完美有多美原著作（精彩20篇）

破碎即完美

人生百世，辛酸浮沉。逢不得美人一笑倾城，遇不见英雄引剑穿石。看似残缺，却又完美。留下遗憾，努力追求。

世人追求完美，崇拜明星，欣赏美人。殊不知明星依旧与卑劣之行，美人又如何容颜常驻。

但我无法否认，人，生来就追求完美，都渴望得到完美的人生。然而，矛盾是有统一性的，在缺憾中发现美，在美中，发现缺憾，如此辩证统一，也真是一种完美。

缺憾激励着人走向完美。一代思想家，孔子，穷其一生，追求君子圣道，不断用君子圣道激励自己，最后成为一代“至圣”。他是千百年来圣之极致，而他的“至圣”更是激励着一代又一代人向“圣”的境界前进。孔子及其弟子，其近圣者逾数十人。

缺憾能创造完美。断臂维纳斯，是罗丹的艺术品中极具代表性的一间。众所周知，断臂维纳斯，其实是一个“正常人”，但罗丹就是觉得看着不舒服，于是，他便在竣工前，毅然将维纳斯双臂砍下。正是这一砍，造就了维纳斯的完美。

缺憾能使人从其中吸取教训。《世说新语自新第十五周处改过自新》中载：“周处年少时，凶强侠义，为乡里所患，又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧……处云：欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。清河曰：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧怜名不张邪?处遂改励，终为忠臣孝子。”三害中，周处对百姓的危害最大，但他能发现自己的不足，缺憾，并从中吸取教训，及时改正，因此为后世所称道。

张爱玲说：“世间有三大憾事：海棠无香，鲥鱼多刺，红楼未完。

时过千古，世上憾事何止三千。

正所谓“国家不幸诗家”，在中国几千年的君主专制中，涌现了一批又一批爱国诗人，李贺高唱“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，李白“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，辛弃疾在高楼上“把吴钩看了，栏杆拍遍”……

由此观之，缺憾创造美，它凝聚着一代又一代人的智慧。

正所谓“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形”，而愚以为“大成若缺”，不知君之以为可否。

[关于完美的作文900字

盼望着春的到来，只因为那满园的繁花，争奇斗艳，炫目着我的梦萦。扑鼻的芳香深深地牵动着我的每一根神经，陶醉其中。

花开花落，是大自然中永不改变的自然规律。“自古逢秋悲寂寥”，只因为秋是那样的落寞，那败落的花朵在这个秋天结束了它的生命。于是，我便将希望寄托于来年的春天，热切盼望着春的到来，一睹那迷人的姹紫嫣红，却往往忽视了那身后败落的花朵。

当我转过身去，我看到了它们的寂寞。失去了往日殷红，失去了往日的生机，只是那样静静地躺在那里。行人走过，车子驶过，却都无视它地存在。失去了他人的欣赏，只因为它失去了昔日的魅力。凉风习习。无情地吹起它，任凭在半空中旋转，最终落下，却已不知道自己落在了何方。

望着这些花儿，审视它们一生的命运，心头涌起一种莫名的滋味。或许，它们的一生是不幸的，但是我不想给予它们过多的同情。因为我不配，它们也不需要任何人的同情。

我是个自私的人儿，当它们辉煌时，我会静静地享受着它们的美丽；而当它们落寞时，我却无情地从它们身边走过，将目光投向来年的春天，却忘却了它们曾经的付出与存在。

也许，它们从来不觉得是可悲的，只求得问心无愧。而我们，对于自己的冷漠，无情，自私，却仍然心安理得。

转过身去，我看到了身后的落花，却发现原来它们依旧那样美丽，牵动着我的梦萦，令我为之心醉。

[完美的转身的作文

完美。一个令人向往的境界。面对完美，我们变的挑剔，用我们狭窄的瞳孔来丈量纭纭众生，我们不曾发现我们的不完美。作为一种高等动物，我们为之自豪，我们用挑剔的眼光来看待我们身边的一切。除了我们自己。

在评价身边事物的时候我们往往是“乘兴而来，败兴而归”，我们那太完美的眼中容不下一点错误，于是剩下的只有悲伤了。何必如此的去挑剔身边的一切呢？没有现实的意义嘛！我们是生活在世界中，我们不是因为完美而生活，而是世界因为生活而完美的。不是吗？审视我们的生活，审视生活中的点点滴滴，我们会发现我们并不完美，我们会有缺点，我们会有过错，我们会有痛苦，我们会有失败，我们会有误会。我们不论从生活还是从学习，我们在追求完美，可是说白了我们在逃避过错，我们在逃避现实，我们在埋没自己的过错。因为我们不完美！

我们永远不会满足，因为我们所追求的完美没有刻度，我们无法在生活中找到真正的完美。当我们离开时，我们不会得到我们所要得。如果我们一味的追求完美。也许你听过这么一个故事：从前有一个乞丐，他虽然贫困，但他非常快乐，他每天只乞讨今天所须的食物，他从不要钱，他就这样过着他快乐的生活。但有一天，他在一个庙里捡到一包钱，他数了数一共是99英镑，他很开心，但他也很失落，他一夜没睡，第二天早上，他抱着着一包钱想区买东西吃，可是很快他改变了决定，他告诉自己要得到第100英镑后再说。这一天他开始了真正意义上的乞讨，但他失去了笑容，他开始向行人乞讨钱。为了他第100个英镑。认识他的行人们都十分奇怪他的行为，因为他失去了欢乐，所以行人们便不再给他食物和微笑，他依旧没有笑容，他为了他第100英镑他一整天没有吃东西。到了晚上他只差1个硬币就得到他的第100英镑了，可是路上没有了行人，他拖着病体回了破庙，他没吃一点东西就躺下了。

第二天，以是正午了，而行人们并没有见到他，他依旧躺在破庙的地上，正在这时来了一个人。一个富足得人，那人诧异地看着他，问行人“他怎么了”“他已经一天没吃东西了”“怎么会呢？我前天在这里留了一包钱，共99英镑”“是的，可他希望得到第100英镑，所以。你为什么给他钱？”“因为他的快乐，我希望他更快乐”“可你知道吗？因为你的希望，他失去了生命。”这时，富人把手放到他的鼻下。没有了呼吸。富人诧异地看着远方。听了这个故事，不知你是否会与我有同样的感受。是完美毁了他，是追求夺取了他的生命朋友，或许你会问：“人就不应该追求完美了吗？”回答是否定的。是的，人生活在世上是应该有所追求，这样的人生才是美好的，但是过分的追求完美会使我们失去许多东西，这样的完美我们不需要，我们需要的是。像郎平所说的“没有最好，只有更好”的气概。我们应该正确的面对我们的生活，我们的现实。这样我们才不会掉进“完美”的陷阱中，我们才能在现实中正确的看待自己，正确的看待生活。如果每个人都在盲目地追求完美，那么现实的美就不存在了。

完美很美，她是一个美好的境界，我们应该用现实的美去打开她的大门。

当纸质典籍变为手机屏上的一篇篇短文、公众号，当几小时的大型讲座变成一段段精选的视频剪辑。我们的生活因为科技的快速发展以及世界的瞬息万变，变得越来越碎片化。

什么是碎片化？这是一个十分广义的概念，从时间的利用到知识的摄取方式，我们正渐渐抛弃过去那种"化零为整″的生活方式，而习惯于化整为零。

碎片化，早已成为了时代特征。书店里鲜有大卷大卷的文史书籍，很多畅销书，比如《七堂极简物理课》、《不可不知的100条冷知识》都竭力宣传自己的书籍中知识的概括性，零散性。再比如，上下班坐公交的20分钟，说长不长，说短不短，人们利用这段时间刷刷微博，扫几眼新闻标题，看一眼市，许许多多的零散时间被利用去做一些细碎工作，也是碎片化时代的日常。

遇上了碎片化时代的我们该何去何从？美国的大脑学家称，长期阅读短篇文章的我们大脑结构正在被不断改变。"再也静不下心来看一下午的书。"生活节奏的不断加快像隐形的鞭子，抽打着我们的双腿，让我们去习惯见缝插针的忙碌生活，以防自己稍微落下，别让他人超越了自己。如果有一天我们的心境再也沉静不下来，去品一壶茶，去看一部好电影，去赏好山好水，那人类其实某种意义上而言已经灭绝了。当一柱香的时间，温一碗酒的时间作为量词，渐渐从我们生活中淡去，取而代之的是"吃早饭的那十五分钟″，"上班途中的五分钟车程″作为行衡量时间的单位，我们得到的是惊人的效率，失去的却是人文的温度。

碎片化的知识，碎片化的时间，碎片化的人生，在碎片化的时代中，我们应该如何做到尽善尽美呢？这是每一个现代人都应该考虑的问题，或许你可以在一个慵懒的午后，约上一个好友去图书馆看书；或许你可在一个宁静的晨曦，在茶案前一边品茶，一边与棋友杀上几盘。在碎片化的生活中遇上那个完整的你自己。

人生是完美和缺憾的交响，生活是快乐和痛苦的和声。每个人的生活中都会有让你印象深刻的完美，也会有让你难以释怀的遗憾。

金庸先生一生坎坷跌宕，尤其是不幸福婚姻生活让他留下了心痛的遗憾。可正是由于这种遗憾才成就了伟大的金庸式武侠爱情传奇。他的成功是因为他把遗憾的爱情经历写进了他的武侠小说。也就是说，他的遗憾成就了他的成功。阿里巴巴CEO马云先生也一样。原本他是浙江师范大学的一名优秀的讲师。后来他放弃教学，下海经商。他遗憾没有坚持教学，没有完成持之以恒的教学梦想。真因如此，在他创业的时候，他把这种未完成梦想的遗憾全部倾注到了事业上。最后，他成功了。换句话来说，他的遗憾促成了他的成功。

黄金无足赤，白璧有微瑕。再好的黄金也不可能是足金的，再好玉也不可能没有瑕疵的。虽然有不足，但这丝毫不影响黄金和白璧的价值。即使你的人生有些缺憾，只要有幸福的未来和完美的时刻，那一定也会瑕不掩瑜的。

学无止境，美无永恒。完美是一束光，当我们的生活中出现狭隘的隧道时，它能引领我们走出黑暗，走向光明。完美是一种无形而有形的意向，当我们像它靠拢时，它会在我们心中绽放；当我们远离它时，它会在我们心中颓废。每个人都有追求美的理想。只要我们心中有梦，追求完美的步伐不停，哪怕追求的完美带有缺憾，那也是美好的。努力追求，我们就会保持青春，充满力量，就会听到完美和缺憾那优雅的交响曲，就会寻找到我们心中的那份完美。

[心中的完美作文

有这样一个人，他是我国著名作家、中国文化史学者。

他有一本共有三十七篇的散文集——《文化苦旅》。

我所介绍的就是余秋雨的《文化苦旅》。

全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。

有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。察其书名，文化和旅游联系在一起，而在旅游的同时，却感受文化之苦。也许你会在此留下疑问。同样我带着疑问读完这本书，才明白这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是在那一处处古迹的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。下面请跟随我的脚步走进文化苦旅。

首先，踏入莫高窟的石洞。我们静静的看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静的看着敦煌千年的变迁。集宗教文化知识于一身，以雕像和壁画闻名于世，向全世界人们展示千年艺术的莫高窟也曾有荒唐史。一位王道士自作聪明将窟中的的珍贵壁画粉刷、挖凿，代之以天师灵官塑像。婀娜的体态就这样变成碎片，柔美的浅笑就这样变成泥巴。更令人气愤的是，他视经卷入粪土，几个铜板，几棵白菜，甚至什么都不给，他就将不计其数的经卷送到外国人手中。也许是他

的无知葬送了中国几千年的文化，但是当时的官僚文人又怎样？忽略洞窟的价值，因为“东西很多，运费不低，官僚们犹豫了。”他们也曾运送一批文献进京，其情景：没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去，就取走一把，在哪歇息又得留下几捆，结果到京城时已零零落落，不成样子。当欧洲的学者文人们冒着被打被杀的危险，不远万里，变卖家财，只是为了得到莫高窟的一两件文物时，中国官员的客厅里，却茶香缕缕。也许就是这样，没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。他们一切精心的准备完全没有必要，只要和王道士沟通好，一笔轻松的买卖交易就换来巨大的文物财富。听到这里，也许你会心痛那些文物就这样不翼而飞，痛心王道士的无知，痛恨于那些外国人的趁火打劫……但是有一个事实我们不得不面对。王道士出身农民，生活所迫，当了道士，有幸当了莫高窟的家，可当时的莫高窟无人看管，年久失修，洞中大量积沙，一片残败。他凭着对宗教的虔诚，清沙修窟，他也曾向政府提议保护文物，但晚清政府一再推卸责任。此时又恰逢当朝政权风雨飘摇之际，“庚子事变”，八国联军打到北京，朝廷岌岌可危。自身的落后让我们已无心理睬被搁在西北荒凉之中的文物。人们没有保护文物的意识，更没有人去重视。于是，一个巨大的民族悲剧上演了。一个不拿朝廷一分钱俸禄，靠化缘维持生计的道士，做了他能做的一切。可悲的是，几年的努力，这些文物的管理处置权还在他手里，政府没有丝毫的举动。现在看来，这些文物怎么估价都不过分，而在当时并非如此，被视为“国宝”也是后来的事。文物的流失和损毁，一个民族文化遗产被如此严重的肢解，这一切不仅仅是王道士的愚昧，更是社会各阶层许多人的愚昧！是极贫极弱的国家之心痛，民族之悲哀。这才是作者的“苦”之所在，“苦”之由来，“苦”之际遇。

一路风雨颠簸，余先生没有做沉默者，他总是要竭尽全力的悲切的喊上几句。也许这声音不惊天动地，但是足以慑服读者的心。因为当他喊上几句时，足以荡起生命的音量，让我们产生共鸣。听罢，在这呐喊中，翻滚的是怎样的一腔热血。

在文中，作者一展渊博的文学和史学功底，使我由衷的体会到文化的车轮在我身边碾过，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端的感动，无端的震撼，让我深刻的感受到中国文化的内涵底蕴。而这些，正是我们炎黄子孙惊醒的地方，他对我们每个人的人格都是一次考验，让我们真正明白“苦”字的意义所在!

品味《文化苦旅》，即在品味百态人生。让我们对文化传承，对文化保护吧！

清晨，暖暖的阳光洒在正在熟睡的镜羽纯身上，如瓷娃娃般的面孔留下了一滴泪，随着眼角流进了细密乌黑的头发。

这一美好的瞬间消失的太快，羽纯腾地坐了起来，“蓝允澈，我还是没忘记你，是你抱着我在草地上许下誓言，说你蓝允澈此生对我镜羽纯不离不弃。可结果呢，你拦着别的女生的肩膀亲了她，说你只不过是玩玩而已，呵呵，我真是傻呢，像我们这种家庭背景的人有什么爱情可言，结婚了在外人看来还是经济联姻。

“我狠狠哭了一整个冬天，把你留在昨天做纪念，一个人反反复复、、、、”手机响了。“喂，哥，我在日本呆的好好地，不想回去。爸妈要我回去?好吧，明天早上在机场接我，挂了。

要回去了么?好吧，回去吧，蓝允澈，我会让你知道，没有你的存在，我镜羽纯活得比以前更快乐。

收拾了回去的行李，羽纯在睡前打了电话：“萱，今晚将我们‘紫馨殿’带进中国，我明天要回去了，拜”没等萱说完，羽纯便挂了电话。

我回来了呢，你们想我吗。冰冷的夜晚，冰冷的房子，羽纯躲在被子的哭泣着，这一年的冰冷使她从一个纯真的公主变成了一个冷血的女王，这一蜕变很疼，使她的心被一层厚厚的冰包围着，谁能使她重新感受那似毒药又似甜蜜的糖果般的爱情呢?

请看下章---羽纯初遇男主(花尚影)

我不太会描述，但我可以精心书写。

我不太会赞美，但我可以欣赏艺术。

——题记

我把每一篇作文看做一件艺术，不论是好是坏。我不知这个比喻是否正确，但我知道一件完美的艺术，也会有遗憾之笔;一件平常的工艺，也会有可取之笔。

正如题记所言，我不太会描述。我作品的灵感大多来自欣赏。我会去欣赏每一个人的作品，我回去赞美每个人的创新，但我也会去批评一些人的抄袭，痛斥某些人的言行，指出某些人的缺陷。以为每个人都可以创造出完美的艺术，而这些艺术，绝不可以被复制，被玷污。

我经常收到很多同学的作文本，我可以在上面为他们批改，评论。他们信任我而我，则不会埋没艺术。作文的好坏并不因成绩的高低而评论，艺术的优劣也绝不因创作者地位的高低而遭到冷漠。对于每一篇作文，我会做到认真审视，正如对待一件艺术，小心仔细。遇到好词佳句，我会默默赞赏，遇到错词错句，我会一一改正。

但通常情况下，我不会给太多人高分，哪怕是名列前茅的学生。

我不欣赏那些太多华丽的词藻，这会使文章感到空虚，正如一件完美的艺术，不需要精美的彩绘，雕刻。真正的艺术精品来自内心，如我所想，如我所绘。我同样不欣赏华而不实的文章。尽管他们构思精巧，语言优美。我更愿意花的时间去体会那些看似平凡的文章，体会平凡中的伟大，体会平凡中的艺术。

也许一些文章没有十分优美的语言，正如一件艺术没有色彩，但平凡的语言让人感到真实，蕴藏着内芯深处的感动。正如一件平凡的艺术，也有他们平凡的价值。

我不是艺术家，但我尊重艺术;没有谁可以创造出最完美的艺术，但可以创造出最真实的艺术。

完美记忆，来自最初的纯真

背对着黑夜，听着情歌流着自己的眼泪。熟悉的旋律，在空中飞泻着独特的情丝。眼前空寂的房间，与厅里的电视机声音还有观众的笑声格格不入。我一个人躲在暧昧的灯光下，闭上眼睛翻阅回忆深处的感慨。时光的飞逝，着实令人发愁，仿佛是眨眼瞬间明白，物是人非已经不是什么难以接受的事情。曾经心痛的往事，经过时间的漂白，回忆的味道，因为淡而感到甘甜。

还记得校外的路上种满一种叫梧桐的树，高大的树，笔直的躯干有种直达云端的错觉。黄昏斜阳穿过树叶打下点点斑驳，那是我们最快乐的时光。我们牵着手，没有目的地往前走。你总是一脸微笑地听我讲话，不管我讲的内容是什么，你都那么认真的倾听。我们是同学们最不看好的一对，我们曾反抗过，但最后依然小心翼翼地向彼此说了分手。

分手，在那个繁花似锦的五月。本是人间最美丽的季节，而我们却让美丽的日子变成了悲伤。分手，不是我们之间谁错谁对，只是不再适合在一起了。虽然曾经恨过你，恨你不挽留我的离去。但是，后来我听说过叶子和树的故事，才明白，我就是那片执意要离去的叶子，在风的诱惑中，你是无能为力的。所以，我不再恨你，随着时间的推移，恨你也变成了想你。也许，我们只是一对好玩的孩子，因为喜欢对方而一起玩，分开只是不再喜欢而已。

这段时间，听了许多我们一起听过的歌曲。那些隐含着离别的歌声，每一句都拨乱我的心弦。我们躲在阳光下的时候，你总担心我们的时间不够，而听歌会让世界走得更快。那时候，你给我一个美丽的承诺，让我暗自开心了好久。那时候，我们在听蔡依林和陶喆的《今天你要嫁给我》，我说，为什么不是明天呢。你拍着我的头说：就今天都等不及了，还明天……我们就这样爱耍，爱玩，也就是贪玩给我们的感情划上了句点。我们在一起就是为了玩，为了在玩中享受到快乐，然而我们却不记得时间其实不会停止的。

分手的那天，我们也不见面，只是一条简讯，一通电话。你反复问了我好久，我也重复了多次同样的答案。我们似乎都不懂，也不知道分手意味什么，甚至我们根本不知道我们什么时候在一起过。最后，我们便不再联系，你不再联系我，我也没有找你，就这样，天涯海角，你我各一方。如今，拈起记忆，却发现这样纯真的感情让我怀念。我们从来不需要提醒对方去做什么来证明彼此的爱，也从来不会让感情沾上任何一点势利，只是简单地因为喜欢，所以在一起。

而现在，我能看见关于你的东西，只有那少得可怜的两张纸还有一个兔娃娃。不过，这就已经足够了。这些回忆，很美，值得一生珍藏。因为你，我才懂得感情，懂得爱。时流飞逝，我们不在一起已经很久，回首昨日恍若前世的事。如今，也只有偶尔从同学口中得知，你在找我。虽然我知道，那些陌生的电话来自于你，只是我们的回忆不能再多出一点儿，就这样已足够。人的一生可能会谈很多次恋爱，也可能只谈一次，但是真爱我想真的也就只有一次。有人说，有情人终成眷属，是最美的大结局，然而，我觉得有一份完美无缺的回忆更美好。

斜阳里如羽的背影

远方的一盏灯啊，今夜我本应是西湖畔独步的波纹，在那个交叠着归人与未归人的背影底，以空空酒杯盛满空空的深遂！而今，收起风筝的墨，在心底涂上一抹永恒的星夜，以街灯为夜，眼底为您点上四十四盏漆黑的街灯，印证此生您的旅程，一抬头凝在眉间，心头里烙下您的驻足！

遥想起童年的夏末秋初，舟车停在海边的一刹那，自你的肩头甫睡醒，一看见故乡湛蓝的大海，兴高采烈地就终于回到童年的国度，我冲下车，跌倒了，大我九岁的你用右手一把将我挽在腰间，正眼向我说着：不准哭喔，否则哥哥打你屁股，然后你说：弟弟，你看故乡这片海，多么美啊！

在你的面前，无论是跌跌撞撞地受了伤，还是被你修理得很惨，我从未哭过，除了在母亲的葬礼上，我们一同涕泪纵横；而你感伤地拍我的肩对我说：我真羡慕弟弟的丧服这么脏，办母亲后事的这段时间，你辛苦了！在这件事上，做弟弟很能体谅你一肩挑起家庭的重任，所以当时无论邻里乡间对你或有微词，我皆充耳不闻！自我七岁时起，每年夏末初秋与你一同搭车经过万里，穿越野柳隧道那个童年的交界，回到故乡学习怎么当一个农夫，在田里收割，掀开斗笠，认真的汗自我们的脸颊流出一丝丝脸上好美的急流，当时的日子，也在田野间畅饮啤酒的一瞬，被初来乍到的晚霞闪了一道永恒的快门！

那个年纪很小的我，见你于田里与堂兄弟们大口畅饮夏日啤酒，我也学你，甚至于自认一定比你更豪气干云！我永远也忘不了那一幕，低头割稻，汗水滴入田里的深刻，以及故乡那片田，身后的青山，眼前的大海，晚霞炊烟以及咱们兄弟一堂后田里振臂擎天的痛快畅饮那一季又一季的夏末！

那样的记忆很深很真，深到似喝不尽的美酒，既透明又无限宽广深沉，好似家乡传承的那片田，今年收了稻谷，来年又丰收一段真情！夕阳馀晖，我们一同在海边洗却一身的谷穗小刺，回到四合院的家里，与你一同在离家不远处莲雾树下的池塘边洗澡，你为我抹了整身的肥皂泡泡，用晒干的丝瓜一起刷刷刷，妈妈特别叮咛要为我抹上痱子粉，换上干净衣裳，你将我抱上门前那片高高的土墙上，一起看晚霞里害羞的海！

入夜时，爷爷奶奶在庭院乘凉聊天，你在大树下点了盏蜡烛教我下棋，回头爷爷奶奶在庭院搭起竹架，铺好竹榻，挂上蚊帐，整个家族的堂兄弟们一群躺在竹榻此起彼落地谈心，入竹榻前，你用妈妈给你的大毛巾，在我小肚肚，紧紧地裹上一圈又一圈，怕我着凉，躺在门前的庭院里，直至我们各自找到自己的星星陆续将我们催眠入睡！

这即是爷爷奶奶给孙子们的家庭教育，在我心底，家乡的庭院与那片田，是汗水结出的稻穗，里头有满满低垂的丰富感情，插秧时，我们谦卑地与一片田一起学习敬天，收割时，我们又再一次地谦卑地含蓄谢天！之後，在已经遗忘的不知名的晚霞中，你牵着小小的我，走在来时的那片海堤，走到一公里远的候车亭，我时常回头看着老家越来越远，而我们一双背影也在滨海公路上越拉越长，彷佛一封无声的家书！

我逐渐可以自己爬上门前远眺海洋的那面土墙了！一入夜，整个无灯的小村庄，向海的远处划过拉得好长好长的一道流星！那一年，你已飘洋过海远在异乡了，而我望着依然的满天星斗，伸出手张开双手，那星斗如似即将掉在我淋漓尽致的满是汗的手心，好似捧拾着手心里的海水，那星星倒影成一种昔日的星座！

而後，我们的影子各自成为家乡抛出的远远渔线，任我们水阔鱼沉地流浪多远，乡愁仍然无须寻觅地像一杯饮不尽的酒中浮影！那年过年，除夕夜前，远在异乡的你打了电报向父母亲拜年，姐姐们为你准备一大包的下酒佐料，任你在远方咀嚼乡愁，而我自你寄给我的家书中，在相片里看见你站在一个不知名的湖畔，一头散乱的发，我知道照片里的那座湖，就是你独酌的心湖！

我舍不得整理那一大包家书，宁愿他比散乱的岁月还要丰饶，独酌中，我随意自其中抽出一封家书，就可以拥有乡愁的大奖！今晚与三姐聊起你，说起在你被病魔纠缠之时，彼此心里最靠近你的心愿，答案竟一模一样地只是愿你生命比母亲还要长些！之后一阵鼻酸，三姐关上灯就入睡，而我则拿出一瓶你喜欢的泸州老窖，像一方正要驶入酒海的舟子！

三姐在入睡前回头向我提了一句：弟弟，此时是什么日子，你知道吗？我拿出那酒淡淡地说：我忘了，你去睡吧，等会你弟弟要一个人喝酒！

回忆要在酒中想起，才能永有一片盛满星斗的夜海，而我像古老海岸一样，从来不哭！

我告诉苍天，我竟然折翼了，从此，我只有一半的翅膀撑起一个家，而你隐形的翅膀隐隐地，永恒地镶在我臂膀！

独奏纪念兄长文

附注：长久以来已经离流行歌曲很遥远了，但那曲隐形的翅膀却叫人想起手足之情，眼眶不自觉积水。

（原创作者：酒愁）

千杯美酒解思量

你的笑容

温柔却让人感伤

带来一种彻底的冰凉

或许这情意的蛊然

经不起冬日的冷藏

寂寞

锁不住初春的迷茫

还有对深秋的品尝

只有静静仰望

最后一朵玫瑰盛开的地方

就是有你的天堂

曾经对百年好的的颂唱

只是你酒后取乐的对象

而面对我的眼泪

你还是那么放荡

我却还痴痴等待，

和你刚刚在“昨天”许诺的

愿望——

地久天长

八月一场生命的浩劫

喜欢用文字来描述自己的忧伤，喜欢用文字来记录自己的心情，喜欢让一个真实的自己在文字里肆意展现，淋漓尽致。我想用自己的方式写尽红尘中的俗事，可我终是无法写尽心底的那份无奈与怅惘，所以我常常会在文字中痛并快乐着！

八月，神也想不到，一场生命的浩劫正在等待着我！或许，这是我的红尘劫。站在大桥上，看着周围满目的缤纷，而我流露的却是满眼的苍凉。

这是一个忧伤之夏。这个夏季，总有些莫名的情绪萦绕在心头。静静的伫立，听着陈瑞的《白狐》：夜深人静时可有人听见我在哭，灯火阑珊上可有人看见我跳舞，滚滚红尘里谁种下了爱的蛊，茫茫人海中谁又喝下了爱的毒……那带着苍桑而又浸染悲情的声音，在心的一端一遍遍婉转，瓦解着心灵的墙。这就是我喜欢的声音，因为它能与灵魂共舞！

滚滚红尘，每个人都会在拐角处遇到爱，虽然不知道对方是自己该爱的人，还是一场生命中的浩劫，一个错爱。就像那段为我而谱的歌词：“爱我的人对我痴情不悔，我却为我爱的人伤心流泪！”这样的人，这样的爱，是不是太痛苦？所以我已经做好了漫长的准备，也有等待的决心，哪怕是赔上一生！总有一个人会成为我生命中的主角，也总有一个人，在经年后，会深深地烙进骨子里。

早已将寂寞与孤独和自己溶为一体，但还是让哀思的泪水打湿了睫毛，满身的疮痍将心蜇痛。活的太清醒了，真的好痛！无法安定的路，走得太久，沧桑与疲惫在心里堆积成茧，而在这一刻终于得以栖息。

最近感觉自己越来越变得沉寂了，如同一条即将进入冬眠的娃娃鱼。拒绝外出，拒绝交往，拒绝沟通，关上所有的心门，独独为他，留下一条柔情意浓的缝隙。那代表的是一种倔强，是坚强，还是无助？

昨天来到天童寺，见了师父，师父告诉我：每个人都有前世与来生，我也有着离奇的前世。虽然我无法去验证它的真伪，但我却愿意相信它的存在。毕竟对我来说，这种前世来生的说法也是一种美好的愿望。

其实自己心里比任何人都明白，不要说前世，就连明天我都无法把握与预知。明天，未知的事，未知的人，未知的物，在等待着。可是人类需要这样的愿望，也正是因为有了这样美好的愿望，才会有那么多人喜欢给自己的行为打欠条。就如感情世界里的某些人，明明是玩弄了别人的感情，利用了别人的真情，却偏偏要许下如果有来生的欠条。

师父，如果真有命中注定，那我更信命中的无常，我说的对吧！因为我连今天都是那么的无力，莫名的，就遇到了这样一个人，连提都不想再提起。怎么会有这样的事呢？一种无可名状的思绪让心开始痉挛，我要如何才能让生命在繁华中滤尽所有的污秽？我该如何保留心中那块小小的宁静与纯粹？

心绪，陷入了一种伤感的情怀。不是悲痛，而是比悲痛更痛彻心扉的忧悒！如同一怀酝酿已久的红酒，经年拾起，莫名的就让人醉。骨子里的渴盼再次涌现，在空气中开始弥漫，希望能就此将心永久的沉睡！

残雨蝶，千千结

花幽殇雨蝶，心系千千结。芬芳辞春去，碎语吟离别。

—题记

两袖清风舞流年，流年尽染沧桑色。左手研墨，右手挥毫，赋一新词，作一小诗，淡雅清秋，人生冷暖沉浮，三千繁华逐尽，放飞心灵之鸽，淌徉青春末央……

渭城有雨，半指烟雨晴。笙歌散尽，流年染指情丝绕，情花碎落，一地芳华寂。冷月孤影，眉上青梢一世傲。研墨挥毫绘伊容颜，笔尖黛眉星河逝，人微醺，醉眼媚，刘海垂帘，柳腰纤若无骨，盈盈一握，皓腕贝齿，紫衣流天际。秋风画扇半遮面，掩世间沉浮似水流年。氤氲霞晖枝叶别，一世青芳一世蝶，若有前世，我必是那苦苦等待破茧的毛虫，而你定是绚烂花海中最美的一朵。

将你绿水间采蕖哼过的曲调，低吟浅唱成不朽的歌谣，流传在酸苦失意的红尘，响彻在我为你痴痴守护的空城。将你高山云雾缥缈间赋的诗词，隽刻在沧海河畔的三生石上，让这亘古的诗篇，保佑着缘定三生十指紧扣的鸳鸯。将你花间撑伞追雨蝶的婀娜倩影，染上红尘的沧桑色，绘成一幅绚丽多彩的画卷，永不褪色的墨迹，是我永不变爱你的心。

问心何处？遥指苍穹如钩月，清风徐徐，霓裳飘飘，你若嫦娥驻我心，汉子为讨黛蛾心，举斧伐树，惊了玉兔，今世桂花飘香只为你抿嘴一笑。三千流星指间划过，若情丝飞逝，许下一世心愿，携手共看繁华落尽。沧海桑田，我心不变。石烂海枯，我心永驻。天涯海角，我情不少。海誓山盟，我心永恒。

相思红豆为谁留？总把红豆换宇宙。一杯酒，饮尽黄昏独自愁，多少柔情不再有？枯枝残叶，鱼虾浅游，红日高楼。

春风急急春雨急，花若伊来柳若伊。燕子双飞剪虹霓，敛容对镜听莺啼。夏花绚丽无限美，蝶舞花间把人醉。君欲化蝶与伊飞，飞到天涯化成灰。秋叶静美等风吹，风吹飘落伊人眉。玉手拾叶遣君回，游鱼飞鸟永不随。冬雪寒光再回首，望断天涯无数楼。霓裳成海柳成堆，不见伊人狡黠眸。

飞鱼与鸟，没有交集。我若为飞鱼，愿入水感受你的气息，哪怕溺死，哪怕窒息。我若为鱼，愿用尽生命的力气，化飞鱼与你双飞，哪怕下一秒，成为鹰腹之食。

苦海苦为舟，彼岸妖娆，却是茫茫无边。敛容对青灯，欷歔一世沉浮。往事的浮影依稀淌过流年，或如绚丽夏花，或如静美秋叶。剪一束芳华美梦，未来的笙歌浅唱在这无边沉寂的夜，后世的箫笛声声回肠漫漫长空婉转。指间流光倒退，时空的碎片让悲与喜觥筹交错，一半清欢一半愁。踟蹰在记忆的尽头，蹒跚的步履碎碎的踏着伤疤，被时光粉饰的血痕痛得无法自拔。记忆中你银铃般的盈盈笑语，化成催魂下黄泉的九幽索命曲，人尚在，魂已飞。

轩窗独倚听风语，邀来一支短笛长鸣，窗外雨急，窗里乐凄凄。煮酒空对笑长天，饮尽黄昏更黑夜，叹春春去留不住，叹云云散拢不回，叹雁雁去字不成。千杯醉，千滴泪，千秋梦，千年情，千心痕，千伤悲，千千结！

满树苹果非我欲，我意桃花春已去。漫漫雨夜一人行，无情总是笑多情。步履蹒跚跌雨巷，犹记昔时油纸伞。容颜倾国春心荡，怎忘那丁香女郎？一见钟情倾心恋，自作多情伊不怜。我心犹存向天问，为何相见总无缘。我是红尘多情客，伊人红豆总不得。笙歌尽散叹奈何，两心遥距一银河。

殇雨蝶，叹离别，寂寞夜，花无缺，白胜雪，镜中月，广寒阙，管弦绝，指间流光泄，眸中幻影灭。梦中烟雨月别楼，素伞吹箫望江流，千千纸鹤千千结，滚滚红尘依依柳。

古人心尚寄明月，我心归宿何处借？邀花对酒诉离殇，炎炎夏日漫漫霜！

请给我你的手，在我老去之前

落花是疲倦的蝴蝶，等到荼靡花事了，静静沉睡尘埃，不再陷入感情的纠葛。

——题记

缓缓凋落的枫叶，印上我的情思，捎给远方的人，不知道那个远方在何方。穿过亚细亚的迷雾，是否能够迎来晨曦的第一道光束？

顷刻已是秋天，自古逢秋悲寂寥，我怀着一颗秋心，伤叹着秋日的多愁善感。 轻荡在公园的秋千上，没有人为我摇曳；行走在瑟瑟的小雨下，没有人为我撑伞；独坐在卧室的梳妆台，没有人为我画眉；暗自在落花的阶梯前，没有人为我擦泪。

心里有一个叫做秘密的地方，没有人来人往，等不到人来体会，留下一点遗憾和感伤。一直渴望着一份人间真情，现实却颠覆了最后的念想。我沉醉在小说中的故事情节，幻想着自己就是作者笔下的女主角，一幅幅温馨唯美的画面跃然于眼前，我伸手试图触摸，却重心不稳，跌跌撞撞地回到了现实中。

湮没在潇潇秋雨中，不禁打了一个寒颤，看着熙熙攘攘的街道，来来往往的人群，可是这一切繁华都与我无关。也许我根本不属于这座城市，终究属于那一片孤独的天地。

流年是流逝的年华，我不知道自己还有多少青春可以挥霍，花谢花飞花满天，时间就像这纷飞的花儿，埋葬在记忆里。也许有一天，当我蓦然回首这一段逝去的年华时，也会想起那个迷离懵懂的我，徘徊在情感的漩涡。

霓虹伪装成星火，即使是欺骗，我也不愿相信这是美丽幻化的泡影，就像是盛夏的泡沫，轻轻一弹，便消逝得无影无踪。

爱是伟大的，因为郭沫若把没有爱的人生比作没有花的春天，勃朗宁说无爱的地球犹如坟墓，所以，我渴望被爱包围着。像是久旱的植物吮吸着上天赐予的甘霖，哪怕只是仅有的几滴，我也贪婪地享受着。

为什么我的生活写满苍白和孤独？世界上这么多人，有谁可以告诉我，哪里能够找到一个人，将我留存心间，悉心珍藏。“世界向着它的爱人揭开了浩瀚的面具。它变得小如一首歌，如永恒的一个吻。”原来爱是如此简单、纯粹，为什么我却找寻不到它的足迹？

从来我都是一尾深海鱼，把悲伤和眼泪深深地潜藏在海底，但是，海是那么宽，那么广，那么深，我找不到依靠的栖息处，漫无目的地游荡。秋天已经来临，海水渐渐刺骨，是否有人看穿了我的无助，是否有人愿意借我一方温暖？沉闷在海底太久，压的我几乎喘不过气，我向往瓦蓝瓦蓝的天和悠悠的白云，不想一个人窒息。

我仅仅需要一个让我欢乐而歌的人，在我想起的时候能够找到的人。

我是世间的一粒尘埃，漂泊无依，理想总是与现实有差别，别人又怎么可能跟自己一样？谁能将我装入内心和灵魂？这是我最苦涩的等待。

请给我你的手，在我老去之前。

[完美记忆，来自最初的纯真经典作文

总在追求一种完美，就像依附在墙角的那株蔷薇，古老却风韵犹存;就像雨后蝉儿慵懒的嘶吼，枯燥却婉转;就像我眼角不经意划落的那两行淡淡的泪，枯涩却甜蜜……

总在仔细地寻找着它，一种叫幸福的完美。一直在想，或许上帝会在某天给我一个惊喜，会让我在某个角落将它发现。真的，我特别仔细，就算是一个背影，一个字，亦或是一瞬清香，我都是那么地去倾听，去感觉。现在想起，原来一切只是徒劳~!

期末考试那一段时间，大家都特别忙碌。可总有那么些人爱吹牛，说晚上一两点钟会起来复习，吹得是神乎其神，不到三天，我们班便掀起了一股复习热，见面就问：“你晚上起来没有?”没起来复习的当然就是落后啦!!于是我也不甘落后。晚上两点就起来复习了，冲上一杯咖啡来提神，手表放在一旁提醒自己四点要睡觉。现在万事俱备，就开始复习了吧!

不知过了多久，我猛得睁开了眼，一旁的咖啡早已冷却，手表指在5：10，不同的是身上多了一件校服，刹那间，我突然觉得这初夏的夜晚原来还是很冷，原来还是需要披上一件衣服，原来就算很冷，此时的我也可以这么温暖.轻轻地起身，把衣服放回她的柜子，默默地微笑，她是否看得见??

五点半了，明明我还可以睡一个小时，却辗转反侧怎么也闭不上眼，也许是对那份温暖的回味，在这个初夏的清晨静静思量……

第一缕阳光照进了我的眼球，我抹掉了以往常有的倦意，心底的那股温暖让我早早地出现在了操场的跑道上。一遍遍的回顾：为妈妈沏上那杯茶时，她欣慰的一笑;扶正树苗时，那阵和煦的微风;为在困难时伸出的那一双双手而落下的泪……

蓦地抬头，在绿叶与绿叶之间，阳光的粉尘中，看见那种幸福正完美地绽放……

马克思主义经典著作读书笔记（一）

在英国伦敦郊外的海格特公墓，安葬着一代伟人卡尔·马克思。墓地上，马克思的青铜头像端放在花岗岩墓碑上方，墓碑正面刻着青年马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的名言："哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。"这一"墓志铭"诠释了马克思主义的科学本质，也宣示了马克思主义的历史使命。近百年来，马克思主义无论是在中国的传播中，还是在与中国具体实际相结合的过程中，都体现了"解释"中国的理论指导意义，体现了中国化马克思主义"改变"中国的实践指导意义。马克思主义将永葆其青春活力，马克思还活在当代世界。

《活着的马克思》作为通俗理论读物，力图通过对马克思的革命生涯、思想理论和伟大人格，向广大读者再现"真实的马克思、睿智的马克思、崇高的马克思",深化对马克思主义"解释世界"和"改变世界"内涵的理解，提升掌握和运用中国化马克思主义的自觉和自信，增强坚持和发展中国特色社会主义的信心和信念。

《活着的马克思》开始就以"历史的巨人"为题，对马克思诞生的时代、马克思勤奋好学的青少年生活、为真理而奋斗的毕生经历、实现人类思想伟大革命的实践和理论过程等内容作了叙述，再现了恩格斯所言的马克思的"英名和事业将永垂不朽"的意蕴。如果想到《活着的马克思》主要作者程建宁将军已是80多岁的老人，从1951年抗美援朝参加空军以来，60余年坚持不懈学习和研究马克思主义，就可以清楚，《活着的马克思》所说所言，实际上会聚了他们对马克思生平事迹的真情，蕴含了作者们对马克思主义的信念。我读《活着的马克思》后，首先感受到的就是，只有马克思主义真信者才能为之。

《活着的马克思》接着以"天才的头脑"为题，集中以马克思（包括马克思和恩格斯合作）的九篇经典著作为线索，对马克思的思想精粹、马克思主义的理论精髓作了阐释。按照这九篇经典著作的写作时间，对马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论作了既力求保持"原汁原味"的、又富有中国话语特色的阐发，在内容的准确性、叙述的完整性上花了很大的功夫。《活着的马克思》的四位作者，几十年来勤勉于马克思主义理论学习，孜孜于马克思主义经典著作研究，结合了他们在共和国建设和改革发展过程中积累的真知，实际是他们这几十年来学习和研究体会的凝练，对后学者会有极大的帮助和启示。以此来读《活着的马克思》，我深刻的感受就是，只有马克思主义真知者才能书之。

《活着的马克思》最后以"伟大的人格"为题，从坚定的理想信念、勤奋的学习精神、无谓的斗争气概、高尚的道德情操、真挚的革命友谊，真实地再现了马克思的伟大人格。通过品读马克思的故事，确实如作者们所说的，能使我们对什么是理想信念、什么叫无私奉献、什么谓奋斗终生等人生哲理会有新的感悟。马克思的故事给我们的启迪就在于："这是一面镜子，更是一面旗帜。点滴中见高尚，平凡中见伟大，马克思熠熠生辉的伟大人格，为我们树立了人生的榜样".《活着的马克思》的作者，年长者83岁、年轻者63岁，平均年龄73岁，他们讲述马克思的故事，更多地融入了他们的人生感悟，也更多地包含了他们对实现中华民族伟大复兴中国梦的真实情感。读毕《活着的马克思》，我相信读者们都会有同感，只有马克思主义真懂者才能述之。 马克思主义经典著作读书笔记（二）

我用了几天时间通读了人民出版社出版的《费尔巴哈——唯物主义观点和唯心主义观点的对立》（马克思、恩格斯著），这是其著作《德意志意识形态》的第一卷第一章。以下是我的读后感，因为理论水平有限，其不足之处恳请赵老师斧正。

正如这本书的出版说明所言，该章节在书中占有十分重要的地位。"马克思和恩格斯在这一章中第一次系统地阐述了唯物主义历史观的基本原理。他们论述了物质资料生产在社会生活中的决定作用，阐明了生产力和生产关系的辩证规律并根据这一规律论证了历史上存在的各种所有制形式依次更替的必然性，从而揭示了历史发展的客观规律性。马克思和恩格斯在这一章中还科学地阐述了经济基础与上层建筑的关系，指出了国家和法对所有制的依赖关系，揭示了国家的阶级实质；同时还阐明了社会意识形态与经济基础的关系，提出了"不是意识决定生活，而是生活决定意识"的原理。他们还根据自己发现的历史规律对共产主义作了科学的论证。"理论的作用在于解释世界，然后通过指导实践活动来改变世界。首先，唯物历史观基本原理的产生是历史的、对各种观念批判继承的产物，它能够逻辑严密地给出人类社会经由原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会不断向前发展的动力——生产力和交往形式之间的矛盾，进而预测到下一个社会形态，即共产主义社会实现的必然性。同时，唯物历史观的产生是量变积累到一定程度之后的质变，它经历了朴素唯物主义、唯心主义、机械唯物主义和形而上学等各种观念、思想和概念，在论证了"物质决定意识"之后，上升到历史唯物主义的高度。在这一历程中，"这些被捧上了天的、毫无用处的废物弥补了历史发展的不足".

马克思、恩格斯提出了生产力、生产关系（交往形式）、生产方式、经济基础（市民社会）及社会革命、人民群众等唯物史观的基本范畴，并运用这些范畴系统阐释了历史唯物主义基本原理：

第一，人类的物质生产是整个历史的出发点。唯心史观把从头脑中产生出来的范畴、观念作为历史发展的出发点，唯物史观则把人类的物质生产作为历史发展出发点。如何确定历史发展的出发点，直接影响能否正确认识极其复杂的人类社会有机体，能否客观揭示人类社会发展的规律及推动社会发展的根本动力。

第二，人们在生产中结成的物质关系是整个社会历史的基础。"个人互不依赖，仅仅通过交换结合在一起","所有者通过物的形式，即通过货币统治非所有者".人们在生产中所产生的交往形式，即生产关系，是人类一切社会关系的基础，它决定了人与人之间的其他一切社会关系，决定了整个社会历史的发展进程，决定了历史发展的各个不同阶段的性质。

第三，物质资料生产方式决定历史的每一阶段发展和特殊的性质。生产方式规定了历史的每一阶段的生活条件，决定了其发展和特殊的性质。"人创造环境，同样环境也创造人。"这里的环境指"一定的物质结果，一定数量的生产力总和，人和自然以及人与人之间在历史上形成的关系",即生产方式。一定的历史阶段的生产方式都是由前一代传给后一代的，当然它也为新的一代所改变，但是，它"也预先规定新的一代的生活条件，使它得到一定的发展和具有特殊的性质".生产方式是社会生存的基础和发展的源泉，决定并制约着人的全部活动以及全部社会生活的领域和过程。作为社会实践主体的人，只有在一定的生产方式中才能发挥作用，才有自身的发展。

第四，社会存在决定社会意识。马克思、恩格斯"从市民社会出发来阐明各种不同的理论产物和意识形式，如宗教、哲学、道德等等，并在这个基础上追溯它们产生的过程",回答了历史观的基本问题，即社会存在决定社会意识。

第五，一定的生产力和积极参与反抗旧社会活动的革命群众是社会革命的物质因素。一定的生产力是社会革命的物质前提，"一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾";随着"（无产阶级）把个人的自由发展和运动的条件置于他们的控制之下",使无产阶级的利益成为了社会成员的共同利益，其使命在于使共同体中的每一个个人都获得全面发展其才能的手段，这样一来，"随着联合起来的个人对全部生产力的占有，私有制也就终结了".

以上是《费尔巴哈——唯物主义观点和唯心主义观点的对立》中关于唯物史观的主要内容，下面谈一下本人在通读之后，结合社会现实所作的思考。

先谈私有制（它以某种形式客观存在）。在上层建筑层面，客观的"公"退"私"进（抓大放小，管理层收购等）以及《物权法》的出台说明了私有制以某种形式获得了确认和发展。同时，我们不得不承认，在现阶段，"劳动仍然是最主要的，是凌驾于个人之上的力量",个人自由只是在某个阶层（比如企业管理层）才存在。既然私有制"是生产力发展的桎梏",公有制之外的其他所有制形式的迅速发展壮大很难说不会妨碍生产力的发展。

其次，无产阶级的交往和联系是否得到加强。"个人（他们的力量就是生产力）是分散的和彼此对立的，而这些力量从自己方面来说只有在这些个人的交往和相互联系中才能成为真正的力量。"以我在国企的工作经历来看，工人的联合体——工会的作用并没有发挥出来，()跟党委、行政相比较，工会始终处于弱势的地位，很难保障工人的各种权利。正因为如此，下岗、分流、降薪、非正常的加班这些现象得以普遍存在，生命的过度耗费更加深了我对"劳动是谋生的手段"这一论断的认识。

再次，谈一下生产力的保持。"只有交往成为世界交往，并以大工业为基础的时候，只有当一切民族都卷入竞争斗争的时候，保持已创造出来的生产力才有了保障。"既然竞争和扩大世界交往能够保持已创造出来的生产力，我们不难理解邓小平提出改革开放，并将市场经济定性为"工具"的初衷。"这里所说的个人不是他们自己或别人想像中的那种个人，这些个人是从事活动的，进行物质生产的，因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下活动着的","那些发展着自己的物质生产和物质交往的人们，在改变自己的这个现实的同时也改变着自己的思维和思维的产物",这说明发展生产力需要尊重客观规律，需要以既有的生产力和生产关系的发展水平为基础，而不能幻想打造空中楼阁。

最后，将着眼点放在马克思主义理论的继承和创新上。既然马克思主义历经百年，仍然具有强大的生命力，它必然具有超强的预见性，仍然能够高屋建瓴地指导我们的实践。"脑力劳动与体力劳动的分离产生了分工。……分工的进一步扩大表现为生产和交往的分离，表现为商人这一特殊阶级的形成。（商业资本家的产生）"、"随着工场手工业的出现，各国开始处于竞争的关系中，展开了商业斗争，这种斗争是通过战争、保护关税和各种禁令来进行的……从此以后商业便具有了政治意义。（上层建筑为经济基础服务）"、"在无产阶级的占有制下，许多生产工具必定归属于每一个个人，而财产则归属于全体个人。（无产阶级掌握政权以后对所有制的规定）" 、"随着联合起来的个人对全部生产力的占有，私有制也就终结了。（资本主义向共产主义过渡的必然性）".

最后谈一下创新。马克思和恩格斯在著作中指出，要"根据现有的经验材料来考察和研究当前的现象和问题",这便是对理论的与时俱进的要求。比如文中谈到的"生产效率的提高，需要的增长以及作为二者基础的人口的增多",其严密性便值得商榷。因为人口的增多不一定能够提高生产效率，只能提高产品的绝对数量；当今真正提高劳动效率的是脑力劳动的产品（知识和信息）；需要的增长的确依赖于人口的增多，人口因素至今仍然是营销管理考察的变量之一。另外，值得关注的一点就是无产阶级阶级基础的扩大："年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子"成为加入中国共产党的条件之一。这有利于实现无产阶级联合起来，占有全部生产力。

[马克思主义经典著作读书笔记作文

世界上没有人会无缘无故的帮助你，也没有人会愿意帮助你。父亲曾对我说过;“不要单纯的依靠或者相信任何人，凡事靠自己，那才是正确的选择。”这句话，到现在，我都一直铭记在心中，那也是让我努力成为完美的自己的目标。

所以我坚信自己要做一个完美的自己，不依靠任何人的“肩膀”，鹿晗曾说过“没有遍体鳞伤，怎能活的漂亮”，即使路途艰辛，过程弥漫着痛苦的滋味，一路上都布满着荆棘，但我坚信阳光总在风雨后，世界上没有免费的早餐，天上没有白掉馅饼，幸运只是成功的另一个名字。

失聪的贝多芬，聋哑盲的海伦凯勒，全身瘫痪的奥斯特洛夫斯基，但他们都一一克服了困境，贝多芬创造了《命运交响曲》，海伦凯勒创造了《假如给我三天光明》，奥斯特洛夫斯基创造 了《钢铁是怎样练成》，他们在自己最廖困的时候，没有放弃自己，不要为此而失去自己的生命，而在困境中前行，努力做一个完美的自己。这样，我们有什么理由放弃，原本可以做完美的自己。

成功与堕落一念之差，任何时候都不要只想着什么都不做便能取得好的成果，有付出才有回报，种下种子才能生出茁壮的大树。

努力做一个完美的自己，让自己的世界得以广阔，让自己的眼界得以提升，看得更远，走的更好。

人们认为钻石是十全十美的短心，可真正的钻石都是有瑕疵的，世界上所有的人、事和物都没有十全十美的，这就引证可：“人无完人，紧无足赤与鱼和熊掌不可得兼的道理。”世间万物，往往最完美的人或事，其实都是残缺的。令人不可思义的是，那些残缺的却往往成了他们完美的基石。

在现实生活中，很多人都是喜欢追求完美、赶时尚，他们可以为了追求所谓的完美而不惜付出任何代价，甚至付出他的宝贵的生命。

大自然给了你最出色的一样，就不肯再给你另一样，甚至为了完美，它不惜给你制造一个缺憾的陷阱。这种情形也常印证在我们的人生、事业中。

就拿贝多芬来说吧，一个家喻户晓的大音乐家，在没有成名之前是一个健全的人，而他的知名度却不高，跟普通的音乐家没什么两样。在他未成名之前和成名之后的过程中，发生了一件令他一生都不肯接受的事，那就是双而聋了。你说：“一个音乐家没有双耳，还怎么可以成为一个家喻户晓的音乐家呢?”一个音乐家双耳的失聪，就象是一只巨鸟没有双翅后，再度飞翔就成了一个永远无法实现的愿望了。然而贝多芬却不相信命运的安排，坚持不向命运低头，他认为，这是老天对他的一种磨练，对他的一种考验。面对种种的挫折，他依旧顽强执着，克服种种困难，把悲愤化成一种他坚定不移前进的力量，终于使他成为一个家喻户晓的大音乐家。

人的一生不可能永远都一帆风顺，而一帆风顺的人生是乏味的。有起有落，有挫折也有顺境，这才会使生活有味道、有滋味。遇到挫折，要勇敢面对，不要选择逃避，只有经过风浪的人才会长大，而没有经过风浪的人是永远长不大的;做人必须先苦后甜，这中甜才会永远甜在心里。

完美与不完美，我们是有选择的余地，但前提条件就是你必须去努力，去创造。而最完美的往往却是最最残酷的。

在交易中追求完美意味着什么？存在完美的交易吗？大部分交易都属于正确状态就是理想的具有获利能力的交易方式吗？有这种交易模式吗？

任何进入期货股票市场的投资者无不认为自己具有获利能力，并且对市场充满憧憬，市场给予的获利机会放射出巨大的光芒，这种光芒的耀眼程度足以使投资者既看不清自己、也看不清市场的真实情况，各种传奇大师的经典故事更是使人浮想联翩：完美的交易、神奇的预测、滚滚的财富，真是充满诱惑！通往财富之门的自由之路似乎就在眼前，并且即使在真正的交易中吃了大亏，也只认为是自己的努力不够，而不是追求完美交易本身有错，他们始终相信市场上确实存在一种只有及少数人知道的交易秘籍可以给人带来巨大财富，并且只要找到这种秘籍，他同样也可以获取巨大的财富，寻找这种秘籍则成了他的努力方向，他认为这种秘籍可以带来完美交易，完美交易是真实存在的！

然而，我要告诉你：这是一个大的骗局！

追求完美意味着什么？追求完美意味着追求失败！

完美的交易就是把曲线拉直的交易，就是在最低点买进，在最高点卖出的交易。从已经走过的图形来看，是存在这种完美交易的可能的，然而，时光不会倒流，你只能在回味中去寻找这种完美。正是因为市场表面上看来存在这种交易，再加上媒体的片面报道和宣传，使投资者产生错觉，并进入错误的状态，使自己的努力方向与市场的真实情况背道而驰。当你的努力方错了以后，你越努力，你付出越多，则你错得更很，你离获利就越远。我们承认，追求完美是人的本能，获利是我们的理想，关键是，在交易中我们不能通过完美交易来实现我们的理想。顶和底只有一个，并且顶和底只有在形成之后才能知道它的存在，况且，在整个行情的运行过程中，会出现许许多多的似似而非的顶和底，你无法区分；如果你去追求顶和底，你就必然会遇到许多似似而非的顶和底，那就意味着你会不断遭受市场的打击，也就意味着你在追求痛苦和失败。顶和底是唯一的，而你绝不可能只交易一次，没有人可以承受追求顶和底的交易成本、精神成本、信心成本！把曲线拉直更是痴人说梦！把曲线拉直就意味着让时光倒流！

也许你会想，我可以去寻找一种方法，事先把顶和底预测出来，不仅可以预测出大顶和大底，也可以预测出小顶和小底，这样不仅可以底部买入顶部卖出，也可以把曲线拉直，很多书上不都在介绍各种交易方法吗？很多成功者不都是这样交易的吗？这是宗教般的梦想！是对市场缺乏必要的了解的反应！是根本不知道成功交易者到底是如何交易如何获利的表现！

成功的结果大家都看到了，然而为成功所付出的努力和所遇到的苦难却鲜为人知。成功的交易者都有自己的交易模式，然而，这种交易模式完全不同于数学公式，也不是武林中传说的秘籍，可以天下无敌。这种模式的获利是建立在许多亏损的基础上的，这种模式会告诉你，交易100次，成功了多少次，亏损了多少次，总亏损多少，总赢利多少，净盈亏如何，亏损的时候如何坚持，如何度过困难时期，如何避免伤元气，在市场的不同状态如何调整交易模式，因为他们知道任何一种交易模式都只能适应市场的部分行情，都有亏损时期，他们的成功和利润都是建立在市场的很多打击下才取得的，而不是如神仙般的靠准确的预测来战胜市场而获利，他们是通过适应市场来获利！如果市场可以被准确的预测，则市场就失去了存在的基础！如果有及少部分人知道市场运行的规律，那么一定就会形成大家都知道这个规律，你不要认为你可以掌握只有你自己知道的交易获利秘籍，你知道的其实大家也知道，你不知道的大家也可能知道，个人在市场面前非常渺小和脆弱，你永远无法战胜市场！如果你能寻找到准确预测市场的方法，就意味着你已经战胜市场，也就意味着你战胜了所有的市场参与者，你觉得可能吗？你不觉得好笑吗？不存在完美的交易模式！若真要定义完美交易，也只能说是充满痛苦和坎坷的成功交易。

在书的海洋中，有许许多多的精品，也有许多很特别的书籍，缺陷胜于完美作文。我在暑假期间刚读到的《失落的一角》就是一本很特别的书，这是美国作家谢尔·希尔弗斯坦的传世经典，我被它有趣的画面深深地吸引住了。

这本书的主人公是一个小圆球，不知什么原因，它缺了一角，于是，它出发去找它那缺失的一角，它一边唱着欢快的歌儿一边寻找着，可是，有些角太小，有些又太尖……总是不合适自己，不是自己缺失的那一角。后来，它漂洋过海，饱经风霜，经过了几次折磨，终于找到了最适合自己的那一角，它们组成一个完整的圆，没有缺失了。可是小圆球发现自己无法歌唱了，它把那一角轻轻放下，又独自上路寻找新的征途了……

看完这本书，我深有感触，它让我明白了这样一个意思：缺陷胜于完美！生活中，不是完整就会完美，有了缺失、有了不足，不见得是坏事，重要的是我们要心怀梦想，只要拥有梦想，梦想有多远，就能走多远。

新的一学期又开始了。第一天上课，语文教师喻老师郑重地向我们宣布了“开学1号令——收集错误”。此言一出，全班哗然。

“收集错误？老师没说错吧？”“错误干嘛要收集啊？”“收集情报，收集资料都可以，错误扔都扔不完，可没听过还要去收集？”……同学们叽叽喳喳的你一言我一语。我也是丈二和尚摸不着头脑：老师不会是在逗我们玩的吧？但看老师这个正儿八经的样子又不像是在开玩笑。我们以前接到过喻老师的“找错令”，今天是否还是……

我正想着，一直微笑着望着我们的老大——喻老师发话了：“同学们，你们都很奇怪是吧，为什么错误还要收集呢？其实这也是我们一种很好的学习方法。你们想想，我们每次做完练习或考完一场试，都会发现或多或少都有做过的题目为什么又做错呢？道理很简单，你们没有记住做这些题的方法，忘记了这些所谓的‘难题’，以致于一错再错。现在，如果我们平时就把自己认为比较难的内容记录下来的话，平时加以多做些类似的练习，考试中，我们还会无辜丢分吗？”

“不会！”我们异口同声地叫了起来。的确，我哪一次考试都会有以前做过的还是被判死刑了，老师的这个办法还真不赖。

“课后同学之间还可以互相交流，共同进步。到复习考试时再来做做，举一反三，我想这些所谓的难题肯定不会再做错了。当然，这种方法不仅适用于我们学习上，还可运用于行为习惯上。你发现自己什么做错了，也可以把它记录下来，经常拿出来看看，提醒自己下次别犯类似毛病。我们每周都要统计，这个统计任务就交给宋雪翠同学了。”

“司令，坚决完成任务。”我笔直地站了起来，调皮了一下。“哈哈……”同学们都狂笑了起来，我也笑了，但是只是配合大家的哦！喻老师也被我们逗得乐了。这时“鸟嘴”林添龙摇头晃脑地学着电视剧《中国兄弟连》中的连长曲虎口头阐挑衅：“那可不一定！”

“为什么？”我有点生气，干嘛老和我过不去呢？“原因很简单，你身后的那一位能吗？”说着还用一双得意的小耗子眼在教室里扫视了一圈。“你还真有出息！你这个‘鸟嘴’得记下来”,我也不甘示弱。“好了，别窝里斗了，你们两个都得记，从今天开始执行。”同学们又哄堂大笑，我只有苦笑的份了。

我们当然应该努力做到最好，但人是无法要求完美的。我们面对的情况如此复杂，以致无人能始终都不出错。

然而，有时人们并不能正确对待自己的过失。也许我们的父母期望我们完美无暇；也许我们的朋友常念叨我们的缺点，因为他们希望我们能够改正。而他们难以谅解的是因为我们的过失总在他们最脆弱的时候触痛了他们的心。

这让我们感动负疚。但在承担过错之前，我们必须问问自己，那是否真是我们应背负的包袱。

也许正是失去，才令我们完整。一个完美的人，在某种意义上说，是个可怜的人，他永远也无法体会有所追求、有所希冀的感觉，他永远也无法体会爱他的人带给他某些他一直求而不得的东西时的喜悦。

一个有勇气放弃他无法实现的梦想的人是完整的；一个能坚强的面对失去亲人的悲痛的人是完整的—因为他们经历了最坏的遭遇，却成功的抵御了这种冲击。

生命不是上帝用于捉弄你的错误的陷阱。你不会因为一个错误而成为不合格的人。生命是一场球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的一天。我们的目标是尽可能让自己得到的多于失去的。

当我们接受人的不完美时，当我们能为生命的继续运转而心存感激时，我们就能成就完整；而别的人却渴求完整—当他们为完美而困惑的时候。

如果我们能勇敢去爱、去原谅，为别人的幸福而慷慨的表达我们的欣慰，理智的珍惜环绕自己的爱，那么，我们就能得到别的生命不曾获得的圆满。

在生活中我们每个得到的爱是不一样的,它有着不同的表达。让我们慢慢地体会它吧!在人们看来，爱就像阳光般的温暖和持久的呵护。但，在我的体会中，爱也是一种无奈和孤独。

在我成长途中，我无时无刻沐浴着爱，爸爸妈妈给予我的爱，它是任何人也给予不了的，但是，除此只外、我还得到许多别人遥遥可及的爱。

父母不在家的时间里，随着时间的流逝我渐渐淡忘了爱的存在，感到周围的人和事物都与自己毫不相关。家里是寂静的，是冷冷清清的。当爸爸妈妈离开了我到外打工时，让我失去了日常生活的，才又慢慢笼上心头来，关心与呵护淡忘了。

每天放学回家，除了家里的大黑狗以外，再也没有喧闹了。房间里的电视呀!洋娃娃呀!它们都是我的同伴，都是我的最爱，就在我孤独寂寞无助的时候，只有它们相伴与我度过一个个漫长的夜。

春节快到了，就在我最最需要爸爸妈妈的时候。敲门声响了。“是不是爸爸妈妈回来了呢?”我从心底里好希望啊!好想啊!打开门，果然是我的爸爸妈妈，他们回来了进了门。我不知道自己当时处于什么心情，是高兴还是伤心，我的泪水如泉涌，悲喜交佳。我当时才领悟到了，在这世界上爸爸妈妈是与我们联系得最紧密的人，每当我们思念爸爸妈妈的时候，爸爸妈妈是与我们最坚实感情依托。可是，父母为了子女的未来，爸爸妈妈迫不得已要外出打工，这也是父母亲给予儿女一份不一样的爱。尽管爸爸妈妈丢下我一人，不能陪伴在我的身边，我也不象其他孩子们整天都能看到字己的父母亲可以向他们撒娇。但是我并不羡慕那些孩子们。根据我的家庭生活如果爸爸妈妈不外出的话，那我就能象其他孩子们一样可以在校学习受教育了。我就无法实现我的梦想与追求了。

既使爸爸妈妈不在我的身边，我也不会责备他们的。每当看到爸爸妈妈的脸色苍老时，背也驼了不像以前腰挺立而有力了，因为爸爸妈妈到处奔波，不顾自己的身体，看到他这样心里真的不是滋味。而我现在要做的就是好好学习，不能辜负父母对我的关爱的。这就是父母亲给予我和别人不一样的亲情和鼓励。

四姨搬进了新居，数位亲戚齐聚，贺乔迁之喜。

主人不俗，懂得享受生活，虽不富裕，屋子却布置的简单而富有情趣。阳台很宽敞，充满了阳光。悬挂着几盆花花草草，红绿相间，疏密有致，令人赏心悦目。

搬出一张四角桌，和几把雕椅到阳台。我们在冬日的暖阳下，散漫地聊着。桌上的普洱茶溢出淡淡清香，萦绕在屋内。眺望远处的高楼和近处的鲜花和草坪。几盆花草在阳光下更加青翠欲滴。

“嘿!你们看出来没有，几盆花草有真有假。”四姨说，“不用手摸，不用鼻子闻，谁能在五米之外准确地辨出真假。我就送谁一盆水仙。”

眼前的几个盆栽，都长的很茂盛，看起来各各碧绿如玉。花儿也开得有声有色，汪洋恣意。猛然一看，确实难辨真伪。可是看着看着，就感觉不太对劲。我发现有三盆花依稀能够找到枯萎的残叶，有的叶片上还有着微微的卷曲和淡淡的焦黄，显示出新陈代谢，风雨侵袭的痕迹。可是另外一盆，绿的鲜艳，红得灿烂。没有一片多余的赘叶，没有一丝杂草，更没有一片枯叶，甚至连淡黄色都没有。一切都是精心设计和制造的结果，它们显得完美无缺。

看着它们，我那轻快愉悦的心情荡起一阵涟漪，似乎这完美的东西还不如那些夹杂败叶的新绿更令我愉快。

我曾经去过四川的九寨。时值枯水季节，水池中许多枯木裸露了出来。幸福的是，我们沿着一条小道走进森林的审处。那时的大自然，用她浑然天成的魅力深深震撼了我。举目望去，一株株笔直的参天大树，伟伟煌煌地一直蔓延到天地的尽头，间或有几棵不知何时被风吹倒的树木横歪在地上。有的渐渐风化，长满了绿苔。有的不知怎样滚落湖底，成为了鱼儿们嬉闹的场所，别有一番情趣。我想，如果没有倒地的树木和腐朽的枝干，没有参差不齐的灌木，只有整齐划一的栋梁之材，这原始森林就会逊色多了。

世间万物又何尝不是如此?儿童的可爱在于他们天真和稚气，尽管他们常常摔跤，需要染搀扶。青年人的价值，在于他们敢闯敢冲，在于他们蓬勃和朝气，哪怕他们常常会犯各种错误。因为有他们，世界才显得生气勃勃，一片生机。

“那盆没有枯叶的花是假的，虽然它看起来鲜艳，完美无缺，但是我更喜欢真的。”

世间本无十全十美，因为完美的本身就是一种缺憾。

转眼间，夏天来到了，你们有没有这样的想法呢？夏天到了，一味着暑假也就不远了!哈哈，这个让人期待的假期，你计划好了吗？

对于我的暑假计划，我只能说玩是一回事，但不能脱离学习。我认为我是一个很爱学习的人，所以除了寒假外，我的暑假一被分为两个部分，上部分一般都是被用来补修自己感兴趣的学科。这些学科可以不是课堂上课的科目，对我来说，电脑这门科目是我最喜爱的科目之一。正在读初中的我，虽然学校里也设有电脑这门课，但其内容单一，学得不精，趁着假期亡羊补牢或许为时未晚吧，另外，弹钢琴是我感受音乐的绝技，自小喜欢钢琴的我，在我八岁的时候，父母就带着我报读钢琴培训班，可能是真有天赋所在吧，个人在这方面有些许成就，熟话说，兴趣是最好的老师，当你找到你喜欢的东西，你自个儿会想办法弄懂它，这就是学习的魅力。

说了暑假的上部分是学习，那下部分就是玩了吗？不是，是去旅游，每年八月份，我们全家都会组织一次家庭旅游，旅游是让人开阔眼界最好的一种方法。在这当中可以放飞心情，感受各地风土人情，见识人间百态，感受人生的不易，或许可以找到生活中的源动力，开导自己往好处看去，不要禁锢于一处微小的空间。

这就是我这个暑假的计划安排了，我很感谢我的父母可以提供我这样的安排，让我在学习与玩的环境中快乐成长。

每个人都渴望有一份完美的爱情，但是现实往往是残酷的，并不是每一份感情都多能长久。生活中，对于爱情，我们看到一部分人过的很快乐，同时我们也看到相当的另一部分人，为情所困，为情自甘堕落，甚至为情自杀，我想这是非常错误的。

确实，我想，每个人都有属于自己的另一半，都有去追求自己幸福的权利。但是追求的过程中，我们应该怎么去对待呢。曾经听朋友说过，大学为什么谈恋爱，就是因为无聊，寂寞，孤单，说真的，我感觉有点不可思议。因为这种爱情丝毫没有一点点保障，对于像这种爱情肯定是不会长久的。或许有人会讥笑的说：“哪有人想那么多，能快乐暂且先快乐，能玩就先玩，只要曾经拥有，何必在乎天长地久呢？”，目前很多论坛也充斥着很多这种的气息，对于这种想法我很感冒，因为这本身就是不负责的表现。或许我们能够说我们年轻，不懂事，但是我觉得每个人至少都应该要有一种责任的意识，然后再爱情之中去体现，然后去慢慢升华，即使最后没有走到一起，也是可以无悔的。曾经，听朋友哭诉，为什么她男朋友会跟她分手，她无奈的说：“他说他不想那么小压力就那么大”。我只是淡淡的苦笑。

每个人都有自己的路要走，同时每个人也在不断的做着选择。曾经看过一篇文章，给一个人十万块，让你放弃你的男朋友，她会犹豫一下，但是条件开到了100万，她的防线彻底崩溃了，义无反顾的选择了离开了。或者社会就是那么的现实，爱情有时候也是相当的脆弱，我想，如果爱情这里面参杂了那么多的东西，那就不是真爱了。有时候，有一些不明白，为什么很多明星都喜欢嫁豪门呢？建立在没有感情的爱情。就是因为钱吗？或许很多一部分是，而且相当大的一部分。但是有多少能过得幸福美满呢？一入豪门深似海。时有看到社会上面一些富豪开的一些征婚广告，应试的年轻美貌的女子一大推，感觉有点滑稽。因为很多人都是冲着富豪这两个字去的，总有一些人想不劳而获。你想过没呢，钱不是万能的，你可以买来你爱的人，但是你很难买到爱你的人。一直以来，我都相信，如果两个人心心相印，能够彼此装着对方，彼此支持着鼓励着，一步一步的走下去，直到慢慢变老，而不是去考虑着，我跟你在一起，我能得到什么，这样天涯也会咫尺。两个人在一起，只要心是在一起的，我相信什么东西都可以去创造的。

在追求幸福的路上，每个人都有可能会摔倒。不要过多的去抱怨，或者自暴自弃，为伊消得人憔悴，自己去总结属于一点自己的东西。每件事情的发生，总有一定的原因，不管谁对谁错，或者说本身就没有谁对谁错的问题。一直都认为，如果它觉得你不能给它幸福了，或者说它心里有了别人了，即使挽回了，也没意义了，因为，即使要回来了，也已经不是原汁原味的了。爱它，就放它走。有一些东西是你的，终究是你的，不是你的，始终还是会离开的。将来有一天你会碰到真正懂你，爱你和你爱的人，其实我蛮相信缘分的。

爱情应该可以是激励着每个人成长，所以有说：每一个人成功的男人背后总有一个好女人。所以，当你有了爱情的开始，就不要轻易的放手，抱着正确的态度去追求，去好好珍惜，直到开花结果。这也是我所追求的。如果爱，请深爱，相信每个人都会幸福的。当然我也是，因为我碰到了她。

[1000字作文不完美的爱情

月圆的时候人们总是喜欢坐在桌边，吃着美味，享受着合家团圆带来的幸福感觉，月缺的时候人们多半在忙碌，为生活，为事业，为什么人们总是在月圆的时候想家呢？那是因为你心里有月圆——人圆——家圆的感觉。

正如惠崇说：“我看你像佛祖，并不是说你真的像佛祖，而是看人的中有佛祖，有宽宏大量的气概，能够海纳百川。”

我们每个人在生活中都要接受许多形形的人和事，学会包容更是一件不容易的事。人生孰能无过？你宽容待他，也许某一天也会有人宽待你，心里有一轮圆月，哪怕都是有缺憾的，你也能从中看出缺憾美。为什么断臂的维纳斯能被人赞美，为什么人们会觉得没有双臂的维纳斯会比装上任何形式的双臂的维纳斯都美？因为正是她残缺的双臂更突显出她的丰韵，因为正是她残缺的双臂，才让有浮想联翩，让人觉得神秘莫测。这就是残缺的美，这是因为你心中的“圆月”——你心中的一切事物都是美好的，一切错误都可以原谅，于是残缺不全也是一种美，甚至它体现的美能超过完整的事物。

人们总是在不断的追求完美，追求一切事物的，于是“没有最好，只有更好”成了人们追求的目标，于是乎拿完美来衡量一切，就成了一个惯例。有个女孩觉得自己长得不够漂亮，跑到医院做大型整容手术，但是她明明长得不难看，只是觉得自己不够“完美”，不够出类拔萃，于是她依然心甘情愿地花钱受皮肉之苦。心中的月亮是缺的，即使外形再漂亮又如何感受得到真正的美呢？

对自己尚且如此，或许对别人也可能更为苛刻，别人的鼻子不够高，眼睛不够大，说话没思想……到处都有毛病，到处都充满了错误，如果所有人都斤斤计较，那我们的生活乐趣何在？

每个中都有一轮残缺的月亮，每个人都心存着缺憾，那么生活该如何才会安宁呢？世界该怎么才能找到和平呢？

请在心里种下一轮的月亮，用的宽宏的心去接受别人的一切，不断地向善向美进发，无论何时别急着怨天尤人，换个角度，风景也许更美好。月圆月缺其实各有美的深意。