评我，为了帮助我改掉这坏习惯，妈妈特地选了一句名言——“事成于坚韧，毁于急躁”写成小卡片，放在我的书桌、床头，书包里，时时提醒我，现在我可好多了！

我有一个远大的理想，我希望我能当上“爱心儿童大使”，为此我立志好好学习，把身体锻炼强壮，长大后把丰富的精神财富和物质财富带到贫困地区，帮助那里的儿童过上幸福美好的生活。

理想是人生道路导航栏的灯塔。由于拥有理想，大家才会给自己的理想而拼搏，屠格涅夫说过：日常生活沒有理想的人，是可伶的人。每一个人的理想全是不一样的，有些人想当医生，有些人想当美术家家，也有人想当公司。.。.。.

自然因为我有我的理想，在我小的时候，曾经的我什么职业都要想当，可是，现在我的理想确是想当一名老师。老师像焟烛，她们点燃了自身，点亮了别人；老师像园丁，果苗培养成参天大树。一代代老师甘于奉献，为国家塑造了一批批高层次人才，才促使国家更为繁荣富强。因此 老师是杰出的，是不求回报的，她们不求回报的教授给大家很多专业知识，它是为了什么，还并不是为了更好地大家中华民族的将来。见到这儿你很有可能觉得好奇心：为啥又挑选当一名老师呢？看一下下边了。

我想当老师的关键缘故，就是我被我们班的卢老师所打动了，卢老师是一个恪尽职守的人，平常授课，卢老师都是会准备充分一些有关课文内容的相关资料，而言让我们听。改作业的情况下，对大家撰写的规定也十分高，卢老师为了更好地给家长降低一点压力，每日都需要大家校园内把家庭作业做完，没做完的卢老师就陪着小孩保证很晚，天黑了，还能看到大家班集体的灯光效果亮着，有一部分家长却不理解卢老师，感觉占有了小孩的休息日，但在我们语文课取得全年度级第一的情况下，这些家长却打动的不不清楚该怎么讲了，卢老师也是有家中，家里有老有小，她也想尽早回来，但为了更好地大家她却六年如一日的陪伴着大家发展。.。.。

卢老师還是个为他人着想的人：还记得有一次，院校机构四年级的全体同学去铁军花苑悼念革命先烈陈铁军，每一位同学们都需要提前准备用卫生纸做的白花，老师要告知大家那一天会雨天，要带雨伞，而我与一些同学们却没带了，卢老师看到了，居然将她的雨伞交给了大家，她为了更好地不许大家被淋雨湿而得病，自身却感冒了。

这就是我的理想，卢老师是我理想的楷模，我一定会努力学习，努力创造自身的理想！

裹身于这个物欲横流的社会，穿栖在信息交织如网的时代，面对每天如潮涌的语言，我们该相信谁呢?信他，抑或自己?

有人说，走自己的路，让别人去说吧!

有人说，应当耐心地听取别人的意见。

还有人说，常问路的人不会迷失方向。

俯首是春，仰首是秋;月圆是画，月缺是诗。每个人都有自己的道理。行走在岁月的流年中，我们应该相信自己，同时也要听取别人的意见。

相信自己，我们可以立一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在风浪翻滚的怒涛中，我们仍然能把握自己生命的航船，准确驶向远方的港湾;相信自己，即使在山穷水尽疑无路的境地，我们仍旧可以开启柳暗花明又一村的新门。“走自己的路，让别人去说吧。”但丁这句话不正告诉我们，要相信自己。人生风雨兼程，成功和失败同在，积极与消极共处。无论悲喜伤痛，都要坚守自己，相信自己。只有相信自己，方能在这信息高速发展的今天，准确地点击自己辉煌灿烂的明天之网页。

相信自己，并不意味着排斥别人;相反，相信自己，而是要善于听取别人的意见。波兰不是有句谚语：常问路的人不会迷失方向。

漆黑的海上，海轮不仅要遵循罗盘的指向，它还需要海上灯塔的导航。人生亦如此，没有谁可以一意孤行地走向成功的巅峰，他人的意见有时如登山的拐杖，支撑着你前进的脚步。

唐太宗虚怀若谷，善于纳谏，终成一代名君;齐王接受邹忌的进谏，听取群臣吏民的意见，于是才有“诸侯皆朝于齐”的国势;孙中山提出建设三峡的设想，岂不是因为善于听取别人的意见的结果?

听取别人的意见，方能集思广益，兼收并蓄，最后创造出辉煌灿烂的宏伟事业。

当然，听取别人的意见，绝非相信一切人。相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。应当耐心地倾听他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理，有则改之无则加勉。

人生如秋风吹皱悠悠岁月，飘落几多惆怅，几多感叹。行走在星转斗移的人生之旅，切勿一意孤行，也无相信一切人。相信自己，也能听取别人的意见，这才是风雨人生路，逍遥任我行的法宝。

相信自己，坐观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。

听取别人意见，坎坷人生道，多一份坦荡情怀。

相信自己，听取别人意见，方能在荣荣枯枯的岁月栈道上，一路奔放，一马平川。

莎士比亚没有黑莓，亚里士多德没有iphone，他们过得也很好;基督教在没有博客的年代传向全球，耶稣在山上训诫时没有用上广播和PPT作展示。“我们所有的科技对快乐生活来说，完全没有必要”，英国《卫报》曾对科技发出如此质疑，引人深思。

如今，“低头族”一词，又触动了我们的神经。地铁上、饭馆里，乘电梯，过马路，“低头族”生活的每个缝隙都被手机埋满。朋友聚餐、家人团聚，“低头族”依旧看微博、聊微信、玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到中老年人，甚至孩子也在加入。我们从他们身上，看到的是信息时代的无理与冷漠。信息时代的我们，远没有想象中的幸福。

但科技的发展给我们带来的快捷与便利，我们也深有体会。“不出门便知天下事”，从鼠标轻轻一点，到手指轻轻一触，科技给我们带来的是更多的便捷。我们也曾一次次看到，无数网友通过微博参与爱心传递，帮助过许许多多需要帮助的人。贵州民族学院大三学生杨艾菁，通过微博接力，用一对价值200元的戒指，为贵州山区的孩子换来了一栋教学楼。现在这所名为“梦想小学”的教学楼已在贵州开工。你看，科技的发展也给我们带来爱的涌流。

其实，使我们变得无礼与冷漠的不是科技，而是我们不恰当的运用。微博、微信本是便于人们的沟通，然而亲人团聚、朋友聚会本该欢快热烈的气氛，却因“低头族”们忙于刷微博、聊微信而变得冷寂。朋友们坐在一起却沉溺于自己的小世界里，少了敞开心扉畅谈的欢愉。最后，可能搞得不欢而散，朋友们之间更加一层隔阂。这当然不是我们愿意看到的结果。

所以，亲友相聚时，请放下你的手机，看看久别重逢的友人。敞开心扉，面对面地谈谈。看看他们的面容，是胖了，是瘦了，是憔悴了，还是容光焕发了?听听他们讲讲自己的境遇，给他们一个温暖的拥抱，做一次心灵的沟通。

在路上，请抬头看看我们生活的世界，不要只是死死盯住手机屏幕，这样你就会发现我们周围有着许多可感的点点幸福。

科技是把双刃剑。科技的发展没有错，错的是我们不能正确运用，还将责任推给科技。

有人说人生有三重境界。第一重如看山是山，看水是水;第二重如看山不是山，看水不是水;而第三重仍看山还是山，看水还是水。

第一重在人生的初始阶段，可以是咿呀学语的孩童，也可以是情絮初发的少年。一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山;告诉他这是水，他就认识了水。一个人在他或她情窦初开的年纪，对爱情的纯洁是那么的坚信不移。说爱就是爱，说恨就是恨，爱憎分明。

随着年龄渐长，经事渐多，这个世界的复杂就显在眼前。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，山不是原先的巍峨了;看水也叹息，水也不是那么清澈了。借古讽今，指桑骂槐。愤世嫉俗油然而生。原本纯洁的心灵遭受玷污。用被污染的心灵来看世界，就像一副被玷污的眼镜看事物，一切都是污浊不堪的。这是人生的第二重境界。周围的一切都是人的主观意志的载体。此时的人没有精神上的目标，一切行为以私利出发。就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，功利熏心，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。什么道德，什么人伦常刚，皆抛在脑后。唯私利是生活的准绳。

一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢?若人没有精神支柱，整日为物质财富而拼命，拼命后又花天酒地，醉生梦死。何苦之有呢?!

许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，愤世嫉俗一生，最后发现自己并没有理想，也谈不上达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。正确认识了这个世界，认识了人生。认识到人不是生存在一个无菌真空的环境。这个社会与自然界一样有鸟语花香，也有猛兽毒草。人生事事不能随意遂心，完美仅仅是个词语定义。人这个时候便会放下心态，接受原本所不能接受的事实。专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，仍然巍峨雄壮，只是偶尔会有山洪爆发，碎石坠落;看水又是水了，只是偶尔风起浪涌，泥沙涣起。

少年时，对人生，理想和爱情充满着美好的想象。埋头读书，认真考试。70年代末和80年代初，国人刚从文革的禁锢中解放，对国家的未来和自身的前途充满着满好的憧憬。此时的男女老少的心态也象少年初识社会，一切都是美好的。那时的老师才是真正的灵魂工程师，全心全意为学生，不计报酬加班加点。当时的社会在这些莘莘学子眼里是公平的，公正的。有多好的成绩，就能上什么样的学校。即使落榜，也不会怨天尤人。正如圣人所言的“不怨天，不尤人，下学而上达。”的精神。情感上也是如此，清纯若水，完美至上。想必也是正统教育的结果。

人生情感亦不过如此。最早的朋友就是最终的朋友。少时的伙伴，志趣相同也罢，臭气相投也罢，无关利益的友谊是最长久的。成年人的脑子里有着利益驱动的下意识，成年后的交友容易带上利益置换意图。这些朋友也不过是人生中利益相助的朋友，不是情感与思想相扶的朋友。对于情感，也渐渐懂得没有完美的世界，也没有完美的人。人生在世，五谷杂粮，七情六欲。人非圣贤，孰能无过。但要做到“人谁无过，过而能改，善莫大焉”。不能苛刻别人，也不能苛刻自己。苛刻别人，伤自己。苛刻自己，伤父母。爱你的人，只会希望你快乐，而不是希望你成为圣贤。

人生不能事事如意，必须接受一个真实而有瑕疵的世界，何况缺陷在某种情景中能够体现着特有的美。但有一点要强调，缺陷美是那种外表缺陷而内涵美的美。快乐就是你能接受缺陷，并在有缺陷的环境中自在生活。自在生活的含义是保持内心的真善美，适应有缺陷的社会，快乐地生活。

位于309国道的边缘，有一座闻名全城的学校。这里，是学生的理想殿堂。这就是文登实验中学。实验中学的魅力，在于它有多媒体教学设施，在于它的教学环境，在于它雄厚的师资。这里的多媒体教学设施，先进、科学，将实验中学完全融入在高科技中。多媒体教室中的投影仪，清晰大方，给人一种美的享受。微机室里一台计算机，设施齐全，功能具多。报告厅，多媒体设施控制，清晰完整地播放幻灯片，相得益彰。这里的教学环境，优美、和谐，使人心旷神怡。

甬路两旁一排排哨兵似的树木要，挺拔笔直。到处一片绿意。教学楼后的小花园内，鲜艳的花朵，蜂蝶相拥，一片片翠绿的松柏充实这理想的殿堂。操场上，一望无际的野草，散发着勃勃生机，使人不禁想到“野火烧不尽，春风吹又生”的美丽景色。教室内，巧妙别致的班级文化建设，学生们的“才艺展示”、“群星璀璨”使得同学们争先恐后，奋勇向前。公共用具整齐地排列着，像一个个正等待着被检阅的士兵，整齐化一。这里的师资，雄厚、优秀，哺育了一代又一代的文登学子。“市级标兵”、“市级优秀教师”等称号挂在头顶。一名名大学生再次回首母校，无一不赞叹自己的恩师。正是这里的老师，使自己的前途无限美好！正是这里的老师，带领自己走向成功的殿堂。实验中学，学生们的理想殿堂，这里培育了一批批精英，带领有志者走向成功的大门。实验中学，一个个文登学子梦寐以求的理想境界。实验中学，是独一无二的，是激励着无数学子以“自强不息，我能成功”为中心走向成功大门的理想殿堂！实验中学，文登大地一颗耀眼的明星！

论文是以议论和说理为主的文章，其主要表达方式是议论。论点、论据、论证是议论文的三要素。论点是统摄全文的观点，是全文的灵魂，也是其它两个要素围绕的核心。论据是用来证明论点正确性的材料——足够的事实或正确的道理，它必须服从并服务于中心论点。论证是运用论据来证明论点的过程，它是论点和论据之间的逻辑联系纽带。论据和论证必须指向明确，且有说服力，才能形成整体合力，从而影响别人的想法，接受文中的主张。这就要增强议论的“向心力”。

一、中心论点

“向心力”原来是个物理学概念，是指使质点(或物体)作曲线运动时所需的指向曲率中心(圆周运动时即为圆心)的力。这里我们借用这个概念来形象说明一下议论文的写作吧。这个“心”就是中心论点，这个“向心力”指的就是论据、论证的说服力;增加“质点质量”——材料或加大“速度”——论证即可增加“向心力”。为了证明自己的论点的正确，我们常常要从不同的角度，多方面地给出论据，并运用多种论证方法来证明论点。如果这些论证和论据是有系统的、有说服力的(当然是正确的)，那议论的向心力就会增强，中心论点就能使人信服。反之，则会弱化向心力，甚至还会产生离心现象，将极大地削弱论证力度，最终使论点“立不住”，甚至“不可信”，达不到使人信服的目的。

二、论据

对论据而言，首先要增强论据的真实性、典型性和新颖性。真实性是基础，不能随意捏造，因为议论文要靠论据来支撑，如果有一个论据是假的，那读者就会“窥一斑而见全豹”，推而广之，进而全盘否定你的观点。对于引用名人名言，一定要写明谁说的，否则就会减少可信度，读者大都有“因其人而信其言”的思维定势，所以平时是要“牢记”一些名人名言在脑中的。典型性是“公信力”的保证，家长里短、道听途说当不得论据，所举论据应该是众所周知、公认的事实或定理原理，而且是最典型的，这样才能以一当十，增强说服力。新颖性是在前两者基础上，突出论据的新鲜感和时效性。其次要扩大论据的覆盖面。一般来说，文中所举论据应避免重复，尽可能兼顾不同领域、范围(有时同一领域的多数量也能增强说服力)。“古今中外”、“社会科学、自然科学”、“个人、集体、国家”是思考的几个常见维度。第三要注意论据的表述。对道理论据一般表述为“某人说过某话”就可以了，对事实论据的表述则要注意内容表述的指向性。要在陈述事实的同时，鲜明地将与中心最密切的关联处清晰地表达出来，而不是淹没在材料中让读者猜测、揣摩，而且还要着重对事实的结果进行交待，以增强说服力。一般在叙述时要关注四个要点：“人、事、果、倾向性词语”(某人做某事最终结果怎样)。“倾向性词语”是指能清晰表明与论点一致性的“醒目”的词语或语句，使论据与论点保持逻辑上的高度一致性。当然，无论是举例还是引用，在这之后最好加上分析说理的句子，以使论据与论证紧密结合形成合力，共同有力地证明论点。例文很好地体现了这些特点。

三、论证

对论证而言，要增强论证的严密性，这需要学习一些逻辑知识。可以说，逻辑性是议论文的“生命”。我们一般总会用到归纳法和演绎法。归纳是由个别到一般，演绎是由一般到个别;归纳法限于“已知”，指向“温故”，演绎法助人探求“未知”，指向“知新”。运用归纳法时注意不要“以偏概全”，把话说死说绝了，需要辩证、全面;运用演绎法时注意“推论”的合理性，要符合逻辑。特别要注意语言的准确性和严密性，用语要恰当，造句求精密。

高考将至，小编整理了关于议论文的预测作文素材及范文，快来看看吧，也许对有帮助哦。

作文素材

素材(一)

又一个春暖花开的人间四月天到了，四月在我国有一个特别的含义，它是全民读书月，而这个月的23日，则是世界阅读日。说到读书，可能有很多朋友会不好意思回答这个问题，因为太忙了，不仅忙工作，也因为另一种忙：忙着刷朋友圈、忙着聊QQ。随着电子产品的普及，社交网络的兴起，我们花在网络、手机上的时间越来越多，读书的时间越来越少。从2006年，中宣部、国家新闻出版总局等部门组织开展全民阅读活动，这个活动已经持续了整整10个年头。

素材(二)

在2015年十二届全国人大三次会议闭幕后，国务院总理李克强在人民大会堂三楼金色大厅会见中外记者时说到，"希望全民阅读形成一种氛围，无处不在。""有人担忧，说现在我们国家民众每年的阅读量还不到有些国家人均的十分之一。这些建议让我深思，说明人们不仅在追求物质财富的增加，而且希望有更丰富的精神生活。书籍和阅读可以说是人类文明传承的主要载体，就我个人的经历来说，用闲暇时间来阅读是一种享受，也是拥有财富，可以说终身受益。我希望全民阅读能够形成一种氛围，无处不在。我们国家全民的阅读量能够逐年增加，这也是我们社会进步、文明程度提高的十分重要的标志。而且把阅读作为一种生活方式，把它与工作方式相结合，不仅会增加发展的创新力量，而且会增强社会的道德力量。这也就是为什么我两次愿意把"全民阅读"这几个字写入《政府工作报告》的原因，明年还会继续。"

素材(三)

新华社消息，偌大的北京城，从第19个世界读书日起，终于有了一个24小时不打烊的书店--三联韬奋书店。国务院总理李克强2014年4月22日专门给北京三联韬奋书店全体员工回信，赞赏该书店推出的"深夜书房""很有创意"。总理认为，读书不仅事关个人修为，国民的整体阅读水准，也会持久影响到整个社会的道德水平。在回信的最后，李克强总理鼓励三联的全体员工，"希望你们把24小时不打烊书店打造成为城市的精神地标，让不眠灯光陪护守夜读者潜心前行，引领手不释卷蔚然成风，让更多的人从知识中汲取力量。"

范文：全民阅读，彰显国家软实力

记得有一位学者说过：一个人的精神发育史，应该是一个人的阅读史，而一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平;一个社会到底是向上提升还是向下沉沦，就看阅读能植根多深，一个国家谁在看书，看哪些书，就决定了这个国家的未来。读书不仅仅影响到个人，还影响到整个民族，整个社会。要知道：一个不爱读书的民族，是可怕的民族;一个不爱读书的民族，是没有希望的民族。

第一，倡导全民阅读，建设书香社会，是提升民族素质的重要途径。阅读可以励志、养性、立德，是对人生的磨炼和意志的考验;阅读能改变命运，增长素质，提高品位;阅读是传承文明、更新知识、提高民族素质的基本途径。一个人阅读能力的大小，直接影响到他的成长、职业能力和他对社会作用的发挥;一个国家国民阅读率的高低，国民阅读力的大小，则直接关系到国家软实力和综合国力的强弱，影响到全社会的总体文明程度和创造能力，国民阅读水平更标志着一个国家社会发展的文明程度。国民阅读力和阅读水平在很大程度上决定一个民族的基本素质、创造能力和发展潜力。

第二，倡导全民阅读，建设书香社会，是实现公民文化权利的重要保障。阅读能真正造就城市发展所需要的高素质的市民群体。因为社会和谐的关键在于内心的和谐，而阅读可以获得内心宁静，除掉浮躁，可以扭转全民阅读率下滑的现象，对建设高品位城市起到的作用非常重要。

第三，倡导全民阅读，建设书香社会，是学习型、创新型社会的重要环节。阅读既是一种个人行为，更是一种社会风气，从一定意义上讲，全民阅读水平是衡量一个国家社会文明程度的重要标志。我国正在建设创新型国家，创新型国家的基础是学习型社会，开展全民阅读活动，在全社会营造浓郁的读书氛围，不仅对个体阅读产生积极的影响，更重要的是有利于激发全体人民的学习热情，提高全民族的科学文化素质。因此，提高全民阅读水平，增强全民族的文化自觉和创新意识，对于建设学习型社会和创新型国家至关重要。

第四，倡导全民阅读活动，建设书香社会，是构建社会主义和谐社会和全面建设小康社会的重要举措。阅读活动广泛深入的开展，对提升城市文化，城市竞争力，推动市场的发展有着非常重要的意义。一个人不阅读就会缺乏智慧和判断力，如果一个民族不阅读，它的文化必定会丧失创造力和批判性，自主创新将会成为一句空话。所以，下大力气推动全民阅读已经是迫在眉睫。

读书已经不仅仅关乎个人的成长，更关系到民族的复兴、社会的和谐与人类的进步。

"有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。"阅读历来是中华民族的优良传统，也是民族精神中最为宝贵的一笔精神财富。中华文明延绵不断，与热爱阅读密不可分。倡导全民阅读，建设书香社会，在中华民族精神传承的道路上，开启一份民族未来的梦想。

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一.直接引论法【议论文如何入题1】

例1：《让纪念闪耀理性光芒》

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然)

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。

例2：《找准位置，绽放光彩》：

虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点)

找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

二.设问引用法【议论文如何入题2】

例1：《稳中求胜》

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点)

例2：《若为人生故，诚信不可抛》

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。

选择诚信，因为它比金钱更具内涵。

选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。

……

三.抒情议论入题【议论文如何入题3】

议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。

例1：《捕捉理性的灵光》

求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点)

我爱中国的文化，在五千多年来，我们的文化就没有中断过，一代接一代，传承下来。我们的字里行间，都透露着一腔诗情;一股正气。祖先们的光辉我们是忘不了的，不说那古代的伟大发明，就说说诗文：李白、白居易、杜甫，他们传递于我们的，是那一行行文字中的激情与豪迈，又不失风度，都是绝世佳品。唯有这一点，就足以能让我的中国梦自豪了。

一场自豪的中国梦当然少不了历史上涌出的那些人物。就说二十世纪，有多少革命者与解放者为中国崛起而奋斗?数也数不清。是整天痴心幻想?张口闭口要奉献却不拿出实际行动?还是从现在出发，好好想想少年之重任。我们现在，都有着踌躇满志的中国梦，我们的目标都很统一——国富民强。我们想要达成这个目标，最主要的还是好好学习，努力报国，我们的中国如今越来越强大，已在世界之林中占有一席之位，这意味着我们还要继续努力，将来成为祖国的建设者，在这方面，谁都比不了我们。中国要在我们的斗志中更强、更强，更强!所谓的“少年强则国强”就体现在这里。 Is it fantasies all day? Do you want to dedicate it to your mouth and do n’t take the actual action? Or now, think about the heavy responsibility of the teenager.We now have a deep Chinese dream, and our goals are uniform -the country is rich and strong.We want to achieve this goal, the most important thing is to study hard and work hard to report to the country. Our China is becoming more and more powerful today, and we have possess a seat in the forest of the world, which means that we will continue to work hard to become the motherland in the future to become the motherland of the motherland in the future.Construction, no one can compare to us in this regard.China wants to be stronger, stronger, and stronger among our fighting spirit! The so -called "young man is strong" is reflected here.

“资本主义国家，好”。但是这并不意味着中国差，中国要努力的地方还有太多，可这都需要我们呀，我们用这中国梦实现中华民族伟大复兴的确是一项光荣而艰巨的事业。 "Capitalist country, good".But this does not mean that China is poor. There are too many places to work hard in China, but this requires us. It is indeed a glorious and arduous cause to realize the great rejuvenation of the Chinese nation with this Chinese dream.

这正是中华少年为之努力的原因。我们学习，我们读书是为了将来有知识，有力量，从而报效祖国、我们的国家需要人才，需要力量，而我们就是下一代，我们就是祖国未来之火，我们要点燃东方民族的志向，为着我们的中国而一搏，正是我们的任务。在未来的时代中，我们不能输在起跑线上，超不过不要紧，但一定要让中国人活的有脸面，更要有一身正气。

时代的沧海桑田让人疲倦，但是我们中华民族要用自己的中国梦，让全世界人都知道这中国神。

材料中的珍珠在沙子中做到了与众不同，我们就应该像那颗珍珠一样，即使被埋在沙子里，珍珠也会被发现。每个人都有属于自己的人生，每个人的人生都不尽相同。如果我们亦步亦趋， 随声附和 ，去炮制别人的成功 ，那么最终我们也泯然众“沙”矣。我们也就最终变成邯郸学步的人，自己可能连路都不会走，每个人都有属于自己的个性和性格特点，充分地发挥出来，把自己打造成一个和别人与众不同的人，这样你的机会就会变多，成功就会离你更近。

花在草丛中显得与众不同;海鸥在蔚蓝的大海上显得与众不同;白云在蓝天下显得与众不同。做人也是如此。要想成功，就要做到与众不同。

与众不同，可以让我们被更多的人发现，即使在一堆沙子中，如果你是一颗普通的石子，那么你也是与众不同的，你也会被人发现。“鹤立鸡群”讲得就是这个道理：鹤在鸡群中是与众鸡不同的，如果你要找的仅仅是一只鸡，那么试想一下你被发现的可能性有多大。

与众不同，可以让我们把握更多的机会。赢得了被别人发现的机会，就赢得了更多工作的机会。周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的，正是他的与众不同他被老板发现而不再端盘子。某大学毕业时简历做得与众不同，就先得到招聘人员的亲睐，得到了工作的机会。周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的，正是他的与众不同他被老板发现而不再端盘子。你只有做到和别人不同，才会享受成功的喜悦。

与众不同可以磨砺我们的意志，当我们与众不同的时候，我们一定会遭到很多人的质疑和责骂，枪打出头鸟，这是大家都知道的道理，这时候我们要咬紧牙关，坚持不懈，慢慢地去赢得众人的理解和支持，最终达到改变他们的态度的目的。

与众不同，需要我们有足够的勇气。有时候不是我们不想与众不同，而是不敢。当大家同样做一件事时，你只有与众不同，才能在更多的平凡人中脱颖而出，只有有特点，才能有更多人的喜欢。在房地产界潘石屹绝对不是最大的做的最大的公司，但是他的公司绝对是引起人们关注最多的，因为他的近乎简笔画的相貌，以及他的犀利的语言，才会有他今日的辉煌，也正是他的这种与众不同，铸造了他今日的成功。

兰花没有牡丹的硕大，没有玫瑰的芳香，没有石榴的火红，但是它生长在不与世俗争宠的幽谷之中，无论别人是否欣赏都散发着自己幽幽的香气， 这就是它的与众不同。正因为这样，他才得到了花中君子的美誉。

做一个与众不同的人，让别人善于发现自己，你就会发现，成功其实离你很近。

理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明。

我们要用自己的志气，把希望点燃，扇得它通明透亮，扇得它烈焰飞扬，把希望的火炬高高举起。

理想不抛弃苦心追求的人，只要不停追求，你们会沐浴在理想的光辉之中的。

种子播下去就有收获的一天。

只有从事一次伟大事业的时候，一个人才能成为一个伟大的人。

想壮志凌云，须脚踏实地。不屑于平凡小事和不肯下苦功学习的青年，即使他的理想多么壮丽.也只能是一个五彩斑斓的肥皂泡。

人应该为理想而生活。没有理想的生活，就像一潭死水，没有欢乐;失去理想的青年，恰似失去了舵的航船，只能在生活的大海上漂泊，永远达不到光辉的彼岸。

真正伟大的人生，是以崇高理想的确立为始点的，真正生命的春天，是随着理想种子的播下而来临的。

理想，不是天上七色的彩虹，而是人们心中坚定不移的信念。彩虹只是阳光的折射，转瞬即逝。理想却是信念的结晶，永远在心灵深处闪闪发光。

不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。

与其憧憬天国的彩虹，不如架设脚下的桥梁;成天在幻想的天国遨游，不如开始脚踏实地的奋斗。

让你的目标大于你的才能吧，那么，你今天的作为将胜过昨天.而明天的作为又将胜过今天。

抱负是高尚行为成长的萌芽。

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

过去属于死神，未来属于你自己。

生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进。

没有目的，就做不成任何事情;目的渺小就做不成任何大事。

“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义？有梦想萦绕的日子是宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗！

历史上，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。

理想是沙漠中的绿洲，给予您生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷刑，司马迁一度打算自杀，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创了我国纪传体通史的先河。

理想是大海中的灯塔，给予您前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练习，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。

理想是风雨中的港湾，给予您无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让弟子们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过仔细观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。

没有理想，人生就如荒漠般没有生机；没有理想，人生就如黑夜般没有光明；没有理想，人生就如迷宫般没有方向。让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值！

坚持，是实现理想的阶梯。没有坚持，一切就只是空有抱负而已。想实现理想的青年，只有将“坚持不懈”作为自己的追求，努力奋斗，才会攀上理想这个又高又陡的阶梯。

理想的阶梯，属于不忘初心的人。

里约奥运会上，中国女排摘得荣誉的桂冠，这绝大多数都要归功于伟大的女排教练——郎平。青年的她加入中国女排后，就有一颗想为国争光的决心，她也一直朝着这个目标奋斗。郎平作为队员时，带领中国女排夺得三连冠，曾经多次受伤，但她依旧出现在运动场上；作为教练时，指导中国年轻女排多次登上冠军的宝座。她没有忘记自己的决心，将自己的青春都会洒在了球场上。从她身上，我们看到了一种不忘初心的坚持。正是这种坚持，使她登上了理想的高峰，为中国赢得了无数的荣誉。所以，真正有理想的人，一定要不忘初心。

理想的阶梯，属于脚踏实地的人。

作家曹文轩，在许多人的眼中都是个耳熟能详的成功人士。他最初可能和大多数普通人一样，都在为了生计而奔波。但自从他接触了写作之后，就一发而不可收，从《草房子》到《山羊不吃天堂草》，他一本一本地出版，一步一步地走，一点一点地积攒名气。最终因为其超凡的写作能力和对孩子们想法的深入了解，使他成为中国最受欢迎的儿童作家之一。从他身上，我们看到了一种脚踏实地，一步一个脚印的坚持。正是这种坚持，是他被绝大多数青年儿童所喜爱，登上了成功的巅峰。所以，真正有理想的人，一定要脚踏实地。

理想的阶梯，属于不言放弃的人。

在面对强大的人工智能机器人时，他没有露出一丝的胆怯之意；在他知道在他之前许许多多的老前辈被打败时，他并没有退缩，没有放弃。他依旧勇往直前，坚持与那个被叫做“阿尔法狗”的机器人比赛。在比赛之前，他日日面对棋谱，日日刻苦钻研，日日努力练习。这正是中国第一青年围棋手——柯洁。从他身上，我们看到了一种不言放弃，不畏强敌的坚持。正是因为这种坚持，他为国人所称赞，在通向理想的道路上越走越坚定。我们年轻人就要有他这样不言放弃的坚持精神。

坚持，是攀登理想高峰最扎实的基础，是改变现状最有效的方法。只有不言放弃、不忘初心、脚踏实地的人，才会摘取成功的硕果，拥有漂亮的人生！

列夫?托尔斯泰说过：“理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向，没有方向就没有生活。”

人有理想是普遍的，每个人都会有各自的理想，或许相同，或许不同，但都是为了生活。生活又不仅仅是活着，“人的真正使命是生活，而不是单纯的活着。”(杰克?伦敦)活，字典里有个解释是：与死相对。一个人若没有理想，只是存在于地球之上，那和埋在地下的尸骨又有什么区别?当一个人真正有了理想时，生命才有意义;生活中也就会充满激情和乐趣;你的生活就不会漫无目的，像一支箭绷在了弦上，目标是那般清晰可即，只待全力以赴地奔向它。

而理想又不应是固定不变，一个人要有自己的理想和规律，适时而有变，加之社会大环境，才不失为一种生活。

生活就像是逆流而上的一叶扁舟，理想就是那对橹，舟要靠橹的推动才能前行。生活和理想紧紧的连成一体，固缺少其中之一，一个人便永也别想获取生活的真正乐趣;取得某方面的成功，那就实属妄想。

理想可以检测一个人的毅力，惟有毅力不竭，理想的彼岸便终会到达。古往今来，试问哪一个可以不劳而成?刘翔是我国体坛英雄，他取得的成绩，感动了中国，乃至整个亚洲。谁能说这是刘翔一时幸运才得成功?刘翔誓做奥运冠军，经冬历夏，正是他那顽强的毅力保送了他一个理想的成功。

“千里之行，始于足下。”在生活中理想功不可没，理想的作用是积极的，正确的理想成就一个人，错误的理想毁灭一个人，请君三思而后行矣!”

理想是动力，是勇气，是力量的源泉。有理想，就有奋斗的目标，就应该为自己的理想而奋斗！

我是一名普通的小学生，我也有着一个远大的理想，那就是成为一名空军上校指挥官，保卫祖国的天空，捍卫祖国的尊严，消灭一切敢于来犯之敌，为祖国的和平与安宁献出自己的一份力。

除此之外，还有一个原因让我在奋斗路上坚定不移。

每当看到鸟儿翱翔在天空，我就会产生一种莫名其妙的激动，盼望着有一天，能够在天空中自由地飞翔，俯视大地。祖国的万里江山，花草溪流，各处美色尽收眼底，想着想着我仿佛荡漾在梦中。

为理想而奋斗，我明白要实现自己的理想有多么不容易，既要在风雨中炼就毅力，又要在挫折中磨炼意志，只有不断从失败中汲取经验教训，才能够取得成功。

当然，我也明白，只要不懈努力，理想是可以成为现实的。但是，如果不发奋图强，理想永远只是一个梦，一个不能实现的梦。通过努力理想实现，我们还是要学习。“学海无涯，学无止境”，学习，应该是人一生的理想。只有一辈子努力学习，便可以掌握无尽知识，成为“人中龙凤”。有付出就有回报，只要肯努力，我相信，在不久的将来，我一定会实现自己的理想，捍卫祖国的蓝天！

教师点评：俗话说“理想不是空谈”。可是对于年少无知且有凌空之志的少年，豪情满怀畅谈理想是寻常之举。字里行间情绪饱满，要是能够把自己想当空军上校指挥官的理想的缘由讲明白，把自己有这理想后做出的努力用具体事例说明，相信更能感动人心。

议论文de 论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。下面小编给大家带来高考议论文阅读技巧，欢迎大家阅读。

1、本文的中心论点是什么?/作者的观点是什么?/本文讲述了什么道理?

从以下两方面把握：

(1)位置：论点常在这些位置①题目点明②开头提出(事例引出/名言引出/直接提出/引用提出)③结尾总结④文章中间

(2)句式：一般是判断句，有判断词，或能转换为判断句。

2、题目是论点还是论题?

如果是论点，回答格式是：是论点，因为它是一个完整的句子，而且是判断句，表明了作者对xx问题的观点看法。

如果是论题，回答格式是：是论题，因为它不是一个完整的句子，(或虽是个句子，但是个疑问句，)仅仅提出了本文要议论的问题或话题xx，没有表明作者的态度观点。

3、开头有什么作用?

答题格式：常见的有：⑴名言开头，而且论点就在名言后边，答题格式是：①道理论证，引出并证明了xx的论点。如果名言比较幽默，还要写上②吸引读者阅读兴趣。

⑵事例开头，而且论点就在事例之后，答题格式是：①事例论证，引出并证明了xx的论点，②吸引读者阅读兴趣。

⑶比喻开头，而且论点就在其后，答题格式是：①比喻论证，引出并证明论点，生动形象，②吸引读者阅读兴趣。

⑷直接提出论点，答题格式是：开门见山，直接亮明了作者的论点。此种情况较少。

⑸虽然是名言、事例或比喻开头，但后面跟的是论题，答题格式是;①引出论题，②吸引读者阅读兴趣。

还有一种开头不太多见。先提出一种片面甚至错误的观点，举出一些貌似能证明的事例或名言，与中心论点截然相反。答题格式是：提出错误片面观点，举出片面事例或名言，为本文树立批驳的靶子，从而引出本文论点。

4、本文/本段采用了什么论证方法?

答题思路：事例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，其中的一种或几种。  5、论证方法有何作用?

⑴事例论证的回答格式是：具体有力地证明了xx的论点，使论证更有说服力。

⑵比喻论证的回答格式是：生动形象地证明了xx的论点，通俗易懂，容易让人接受。

⑶对比论证的回答格式是：将xx和xx作对比(或从正反双面进行对比)，突出证明了xx的论点，给人深刻鲜明的印象。

⑷道理论证(常常考查引用名言警句、俗语谚语、公式定理的道理论证)，回答格式是：通过引用名言警句/俗语谚语/公式定理，证明xx的论点，增强了论证的说服力。

注意：“xx的论点”，如果是从全文问论证方法的作用，要写中心论点;如果是从某一段或几段问，要写分论点，分论点往往在论述段落的第一句或最后一句。

6、本文/本段用的什么什么论据?有什么作用?

答题思路：事实论据、道理论据两种。作用都是证明了xx的论点。

7、文段中举了哪些事例?有什么作用?

答题格式：按照谁干什么的公式概括。作用：事例论证，具体有力地证明了xx的论点。

8、文中为什么举作者自己的事例?

答题格式：(1)拉近作者与读者的心理距离，使文章产生亲切感真实感;(2)事例论证，具体有力地证明了xx的论点，使论证更有说服力。如果在开头，则接着写：(3)引出论点或论题。

9、“xx”词去掉好不好?为什么?

答题格式一：不好。因为⑴“xx”词有xxxx的意思，在程度/数量/范围/语气等上起了限制作用，更加符合事实;⑵这体现了议论文语言的严密性。回答格式二：⑴该词去掉后语句意思发生了某某方面的变化，与事实不符。⑵去掉不能体现议论文语言的严密性。

10、为本文/本段补充一个事例。

答题格式：按照“人物/事物+体现该文或该段观点的关键词+具体事+结果”的公式，最好是名人事例，切忌张冠李戴、细节失真。还要注意字数简洁。

11、说说本文的论证过程/思路/层次。

常见的典型思路是：⑴提出xxxx的论点;⑵用xx论证方法和xx论证方法证明论点;⑶得出xx结论。

12、结合本文内容，联系生活实际谈谈你的体会/感受/启发。

答题格式是：正如文中所说，xxxx(中心论点或自己感受最深的一句话或题中指定的话)+在我生活中，xxxx(生活中的事例现象)+我认为，xxxx(对上面两点谈看法)。

13、阅读下面几则材料，结合原文和自己生活实际，谈发现、体会等。

解题要点：⑴阅读链接材料，找出与原文的链接点;

⑵分析材料与原文的关系：①对比②类比

⑶要审清题目要求。若有几则材料，就从几则材料中概括出共性，任选一个角度即可，答题时既要提到原文，又要兼顾材料内容，还要谈出自己感受，并注意字数要求。

14、说说某某句子在文中的作用?

一般考查的都是结构上的关键句，答题格式如：⑴承上启下，承接上文xx，开启下文的的xx。⑵中心句，揭示了文章的xx观点。⑶与xx句前后呼应。

15、某某代词指代什么内容?

答题思路：(1)一般往所在句的前边找，往往是前边的那句话，或那句话的一部分。(2)找到后还要放入代词所在的句子中读读，检验是否合适。

16、本文的分论点有哪些?它们之间是什么关系?

答题思路：分论点一般是论证部分的段首句，也会是段尾句，有时候独立成段。

它们之间的关系一般是并列关系，也有递进关系。

17、本文语言风格是严密/生动。请结合某某句简析。

严密的答题格式是：⑴该句中某某词语有xxxx的意思，在程度/数量/范围/语气等上起了限制作用，符合事实;⑵体现了议论文语言的严密性。

生动的答题格式是：该句中某某词语使用了某某修辞(或者是使用了口语)，生动形象，通俗易懂，(幽默风趣，)增强了议论文的文学性、趣味性。

18、最后一段不能证明论点，能不能删去?为什么?/最后一段不能证明论点，在文中有什么作用?

答题格式：不能。因为(1)该段阐明了xx词语(多为中心论点中的关键词)和xx词语(最后一段中的关键词)之间的关系，避免读者产生误解;(2)体现了议论文论证的严密性。

19、议论文中的描写有什么作用?

答题格式：(1)xx描写，描写了xx人的xx形象/品质等，增强了事例的真实性;(2)使事例具体有力地证明了xx论点;(3)增强了议论文的文学性、趣味性。

20、说说本文/本段/某几段的论证结构形式，并作简要分析。答题格式：总分式或分总式或总分总式。总分总式分析是：(1)提出xxxx的论点或用xx引出xx的论点;⑵用xx论证方法和xx论证方法证明论点;⑶得出xx结论。总分式分析只有(1)(2)，分总式分析只有(2)(3)。

21、说说本文/本段/某几段所举事例在论证角度上的不同。

答题格式：xx是正面事例论证，xx是反面事例论证。

22、联系生活实际，对文中观点和材料发表看法、见解与主张。或根据文中话题自提一个有别于文中论点的观点，并陈述理由。

答题思路：(1)先提出论点，要注意用判断句;(2)再进行论证，最好用事例论证。

23、结合全文内容，为本文拟一个标题。

答题思路：(1)从论题角度拟，可以用“论xx”、“议xx”或“谈xx”的格式;(2)从论点角度拟，可以用“xx是xx”、“xx应该xx”的格式。

《在山的那边是什么》一文中说，在山的那边是海，理想的海。

小时候，老师说，理想的海是用坚定的信念，点点滴滴的汗水，渊博的学识凝成的海。

海在山的那边，带着父母的嘱咐，朋友的鼓励，在老师的引导下我踏上了这条寻梦之路。如今的我已越过了无数座大大小小的山，走过了无数条坎坷崎岖的路，度过了无数个风雨交加的不眠之夜。尽管艰辛，可我依然走在去理想的路上。

崎岖的路，笨重的包袱，已经使我有些力不从心，坚定的步伐在渐渐变得沉重，可我还在坚持着，拖着疲惫的身体艰难地向着理想的方向行走。不知何时竞走进了雾里，眼里的一切事物都被蒙上了一层白纱，看看前方的小路，蜿蜒地伸向远方，像是没有尽头。我下意识地加快了脚步，想走出这重重叠叠的白雾。

然而，白雾却越来越浓，加快的步伐越来越沉重，越来越慢。心越来越浮躁不安。豆大的汗珠从额头上滚落下来，沉重的包袱压得我几乎喘不过气来，呼吸变得急促粗重，手在簌簌发抖。疲惫、无助、恐惧，正在慢慢地占领我的心。在那一刻，坚定的信念开始动摇。

阳光渗透层层白雾，勉强照亮了天空和大地。朦胧中我看到周围草木繁盛，花开遍地，鸟鸣枝头，千万只蝴蝶伴着鸟语，绕着花香翩翩起舞，如走进了仙境般。这>景色使我疲惫的身躯暂时停歇下来，增添了活力，恐惧的心，因此多了些许宽慰。

我已无数次地问自己，前途茫然，我还要继续前行吗?我一直给不出一个明确的答案，我的心在挣扎，这挣扎让我更加痛苦。

这时，天使来到我的面前对我说：“将来是未知的，谁也预测不了，我们只要做好现在的点点滴滴，就是在为理想搭桥铺路，为将来作准备。”

他的话让我醒悟，坚定了我的信念，大大吐了一口气，感觉舒服多了。我又迈着坚定的步伐，向着理想的方向前进。雾退了，明媚的阳光洒满了大地，照亮了我脚下的路。蔚蓝的天空使我仿佛看到了海，云儿洁白得像是一只只天蚕刚吐出来的蚕丝，正被织女慢慢织成一匹匹锦缎。

“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”习近平总书记曾指出，“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”

从2016年开始，高考语文分值由150分增为180分，英语考试将推出高考历史舞台，将实行社会化考试，满分为100分。

以上两段材料，前一段摘自习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话;后一段摘自《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)。我们知道，习书记上任以来在很多场合强调过传统文化的重要性，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。而《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)中，也强调了要加强对中华民族优秀传统文化的考查，充分体现语文的基础性和作为母语学科的重要地位，2016年高考语文分值将由150分提高到180分。

国家最高领导人谈传统文化，某地区的高考改革也注重传统文化的考查，传统文化的重要性不言而喻。

阅读以上材料，写一篇作文：注意：1.角度自选，立意自定，题目自拟;2.不得脱离材料内容及含义的范围作文。3.除诗歌外，文体不限，4.不得少于800字。5不得抄袭，不得套作。

【押题理由】

之所以说2015年高考作为会考到“传统文化”，有以下几方面的理由：

一是习书记上任以来多次强调中华传统文化的历史影响和重要意义，赋予其新的时代意义，更值得一提的是，中华优秀传统文化是习书记十八大以来治国理念的重要来源。如果你关注习近平主席动态，就不会为这样的高规格感到意外。从在孔子故乡曲阜参观孔府和孔子研究院，到“五四”探望国学泰斗汤一介;从政治局集体学习纵论传统文化与国家软实力……

习书记说，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，努力建设社会主义文化强国。

可见中华传统文化是中国梦的魂与根。

二是近几年的高考语文命题加大了对传统文化的考查，尤其是《北京市高考改革方案》(2013年10月21日)更引起社会各界的关注和探讨，这次北京高考改革，各科分值变化很大，足以看出市教委改革决心之大，其意义很大。2016年语文从150分增至180分，增加了30分，充分体现了语文的基础性和作为母语学科的重要地位。现在很多学生甚至家长都提笔忘字，写不好，中国的传统文化无疑在慢慢丢失，所以加强对中华民族优秀传统文化的考查实很必要的。在母语学习普遍不受重视，语文教学被边缘化的背景下，适当增加语文分值，将有利于恢复语文应有的地位，让全社会重视母语教育。另外，习近平2014年9月9日看望北师大师生时，不赞成把经典诗词从课本里去掉，他说，“去中国化”是很悲哀的，应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。

母语的重要，真的像法国作家都德说的那样，母语是民族的标志和象征，一个民族的语言是一个民族的灵魂。

三是中国传统文化在世界各地“随处可见”，其传播手段日益丰富。中国是世界上最古老的国家之一,是一个历史悠久的东方文明古国。古代中国文化在亚洲曾居于中心位置，强烈影响了包括日本在内的周边各国的文化。在日本，处处能够领略到中国古代文化的痕迹，比如汉字、服饰、建筑样式、饮食等等。随着中国国际地位的提高，世界各国包括亚洲、欧洲在内的一些国家都对中国文化给予了极高的认同和重视。

毋庸置疑，中华民族优秀的传统文化对世界的和平与发展越来越发挥着重要的作用。

四是近几年高考作文命题，特别是2014年的高考作文命题，都是围绕当前最热点、最前沿的话题为试题“内核”的。如2014年的高考作文题：辽宁卷《科技改变生活?》;江西卷《课内外学习探究》;湖南卷《心在哪里风景就在哪里》;浙江卷《门与路》;广东卷《胶卷与数码时代》……

所以，紧扣热点还原生活的话题，仍将是2015年高考作文重点考查的方向之一。

【思路导航】

“传统文化”是一个很抽象的概念，其内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点：

1.“居高临下”探讨弘扬中华民族传统文化的重要性。写作时从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路。贯穿古今，例举引以为豪的传统文化以及它们对中国乃至世界的影响。同时，又对濒临流失的文化产生诸多思考：我们在走向世界的时候，却忘却了自己的民族根基，“我们走得太远，却忘记为什么而出发”。从传统文化的繁荣到传统文化的“流放”，考生可拓展思路，通过深刻、尖锐、凝练的思辨，阐述“抛弃传统，丢掉根本”对一个民族的危害。这样的文章需要考生拥有强烈的感情和张扬的个性，文章的语言需要凝练，简洁，顿挫而又富有回味。

2.“化虚为实”以“具体”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、绘画、书法、文房四宝、茶艺、京剧、刺绣、民俗节日、剪纸、皮影戏等去诠释抽象概念的内涵;甚至也可以写家风。但不论怎样写都要回到作文材料内容及含义的范围，回到“传统文化”上来。

3.体裁多元、内容多维、表达多样。 这篇作文的体裁不仅限于议论文，也可以写散文，记叙文或小说。写散文，用优美、凝炼、畅达的语言去阐述对传统文化的认识和理解;写议论文，如谈传统文化的璀璨与“危机”、传统文化的世界地位与影响以及传统文化与外来文化的关系，等等;写记叙文，通过讲述传统文化经典、动听的故事，深化“传统文化代代传承的”的意义。

【优秀作文】

北京市高考改革方案向社会公布，将语文分值增值30分，宣布英语考试从此退出高考历史舞台，并实行社会化英语考试。语文是国学，是一门学习中华上下五千年文化的学科，打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面，语文分数的提升，恰恰说明了国家对传统文化的重视，寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。

人们谈到长城，谈到丝绸之路，甚至谈到战国编钟，都满怀对自己历史文化的自信。但是能否将这些文化传播给世界呢?中国文化的优秀成果如天人合一、和谐文化等核心价值观的国际影响力还远远不够。显然，语言的贫乏是其中一个重要的障碍。很多学生研究了莎士比亚的著作，却遗忘了巴金，这是母语文化的缺失，也是传统文化的缺失。传统的文化是我们的民族之魂，是由古至今历代国人总结出的文化晶体，是作为一名中国人的根本。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定一个民族和国家命运最根本和最后的竞争。正如习主席所说“抛弃传统，丢掉根本，等于割断了自己的精神命脉”。我们如果丢掉了根本，就会单薄的同海上漂泊流浪的纸船，根基不牢，方向不定，只能随风漂流，狂风巨浪袭来之时，必定是纸船湮灭之日。一个国家如果不顾民族自身特点，只一味模仿“别人的文化”，不但不会有好的发展，势必走上灭亡的道路。传统文化的重要性不言而喻。

“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当……传统文化不仅对我们有所启迪，还能够提高我们的素养，陶冶情操，教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如此，培根也曾这样说：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态……这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史进程产生巨大的影响。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。

一代国学大师季羡林说过：“我认为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人，我们真的不能“因为走得太远，却忘记为什么而出发”。我们应把学习认识传统文化作为责任和义务，既“放眼未来”，又要向古代贤士学习文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。

成功需要一个理想

心中没有理想，生活便索然无味。

-----题记

我们都想获得成功。但是，一个人只有对自己想去哪里、想成为什么人有一个毫不动摇的理想，成功才有可能实现。古今中外，几乎所有的伟人都是早早的立下了志向。远大坚定的理想就像一块磁石吸引着你走向成功，让成功离自己越来越近。

一个人的志向的确能够决定这个人的未来。达尔文9岁时对他父亲说：世界上还有许多未被发现的奥秘，我将来要周游世界进行实地考察。而当时的他在老师眼里不过是个异想天开“不务正业”的学生。可是，达尔文却为了这个梦想一直努力着。终于在1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为基础的进化学说，摧毁了神造论。他自己最终也成为了英国著名博物学家，进化论的先驱。

没有理想的人，就像一艘无舵的孤舟，终将被大海吞没。南后主李煜.文采风流。凡是中国人，凡是识点字的，对李煜写的词多多少少都会知道一些：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。的确，在文坛上他的地位是没有异议的。但作为君主，亡国后不思东山再起.最后客死异乡，他是失败的吧。

歌德说过：“人人心中有盏灯，强者经风不熄，弱者遇风即灭。这盏灯，就是理想。16岁的毛泽东第一次离开家乡去读书，临行前，就作诗一首以铭其心志：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”彰显了好男儿志在四方的豪情。此后的20多年里他不断地努力，经历了一场场血雨腥风的斗争，带领中国人民前仆后继，英勇奋战，最终建立了新中国。

理想是什么?“理想是罗盘，给船舶引导方向;理想是船舶，载着你出海远行。”成功需要一个理想。