高考写作论据：自省【通用20篇】

四周是一片黄土，理想是一颗在黄土中央的永不枯竭的树，不论大不论小，而我是是在荒原上漫步的人。现在，唯独到达“树”下，摘个果子吃，才能不被饿死、渴死，才能得以生存。在以前，“大树”离我是那么的远，遥遥无望。可自从经历了那么多、走过了那么多路后，只需再努力，理想就会“手到擒来”！

每当我在电视机前，看到每一个主持人在舞台上、摄像机前、观众面前绽放出一个个阳光、灿烂的笑容，毫不厌倦的主持着每一个节目时，一颗小小的嫩芽在我的心中萌发了——当一位节目支持人！

我也曾经为自己这个远大的理想惊讶过，但我只是咬咬牙，想：没有理想怎么可以。没有理想就相当于没有目标；没有目标就是没有前进的道路；没有前进的道路就是没有未来！既然这个理想已经定下了，就不能后悔。那么，就为了理想努力去奋斗吧！

于是我为了这个理想，展开了新的一页，踏上了属于我的奋斗之路！

想要当一名电视主持人，就要有阳关、灿烂的笑容、要口才好。我平时都很开心，经常会笑的脸都抽搐起来，所以，我对我的笑容很有自信。

接着就是要练口才。我的班主任的口才才是“鼎鼎大名”的好！班主任一出口，就算是高材生也哑口无言啊！所以我打算向班主任请教，但这只是我的“B计划”，“A计划”是在电视机前向那些支持人学。可我的方法一只遭到阻挠。每次我站在电视机前把手握成空心拳嘴里嘟嘟嚷嚷的说什么时，爸妈就会在一旁偷笑。这时的我总会站在那措手不及，满脸通红。

于是“A计划”算是夭折了。正当我要开始下一步的时候，两个天大的好消息“砸”向了我！老师让我去参加“演讲赛”与“英语小故事”比赛，这两个比赛时锻炼我口才的好机会，可我还因这两个比赛的难度打算放弃过。但我为了自己的理想一一坚持了下来！

风风雨雨过后，我的口头述说能力自然要比以前好了许多，这可是我的收获！但是还不够，还要继续努力！

不断的锻炼让我离实现梦想的那一天愈来愈近，我非常想和摄像机前的主持人一样，展现自己的才华，将世界的一切事物、一切消息、一切美丽都带给人们，让一个个精彩的节目、欢笑声充满每个民族、每个家庭，让他们永远幸福。所以，努力奋斗吧！

风雨过后见彩虹，我相信经历了那么多坎坷，肯定会让我成长，肯定会有一番成就的。为了理想、为了以后的的生活，我必须要努力。

我的理想，我会为了你而不断地前进！

这大概是最后一次，在方格纸上写下规定字数的文章。

已经太久了：不曾在横条纹的周记本上，写下或两三行的只言片语，或动辄两三页的恣意文字。

还记得考前，语文老师用黑板擦敲打着黑板，不厌其烦地再三强调“作文拿高分的智慧”。无非是开头引用名人名言，观点鲜明，事例翔实，等等。

是的，这样的“智慧”我都懂，能让我拿高分的“智慧作文”也不应排斥。毕竟，经验和能力也是智慧的起点。

然而，我总是不屑。不要真情实感，不需形式创新，只需把大段捣烂如泥的“王开岭”、“史铁生”、“周国平”们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌物。

在作文纸上，索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次，“全俄国最好看的霜”已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江，海子思索还要再卧轨多少次。

这样的智慧，不要也罢!

真正的写作智慧，应拥有大自然般的天然气象，是超越了经验和能力的升华，是“我手写我心”的了然境界。这智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韵”，是张爱玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰丽，是优美字句背后的郁郁文气、坦率心性。

时间不多了。我周围的考生，应该在进行最后一段说理了吧?若我一开始便选择了中规中矩的议论文，此刻，理当安心而又机械地援引着最后一个例证了……

可惜今天，在高考考场上，我没有。

我不后悔。我想写幼年的玩伴，夏蝉歌咏的少年梦，白衣黑裙的青春悸动，高考重压下偶尔的灰心失意，噙泪微笑的坚强。我想写平凡生活里的细微感动。就算是议论文吧，我也想拒绝炫目的名言和事例，静静地用质朴的语言说清内心的所思与所悟。

对不起了，老师!您教的那些智慧法宝，我今天一概没有用上。

因为，我已明白了何为真正的写作智慧。

真正的写作，是在高考考场上掷下没有退路的崛傲开头的勇气。

真正的写作，是抛弃成规通法，以真情入文，以实感动人的自觉。

真正的写作，是“忽如一夜春风来”的烂漫才华。

真正的写作，是捧出一颗至诚之心的赤子纯真。

谢谢你，智慧自身的大景象。这最后一次写800余字，我终于没错过你。现在，交卷。

生命诚可贵，规则价更高。若为安全故，二者不可抛。”在我们生活中，不如意的事十有，但有些事故能避免的就尽量避免。一个6岁女童跟着家长在非斑马线处横穿马路，却殊不知孩子突然折返，结果被疾驶而来超速行驶的吃车撞飞，抢救无效身亡。多么的可惜啊，一个才6岁的孩子，还没领略世界的美好，还没享受过读书的乐趣就这么失去了生命，她才六岁，还是个懵懂的年纪，她知道些什么呢?爱玩调皮是小孩子的天性，而家长是成年人，怎么会做出这样的傻事呢?真是痛恨又惋惜。

正所谓“没有规矩，不成方圆。”近日，交警部门作出事故认定，双方应该共同承担责任，即家长监管不到位也要担职责，这件事故不由得让我们明白规则是有多重要，而往往有些人忽视这些规则。总认为自己对规则了如指掌，可当事故真正发生的时候，又在后悔当时不遵守规则，这样就算是把肠子都悔青了，也再也回不到以前了。

从古代就有关于规则的例子。秦国制定秦法，规范秩序，要求人人遵守秦法，为的就是让大家用规则来维护个人的利益。直到现在，我们都还需要规则，规则有很多种，游戏规则，交通规侧，法律规则等，这些都是规范我们行为的准则。

一位6岁女童跟着家长在非斑马线上横穿马路，这明显是不对的，很容易发生交通事故，再加上家长并非不知道交通规则，却还要带着孩子不走斑马线，也难逃责任。规则在每个人心中，也在我心中，而那个疾驶而来超速行驶的汽车也违反了交通规则也有责任，我相信那个开汽车的人也懂得交通规则，一个6岁的生命就这样因为双方的不遵守规则而失去了存活的机会。

所以说，“没有规矩，不成方圆”，一个国家若没有规则，那就是无序，无疑这是个失败的国家，生命如此重要，不能被自己的不遵守规则而失去，规则应放在我们每个人的心中，很多时候自以为了解规则的重要性，并非如此，从小父母就跟我们说着过马路要走斑马线，考试时不要去看别人的，在学校应该听老师的话等等，这些都是跟规则挂钩，警察部门做的决定有合理性，给所有父母以及开车的人一个教训。

在经济飞速发展的今天，越来越多的小车在道路上行驶，更应该遵守交通规则，让规则在我们的心中根深蒂固，让规则在我们心中用不变更，尊重自己的生命，同时也尊重他人的生命!

其实质也就是有些地方所说“时评类”作文，其本质还依然是材料作文，只是在材料的基础上，增加了明确的指向性任务，意在增强写作的目的性、防止套作。这种作文题重在考查学生对一事物或社会现象的态度与看法，思维的深度与广度，表达的清晰与晓畅。因此，在写作这类作文时，有些基本的东西是必不可少的，只有具备了其中的基本要素，才能达到要求;只有具备了其中的基本框架，才能在考场中立于不败之地。

任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢?笔者认为，有如下五部分。

(一)一个响亮的标题

就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。

(二)引述+表态+观点

正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。

(三)分点分层阐述理由

有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点;还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。

(四)进一步深入阐述

这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢?笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。

(五)联系实际，快速收尾。

任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。

一篇习作具备了上述五个部件构建而成，已是有模有样、中规中矩，若能加上一些必备的调味品，如菜肴之于姜葱蒜，而后定然可取得高分好评。

【实例品析】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。

对以上这件事，你怎么看?请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

范文

教书育人也应有“新招”

梁祝

(标题简洁、响亮)

为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，师生认可，又在社会上引发了争议，还有家长认为这样会使教育变味。我认为，焦老师是个敢于创新的老师。在如此沉闷的教育背景下，教书育人也的确应该有新招，才能激活教育的正能量。(引述+态度+观点)

首先，传统的育人方式是以班级集体授课制为主，以灌输为主的应试教育让学生们抵触厌烦，远远达不到教育的目的。在这样的情况下，老师们“八仙过海，各显神通”，采用一些新的顺应时代的招数，本是理所应当的，只有不断更新方法，才能不断激活学习的动力。

其次，微信发红包的新招效果明显。大焦老师的课没有一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系很好。暂且不论其效果的持久性，但就这点，已经证明新招的可行性。

其三，如果能把“发红包”这种新事物与传统的教书育人方法有机整合起来，还可以给人们提供一种新的思维和教育理念。如在互联网时代，用好移动技术，对学生进行时时处处地引导与教育，定能激发出无数的能量。因此，焦老师的新招肯定能在教育界激发波波涟漪。(分点分层阐述理由)

有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。的确，现代学生本就生长在“物欲横流”的环境中，一味用钱去引导学习，极有可能变得功利，使教育变味。但是，教育不能因存在某种风险而畏首畏尾或举步不前。只要是“在课后”，“用小钱”，方式恰当，不变本加厉，在红包激励的同时仍以精神感化、正面教育为主线，发红包这样的新举动一定能在教育中起到重要的激活辅助作用。(预设反方，简易批驳)

古语云：亲其师，信其道。发红包能让学生更亲近其师，“信其道”就不言而喻了。又云：教学相长。学生的学习热情因红包而唤起，那么，学生的热情必然会影响老师的激情，终将达到“相长”的目的。教师的魅力关键在于学术与人格。一个教师若能紧紧依靠自身的学术与人格魅力，辅以新巧的方法，定能让各种因素相得益彰，形成合力，促进教书育人功能的巨大提高。(横向拓展)

如今，我国的教育因各种原因而困难重重，多几个像焦老师那样不甘平庸、敢于创新的老师，拿出更多的新招，必然能冲破重重阴霾，走向教育强国的康庄大道。(联系实际，快速收尾)

【点评】

这一篇习作基本按照五部分基本框架来写，说理清晰，有条理，有深度，也有广度，适度的引用名言，具有较强的时代意义，是一篇难得的考生值得参照的优秀作文。

方法之二：依事设问，分层论述

面对叙事体新材料任务驱动型作文，许多同学不知所措，莫衷一是。在此，介绍一种十分基本实用的方法，即“依事设问，分层论述”，它既能解决无话可说的问题，又可以凭此提升深入阐述事理的能力。

方法指导：

1.依据任务梳理材料，选定角度，表明你的态度，发表你的看法或观点。

2.从材料出发，引述材料，分析并提出新颖、与众不同的中心论点(标题)。

3.依事设问，列好提纲，分层论述。

【实例解析】

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时安静下来，一语不发，此时，有出来劝架的乘客指责“黑衣男”：“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情你怎么看?请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。

分角色梳理

人物：吐痰男

所做的事：公共场所随地吐痰，遭责后与乘客对骂，被踢一脚，安静、一言不发。

我的态度：恶其陋行，幸遇强人。

我的看法：文明拒绝粗鄙;社会秩序，人人有责;

人物：黑衣男

所做的事：忍不住，拨开，踢，制止了对骂与吵闹。

我的态度：扬其勇气，短其不足。

我的看法：以黑制黑，行不行?文明创建需有法制的保障;以错治错，并非正义。

人物：乘客

所做的事：少数指责黑衣男，多数认可，更多议论。

我的态度：赞少贬多

我的看法：法制意识淡薄是不文明的根;当局者往往易迷;狭隘的英雄主义要不得。

1.选择角度，确定主旨

如选定“吐痰男”，确定“可怕的不文明”为主旨。

2.依事设问，列好提纲

提纲

(1)吐痰男行为的性质与危害性?

(2)吐痰男行为产生的根源?

(3)遇上这种不文明的行为该如何对待?

(4)怎样解决这种社会问题?

(5)假设反方，适度批驳

范文

：

可怕的不文明

——梁祝

地铁上，一男子随地吐痰，遭到指责后，还不停地用污言秽语跟乘客们对骂，直到被另一黑衣男踢了一脚才安静下来，一语不发。我对吐痰男的这种言行举止深恶痛绝，他的这种非一般的不文明是十分可怕的，它映射出国人的劣根。

吐痰男的言行是怎样的行为?在公共场合随地吐痰，实是不卫生不文明之举，遭到指责后竟与人们恶语相加，这就不是一般的不文明，而是素质极差，性格有缺陷。这种知错还不改的偏执的人，只能算是人渣或是问题青年。一个人在公共场合随地吐痰，也许是平时卫生习惯不好所致，纯属个人习惯问题。但被人指出来后仍不知悔改，还口出秽语，想为自己辩护，连最起码的“羞耻心”也荡然无存，这个问题就严重了。轻则说明他品行缺失，重则说明他心灵扭曲。要知道：一个连最起码的羞耻感都没有的人，肯定不成其为人;一个连羞耻感也没有的民族也肯定是个没希望的民族。

吐痰男为什么会这样呢?这也许跟他成长的环境有关，子不教，父母之过;也许跟学校教育有关，如今学校教育重成绩、重智育，轻德育、轻做人。培养出不少外表有模样，内在缺素养的青年。也许是一个个案，但它至少是我们社会的一份子，他的言行举止跟社会环境息息相关。不管是什么原因，一个孩子的不良和失足肯定与教育缺失大大关联的。

遇上这种不文明的行为，我们该如何对待?一味地当众指责，恐伤其脸面，就是损伤了年轻人的自尊，才导致本就素质不高的吐痰男与乘客对骂。黑衣男的一脚，虽暂时让吐痰男心火熄灭，但是否从心里服气，认识自己的错误并感到愧疚呢?不得而知。这种“以黑制黑”的方式，不一定能达到“以黑治黑”的效果，甚至，适得其反。我认为，对这种不良的行为，最好是善意的劝说，既维护了当事者的面子，又悄无声息地让他反省;其次是制定强有力的处罚制度，加上不折不扣的执法;其三是提高国民的整体素质。让“社会秩序，人人有责”“文明拒绝粗鄙”等成为公众的意识。只要有健康的土壤，文明之花才会遍地开放。

有人说，不就随地吐一口痰吗?至于如此大做文章吗?固然，一口痰是小事，很快就随风蒸发。然而，如果这个人的痰里携带病毒呢?如果人人都这么认为呢?那公共场所的环境文明有谁来维护?我们将生活在怎样的一个社会中?

我们的国家人特别多，尤其是公共场合。如果没有良好的秩序与环境，如果没有正确的公共卫生意识，文明从何谈起?如今，我们的国家发展了，人们的生活富裕了，建设和谐文明的小康社会已成为中国人的追求与梦想。而文明需要从我做起，精心培育出健康的土壤。那就让我们携手共进，一起创建美丽的家园吧!

【点评】

这篇习作很适合于刚开始写作任务型作文的同学，当你不知从何说起时，先依事设问，列好提纲，然后在行文中，分层进行论述，也能完成一篇不错的考场作文。

方法之三：紧扣中心，夹叙夹议

在任务驱动型作文的背景下，有的同学是束手无策，甚至连800字的文章都难于完成，为此，特介绍“紧扣中心，夹叙夹议”的方法，让多数同学能够在考场上完成基本任务，拿到基本分。

什么叫做“紧扣中心”?

就是前提必需在阅读材料的基础上，梳理、抓住核心话题，确立文章主旨，然后，以这主旨为纲，紧紧围绕，不离不弃。

什么叫做“夹叙夹议”?

就是边叙边议。从材料出发，分节叙述，分别表明自己的态度，分别进行评论，阐述自己的看法或观点。如此依葫芦画瓢，若能论述得深刻到位，依旧可以写出上乘的考场习作。

【实例解析】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的图书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的唯一要求，就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。因此，杭州图书馆被称为“史上最温暖的图书馆”。

曾经有读者对身边的流浪者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。对此，馆长回答，我无权拒绝他们入馆读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。

要求：你对上述事件有何看法?请就图书馆或读者一方表明你的态度，阐述你的看法。不要脱离材料内容及涵义的范围作文。

范文

阅读不分贵贱

梁祝

杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在设有空调的图书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。这样的举动，这样在阅读面前不分贵贱的包容意识，我举双手赞成。

公共图书馆本来就应该面对大众，当然不可拒绝弱势群体如“拾荒者”，要不就不叫“公共”了。设立图书馆的初衷也是鼓励全社会的人民热爱读书，为喜爱读书的人民提供一个好的场所，无业游民等是社会的一员，他们爱读书学习，难能可贵，更应提供好的条件。阅读本身不在乎身份地位，无论是谁，都有阅读的权利。阅读面前，人人平等。该图书馆的做法，大气、独特、具有较多的公共人文关怀，让人温暖，令人舒心。

这个做法已经坚持了十余年了，因此被称为“史上最温暖的图书馆”。这说明，在阅读上不分贵贱这样的意识已经是普遍认可，深入人心。只有图书馆的各色工作人员，在馆内阅读的大众都认可该馆的理念，才能坚持十年之久。

曾经有读者对身边的流浪者散发异味而感到不满，无法接受，说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。他们之所以对此举无法接受，归根到底还是旧观念在作祟，认为图书馆是“高雅”人的活动场所，阅读是“文明”人的举止。正是这种“高等”和“低劣”的偏见，人为地把人类分成三六九等，把阅读误认为是特殊阶层的专利。殊不知，这种民族等级的歧视在历史上已经酿就了无数的悲剧，如“二战”时日本对“东亚病夫”的歧视，就给中国人民带来了深重的灾难。

在这一点上，馆长的回答无疑是闪烁智慧与深得人心的：我无权拒绝他们入馆读书，您如觉不便可更换座位，或者选择离开。一个“您”字，无不体现该馆的公共人文关怀和阅读不分贵贱的精神。

况且，在允许无业游民等入馆之初，该馆已经有一个适度的要求，就是把手洗干净再阅读。这个要求既让人容易接受，又在不断地引导这些特殊的群体向文明迈进。随着该馆开馆时间的不断延长，我们有理由相信，“文明出入，有序阅读”将成为一种新的风尚。

如果拾荒者、无业游民在文明精神的熏染之下，能以文明的身姿——洗个澡，换身干净的衣服进入图书馆，就更是皆大欢喜了。

不管怎样，只要带着纯净的心灵去图书馆，阅读那里的人类文化文明精华，我们都不应该拒绝，因为，阅读从来不分高低贵贱。

【点评】

本文紧抓中心“阅读不分贵贱”，采用极其简单的办法，就是一边分节叙述材料，一边对所叙材料作个性化的解读与评论，也写就了一篇不错的作文，值得学习。

方法之四：即事说理，深入阐述

随着2016年高考的临近，参加“全国卷”考试的考生正紧锣密鼓地准备迎接“叙事体材料任务驱动型作文”的考查，各地考生也已经基本掌握了其写作的特性与写作的方法。然而，让不少同学迷茫的是，怎样才能在新的作文背景下完成任务驱动型作文的重要“任务”之一——“即事说理，深入阐述”呢?

“深入阐述”的基本方法已有不少，如围绕“是什么，为什么，怎么样”的问题导向方式，又如“提出问题，分析问题，解决问题”的思路方式，还有“引论，本论，结论”的结构方式等，都是照样可以沿用的，也有一定的效果。只是在“就事论事、即事论理”上，很难做到深入阐述，写出一篇像样的有水准的考场作文。在此，谨提供两种方法，即进一步深入阐述之“横向拓展”与“纵向挖掘”。以期有益。

例文及评价

唯有精神永存

一考生

青花罐承载着浓厚的历史积淀，暗藏着美丽的故事，它从遥远的时光中走来，传递着中国人的器物精神，不愧是传家宝;勋章见证了那段光辉岁月里的铁戈兵戎，传递着满腔热血、忠心报国的信念，不愧为传家宝。这些器物，在一定程度上，都是精神传承的载体，因此它们才有价值。

然而，将注意力放在物品上多于放在精神传承上，则会本末倒置。这样的传家宝终究不能发挥其真正的作用，反而会使后代子孙沉溺于对传家宝的世俗价值中不可自拔。因此，依我之见，祖训是最好的精神载体，历史洪流浪花滔滔，唯精神万世永存。

季老先生季羡林曾在《八十述怀》一书中有感而发：“若说人生的意义，那就是对人类精神和知识的承上启下。”人类社会的发展，之所以如此神速，正是因为知识和精神的可传递性，如同滚雪球一般。祖训以文字为载体，将先辈对后辈的殷殷期盼传承下来，借此勉励后代不断奋斗，不断学习。这样的精神传递，促使一个家族的兴盛，正如河南的康百万庄园，兴盛了十几代，而其祖训是“留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之巧以还造化。”这样的“留有余”如同警钟般时刻回响在后辈心中，自然后辈会不自觉地培养起良好的观念，从而使家族世代兴盛。

精神的传递不仅能使家族兴盛，更能使国家浸浴在先贤道德光辉下，光辉恩泽国土上的每一个人。先生之风，山高水长;贤人之范，愈久弥珍。先贤仰望星空，留下无数宝贵的精神财富，我们取其精华，去其糟粕，用其激励自己不断进取。

余光中曾在写给孩子的信中谈到对孩子的期盼：“不要成为一个媚俗的人。”“要懂得学习欣赏悲剧。”这些话在今天看来，仍是闪烁着智慧的光芒。节日也是一个很好的传播精神的载体，而当今社会却将其片面地作为节日经济的跳板，这不可不说是我们国人的悲哀，当精神的流传不再，社会的发展也将止步不前。(此段败笔：1、引用过多;2、与材料关联度不大)

祖训作为精神的载体，是十分珍贵的传家宝。它虽是短短一句凝练的话，却体现了耀眼的闪光智慧!

【点评】

作者执行任务指令，开篇指出青花罐、勋章作为传家宝的价值所在。经思考、权衡，选择“祖训”作为传家宝，其中理由的分析和重要性的论述入情入理，非常到位，“更”字体现得很充分。通篇语言简洁，富有文采，是难得的应试好作文。

【升格练习】

本文的第五段属于败笔，请你来给它加上一段，深入阐述，使文章前后连贯、文风一致，又能丰富文章内容。

示例一：进一步深入阐述之“横向拓展”

人类知识和精神的传承，不仅在祖训。大凡以文字为载体的中华古代文化经典，如《论语》、《孟子》和《庄子》，如《诗经》和《离骚》，如二十四史等，它们所传承的文化文明无不具有永久的传世价值。而祖训更具亲和力，从而也就更具有普世的渗透力;祖训中的良训精神具有遍地开花的土壤，它可能不局限于本家族的传播，也可能成为全中国人们的精神食粮，如《傅雷家书》、《曾国藩家训》等，已不再是一家一族的精神遗产，是中华民族的传家之宝。

【点评】

思维由“祖训”扩展至中华文化经典，由一家一族的精神延伸到中国传统文化的精神，主题的扩大，是为“横向拓展”。

示例二：进一步深入阐述之“纵向挖掘”

以文字为载体的祖训，相较其它两个传家宝，更具有别具一格的优点。一是祖训文字的无法破坏性。青花罐与勋章是以物质的存在居多，而祖训是以意识的存在为主。物质不可能永存，这是谁人皆知的常识;而意识则在人们心中，只要能延续血脉，必将随之代代相传。精神意识是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。二是祖训的传播不受时空限制。只要是家族成员，甚至是外人，只要你认可，就可以随时随地汲取之，学习之，践行之。三是祖训还可以在坚持原有的基础上加以改良和创新。使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的具有“正能量”的内涵，成为新时期的“良训”。以上三点是青花罐勋章所不具备的，所以，我更倾心于小程家的祖训，因为其中的“忠厚”与“诗书”是永存的精神。

【点评】

思维往纵深方向发展，进一步从三个方面对三种传家宝进行比较，从而突出“祖训”的优越性，证明作者的观点：唯有精神永存。

方法之五：简易驳论，批驳成章

驳论，是议论文写作的一种论证方法。又叫批驳或反驳。侧重于驳论的议论文是驳论文。.驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点。批驳错误论点的方法有三种:1.驳论点2.驳论据3.驳论证，但归根结底是为了驳论点。鲁迅最擅长写驳论文，如著名的《拿来主义》，《中国人失掉自信力了吗?》。中学生在写作议论文时使用驳论的方法难度有点大，但若能运用一种简易的驳论，却又有出人意料地效果。它不仅可丰富文章内容，还可扩展深化文章的主题，让论证的思维更加全面严密，使一篇普通的习作脱颖而出。在任务驱动型作文的背景下，使用简易驳论更能取到事半功倍的效果。

技法指导：

常见的驳论一般有如下五个步骤：

步骤一：

根据自己提出的论点内涵，设想并提出现实中人们可能提出的与你提出的相反的看法。

(也许，有人会认为……)

步骤二：

让步肯定错误观点中的表面合理之处。(诚然，固然，的确……)

步骤三：

从原因及可能造成的危害入手，指出观点的错误本质。(然而，根据……就断定……却是夸夸其谈的或以偏概全的。)

步骤四：

举事实或道理论据批驳错误观点的错误性。(当……时，当……时，我们还能……吗?)

步骤五：

得出结论。

例子：

论点：莫以功利论物之价值

(1)也许有人会认为，行事若不以有用为目的，那么行事的价值又在哪里?

(2)的确，任何行为都要有实际的用处，有用的判断也为人们行事提供不竭的动力。韩愈就曾在古文运动中提出“文章合为时而著”。

(3)但，若就此认为功利得失是“有用”的全部内涵，那无疑将陷入片面功利主义的泥淖而不可自拔。

(4)无论是食不果腹时代的泰勒斯执着地仰望星空，还是风雨如晦之时鲁迅不合时宜的弃医从文。

(5)都深刻说明那些与功利得失无关的“无用”之举，恰恰是每一次文明进步的有用之光。

这种驳论对于中学生而言，确实是有难度的，不仅要求习作者有较深刻的思维，还要求较强的语言驾驭能力。驳论据和驳论证的方法及过程就更难了。鉴于此，可提出一种更加简便易学的方法。即三步简易驳论法。

简易“驳论”的三个步骤：

一是摆出靶子，就是别人的错误观点与看法;二是先让步，赞同、肯定别人观点中可取的部分，然后，以“然而，但是”为转折点，分析批驳其中的错误。三是在反驳批驳的基础上，让自己的观点看法更加站立起来。经检验，实乃议论文写作一项不可或缺的补充。

例如：

有人说现代社会，善的怕恶的，忠的怕奸，白的怕黑的，要脸的怕不要脸的，饿死胆小的，撑死胆大的，……只有厚脸黑心才能做强做大。固然，这些不要脸的人，也的确暂时在某些领域有一定的成绩，但就长期而言，他们必将失信于民，狐狸尾巴长不了，甚至自取毁灭。因为大道之行，正义必胜;因为冬天来了，春天一定为期不远!(不要脸皮，遗臭万年)

这种简化了的驳论，实质上减去了事实证明的程序，只在道理上进行批驳或反驳，同样能锻炼中学生的驳论意识与思维。随着这种论证方法的不断运用，渐渐地自然成了习惯，于是有的同学不满足于简单的批驳，出现了各种各样“驳”的例子。这充分说明，由易到难，循序渐进的训练是做任何事的真谛。

课堂练习：

请批驳下面一种观点。

金钱是万能的，因为人们常说：“有钱能使鬼推磨。”

课外练习：

就下面一种观点进行反驳。

贫困生的资格认定有什么难呢?让他们上交“低保证”或有村、乡镇和县民政局盖印的证明不就行了。

课堂练习示例：

(一)驳论点

有人说，金钱是万能的。的确，金钱在人们的生活中总是表现为无所不能，似乎可以买到物质世界的大部分东西。但是，金钱能买到知识吗?金钱能买到感情与爱情吗?金钱能买到时间吗?金钱能买到生命吗?……可见，“金钱是万能的”这样的观点是片面的、武断的。

(二)驳论据

“有钱能使鬼推磨”虽然告诉我们金钱的无所不能和巨大威力，甚至连鬼都能买通。但它毕竟只是一句民间俗语，民间俗语只是人们在生产生活中凭经验总结而出，并没有科学的依据。用没有科学依据的东西作为论据，其证明的观点当然也就不可信。

(三)驳推理过程

有人说，金钱是万能的，因为人们常说：“有钱能使鬼推磨”。这种论断乍看似乎无懈可击，金钱在现实生活中也确实无所不能威力巨大，甚至连鬼都能买通。然而，仅凭一句夸张的俗语就推断出“金钱是万能的”，无疑是偏激的。民间俗语本没有科学的依据，是有缺陷的。再拿它来证明另一个观点，这样的推理过程更不经推敲，因此，这个论断无论是论据还是因果推理都是站不住脚的。

课外练习示例：

让上交“低保证”和各级盖印的证明，固然可以杜绝一些平民百姓的弄虚作假，但是，却无法杜绝一些特权人物的弄虚作假，中国是个人情泛滥的国度，什么事情都讲人情世故，因此，不少人为了点滴利益，不惜玩转各种人情关系，千方百计搞到各类虚假的东西，让主管部门防不胜防难以甄别。所以，在认定各类资格的时候，除了上交各种材料外，还需进行各种实地的调查取证工作，以确保真实性和有效性。

有的任务型作文，如果其中存有争议的多方看法，可选择其中一方立意，然后，通过批驳其它方观点来达到证明己方观点的目的。

例如：

阅读下面材料，写一篇不少于800字的文章。立意自定，题目自拟。

做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点;

做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷;

做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情;

做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。

你对上述材料有何感想与看法?请就其中一个角度表明你的态度，阐述你的观点与看法。不脱离材料内容与内涵，题目自拟。

范文：

做人如水，将失自我

梁祝

既要突显别人的优点，又要包容别人的缺点;既要做绿叶，又要做“丑角”。整个的就是要处处为人着想，设身处地，压根儿没一点儿想到自己。这种忘我无我的如水品质，本是做人的真谛，应该能获得较大的业绩。然而，只是如果过了头，迟早终将失去自我。

肯定赞赏别人的优点，是人际交往中不可多得的品质。但逢人便不管三七二十一，一概说好话，过了头，就显得虚伪，是一种不折不扣的吹捧。孔子曰：巧言令色，鲜矣仁。就是说这种花言巧语的人，这种人是极少仁慈仁爱的。长久养成这种习惯，就会变成一种性格;再久之，就会连自己姓什么都不知道，至于自己有没有优缺点就更加迷失了。父母一味表扬孩子，孩子的尾巴就翘上了天，父母更加束手无策，迷失了自我;老师逢学生都说十分聪明，过了头，世界就没有“愚笨”一说了;结果，学生并没有都学好，于是开始怀疑人生，怀疑自己的教学能力，渐渐也容易失去自我。

在生活中，掩盖庇护别人的缺点，本是一种宽容与大度，能获得别人的感恩。但是过了头，就很容易让自己陷入惆怅迷失的境地。唐代名臣吕元膺一次跟隐士朋友下棋，因文件多，就边下棋边批文件，棋友趁机偷换了棋子而取胜，元膺看在眼里却不予揭穿。第二天，还若无其事地赠送厚礼辞去这位隐士。他包容别人太过头了，虽然给别人留了极大的颜面，但自己却一生也没有放下，那种纠结，那种迷失，直到临终才说，并惆怅而死，这不是迷失自我是什么?

绿叶衬托鲜花，本是自然界的绝配。总是做绿叶，一味为了鲜花而生，最终人们肯定只记住了花的美丽，至于叶子，只能飘然而逝，沉入大地，腐朽成泥，没了自己。在人生事业中，一味顾及别人的脸面，别人的利益，自己就会缩手缩脚，不敢放心大胆地干。一项计划还没有开始实施，就因为别人而放弃，哪有自己的主张啊!这种人一生肯定一事无成，到最后，恐连自己是怎么度过此生的都迷糊不清了。

做丑角，能博得别人一笑，也是无可非议的。只是如果为了迎合别人而任意践踏自己的尊严，那就大可不必了。这样做，比前面几种更加无我失我。

所以，做人如水不能过头。

总想做得更好，一味模仿别人，就会失去个人魅力，失去自己原本的性格。如“邯郸”，如“东施”，如“左思”。

恋爱中的青年，过分在乎对方，总为对方着想，就会失去平衡，如“剃头挑子”，陷爱情于不健康之地，最后，一方必然失去自我。

太过爱一个人或一件东西，也往往容易无我。如“房奴”，如“孩奴”，如“钱奴”。

做人如水，是人生很高的境界。但如果在某一方面走过了头，必然过犹不及，物极必反，非常容易陷入失去自我，难以自拔的深渊。

让我们把握好做人处事的“度”，去迎接光明美好的生活吧!

【点评】

本文最大的亮点是在本不好“反弹琵琶”的主题上，作者强硬“弹”出：将失自我。并采用中学生近乎不敢用的“驳”的论证方法，对材料中四种情况进行适度的反驳，再让自己的论点站立。批驳成章，不可多得。

方法之六：巧设反方，探源究底

在任务驱动型作文的背景下，怎样才能把一个论题阐述深透呢?许多同学无从下手，所写的文章老是停留在肤浅的层面，得分不高，在此，介绍“巧设反方，探源究底”的方法，以供同学学习参考。

“巧设反方”就是在正面论述的基础之上，提出有可能出现的反方看法或观点，尽力预设，尽力设全，以体现你思维的周密性。

“探源究底”就是在预设反方的前提下，探究反方观点产生的根源以及错误的本质，甚至对反方观点进行有力的批驳，让它站不住脚，从而使自己的看法有理有力。

例如：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

不久前，某大学在临近期末时发生了这样一事：夜幕下，风雨中，一群大学生在校农场打着手电栽种油菜。校长对媒体说：“学生必须亲手碰到泥巴，才能知道什么是奋斗，什么是劳动。”农场劳动是该校的必修课，是“毕业通行证”。这种观点和做法得到了不少网民的支持。

然而也有人持不同意见：为挣学分冒雨挑灯夜战，是否有矫枉过正之嫌?还有人认为，大学生的首要任务是学习专业知识，此举有形式主义之嫌。

对于以上事件及不同观点，你怎么看?请表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

示范例文：

亲历劳动，方知奋斗

刘晓曼

某高校开设种田必修课，学生夜里打手电种油菜，新闻一出，立刻引发热议，有支持者，也有反对者，更有抨击者，但无论何种反应都体现了大众对高校教育、对人才培养的一种关注、一种思索。

亲历劳动，方知奋斗。学校的良苦用心是值得大力称赞的。农场劳动，不单是一门必修课程，是毕业的通行证，更是一种观念、一种品质的培养。党的教育方针明确指出：教育必须与生产劳动相结合……未来世界的竞争是“人才素质”的竞争，而劳动素质又是人才素质中极其重要的一个方面。但令人叹息的是，有许多的网民，却反对高校的这种做法，质疑这种做法的真正意图，或许是因为他们觉得大学生的首要任务是学习专业知识，应该把时间更多地放在精进自己的专业水平上，不能也没有必要去做“普通农民”所做的“农活”，然而，这个理由不过只是个幌子，是个借口，何况精进专业知识，也不是“不问世事，一心只读圣贤书”就能达成的，再说，闭门苦读就一定能够学好专业知识吗?更深层的原因，恐怕是大众内心对“农”的鄙视，是自古以来就有的对“读书人”的崇敬与膜拜：认为田间劳作是没有文化修养或修养较低的农民干的，文化人，既然已经跳出农门，就不要也不必再碰农活了。他们主观上认为“读书人”与“农民”是截然不同的两种身份，而这种认识，又恰恰是长期以来由阶级的差距衍生出的优越感而催生的。

爱劳动，才会生活;学会劳动，才能学会生活。高校开展农场劳动必修课，不仅可行，更有深远意义。学生在学校，不仅要学会一些理论性的东西，还需进行各种各样的实践劳动，只有二者相结合，才能更好地提升学生的综合素质。农场劳动，除了能提高学生们的动手能力、实践能力，让学生更接地气，还能让学生在获得劳动的切身体验中，认识到粒粒皆辛苦，尊重劳动人民和劳动成果，更能让学生在艰苦环境的磨炼中，培养一种吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神。事实上，人的很多优秀的品质，都可以在劳动中形成。

发扬光大该校的这一做法，或许我们可以有更好做法，加强宣传教育，提高学生积极主动参加劳动实践的意识，鼓励学生积极参加各种各样的社会实践活动，而不局限于田间劳作，更无需用“必修”的形式，来强制学生，为完成学分临时抱佛脚而在临近期末时连夜冒雨打手电种油菜。

“民生在勤，勤则不匮”，无论时代如何变化，我们始终都要热爱劳动、崇尚劳动。

【点评】

本文在正面阐述了理由之后，先预设网民的不同观点与看法，然后，逐步探寻出产生这些看法的根源，有表面的原因，也有更深层次的原因。显示作者非一般的思维能力，文章也因此步入更高的档次。是一种不可多得的方法。

方法之七：适度举例，合理引用

任务驱动型作文忌讳传统的名人荟萃，名家开会。那么，该怎样对待名人事例和名言警句呢?笔者认为，既然是议论文，肯定离不开这些东西，否则，就像准备一桌饭菜，却没有了食材;如巧妇，难为无米之炊。只是，在运用时，不能如传统作文那样，尽情挥洒堆砌，而要“举例适度，引用合理”。在任务驱动型作文的背景下，名人事例和名言警句照样可用，而且用得好还可以为文章增色。那么，该怎样用呢?其原则有三：

其一、与核心话题高度吻合;

其二、把名人名言融入自己的论述之中;

其三、数量、长度适中、恰到好处。

例如《唯有精神永存》中的一段：

季老先生季羡林曾在《八十述怀》一书中有感而发：“若说人生的意义，那就是对人类精神和知识的承上启下。”人类社会的发展，之所以如此神速，正是因为知识和精神的可传递性，如同滚雪球一般。祖训以文字为载体，将先辈对后辈的殷殷期盼传承下来，借此勉励后代不断奋斗，不断学习。这样的精神传递，促使一个家族的兴盛，正如河南的康百万庄园，兴盛了十几代，而其祖训是“留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之巧以还造化。”这样的“留有余”如同警钟般时刻回响在后辈心中，自然后辈会不自觉地培养起良好的观念，从而使家族世代兴盛。

引述季老的原话和举“河南康百万庄园的祖训”为例，就既与话题高度吻合，又能融入自己的论述之中，长度适中，恰到好处，一点也不影响核心话题本身。这样的事例与名言，可谓跟文章结合得完美，应是多多益善的。

又如下面一文，作者可谓是“胆大妄为”了。

作文题：

美国漫画家罗素·迈尔斯系列漫画《女巫希尔迈》中有这样一个故事：两座悬崖，中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边，秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说，峡谷太宽，她跳不过去。秃鹫对女巫说，不要用消极的思想打败自己，只要她有热情和积极的态度，就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下，热血沸腾起来，她真的开始感到世界上没有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向对面的悬崖猛冲过去。结果，女巫并没有跳过峡谷。

秃鹫看着掉入峡谷的女巫，自言自语道：看来，光鼓动她的激情是不够的，还得教她如何锻炼腿部肌肉。

对于这件事情，你怎么看?请表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟，不要套作，不得抄袭。

范文：

看清自我 理智前行

一考生

女巫受秃鹫“只要有激情和积极的态度就能做成任何事”的煽动纵身一跃，结果却掉入峡谷。为什么女巫没有跃过峡谷呢?是因为女巫盲目听信别人，不能正确认识自己的能力，盲目跳跃，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我们才能理智前行。

看清自我，能使人避短扬长，理智前行。杨振宁曾坦言说：“我对实验物理似乎杨振宁先生是享誉世界的理论物理学家，并因与李政道一起提出“弱相互作用中守称不守恒论”而获得诺贝尔奖。然而这位誉满全球的物理学家早年因研究实验物理而备受他人耻笑。没有别人那样的天赋，实验仪器出现故障后，别人能很快找到问题所在，而我却急得满头大汗。”后来聪明的杨振宁经过思考，看清了自己的不足，发现自己在理论物理方面有专长，于是投理论物理研究，最终硕果累累。正是因为杨振宁看清了自我，才能避短扬长，理智前行，现在才名满天下。写到这里不禁想到：女巫不是巫吗，那一定会法术，为什么要硬跳呢?自己没有发达的肌肉，却还要纵身一跃，如果看清自己，施一点法术，也不致于掉入峡谷。

看清自我，能使人脚踏实地，理智前行。四川省的理科状元刘宁毕业于某名牌大学，就在大家认为他将会有一个好前途、好生活时，他却在不停地应聘、辞职，原因就是总嫌弃公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作?这样以致于他最后还要靠父母的补给生活。毕业于名牌大学了不起吗?全国有那么多名校，每个学校有那么的人，你是最好的吗?状元刘宁就是没有看清自己，不脚踏实地地工作，以致于无法理智前行，最后落得如此下场。女巫也何尝不是这样呢?假若她能认清自己肌肉不发达的现实，不好高骛远，追求自己无法达到的目标，又脚踏实地，刻苦锻炼，练就一身发达的肌肉，区区几米的距离算得了什么呢?因此，人只有看清了自己，才能找到正确的方向，迈出坚实的步伐，理智前行。

看清自我，理智前行，让失败者重获新生。现在家喻户晓的喜剧明星艾特金森，也就是憨豆先生。他当初因为语言表达能力不行，经常口差，差点离开他热爱的喜剧舞台。但聪明的憨豆先生经过一番思考后，看清了自己，发现自己的语言表达能力不行，但肢体语言和面部表情丰富，于是便向这方面发展，最后成为了几代人都忘不了的艺术形象。如果女巫像憨豆先生一样看清了自我，理智前行，又怎么会掉进峡谷?“看清自我，理智前行”这一条件如同一块肥沃的土壤，让失败者重获新生。

百灵鸟自知没有叱咤苍穹的力量，她便理智前行，苦练歌喉，最终在林间婉转歌唱;小溪自知没有大海波浪滔天的气势，便理智前行，在林间流淌，衬天色，映鸟鸣，也是一大快事。它们都是看清了自己，找到了正确的方向，理智前行，才实现自身价值。如果女巫也如它们一样，结果是不是又是另一番场景呢?

看清自我，理智前行，你将收获人生精彩。

【点评】

几乎每一段都举例，且举得与主旨契合，在分析完了之后，还能及时回归中心话题。如熟练的老司机，几乎做到了人车合一，驾驭的随意娴熟，非一般人所能想象。又不长，合适。这样的举例，难道不是议论文所需要的吗?因此，任务驱动型作文是应该有举例与引用的，只是要适度合理罢了。

从本质上看来，小作文，其实就是一种语言综合运用题。语言运用题往往又是语基题方面的各种新题型的试验基地，是最值得广大考生关注和训练的。下面是小编为你带来的2017高考微写作命题预测及技巧点拨，欢迎阅读。

研究已出现过的小作文，其命题特点是非常明确的，就是字数限定在200字左右，注重单项训练，比如说明训练、描写训练、对话训练、想象训练……具体说来，高考小作文的种类大概有如下一些：

一是说明类

就是要求考生能写简短的说明文，能够采用说明的表达方式对事物进行简单说明和介绍。具体又可以包括：介绍日常实用物品、介绍一部影视作品、介绍说明漫画的画面内容、介绍一处场所或一种建筑、介绍时令特征等等。

二是描写类

就是要求考生能够进行各种各样的描写、描述、描绘、描摹等等，能够进行各种各样的想象，和对想象作出描绘等等。具体又可以包括：心理描写、肖像描写、动作描写、语言对话描写、想象联想描写、场景画面描写和综合性的描写等等。

三是赏析评价类

就是要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。具体又可以包括：诗文漫画等赏析、思想评价、事物名称 评价、某种活动评价等等。诗文漫画等赏析。

四是应用类

就是要求考生们熟悉各种各样的应用文体，能够拟写各种各样的应用文，如请柬、书信、短信、通讯、消息、广告、通知、摘要、聘书、海报、解说词、申请书、讲话稿、留言条、欢迎辞、欢送辞、广播稿等等。

五是扩缩改写类

就是要求考生们能够对一些文字或文段进行扩展或压缩，或改写成其他形式的短文等等。

今后的小作文，会如何命题，命题的走势如何呢?我们的判断是，有继承，也有创新。一方面，将继承以往的形式和内容，具体地说就是，以上所列举的五大类的小作文命题形式，仍然会继承，这是毫无疑问的;另一方面，也会在继承的基础上进行一些创新，比如，创拟哲理笑话、写趣味小品文、写微型小小说、提 供情景、氛围等，要求转述;根据中间，补写首尾;把记叙文、散文等转换成诗歌，或把诗歌转换记叙文、散文……

此外，在小作文的备考中，一定要加强各种表达方式的训练。如说明方式，要弄清对象是具体事物、抽象事理，还是事物的形成过程;顺序是以空间、时间为序，还是以逻辑事理为序;语言是平实性说明，还是文艺性说明。如描写方式，要懂得按照对象分为，写景、写人、状物;按手法又可分为，工笔细描和粗笔勾勒;按顺序可，由远到近、由高到低、由大到小、由静到动、由整体到局部等。单就写人而言，要会运用语言描写、肖像描写、神态描写、心理描写、动作描写、细节描写等;单就写景而言，要能充分调动人的感觉器官，从人的听觉、视觉、味觉、嗅觉等方面表现景物的特点，要能充分运用拟人、比喻、对比、夸张、通感等修辞方法，要善于使用对比烘托、动静结合、虚实相生、情景交融等写作技巧。记叙、议论、抒情这几种表达方式，也都应做到分门别类，了如指掌才行。

“报告首长，我也有梦。我能说两句吗?”村民王淑芳中途插话。主持会议的中宣部部长刘奇葆中断了发言，将话筒递给了她。之后，主持人又问还有谁要发言，另外的代表便也开始一一发言，谈自己对中国梦的理解。这是20135月7号上午“深化中国梦宣传教育座谈会”的现场。“插话”村民王淑芳等10名来自北京的基层代表，在“计划外”发言，向包括中共中央政治局常委刘云山在内的70余位与会者，阐述自己的中国梦。

“我能说两句吗”

贾立群是北京儿童医院超声科医生。4月4日下午，他接到来自宣传部门的电话，问是否方便参加一个关于“中国梦”的座谈会。同时受邀的，还有另外9名基层群众代表。

贾立群说，按照议程，会议并没有安排他们十位“草根”发言。

昨天上午，会议按照既定议程进行，教育部部长袁贵仁、团中央第一书记秦宜智、人民日报社社长张研农、中央电视台台长胡占凡先后发言，他们介绍了本部门在宣传“中国梦”上的工作安排，还有其他四位典型代表发言。

之后，刘云山讲话。

两个小时的座谈会即将进入尾声，中宣部部长刘奇葆开始作总结发言：“今天的座谈会开得很好……”

“我能不能说两句?”从会场一侧传来一位女士的声音。她自我介绍说，“我是来自怀柔区喇叭沟门满族乡帽山村的王淑芳”。

王淑芳早就想举手，但一直没找到机会。眼看会议就要结束，她举着手站了起来，“报告首长，我也有梦”。

帽山村是北京最偏远的山村。在王淑芳看来，自己跋涉几百里、赶了3个多小时来参加这个会，不能不发言。

王淑芳的请求得到许可。刘奇葆中断发言，让她“说梦”。

邀请领导坐炕头

王淑芳一点没怯场，说起话来，像在炕头上拉家常。

“我是农村来的妇女，没有华丽的语言，我想实实在在说两句。”王淑芳说，今天好不容易看到了真的首长，原来都是在电视里看。

刘云山笑着打趣道：“原来看的都是‘假冒’的。”会场的气氛一下轻松了起来。

见王淑芳一直站着，刘云山请她坐下说。王淑芳说，“没事儿，坐着说话憋气。”

王淑芳急于表达。她的梦想是让更多的人快乐。

17年前，因为没有其他娱乐，帽山村很多人打麻将消磨时间。王淑芳则坐在炕头上写她的小品，然后到各个村演出。2010年，她参加了北京市百姓宣讲团，她的“炕头文化”开始传得更远。去年，王淑芳组成了家庭宣讲团，儿子、儿媳和小孙女也参与进来。

见领导兴致很高，王淑芳又提了两个小“梦想”：一个是想和首长合个影，一个是想请首长抽时间到北部山区走一走。“坐到我们的炕头上，我就不叫你首长了，就可以称兄道弟了”。

“我的梦想可以实现吗?”王淑芳追问。

“可以可以。”刘云山笑着回答。

“你的事迹我知道”

王淑芳讲完后，刘奇葆又问还有没有人要发言，于是又有另9名基层代表抢着发了言。这样，发言的人数从8人，一下涨到了18人。

首钢技术研究院刘宏，曾是名仓库管理员，现在是电焊领域高级焊工。她带着5名博士、10名硕士，攻克了不少焊接工艺难题，在首钢拥有了自己的工作室。

刘宏的梦想是多培养蓝领工人，加大自主研发创新能力，实现钢铁强国之梦。具体而言，她的中国梦，就是拥有最先进的焊接工艺。

写议论文时，有的文章却脉络不明，似断似连，甚至出现裂痕，缺乏过渡这个段与段、层与层之间的桥梁纽带。不妨回顾一下，我们读过的许多文章，学过的不少课文，之所以如行云流水般通畅自然，没有人工斧凿的痕迹，是与恰当安排过渡分不开的。那么议论文中的 过渡主要包括哪些方面呢?

一、材料与观点的过渡，常用的表述方式：

(1)这则材料告诉我们这样一个道理……(得到了这样的启示……)

(2)这虽是一则寓言，但却形象地说明了……(这则材料的寓意是……)

(3)由此观之……

(4)为什么会这样呢?

(5)由此，我明白了一个深刻而又平凡的道理……

【例1】

我曾读过一本书，是说美国人的消费，美国人都是花未来的钱，而享受现在，‘举债度日’，我想一旦出现无赖不肯还钱，怎么办?原来美国有个信用局，若某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他的所有借款，此招足以使其无立身之地。这让我想起了中国的诚信，诚信是国人引以为傲的美德，‘人无信而不立’。”

二、论点与论述之间的过渡

话题作文，学生从话题包含的内容，生发开去，阐述见解。一部分学生写议论文，提出中心论点，然后结合生活和社会现象对论点进行论证，但缺乏必要的语言过渡，使观点与材料分离。写作中，由提出论点到联系现实进行分析论证，学生常常使用“现实生活也有同类者”“我不禁想到现实生活中的同类现象”等句子进行过渡，形成观点与论述之间的自然转换，文气贯通。

1、由此，我联想到我们人类社会……

2、物性如此，我们人类何尝不是这样……

3、……这给我们一个深刻的启示……

4、物犹如此，人亦然。

【例2】

马卡连柯的话令人深思。对花赞赏之余，为什么要手里拿起铁铲、剪刀和巴黎绿呢?为什么不考虑花是否愿意接受呢?这是因为花虽美，但美中也会有不足之处，美中会有隐患。如果不及时清除那些杂枝、病枝、虫害，再美的鲜花也会衰败、凋零。物性如此，人类何尝不是这样，我们的师长在表扬肯定我们的优点和成绩的同时，更要指出我们存在的缺点和不足，也就是说，要想“爱之深”，就得“责之切”。

三、理论论证与事实论证之间的过渡。

论辩时理论论证为使论述变得深刻，事实论证为使论证显得具体，分析说理时联系生活实际，避免泛泛而谈，内容空洞，两者结合使用就应注意由此及彼的恰当过渡。

(一)事实到理论

1、“就拿……来说吧”或“例如……”来过渡;

2、纵观古今，凡是……无不是……

3、古往今来，无数成功者的业绩都……

4、纵观古今中外名人学者的成功历程，不难发现，他们的成功的秘诀在于……

5、放眼寰球，纵观古今，大凡有……无不是……

【例3】

古往今来，情感高于理性的事情屡见不鲜，而理性控制情感的例子也不少。

【例4】

历览古来圣贤人，无不对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。

【例5】

举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。

【例6】

历史上的教训，足以使我们对此有更为清醒的认识!

【例7】

其实，古往今来，不少人都调准了自己感情的"焦距"，为自己展现出了清晰的世界。

(二)理论到事实

若先事实论证再理论论证，过渡文字一般则是对事实包含道理的分析、总括。

1、有位哲人曾这样说过：“……”

“这正如……所说……”等词语或句子进行过渡。

2、在生活中广为传颂着这样一句名言：“……”它告诉我们这样一个深刻而又平凡的道理……

3、“……”，不正是……精神的真实写照吗?可见……

4、“……”这妇孺皆知的俗语告诉我们一个平凡而又深刻的道理：……

5、“……”这句话曾鼓舞了多少仁人志士，然而今天……

四、正面论证与反面论证之间的过渡。

1、正面分析与反面分析之间的过渡，一般借助“反之”“相反”“否则”“如果不这样”等关联性词语完成;

2、正面举例与反面举例之间的过渡则一般采用“也有与此相反的情况”“相反的事例如……”等句式过渡。

而现实生活中我们又是如何呢?

而现实生活中总有那么一小部分人……

【例8】

古人尚能如此理性面对问题，可如今的世界却有很多人，无法理性地面对自己的实际和考虑别人的情况。如果"非典"在发现初期就被重视而不隐报，也午今天的"非典"就不会如此猖撅。如果美国理性面对伊拉克的核危机，试着用卜交手段解决，也许美伊战争就不会爆发，也就不会有那么多人死伤了。

五、层与层的过渡。

为了使论述充分、深入，写议论文必须讲究说理的层次性。说理时各层次之间的关系，以并列关系和递进关系为主，具有并列关系的层次之间的过渡一般借助“同时”“还要”等关联词语过渡衔接;具有递进关系的层次之间的过渡则往往借助“不仅如此……而且”“更进一步说”以及“当然”等词句进行过渡衔接。

1、无独有偶

2、前事不忘，后事之师

3、个人如此，国家民族又何尝不是这样?

4、那么我们该怎样做呢?

【例9】

不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。

【例10】

在现代，有没有韩非子笔下的"富人"呢?有!譬如在干部的任用问题上就出现了"任人唯亲"的弊端，一些领导在任用下属时，不是视其是否有才能，而是看其与自己远近、使一一些无德无能的人混人干部队伍，正所谓"一人得道，鸡犬升天"。而真正有志有才之士被拒之门外。

六、辩证过渡

(一)欲进先退

在对某问题阐述自己观点见解时，先要承认与此相反的观点见解存在的合理性，然后指出其道理存在的不足之处，接着语意一转，话题转入对此观点见解的主要论述。“退”是通过承认反面的观点见解以防论证疏漏，“进”是论证文章论点的主体。

【例11】

的确，外在环境的感染作用是不可忽视的。尤其青少年思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，世界观还未形成，触于墨者即黑，染于朱者即赤。多少青少年受坏人拉拢，看黄色书刊、录像，赌博、酗酒、偷盗、抢劫，逐渐走向犯罪的深渊。难怪昔有“孟母三迁”之举，这是促进孟子成为一代儒圣不可否认的外因条件。甚至多少知识名人、革命志士、人民功臣、劳动模范，也经受不了环境的熏染，荣华富贵的诱惑，最终沦为历史的罪人。

然而(转入论题)，事物不可一概而论，不可以事物的一般规律抹杀事物的特殊性存在。

【例12】

诚然，正是由于有了人类之间曼妙的情感，全社会乃至全世界才不至于陷入一种盲目的、机械性的单调之中就如同电影《摩登时代》和《城市之光》中描绘的那样，人的言行似乎在工业革命的浪潮中变得毫无生气，如同机器人一般。缺乏感情的社会是僵硬的，是脆弱的。然而这并不意味着仅仅凭借情感就可以主导全世界，就可以来评判事物认知的正误深浅这还需要客观的评价标准，诸如法律、法规等等而这些则又需要认知与进一步的探索。否则，理性的天平就难以使得整个世界在一种相对稳定的状态之下继续发展。

3、理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?

其它如：诚然、固然、毋庸置疑

(二)主论先行，后堵偏漏。

当然 ;……不是……而是 ;然而，凡事都有度，过犹不及

1、当然，在历史上尽管也有“近墨而不黑”、昭著史册的人物，如出污泥而不染的屈原、陶渊明;执法惩恶，廉洁自律的包拯、海瑞;屡触权贵洁身自好的郑板桥、刘镛;但毕竟凤毛麟角，为数不多。这些事物特殊现象怎能掩盖外因能促进事物量变向质变转化的一般规律呢。怎能忽视“白沙在涅，与之俱黑;蓬生麻中，不扶自直”、“近朱者赤，近墨者黑”的哲理名言呢?

2、当然，不要轻易说“不”，并不是不能说“不”。如果你面对一潭死水的生活，波澜不起，生命的冲劲早已缺席，人生的斗志也了无踪影，你应该对这样的生存现状勇敢地说“不”。 1999年，高燃以一个中专毕业生的身份只身来到广州打工，又毅然抛弃月薪5000多元稳定工作，多方联系进入一家高考补习班，次年以优异的成绩考入清华大学，后来创办市值上亿元的MYSEE公司。央视记者李小萌采访他，他说，我不想过那种一眼就可以望到头的人生。高燃勇敢地跟平庸的生存状态说“不”，高燃超越了自己，他成功了。

3、我们不要轻易说“不”，并不是去做一个逆来顺受毫无原则的人，面对沉沦的陷阱和惰性的挑衅，我们要勇敢地说“不”;面对厄运的打击、失败的考验和种种执著人生的坚守，我们不要轻易说“不”。改变能改变的，接受不能改变的，坚守早就认定了的。人生的过程是一个超越自己的过程，人生的过程也是一个坚守的过程。

议论文中的过渡衔接没有固定的格式或词句，可有常用的方法。

改变命运是我们的理想，上届文(8)是我们的榜样!

半年的努力，恩师、同窗已见证我们的自强;

尽管成长依然艰难，但百人集体的意志不可阻挡。

科学作息，适度紧张。

主动学习，决战课堂。

勤学苦练，保质保量。

牢记使命，发奋图强，

把决心化作智慧和力量，

用行动掀开人生新的篇章!

拼搏每一天，让平凡成就梦想，

奋斗一百天，让漯高见证我们的辉煌!

壮怀激烈，披荆斩棘，敢叫日月换新天。

意气风发，劈波斩浪，直挂云帆济沧海。

十载寒窗，百日苦练，何等英才夺桂冠。

一腔热血，万丈豪情，我辈健步登金榜。

呕心沥血，卧薪尝胆，定将折桂步蟾宫。

百炼成钢，十年一剑，宝剑今朝试锋芒。

百日拼搏，一战功成，少年自有少年狂。

战舰扬帆，雄鹰展翅，誓圆大学梦想。

此心不改，此行无憾，此举天地共鉴。

“小河弯弯向南流，留到香江去看一看，东方明珠，我的爱人，守着沧海桑田变换的诺言！”这首歌所写的东方之珠，就是我国的香港，这个暑假，我在香港痛痛快快地玩了四天！

第二天晚上，我们就与导游陈叔叔一起去香港有名的101大厦吃日本料理！在路上陈叔叔骄傲的向我们介绍：“这101大楼是香港新建的，只有101层开放，而上面就是全香港最正中的日本料理。并且上面 可以俯视维多利亚港湾的夜景！”上了101层，透过玻璃墙，我不禁惊叹一声：“好美啊！”只见下面灯红酒绿，灯火辉煌！高楼犹如高山一样连绵起伏；灯火就如无数颗珍珠一样将香港点亮；还晚上停 泊着一些游轮，好像晶莹剔透的贝壳！陈叔叔自豪的说道：“如果是星期五维多利亚港湾还会举行焰火晚会，那是别提有多漂亮了！”“真的吗？”我仿佛看见了那时的美景，我有些兴奋也有些遗憾。

正当我们如痴如醉是，服务员上菜了，看蟹子寿司顺滑鲜嫩，金枪鱼寿司美味可口，鳗鱼寿司酸酸甜甜，芥末令我回味无穷。其中的重头戏还属龙虾刺身，夹起一片，闻一闻，丝毫没有海鲜的腥味，反 而有股香甜扑鼻而来，龙虾刺身晶莹剔透，整齐的铺在通红的虾壳上面，真是漂亮。轻轻咬一口，鲜香可口，入口即化，真是色香味俱全啊！最妙的是龙虾头被雕刻成了宫门，它的身躯被雕刻成华丽的 宫殿，每一个细节，每一次雕刻，都是十分精致！在香港的四天里，我还游览了杜莎夫人的蜡像馆，里面惟妙惟肖的蜡像令我惊叹；游玩了海洋公园，憨态可掬的熊猫令我哈哈大笑；收索了迪士尼乐园 ，巴斯光年乐园令我流连忘返。香港你真不愧是我国的东方之珠啊！香港我何时能重回你的怀抱？

1.能打破僵局的人必须真正活着。林黛玉的破碎在于她难忘的爱情;《三毛》的断裂，源于她历经沧桑后的清晰与超然;梵高的断裂是太阳在阳光下用一把金刀刺痛的伤口。贝多芬的《破碎》是精神上的悲剧性运动，是敲打生活的黑白键。如果说那些普通人的破碎，闪烁着人性中最纯洁、最美丽的光点，那么这些优秀灵魂的破碎，就像我们头顶上满天盛开的银色梨花。

2.这是心的本质。成功就像一轮明月照耀在花朵上，一个深潭里荡漾着小浪，一种对好与坏、成功与否的超然。它是一个驿站，可以鞭打和骑马，爬得很高，面向远方;失败，依然滴水穿过石头，汇入大海，有贫穷和坚强，没有落入骄傲的云端，有;首相没有主人，这个人应该自我完善。”;固执的荣耀，江山依旧，风采依旧，只是沧海巫山，熟悉岁月的流淌，浮华，不屑过目;屈辱，寒心在胯下，青松在雪下，宛如仙人羽化，知退一步，海与天，因噎而拒绝浪费食物。

我的故乡是长沙，那儿有着美味可口的西瓜。

春天，农民伯伯洒下了西瓜种子，风雨“沙沙、沙沙”地唱着动听的歌，一粒粒西瓜种子贪婪地畅饮着春天的甘露。他们伸展出长长的藤条，一片片藤叶在风雨中左右摇摆。

夏天来了，西瓜藤上便长出了大西瓜。西瓜圆圆的，和大皮球一样大小，底部有一个卷卷的藤根，像小猪的尾巴，西瓜的外皮是绿色和黑色相间的条纹。没成熟的西瓜的果瓤是淡粉色的，成熟以后果瓤便成了粉红色;没成熟的西瓜籽是白色的，成熟以后西瓜籽便成了黑色;没成熟的西瓜有淡淡的甜味，成熟以后就是甜津津的，让人吃了还想吃。轻轻咬一口瓜瓤，甜美可口的汁就爆了出来。

我小时候特别喜欢吃西瓜。有一次，我因为吃得太多而上吐下泻。妈妈告诉我，西瓜好吃，可不能贪嘴，尤其不能吃太多冰镇西瓜。

故乡的西瓜真是美味呀!有机会你也来吃一吃长沙的大西瓜哦!

高考复读就是高考之后再读一年，通常是指应届考生不能如愿考上自己满意的学校，再复习一年功课重新参加高考。复读往往在高考补习班进行，也有学生根据具体情况在家复习。

2015年、2016年高考基本保持稳定，2014年高考形式保持一致，高考改革最快2017年开始实施，部分省份先行先试，全国铺开预计在2018年高考。

一、2017年高考怎么考?

1、语文、数学在新高考里，份量加重，这是两门必考科目;

2、英语退出6月份统一高考，转而选择“社会考试”。这可以解读为“淡化”高考英语考试的重要性，不是不考英语，只是6月高考不考而已，英语还是要学还是要考(不出意外，应该是公共英语等级考试“PET-2”)，学生高中三年可以考多次，选择成绩最好的一次，转化成“等级”

3、高考将不再分文科、理科。高考考试科目除了语文、数学外，另外还会有目前文理科考试科目中的其他几科。具体考试科目会从目前的政史地理化生6科中选择。科目会减少，不会都考!

二、对于复读生有什么影响?

1、对于2014年、2015年高考复读生来说，没有任何影响。2017年高考之前，高考考试科目和现行考试科目保持一致。如果2014年高考、2015年高考没有考好的考生，可以选择复读这条路。

2、如果你所在省份2017年高考实施高考新政策，那么如果你应届高三是2016年高考的话，那你如果复读，可能会有影响。毕竟一旦文理不分科了，文科生要学理科内容，理科生要学文科内容，很多考生会头大。

3、2017年部分省份开始实施新高考，2018年全面铺开。那么对于2018年高考才实施新高考的省份来说，2017年高考是最后一次文理科分科。如果2017年高考没有考好，一旦决定复读，会出现上述第2条情况。

三、其他(复读生政策问题)

现在离2017年高考还有3年，2014年高考、2015年高考如果没有考好的考生，还是可以复读的。复读生除了不能填报军校国防生外，其他政策和应届高考生是一模一样的。不用担心复读政策变化。复读生的高考录取分数线和应届生是一样的!不存在对复读生减分录取的政策。

与往年考试相同，语文作文成为大家关注的焦点。“继2015年之后，辽宁省第二年采用全国语文卷进行考试，作文类型为驱动型作文。”考试结束后，沈阳名师、沈阳二中语文组组长于宝山对今年的作文题进行点评。于宝山认为，对所阐述观点进行深度挖掘，拓宽广度是作文能否拿高分的关键。

作文素材：

给出一段阅读材料，材料内容为，培养语文素养有：课堂的有效教学、课外的大量阅读，社会生活实践等三个途径。请自拟题目，谈如何提高语文素养。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

名师解读：

沈阳名师、二中语文组组长于宝山表示，2016年全国卷高考作文题仍然是驱动型材料作文，与往年的作文题目相比有一定难度。本次材料作文，考生只要写出认为最能够让自己提高语文学习素养的方式，并阐述其优点以及原因，言之成理即可。

拿到这种作文题目之后，考生的写作步骤应当第一步进行材料的概括分析，二步进行议论、比较，第三步也是拔高分的关键步骤，即对所阐述观点进行深度挖掘，拓宽广度。

面对材料中的三种学习方式，于宝山认为，考生从最后一个“社会实践”方面入手最易写，因为通过课堂、书本获取的知识有限，这样一来可以给考生议论的方面比较局限。如果说从第三个方式着手，考生可以通过在社会上看到的善良的、丑恶的一面进行展开，更容易挖掘自身文章的深度，拓宽文章的广度得高分。

当然，此次的作文题目考生从三个方式的任何一个方式出发去写作都没有问题，考生通过平时的练习还是可以把握作文题的角度，不易出现跑题的现象保障得一个基础分，但是拔得高分的关键，还是在于广度的拓展和深度的挖掘。

考生解题

考生裴同学：从课外阅读方面作答，通过自己平时读的课外书对语文学习的帮助。由于自己平时热爱读书，课外阅读也确实增强了自己的理解能力，尤其是在古文方面更有一个提高，所以选择这一方面进行作答。

考生郑同学：从社会实践方面着手写作。通过自己在实践中学到的方式，灵活的运用到学习中来，更能够拓宽自己的学习思路。

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导语：生命的棱角就是必须寻回的一部分。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

青葱少年时，我们斗过、闹过、哭过、笑过。如今偶尔回想起这些场景，心中装的是满满的欣慰与满足。看似冲动、蛮横，但又何尝不是认准了对的美的好的，就决不妥协与屈服?

但是，随着时光的流逝，这股不妥协不屈服的劲头哪儿去了?阅读，是寻回生命之棱角的一条光明大道。在功利主义大行其道的社会里，它让我们懂得为自己卸掉多余的包袱，让我们逐渐懂得放弃什么。

放弃也是寻回，放弃就是为了寻回。生命的棱角就是必须寻回的一部分。陶渊明在《归去来兮辞》中写过的“富贵非吾愿，帝乡不可期”，似乎就是给现代人的一个意味深长的提醒。倘若非要“富贵”与“帝乡”，那么在人际复杂的社会里，圆滑、世故、投机、钻营自是不可免的。陶渊明毅然决然地抛弃了官场的昏暗，回归田园的清明，就是由外而内，寻回生命棱角的探求。

我的兴趣爱好很多，看书、画画儿、做手工我都喜欢，不过我最喜欢的还是下围棋，只要一下起棋来，我就什么都忘了，只知道把精力都集中到棋盘上。

记得两、三岁时，我就和围棋交上朋友了。这些只有黑白两色的，象扣子似的东西，使我对它们产生了浓厚的兴趣。我把两种颜色的棋子混在一起，然后又把其中一种颜色的棋子挑出来。反反复复数过许多遍，但那时我只知道黑子有181个，白子有180个，很好玩，连它们是作什么用的都不知道。

后来舅舅告诉我，这是围棋，下围棋也是一个体育比赛的项目。我真想学下棋，便请求舅舅教我，舅舅一口答应了。从此，我便拜舅舅为师，开始学下棋。

如今，我上学了，除了星期天以外，没有什么空余时间和舅舅下棋了，但是我的棋艺并未下降，因为我认识了很多字，可以看书了，我经常买一些关于围棋方面的书看。现在凭我的棋艺，可以和舅舅对垒了。每次下棋我总是全神贯注地下，每一步棋都要经过精心思考。

有时我输了，便垂头丧气的，舅舅便耐心地对我说：“输盘棋就不高兴，以后谁还跟你玩呀!比赛不是都讲友谊第一，比赛第二吗?下围棋也是一项比赛，不能输了就生气呀!”听了舅舅的话以后，我感到很惭愧，觉得自己真不该这么任性。有时我赢了，我就高兴得跳起来，眼睛眯成一条线，舅舅说：“不要太骄傲了，俗话说：‘虚心使人进步，骄傲使人落后’。”我点点头，说：“知道了，我一定记住。”

每当我从电视上看到围棋大师得金牌，为国争了光的时候，我也曾想，总有一天，我也能登上那金牌的领奖台。

白棋子、黑棋子和一张棋盘组成了一个奇妙的世界。它使我增长知识、开阔眼界，培养了我对课外活动的爱好。我越来越感觉到，围棋真是我生活中的好朋布。

导语：提高作文写作水平的方法之一，就是大量练习写作作文。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文题，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一块悬于珠玑古巷门楼上雕有“祖宗故居”的石刻，一块镶在珠玑楼上题有“珠玑古巷，吾家故乡”的牌匾，简简单单的几个字，道出这故乡背后承载的深沉的历史。

走进这条仅761米长的狭窄小巷，也走进了这条千百年长的古巷。761米的长度，承载了几亿人认祖归宗的情结，承载了一段北民南迁的血泪史，承载了无数凄美可歌的传说。走在这鹅卵石铺砌的小路，小路两旁颤颤微微的伫立的是各姓氏的故居，仿佛在用无声的言语来诉说着千年的兴衰，千年的变迁。信步走去，眼睛不由的在寻找着自己姓氏的故居，即使它是破败的、狭窄的，但还是难以掩饰寻根的喜悦。面对堂上供奉的姓氏先祖，看着泛黄族谱上记录的虽不熟悉但却亲切的名字，这间小小的故居仿佛我们一姓的王国，里面的一切都只属于我们这一姓氏。虽然我不是岭南人，这里也不会是我寻根故地，但是，我还是点了一柱清香，面对着堂上的姓氏先祖，诚心拜上三拜。“五百年前是一家”是遇到同姓时的第一反应。谁敢说，五百年前这间古居的主人和我的祖先不是亲兄弟呢?走出古居，遇到两旁同样兴奋的同学，有个想法忽然闪现脑际，原来我们的祖先曾经是邻居，难道我们今生相遇的缘分从那时就积累下了?不相信命运之说，但这奇妙的渊源不由的让你多想。

岁月的沧桑在门楼故居上留下了斑驳的痕迹，那经历了岁月洗礼之后的苍老，似乎更让向往它昔日的繁华与光鲜。

明末屈大均着《广东新语》云：“珠玑巷名，始于唐张昌。昌之先，为南雄敬宗巷孝义门人。其始祖辙，生子兴，七世同居。敬宗宝历元年，朝闻其孝义，赐予珠玑绦环以旌之，避讳敬宗庙讳，改所居为珠玑巷。”珠玑巷创于唐而兴于宋。北宋末年，宋室南迁，中原人民为了躲避战祸，纷纷南迁。这些南迁的人在兵荒马乱中，扶老携幼历尽艰辛，向着一个未知的地方前进。前方是古来相传的瘴气之地呀，背井离乡的苦痛，与前途未卜的迷茫让他们更加失落。这些身心惧疲的南迁先民们，在越过大虞岭之后，眼前出现了一块肥沃的土地，简直是世外桃源一般。他们不想继续漂泊下去了，在这块远离了战火硝烟的土地上，他们开始了新的耕耘，把它当作自己的第二故乡来开发。南迁的汉民带来了北方先进的文化与技术，给珠玑的繁荣带来了推动力。明朝一首写珠玑巷的诗就体现了他的繁华：“长亭去路是珠玑，此日观风感黍离。编户村中人集处，摩肩道上马交迟。”

小小的珠玑巷，在几百年间，目睹了人民一批批从北方而来，又目送了一批批南迁之客。76姓166族都在此停留，或长或短，但他们无不都把珠玑作为他们的乡梓乡。珠玑巷承载了那么多的乡愁，那么多的眷恋，它早已不再仅仅是一条破败的鹅卵石小路了。

沿街北行，走过一间间挂有姓氏先祖画像的故居，遥想着自己正处于某朝某代的珠玑巷中。又是一个兵荒马乱的年代，岭南清净之地早已不再安宁。善良的百姓面对欺压，只有躲避。全族全巷相约在某个晨曦微露的时刻举巷南迁。相约的时刻来临了，马车早已等候在门前，而主人却迟迟不愿出来。昏黄的煤油灯下，夫妇相视而坐，这世代居住的故土啊，怎么舍得离开你?安土重迁，一个根植于中国人血液里的观念，叶落归根，一个不可动摇的民族信仰。多少不舍，多少无奈!目光落在堂上供奉的先祖，忽然明白了孩提时代，祖父讲“吾家本在山西洪洞大槐数”时，眼中流露的那种奇怪的眼神……族长催促了，所有的人家都动身了，立在门前，在一次回望这片土地，要把它刻在脑海里，融在血液中。抱起膝前的小儿女，告诉他们：“这里是我们的故乡，千万不能忘本啊!”懵懂的孩童不懂的什么叫故乡，但是还是点点头，把它记在了心理。马车碾过鹅卵石铺成的小路，开始了继续的南迁之路。他们走了，比祖辈走的更远，甚至走出了中华的版图，散落在各处，落地生根，开创不同的事业，但是，祖祖辈辈口耳相传的就是这样一句话：“珠玑古巷，吾家故乡”……

走进这条前百年长的悠悠古巷

我陷入了浩荡的长河

古时的鹅卵石密密麻麻的沉寂

那是史书浓郁的回忆

一条古巷，几多风雨

秦时明月依旧

迁徙的脚步在耳边催促

弥漫的战火消散已久

多少人回望的古巷

在冷霜的笼罩中延伸

在华夏后裔的血液里定居

身在异乡心在故土

多远了，多久了

都有一股力量在深深的吸引

那是根，根深叶茂

那是源，源远流长

其实，不是我在古巷深处行走

轻轻走进

这条千百年长的悠悠古巷

英雄情结是一种雄心，一种壮志，一股豪气。以下是小编带来的2017高考议论文论据素材：英雄情结，希望对你有帮助。

一个士兵骑马飞奔，给拿破仑将军送信。由于马奔驰的速度太快太猛，快到目的地时马失前蹄，就地气绝身亡。拿破仑读过信后，立刻写回信交给那个士兵，吩咐他骑自己的马火速传递。

士兵见拿破仑将军的骏马装饰极其华丽，不由自卑地说：“不，将军，我这么平庸的士兵，实在不配骑这么高贵强壮的骏马。”听了这句话，拿破仑慨然叹道：“世上没有一样东西是法兰西士兵所不配享有的。”

奥里森·马登有感而发说：“世界上到处都有像这个法国士兵一样的人!他们以为自己的地位太低，别人所有的种种幸福，是不属于他们的，以为他们是不配享有的，以为他们是不能与那些伟大人物相提并论的。这种自卑自贱的观念，往往成为不求上进、自甘堕落的主要原因。”

英雄情结是一种雄心，一种壮志，一股豪气。不论巾帼还是须眉，只要有那么一股子不服输的劲头，一马当先地跑在前边，总能做成一些事情，活出个人样来。一个人如果有点英雄情结，往前方望觉得很有奔头;回首走过的路无怨无悔。即使未必成为响当当的人物，未必做出轰轰烈烈的事业，但尝试过，努力过，生命就会饱满无憾。

箴言链接：大部分人不知道他们自己真正有多勇敢。事实上，很多人一生都在对自我的不信任中度过。如果他们知道自己的潜能，将有助于树立解决问题甚至克服巨大危机的自信心。——张伯斯将军

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一场突如其来的疫情防控阻击战，在中华大地骤然打响。这是一场没有硝烟的持久战，关系到每个人的生命健康。

新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生以来，习近平总书记高度重视，作出一系列重要指示，多次主持召开会议，对疫情防控工作进行研究部署，提出明确要求。一场突如其来的疫情防控阻击战，在中华大地骤然打响。

疫情就是命令，防控就是责任。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，各级党组织和广大党员干部坚定信心、冲锋在前，把思想和行动统一到党中央决策部署上来，奋力投身疫情防控阻击战。

“我宣誓，牢记使命，冲锋在前，坚决贯彻医院部署，全力以赴支援红十字会发热定点医院工作，圆满完成院党委交给的任务……”这是每一位前线的医疗工作者们发出的的奋斗口号。

出征号角吹响，冲锋战鼓擂起。国有战，召必回，战必胜。医务人员逆向而行。1月26日，陆军军医大学医疗队开始进驻武汉市金银潭医院。1月27日，海军军医大学医疗队进驻武汉。他们的进驻，是我们更加对新型冠状病毒感染的肺炎疫情的胜利充满了信心。

我辈固非猛士，亦不是懦夫，绝不会退缩。广大党员干部立足本职，带头奉献，积极投身防控疫情第一线。无论是出租车司机，还是奋斗在一线的医疗人员，亦或是党员干部，都展现了我们中华民族的坚强脊梁。在这次防疫过程中，钟南山院士也令我感动不已。18日傍晚，84岁的钟南山从广州出发赶往武汉当天航班已买不到机票，他挤上了傍晚17点开往武汉的高铁列车。由于春运高铁票紧张，他被安顿在了餐车一角，刚一落座便拿出文件研究。到武汉开完会后，他又立刻赶往武汉金银潭医院了解病人的收治情况.....

在采访中，钟南山几度哽咽，眼含泪光。但他依旧坚定地说：有全国，有大家的支持，武汉肯定能过关。“网友的朴素表达，更是道出了对钟老的敬意:”火神山，雷神山，钟南山，三山齐聚克难关。

钟南山院士还呼吁：“春节前我说过，请大家目前不要到处跑。网友这样回复:钟南山不说动，我绝不动。

万众一心、众志成城，

打赢这场疫情防控战!

加油武汉，加油中国!

“那是一个老人，一个智者叫醒了我们……”是的，邓这位老人，这位智者唤醒了沉睡十一年的中国!!!

眼含着热泪看完了《高考1977》这部影片。虽然，我没有亲身经历过知识青年上山下乡这场运动，但我没有完成高中学业的大哥，还有没有完成初中学业的大姐经历了。当他们背着行囊走出家门的那一刻，妈妈拽着思想还没有完全成熟的姐姐依依不舍，泪水成行;当他们背着行囊和家人挥手分别的那一刻，仅有8岁的我拽着大姐的辫子，不肯撒手，好想让她来为妈妈擦掉泪水;当他们背着行囊走向上山下乡队伍时，爸爸叮嘱：“你们还小，当心荒山上的凶猛野兽，不要惦记家!”

他们走了，在中国被突如其来文浪潮席卷，而沉睡两年之际与成千上万的知识青年一起走向了上山下乡的道路，走向了农村广阔的天地，走向了人生路!?

路上，有多少个母亲惦记，有多少个母亲流泪，又有多少个母亲一夜间发丝变得苍白，更不幸的是有的母亲为之离开了人世。又有多少个母亲在试问：“祖国，我们伟大的母亲，难道就忍心看着孩子们带着还未有成熟的知识，未有成熟的思想与意识走向荒山，永远扎根于农村与边疆吗?”然而，祖国真的沉睡了，听不到母亲和孩子们的呐喊……

《高考1977》真实再现了期间的历史风云给学生们带来的痛苦，毕竟他们的思想还没有成熟，毕竟他们还没有完成学业，还属于生活的弱者，在荒山不能真正发挥其作用!?

《高考1977》真实再现了期间的历史阴霾给所谓的历史反革命带来的迷茫，毕竟他们看透了一个没有文化的民族不能坚实立足于世界之林，毕竟知道知识就是力量的所在，他们属于国家的栋梁之一。但遗憾的是在祖国沉睡之际，他们没有能力去拯救孩子们伤痕累累的心灵，没有能力去拯救中国的历史现状!?

《高考1977》明确了祖国沉睡的十一年中，中国政治上的滑坡，知识上的匮乏，更明确了压抑了十一年上山下乡学生心里所面临的饥渴，乃至死亡!从而激起民众之声，让久别了国家地位的邓重返政治舞台，来拨乱反正，来扭转回毛的正确路线，来唤醒沉睡的中国!?

1955年11月，一家名叫"芭莎"的服装店在伦敦国王街悄然开张，十年后，这家店的老板一玛丽·奎恩特成为伦敦的焦点。

因为总是目睹穿长裙的女孩赶公交车的尴尬，从1958年开始，玛丽·奎恩特希望设计一款短裙改变女孩们的窘境。1965年夏季，她尝试着将裙摆剪短到膝盖以上四英寸--风靡世界的"迷你裙"就这样诞生了。

尽管被伦敦《星期天时报》誉为"少数几位天时地利人和，无一不缺的天才"，但玛丽·奎恩特并不居功，她说："是国王街的女孩们发明了迷你裙，我只是把它变得更年轻、更简单，这样女孩们就可以自由地跳跃或者奔跑。"迷你裙的推出受到了爱美女性的热捧，当时最红的女明星碧姬·芭铎、凯瑟琳·德纳芙，甚至温莎公爵夫人都穿着迷你裙出现在各大舞池和宴会上。时尚杂志如此赞扬道："玛丽·奎恩特的工作不是剪短裙摆那么简单，而是完美的创造。"因为这影响巨大的服饰革命，玛丽·奎恩特在1969年受到英国女王伊丽莎白二世的表彰。

但即便英国女王如此力挺，即便明星们都喜欢穿着迷你裙在镜头前引导潮流，保守分子们对迷你裙的出现仍然十分愤怒。在此之前，除了那些不正经的女人，女人们的大腿都包裹在层层长裙之下。而今，有人质疑这种有史以来露出大腿最多的裙子，会令女人们道德败坏。

戴着圆顶礼帼、西装革履的英国男人们聚集在玛丽·奎恩特的商店门口，试图砸碎商店的橱窗，剪烂她的裙子。乌克兰禁止公务员在工作时穿迷你裙，印度尼西亚把迷你裙禁令写进了反色情法律，意大利的一个海滨小城的市长提出："如果女性不遵守迷你裙禁令，将被罚款25欧。"甚至在英国，国民保健服务委员会也提出一系列"衣禁令"，其中包括不准医务人员穿迷你裙。结果当然适得其反，更多的时装品牌推出了迷你裙，世界各地都有了自己的迷你裙。

作为设计者，玛丽·奎恩特应该没有想到在四十多年后的英国，迷你裙仍然会成为一种禁忌。英国有护士说："这简直是对我们的侮辱。"这或许更是对玛丽·奎恩特的侮辱。

素材运用：迷你裙，从它诞生的那一刻起，就决定了它必须耐得住时光的打磨，经得起舆论的压力。风靡全球，证明了迷你裙在讨伐声中依然收获了成功与青睐。因此，无论现时的褒贬如何，只有经历过时间的淘洗，剩下的才会是光彩夺目的珍珠。

导语：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。下面是yuwenmi小编为大家整理的高考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。

话题：“永不放弃”“信念与毅力”