完美有多美原著作(经典20篇)

看不不见的东西是不能达到完美境界的。无形的东西必须用形体来表现，就象思想必须用语言来表达一样。题记

我们每星期一都会举行一次升国旗的仪式。这似乎成了惯例，成了理所当然的事。所以没有人再去领会这短短几分钟的内在寓意，也因此，所有人都像履行人物一样毫不在意地把手一举，然后再放下来，揉揉举得发酸的胳膊。

向国旗敬礼意味着什么？我想也许是向那些离我们几个世纪遥远、抛头颅洒热血的革命烈士深深鞠躬表达我们的敬意；也许是给我们的祖国一个承诺、一个交待，告诉她我们这些祖国的花朵将会成为栋梁，不辜负我们的祖国；也许只是一个小小的敬礼而已，就像是给祖国一个拥抱，以表达我们对母亲的爱……但是随着时间不紧不慢地一点点消逝，一代代传下来的作为子孙的我们，却遗失了心中关于祖国的那份美好。那本该在我们心中生根的爱国思想却似乎已经被我们狠狠拔掉了。

21世纪出现了这样一群人，他们称自己为愤青，也叫80后。当我一开始接触到愤青这个词时，我问身边也同是80后的姐姐道：又要闹‘五四运动‘了吗？然而我的姐姐却送给了我一个白眼，那眼神就像是在看一个无知的白痴。她说五四那会儿是叫知青。我问，一样吗？姐姐说：也差不多吧。反正我们‘愤青’也是爱国的，不比那些个知青差！于是我就问：抗日战争什么时候爆发的？姐姐皱着眉毛想了想：呃……好像是……19……1945年！我抽搐着嘴角，摇摇头：4年内就能打退日寇和******成立新中国，你想得还真完美啊……姐姐尴尬地笑了：不……不是么？哎呀现在哪有小孩管这茬啊？我叹了口气，看来是我老了。

看看周围的人群，总是有几个能跳出来声嘶力竭地呼喊我爱中国，好像谁怀疑他，他就要和那个人拼命一样。然而就这样把爱国挂在嘴上又怎样呢？还不是如同此地无银三百两吗？再怎样喊破了嗓子，祖国也不会接受那些虚情假意的。

爱国是表现在每个人心里的。只要我们衷心地祝愿祖国千秋万代，只要我们祈祷祖国能永远屹立在世界之林中，只要我们诚心诚意地把自己对祖国大地的爱在心中诉说给阳光下的国旗，只要我们真心真意地向国旗深深地敬一个礼，只要再在心中种下一颗祖国的种子，浇灌它，让它发芽生长，就足够了。就是这么简单。我相信，在每个人的内心深处，一个小小的角落里，一定就藏着那份遗失的美好。

我一直坚信中国我们中国人共同的母亲，是一个奇迹，一个独一无二的奇迹。从辛亥革命孙中山结束封建帝制以来，我们的母亲就迎来了空前的一次次战争的残害。8年抗日战争、北伐战争、三大战役、抗美援朝，云云。每一次敌人的进攻无疑是一次又一次对中国大地的蹂躏和践踏。我们听不到从遥远时空传来的她的哽咽声、她的呻吟声、她无助的求助声。然而她还是没有倒下，她依然不屈地傲立在世人面前，她依然对着我们露出比蒙娜丽莎还要迷人的笑容，她在经历那么多风风雨雨后亲手打造了阳光总在风雨后的神话。如果说一切都会成为历史，那么中国就是历史长河中不朽的历史。

我们的祖国母亲是个完美的奇迹！

让我们向这个神奇的奇迹敬礼！请真真实实地向我们的祖国敬礼！她就是我们的`永恒。

“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”

——方志敏

春苗主编的爱国主义教育读本《奋发向上崇德向善》无疑是一部经典著作，看《奋发向上崇德向善》当然是先被书中的英雄人物吸引，方志敏就是其中一个。我无法对其所影射的错综复杂的政治斗争有多么深刻的理解，但感动我的是人物的本身。

我喜欢方志敏的朴素与高尚。他的朴素中充满了清廉与美丽，这当然不是什么优点，但是很具有个性化。让人感到：这就是方志敏。我敬仰这个理想与现实矛盾中挣扎的人物。一叶在浪尖上颠簸的扁舟，即使葬身海底，也是悲壮的美丽。

人们总说他是一个头可断而志不可夺的革命者。我觉得他不过是一个顺应了“人往高处走”的生活逻辑的典型。他是一个真正的英雄，他的革命精神让我由衷的钦佩。

如果我们不能像五柳先生那样有“采菊东篱下，悠然见南山。”的洒脱，那么向上爬总比消沉堕落，一事无成好的多。方志敏的所作所为让我们知道他是一代清官。有一次，方志敏被敌人抓住了。被捕那天，两个国民党士兵搜遍方志敏全身，除了一块怀表和一支钢笔，没有一文钱，一名士兵疑惑的问他：“你不是方志敏吗？你的钱呢？”“我是方志敏，但我身上确实一个铜板都没有。”“你骗谁？像你这样的大官会没有钱？”那个士兵将方志敏衣裤细细的捏了个遍，希望搜出大捆现钞或者金子，结果一无所获。方志敏最后又说∶“你们不要瞎忙了！我不是你们国民党的大官，个个都有钱，清贪是我们的共产党人的本色。”

方志敏的美丽，就来自他自身的美丽。他就是一个完人，所谓“完人”，不是太纯洁就是城府太深，不是圣人就是傻子，就像我们如果拿到一把没有一个虫眼的蔬菜立马就会想起农药一样。他最后被敌人关进了牢里，他并没有气馁，写下了《清贪》、《可爱的中国》等许多不休的著作。

1935年8月6日，方志敏在江西南昌英勇就义，时年36岁。方志敏用他的坚毅，证明了他的誓言。我们向方志敏学习，不要辜负了前人对我们的期望！

方志敏用一生的言行为我们谱写了一首英雄的赞歌，用自己的热血浇铸了一座巍峨的丰碑。他是一位耿耿丹心，铮铮铁骨，顶天立地的民族英雄。

方志敏，一个真实而完美的英雄！我要做这样的英雄！

大家好，我是亭山小学四（3）班的马俊宇，我来自山东省临沂市。

我很尊重老师，早上，我在校门口会跟值周老师问好。平时，只要我见到老师，都会向老师敬礼，说：“老师好”。到了下午放学，我会跟老师说：“老师再见。”我十分有礼貌，学习成绩和各方面也很好，撰写的小论文得了区三等奖。我的英语很好，而且我还要去参加英语故事比赛了呢，在陈老师的引领下，我深知“台上三分钟，台下十年功”的道理，主动到许多班里去讲，到老师的办公室去表演，虚心融合老师们的智慧。班里同学英语有不懂的会来问我，我总是耐心地回答，我觉得帮助别人没有什么不好。学习成绩如果好的话就应该帮助别人，如果你不帮助别人，别人也不会帮助你，你还会失去许多朋友，这又是何苦呢？我上课十分积极，得到许多老师的喜爱，如果老师把任务交给我，每次都会机智地完成，所以老师们有事情都会让我去做，我却不会有一丝怨意，帮老师做事情有什么不好，我爱老师。我也热爱学校，会把校园里的垃圾捡起来，扔进垃圾桶。我和同学和睦相处，上次，我看到有两个小同学在吵架，我先把他们劝开，然后一个一个询问，到底是怎么回事？再一一劝说，让他们消气，让他们成为好朋友。

热爱学校，爱戴老师，团结同学，帮助别人，成绩优良，这些正是我努力的方向，并且力求做得更好，使自己更完美。

对不起，浪浪，我不是完美小孩。

你不计较的性格为你赢得了好的人缘;你关心别人的话语为你赢得了好的人缘;你的真实为你赢得了好的人缘;你的手机为你赢得了好的人缘。

说到你，真是令人又爱又恨哪!你虽不计较，但你一天问“我的头发乱不乱”、“我的脸脏不脏”已经过了百次，在这里，我郑重地说一句，你的头发真的不乱，你的脸真的不脏，就是下午有点红。

你虽容易关心别人，但那令你最多伤感两秒，两秒过后你又变得开开心心的了，又上一边和别人乱着玩去了，我表示非常的汗哪!

你虽真实，但又不真实，你到底怎么学习的?为什么作业不写课文不背下课玩考试不作弊你还可以考得这么好?!难道这就是传说中的考神吗?!

你有手机，那是真的;你每天都聊qq到很晚，那也是真的;手机为你赢得了好人缘，那更是真的!

浪浪，你真是神一级的人物!漫漫我真的无法做与你名字相匹配的神!

亲爱的，我不是完美小孩，但是我爱你。

烈日当空，一位法国老人在田里耕作，他在地里发现了一位女性雕像，她显得那样丑，便用锄头打下了她的一只胳膊，说也奇怪，这一打，倒打出了美——维娜斯之美。

不残损的雕像在残损后变美了，这件事直至今日一直被人们所谈论。可到底残损的维娜斯有什么美的地方呢？

我想这就是我所说的“不完美中显完美吧”！

暴风雨之后，天空中常常会出现美丽的彩虹，彩虹之所以美丽是因为旁边有不是很完美景物的衬托，设想一下如果天空中全部是彩虹的颜色，彩虹还会美丽吗？因此，不完美也是一种隐形的美，换句话说，没有不完美天空中也不会有完美可言，这个世界上，宇宙里也无完美可言。

人们说牛粪丑陋，但是如果牛粪与鲜花一样美丽，鲜花还会美丽吗？

再说，我们身边也有这种默默奉献的隐形的美，这种美它不直接表现出来，而是通过其它形式表现出来，一些人往往忽视了这种美，孰不知，这种美的重要性与美丽性。

我的朋友一生下来就是一个畸形儿，但他并不气馁，他教会了我这种美丽，我也不像以前一样自卑，用微笑面对每一天，渐渐地我的美被人们所发觉，我不再渺小。

正如我朋友所说的：我可以矮小，但不可以卑微；我可以贫穷，但不可以卑贱。

这种美，永远影响着我，激励着我。

维娜斯之美是永恒的美，是送爱的天使，她的不完美传递了一种无法用言语来表达的美。

让我们最后在这里高呼：彩虹的美丽也是需要不完美的美来衬托的！

[作文不完美也是一种美

最阴郁的云层后面，我知道，正孕育着下一片晴朗。

——题记

古人云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”人生，永远都不是十全十美，断臂的维纳斯，依然可以美得别致!

缺陷固然存在，不完美，并不意味着你就是丑陋，你就是缺憾，你就永远不会成功，恰好反之，我们应接纳这种不完美，直视现状，勇敢积极地面对它，去改变它。力求完美是人生不懈追求的最好见证，而接纳不完美的人生更是一种崇高的境界。正如李彦宏所说：“人生的意义，不在于打得一手好牌，而在于将一手坏牌打好!”生命的意义里，应该有接受不完美这样浓墨重彩的一笔。

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”韩愈静静垂钓，忘记人生的失意，忘记心灵的羁绊。处孤寒之界却超然物外，履荒芜之地而处之泰然。这不正是我们面对人生不如意所追寻的锦囊妙解吗?直视不完美的人生，勇敢接受，勇敢面对，付之一笑。

人生不如意，十有八九;人生不完美，十有八九。关键在于我们是否能担大任，是否能扛得住站得稳。现实浮浮沉沉，理想明明灭灭。陈子昂登高长啸：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”失意如一股燃烧的火焰，奔溢胸膛。而超然者，好似活水，从朝堂遁入空门，宁静着淡出繁华，超然者在菩提树下静静打坐，参禅悟道，于闲适里看花开花落，在徜徉中观云卷云舒。

处事为人当明如水，面对困难当韧如水。人，本当如水!无色无味，无影无形，无欲无争，接纳一切，包容一切，看淡一切，参透一切。

太史公接纳了命运的不公，去完成“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的遗世华章;忍他人难忍之辱，尝他人不堪之痛，孙膑不仅能够站起，更能屹立千年;怀揣离别之痛，面对分别之凄，高适不需要小儿女的悲悲切切，高呼：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”

完美，只存在于柏拉图式的理想世界中，而客观世界里的完美就如同泡影，美丽却虚无。理想总是很丰满，而现实却太骨感。依·辛巴耶娃的不懈追求，阿拉法特的不倦奔走，邰丽华的执着追求，奥运赛场上追梦扬威的运动员们……我们有必要，也必须为他们呐喊致敬!

随着新年的来临，寒假也渐渐接近了尾声。在这个包含着春节的假期中，同学们都干了些什么呢?先来走进我的假期生活中吧。

一个学期终于在辛酸苦辣中结束，在寒假来临之际，大家都是无比的喜悦和兴奋。但是寒假带给我们的不仅仅是放松喜悦的假期生活，自然我们还要完成寒假作业和老师们的任务，过一个有意义的寒假。

早上起床洗漱完毕，吃完早餐后，便扑上书桌开始写作业，在保证质量的同时，尽快把寒假作业写完。因为春节期间难免要走亲访友或者家中来客人。那样的话，作业肯定是没法做了，所以要把作业先给搞定。到了中午，边吃饭边看电视还是一件蛮享受的事情吧。稍事休息，接下来的下午还是和上午一样。(毕竟不想在过春节的时候还趴在书桌上奋斗吧!)下午五点边上时，伙伴们便开始召唤了，我便和哥几个跑到户外球场上去撒欢了，等到了该回家的时候，我们便各作鸟兽散，各回各家，各找各妈。晚饭过后，恰好电影频道在这个时段有电影在播放。我呢，当然要好好的享受这番视觉盛宴。电影放完之后，一看表，哟，该睡觉了。眼睛一闭一睁，于是，一天就过去了。

日子吧，就这样过去了。一晃，便过春节了，那家伙，鞭炮声，锣鼓声不绝于耳。各式烟花在空中盛开，顿时间，火光四射。大年三十的年夜饭可真是热闹，许多亲朋好友聚集在一起，不到一点是不准散的。小孩子们在外面放起了烟花，大人们则热热闹闹的打起了麻将。快到十二点时，所有人都在电视前一起开始倒计时。伴随着新年的钟声响起，也烟花鞭炮也在各处开始响起。正月里，人们到处走亲访友，当然家里也会来客人，端茶倒水，偶尔还要帮忙照看一下小朋友。还是挺有趣的。

就这样，离开学的日子越来越近了，寒假生活的点点滴滴，美好的时光，到这里也该结束了。接下来开学时就不能在这么懒散了，该用功的把书读好!把在寒假生活里所发生的美好时光，全都存进去我的脑海里，让他们变成一个回忆!也把我的寒假生活画下了一个完美的句点。

我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好像我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。

记得有一次，爷爷私下里与我约谈。见到我就直接我问：“你是否知道，在学校里有哪两种学生可以毕业？”

我回答：“愿闻其详。”

“答对者与答错者。”他诚恳地说。

我质疑道：“答对者可以毕业，这是理所当然的。但是答错者也可以毕业，就有点匪夷所思。”

于是，我反问爷爷：“为何答错者可以毕业呢？”

“请问，一般人会故意答错吗？”爷爷循循善诱地问。

“不会”。我回答。

“如果他不是故意要答错，但却答错了，就表示他对这个问题的逻辑不严谨，或者推理有问题对不对？”爷爷接着说。

“是的！”我望着爷爷答道。

“如果他不回答，有机会发现自己这些思考上的盲点吗？”爷爷再问。

“不会！”我再一次肯定道。

“是的。”爷爷满意地笑道。

“既然他有了收获与进步，那么学校教育的日的是不是就己经达成了呢？如果这个最重要的目的达成了，为什么我们不让他毕业呢？”

是的，有了错误，就有了自动去做的勇气。

在《做一个有道德的人》中，小广厚在学校里学习并不用功，上课思想开小差，甚至经常一个人独自望着窗外，或是趴在那儿琢磨“车”、“马”、“炮”，棋艺虽然提高了，但学习成绩却一塌糊涂。

中考来临之际，当很多人开始为升学考试埋头苦读时，小广厚的心依然遨游于天空和水底。不要说自觉学习了，就是上课的时候也还是老样子，人在教室中，心在课堂外。课堂上不用心听，加上课后作业不认真做，结果，小广候连中学也没考上，经父亲的教导，小广厚终于明白了“业精于勤而荒于嬉”的道理，经过落榜的打击，小广厚学习比以前用功多了。无论是课前预习、课堂听讲还是课后作业，都是认认真真的。后来张广厚终于如一只矫健的雄鹰，自由地翱翔在自然科学王国广阔的天空里。

大数学家张广厚在遭遇考中学的挫折、再次得到学习机会时，一改过去的懒惰贪玩，严格要求自己，最终超越自我，获得了成功。在面对挫折时，有的人意志消沉，放纵自我，有的人则总结教训，严于律己。前者将在生活巨浪的冲击中沉寂无踪，而后者，却能够重新扬起希望的风帆，成为最终的胜者。

寒假期间,我读了前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基的著作《把整个心灵献给孩子》,使我的思想受到深深的洗礼。我被这位令教育同仁敬仰的大师的敬业精神、教育机智和灵活性所打动,深深地被大师的理论所折服,被大师的教育实践所吸引。大师书中字里行间充盈着的、流露溢出的是爱。包括他对教育事业的爱,对孩子的爱以及对孩子实施爱的教育,让他们拥有爱心、懂得怎样去爱别人。

作为教师的最基本的条件之一是爱孩子。爱孩子,就要成为他们的知心朋友。苏霍姆林斯基说:“教师不仅要成为一个教导者,而且还要成为学生的朋友,和他们一起克服困难,一起感受欢乐和忧愁;要忘记自己是个教师,而只有这样,孩子才会把一切都告诉他。”这一点,对于我们音乐教师尤为重要.真教育是心心相印的活动,作为教师我们对学生可以说是一种特殊的情感,是一种无私的爱.因为每个学生最初都是以张空白的试卷。我们每一笔书写,都是未来的答案.爱学生就是要及时发现他们身上的闪光点,进行赏识教育,事实上,当孩子们在犯错误的时候,他们迫切要得到的是理解和帮助,而绝不是粗暴的批评和惩罚。学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。人非圣贤，孰能无过。更何况我们面对的是一群孩子。身为音乐教师，我们更应该利用所任学科的特点，赏识那些后进或处于困境中的学生，赏识那些有缺陷的孩子，帮助他们树立自信，让每个学生

都能在音乐所独有的情感艺术中得到熏陶。由此可见我们爱学生、赏识学生，其根本目的就在于让学生用同样善良，真诚之心去爱他们、爱集体、爱社会，从而的达到受教育的目的。

教师的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。苏霍姆林斯基说：“在影响学生的内心世界时，不应挫伤他们心头中最敏感的一个角落——人的自尊心。”我想作为一个教师，要想得到更多孩子们的爱戴，就应该学会尊重、理解、信任孩子，给他们信心，这应该是对所有孩子而言的。对一个腼腆的孩子、对一个木讷的孩子、对一个经常是表现平平的孩子，教师往往一句不经意的称赞的话语，一个微笑，一个亲切的小动作，就会温暖孩子的自卑的心，给他们信心，同时也亮丽了自己在孩子们心中的形象。

感谢学校安排的这次读书活动，感谢书本给我知识与力量，让我感悟到了很多道理。作为一名普通的音教工作者，我要以苏霍姆林斯基为榜样，努力学习他的教育思想，传承和践行他的教育思想，学习他为孩子健康成长，为教育事业发展而忘我工作，鞠躬尽瘁的无私奉献精神。在今后的教学中，我会努力去爱我所教的所有的孩子，并让这种爱在我所教的学生身上得到延续。我想，这就是爱的价值;这就使爱的奉献!

残缺与完美，听起来，似乎是一对很矛盾的词，然而静下来心来，细细品味，却愈加琢磨出二者的巧妙联系，残缺与完美，是相互依存的。可以说，残缺是完美的参照物，有了残缺的对比，才衬托出完美，所谓完美，是相对于残缺而论的。

宁静的夏夜，在望月中，感受其圆缺，起伏，月似乎也正在诉说着无奈，它无法决定自己何时圆，也无法决定自己何时残，无法按照自己的心意来改变自己的形状。人们只知在风花雪月的场合中，以它取乐，或是在心情欠佳的时候，叨扰它。然而有谁倾听过它的心声，即使自己经过多年的岁月，早已力不从心，但仍要强颜欢笑，担负起在天上为人照明，供人赏玩的责任与义务。这是一种漫长的煎熬。

人人都在追求完美，学习、工作、家庭、生活，希望可以完美顺当。期望一家人一直在一起，圆圆满满，然而，生死这一关，无论如何也不能随人愿，也正是因为有人的逝去，才更显余人的团结。总会有人死去，有人新生，世代更替，生生不息。这也是残缺与完美的不同，完美使人满足，残缺使人心疼。

其实还是残缺要好一些，起码它会使人心中多少存有一些不满足，从而会继续拼搏，如果人人都是完美的，都失去进取心，那人活在世上，也太无趣了。

妈妈在孩子的心中，“妈妈”代表一切。孩子的眼中，妈妈是“世界上最美丽的女人”。其中的原因很难用语言说清楚讲明白，或者明确形容。

在给我们读完绘本《我们的妈妈在哪里》后，感触颇深。上个星期，我校娃娃小作家们在学校三楼会议室，和余治莹主编进行了一次面对面的交流，在这次采访中，余治莹主编给我们介绍了一本非常有趣的绘本，她用生动地话语让我们长大了许多，在过程中，我们都陶醉了，漫漫地，我们的嘴角挂上了甜甜的笑容——这本故事主要说了火车站里，妈妈去找被风吹跑的帽子，留下姐弟两个，并安排他们在车站乖乖的等着她回来。久等不见妈妈回来的姐弟两人哭了起来，哭声引来了警察。警察叔叔问他们的妈妈的长相，孩子们回答是“全世界最美丽的女人。”

警察带领孩子去找他们的妈妈。先后接触到高贵的夫人、印刷厂女工、图书管理员、歌剧演员、酒店大厨、驯兽员、教师等形形色色的女人。警察叔叔带领小姐弟俩找妈妈的过程中，孩子们说出他们对妈妈的印象：她很强壮、声音响亮、做饭好吃、很勇敢、聪明、读很多书等。虽然每次对话简单，却逐渐勾勒出妈妈的完整形象。最后姐弟俩想到“妈妈要我们乖乖地在车站等她。”筋疲力尽的警察帮助孩子们回到车站找到了他们妈妈。当展现在警察面前的这位妈妈仅仅是位长相平凡、行色匆忙的普通女性，感到诧异。可是，在孩子的眼中她却是“世界上最美丽的女人”。其实在想想自己，虽然有时会觉得妈妈很烦，很唠叨，但在孩子的眼里，妈妈永远是最完美的，可能她有时会粗心，可能她并不好看，但因为她是生我们，养我们，给予我们爱和宽容的妈妈，所以再我们眼中就是别样的美。亲情无限，伟大而具魅力。在外人看来，姐弟俩的妈妈只是一位普通女性，可是在孩子的眼中，妈妈是最美。妈妈的美不在容貌，而在与孩子朝夕相处中的亲情，由于孩子们感受到妈妈的“爱”而认定妈妈的“美”!

想到这儿，每个人脸上都有了甜甜的微笑，这个故事让我们心中都是那么温暖，我们每一个人对妈妈的爱都是那么美好，那么美好……

第一篇，介绍：“大家好！我来做一下自我介绍，我是赵晓萱，我8岁，上一年级”这就是一种很好的自我介绍法，还有介绍家人、朋友等等。介绍家人、朋友可用以下方法：“我来介绍一下：这是赵文杰，赵文杰，这是王俏然”完事儿了！很简单，不用象这样：“呃呃呃，这是小小小小明，小明这是是是是是李李李李李东”其实没什么难的，大大方方的吗，你完全可以说象这样的：“你好！这是红红，红红，这是笑笑”多简单呀！试一试吧！完。

第二篇，礼貌：1、“哎呀”你把小明撞倒了！“对不起”你边说边把他扶了起来，“没关系”他回答道，你们又一起玩了起来，多好啊！如果换一种：“哎呀”你什么都没说，跑了，可能他再见到你不会再理你了，如果他原谅你了，他就很会谅解人，有了这次经验，你撞倒人后再也不要逃跑了，有文明，懂礼貌。2、如果别人把你撞倒了，你也要说没关系，但是你发现他故意把你拌倒，你一定要告诉老师，他一定不再敢了，完。

第三篇，大方：你要大大方方的，别人才会喜欢你，象蔡某某人，带个好玩的文具盒去，哎，他可好，谁都不让碰，象无价之宝似的，结果到头来，谁的东西都不借他了，就我有时候还借给他呢！我们班干部选举，同学投票，我估计他也得不了几票，那少于十票还当不了呢！象小明说的就挺好：“小明，借我铅笔”“好的”，不光这个呢！自己来发现吧！完。

第四篇，友谊：友谊的重要，在于你怎么看待它，有的人失去了朋友说：“没什么了不起的，再交不就是了”这可不对，友谊，纯真的友谊，我认为是最重要的，你失去了朋友，你要去找她，好好谈，你们的友谊会恢复的，我喜欢这样子，你闭上眼睛，在心里说五遍“纯真”，五遍“友谊”你感觉到……，完。

在实际教学中，老师缺少的不是知识，也不是责任心、爱心等，而是教学的理念和方法。传统的教学方式往往是填鸭式、满堂灌、一言堂等，这些都是消极的、无效的教学方式，对学生的自主性是一种压抑，一种挫伤。

现在，很多老师都知道这样不好，但又苦于无处借力，为了提高教学效率和质量，我们学习了《有效教学》一书。《有效教学》是一本值得一读的书。它不像一般理论书籍那样深不可测，而是植根于现实教育，用质朴生动的语言从理论的角度探讨了教学实践一个重要问题：有效教学。

什么是有效教学呢？凡是有效地促进学生的发展，有效地实现预期的教学结果的教学活动都可称之为有效教学。结合自己的工作实践，我思考着，教学是有计划、有目的的活动，没有预设就没有教学，只有生成没有预设的课堂教学，实质上就是放弃教学的责任，那么，课堂教学的有效提问是实现有效教学的重要方法。但加个问号不等于提出一个问题，这样提出的问题对学生的能力培养没有什么价值。

通过学习《有效教学》使我认识到：提高教学质量和效率应该是学校每位教师在教育教学活动中追求的基本目标。教学有效性就是在教学活动中，教师采用各种方式和手段，用最少的时间、最小的精力投入，取得尽可能多的教学效果，实现特定的教学目标。要想做到“有效教学”，首先教师要做一个真实的人，敢于露拙也敢于表现自己。其次要做一个善于反省的人，长期以来，我们的教学，包括我们的学生，包括教师自己，对自己的长处和短处其实自身都有较全面的教研专区全新登场教学设计教学方法课题研究教育论文日常工作认识，但是真正会去反思的还比较少。

对于教师来说，反思是一个积极的思维活动过程，同时也是积极的行为改进过程。让教师自己承担起学习和能力提高的责任，在整个学习过程中教师具有学习的主动权和自主权。这又是一个不断的自我监督、自我调节、自我激励、自我强化的过程。

在“有效指导”中的有效“提问”与“倾听”一节中提到：“有效教学基本状态是对话式的、互动式的。而教学是否出现和维持某种对话式的、互动式的状态，取决于教师是否能够有效地‘提问’。教师高质量的提问，能够开启学生心智，促进学生思维，开发学生智能，激发学生学习兴趣。课堂提问在教学中具有重要的意义和作用，可以说提问贯穿在每天的教学中，贯穿在整个课堂中，可见，课堂教学的效果在很大程度上取决于教师的提问。

的确，提问是一个很微妙的教学技艺。在新课程理念下，课堂教学实践活动发生了重大转变，由以往的“教师主体”发展为今天的“师生交往互动、共同发展”，更多地强调师生之间的相互沟通、相互交流和相互理解。而课堂提问实际上是实现师生交往互动、理解与对话的重要手段，也是启迪学生思维，激发学生学习兴趣，培养学生独立思考、合作交流能力的重要途径。正如书中所说：“有效提问，意味着教师所提出的问题，能够引起学生的回应或回答，且这种回应或回答能让学生更积极地参与到学习过程中。”

书中对“什么样的提问是有效的”给出了建议：一是使问题具有一定的开放性，二是使问题保持一定的难度。这就要求我们教师在课堂教学活动中做到提问要精心设计，要紧扣教学目标，依据教学内容的重点，抓住知识的关键，注重提问的质量和效率，达到以“精问”促“深思”，牵一发而动全身的效果。同时在设计课堂提问时还要注意难易适度，把握好分寸，善于寻找学生的“已知区”与“最近发展区”的结合，即在知识的“增长点”上布设悬念，使学生“跳一跳能把果子摘”。

其次，提问还要有层次性，问题之间要有内在联系，由易到难、由浅入深，层层推进，步步深入，让学生在解答问题的过程中思维随之逐步提高；此外，我们还应尽量为学生提供自主学习、独立思考的空间，运用合作探究的教学模式，激发、指导学生对学生提问，学生对教师发问等提问的多元模式，这些都是符合学生学习需要的。

关于有效讲授，书中提到了一条就是要幽默风趣，令学生保持轻松活泼的心情。能给学生创造一个轻松愉快的课堂学习环境，一定会得到学生的认可。可有时候我们会发现这样一种现象：一旦气氛活跃起来了学生的注意力就容易分散，更有少数同学会把注意力转移出课堂，这样便需要老师花时间去维持课堂纪律。

究其原因是教师的任务导向不明确。教师应该为学生提供较多的机会去学习那些将要学习的材料，而不应该把过多的时间浪费在与教学内容无关的事情上，对教学中可能发生的影响教学的事件有一个预测和行之有效的处理方法。对授课内容在时间上要做出合理安排，这样才能够充分有效的传授教学内容，使得学生能够在有限的时间内获得较多的有价值有意义的知识。

读完本书，我对有效教学有了更深的理解，那就是有效教学是一种理念，同时也是一种教学实践活动。我们要多读书、多学习，掌握新课程的教育理念，并在其指导下积极开展有效教学实践，最终提高教学效率和教育质量。

每个人都争取一个完美的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完美的人生是没有的。所以我说，不完美才是人生。

关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳（根据吴小如先生考证）诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们时常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。

这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老子也包括在里面。他们君临天下，“率土之滨，莫非王臣”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一桩，按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。

在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等绝不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅盘，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完美的人生。

至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。新中国建立前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行。到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气，谁能说，我们的人生多是完美的呢？

再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字，就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马过独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》，就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？

现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知天命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完美呢？

灾难并不限于知识分子，“人人有一本难念的经”。所以我说“不完美才是人生”。这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。

古希腊哲学家苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德，被称为“希腊三贤”，是西方哲学的奠基人。一天苏格拉底和他的学生柏拉图在郊外。柏拉图问苏格拉底：“老师，爱情是什么？”苏格拉底指着面前一片稻田对柏拉图说：“你从这片稻田穿过去，寻找一枝最完美的稻穗回来，只采一枝。”柏拉图走入稻田，他看到一株美丽的稻穗便采下来。但他想要最完美的，觉得前面一枝似乎更好，于是他又去采前面那枝。就这样，采了换，换了采，在稻田里徘徊了很长时间，最后一枝稻穗也没有采到。柏拉图回来将结果告诉老师，苏格拉底对他说：“这就是爱情。”

每个人的心里都有爱，但是因为种种原因，我们把真爱埋藏在心底，不被人发现。有人寻寻觅觅一生都在寻找真爱，可是往往忽略了身边的人。再当他心力交瘁、疲惫不堪地回过头来，身边的人早已离他而去。什么是真爱？有时候也要问问自己的心，看看心是怎么说的。有人说真正的爱情是在错误的时间遇到了对的人。梁山伯和祝英台，罗密欧和朱丽叶都是这样。如果他们在现在的社会就不会遇到那样的事情，也不会有悲剧发生了。是这样吗？那也未必。

当今社会时时更新，处处诱惑。金钱、美女，风景无限，使人眼花缭乱，迷失方向。尤其是互联网时代，各种通讯工具、社交网站不断推陈出新，刺激着人们的欲望。甚至各种同城约会、网上约炮等网站公然为灵魂出壳的人充当中介，牵结搭桥。在诱惑面前，人们的道德观、爱情观彻底沦陷。于是，爱情成了金钱的俘虏，责任变为真实的谎言，感情披上虚伪的面纱。婚姻只是商业社会中一个极其胞弱的外壳，随时都会被外来的力量攻破。这些，都源自人们无法填满的欲望，源自刻追求完美的天性使然。那么现在，你还相信爱情吗？

其实生活中不光是爱情，在其他方面也一样，你越想追求完美，却总是失去完美。

自古以来，追求完美是人的一种生命本质的流露，是它推动人们奋发向前的动力，使人类社会不断地走向现代文明。然而，人不必去刻意追求完美，因为世界上本来就没有真正的完美。完美只是人们心中一种虚幻的假想，或者说是一种目标、一种向往、一种追求。人们只能在朝着这个目标追求的过程中，力求把事情做得更好，不断地完善自身，不断地趋向完美，而永远无法达到真正完美的境界。因此从这个意义上来说，刻意地追求完美，是一种自我折磨，是对自己的一种无为的苛刻，其后果必然是到头来大失所望，并背上自卑心理的沉重包袱。完全可以设想，一个完美的人是一个可怜的人，他永远没法体会有所追求、有所渴望的美好感觉。

在朝着一个方向一个目标追求完美的同时，如能有勇气果断地放弃他无法实现的梦想的人是完美的；一个能坚强地面对诸如失去事业、失去爱情、甚至于失去亲人之类的极端痛苦和悲伤的人是完美的。因为他们经历了最坏的遭遇，却成功地抵御了这种冲击。

顺应自然的美才是真美，有些人为了刻意制造完美，反而人为地破坏自己原来的美。比如整容、减肥、隆胸、纹眉等等，结果失去了自己原来的本色。中国古代就有东施效颦的故事，东施本来不丑，只是她想刻意地效仿西施以为会很美，结果不仅达不到美的效果，反而使自己变得更丑。每个人都有不同的特征不同的气质，胖有胖的美，瘦有瘦的美，高有高的美，矮有矮的美，丑也有丑的美。世界上就是有了成千上万个不同特征的个性的人，这个世界才多姿多彩，才完美无缺。如果全世界都是千篇一律的西施或者王昭君，那就没有美的存在了。美是制造不出来的，只有内心的美才是真美。

对于我们来说生命就是一个奇迹，这不平凡的人生，不一定要多少辉煌。人生永在追求中，你追求浅溪，他追求大海；你追求沙漠，他追求绿洲；有追求就好，就象花开不是为了花谢，而是为了灿烂；涨潮不是为了潮落，而是为了气势。生活得最有意义的人，是对生活最有感受的人。

其实我们都在追求完美，为自己也为他人。所以，我们都会朝着同一个方向努力，近了，再努力！犹如在无垠的旷野中，感觉着有一个隐约可见的驿站的存在，你就会焕发心底的激情，永不停息地前进！然而有一天，当你离开那得以片刻喘息的小站，回头张望时，或许它已被无情的岁月吞噬地无影无踪；亦或，那驿站就根本不存在，这不过是你的一个海市蜃楼般的意境罢了。这时你会真真切切地知道，得与失、成与败、名与利、浊与清、是与非都不重要。无非是你长途跋涉中的一点点的心跳而已，像一袋十足的调味品，调出了你人生的一种味道。转瞬，它就会被另一种味道替代，甚至冲击。所以，我们终于明白了，那只是一种追求，是追求完美的过程，但决不是对完美的刻意追求。也正如于丹在《庄子心得》中说的，“人心应该是自然的，不应有很多刻意的羁绊和外在的雕琢，只有这样，才不会迷失自我。”

[不要刻意追究求完美作文

世上没有十全十美的.人，没有人没犯过错误。我也一样，贫嘴、撕本子、迟到……这些错误，这些错误我都渐渐的淡忘了。但是有一件事，我始终铭记在心。

大概是我六岁的时候吧！那时，我有一个朋友，他叫石展。我们经常一起玩耍。

他八岁生日时，邀请我去参加他的生日派对。我到了他家，他正在洗碗，我就在他家里转。每见到一样新奇的东西，我就拿下来摸摸，好不开心！

到了他家阳台，我看见了我最爱的植物“君子兰”，它正待在一个阳光照不到的地方。“这太不公平了！”我自言自语，“凭什么它就在阳光照不到的地方？它的叶子都黄了！”我便使出吃奶的劲儿，把它搬了起来，想把它搬到有阳光的地方。谁知，我踩到了一大块青苔！脚一滑，身体就倒了下去。我本能地松开盆子，撑住地面，才不至于摔倒。可“君子兰”就不一样了，它又没手又没脚，只好和地面来个“大亲嘴”，摔得粉碎。

我慌了神，不知怎么办。“怎么办，怎么办？”我的脑经飞快地转动着，“对了！就这么办！”我快速地收拾好碎片和泥土，并走到厨房，对石展说：“石展，我该回去了！”没等石展回答，我就一溜烟地跑了出去。

回到家里，我又怕又喜。怕的是石展发现“君子兰”，喜的是他没有发现。

晚上，我正在想，该不该告诉他这件事，却听见他的哭声和大骂声。我的勇气立刻被吓了回去，我自己安慰自己：“你不说，没人知道！”

几个星期后，我想通了，我决定把这件事告诉他！

我来他家门前，敲了敲门，开门的却是一个我不认识的女孩。她告诉我，他搬家了！

这个消息就像一道闪电一样打中了我，我不甘心，又不得不甘心。我猛然想起，我有他家的电话号码！

“嘟——嘟——嘟”我拨通了他家的电话，“喂！谁啊？”“石展，是我。”“是你啊，有什么事吗？”“对不起！我把你家的‘君子兰’摔坏了！”我愿意为他会狠狠地骂我一顿，没想到，他却这么说，“‘君子兰’？哦，你说的是它啊！没事的，它本来就死了，正准备丢呢！”

放下电话，我搂着茉莉走进阳台，我突然发现，天真蓝！

有一个青年，在看到契科夫的那一句话“要是活过来的那一段人生只是一次草稿，有一次眷写，该有多好。”对于这一段话，他十分的神往，他打了一份报告给上帝，请求在他的身上做一个实验。

上帝同意了。

于是，实验开始了：

到了结婚的年龄，他遇到了一个非常漂亮的姑娘，他们彼此钟情，于是，很快就结婚了。

不久，他发现，姑娘虽然漂亮，可是，言语粗鲁，而且，什么事情也不会做。两人的心灵无法沟通，他把这一次婚姻作为草稿抹去了。

他的第二次婚姻，除了要非常漂亮之外，还要非常能干和聪明。可是，没有多久，他发现，这个女人的脾气很坏，个性极强，聪明，成了她讽刺他的“利器”，能干成了她捉弄他的“手段”。他不像她的丈夫，倒像她的牛马，她的工具。他无法忍受这样的折磨，既然人生可以有草稿，那么，请允许他有第三稿吧。

上帝笑了笑，也就答应了。

他在第三次成婚时，他妻子的优点，除了上面所具备的，还有一点，那，就是脾气一定要很好。

婚后，两人亲热和睦，彼此都很满意。可是，不幸的是，半年后，娇妻得了重病。

从道义的角度来说，他应该很好的照顾并且陪伴她终生；可是，从生活的角度来看，他无疑是非常不幸的，他很悲伤，就去问上帝，是否可以再一次给他草稿眷写的机会。

上帝很不高兴，可是，想到是让他来做实验的，于是，就答应了他的请求。

他，在经历了这几次婚姻的折腾，人变得成熟多了，考虑的问题也变的多了。

最后，他选择了一位年轻漂亮，温柔可爱，要怎么好就怎么好的“天使”女孩。他满意极了，正想向上帝报告成功的消息，感谢契科夫的睿智时，可，那女孩不愿意了，她说，这样的一个男人，朝三暮四，连自己的妻子病了也不管不顾的，如此放荡的男人，是不可以托负终身的。

上帝也没有办法，知道“强扭的瓜不甜”，也就答应了女孩的要求。

到了今天，他，依然还在婚姻的路上徘徊，挑选着！可是，再也不能够选择到属于自己的幸福婚姻了。因为，天下间，所有的女孩们，都已经知道，他是一个多么不堪的男人。

他一个人，孤独的在沙漠边缘走着，走着，忽然，他又看见了契科夫所说的另外一句话“完美，是一种理想，即使，允许你修改10次，也不会没有遗憾。”

这样一句话，让他迷茫的心灵，忽然之间，就豁然开朗起来，原来，人生，就是这样，永远不可能满足的，所谓的完美，只是，只能够是我们心中的一种虚构情节，世界上，根本就不可能有十全十美的人；根本就不可能有十全十美的事物！原来，自己穷其一生都在追逐着一个虚幻的影子，都在奢望着一个飘渺的梦，从来，也没有脚踏实地的好好的对待过自己的婚姻和生活。

想着那匆匆过去的昨天；想着那永远在选择当中的昨天；想着那选择之后，从来自己也没有为之负责过的昨天，那永远“如长江东逝水，奔流到海不复还的昨天”，永远永远的从他的生命中消失了！

的确，多少人，一直都像他一样，一直在追求着一些虚无的幻想，一些海市蜃楼的水月镜花。

在人生当中，我们每一个人的内心，总是对一些人和事感到不满足，感到不够完美。

其实，世间，根本就永远不可能存在完美的人和事物，每一个人，都有你所不知道的缺点，只是，人们展现在别人眼中的自己，都是优点的呈现，而缺点只是被深深的埋藏在心里的，每一个人都是“魔鬼和天使的化身”，只是，我们所做的，都想把美丽光彩的一面，暴露在公众的视野，而内心不好的一面，你也许永远都不会知道。

这，就是人性的弱点，也应该是人性的优点吧。你想想，谁愿意把自己的缺点统统都摆放在别人的面前呢？这样的一种赤果裸的展现，自己的自尊无法承受，别人也不愿意看到吧！

你看：那园中开放的玫瑰，是多么的鲜艳美丽，可是，如果你要想去摘取它，就会有隐藏在花叶后面的尖尖的刺把你深深的划伤。那丰盈的秋天的背后，也会流露出无可奈何花落去的叹息！

生命，总是充满遗憾……

因为遗憾，我们才会去向往更加美丽的事物，才会去追求一些希望中的美丽。这样的想法，也是一种人之常情吧。 幸福的人，不是拥有的多，而是计较得少。幸福的人，不会这山望着那山高。他们，只是默默的耕耘着属于自己的那一块“婚姻和生活的责任田”，在这样的家园里，去享受春的百花吐蕊；夏的荷叶田田；秋的多情浪漫；冬的厚重温暖……在生命走过的四季里，在自己温馨的家园里，耕种着一种叫“幸福与知足”的东西。在美丽的清晨，他们一起笑迎朝阳；在忙碌的中午，他们各自安排；在温馨的黄昏，他们牵手共赏夕阳的美好。

如今他终于明白了这样一个人世间最简单的道理：生命本来就充满遗憾，因为遗憾所以美丽。而，懂得知足与珍惜；懂得付出而不求回报；懂得体贴与关怀；懂得包容……才是幸福婚姻永远的真谛！

[饱含人生哲理的精品作文

俗话说：金无足赤，人无完人。谁也无法做到完美，但有一个人在我心中却是完美的！

我不能够说她比镇坐江山社稷的武则天还要威武；我不能够说她替父杀敌的花木兰还要英勇。在我看来，她也不能与李清照的秀丽文雅相比。但在我看来，她有自己独到的完美，并且，她还有一个响亮的名字

海伦凯勒！

我很敬佩她。她只看到了短暂的光明，一岁半时病魔无情地夺走了她的听力和视力，这让她远离了这个鸟语花香的世界，这对常人来说是无法言语的痛苦。但她没有一蹶不振，也没有停止对生命探索的脚步。

当她纤细瘦弱的手指拿着那本厚重的盲书，指尖顺着盲书的条文缓缓滑过的时候，一丝笑意悄悄地爬上了她的嘴角。清晰的头脑，分析着知识的奥秘，那双眼睛，此时仿佛能洞穿世界！

啊！求知热切的海伦凯勒！

听力、视力的丧失无疑对求知热切的她增添了重重障碍！但她明白：世上无难事，只怕有心人。她对知识的渴求为她提供了向前奋斗的力量。

就此，一本沉甸甸的盲书便伴随着她。一点点的摸索，一点点的寻觅，知识让她尝到了前所未有的快乐。24岁时，她以优异的成绩毕业于着名的哈佛学院拉德克里夫女子学院！那是她努力创造的结果。

啊！功成名就的海伦凯勒！

《假如给我三天光明》是海伦凯勒的成名之作。同时，也让我明白了：生命如此珍贵，我们不能够虚度生命。当她的名着问世之后，她可知道，在她的书中演绎着一个不同的生命。

她虽身患残疾，但她却从未抱怨，仍乐观向上。她的生命闪烁着金子般的光芒，她的精神感染着每一个人！

啊！完美的海伦凯勒！

山东省沂水县一中六年级:卢昱之

土地在我的印象里，曾是完美的象征。

我见过那江南水乡的土地，那沃土是湿润的，远胜于满江的。油油的水稻摇曳着，假使水稻摇曳的幅度是自变量，那一望无际变化多端的田园画卷，一定是它对应的函数。抚摸江南的土地，就像在抚摸三月的微风，润。

我听过那东北的黑土地，那煤炭般闪闪发亮的土地，是春小麦引以为傲的燕尾服。倘若我们要探究小麦的营养价值与哪些因素有关，那“服装”一定是我们控制的变量。抚摸东北的土地，也许像抚摸华贵的丝绸，滑。

在我的印象中，土地和水永远是一对伴侣。人生自是有情痴，此恨不关风和月。我看见水一次次地回娘家去了，回到太阳那儿去了，却又一次次地耐不住寂寞，而回到土地的怀抱。我不愿意相信，黄土高原有千沟万壑的塬梁峁，因为土地是丰润的；我不愿意相信，吐鲁番盆地有荒凉的戈壁滩；我不愿意相信塔里木盆地有那广袤无垠的沙漠。因为，土地是丰满的，直到我真正看到土地的皱纹，我才开始相信土地其实并不完美。

那一道道的皱纹，是因为天气炎热而开裂，还是因为水走后，因日日夜夜的忧愁，而留下的抹不去的疮疤。此刻的土地，不再完美。

我弯下腰，试图去摩挲，但那干涸的土地已容不得摩挲，似乎已经失去了生命。然而，它身上那一丛丛的灌木，仍显得枝繁叶茂，郁郁葱葱。树枝高低错落，正如森壁争霞；叶片细润光泽，宛若深溪蓄翠。轻掐叶片，竟有水分渗出，我惊讶：水分因何而舍弃那数万年的伴侣，而到了那灌木中去？难道是灌木偷走了那水分，使其成为滋养自己的乳汁，而使那曾经完美的土地，成了这般模样……

而我更愿意相信，土地奉献出了自己的水分，来滋养这生命。哪怕百年一遇的旱灾来到，土地也甘愿奉献出自己的最后一滴乳汁，来养育这些生命。

啊！那江南的金土地，东北的黑土地，都不曾享受过奉献的滋味，那干涸的枯萎的不完美的土地，不正是另一种形式的美吗？

一寸土，一丛草，春光常驻。一细雨，一微风，一世留香。

[不完美的土地800字精选作文

人无完人，每个人都会出错。

出错时，愚者怨天尤人，将错误视作生命的天敌，在阴沉昏暗的世界跋涉。

出错时，智者沉着思考，将错误视作生命的转机，在明亮广阔的天空翱翔。

出错时，我愿做一位智者。

很多时候，我们因某些原因出错，导致走向不同的道路。人生有无数个十字路口，而无数次的选择往往都是基于某次出错。若我们从不出错，所走的人生道路将一帆风顺，直达终点——“死亡”。那么，生活将多么无趣！没有站在十字路口前的迷茫，人生将错失很多。

因某次出错而偶遇的人，总在我们的生命中占有一席之地乃至重要的位置；因某次出错，偶遇的事往往在我们的人生道路上变得举足轻重。我们将偶遇的人、偶遇的事称作上帝的旨意，叫作“缘分”。而追寻那本质，何尝不是因为“出错”？

随着时间的推移，很多看似正确的事成了出错的结果，反之，看似错误的结果却成了正确的。从亚里士多德的地心说到哥白尼的日心说，再到牛顿的万有引力定律，科学家们在出错中不断尝试，不断发现。“德先生”和“赛先生”在社会巨变之时，曾被视为离经叛道的言论，然而如今却成了我们发展的目标。出错孕育着蜕变，出错蕴含着发展。这是因为变是世

界的主旋律，万物都因时间而变化，所以错误和正确并不是绝对的。若无当年的错误，又何来今天的正确？

因此，我们应该敢于面对出错，笑对人生的出错。我们渴望自由、舒坦，因而总会埋怨生活中的种种不如意。我们追求完美，因而总会抱怨生活中的种种出错。但是，“自由”与“活着”有一段距离，“生存”与挺着胸脯“生活”又有一段距离。若我们只追求活着，我们可以不出错，因为我们不用做任何事，只需要保持呼吸。但若我们想要挺胸抬头地生活，我们不可能不出错，并会在一次次错误中吸取教训，然后踏上一个个新台阶。因此，乐观面对生活，将种种出错视作人生的一次次历练，你的世界会因此而美丽！

如果没有错误，我们将经不起风雨，不能理解生命的珍贵与多彩、世间万物的美丽和缤纷。

错误并不丑陋，出错也不可怕。丑陋的是没有正视错误，可怕的是出错而不改正。

我们生活在一个不完美的世界，有人在不完美的世上留着鲜血。

太阳出血了，染红了周围的云。血染的天空下，一个憔悴的男子被绑在十字架上，身下是浸满油脂的木柴，身旁刽子手拿着火把，火把跳动着太阳的颜色。男子是伽利略，被处以火刑。可他不觉悲惨，只觉讽刺。他们所信仰的耶稣被钉在同样的十字架上，因为被怀疑被陷害，因为指出了世人的错。他被钉在同样的十字架，也是因为被怀疑被陷害，因为他指出了耶稣的错。

伽利略在火的红中化作血的黑。他没有错，错的是世界。世界是不完美的，但他的鲜血灌溉了世界的成长。

四堵坚硬的黑墙将他围在中间，就像他被黑暗的政局包围。他是刘少奇，被处监禁，监狱里的一日三餐是西北风，林彪和江青已经提审他多次了，却什么也审不出来。因为他实在没有背叛自己热爱的事业，自己无怨无悔投身的革命。从空无一物的狱房到被刑具寒满的刑房，他只能苦笑，笑那刑房刑具竟比敌人的更齐全。自己人下手竟比敌人更狠更坚决。

刘少奇被西北风撑死了，错的不是他。错的是世界，世界是不完美的，但他的鲜血染红了黑暗的年代。

面对乌黑的枪口，他首先想到自己背负的污黑的罪名。他是忽尔图，在几乎没有证据的情况下被处了死刑。他叫警察告发犯罪，却被想尽早结案的警察当作了罪犯，他想呼冤，却被警官用刑罚堵上了嘴。他们没有证据，律师们却用魔法般的手段使世人定他有罪。

他的生命乘着子弹飞快地走了，他没有错，错的是世界，世界是不完美的，但他的血叫醒了人的良知。

世界是不完美的，有人为此留着鲜血，流下的鲜血一点点改变着世界。

或许有一天，我没有错，世界没有错，不需要有人流血。因为，现在仍有人为此流着鲜血。