完美有多美原著作【汇集20篇】

一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文——代表作品有《生命价格--七毛钱》、《白种人——上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》.

二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》为代表的一组散文——主要描写个人和家庭生活,表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情,具有浓厚的人情味.

第三,以写自然景物为主的一组借景抒情的小品,代表佳作有《绿》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等.

第二第三类散文,是朱自清写得最出色的,其中《背影》、《荷塘月色》更是脍炙人口的名篇.其散文素朴缜密、清隽沉郁,以语言洗炼,文笔清丽著称,极富有真情实感。

马克思主义经典著作读书笔记（一）

在英国伦敦郊外的海格特公墓，安葬着一代伟人卡尔·马克思。墓地上，马克思的青铜头像端放在花岗岩墓碑上方，墓碑正面刻着青年马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的名言："哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。"这一"墓志铭"诠释了马克思主义的科学本质，也宣示了马克思主义的历史使命。近百年来，马克思主义无论是在中国的传播中，还是在与中国具体实际相结合的过程中，都体现了"解释"中国的理论指导意义，体现了中国化马克思主义"改变"中国的实践指导意义。马克思主义将永葆其青春活力，马克思还活在当代世界。

《活着的马克思》作为通俗理论读物，力图通过对马克思的革命生涯、思想理论和伟大人格，向广大读者再现"真实的马克思、睿智的马克思、崇高的马克思",深化对马克思主义"解释世界"和"改变世界"内涵的理解，提升掌握和运用中国化马克思主义的自觉和自信，增强坚持和发展中国特色社会主义的信心和信念。

《活着的马克思》开始就以"历史的巨人"为题，对马克思诞生的时代、马克思勤奋好学的青少年生活、为真理而奋斗的毕生经历、实现人类思想伟大革命的实践和理论过程等内容作了叙述，再现了恩格斯所言的马克思的"英名和事业将永垂不朽"的意蕴。如果想到《活着的马克思》主要作者程建宁将军已是80多岁的老人，从1951年抗美援朝参加空军以来，60余年坚持不懈学习和研究马克思主义，就可以清楚，《活着的马克思》所说所言，实际上会聚了他们对马克思生平事迹的真情，蕴含了作者们对马克思主义的信念。我读《活着的马克思》后，首先感受到的就是，只有马克思主义真信者才能为之。

《活着的马克思》接着以"天才的头脑"为题，集中以马克思（包括马克思和恩格斯合作）的九篇经典著作为线索，对马克思的思想精粹、马克思主义的理论精髓作了阐释。按照这九篇经典著作的写作时间，对马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论作了既力求保持"原汁原味"的、又富有中国话语特色的阐发，在内容的准确性、叙述的完整性上花了很大的功夫。《活着的马克思》的四位作者，几十年来勤勉于马克思主义理论学习，孜孜于马克思主义经典著作研究，结合了他们在共和国建设和改革发展过程中积累的真知，实际是他们这几十年来学习和研究体会的凝练，对后学者会有极大的帮助和启示。以此来读《活着的马克思》，我深刻的感受就是，只有马克思主义真知者才能书之。

《活着的马克思》最后以"伟大的人格"为题，从坚定的理想信念、勤奋的学习精神、无谓的斗争气概、高尚的道德情操、真挚的革命友谊，真实地再现了马克思的伟大人格。通过品读马克思的故事，确实如作者们所说的，能使我们对什么是理想信念、什么叫无私奉献、什么谓奋斗终生等人生哲理会有新的感悟。马克思的故事给我们的启迪就在于："这是一面镜子，更是一面旗帜。点滴中见高尚，平凡中见伟大，马克思熠熠生辉的伟大人格，为我们树立了人生的榜样".《活着的马克思》的作者，年长者83岁、年轻者63岁，平均年龄73岁，他们讲述马克思的故事，更多地融入了他们的人生感悟，也更多地包含了他们对实现中华民族伟大复兴中国梦的真实情感。读毕《活着的马克思》，我相信读者们都会有同感，只有马克思主义真懂者才能述之。 马克思主义经典著作读书笔记（二）

我用了几天时间通读了人民出版社出版的《费尔巴哈——唯物主义观点和唯心主义观点的对立》（马克思、恩格斯著），这是其著作《德意志意识形态》的第一卷第一章。以下是我的读后感，因为理论水平有限，其不足之处恳请赵老师斧正。

正如这本书的出版说明所言，该章节在书中占有十分重要的地位。"马克思和恩格斯在这一章中第一次系统地阐述了唯物主义历史观的基本原理。他们论述了物质资料生产在社会生活中的决定作用，阐明了生产力和生产关系的辩证规律并根据这一规律论证了历史上存在的各种所有制形式依次更替的必然性，从而揭示了历史发展的客观规律性。马克思和恩格斯在这一章中还科学地阐述了经济基础与上层建筑的关系，指出了国家和法对所有制的依赖关系，揭示了国家的阶级实质；同时还阐明了社会意识形态与经济基础的关系，提出了"不是意识决定生活，而是生活决定意识"的原理。他们还根据自己发现的历史规律对共产主义作了科学的论证。"理论的作用在于解释世界，然后通过指导实践活动来改变世界。首先，唯物历史观基本原理的产生是历史的、对各种观念批判继承的产物，它能够逻辑严密地给出人类社会经由原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会不断向前发展的动力——生产力和交往形式之间的矛盾，进而预测到下一个社会形态，即共产主义社会实现的必然性。同时，唯物历史观的产生是量变积累到一定程度之后的质变，它经历了朴素唯物主义、唯心主义、机械唯物主义和形而上学等各种观念、思想和概念，在论证了"物质决定意识"之后，上升到历史唯物主义的高度。在这一历程中，"这些被捧上了天的、毫无用处的废物弥补了历史发展的不足".

马克思、恩格斯提出了生产力、生产关系（交往形式）、生产方式、经济基础（市民社会）及社会革命、人民群众等唯物史观的基本范畴，并运用这些范畴系统阐释了历史唯物主义基本原理：

第一，人类的物质生产是整个历史的出发点。唯心史观把从头脑中产生出来的范畴、观念作为历史发展的出发点，唯物史观则把人类的物质生产作为历史发展出发点。如何确定历史发展的出发点，直接影响能否正确认识极其复杂的人类社会有机体，能否客观揭示人类社会发展的规律及推动社会发展的根本动力。

第二，人们在生产中结成的物质关系是整个社会历史的基础。"个人互不依赖，仅仅通过交换结合在一起","所有者通过物的形式，即通过货币统治非所有者".人们在生产中所产生的交往形式，即生产关系，是人类一切社会关系的基础，它决定了人与人之间的其他一切社会关系，决定了整个社会历史的发展进程，决定了历史发展的各个不同阶段的性质。

第三，物质资料生产方式决定历史的每一阶段发展和特殊的性质。生产方式规定了历史的每一阶段的生活条件，决定了其发展和特殊的性质。"人创造环境，同样环境也创造人。"这里的环境指"一定的物质结果，一定数量的生产力总和，人和自然以及人与人之间在历史上形成的关系",即生产方式。一定的历史阶段的生产方式都是由前一代传给后一代的，当然它也为新的一代所改变，但是，它"也预先规定新的一代的生活条件，使它得到一定的发展和具有特殊的性质".生产方式是社会生存的基础和发展的源泉，决定并制约着人的全部活动以及全部社会生活的领域和过程。作为社会实践主体的人，只有在一定的生产方式中才能发挥作用，才有自身的发展。

第四，社会存在决定社会意识。马克思、恩格斯"从市民社会出发来阐明各种不同的理论产物和意识形式，如宗教、哲学、道德等等，并在这个基础上追溯它们产生的过程",回答了历史观的基本问题，即社会存在决定社会意识。

第五，一定的生产力和积极参与反抗旧社会活动的革命群众是社会革命的物质因素。一定的生产力是社会革命的物质前提，"一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾";随着"（无产阶级）把个人的自由发展和运动的条件置于他们的控制之下",使无产阶级的利益成为了社会成员的共同利益，其使命在于使共同体中的每一个个人都获得全面发展其才能的手段，这样一来，"随着联合起来的个人对全部生产力的占有，私有制也就终结了".

以上是《费尔巴哈——唯物主义观点和唯心主义观点的对立》中关于唯物史观的主要内容，下面谈一下本人在通读之后，结合社会现实所作的思考。

先谈私有制（它以某种形式客观存在）。在上层建筑层面，客观的"公"退"私"进（抓大放小，管理层收购等）以及《物权法》的出台说明了私有制以某种形式获得了确认和发展。同时，我们不得不承认，在现阶段，"劳动仍然是最主要的，是凌驾于个人之上的力量",个人自由只是在某个阶层（比如企业管理层）才存在。既然私有制"是生产力发展的桎梏",公有制之外的其他所有制形式的迅速发展壮大很难说不会妨碍生产力的发展。

其次，无产阶级的交往和联系是否得到加强。"个人（他们的力量就是生产力）是分散的和彼此对立的，而这些力量从自己方面来说只有在这些个人的交往和相互联系中才能成为真正的力量。"以我在国企的工作经历来看，工人的联合体——工会的作用并没有发挥出来，()跟党委、行政相比较，工会始终处于弱势的地位，很难保障工人的各种权利。正因为如此，下岗、分流、降薪、非正常的加班这些现象得以普遍存在，生命的过度耗费更加深了我对"劳动是谋生的手段"这一论断的认识。

再次，谈一下生产力的保持。"只有交往成为世界交往，并以大工业为基础的时候，只有当一切民族都卷入竞争斗争的时候，保持已创造出来的生产力才有了保障。"既然竞争和扩大世界交往能够保持已创造出来的生产力，我们不难理解邓小平提出改革开放，并将市场经济定性为"工具"的初衷。"这里所说的个人不是他们自己或别人想像中的那种个人，这些个人是从事活动的，进行物质生产的，因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的","那些发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物",这说明发展生产力需要尊重客观规律，需要以既有的生产力和生产关系的发展水平为基础，而不能幻想打造空中楼阁。

最后，将着眼点放在马克思主义理论的继承和创新上。既然马克思主义历经百年，仍然具有强大的生命力，它必然具有超强的预见性，仍然能够高屋建瓴地指导我们的实践。"脑力劳动与体力劳动的分离产生了分工。……分工的进一步扩大表现为生产和交往的分离，表现为商人这一特殊阶级的形成。（商业资本家的产生）"、"随着工场手工业的出现，各国开始处于竞争的关系中，展开了商业斗争，这种斗争是通过战争、保护关税和各种禁令来进行的……从此以后商业便具有了政治意义。（上层建筑为经济基础服务）"、"在无产阶级的占有制下，许多生产工具必定归属于每一个个人，而财产则归属于全体个人。（无产阶级掌握政权以后对所有制的规定）" 、"随着联合起来的个人对全部生产力的占有，私有制也就终结了。（资本主义向共产主义过渡的必然性）".

最后谈一下创新。马克思和恩格斯在著作中指出，要"根据现有的经验材料来考察和研究当前的现象和问题",这便是对理论的与时俱进的要求。比如文中谈到的"生产效率的提高，需要的增长以及作为二者基础的人口的增多",其严密性便值得商榷。因为人口的增多不一定能够提高生产效率，只能提高产品的绝对数量；当今真正提高劳动效率的是脑力劳动的产品（知识和信息）；需要的增长的确依赖于人口的增多，人口因素至今仍然是营销管理考察的变量之一。另外，值得关注的一点就是无产阶级阶级基础的扩大："年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子"成为加入中国共产党的条件之一。这有利于实现无产阶级联合起来，占有全部生产力。

[马克思主义经典著作读书笔记作文

俗话说：金无足赤，人无完人。任何人与物都会有残缺的地方，但残缺并不能代表完美很遥远。

有一农夫在自家的篱笆下种了一颗金银花。金银花很美，很香；篱笆却是用枯枝拼成的，没有生命，没有香味。后来农夫不在了，金银花也没有人照顾，全都铺倒在地上，没有充分得到阳光的叶子渐渐枯萎。篱笆还是那样一如当初。

完美也许不能永远完美，残缺也不能永远残缺。

过了几年，一个摄影师从这里经过，他看见了篱笆上开满的金银花。金银花是那么地生机勃勃，而花藤却是干枯的。摄影师心想：枯木会逢春，难道？

摄影师准备一探究竟。到了金银花前，他愣住了。原来所谓的枯藤并非金银花藤，而是。金银花爬上篱笆，在篱笆上安了家，它与篱笆相依相偎，形成了一道美丽的银河。

金银花很美，很香，富有勃勃的生命力，但如果它永远趴在地上，失去篱笆的支撑，那么花藤又怎能获得生机勃勃呢？

篱笆的确没有金银花那样的美，那样的生机勃勃，但是它让金银花爬上自己的身体，给了美一个有力的支撑。不仅点缀了自己，也让金银花显得更加的生机勃勃。这是残缺与完美有机的结合。

看着眼前这美丽的金银花与干枯的篱笆相拥相抱，你是否觉得残缺的美也许更完美？

[残缺和完美为话题作文

当科技进步，当人工智能越来越发达，关于“人工智能是否会取代人类”的话题愈发火热。然而我所担心的却和苹果公司总裁库克一致，未来的人类是否会像计算机一样？我认为，那才是真正可怖且悲哀的“取代”。

周国平先生的《精神的故乡》中讲到，人是天性追求美的。而在我看来，计算机“追求”的却是“完美”。人类若如计算机一般思考，便丧失了人性中不完美的感性部分，缺乏人道主义的人，还能算得上是“人”吗？曾有科学研究表明，人类自幼便具社会集体意识，并且从2岁起就有了主动施善、协助他人的潜意识。一个幼童都会在看到有成人怀抱纸箱而无法开门时选择前去帮忙，然而，再强大的计算机也不具备“举手之劳”、顺道行善的意识，它们所做的只是公式化地完成任务以达到既定结果。这也就是人们总习惯用“冰冷”来形容机器的原因——它们，是绝对的“理性”。

身处成熟的社会体系之中，人们自然而然地形成了一套人道主义的标准。例如，恶意杀害动物会遭到谴责，但当生命受到猛兽的严重威胁时，击毙猛兽是合理合法的。显然，我们在判断一件事正确与否时总会习惯将它放入“前因后果”中进行衡量，我们因此而能够较为轻易地产生情感共鸣，做到换位思考、互相理解包容。然而当人类像计算机一般思考，人道主义的标准便不再适用。我们不再带感情地去看一件事，而将事情的结果单独截出，没有同情，更没有“价值观”这类感性构成的观念的约束——这样的人类是真正可怕的怪物，他们将把这个本该色彩斑斓的世界变成无声的黑白存档。

让我们想想计算机是如何工作的——输入、处理、输出。这样看来，计算机只会做“有结果”的事，可促进人类社会不断进步的，恰恰是“知其不可而为之”的精神！孔子明知无法使天下皆仁，却仍不辞辛苦地四海为家以传播“仁”的思想。难道他这样的圣人一辈子都在做的是一件“傻事”？不！我称之为“理性前提下最大程度的感性”。人必须要有追求，那是灵魂的求索，是生命的价值所在——但显而易见的是，计算机不具备这种精神。没有生命价值的人还能算是人吗？我不由再次发问。

这样想来，“计算机像人类一样思考”反而不显得可怕了，因为像计算机一样思考的人，才将会是真正的洪水猛兽。

身而为人，请保留你不完美的感性！

家，是爱的港湾;家，是幸福快乐的地方;家，是有亲人陪伴的地方;家，是温暖的地方;家，是…….

我有一个幸福的家，家里有负责的爸爸、勤劳的妈妈、快乐的爷爷、忙碌的奶奶、活泼可爱的我。

我有一个温暖的家，我们一家和睦相处。爷爷很幽默，在大家不开心是来个笑话，逗得我们乐个不停。奶奶很会唠叨;什么“起床要整理被子啊!”“小心别感冒”“彤彤，上课别讲小话!”“路上开车小心!”“……”但都是为我们好，她是关心我们。妈妈很勤劳，不信?看：她刚才还在收拾被子，现在又在擦桌子了。她又…….爸爸呢?是军人，很少回家，他在外地工作。但他很努力工作，还每天打电话关心我们的生活。最后还有一个很活泼、一出去玩就像只从笼子里飞出的小鸟——自由!是谁呢?是我!怎么样，羡慕我这个家庭吧?

我有一个快乐的家，周末，我完成学习任务后，妈妈会开车带我们一家出去玩。当我不开心时，一直保持乐观的爷爷会伸出舌头，鼓起眼睛，大叫;“汪汪……”再一扭屁股，这笨拙的滑稽的动作逗得我哈哈大笑。当我…….

我有一个自豪的家，当我或爸爸拿一个奖时，全家人都会为我们高兴。并鼓励我们继续努力!

家，是爱的港湾;家，是幸福快乐的地方;家是有亲人陪伴、温暖的地方;家，是令人自豪的地方。这就是我完美的家!

1、每个人都希望自己完美，但我们不得不悲伤的相信：一切都不可能完美。

2、浑然天成浑然自成金相玉映金相玉振金相玉质紧行无善尽善尽美良工不示良金美玉

3、完美与残缺上帝赋于了这个世界，但是却没有把它赋于完美，所以才使这个世界上事事没有完美，不管人们怎么去努力都不会做到尽善尽美，总是有缺憾。

4、法国卢浮宫，有一尊雕像。那是美神维纳斯。看着断臂的维娜斯，我有点遗憾。有人曾告诉我，曾经有好多个方案，为雕像恢复原貌，最后发现，没有一个完整的，比残缺的更美。我恍然大悟：原来这个世界的游戏规则设计者，也就是那位隐身的造物者，根本就没有设计“完美”。

5、人生犹如麦地，正是一点残缺构成了人生的真实，而使拥有更显珍贵。所以，我们不必苛求完美。

6、谦卑，会让你在成功后赢得敬佩；谦卑，会让你在失败后博取同情；谦卑，会让你在进步后更进一步。所以啊，这个世界上是由不完美构成，完美只是相对而言。

7、我们也没有必要去过度的追求完美，完美和不完美之间并没有什么严格的界限，只要“但使愿无违”，又何必去一味地追求所谓的完美呢？

8、改变自己，让自己变得更加完美；改变自己，让自己多才多艺；改变自己，让自己得到每个人的欣赏；改变自己，让自己“鹤立鸡群”；改变自己，让自己变得更加无与伦比。

9、大千世界中，真正完美的东西是不存在的，真正的强大也是不存在的。

10、不完美之中，依然有另一种完美。

11、生命是一条彩色的河，可以没有色彩铺张的轰轰烈烈。但不能缺少美的意境。人生谁能是完美的呢？人生哪能没有缺憾呢？关键你怎么弥补这或多或少的缺憾，请用你的缺憾演绎完美的人生。

12、人不必完美，要知道每一个人都具有同等的权利去追寻快乐，哪怕除了希望、梦想以外一无所有时，我们也有权相信自己值得领受生命中最美好的一切。

13、完美，虽然几乎不可能做到。但是，追求完美就有了目标，有了目标，人生就不在迷茫，可以朝正自己的理想而奋斗，虽然很难做到完美。()或者说，这根本就不可能，但是至少，离完美不远了。

14、修身养性修心养性修真炼性一字之师有为有守玉质金相止于至善缀玉联珠

15、也许每个人都想改善自己的缺点，多一些优点，也许每个人都想自己成为一个完美的人，可是他们在改善缺点的同时，优点就失去了。很多优点与缺点都不可能集中在一个人的身上，不可能把一个人“包装”得完美。

16、也许很多人知道自己的优点和缺点，也在慢慢的学习藏在别人身上的优点，也许那个人会成功的获得又一个的优点，也许也会获得一个优点，多了一点缺点。其实很多的缺点是可以改的，可以改成自己的优点。

17、不苛求完美，才会懂得欣赏人生的全部风景，才会拥有乐观豁达的胸怀。

18、就像庄子的那句“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，事物都有它的两面性，这两种性质在一定条件下是可以转换的，就像完美和残缺，他们是一对矛盾体，相互制约的同时又是相互促进双方的发展，这个世界也就是在这样的规律下逐步前进的，正所谓是，矛盾是发展的前提和条件。

19、用另一种方式将缺憾演绎成完美，那么生活中就没有那么多抱怨的缺憾，有的只是收获成功喜悦的完美。

20、四角俱全天作之合未有伦比无其伦比无瑕可击无与比伦无与伦比衔华佩实形神不全

21、有人说老天是不公平的，越是完美的东西上帝便会给你制造些缺憾，让其痛苦和不安，就像有些人在日常生活中遭受点苦难就叫苦连天，一蹶不振，无论谁鼓励和哀求都无动于衷，放弃了重拾希望的勇气。

22、不否认完美是需要的，然而不要过度的，当你觉得不达到完美不罢休时，你所追求的或许已不再是完美，而是世俗中一些可有可无的虚荣，此时的完美，早已变了味。

23、不必苛求完美，因为人生本来就不可能有完美。

24、完美，也可以说是无与伦比。当然，在这个世界上，每个人都是无与伦比的，可是真正的，“无与伦比”的人又有几个？谁又能做到“鹤立鸡群”呢？寥寥无几。

25、或许完美真正存在与我们的心中，对于我们而言，只是一种向往，一种憧憬，一种期盼！因为这样我们找准了人生的坐标，人生的方向！

28、炉火纯青慢工出细美玉无瑕明月不常明珠之颣求备一人求全责备日臻完善十全十美

29、有了缺憾并不可怕，可怕的是你没有正视缺憾的勇气，没有将缺憾演绎成完美的能力，我希望大家都能将有缺憾演绎成完美的魔力。

30、白璧无瑕白圭无玷白玉无瑕补苴调胹不扶自直不能赞一大成若缺大雅之堂毫发无憾

“更好”有时是“好”的敌人。——《意林》

人非圣贤，孰能无过。每个人都是不完美的。但正是“不完美”让我们的生活更精彩，因为它让我们不断提升，追求完美。

小学时，由于科目简单，学习的知识很少，因此，我每次考试都名列前茅，经常认为自己在学习方面是完美的，不懂人外有人，天外有天，如同“清末”的皇帝。但上初中后，我才意识到我存在学习上的不完美。后来，刚上初中的时候，我的总体学习成绩虽然还不错，但是存在偏科现象。由其是初一第一学期的期末考试，我在考前为考好做了充分的复习准备，把语文的字词，文学中略有生疏的进行记背。数学的公式和答题要领进行复习。英语的单词和语法再看一遍。在考试的时候，我为了不让自己之前的努力白费，便在做卷子时认真答题，做完后认真检查。最后满怀信心地交上了试卷。

可是试卷一下发，我傻眼了。天哪，除了数学和英语发挥的很好，与年级单科第一分别只差一分，二分。但语文，唉，只比年级平均分高一点点。我这才意识到，我在语文学习方面存在着缺陷。而正因如此，我的成绩难以提升。在考试中难以以近乎完美的地步发挥。于是我为了今后的学习考虑，下定决心要把语文搞上来。经过一个学期的努力，我终于为初二的学习生活做了一个良好的开端——在初一最后一次考试中，我的数学在年级第一，英语也还不错，语文也位居年级前列。可以说，我一开始语文方面存在缺陷，“不完美”，而我的觉悟让我加强语文学习，“追求完美”。最后取得好成绩。

上初二以后，课表又新增了一门课——物理。这门课我觉得很简单，而且自己也提前预习了很多这方面的知识。因此没有太认真去学。可一到考试，当我看见卷子下发时，我竟然因答题不够严谨，因此没考好。我后来才明白，我之前所做的预习都是粗略的，肤浅的，还不够严谨。那次考试再一次“唤醒”了我。让我从那一次开始，便开始认真学习物理知识。为了能在下一次考好。追求完美。

结合自己学习方面的努力与进步，每一次因“考不好”发现自己的弱点，我不断地因这种“不完美”，不断地努力，进步，提升。中国的近代史，不正是这样，在被列强入侵时有志之人发现了自己国家的弱点去改善，让祖国繁荣，富强。

所以，我认为正是“不完美”，造就了个人，社会的进步。正因发现了自己的不足，我们努力，提升，追求完美。让自己越来越强。我们只有不保持“天朝上国”式心态，就能不断进步，提升，这是精彩的。

雪鸟飞向太阳，尽管永远也不能达到目标，但在飞向太阳的过程中，她最大限度地接近了辉煌，诚信 诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田; 诚信是一杯淡茶的，它让生活更加浓郁芳醇; 诚信是一首老歌，它却奏响时代的最强音。完美的人生需带着诚信上路，心系一份执着，踏出一路风光! 自然 正如鲜花把绽放献给春天; 正如繁星把闪烁献给夜空; 正如波涛把雄浑献给大海; --一切都是那么地自然，完美的人生也是自然的：卧看绿宛花弄影，静观碧池鱼跃波。卧一榻清风，看一轮明月，盖一片白云，枕一块顽石。 完美的人生需怀揣一颗纯洁之心，放飞自己，宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。 从容 从容，是傲松之于严冬，"大雪压青松，青松挺且直"; 从容，是义士之于枷锁，"我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑"; 从容，是智者之于声色利诱，"谈泊以明志，宁静以致远。" 完美的人生需从容做伴，这一路上，花香草香处处香，蓝天白云意惬惬。 乐观 不是所有的路途都一马平川; 不是所有的日子都风调雨顺; 不是所有的辛酸都有人慰籍。 笑对生活，勇往直前，完美的人生需要与乐观携手，生命中没有四时不变的风景，只要心永远朝着太阳，没个清晨都会有清丽而又朦胧的憧憬在你窗前旋转，升腾，这个世界永远传着希望的序曲。 追梦的日子告诉我：没有比脚再长的道路，没有比人更高的山峰。即使命运不发芽，我不惋惜千百次播种;即使花朵不成果实，我也不遗憾千百次凋零;即使永远追不到梦想，我也不停息追梦的脚步;即使脚印被风学掩埋，我也珍爱走过的路程。 抬头望望天，月亮在笑。 低头看看地，浪花在跳。 雪莲的纯洁，鹰鹫的勇敢，和我奔向远方的拼搏，只要有理想，就会心比天高。

当我第一次看到《缺失的一角》这个书名时，便被它深深地吸引了。这是一本线条最少的讲关于缺陷和满足的绘本。书中主要讲一个圆缺失了一角，他对自己很不满，就决定踏上路途去寻找那缺失的一角。途中历经了许多磨难，终于找到了那缺失的一角。可圆最后又从容地把那一角拿了下来，因为它发现有了这一角，生活却再也没有歌声了。这个简短的故事却告诉我们深刻的哲理。

其实，每一个生命都不是完美无缺的，都不是完整的。每一个人自诞生的那一刻起都是被上帝划过一刀而缺失了自己的一角，正是这种缺陷才让我们有了激情和动力去努力?去探索，去追寻最适合自己的那一角。而在寻找的过程中残酷的遇境让我们变得更加卑谦，更能深刻的体会到生命的意义。既然上天赐予了我们这个缺失，我们就不应该抱怨太多的不满，而应该坚持不懈地努力，最大限度地去弥补缺憾。

回过头来想想，我们不正是这个圆吗?来到人世那刻，便一直苦苦的去追寻最适合自己的一角，而这一角你却不知它是怎样的，只是一味地劳碌，盲目的追求。虽然不知道自己的未来是怎样的，但总是想象着明天一定是美好的，就像这圆一样，总以为找到了缺失的一角，自己便会完美无缺。但是当你达到自己的目标时，却发现并没有想象时那般美好。是啊，我们都一直在得与舍之间徘徊，久久挥之不去，只知道拼命地爬上山巅，却不知道停下来欣赏沿途的风景。其实未必山巅的景色就是最美的。

诚如我们的学习，并不是只有考到一百，获了百万大奖才是幸福的，我觉得更幸福的应该是自己不断学习不断进步的过程，有失败，有成功，有批评，有鼓励。这值得回味的学习生活才是最美的风景：课间和朋友津津有味地玩花线板，和朋友比赛赛跑，和朋友在课余去校园的秘密基地抓昆虫、藏“宝物”，课堂上数学老师表扬我的作业做得又对又好，语文老师夸我作文写得好，我喜不自禁。但也免不了因自己犯了错误而被老师严厉批评，同学之间因“芝麻小事”闹不和。

生命的可能，贵在自我实现;生命的欠缺，是努力的空间;可是又有多少人能真正对自己的“不能”释怀，能坦然接受自己的不足与缺陷?我也不例外，我记得以前对自己的缺点一直不敢去面对，而是一味的回避和逃脱。也只是随着自己的慢慢长大，才知道有些事情是自己必须去面对的，于是，在不得已中也学会了一点点的去正视，正视自己生活中每一个或喜或悲的日子。但是绝对还没有达到能坦然承认缺陷的状态，我只是会努力在有缺陷的现状和理想的完美之间去努力，去缩小此彼此的距离。也就像那个有缺失的一角的圆所作的那样，为着找寻那缺失的一角而心甘情愿的去承受一些东西，承受强光的暴晒，大雨的洗礼，冰雪的僵冻，但是同时也能聆听小虫的话语，沐浴百花的芬芳，感受蝴蝶的体贴，这其中的苦辣酸甜也只有当事人品才有滋有味。

是的，生活就这样，不完美才完美。金无足赤，人无完人，最重要的是要有一颗积极向上的心。

号称美食家的东坡先生，怎会被后人叫做东坡肘子?虽也流溢喷香千年，但留在世间的还是他那“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的千古绝唱。

“明月几时有，把酒问青天。”汪汪世间年轮，犹如“大江东去。”细品“小乔初嫁”，掩去人间多少故事……

自然界生生灭灭，讲述着自然界的故事;人生来来去去，倾诉着人生的酸甜苦辣。完美是人生的渴望，年轮留下的却是人生的残缺和遗憾!所以完美是梦，是人生梦的图腾。想想流芳百世的残臂的维纳斯，美的谛意也许正就在这隐隐的残缺之中。

美是华丽，美是激情，美是这世界五彩缤纷的花朵，美是这世界从昨天走到今天的理由。美是平淡，美是孤独，美是无趣，美是生命从今天走向明天的希望。

生活也许不能刻意，生活本来就是一种自然，追求完美的理想，交融在现实生活中的残残缺缺之中，演化兴许才是真正的人生，才是我们希冀的完美。

面对沉浮不定的人生，谁不渴望那份宁静，那份坦荡，那份把故事娓娓道来的世外仙境……

嫦娥奔月，是悲?是喜?是在告诉人们一种美?还是在告诉人们一种凄?我真想走进月宫会会嫦娥，问她为什么要给这世间留下“凄美”二字。完美残缺，残缺完美…… 人生为何而来，人生为何而去;人生为何求全，人生为何总留残缺;苏东坡举杯邀江月，“不知天上宫阙，今夕是何年……” 人生路漫漫…… 漫漫人生路……

每天都要读很多文字，很多是教学专业的，还有一部分是学生管理的，因为这些都是目前正在进行和使用着的。除此之外就是陪孩子读一些少儿读物，每天晚上陪着孩子读上一两页，等到该睡觉的时候已经是满身疲惫，工作忙碌了一天，和每个妈妈一样，忙工作，忙家务，忙孩子，唯独忘记了自己。

上周办公桌上放了一本书，学校推荐给大家读的，是毕淑敏老师写的《轻轻走向完美》，当时正准备上课，看了看封面就上课去了，但是清新的封面给我留下了很特别的印象。在封面上，小路弯弯走向远方，一座红顶房子坐落在草地中央，远处可以看到群山连绵，最吸引人的是一个妈妈坐在椅子上看书，背后是一棵柳树，柳色轻轻，小花在微风中绽放，蝴蝶双飞。天空呢?若有若无的白云，或者什么都没有，或者被大风吹走了吧。 这个封面和梦境好像呀，我多渴望有这么一个地方，自由自在，安安静静的读一本书，

我在周六陪孩子上培训班的时候，在外面一棵柳树下静静的读完了这本书，不由得回忆起了过去的点点滴滴，深深地感觉人生的确需要轻轻地走向完美。

但人生是不可能完美的，就像一条渐近线一样，逐渐靠近但永远接近不了。虽然接近不了，但一直在接近，一直在努力。因为完美是每个人的目标，每个人的向往。

如果没有这个目标，没有这个方向，那人生该多么寂寞无趣呀，没有自己的梦想，没有自己的想象，那人生该多么黯淡呀。

可是这个人生目标又不是需要惊天动地的完成，需要具有轰动效应的效果，它需要我们每天按照自己的生活方式，瞄准自己的生活目标慢慢的前进。

书看完了，就像清泉在干涸的土地上汩汩流过，滋润了心田，复活了禾苗，点燃了希望，看到了光明。

你好，轻轻走向完美。

“完美”二字，写起来容易，说起来容易，就是做起来难。的确，就当今世界而言，像“美神维纳斯的雕像就是”断臂的，古往今来，有许许多多的雕刻家想把这雕像还原，但却总是觉得还是没有原来的美观。即使这座雕像“断臂”，却又着一代又一代的人追星捧月般的追捧。也许对那座雕像而言，“断臂”就是它的完美。就今而论，人人都渴望完美，人人都追求完美。但没说这是不好，把完美立为自己的目标，是一件好事。但要知道完美这种境界，能达到的人，寥寥无几吧，真正的完美主义者又有几个?即使在自己的领域中也许是完美的，但从不同角度而言，也会有瑕疵之处。

其实，有时候完美不是过程而是一个结果。当今社会中，结果的确是定局。但我觉得，没有必要为了一个所谓完美的结果而太过担忧。其实与其追求一个无畏的结果，倒不如去在那过程中去追求。有些事情不必太在意结果，不用压迫着自己做得完美，有时候做事情时，你在过程中去完善它，去完美它。

朋友们，虽然同是追求，但最求的东西不同。追求过程做得完美，即使结果并没有达到完美的境界，但你却能在其中领略到完美，何乐而不为呢?

电影从点映开始就收获了影评人的力挺，“影片拍摄手法张弛有度，是难得的将喜剧元素和人性情感融合得如此完美的国产电影，故事前有伏笔后有呼应，小细节也照顾得十分周到。”

从预排片来看，《极限特工》、《爱乐之城》、《欢乐好声音》等国外影片排片占比总和超过50%。此外，贺岁档的余温还在，部分影片依旧保持着不错的排片，只留下很小的一部分留给新上映的国产电影，截止到发稿，《完美有多美》全国排片仅剩3.5%。与大制作影片呈现的炫技和特效不同的是，《完美有多美》是一部触动心灵深处的电影，表面上看是一部奇幻喜剧，实际上所呈现和探讨的是关于人生抉择的故事。这部关于人生抉择的奇幻喜剧电影，笑过之后一定能引发观众对于人性的思考。

《完美有多美》通过一扇大门，令主人公经历了两段不同生活体验，引发观众对于人生的思考。《完美有多美》是同档期中的一部高质量国产片，故事有趣有料，戏骨有味儿有深度，影片逻辑层次分明，脉络回味无穷。它可以全家人去看，让你对家庭有个新的认识;当然也适合一个人去看，不论是关于人生的思考还是面对诱惑的人性挣扎，电影中的每个梗都不容错过。

影片由姜武、蒋勤勤领衔主演，李乃文、傅颖主演，王德顺、颜丙燕、李奕娴、杜维瀚、安琥、胡明、岳小军、沙宝亮、马元、洪辰、大兵、程媛媛、董立范友情出演，朱旭特别出演。《完美有多美》日前在全国上映，收获了不错的上座率和口碑，但排片却一直很低，片方负责人周先生表示：“希望能有更多人这部用心的小成本电影，这个题材在华语小成本电影里，并不多见，希望院线能支持排片”。本片由北京伟世兄弟影视文化传媒有限公司、镇江文化旅游产业集团制作完成，北京环鹰时代文化传媒有限公司发行，阳光灿烂文化传媒营销推广。

这天是决赛，不管是林魅樱，还是上官燕，都来为我加油。

继上官燕，我又有了一个强敌：罗梓萱。她是儿歌的第二名，为了能胜过她，我费了好大的劲，今天也要加油呢!

这次是以古典为主题的，我毫不犹豫地选择了《卷珠帘》，这首歌有很大的难度，我和露露还有莉莉练习了好长时间才学会!就连魅樱也给我们加油，帮助我们。

我抽到了最后一个，魅樱是第一个。魅樱的表演很精彩，可是不知怎的，她竟有一句没有唱上。当她下台时，我跑过去对她说：魅樱，你唱得可真好，就是那句话唱错了，真可惜。

嘻嘻，你跟我过来。说着，她把我拉到了一个角落里，我是故意的。啊？我迟疑了一会儿才回答。

你为什么这么做，你不也想胜利，然后一举成名吗？我问道。

我想，这些也只是过去式了，现在我只希望你能够赢得总冠军，去吧，快到你了。林魅樱回答。

所以你知道你是我的强敌吗？

当然了。

我上台了。

要有一个好成绩哦！

我是以古装形式登场的，我在舞台上尽情地唱着，舞台下面，是一阵又一阵的，莉莉、露露、魅樱、燕的加油声。在最后的时候，我靠准备好的特效，一点一点消失了。（其实是用它掩饰，到了后台）

不出所料，我得到了第一名。也是预料中的，我们五个人抱在了一起。

只不过，一家公司要和我、魅樱、燕签约，说我们很有潜力，只要稍加培养，就可以成为大明星。而莉莉和露露是帮我们训练的。

我们就要出名了，不是做梦吧？

[丑小鸭的完美逆袭五年级作文

《我不是完美小孩》本书描述了一个三年级小女生郝完美在学习、生活，尤其是与大人相处中的困惑与烦恼。大人从长大的那一天起就开始留恋和怀念童年的美好，幻想能再次回到童年，经历了生活磨练的大人也更能懂得“郝完美”同学的呐喊。几米说：“这本书献给放弃追求完美的小孩和大人。”几米之前创作的成人绘本不管是从画风还是从语言上，都是充满着一种淡淡的忧伤和寂寞，几米的“小人”们总是习惯于用忧郁的眼神望着前方，体味一个人的落寞。这在一定程度体现了现代都市年轻人心理状态，因此几米作品的读者对象也主要是大学生和都市青年。

在xx年推出的一部最新作品，也是《镜子里的小孩》之后又一部以儿童为题材的作品，几米曾经在接受媒体采访时，明确表示过“我会想要做儿童绘本”，但 几米作品与传统上的儿童绘本有着本质的区别，几米创作的以儿童为题材的作品可以让孩子共鸣，让成人回味。因此这本书打破了阅读界限，从小学生到中学生，从大学生到都市青年，不同的人可以读出一个属于自己的几米，每一个人读了《我不是完美小孩》，都将会情不自禁地脱口而出：“这个小孩和我很像呢!”

成长，其实是一种焦虑的训练;日夜谨慎地顾虑各种来自四面八方、原因不详的期待，我们活在别人的欲望与幻想中，适时调整自己要符合“完美”进行的基调。在《我不是完美小孩》，几米运用镜像投射，让我们看到每位小孩在镜子前，那种面对完美产生的可爱压力。似乎我们也看到曾经的自己，这种意识重迭的双层时空凝缩于小小镜框，映照出无限困惑与天真憨傻。我们在微笑中，看到过去也想到现在的自己︰在完美幻想中一切的跌跌撞撞。

[我不是完美小孩的读后感作文

从世俗的角度看，方或圆是迥然不同的。生活和事业中，我们又常常把“方”定义为做人做事要有方正之态，把“圆”解释为处事时的圆滑柔和之道。行欲方，智欲圆，方圆恰到好处的结合，是人生顶级的方圆之道。只是怎样才能从容地把人生中有棱有角的行为之“方”，与圆润闭环到没有一点边角的智慧之“圆”恰如其分地结合在一起呢？外方内圆，有度结合，这也许是每一个活着的人毕生所要追求的人生的最完美的一种境界。可是这个世界原本就是有缺憾的，怎么可能追求得到方圆之间的最完美呢？所以，这个世界将注定一生追求完美者，终将会带着遗憾向人生完美的方圆理想做告别。

跋涉在世俗的方圆里，方还是圆，完美还是缺憾？其实，只要尽心就好，如果太刻意去“方”或太刻意去“圆”，抑或太刻意地去勉强自己的内心去费力将方和圆这对原本就反向的组合趋于完美，其结果仍然是方与圆的最不完美，因为顺其自然才是真的好，内心真实才是真的完美。

人生的方圆，有时细想想有点像“有”和“无”对立时的意境。虽然有无之间只是一物两面，但什么时候人会觉得此时拥有了？什么时候又觉着什么也没有？所以人生方圆完美的结合，真正是该按每个人内心的真实去画出人生的轨迹，还是该按照人生跋涉的曲折去改变内心的真实，虚无缥缈地去涂鸦所谓的方圆完美？谁又能将自己内心真正的方或圆具化成一种固定的模式或者固定的图形展示给世人？当然不行也不会，那样就不够圆，那样就太过方了。

所以，完美结合人生中的方与圆，不过是每一个人在自己人生每个阶段的不同感受而已。正如一贯坚持原则的人总会说：我这一生就是要方方正正做人，而善于处事圆滑的人也会说：我这一生就是要八面玲珑，活的柔和。相信这世上没有一个人会说：我这一生就是能做到该方时方，该圆时圆，方圆有度。即便真的曾经有类似如此自信高调的人，如今也许早已在时速为方圆定义的非难中变得销声匿迹了，谁愿意总在别人的方圆中被指指点点，而掰断自己方的棱角，迷失圆的中心呢？问心无愧就好，于是在每一次的自我安慰中，慢慢就学会了几近完美的方圆之道和自己的方圆之道还是有所区别的，到底谁距离谁有差距，说不清是永远的理由，沉默而低调地守在自己的方圆之中永远是解决问题的最好方式。所以，追求人生方圆完美，只要尽力就行，太在乎别人的评价，太拘泥于他人的定义，太刻意去按照别人的方式去活，永远都没有实现自己内心完美的机会，因为活出真我才是真的完美。

人生的方圆，是每一个人心的方圆，是每一个人对人生的内心感悟。方圆之间，多少人擦肩而过时，曾断开了他人的圆，扭曲了别人方？

是故意的？还是无心的？这些也许都会在多年后，当每个人在自己的人生方圆里即将挥别时，才会真正沉淀出内心最为透明和真实的答案，也会将这种最没意义但最难忘记的回忆变为一生的感谢或永远的歉疚。

所以，每个人追求人生的方圆，只要尽心尽力就好，不要太执着、太计较曾经自己的方圆应该定位在别人方圆里的哪个位置，不停为他人去改变自己的圆心和边长。自己的方圆应该在哪里，应该有多长？每个人都有自己的人生角度，谁都没有义务去为谁留出自己的空间去为别人规划的义务，谁也没有责任去为谁改变自己的方圆大小。所以只要努力做好自己，努力防止不要让自己的圆点和楞角被人扭曲就好，尽心尽力地去活出自己的人生方圆，本身就已经是一种完美。至于说应该方到什么程度，应该圆到什么水平，谁都没有一把最合适的人生量角器来去为自己为他人准确的度量方圆角度，定位标准的刻度。

该方就方，该圆就圆，随心而定，随性而为，学会在磕磕碰碰中保护好自己不被他人的方伤了棱角，学会在波波折折中懂得别让自己的棱角去触及他人的圆，学会在方圆内外悟人生，本着只要不伤自己，不害他人，掌握住做人的基准，相信每个人都会拥有自己内心中一个最完美的方圆人生。

妈妈在孩子的心中，“妈妈”代表一切。孩子的眼中，妈妈是“世界上最美丽的女人”。其中的原因很难用语言说清楚讲明白，或者明确形容。

在给我们读完绘本《我们的妈妈在哪里》后，感触颇深。上个星期，我校娃娃小作家们在学校三楼会议室，和余治莹主编进行了一次面对面的交流，在这次采访中，余治莹主编给我们介绍了一本非常有趣的绘本，她用生动地话语让我们长大了许多，在过程中，我们都陶醉了，漫漫地，我们的嘴角挂上了甜甜的笑容——这本故事主要说了火车站里，妈妈去找被风吹跑的帽子，留下姐弟两个，并安排他们在车站乖乖的等着她回来。久等不见妈妈回来的姐弟两人哭了起来，哭声引来了警察。警察叔叔问他们的妈妈的长相，孩子们回答是“全世界最美丽的女人。”

警察带领孩子去找他们的妈妈。先后接触到高贵的夫人、印刷厂女工、图书管理员、歌剧演员、酒店大厨、驯兽员、教师等形形色色的女人。警察叔叔带领小姐弟俩找妈妈的过程中，孩子们说出他们对妈妈的印象：她很强壮、声音响亮、做饭好吃、很勇敢、聪明、读很多书等。虽然每次对话简单，却逐渐勾勒出妈妈的完整形象。最后姐弟俩想到“妈妈要我们乖乖地在车站等她。”筋疲力尽的警察帮助孩子们回到车站找到了他们妈妈。当展现在警察面前的这位妈妈仅仅是位长相平凡、行色匆忙的普通女性，感到诧异。可是，在孩子的眼中她却是“世界上最美丽的女人”。其实在想想自己，虽然有时会觉得妈妈很烦，很唠叨，但在孩子的眼里，妈妈永远是最完美的，可能她有时会粗心，可能她并不好看，但因为她是生我们，养我们，给予我们爱和宽容的妈妈，所以再我们眼中就是别样的美。亲情无限，伟大而具魅力。在外人看来，姐弟俩的妈妈只是一位普通女性，可是在孩子的眼中，妈妈是最美。妈妈的美不在容貌，而在与孩子朝夕相处中的亲情，由于孩子们感受到妈妈的“爱”而认定妈妈的“美”!

想到这儿，每个人脸上都有了甜甜的微笑，这个故事让我们心中都是那么温暖，我们每一个人对妈妈的爱都是那么美好，那么美好……

这本《人性的弱点》陪伴了我的整个假期，读了好几遍思来想去还是书中，对于人生态度——放下，让我感触颇深。

梅花放下了夏日的吐蕊，却拥有了冬日最美的绽放；雄鹰放弃了巢中安逸的生活，却拥有了生命中的最高点;星星放弃了白日的展示，却拥有了夜晚最闪耀的舞台。有时，放下也是一种拥有。

老人说过：“一样东西如果你太想要，就会把它看的很大，甚至大到整个世界，占据了你的全部心思........”有的人问怎样才算自己放弃了呢？我也说不清，但书中是这样说的：“就是有一天，当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人，心如止水，不在起心动念，坦然面对一笑了之。即便别人在你面前复述你过往的种种不幸时，你仿佛是在听别人的故事，心里一点涟漪都没有了。”心似琉璃，淡泊名利。就像“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”从一而终的度过自己一生，我们难道说，这不是另一种拥有嘛？

所以放弃并不代表着我会失去，相反它意味着另一种收获。

人人皆知：“长安归故里，故里有长安。”却无人知晓：“西北望长安，可怜无数山。”曾经的《却邪》中的一句话，不知道映射了当代多少的大学生。就像小时候听老人们讲故事：“猴子掰苞米，轻易得到的苞米，最后也会轻易的去失去，最后变得一无所获。书中所说的放下是在得与失之间慎重定夺后的选择，也许只有你放下了上一站的美好，才会遇见下一站的惊喜，面对复杂，保持欢喜。

其实，放下和拥有从辩证法的角度来看，它们既是相互对立、又是相互统一，你在这一刻放弃，可能下一刻就会拥有另一样东西，你在这一刻拥有了，那就意味着你放弃了另一种东西。

好了，你这个瞎说一通的作者，愿你历尽千帆，归来仍是少年。愿你不负韶华、以梦为马。愿你平安喜乐、终遇良人。

“如果你喜欢这一切，就把它当作是荣耀而不是炫耀。”

11月的某个下午，我来到东岳公园散步。

公园的半山坡立着座寺庙，庙门前有棵大树，不用靠近，便能瞧见那片耀眼的红花开得最灿烂。那是一棵异木棉，树呈伞状，阳光透过层层叠叠的花朵，柔和地印在地上，光影交错，阳光洒在花上格外的美，连影子也有它的一番风味！放眼望去，朵朵鲜红，红得鲜艳，红得诱人，花开得热烈、大方，决不像那羞答答的柔弱女子。在这寒冷的冬天，鲜红的花就像一把温暖的火。

我不禁被吸引了过去，来到树下，看见了一个让我惊得不禁张大双嘴的景象：那棵树的树干上，竟长着几排尖得吓人的刺！我十分奇怪，这么美的花，怎么会长在这么丑陋的树上呢？

同行的老者解释道：“别看树干上的刺吓人，正是这样，树才有了保护的工具，不怕被破坏，因此才能开出这么美的花啊！”

我愣住了，原来是因为有刺的保护，才能开出比其他花还要红、还要美丽的花。人因为强大，才能临危不惧，笑对人生，应该就是这样。

成功，不是随随便便就能得来的，你只有像木棉树一般，外表不仅挺拔，还要勇敢对抗外界，长出一根根尖利的刺，不断磨练自己，让自己一步步变得强大起来。到那时，不论风吹雨打，还是坎坷灾难，你都能笑着，用经验去解决问题，安心绽放属于你最美的花。正是像刺一样的不完美，造就了你的强大。

因为不完美，所以造就了强大；因为强大，所以更加完美。

完美，总是残缺的完美。

一样完美的物品，如无瑕美玉，也避免不了沾上些许灰尘；一次完美的行动，如顺利交易，也无法真正踩在双赢或多赢的杠杆中点；一个完美的人生，如白手起家而家缠万贯、四世同堂更家族和睦，也难以不留下几点遗憾。无论怎样的完美，或多或少都包含着残缺。

然而，即便完美包含着残缺，我们却常常对那小的残缺不加注意，大的完美总是覆盖了残缺的阴影，也正因如此完美才算作完美。而完美和残缺本就不是一对反义词，完美包含残缺，完美甚至也离不开残缺。

没有丝毫残损缺减的铁环滚动得飞快，以至于无法欣赏道路上的美景，不能与花草说话，人们说它还不如残缺的铁环完美。完美中的残缺似乎也会令完美别有一番风情，避免了完美的过分光滑平整、干秃。因为有遗憾，我们才会为大的完美自豪；因为有残缺，我们才得以体验不一样的多余人生。惊才艳艳的唐宋诗人绝大多数是科举制度的落败者，白手起家的企业家总是比富二代阅历丰富得多，终生家庭不幸的亚伦拉罕·林肯，对工作的专注远超常人，粗莽不拘小节的项羽竟释放出凌驾于胜者的人格魅力。有残缺，我们才觉得完美是真正的完美！

所以，面对生活中的小小残缺，绝不必耿耿于怀。新买的墙纸一角沾有一点黑渍，无须逼问店家，自己找寻方法清除，黑漆的过程中有探索的乐趣；网购的功克力发错了口味，何必勒令退换，试一试不熟悉的口味也许别有风情；考试粗心大意错下两道填空题屈居后排，何苦悲愤慷慨，放开心态下回再战更有提升空间；早班堵车已迟到了人却还在车上，哪需气愤填膺、咒天骂地，抬头仰望竟是从未注意过的群雀栖枝。残缺不可避免，却可以是完美的一部分。用残缺来反衬完美，亦或将残缺转化成完美的一部分，是上上之策。

完美，总是残缺的完美。放宽心态，残缺亦可成完美的残缺。

人都喜欢完美，喜欢一切与完美相关的人事物，并在极力追 求那一种完美。可你是否曾经想过：完美，可能吗？它是属于你的吗？

当所有人在追求完美的时候，都会有一个特定的目标，那必定是在某个方面有着惊人条件或令你羡慕的人，可是你是否想过；即便如此，有一个参照物又如何？以你的条件就可以到达吗？“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感”这句话是不错。可是那百分之一的灵感又何其重要。很多事并不是付出百倍甚至上千上万倍的辛苦就可以达到的。知道别人的好，羡慕他人，努力朝着她为目标前进，这是永不放弃的精神。可是这需要有一个前提，那便是认清自己。当你在羡慕他人的成绩并想向她学习之前，不妨先对自己进行定位。我在这一方面是否有一些小优势？是否可以做出超出平凡人的成绩？若有，那恭喜，你确实可以朝着他的方向脚踏实地的努力，塑造一个更全方位的自己。那若是没有呢，那就放弃吧。你同于常人，而如此的平凡人努力过的定有不少，却少有做出成绩的，那为何还要执迷不悟的向前，最后却使自己心生挫败感呢？你在这点或许跟常人一样，那你定会有其他高于常人的地方，哪怕只有一点，那便会有利用价值。换一个方向，放大你高于常人的一点，将它变为一条线段甚至是永无止境直线，那岂不是更好？

所以，不要羡慕别人多么优秀，多么出色。因为即便再羡慕这也是别人的，并不会变成你的。你可以追求你的完美。但切记一定要认清方向，认清自己。切不可盲目追求，最后却还落个笑柄。乌鸦就算会飞，它也成不了雄鹰。河流即使再宽，也流不成大海。土堆垒得再高，也终究当不成大山。可是它们就一无是处了吗？既然他们存在了，就必然有他们存在的意义，只是在不同的方向罢了。

请记好，既然世界上有了你，那你就是一个不同于人的单体，你拥有不同于人的地方。羡慕别人的优点，盲目跟风还不如发现自己的高人之处，让别人来羡慕你。何必去羡慕能搏击长空，捕猎扑食的雄鹰，何必盲目效仿只为练就不适合自己的本领。为何不做一只认清自我，发挥长处，安安静静的乌鸦。

[完美_初二作文